Indexed OCR Text

٨٤٠
لِلحافظ أبي القاسيِ سَلِيمَانْ بن أحمد الطِبَاني
٢٦٠ هـ ـ ٣٦٠ هـ
قِّم الخفِيْ بَار الحر ◌َنْ
أبو الفضل
أبو معاذ
عَبد المحيسُ بْ إبراهيم الحسيني
طارق بن عوض اللهبن محمدٌ
المُ الرَّابة
(٣٤٦٣ - ٤٥١١)
الناشر
دار الحرمين
للطباعة والنشر والتوزيع

.
1
.
วัน

المُحْيِوَالأَقْسُوء
لِلحافظ الطبَاني

كافة الحقوق محفوظة
لدار الحرمين
١٤١٥هـ - ١٩٩٥م
رقم الإيداع ١١٠١١ / ٩٤
I.S.B.N
977 - 5632 - 00 - 5
الناشر
دار الحرمين
للطباعة والنشر والتوزيع
الإدارة : ٧٢ ش مصر والسودان - حدائق القبة
هاتف وفاكس : ٤٨٢٠٣٩٢
القاهرة

منِ اسمُهُ : الحُسَيْن
٣٤٦٣ - حدثني الحسين بن السميدع الأنطاكي ، قال : نا موسى بن أيوب
النصيبي ، قال : نا عبد الله بن المبارك ، عن مِسْعٍ ، عن قتادةَ .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ أَعْتَقَ صَفيَّةَ، وجعلَ عِثْقَهَا صَدَاقَهَا.
* لم يروِ هذا الحديثَ عن مِسْعٍ إلا ابنُ المبارك ، تفرَّدَ به : موسى بن أيوب .
٣٤٦٤ - حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ، قال : نا موسى بن أيوب
النصيبي ، قال : نأ عطاء بن مسلم الخفّاف ، عن الأعمشِ .
قال: كانَ سالمُ بن عبد الله بن عمرَ قَاعِدًا عند الحجّاجِ ، فقالَ له الحجَّاجُ : قُمْ
فَاضْرِبْ عُنُقَ هذا، فَأَخَذَ سَالِمُ السَّفَ وأخذَ الرّجل وتَوَجَّهَ بابَ(١) الْقَصْرِ ، فَنظَرَ
إليه أبُوه وهو يَتوجَّهُ بالرجلِ ، فقالَ: أَتَراهُ فَاعِلًا - فَرَدَّه مَرَّتين أو ثلاثًا -، فَلمَّا خرجَ
به قالَ له سَالمٌ : صَلَّيتَ الْغداةَ ؟ قالَ: نعمْ، قال: فَخُذْ أَّ الطّريقِ(٢) شِئْتَ، ثم
جاءَ فطرحَ السَّيفَ، فقال له الحجَّاجُ : أَضَربتَ عُنُقَه ؟ قال : لا . قال : ولم ذَاكَ ؟
قال: إِنِّي سمعتُ أَبي هذا يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فهو
في ذِمَّةِ اللّهِ حَتَّى يُمْسِي)).
فقال له أبوه : مُكَّسٌ ؛ إِنَّما سَمَّيناك سالمًا لِتَسْلَمَ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا عطاء بن مسلم، تفرَّدَ به : موسى بن
أيوب(٣).
٣٤٦٥ - حدثنا الحسين بن السمَيْدع ، قال : نا موسى بن أيوبَ النَّصيبي ،
(١) في ((المجمع)): ((قِبَل باب))، وفي ((الكبير)) - كما هنا - سواء.
(٢) ومثله في ((الكبير))، وفي ((المجمع)): ((أي الطريقين)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٣٤٤)، وهو في ((الكبير)) (٣١١/١٢) بإسناده ومتنه .
- ٥ -

قال : نا أبو إسحاق الفزاري ، عن الأعمش ، عن شقيقٍ بن سلمةً ، عن عروةَ .
عن عائشةَ ، قالتْ: كنتُ أَغْتسلُ أنا ورسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ مِن إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمش ، عن شقيقٍ، عن عروةَ إلا أبو إسحاقَ
الفزاري ، تفرَّدَ به : موسى بن أيوب .
٣٤٦٦ - حدثنا الحسين بن منصور الرُّمَّاني (١) المصِّيصي، قال: نا داودُ بنُ
مُعاذٍ ، قال : نا عبدُ الوارثِ، عن محمد بنِ جحادةَ ، عن سليمانَ الأعمش ، عن أبي وَائِلٍ.
عن خَبَّابٍ ، قالِ: هَاجَرْنَا مَعَ رسول اللَّهِ عَ لَّه، فوقَعَ أَجْرُنَا على اللَّهِ ، فمنَّا من
قُبِضَ لم يأكل مِنْ أجرِهِ شَيئًا، منهم: مُصْعبُ بنُ عُمَيرٍ ، قُتِلَ يومَ أُحدٍ ، لم يُوجَدْ
له إلا نَمِرةٌ ، كَانَ إذا غُطي بها رَأْسُه خَرجتْ رِجْلاه، وإذا غُطَّي بها رِجْلَاه ◌َخَرجَ
رَأْسُه، فَذُكِرَ ذلك لِرسولِ اللَّهِ عَّهِ، فقالَ: ((غَطُّوا بها رَأْسَه، واجْعَلُوا عليه
إِذْخرًا )) . ومنَّا مَنْ أَيْنَعتْ له ثَمرتُه ، فهو يَهْذِبُهَا .
* لم يروه عن محمد بن جحادةَ إلا عبدُ الوارث، ولا رواه عن عبد الوارث إلا داود.
٣٤٦٧ - حدثنا الحسين بن (١٩٨ - أ) منصور الرُّمَّاني، قال: نا المعافي بن
سليمان ، قال : نا حكيم بن نافع ، قال : نا موسى بن عقبة ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رسولُ اللَّه عَّ ◌ُله: ((الغُسْلُ صَاعٌ، والوُضُوءُ مُّ)).
: لم يروهِ عن موسى بنِ عقبةَ إلا حكيم بنُ نافع ، تفرَّدَ به : المعافى بنُ سليمان(٢).
٣٤٦٨ - حدثنا الحسين بن منصور الرُّمَّاني ، قال: نا المعافى بن سليمان ، قال:
نا حكيم بن نافع ، قال : نا موسى بن عقبةَ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: رُبَّمَا نَازِعَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ، يَغْتسلانِ . =
٣٤٦٩ - حدثنا الحسين بن مَنْصورٍ الرُّمَّاني، قال: نا المعافى بن سليمان ، قال :
نا حكيم بن نافع ، قال : نا موسى بن عقبة ، عن نافعٍ .
(١) وأخطأ الذهبي في ((المشتبه)) فسماه: ((حسن))، ورد عليه ابن ناصر في ((التوضيح)) (٢٢٣/٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٨).
- ٦ -

عن ابنِ عُمَر، قَالَ: مَات مَيِّتْ فَمُّوا على رَسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ فَدَعَوهُ الصَّلاةِ عَليهِ
فقالَ: ((عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ؟)) قَالُوا: نَعم يَا رسَولَ اللَّهِ دِينَارينٍ(١). قال: ((صَلُّوا
على صَاحِبِكُمْ ))، فقالَ رَجُلٌ من قَرَابِه: هُوَ عَلَي يا رسولَ اللَّهِ، قال: ((هُوَ عليكَ،
وهو بَرِيءٌ منها؟)) قال: نعمْ. فصلَّى عليه رسولُ اللَّهِ، فَلَقِيَه بعدُ، فقالَ: ((ما
صَنِعتَ؟)) فقال: مَا فَرَغْتُ. قال: ((بَرِّدْ عَلَى صَاحِبِكَ، ثم عَجِّلْ قَضَاءَه))، ثُمَّ لَقِيَه ،
فقالَ: قَدْ قَضيتُه يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: ((الآنَ حِينَ بَردت عَلَى صَاحِبِكَ)).
لم يروِ هذه الثلاثة الأحاديث عن موسى بن عقبةً إلا حكيم بن نافع(٢).
٣٤٧٠ - حدثنا الحسين بن حميد العكي المصري ، قال : نا حامد بن يحيى
التيمي ، قال : نا سفيان بن عيينة ، عن عمر بن سعيد بن مسروق ، عن الأعمشِ ،
قال : سمعتُ سعيدَ بنَ جبير يقولُ : نا أبو عبد الرحمن السُّلَمُّ .
عن أبي موسى الأشعريِّ، عن النَّبِيّ ◌َّله، قَالَ: ((لَيسَ أَحدٌ أصبَرَ على أَذى
من اللَّهِ ؛ يَدْعُونَ له نِدًّا وهو يرزُقُهم ويُعَافِيهم)).
لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى ، والحميدي .
٣٤٧١ - حدثنا الحسين بن حميد العكي ، قال : نا محمد بن هشام السدوسي ،
قال : نا بكر بن عبد الله الليثي ، قال : نا روح بن القاسم ، عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم ، عن سعيد بن جبير .
عن ابنِ عبَّاسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ: ((إِنَّ مِنْ خَيْرِ ثِيابِكُمْ: البَاض؛
فَأَلْبِسُوها أَحْيَاءَكُمْ، وكَفِّنُوا فيها مَوْتَاكُمْ، وإِنَّ مِنْ خَيرِ أَكْحَالِكُم : الإِثْمِدَ ؛ فَإِنَّه
يَجْلُو الْبَصَر ، ويُنْبِتُ الشَّعَرَ )).
لم يروهِ عن روحٍ بن القاسمِ إلا بكر بن عبد الله الليثي(٣).
٣٤٧٢ - حدثنا الحسين بن محمد الحَّاني أبو عَروبةَ، قال: نا هاشم بن الحَارثِ
(١) كذا بالأصل، وفي نسختي ((المجمع)) - وفي ((مجمع الزوائد)): ((ديناران)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٨١ ).
(٣) الحديث في ((الصغير)) (٣٨٠).
- ٧ -

الحَرّاني ، قال : نا عيسى بن يونسَ ، قال: نا محمد بن سَلَمةً ، عن أبي عبد الرحيم ، عن
زيدٍ بنِ أبي أُنيسةَ ، عن فُلِيحِ بنِ سليمانَ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن عبدِ الله بنِ أبي قتادة .
عن أبيه، قال: سمعتُ النَّبَّ عَ ◌ّه يقولُ: ((خَيرُ ما يَخْلِفُ المرءَ بعدَ مَوْتِهِ ثَلاثٌ:
وَلَدٌ صَالِحٌ يدعو له، وصَدقةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا، وعِلمٌ يُعْمُلُ به مِنْ بَعْدِهِ)).
؛ لم يروهِ عن زيدِ بنِ أسلم إلا فليحٌ ، ولا رواه عن فليحٍ إلا زيد بن أبي أنيسةً،
ولا رواه عن زيدٍ إلا أبو عبد الرحيمِ ، ولم يروه مجودًا إلا أبو المعافى ، ولا يُرْوَى عن
أبي قتادةَ إلا من هذا الوجهِ .
٣٤٧٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري ، قال : نا حامد بن يحيى ، قال :
نا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم .
عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه: ((لو أُنَّ لابنِ آدمَ وَادِيانِ
مِن مَالٍ لَتمِنَّى إِلَيهما الثَّالثَ ، ولا يَملأُّ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلا التُّرابُ، ويَتوبُ اللَّهُ على
مَنْ تَابَ )) .
* لم يروهِ عن سفيانَ إلا حامد بن يحيى، ولا رَوَاه عن إسماعيل إلا سفيان ، ولا
يُرْوَى عن سعدٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٣٤٧٤ - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري ، قال : نا العلاء بنُ عمرو
الحنفي ، قال : نا عبدُ الله بن إدريس الأودي ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عمَرَ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((يَقْبِضُ اللَّهُ على الأَرضِ يومَ القِيَامَةِ
والسَّمواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيمينه، ثم يَهُّهُنَّ، ثُمَّ يقولُ: أَنَّا المَلِكُ)).
لم يروهِ عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ إلا العلاءُ بنُ عمرو .
٣٤٧٥ - حدثنا ( ١٩٨ - ب) الحسين بن إسحاق ، قال : نا سهلُ بن عثمان ،
قال : نا ابن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عكرمة .
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبِّ عَ ◌ّهِ، قالَ: ((لا نِكَاحَ إلا بِوَلِي)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٩١٣).
- ٨ -

: لم يروهِ عن ابنِ المباركِ، عن خالدٍ الحذَّاء إلا سهلُ بنُ عثمان ، عن الحجّاجِ بنِ
أَرطاةَ ، عن عكرمةَ .
ورواه النَّاسُ : عن ابنِ المباركِ ، عن الحجّاجِ بن أرطاةَ .
٣٤٧٦ - حدثنا الحسين بن إسحاق، قال: نا خَرْملة بن يحيى ، قال: نا ابنُ وهبٍ،
قال: حدَّثني حمَّد بنُ زيد، عن وُهيبِ بنِ خَالِدٍ، عن خالِدِ الحذَّاء ، عن أبي العاليةِ .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ كَانَ يقولُ فِي سُجودِ الْقُرآنِ بالليلِ: ((سَجَدَ وَجْهِي
للذي خَلَقَه وشَقَّ سَمْعَهُ وبَصَرَه )).
* لم يروهِ عن حمَّادِ بنِ زيدٍ إلا ابنُ وهبٍ ، ولا عن ابنِ وَهبٍ إلا حرملةُ بن يحيى .
٣٤٧٧ - حدثنا الحسين بن إِسْحاق ، قال : نا علّي بن بَحر ، قال : نا قَتَادةُ بن
الفضيل بن قتادة الرهاوي ، قال : سمعت أبا حاضرٍ ، عن الوضين الثقفي(١)، عن
سَالمٍ .
عن أبيه ، قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((يَدْخُلُ فُقراءُ أُمَّتَي الجَنَّةَ قبلَ
أغنيائِهِم بأُرْبعينَ خَرِيفًا))، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لنا. قالَ: ((هُمُ الدَّنسة
ثيابُهم ، الشُّعثة رُءُوسُهم، الذِينَ لا يُؤْذَنُ لهم على السَُّّاتِ ، ولا يَنْكِحونَ المتنعِّماتِ ،
يُعْطونَ كُلَّ الذي عَلَيهِم ولا يُعْطَونَ كُلّ الذِي لَهُمْ)) .
: لا يُرْوَى عن ابنِ عمرَ إلا من هذا الوجهِ ، ولم يُحدِّثْ به إلا علّ بنُ بحرٍ (٢).
٣٤٧٨ - حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور [بن](٣) سَجَّادَةُ ، قال: نا عبد الله بن
(١) كذا بالأصل وفي ((المجمع)): ((الدمشقي))، وهو موافق لما في ((الكبير)) (٣١٦/١٢)
الحديث نفسه ، وهو مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٤٤٩/٣٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٥٠٤٣ ).
(٣) كذا بالأصل (( ابن)) بينهما والمعروف أن سجادة لقب للحسين نفسه.
ذكره الحافظ في ((الألقاب)) (١٤٦٤)، وترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (٠٣/٨)
فقال: المعروف بسجادة، وكذلك قال الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (٢٤٤) وقد
روى عنه .
- ٩ _

داهر الرازي ، قال : نا عبد الله بن عبد القدوس ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاقَ ،
عن حنش بن المعتمرِ .
قال : رَأَيتُ أَبا ذَرِّ الغِفَارَّ أَخذَ بِعِضَادَتْ بَابِ الْكَعبةِ، وهو يقولُ: مَنْ عَرَفَنِي
فَقَدْ عَرَفَني، ومِن لم يَعْرِفْنِي فَأَنَا أبو ذرِّ الغفارُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَّله [قال](١): ((مَثَلُ
أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثِلِ سَفِينةِ نُوحٍ في قَومِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، ومَنْ تخلَّفَ عَنْهَا
هَلَكَ، ومَثَل بابٍ حِطَّة في بني إِسْرائيلَ)).
لم يروِه عن الأعمشِ إلا عبدُ الله بن عبد القدوس(٢).
٣٤٧٩ - حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور ، قال : نا أحمد بن عمر الوكيعي ،
قال : نا عبد الله بن نمير ، قال : نا عبد الملك بن أبي سليمانَ ، عن أبي [ علي ](٣)
الكاهلي ، قال :
خَطَبنا أبو موسى ، فقال: خَطَبنَا رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ، فقالَ: ((أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا
الشِّركَ؛ فإنَّه أُخْفَى مِنْ دَبيبِ الثَّملِ)) ، فقالَ مَنْ شاءَ اللَّهُ أن يَقُولَ: وكيفَ نَتَّقِيه
يا رسولَ اللَّهِ وهو أُخْفَى مِن دَبيبِ الثَّملِ؟ قَالَ: ((قُولُوا: اللَّهَمَّ إِنَّا نَعُوذُ بكَ أَنْ
نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا تَعْلَمُه(٤) ونَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا نعلمُ)).
* لم يَرْوه عن عبدِ الملكِ بن أبي سليمانَ إلا ابنُ نمير ، ولا يُرْوَى عن أبي موسى
إلا من هذا الوجهِ (*).
٣٤٨٠ - حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ، قال : نا إسماعيل بن محمد
الطلحي ، قال : نا داود بن عطاء المدني ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع .
(١) سقطت من الأصل واستدركتها من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٣٧٩٣).
(٣) أصابها تحريف. واستدركناه من ((المجمع))، وثابت في رواية أحمد (٤٠٣/٤) من طريق
ابن نمير - شيخ شيوخ الطبراني -.
(٤) كذا بالأصل بمثناه فوقية واضحة، وفي (المجمع)): ((نعلمه)) بموحدة فوقية.
(٥) ((مجمع البحرين)) (٤٩٤٠).
- ١٠ -

عن ابنِ عمرَ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ جِبْرِيلَ إِذا جَاءَ بالوحِي فَإِنّ
أولَ ما يُلْقِي عَلَّي: بسمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم)).
! لم يروِه عن موسى بن عقبةً إلا داود بن عطاء.
٣٤٨١ - حدثنا الحسين بن جَعْفر القَتَّات، قال: نا أحمد بن يُونسَ ، قال :
نا أبو ليلى ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس .
عن أنسِ بنِ مَالكِ، قال: قال رسولُ اللّهِ مَ ◌ّهِ: ((مَنْ وَلِي من أَمْرِ الْمُسلمينَ
شَيْئًا فَغَشَّهم فَهو في النَّارِ )).
* لم يروه عن أبي بكرٍ بنِ عبيد الله إلا أبو ليلى، ولا يُرْوَى عن أنسٍ إلا من هذا
الوجه(١).
٣٤٨٢ - حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم العِجْل ، قال: نا محمد بن عَمَّار
الموصلي ، قال : نا القاسم بن يزيدَ ، قال : نا سفيانَ ، عن منصورٍ ، عن مجاهدٍ ،
عن عبيد بن عمير .
عن ابنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((الذُّبَابُ كُلُّه فِي النَّارِ إلا النَّحْل)).
: لم يروِه عن سفيانَ إلا القاسم الجرمي ، ولا رَوَاه عنه إلا ابن عمار .
٣٤٨٣ - حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم (١٩٩ - أ) العِجْل، قال : نا
عبد الله بن محمد الأذرَمُ ، قال : نا القاسم بن يزيد الجَرْمي ، قال : نا سُفْيانُ ،
عن مَنْصورٍ ، عن إبراهيمَ ، عن الأسودِ .
عن عمرَ بنِ الخطّابِ ، قال: من السُّنَّةِ التُّزولُ بِالْأَبْطحِ عَشِيَّةَ النَّفْرِ .
* لم يروِه عن سفيانَ إلا القاسمُ الجرمي(٢).
٣٤٨٤ - حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم ، قال : نا أبو مصعب ، قال : نا
المغيرة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن حرب بن قيس ،
عن عبد الله بن أبي سلمة ، عن عراك بن مالك .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٣٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٧٨٧).
- ١١ -

عن أبي هريرةَ ، أَنَّ نِبَّيِ اللّهِ مَِّ نَهَى عن الذُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ.
* لا نعلمُ عبدَ اللَّه بن أبي سلمةَ رَوىَ عن عراك بنِ مالكِ غيرَ هذا، ولم يُحدِّثْ
به عن المغيرةِ إلا أبو مصعبٍ .
٣٤٨٥ - حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم ، قال : نا محمد بن عمَّار الموصلي ،
قال : نا عمر بن أيوبَ ، عن معاذ بن عقبة ، عن زياد بن سعدٍ ، عن الزُّهريّ،
عن أبي سلمة .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَِّ: ((لا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٌّ)).
* لا يُرْوَى عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا بهذا الإِسناد .
٣٤٨٦ - حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم ، قال : نا الحسين بن علي بن يزيد
الصُدَّائي ، قال : حدثني أبي ، قال : نا حفص الغاضري ، عن موسى الصغير ، عن
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة .
عن أبي هُريرةَ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ قَالَ: لا إلهَ إلا اللَّهُ نَفعَتْهُ
يَومًا مِن دَهْرِه، ولو بَعْد ما يُصيبُه الْعَذَاب)).
: لا يُرْوَى عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ إلا من هذا الوجهِ(١).
٣٤٨٧ - حدثنا الحسين بن عبد الله الخِرَقي البغدادي ، قال : نا محمد بن مِرْداس
الأنصاريُ ، قال : نا محمد بن مَرْوَان العقيلُّ ، قال : نا عمارة بن أبي حفصة ، عن
الزُّهرِّ ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبةً بن مسعودٍ ، عن ابن عبّاسٍ .
عن ميمونةَ بنتِ الحارثِ ، قالت: أَصْبَح رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه وهو خَاثُرُ النَّفسِ،
وأَمْسَى وهو كذلك ، وأصبحَ وهو كذلكَ، فقلتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ ، ما لي أُرَاكَ
خَاثِرًا؟ قَالَ: ((إِنَّ جِبْرِيلَ وَعَدني أَنْ يَأْتِيَني، وما أُخْلِفَنِي قَطُّ ))، فَتَظَروا، فإذا
جَروُ كَلْبٍ تَحْتَ نضدٍ لَهُمْ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ عَُّلَّهِ بذلك الجَرْوِ فَأُخرجَ، وأَمَرَ
بذلك المكانِ فَغُسلَ بالماءِ ، فجاءَ جبريلُ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((إِنكَ وعَدْتَني
(١) ((مجمع البحرين)) (٤).
- ١٢ -

أَنْ تَأْنِيَنِي، ومَا أَْلَفْتَنِي قَطُّ ؟ قال: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيه كَلْبٌ ولا
صُورةٌ ؟)).
هكذا رَوَاه عمارةُ بنُ أبي حفصةَ ، عن الزُّهريِّ ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ ،
عن ابنِ عبَّاسٍ .
ورَوَاه أصحابُ الزُّهرّ، منهم: يونسُ بنُ يزيدَ ، وسفيانُ بنُ عيينةَ ، وغيرُهما : عن
الزّهريِّ ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ السباق، عن ابنِ عبَّاسٍ ، عن مَيْمونةَ.
لم يروه عن عمارةَ بن أبي حفصةً إلا محمدُ بن مروانَ .
٣٤٨٨ - حدثنا الحسين بن عبد الله الخِرَقي، قال : نا محمد بن مِرْداس ، قال :
نا محبوب بن الحسن ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن سيار أبي الحكم ، عن زِّرِّ بن
حبيش .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبَّ عَ ◌ّه [ سُئل](١) عن هَاتَيْنِ السُّورتينِ ؟
فقالَ: ((قِيلَ لِي، فقلتُ، فَقُولوا كما قُلتُ)).
: لا يُرْوَى عن ابنِ مَسعودٍ إلا من هذا الوجه .
وإنَّما رَوَى النَّاسُ: عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، عن أُبِّ بن كعب(٢).
٣٤٨٩ - حدثنا الحسين بن أحمد المالكي ، قال : نا محمد بن سهم الأنطاكي ،
قال : نا عيسى بن يونس ، عن مسعر بن كدام ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة
ابن عبد الرحمن .
عن أبيه عبد الرحمن بن عوفٍ ، قالَ: مَّ بنا النبّي عَّهِ ونَحنُ نَجْتَنِي ثَمَرَ الأراكِ،
فقال : ((عَلَيْكُمْ بالأسودِ منه؛ فإِنِّي كُنتُ أُجْتَنِيه وأنا أرعى الغَنَم)) ، فقَالُوا: رَعَيْتَ
يا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعمْ، وما مِنْ نَبِي إلا وقد رَعَاهَا )) .
(١) سقطت من ((الأصل))، واستدركتها من ((الكبير)) (١٣٢/١٠) بالإسناد نفسه .
وهي ثابتة بـ (( المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٣٦).
- ١٣ -

: لم يروِه عن مِسْعَرٍ إلا عيسى بنُ يونس ، ولم يَرْوِه عن عيسى إلا ابنُ سهم ،
ولا يُرْوَى عن عبد الرحمنِ بنِ عوف إلا بهذا الإسنادٍ(١).
٣٤٩٠ - حدثنا الحسين بن سهل بن حُرَيث المصري ، قال : نا هشام بن
عمار ، قال : نا الربيع بن بدر ( ١٩٩ - ب) التميمي ، قال : نا الجريري ، عن
الحسن .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّه في الحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِها
أَنْ تُفْطِرَ والمُرْضعِ الَّتِي تَخَافُ على وَلَدِهَا .
* لم يروه عن الجريريّ إلا الربيع بن بدر(٢).
٣٤٩١ - حدثنا الحسين بن إدريس التستري ، قالَ : نا العبَّاس بن الوليد
النَّرسي ، قال : نا مُعاذُ بنُ هِشَامٍ ، قال : حدثني أبي ، عن قتادةَ ، عن يحيى بنٍ أبي
كثيرٍ ، عن عكرمة .
عن ابنِ عبَّاسٍ، أَنَّ نبَي اللَّهِ عَ لَله قال: ((يُؤدِّي المُكَاتِبُ بقدرِ ما عُتِقَ مِنْهُ دِيةً
الحُرِّ، وبقدرٍ ما رقَّ منه دِيَةَ الْعَبدِ))(٣).
٣٤٩٢ - حدثنا الحسين بن بَهَان العسكري ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا أبو الأحوص ، عن عَاصمِ الأحولِ .
عن أنسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه(٤): ((مَنْ أذهبت كَرِيمِتَيه فصَبَرَ واحْتَسبَ
لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوابًا دَونَ الجنَّةِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤٩١).
(٢) الحديث في ((الصغير)) (٣٨٨) ..
(٣) الحديث في ((الصغير)) (٣٨٩)، وقال: ((لم يروه عن قتادة ، عن يحيى إلا هشام،
تفرّدَ به: معاذ. ورواه مسلم بن إبراهيم وغيره : عن هشام الدستوائي ، عن يحيى ، ولم
يذكروا قتادة)).
(٤) كذا بالأصل، وفي ((الصغير)) (٣٩٠) يقول الله عز وجل ، وقد سقطت من الأصل ،
والأمر لا يحتاج بيانًا .
- ١٤ -

* لم يروه عن عَاصمٍ إلا أبو الأحوصِ، ولا رَوَاه عن أبي الأحوصِ إلا سهلٌ(١).
٣٤٩٣ - حدثنا الحسين بن بهان العسكري ، قال : نا سهل بن عثمان ، قال :
نا حفص بن غياث ، عن إدريس الأودي ، عن أبيه .
عن أبي هُريرة، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َله: ((إِنَّ الحَلِفَ يُنَفِّقُ السِّلْعَةَ وَيَمْحِقُ
الْكَسْبَ)).
* لم يروِه عن إدريسَ الأُوديّ إلا حفصٌ ، ولا رواه عن حفصٍ إلا سهلُ بنُ عثمانَ .
٣٤٩٤ - حدثنا الحسين بن محمد الخياط الرامهر مزيّ ، قال : نا إبراهيم بن راشد
الأدمي ، قال : نا محمد بن بلالٍ ، قال : نا عمرانُ القطّان، عن هشامٍ بنِ عروةً ،
عن أبيه .
قال: أَقَامَ ابْنُ عُمَرَ ذَاتَ يومِ الصَّلاة، فَقَالَ لِرِجُلٍ مِنَ الْقَومِ : تقدَّمْ فَصلِّ؛
فَإِّي سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَهِ يَقُولُ: ((إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ رِزَّا فَلْيَتوضَّأْ))(٢).
* لم يروِه عن عمرانَ القطَّان إلا محمدُ بن بلال(٣) ..
٣٤٩٥ - حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني ، قال : نا إسماعيل بنُ
إبراهيمَ صاحب الهروي ، قال : نا أبي ، عن أبي كعب(٤) صاحبِ الحريرِ ، عن
الجريريّ ، عن أبي السَّليلِ .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: لمَّا بَعَثَ النَّبُِّعَ لِّ العلاءَ بِنَ الحَضْرِمِّ إلى البَحْرِينِ ،
تَّبِعْتُه، فرأيتُ منه ثَلاثَ خِصَالٍ ، لا أدري أُيَّتهنَّ أُعْجبُ: انْتَهِينَا إلى شَاطَىءٍ(٥)
الْبَحْرِ، فقالَ: سَمُّوا واقْتَحِمُوا، قالَ: فَسَمَّيْنَا واقْتَحِمْنَا، فَعَبْنَا، فما بَلَّ الماءُ إِلا
(١) الحديث في ((الصغير)) (٣٩٠).
(٢) وفي ((الصغير)) (٣٩١): ((إذ وجد أحدكم وهو في صلاته رزًّا فلينصرف فليتوضأ)).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٨٩٦).
(٤) في الأصل: (( أبي بن كعب)) وهو خطأ.
(٥) في ((المجمع)): ((ساحل)).
- ١٥ -

أَسَافَ خِفَافٍ إِنَا، فلمَّا قَفَلْنَا صِرْنَا مَعَهُ بِفَلاةٍ مِنَ الْأَرضِ وَلَيْسَ مَعَنا ماء ، فشَكَوْنَا
إِليه ، فصَلَّى رَكْعَتِينٍ ثُمَّ دَعَا ، فَإِذَا سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرسِ ، ثمَّ أَرْختْ غزاليها ، فَسقينَا
واسْتَقَيْنَا، ومَاتَ فَدَفَنَّه في الَّمِلِ، فلمَّا سِرْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ قُلْنَا: يَجِيءُ سَبَعٌ فَيَأْكُلُه ،
فَرَجَعْنَا ، فلم نَّرَهُ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي كعبٍ إلا إبراهيمُ صاحب الهروي(١)، ولم يَزْوِه عن
الجريريّ إلا أبو كعبٍ . واسمُ أبي السليل : ضريب بن نفير(٢).
٣٤٩٦ - حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام ، قال : نا أبو هريرةَ محمد بن فراس
الصيرفي ، قال : نا إبراهيم بن أبي الوزيرِ ، عن موسى بن عبد الملك بن عمير ، عن
أبيه ، عن شيبةَ الحجبِّ .
عنَ عَمِّه (٣) ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: (( ثَلاثٌ يُصفينَ لكم (٤) وُدَّ أَخِيكَ:
تُوسِّعُ له في المَجْلسِ ، وتَدْعُوهُ بأحبِّ الْأسماءِ إِلَيْهِ، وتَعُودُه إذا مَرِضَ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن موسى بنِ عبد الملكِ بنِ عُميرٍ إلا إبراهيمُ (٥) بنُ
أبي الوزير (٦).
٣٤٩٧ - حدثنا الحسين بن تقي بن أبي تقي الحمصي ، قال : نا جَدِّي أبو تقي
هشام بن عبد الملك ، قال : نا بقيةُ بنُ الوليد ، قال : حدثني أبو صالحِ القرشيُّ ،
عن صفوان بن سُليمٍ ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ ، عن حكيم بنِ عمير .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه: ((مَا خلق اللَّهُ مِنْ صَباحٍ
(١) تصحفت في الأصل إلى ((القوافي)) - وهو عجيب.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٠٧).
(٣) كذا بالأصل ، وصوابه ( ابن عمَّه ) .
(٤) كذا بالأصل وفي ((المجمع)): ((لك)) وهو أشبه، وهو يوافق ما في ((المستدرك))
(٤٢٩/٣) من وجه آخر عن موسى بن عبد الملك به .
(٥) هنا وفي (ج٢/ق٢٢٩) - ترجمة موسى بن زكريا الباهلي - إبراهيم، وفي ((مستدرك
الحاكم)) محمد وكلاهما صواب هما أخوان يرويان عن موسى بن عبد الملك ، وعنهما
أبو هريرة الصيرفي .
(٦) ((مجمع البحرين)) (٣٠١٩).
- ١٦ -

يَعْلَمُ مَلَكٌ فِي السَّمَاءِ و [ لا في ](١) الْأَرضِ بما يَصْنَعُ اللَّهُ في ذلك اليومِ ، وإنَّ
العبدَ لهُ رزقه، فلو اجْتَمعَ (٢٠٠ - أ) عليه الثَّقلانِ: الجنُّ والإِنسُ أَنْ يَصُدُّوا عنه
شَيْئًا من ذلكَ ما اسْتَطاعُوا))(٢).
٣٤٩٨ - حدثنا الحسين بن الكميت ، قال : نا غسَّان بن الرّبيع ، قال : نا
جعفر بن ميسرةَ الأشجعي ، عن هلال أبي ضياء ، عن الربيع بن خثيم .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ ، عن النَّبِيِّ عَّ له، قال: ((كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ)).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن الربيعِ إلا هلالٌ أبو ضياء ، ولا عن هلالٍ إلا جعفر بن
ميسرة ، تفرَّدَ به : غسَّانُ بنُ الرَّبيع .
٣٤٩٩ - حدثنا الحسين بن الكميت الموصلي ، قال : نا محمد بن زياد بن فروة ،
قال : نا أبو شهاب الحناط ، عن عوف الأعرابي ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان .
عن البراءِ بنِ عَازبٍ، قال: خَرِجْنَا مع رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه فِي جَنَازةِ رَجُلٍ من
الأَنْصارِ، فَانْتَهَيْنَا إلى القبرِ، ولمَّا نَلِجِهُ، فجلسَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ
كأنَّما على رُءوسِنَا الطَّيْرُ - فذكر الحديثَ بطوله .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن عوفٍ إلا أبو شهابٍ، تفرَّدَ به : محمد بن زياد بن
فروةً .
مَنِ اسْمُهُ : حَسْنُون
٣٥٠٠ - حدثنا حَسْنُون بن أحمد المصريّ ، قال : نا أحمد بن صالح ، قال : نا
عبد الله بن وَهْبٍ ، قال : أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنّ النبَّ عَ لَه قَالَ: ((إِنَّ النَّاسَ كَإِلٍ مِائَةٍ، لا تَجِدُ فيها رَاحِلَةً)).
قال: وقال النَّبِّ عَّ ◌َله: ((لا نَعْلَمُ شَيئًا خَيْرًا مِنْ مائةٍ(٢) مِثْلِهِ إلا الرَّجُل
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٤٥).
(١) زيادة من ((المجمع)).
(٣) هنا (مائة)، وفي ((الصغير)): ((ألف))، وما هنا موافق لرواية الإِمام أحمد في =
- ١٧ -

المُؤمن ))(١).
مَنِ اسْمُه : حَباب
٣٥٠١ - حدثنا حَبَاب بن صالح الواسطي ، قال : نا محمد بن حرب
النَّشائي ، قال : نا عمير بن عمران الحنفي ، عن ابن جريج ، عن عَطَاءٍ .
عِن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبِي ◌َّ ◌َلِ، قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ عَّ وجلَّ أَوْحَى إِلَّي
أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَّ عُثْمانَ ».
* لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُريجٍ إلا عمير بن عمران، تفرَّدَ به : محمد بن
(٢)
حرب(٢) .
٣٥٠٢ - حدثنا حَبَاب بن صالح الواسطي ، قال : نا محمد بن حرب النَّشائي ،
قال : نا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي ، عن ابن جُرَيجٍ ، عن عَطاءٍ .
عن جابرِ بنِ عبد الله، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((عُثْمانُ في الجنَّةِ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن ابن جريج إلا إسماعيل بن يحيى التيمي(٣).
٣٥٠٣ - حدثنا حباب بن صالح الواسطي ، قال: نا محمد بن حرب النَّشائي،
قال : نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق ، عن روح بن جناحٍ ، عن الزهري ،
عن سَعيد بن المسيَّب .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((لا يُعَادُ المريضُ إلا بعدَ ثَلاثٍ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الزّهريّ إلا روح بن جناح، تفَّدَ به :
أبو الحارثِ الوَرَّاق(٤).
= ((المسند)) (١٠٩/٢) وهي أصح - والله أعلم -.
وما في ((المجمع)) نقلًا عن ((الصغير)) (٤٠٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٦) الحديث الثاني فقط.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٧٥).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١١٩٤ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٣٦٧٩).
- ١٨ -

مَنِ اسْمُه : حُبَاب
٣٥٠٤ - حدثنا حُبَاب بن محمد بن الحُباب التُّسْتَري ، قال : نا عثمان بن حفص
التُّومني ، قال : نا سلام بن أبي خُبْزة ، قال : حدثني داود بن أبي القصاف ، قال :
حدثني سعيد بن جبير .
قال : كُنتُ أُمْشِي مَعَ ابنِ عُمَرَ ، فمَّ على قَومٍ قد نَصَبُوا طَائِرًا غَرَضًا يَرْمُونه ،
فقالَ ابْنُ عُمَرَ: لَعنَ رَسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه مَنْ فَعَلَ هَذَا.
لم يُسْنِدْ داودُ بن أبي القصاف حديثًا غيرَ هذا، وهو شيخٌ بصرتٌّ ثقةٌ .
٣٥٠٥ - حدثنا حباب بن محمد بن الحباب التستري ، قال : نا عثمان بن حفص
التُّومني ، قال : نا يحيى بن كثير أبو النضر ، قال : نا علي بن زيد بن جدعان .
عن المهاجر مولى آل زياد، قال: بَيْنَمَا أَنا على حِمَارٍ لي تَكَادُ تُصيبُ رِجْلِي الأَرضَ
من صِغَرِ الحمارِ ، إذ أنا بِصَلْعَةِ أميرِ المُؤمنينَ علّ بنِ أبي طَالبٍ تبصُّ في القمراء ،
فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤْمِنِينَ ، أين تريد ؟ قال : حَاجَة لي ، قُلتُ : أَا تَرْكبُ ؟ قالَ :
بَلَى ، فَتَخلَّقْتُ على عَجزِ الحِمَارِ ، فقلت: ارْكَبْ يا أميرَ المؤمنين ، فقالَ: لا أُفعُ .
إِنِّي سمعتُ رسولَ اللّهِ يَ ◌ّه يقولُ: ((صَاحبُ الدَّابَّةِ أَحُقُّ بِصَدْرِ الدَّابِةِ، وصَاحبُ
الْفُرسِ (٢٠٠ - ب) أَحَقُّ بِصَدْرِ الفرسِ)) .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن علّ بن زيدٍ إلا يحيى بن كثير، ولا رَوَى المهاجر مولى
آل زياد عن علِّ حديثًا غيرَ هذا(١).
من اسمه : حَاجِب
٣٥٠٦ - حدثنا حاجب بن أرْكين الفَرْغَاني ، قال : نا أحمد بن عبد الرحمن بن
المفضَّلِ(٢)، قال : نا يونس بن بكير ، قال: نا المسعودي ، عن عبد الملك بن
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٥٨).
(٢) كذا بالأصل، وصوابه ((الفضل)) والله أعلم، نسبه الخطيب في ((تاريخ بغداد))
(٢٤٣/٤)، وابن ناصر الدين في ((التوضيح)) (٣١٦/٧ - ٣١٧).
- ١٩ -

عمير ، عن أيمن بن خُرَيم بن فَاتٍ .
عن أبيه، قَالَ: قال النَّبُِّمَّ الِ: ((نِعْم الْفَتَى خُرَيمٌ، لو قَصَّرَ من شَعَرِهِ، وَرَفَعَ
مِنْ إِزَارِهِ )). فَقَالَ خُرَيْمٌ: لا يُجَاوزُ شَعَرِي أُذُني ، ولا إِزَارِي عَقِبي .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ إلا المسعودي ، تفرَّدَ به : يونس بن
بكير(١).
٣٥٠٧ - حدثنا حاجب بن أَرْكين الفَرْغَاني ، قال : نا سليمان بن شعيب
الكَيْساني ، قال : نا الخصيب بن ناصح، قال: نا حمَّاد الفسطاط(٢)، قال: سمعت
الحسنَ يقول :
عن أبي هُريرةَ ، قال: أَوْصَانِي خَلِيلِي عَ لَّهِ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَتُوسَّد يميني :
أَنْ لا أبيتَ إلَّا عَلَى وترٍ ، وأنْ أَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهرٍ ، وصَلَاةِ الضُّحَى.
لم يروِ هذا الحديثَ عن حماد الفسطاط إلا الخصيب بن ناصح ، وهو شيخٌ بصرتّ
نزلَ مصرَ .
من اسمه : حَمَلَة
٣٥٠٨ - حدثنا حَمَلَة بن محمد (٣) الغَزِّي ، قال : نا عبد الله بن محمد بن
عمرو الغَزِّي ، قال : نا عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي ، قال: نا زُهَيْرٌ ، عن موسى بنِ
عقبةَ، عن نَافعِ.
عن ابنِ عمَرَ ، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ حَالَتِهَا.
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩١٣).
(٢) وفي الأصل تشتبه - وانظر ((الثقات)) (٢٢٠/٦).
(٣) كَذا وفي ((الصغير))، وفي ((مشتبه الذهبي))، وذهب ابن ناصر الدين إلى أنه ((مِخْمَر))
نقله عن ((فوائد الخلعي))، وبهذا ذكره ابن يونس في ((التاريخ)).
وذكره ابن نقطة في ((الاستدراك)) (١٥٦٠) كما في - ((الصغير)) -
ولا شك أن الراوي أعلم بشيوخه .
- ٢٠ -