Indexed OCR Text

عن عبدِ اللَّهِ، قال: جَاءَ حَبٌّ إلى النَّبِ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: يا محمدُ - أو يا أَبَا القَاسمِ -،
إِنَّ اللَّهَ عَّ وجَلَّ يُمْسِكُ السَّمواتِ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى أُصْبِعِ، والجِبَالَ والشَّجَرَ عَلَى
ءُ
أصبعٍ، والمَاءَ والثَّرى على أُصْبعٍ، وسَائِرَ الخَلائِقِ على أُصْبْعِ، ثُمَّ يَهُزُّ هنَّ ويقولُ:
أَنَا المَلِكُ، أَنَا المَلِكُ. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ظِلّهِ تَعْجُّبًا مِمَّا قَالَ الحَبرُ، وتَصْدِيقًا
له، ثُمَّ قَرأَ: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُه يَوْمَ الْقِيامَةِ
والسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَه وتَعَالى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فضيلٍ بن عياضٍ إلا أحمدُ بن يونسَ ، ويحيى بنُ القطانِ.
٥٨٥٨ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضريرُ ، قال: نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عياضٍ ، عن منصورٍ ، وحصينٍ ، عن شقيقِ بنِ سلمةً .
عن حُذَيفَةَ ، قال: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّواكِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فضيل بن عياض مقرونًا عن حصينٍ ، ومنصورٍ إلا أحمدُ بنُ
یونس .
٥٨٥٩ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضريرُ ، قال : نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عياضٍ ، عن منصورٍ ، عنِ المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو ، عن نعيم بنِ
دَجَاجةَ .
قَالَ: قَال علّ لأبي مسعودٍ : أَنْتَ القَائِلُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مائَةُ عَامٍ وعليها
عَيْنٌ تَطْرُقُ(١)؟ إِنَّمَا قَالَ: ((لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مائةُ عَامٍ وعَلَيْهَا [عينٌ](٢) تَطْرُقُ(١)
مِمَّنْ هُوَ اليومَ حَِّ (٣)، وإِنَّما فَرَجُ هَذِهِ الأمَّةِ وَرَخَاوُّهَا بعدَ المئةِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فضيلِ بنِ عياضٍ إلا أحمدُ بن يونسَ(٤).
(١) في ((المجمع)): و((المسند)) (٧١٤) (٧١٨): ((تطرف)) بالفاء وهو أشبه ، ولكلّ
وجه. وأطرق: أي أرخى عينيه ينظر إلى الأرض. ((اللسان)).
(٢) زيادة من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٢٠).
(٣) في ((المجمع)): ((حي يومئذ)).
- ٨١ -

٥٨٦٠ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ سعيدٍ الأموي(١)، قال: نا أحمدُ بنُ يونسَ،
قال : ثنا مَندُلُ بنُ علِيّ ، عن عبد المجيدِ بنِ سُهيلٍ ، عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ
عُتبةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لّه: ((رِيحُ الولدِ من رِيحِ الجنَّةِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ إلا عبدُ المجيدِ ، ولا عن عبدِ المجيدِ
إلا مندلُ بنُ علِّ(٢).
٥٨٦١ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضريرُ ، قال: نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عياضٍ ، عن سفيانَ الثوريِّ ، عن عبدِ الملكِ بن عُمير ، عن
زيدِ بنِ عقبةً .
عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((إِنَّمَا هَذِهِ المَسَائِلُ كَذِّ
يَكُّ بها الرَّجُلُ وَجْهَه، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى على وَجْهِهِ، ومَنْ شَاءَ تَركَ ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ
الرَّجُلُ ذَا سُلْطانٍ لا يَجِدُ منه بُدًّا)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فضيلِ بنِ عياضٍ إلا أحمدُ بن يونسَ .
٥٨٦٢ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضريرُ ، قال : نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عياضٍ ، عنِ الأعمشِ ، عنِ المَعْرُورِ بنِ سُويدٍ .
عن أبي ذَرٍّ ، قال: كُنْتُ مَعَ النّبِي عَ لَّه فِي المَسْجِدِ، فقال: ((انْظُرُ أَّ رَجُلٍ
تَرَى في عَيْنِكَ أَرْفَعَ )). فَتَظَرَّتُ، فَإِذَا رَجُلٌ عليه حُلَّةٌ، وحَوْلَه نَاسٌ ، قُلْتُ : هذا .
قال: (( انْظُرْ أَّ رَجُلٍ تَرَى أَدْنَى فِي عَيْنِكَ)) فَتَظَرَّتُ فَإِذَا رَجُلٌّ عليه كِسَاءٌ ، قلت :
هذا. قال: ((هَذَا خَيْرُ عندَ اللَّهِ يومَ القِيامَةِ مِنْ قُرَابِ الأرْضِ مثلَ هَذَا)).
(١) كذا بالأصل وهو نفسه في الأسانيد قبله وبعده ، وهو الكوفي الضرير ، ولما ذكره الحاكم
للدار قطني قال: ((الأموي الكوفي )).
وقد أورد الطبراني حديثه هذا في ((الصغير)) (٨١٠ ) وفيه أبو عمر الضرير الكوفي
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٨٧٤) نقلًا عن ((الصغير)).
- ٨٢ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فضيلِ بنِ عياضٍ إلا أحمدُ بنُ يونسَ(١).
٥٨٦٣ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضرير، قال: نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عِيَاضٍ، عن هشامِ بنِ حَسَّنَ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُبِضَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه ودِرْعُهِ مَرْهونَةٌ عند رَجُلٍ من
اليَهُودِ ، بثلاثين صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهُ طَعَامًا لأُهْلِهِ .
؛ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فضيلٍ إلا أحمدُ بنُ يونسَ .
٥٨٦٤ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ سعيدٍ أَبو عمرَ الضريرُ ، قال : نا
(٥٩/٢ - ب) أحمدُ بنُ يونسَ ، قال: نا أبو بكرِ بنُ عيَّاشِ ، عنِ ابنِ سعيدِ بنِ
مسروقٍ، عن عبدِ الكريمِ الجَزَرِيِّ ، عن زِيادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ .
قال: سمعتُ أَبِي يقولُ لعبدِ اللَّهِ: أسمعتَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يَقُولُ: ((النَّدمُ
تَوْبةٌ )) ؟ قال : نعم .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ سعيدٍ إلا أبو بكرٍ بنُ عياشٍ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ يونسَ.
٥٨٦٥ - حدثنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ عقبةَ الشيباني الكوفّي ، قال : نا أبو كريبٍ ،
قال : ثنا معاويةُ بنُ هشامٍ ، عن شيبانَ ، عن فراسٍ ، عن عطيةَ .
عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبِي عَ لِّ، قَالَ: ((مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ به، ومن رَاءى
رَاءى اللَّهُ بِهِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فراسٍ إلا شيبانُ ، تفرَّدَ به : معاويةُ بنُ هشام .
قال :
٥٨٦٦ - حدثنا(٢) محمدُ بنُ محمدِ بنِ عقبةَ، قال: ثنا الحسن بن علّ
الحُلوانُيّ ، قال : ثنا نصُرُ بنُ حمادٍ أبو الحارثِ الورّاقُ ، قال : نا شعبة .
عن يحيى بنِ سعيدٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه لعلّ: ((أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ
من مُوسَى ، ولا نبَّ بَعْدِي)).
(٢) في الأصل: ((قال: نا)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٤٩ ).
- ٨٣ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ [
](١).
٥٨٦٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ محمدِ بنِ ربيعةَ الكلابي الكوفُّي
أبو مُلَيْل(٢)، قال : نا أبي، قال : نا الوليدُ بنُ عقبةَ، قال : نا زائدةٌ، عن
أبي إسحاقَ الشيبانِّ ، عن يحيى بنٍ وَثَّابٍ .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ [يقول]: ((مَنْ أَتَّى منكم الجُمُعَةَ
فَلْيَغْتَسِلْ )).
.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زائدةَ ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبائِّ إلا الوليدُ بن عقبةَ ،
تفرَّدَ به : عبدُ العزيزِ .
ورواه معاويةُ بنُ عمٍو وغيرُه : عن زائدةَ ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعِّ .
٥٨٦٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ محمدِ بنِ ربيعةَ الكلابي ، قال : ثنا أبي ،
قال : ثنا مصعبُ بنُ المقدامِ ، عن الحسنِ بنِ صالحٍ ، عن شعبةَ ، عن قتادةَ .
عن أنسٍ بن مالكٍ ، قال : رَأيْتُه - يعني: النبّي عَ لِ - يَذْبَحُهما، وَاضِعًا قَدَمَه
على صَفَحاتِهما ، يُسمِّي ويُكَبِّرُ ، كَبْشَيْنِ أَقْرَنينٍ أُمْلَحينٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بنِ صالحٍ إلا مصعبُ بنُ المقدامِ.
٥٨٦٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ أبو مُلَيْلٍ(٢) الكلابي: ثنا أبي : ثنا
الوليدُ بنُ عقبةَ : ثنا زائدةُ ، عن أبي إسحاقَ الشيبانِ ، عن محمدِ بنِ أبان .
عن ابنِ عُمَرَ قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللّهِ عَ لَّه يقولُ: ((مَنْ أَتَّى الجُمُعَةَ فَلْيَعْتَسِلْ)).
(١) هذا الحديث بكلام الطبراني عليه تأخر في الأصل بعد رقم ( ٥٨٦٧ )، فقدمناه إلى
موضعه . وقد أخطأ الناسخ حيث نسخ كلام الطبراني على هذا الحديث ، وأدمج فيه جزءًا
من إسناد وكلام الطبراني على الحديث الذي بعده ، فجاء هكذا: (( لم يرو هذا الحديث
عن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة إلا الوليد بن عقبة، ورواه معاوية بن عمرو ... ))
إلى آخر ما في الذي بعده ، وقد حذفنا أوله إذ لا معنى له ورَحلنا الباقي إلى موضعه .
وقارن بتعليق الطبراني على (٥٨٦٩) فأخشى أن يكون هناك لبسٌ .
(٢) تحرفت في الموضعين إلى ((مكيل)) و((مليك)) على الترتيب. ((الإكمال)) (٢٨٩/٧).
- ٨٤ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِّ إلا الوليدُ ، تفرَّدَ به : عبدُ العزيزِ .
ورواه معاويةُ بن عمرٍو وغيرُه : عن أبيه، عن أبي إسحاقَ السَّيعِّ(١).
٥٨٧٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ محمدِ بنِ ربيعةَ الكلابي ، قال : نا أبي ،
قال : نا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي حمادٍ ، عن أبي سلمةَ الصائغِ ، عن عطيةً .
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ، قال: سمعتُ رَسُولَ اللّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ
بَيْتِي مثلُ سَفِينةِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَها نَجَا ، ومَنْ تَخلَّفَ عنها غَرِقَ . إِنَّما مثلُ أهْلِ بيتي
فيكم مَثْلَ بابِ حِطّةٍ في بني إسْرَائيلَ، من دَخَل غُفِرَ له )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي سلمةَ الصائغِ إلا عبدُ الرحمنِ بن أبي حمادٍ ، تفرَّدَ
به : عبدُ العزيزِ بنُ محمد بن ربيعةً .
٥٨٧١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بن محمدٍ بنِ ربيعةَ الكلابي ، قال : نا أبي ،
قال : نا يحيى بنُ آدَمَ ، عن عبدِ السلامِ بنِ حربٍ ، عن يزيدَ بنِ عبدِ الرحمنِ أبي خالد
الدالاني ، عن عمرٍو بنِ مرةً ، عن أبي البختريِّ .
عن أبي سَعيدِ الخدريِّ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يَومَ الفَتْحِ: «هَذَا مَا وَعَدَنِي
رَبِّي))، ثم قرأ: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قَالَ: (( لما دَخَلَ النَّاسُ فِي دِينِ اللَّهِ
أَفْوَاجًا، فظهر دينُ اللَّهِ على الدِّينِ كُلُّه، فالنَّاسُ خَيْرٌ ونحن خَيْرٌ)).
( لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي خالدٍ الدالاني إلا عبدُ السلام بن حربٍ ، تفرَّدَ به :
يحيى بنُ آدمَ(٢).
٥٨٧٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ محمدِ بنِ ربيعةَ الكلابي ، قال : حدثني
أبي، عن جَدِّي ، قال: نا كامل أبو العلاءِ، عن أبي صَالحٍ (٦٠/٢ - أ).
عن أبي هُرَيرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((أَعْمارُ أُمَّتِي ما بَينَ السِّينَ إلى
السَّبْعِينَ )). قال عَ له: ((وأقُلُّ أُمَّتِي أَبْنَاءُ السَّبعينَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن كاملٍ بنِ العلاءِ إلا محمدُ بنُ ربيعةَ الكلابي ..
(١) قارن بالصحيفة السابقة .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٢٤ ).
- ٨٥ -

٥٨٧٣ - = وبه : حدثني أبي، عن جدي : ثنا أبو العُمَيس ، عن عونٍ بنٍ
عبد اللَّهِ بن عُتبةَ ، عن أبيه .
قال : لَمَّا ماتَ ابْنُ مَسْعودٍ(١) بَكَى عَليه عبدُ اللَّهِ بنُ مَسْعودٍ ، فقالُوا له :
تَبْكِي ؟ فقالَ: نَعَمْ، أَخِي فِي النَّسَبِ ، وصَاحِبِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَّهِ، وَأَحَبُّ
النَّاسِ إِلَّي، إلا مَا كانَ من عمرَ بنِ الخطّابِ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عونِ بنِ عبد الله إلا أبو العُميس(٢).
٥٨٧٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ، قال: ثنا مسروق ،
قال: ثنا عبد السلام بن حربٍ ، عن أبي خالد الدَّالاني ، عن علقمةً بن مرئَدٍ ، عن
المغيرةِ بن عبد الله اليَشكريِّ ، عن معرورٍ بن سويدٍ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعودٍ ، قال: سُئِلَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ عن القِرَدَةِ والخَنَازِيرِ،
فقال: ((إِنَّ اللَّهَ عَّ وجلّ إذا غَضِبَ على قَومٍ لم يَجْعَلْ لهم نَسْلًا ولا عَاقِبَةً)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي خالدٍ الدالاني إلا عبد السلام بن حرب .
٥٨٧٥ - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ، قال : نا منجاب بن
الحارث ، قال : نا علي بن مُسْهِر ، عن الفضل بن يزيد الثمالي ، عن الشعبي ، عن
أبي بردة بن أبي موسى .
عن أبيه، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهم مَرَّتَيْنِ: عَبْدٌ أَدَّى
حَقَّ اللَّهِ الذي افترضَ عليه، وحَقَّ مَوَالِيه، فَذَاكَ يُؤْتَى أَجْرَه مَرَّتَينِ يومَ القِيامَةِ .
وَرَجُلٌ كانت له جَارِيةٌ وَضِيئَةٌ ، فَأَّبَها فَأَحْسَنَ أَدَبَها ، ثُمَّ أُعْتَقَها ، ثم تَزوَّجَها يَبْتَغِي
بذلك وَجْهَ اللَّهِ ، فَذَاكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتِينٍ. وَرَجُلٌ آمَنَ بالكِتَابِ الأَوَّلِ، ثُم جَاءَ
الكتابُ الآخرُ فَآمَنَ به ، فذلك يُؤْنَى أجرِه مَرَّتين )).
٥٨٧٦ - حدثنا محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المسروقي، قال: نا علّ بنُ
حكيمِ الأوديُّ، قال : نا حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرؤاسيّ، عن أبيه ، عن أبي إسحاقَ،
عن الشَّعبِّ .
(١) هو عتبة بن مسعود شقيق ابن مسعود. (٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٥٧).
- ٨٦ -

عن جَرِيرٍ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ: ((إِذَا لَحِقَ العَبْدُ بِأَرْضِ العَدْوِّ فقد (١)
حَلَّ دَمُه )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ السَّبيعِّ إلا عبدُ الرحمن بن حُمَيدٍ ، تفرّدَ
به : ابنهُ حميدُ بنُ عبد الرحمن .
٥٨٧٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبد الرحمنِ المسروقُيّ، قال: نا علّي بنُ
حكيم الأَوْدِيُّ ، قال : ثنا حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرؤاسيّ ، قال : نا حمادُ بنُ زيدٍ ،
عن أيوبَ السختيانّ ، عن الزّهرِّ ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امرأةً سَأَلْتِ النَّبَّ عَ لَه عَنْ أَبِيهَا، مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، قال :
((حُجِّي عَنْ أَبِيكِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا حمادُ بنُ زيدٍ ، تفرَّدَ به : حمیدُ بنُ عبد الرحمنِ
الرؤاسيُ .
٥٨٧٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المَسْروقي، قال : ثنا
إسماعيلُ بنُ محمدٍ الطَّلْحِّي، قال: نا يحيى بنُ يَمَانٍ ، عن محمدِ بنِ عمٍو ، عن
أبي سلمةً .
عن أبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا يَجْتمعُ الشُّحُّ والإِيمانُ فِي قَلْبِ
مُؤْمنٍ أبدًا )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن عمرٍو إلا يحيى بنُ يماٍ(٢).
٥٨٧٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المَسْروقُي، قال: نا
هارونُ بنُ أبي بُرْدَةَ ، قال : حدثني أخي حسينٌ ، عن قيسِ بنِ الَّبيعِ ، عن
عبدِ الملكِ بن عُميرٍ .
عن جابرِ بنِ سَمُرةَ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ إلا قيسٌ ، تفرَّدَ به :
(١) في الأصل: ((فقل)).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١١٧ ).
- ٨٧ -

هارونُ بن أبي بُردةَ ، عن أخيه(١).
٥٨٨٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المَسْروقُّ، قال: نا محمدُ بنُ
طريفٍ البَجَلِّ، قال : نا يونُسُ بنُ بُكيرٍ ، عن عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ ، [ عن](٢)
الزهريّ ، عن سهل بن سعدٍ .
قال : سمعتُ زيدَ بنَ ثابتٍ يقولُ: كَانَ الوحي إذا نَزلَ على رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ ثَقُلَ
لِذَلكَ، وتَحارَّ جَبِينُه عَرَقًّا، كَأَنَّه الجمانُ.
لم يَرْوِ (٦٠/٢ - ب) هذا الحديثَ عن الزُّهريّ إلا عثمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، تفرَّدَ
به : یوثسُ بنُ بُکیرٍ .
٥٨٨١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المَسْروقُّي، قال : نا
مِنجابُ بنُ الحارثِ ، قال : نا علّ بنُ مُسْهِرٍ ، عن الأعمشِ ، عن أبي وائلٍ .
قال : قال عبدُ اللَّهِ: إِنِّي لَأُخْبِرُ بمَوْضِعِكُمْ، فما يَمْنَعُنِي أَنْ أُخْرُجَ إِلَيْكم إلا
كَرَاهيةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِّ كَانَ يَتَخَوَّلْنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهِيةً
السَّامَةِ عَلَيْنَا .
قال : حدثني عمرُو بن مُرَّةَ ، عن أبي وائلٍ ، عن عبدِ اللَّهِ - مثله .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ عن عمرٍو بنِ مرةَ إلا علّ بنُ مُسهرٍ ، تفرَّدَ
به : مِنجابُ بنُ الحارِث .
٥٨٨٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المَسْروقُي، قال: ثنا
الحسنُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، قال : نا محمدُ بنُ مسروقِ الكِندُّ ، عن زكريا بنِ
أبي زائدةً ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأخْوصِ .
عن عبدِ اللَّهِ ، قال: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى،
والتُّقَى، والعِقَّةَ، والغِنَى)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زكريا بنِ أبي زائدةَ إلا محمدُ بنُ مَسروقٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٢٥).
(٢) من ((الكبير)) (١١٥/٥).
- ٨٨ -

٥٨٨٣ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ بنِ مهديِّ العطارُ الكوفي، قال: نا موسى بنُ
عبدِ الرحمنِ المَسروقُّ، قال: ثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المؤمَّلِ، عن أبي الزبيرِ .
عن جَابٍ، عن النَّبِّ عَ ◌ّهِ، قَالَ: ((مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ (١) الحَرَمَينِ - مكةَ أَوِ
المدينةِ -، بُعِثَ آمِنًا)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبيرِ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ المؤمَّلِ، تفرَّدَ به : زيدُ بنُ
الحُبابِ(٢).
٥٨٨٤ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ بنِ مهديِّ الكوفي، قال : نا محمدُ بنُ
سليمانَ بنِ بزيعِ الكوفُّي ، قال : نا مصعبُ بنُ المِقدامِ ، عن أبي معاذٍ ، عن
أبي بِشرٍ جعفرِ بنِ أبي وَحْشِيَّةَ ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إلا ولَهُ ذَنْبٌ يُصِيبُه
الفَيْنَةَ بَعْدَ الفَيْنَةِ، إِنَّ المُؤْمِنَ نَسَّاءٌ، إذا ذُكِّرٍ ذَكَرَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي بشرٍ إلا أبو معاذٍ وهو سليمانُ بن أرقَمَ(٣).
٥٨٨٥ - حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ دُحَيمِ الغَمدانِي، قال : نا محمدُ بنُ عمَرَ
الهياجِيّ، قال: نا إسماعيلُ بنُ صَبِيحِ اليَشْكِتُ، قال: نا أبو أُوَيْسٍ ، عن
شُرَحْبِيلَ بنِ سعدٍ .
عن ◌ُوَيْمِ بنِ سَاعِدةَ الأنصارِّ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ لِأَهْلِ قباءٍ: ((إِنِّي
أَسْمَعُ اللَّهَ قَدْ أُحْسَنَ النََّاءَ عَلَيْكُمْ في الطُّهورِ، فَمَا هَذَا الطُّهُورُ؟ )) قَالُوا: واللَّهِ
يا رَسُولَ اللَّهِ، ما نَعْلُمُ شَيْئًا إلا أنَّ جِيرَانَنَا مِنَ الْيَهُودِ رَأَيْنَاهُمْ يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ
الْغَائِطِ ، فَغَسَلْنَا كَمَا غَسْلُوا .
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عُوَيمِ بنِ ساعدةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به :
أبو أُويس(٤).
(١) في الأصل: ((آخر))، والصواب ما أثبتناه كما في ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٢١٧).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٥٧).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٧٢٢).
- ٨٩ -

٥٨٨٦ - حدثنا محمدُ بنُ خُلَيدِ العَبديُّ الكوفُّي، قال : ثنا محمدُ بنُ طريفٍ
البَجَلُّي، قال: نا مفضَّلُ بنُ صالحٍ، عنِ الحُسينِ بنِ الحَكَمِ .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قَالَ: أُهْدِيَ للنبِّ عَ لَّهِ طَائِرْ مَشْوِتٌ، فقالَ: ((اللَّهُمَّ احْتِنِي
بأحبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُل مَعِيَ من هَذَا الطَّائِرِ))، فَجاءَ عَلَّي - رضي الله عنه -،
فلمَّا رَآه رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه قال: ((يَا رَبِّ، وَإِلٍ(١))).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسينِ بنِ الحكمِ إلا مفضَّلُ بنُ صالحٍ ، تفرَّدَ به :
محمدُ بنُ طريفٍ .
٥٨٨٧ - حدثنا محمدُ بنُ خُلَيدِ العَبدُ ، قال: نا محمدُ بنُ عُبيدِ المُحارِبُ ،
قال : نا أبي ، عن عبدِ السلامِ بنِ مصعبٍ أبي مصعبِ المدنِّّ ، عن موسى بنِ عقبةَ ،
عن عِرَاكِ بن مَالكِ .
عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِّ عَ له، قَالَ: ((ليسَ على الرَّجُلِ فِي عَبْدِهِ ولا فَرَسِهِ
صَدَقةٌ ، إلا صدقةَ الفِطْرِ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن موسى بنِ عقبةَ إلا عبدُ السلامِ بن مصعَبٍ .
٥٨٨٨ - حدثنا محمدُ بنُ خُلَيدِ العَبدُ، قال: نا محمدُ بنُ عُبيدٍ المحارِبُيّ ، قال :
نا علّ بنُ هاشمٍ ، عن حبيبِ بنِ حَسَّان ، عن الشَّعْبِي ، عن مسروقٍ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: رُبَّمَا قَبََّنِي رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه وهُوَ صَائِمٌ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ (٦١/٢ - أ) عن حبيبِ بنِ حسان إلا علَّ بَنُ هاشمٍ.
٥٨٨٩ - حدثنا محمدُ بنُ خُلَيدِ العَبدِيُّ ، قال: نا عبادُ بنُ يعقوبَ الأسدُ،
قال : نا محمدُ بنُ ميمونٍ الزعفرانُّي ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ ، عن أبيه .
عن جَابٍ، قَالَ: لم يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه يُؤْخِّرُ صَلَاةَ المَغْرِبِ لِعَشَاءٍ ولا غَيْرِهِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جعفرِ بنِ محمدٍ إلا محمدُ بنُ ميمونٍ الزعفرانُّ(٢).
٥٨٩٠ - حدثنا محمدُ بنُ الحُسين الأُشْنَائِي الكوفي، قال: نا إسماعيلُ بنُ موسى
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٥٦٦ ).
(١) في الأصل: ((والي)).
- ٩٠ -

السُّدِّنّ ، قال : نا محمدُ بنُ فُضيلٍ ، عن مُطرِّفٍ بنِ طريفٍ ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو ،
عن محمدٍ ابنِ الحنفية .
عن عَلِّ، قَالَ: لَدَغَتِ النَّبَّيِ عَّهِ عَقْرَبٌ وهو يُصَلِّي، فلمَّا فَرَغَ قَالَ:
(( لَعنَ اللَّهُ الْعقربَ، لَا يَدَعُ مُصَلًِّا ولا غَيْرَه))، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ومِلحٍ، وجَعَلَ يَمْسَحُ
عَلَيْهَا، ويَقْرَأُ: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿ قُلْ أَعُوذُ
بِرِبِّ النَّاسِ ﴾ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مطرِّفٍ إلا ابنُ فُضِيلٍ، تفرَّدَ به : إسماعيلُ بنُ موسى(١).
٥٨٩١ - حدثنا محمدُ بنُ الحُسينِ الأَشْنائي، قال : نا عبادُ بنُ أحمد العَرْزَمُ،
قال : نا عمي ، عن أبيه ، عن عروةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُشَيْرٍ (٢)، عن محمدٍ بنِ سِيرينَ .
عن أنس بن مالكِ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((رُؤْيَا الْمُؤْمنِ جُزْءٌ وَاحِدٌ
مِنْ سَبْعِينَ جزءًا مِنَ النُّبوةِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ سِيرِينَ إلا عروةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُشَيْرٍ ، تفرَّدَ به :
محمدُ بنُ عُبيدِ اللَّهِ العَرْزَمِيُّ(٣).
٥٨٩٢ - حدثنا محمدُ بنُ الحُسينِ الأشنانُّي، قال: نا محمدُ بنُ عُبيدِ المحاربُّي ،
قال : نا أبي ، قال : نا عبدُ السلامِ بنُ مصعبٍ ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ، عن ابنٍ
عمَرَ .
عن حفصَة، عن النَّبِي عَ لَّهِ، قَالَ: ((لا يَحِلُ لِامْرَأةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الآخِرِ
تَحِدَّ فوقَ ثَلاثَةٍ أُيَّامٍ، إلا عَلَى زَوْجِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ إلا عبدُ السَّلامِ بنُ مصعبٍ.
٥٨٩٣ - حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ القَتَّاتُ الكوفُي: ثنا أبو نُعيمٍ (٤) الفَضْلُ بنُ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٤٧٠٨).
(٢) أصابها في الأصل بعض تحريف ، وجاء في كلام الطبراني بعده واضحًا .
وهو مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٢٧/٢٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٢٠٨).
(٤) بالأصل: ((قال: نا)).
- ٩١ _

دُكَينٍ ، قال : ثنا سفيانُ ، عن الأعمشِ ، عن أبي وَائِلٍ .
عن أبي موسى، عن النَّبِي عَ لّه، قال: ((الْمَرءُ مَعَ مَنْ أُحبَّ)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي موسى إلا بهذا الإِسنادِ من حديثِ الأعمشِ .
٥٨٩٤ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الوضَّاحُ التميمي الكوفي ، قال : نا أبو كريبٍ ،
قال : نا معاويةُ بنُ هشامٍ ، عن شيبانَ ، عن جَابٍ الجعفِّ ، عن أبي الزُّبيرِ .
عنِ جَابٍ، قال: اسْتَغْفَرَ لي رسولُ اللهِ عَ لَّهِ(١) خَمْسًا وعِشْرِينَ اسْتَغفارًا، كُلِّ
ذَلِكَ أُعدُّهَا بِيَدِي، قَالَ: يقولُ: ((قَضَيْتَ عَنْ أَبِيكَ دَيْنَه؟)) فأَقُولُ: نَعَمْ.
فيقولُ: ((غَفَرَ اللَّهُ لَكَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جابرٍ إلا شيبانُ ، تفرَّدَ به : معاويةُ بنُ هشامٍ .
٥٨٩٥ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بن الوضَّاحِ التميمي، قال: نا أبو كُرِيبٍ ،
قال : نا مصعبُ بنُ المِقدامِ ، عن إسرائيلَ ، عن إبراهيمَ بنِ المُهاجِرِ ، عن يحيى بنٍ
هشامٍ .
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: سَارَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه إلى بني لَحْيَانَ، فَجَعَلَ الكَعْبَةَ
خَلْفَه، ثُمَّ قَالَ: (( يا جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ!)) فَأَتْتُه، فَأُرْسَلَنِي لِحَاجَةٍ لَهُ ، فَأَتَيْتُه ،
فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَتَيْتُهُمْ، وصَنَعْتُ كَذَا وكَذَا فلم يُجِبْنِي بشيءٍ ، فَرَجَعتُ وقلتُ :
لَعَلِّي لم أَفْهَمْ رَسُولَ اللَّهِ نَّهِ، فَرَجَعْتُ إليه، فقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَتْتُهم، فصَنَعْتُ
كَذَا وكَذَا . فقال: ((إِنِّي كنتُ أُصلِّي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بنِ مهاجرٍ إلا إسرائيلُ ، تفرّدَ به : مُصعبُ بنُ
المقدامِ .
٥٨٩٦ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المُنذِرِ القَزَّازُ البَصرُ ، قال : نا سعيدُ بنُ
عامٍ الضُّبُعِّ ، قال : نا جويريةُ بنُ أسماء ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ .
قال : قَالَ عمرُ بنُ الخطّاب - رضي الله عنه -: وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاثٍ :
(١) ليس في الأصل منها سوى كلمة: ((عليه)).
- ٩٢ -

الحِجَابِ ، وفي مَقَامِ إِبْراهِيمَ ، وفي أُسَارى بَدْرٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا جويريةُ ، تفرَّدَ به : سعيدُ بنُ عامرٍ .
٥٨٩٧ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المنذرِ القَزَّازُ ، قال : نا سعيدُ بنُ عامرٍ ، قال :
[ نا] شعبةُ وسعيدُ بنُ أبي عُرُوبَةَ ، عن أيوبَ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قال: قال (٦١/٢ - ب) النَّبَّيِّ ◌َ ◌ّلِ: («كُلّ بَيِّعَينِ فلا بَيْعَ بَيْنَهما
حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، إلا بَيْعَ الخِيَارِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا سعيدُ بنُ عامرٍ .
٥٨٩٨ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المنذِرِ ، قال: نا هانىءُ بنُ يحيى ، قال : نا
عُلَيْلَةُ بنُ بدرٍ ، قال : نا الأعمشُ .
عن أنسِ بنِ مَالكِ ، قالَ : بَعثَ رَسُولُ اللَّهِ
عَبٍّ إلى حَجَّامٍ - يُكنى :
أَبَا طَيِّبَةَ -، فَحَجمَهُ بِعَد العَصْرِ فِي رَمَضانَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا عُلَيْلَةُ بنُ بَدْرٍ وهو: الرَّبِيعُ بنُ بدٍ (١).
٥٨٩٩ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المُنذرِ القَزَّازُ، قال: نا عِمرانُ بنُ ميسرةَ ،
الأَدَمِيُ ، قال : نا عبدُ السلامِ بنُ حَرْبٍ ، قال : نا يَزِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ أبو خالدٍ
الدَّالانُي ، عن قیسِ بنِ مسلمٍ .
عن طارقٍ بن شهابٍ ، قَالَ : كُنَّا نَبِيعُ السَّيفَ المُحَلَّى ، ونَشْتَرِيه بالوَرِقِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي خالدِ الدَّالَانِ إلا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ، ولا يُرْوَى
عن طارقٍ إلا بهذا الإِسنادِ .
٥٩٠٠ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المنذرِ القزَّازُ، قال: ثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ ،
قال : ثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ - أخو أبي حُرَّةَ -، عن محمدِ بنِ سيرينَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَّ عَ ◌ِّ كَانَ يُسافُرُ مِن مَّةَ إلى المدينةِ، يُصَلِّي رَكْعتينٍ
رَكْعَتينٍ، لَا يَخافُ إِلا اللَّهَ تَباركَ وتعالى . =
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٣١).
- ٩٣ -

٥٩٠١ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المنذرِ ، قال : ثنا مسلمُ بن إبراهيمَ ، قال :
ثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، عن محمدٍ بن سِيرينَ .
عن ابنِ عبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَّ عَّ ◌ُلِّ احْتَجَمَ وَآجَرَه، ولو كَانَ خَبِيئًا ما آجَرَه .
لم يَرْوِ هَذينِ الحديثين عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ إلا مسلمُ بنُ إبراهيمَ ،
وأبو نعيمٍ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ مهدئِّ .
٥٩٠٢ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المنذرِ القَزَّازُ، قال : ثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ ،
قال : نا حسامُ(١) بن مِصَك، عن أبي مَعْشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ .
عن عبدِ اللَّهِ ، قال: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمنِ تَخرجُ
رشحًا، ولا أُحبُّ مَوْنًا كَمَوْتِ الْحِمَارِ))، قِيلَ: وما مَوْتُ الْحِمَارِ؟ قَالَ: ((مَوْتُ
الفَجأةِ )) قال: (( ورُوحُ الكَافِرِ تَخرجُ مِنْ أَشْدَاقِهِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي مَعشرٍ إلا حسامُ بنُ مِصَك، تفَرَّدَ به : مسلمُ بنُ
إبراهيم(٢) .
٥٩٠٣ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ المنذرِ القَزَّازُ، قال : ثنا يزيدُ بنُ بَيَانٍ ، قال :
ثنا أبو الرجال .
عن أنسِ بنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ مَّه: ((ما أُكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسنِّهِ
إلا قَيَّضَ اللَّهُ له مَن يُكْرِمُه عِنْدَ سِنِّهِ )) .
؛ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : يزيد بنُ بَيانٍ .
٥٩٠٤ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ، قال: نا مسلمُ بنُ إبراهيمَ ، قال : نا
الحسنُ بنُ أبي جعفرٍ ، عن ثَابتٍ البنانِ .
عن أنسٍ بنِ مَالكِ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((خَيْرُ شَبَابِكُم مَنْ تَشبَّه
بِكُهُولِكُمْ ، وشَرُّ كُهُولِكُم مَنْ تَشَبَّه بِشَبَابِكُمْ ))(٣) . =
(١) بالأصل: ((حسَّان)) تصحيف .
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٥٠٨٦ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢١٥).
- ٩٤ -

٥٩٠٥ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ ، قال : ثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ ، قال : ثنا
الحسنُ بنُ أبي جعفرٍ : قال : ثنا ثابتٌ .
عن أَنَسٍ، أن أُعْرابيًّا أَتَّى النَّبَّ عَ لَه، فَقَالَ: ((مَتَى عَهْدُكَ بأمِّ مِلْدَمٍ؟)) قَالَ:
وما أُّ مِلْدَمٍ ؟ قَالَ: ((خَرّ يكونُ بينَ الجِلْدِ والْعَظْم، يَمصُّ الدمَ، ويَأْكُل اللَّحْمَ))
قال: ما اشْتَكيتُ قَطُّ. فقال رسولُ اللَّهِ عَ لَِّ: ((مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إلى رَجُلٍ من
أَهْلِ النَّارِ فَلْينظُرِ إلى هَذَا)) ثم قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: أَخْرِجُوه عَنِّي)) .
* لم يَرْوِ هذين الحَديثين عِن ثَابتٍ إلا الحسنُ بنُ أبي جعفرٍ ، تفرَّدَ به : مسلمُ بنُ
إبراهيم (١) .
٥٩٠٦ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزّازُ، قال : ثنا سهلُ بنُ حمادٍ أبو عتَّابٍ
الدلالُ ، قال : ثنا المختارُ بنُ نافعٍ ، عن أبي حيانَ التيميِّ ، عن أبيه .
عن علّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه -، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ع ◌َله:
صَلى الله
(( رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ ؛ زَوَّجَني ابْنَتَه، وحَمَلَني إلى دَارِ الْهِجْرَةِ، واشْتَرَى بِلالًا من
مَالِهِ . رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ ؛ يقولُ الحَقَّ وإنْ كانَ مُّا، تَرَكَه الحَقُّ وما لَهُ مِنْ صَدِيقِ .
رَحِمَ اللَّهُ عُثْمانَ؛ إِنَّه لَتَسْتَحِي (٦٢/٢ - أ) منه الملائكةُ. رَحِمَ اللَّهُ عليًّا، اللهُمَّ
ءَ
أدِرِ الحقَّ معه حَيثُ دَار )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن علِّ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : أبو عتابِ الدلالُ .
٥٩٠٧ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ ، قال : نا أبو عاصمٍ ، قال : نا همامٌ ،
عن قتادَةَ ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ .
عن أبي هُرَيرةَ ، قال : قال رسولُ اللَّهِ
ولا عَلَى خَالَتِها )).
مَّ اله: ((لا تُنْكَحُ المَرْأَةُ على عَمَّتِهَا،
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادَةٌ إلا همامٌ، وسعيدُ بنُ بشيرٍ ، تفرَّدَ به : أبو عاصم ،
عن همامٍ ، ومحمدُ بنُ بكَّارِ بنِ بلالِ الدِّمشقيّ ، عن سعيدِ بنِ بشيرٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١١٦٩).
- ٩٥ -

٥٩٠٨ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ، قال: نا الهُذَيلُ بنُ إبراهيمَ
الجُمَّاني (١) ، قال : ثنا عثمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ القرشيّ، عن حمادٍ بن أبي سليمان، عن
أبي وائل .
عن عبدِ اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ الَّهِ عَلَّهِ: ((طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ
مُسلمٍ)) ..
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حمادٍ إلا عثمانُ [بن ](٢) عبد الرحمنِ، تفرَّدَ به :
الهذيلُ بنُ إبراهيمَ(٢).
٥٩٠٩ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ ، قال: ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنْبسةَ ، عن
الزهريِّ ، عن سعيدِ بنِ المسَّبِ .
عن أبي هُرَيَرَةَ ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((أُخّرَ الكَلامُ فِي الْقَدَرِ لِشرارِ أُمَّتي
فِي آخِرِ الزَّمَانِ، ومِرَاءٌ في القُرْآنِ كُفْرٌ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا عنبسةُ بنُ مهديِّ الحدادُ .
٥٩١٠ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ، قال: نا حفصُ بنُ عمَرَ الحَوْضّ،
قال : نا همامٌ ، قال : نا محمدُ بنُ عجلانَ .
عن سعيدِ بنِ أبي سعيدِ المَقْبُرِّ أَنَّه صَلَّى خلفَ ابنِ عَبَّاسٍ على جنازةٍ ، فَأُجْهَرَ
قِراءةَ فَاتحةِ الكِتَابِ ، وقَالَ : أَحْببتُ أَنْ يَعْلِمَ النَّاسُ أَنَّها السُّنَّةُ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمدٍ بن عجلانَ إلا همامٌ ، تفرَّدَ به : الحوضيّ .
(١) في الأصل مهمل النقط، وهو ((الجُمَّاني)) بجيم مضمومة ، والميم المشددة.
بهذا ضبطه ابن ماكولا في ((الإكمال)) (١١٠/٣)، وابن السمعاني في ((الأنساب))،
وابن ناصر الدين في ((التوضيح)) (٤١٧/٢). وهو مترجم في ((الثقات)) (٢٤٥/٩).
ووقع في ((مجمع البحرين)): ((الحماني)) بالحاء المهملة .
وتصحف في ((اللسان)) - المطبوع - (١٩٢/٦) إلى: ((الحمامي)).
وكم في اللسان من تصحيفات وسقطٍ وخطلٍ .
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٧٠).
(٢) في الأصل: ((و)) خطأ.
- ٩٦ -

٥٩١١ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ، قال : نا حفص بن عمر ، قال : نا
همامٌ ، قال : ثنا شَقيقٌ ، عن عاصمِ بنِ كُلَيبٍ .
عن أبيه ، أَنَّ النََّّي عَ لِ كَانَ إذا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبتَاهُ عَلَى الأَرْضِ قَبَلَ أَنْ يَقَعَ
كَفَّاه ، وإذا نَهضَ في فصلِ الَّكْعَتينِ نَهضَ على رُكْبَتَيْهِ، واعْتَمَدَ على فَخِذَيْهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شقيق بن أبي عبدِ اللَّهِ إلا هَمَّامُ(١) .
٥٩١٢ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ، قال : نا حفصُ بنُ عمَرَ الحوضّ ،
قال : نا همامٌ ، قال : نا عامرٌ الأحولُ ، عن عطاءٍ .
عن أبي هُريرةَ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ لَ ◌ّهِ تَوَضَّأْ، فَمَضْمَضَ ثلاثًا، واسْتنشقَ ثلاثًا ،
وغَسَلَ وَجْهَه ثلاثًا، وغَسَلَ يَدَيْهِ ثلاثًا، ومَسحَ بِرَأْسِهِ ثَلاثًا، وغَسلَ قَدَميه ثَلاثًّا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ ، عن أبي هريرةَ إلا عامرٌ الأحولُ ، تفرَّدَ به :
هو (٢)
همامٌ(٢).
٥٩١٣ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القَزَّازُ، قال: [ نا حفصُ بنُ عمَرَ الحوضُّ،
قال : نا همامٌ، قال: ](٣) نا ليتُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن علقمةَ بنِ مرتَّدٍ ، عن
عبدِ اللَّهِ بنِ الحارثِ .
عن أبيه ، أَنَّ النَّبَّي عَ لِ عَلَّمَهُمُ الصَّلاةَ على الميّتِ: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَحْيائِنا
وأَمْواتِنَا ، وأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَأَلَّفْ بِينَ قُلُوبِنَا. اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ فُلانُ بنُ فلانٍ
لا نَعْلَمُ إلا خَيْرًا، وأنتَ أَعلمُ به ، فاغْفِرْ لنا ولَهُ )) فقلتُ له وأنا أَصْغُرُ القومِ : فَإِنْ
لم أعلمْ خيرًا؟ قال: ((فلا تقل إلا ما تَعْلمُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن علقمةَ بنِ مرثدٍ إِلا الليثُ بن أبي سليمٍ ، تفَّدَ به : همامٌ ،
ولا يُرْوَى عن الحارثِ إلا بهذا الإِسنادِ (٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٣٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤١٠ ).
(٣) سقط من الأصل، واستدركته من ((المعجم الكبير)) (٢٣٨/٣ : ٣٢٦٥).
وقد سقط من ((المجمع)) واستدركه محققه الفاضل من الكبير - أيضًا - .
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ١٢٨٨ ).
- ٩٧ -
م ٤ المعجم الأوسط جـ ٦

٥٩١٤ - حدثنا محمدُ بنُ محمدِ التَّمَّارُ، قال: ثنا أبو بكرٍ بنُ عَّاشٍ،
وعيسى بنُ إبراهيمَ البِرَكُي، قالا(١): ثنا عثمانُ بنُ مطَرِ الشيبانُّي، عن ثابتٍ البنانِ.
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((كَفَّارَةُ الْمَجْلسِ: سُبْحَانِكَ
اللهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ، وأَتُوبُ إِلَيْكَ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : عثمانُ بن مطرٍ(٢).
٥٩١٥ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ التَّمَّارُ البصري ، قال : نا عمرُ بنُ مرزوقٍ ،
قال : نا السَّكنُ بنُ المغيرةِ ، عنِ الوليدِ أبي هاشمٍ ، عن فرقدٍ أبي طلحةَ .
عن عبد الرحمنِ بنِ جنابٍ ، قال: شَهِدْتُ النَّبَِّ مَ ◌ّهِ حَثٌّ على جَيْشِ العُسْرةِ ،
فَقَامَ عثمانُ بنُ عفانَ ، فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ ، علَّي مائَةُ بَعِيرٍ بأحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في
سَبيلِ اللَّهِ فَأَنَا رَأَيتُ (٦٢/٢ - ب) رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه وهُوَ عَلَى الْمِنْبِ يقولُ:
(( مَا عَلَى عُثْمانَ ما عَمِلَ بَعْدَ هذا مِنْ شيءٍ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبدِ الرحمنِ بنِ جِنابٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به :
سَكِنُ بنُ المغيرةِ .
٥٩١٦ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ التَّمَّارُ ، قال: نا إبراهيمُ بنُ بَشَّارٍ الرماديُ،
قال : نا محمدُ بنُ يعلى - زُنْبُورٌ - ، قال: نا عَنْبَسةُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، عن عبدِ اللهِ بنِ
نافعٍ ، عن أبيه .
عن أُمِّ سلمةَ ، أَنَّ النََّّي عَ لَّهِ نَّهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلاةِ الْعَتَمَةِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أُمِّ سلمةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ يعلى -
زُنبورٌ (٣).
٥٩١٧ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ التَّمَّارُ ، قال : نا موسى بنُ إسماعيلَ ، قال : نا
حمادُ بنُ سلمةَ ، عن قيسِ بنِ سعدٍ ، عن عَطَاءٍ .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦١٠)، (٥١٣٩).
(١) في الأصل: ((قال)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٨٦٢).
- ٩٨ _

عن جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبَّيِ عَ لِّ قال: ((الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، والجَزورُ عن سَبْعَةٍ)).
؛ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قيسِ بنِ سعدٍ ، إلا حمَّاذُ بنُ سلمةَ .
٥٩١٨ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ الثَّمَّارُ ، قال : ثنا محمدُ بنُ الصَّلْت أبو يعلى
التَّوَّزيّ ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ المكُي، عن هشام بنِ حَسَّان، عن محمدِ بنِ
سيرينَ ، عن أبي هريرةَ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، قَالَ: مَرَرْتُ برسولِ اللَّهِ مَُّلِّ وهو يُصَلِّي، فَسلَّمتُ
عليه ، فَأَشَارَ إلَّي .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي هريرةَ ، عن ابن مسعودٍ إلا محمدُ بنُ سِيرِينَ ، ولا
عنِ ابنِ سِيرِينَ إلا هشامٌ ، ولا عن هشامٍ إلا [ابن](١) رجاءٍ، تفرَّدَ به: أبو يعلى التَّوَّزُّ(٢).
٥٩١٩ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ التَّمَّارُ، قال: نا روحُ بنُ عبدِ المؤمنِ المقرىءُ
قال : ثنا عمرُو بنُ شقيقِ ، قال : نا أبو جعفر الرازيُ، عن الَّبيع بنِ أَنَسٍ ، عن
أبي العَالِيةِ .
عن أُبِّ بنِ كعبٍ ، أَنَّ الشَّمسَ الْكَسَفَتْ على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ عَّهِ ، وَأَنَّ
رسولَ اللَّهِ عَ لَّه صَلَّى بهم، فَقَرأَ سُورةً مِنَ الطُّوالِ، ثُم رَكَعَ خمسَ رَكَعاتٍ، وسَجَدَ
سَجْدتينِ، ثُمَّ قَامِ الثَّانيةَ فقرأْ سُورَةً منَ الطُّوالِ، ثُمَّ رَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثم سَجَدَ
سَجْدَتينٍ ، ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقِبِلَ الْقِبْلةِ يَدْعُو حتى انْجَلَى كُسُوفُهَا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ بَلَّهِ - أَنَّ في الكسوفِ عشرَ رَكَعاتٍ في
أربعِ سَجداتٍ - إلا أُبُّ بن كعبٍ ، ولا يُرْوَى عن أَبِ بنِ كَعْبٍ إلا بهذا الإِسنادِ ،
تفرَّدَ به : أبو جعفرٍ الرازيُ .
٥٩٢٠ - حدثنا محمدُ بنُ محمدِ التَّمَّارُ ، قال : نا محمدُ بنُ عقبةَ السَّدُوسي،
قال : نا علّي بنُ أبي سارةَ ، قال : سمعتُ ثابتًا البنائَّيِ .
قال: سمعتُ أَنْسَ بنَ مالكٍ قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَّه: ((مَنْ حَمَلَ جَوَانِبَ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٩١١).
(١) سقط من الأصل .
- ٩٩ -

السَّريرِ الأربعَ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرً )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسِ بنِ مالكِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : علّ بن
أبي سارةَ، ولم يَروِهِ عن النَِّّ عَِّ إلا أنسُ بنُ مالكٍ(١).
٥٩٢١ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ الثَّمَّارُ، قال: نا أبو كاملِ الجَحْدَرِيُ ، قال :
نا الحارثُ بنُ نَبْهَانَ ، عن عطاءِ بنِ السَّائب ، عن موسى بن طلحةً .
عن أبيه، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((لَيْسَ في الْخُضْرَواتِ صَدَقَةٌ)).
لم يَصِلْ هذا الحديثَ عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبيه إلا عطاءُ بنُ السَّائِبِ ، ولا
رواه - مَوْصولًا - عن عطاءٍ إلا الحارثُ بنُ نَبْهانَ ، تفَّدَ به : أبو كاملٍ
الجَحْدَرِيُ(٢) .
٥٩٢٢ - حدثنا محمدُ بنُ محمدِ الثَّمَّارُ ، قال : نا سليمانُ بنُ حربٍ ، قال : ثنا
أبو هلالٍ ، عن قتادَةً .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((لا يَزَالُ الْعَبدُ بِخَيرٍ ما لم
يَسْتُعجِلْ)) قيل: يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيفَ يَسْتَعْجِلُ؟ قال: ((يَقُولُ: دَعَوتُ رَبِّي فَلَمْ
يَسْتَجِبْ لي))(٢) . =
٥٩٢٣ - حدثنا محمدُ بنُ محمدِ التَّمَّارُ ، قال : نا سليمانُ بنُ حربٍ ، قال : ثنا
أبو هلالٍ ، عن قتادةَ .
عن أَنَسٍ ، قال: ما خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ إلا قَالَ: ((لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ
له، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ))(٤) . =
٥٩٢٤ - حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ التَّمَّارُ ، قال: نا داودُ بنُ شَبيبٍ ، قال : ثنا
أبو هلالٍ ، عن قتادةَ .
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه (٦٣/٢ - أ): ((مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَه اللَّهُ
قبلَ مَوْتِهِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٢٧٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٦٢١ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٣٥٠).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١١٦ ).
- ١٠٠ -