Indexed OCR Text

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا سعيد، تفردَ به : أبو مطيعٍ ، لا يُرْوَى عن
معاذٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٣٣٤١ - حدثنا جعفر، قال: نا علي بن حكيم (٢) السمرقندي قال : نا
هاشم بن مخلد ، عن الصلت بن دينار ، عن محمد بن سِيرِينَ .
عن أمّ عطية قَالتْ: نُهِينَا عن اتِّباعِ الجنائزِ ولم يُعْزَمْ عَلَينا، وأُمِرْنَا بالْخُروجِ
يَوْمَ الْفِطْرِ ويومَ الأُضْحَى، وأَنْ يُخْرَجَ ذَوَات الخدورِ والخُيَّض ويُنَخَّى الحُيَّضُ
(١٩٠ - ب) عَنْ مُصَلَّى النَّاسِ؛ لِيَشْهَدْنَ جَمَاعةَ المسلمينَ ودَعْوتَهُمْ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الصلت إلا هاشم ، تفرد به : علي .
٣٣٤٢ - حدثنا جعفر ، قال : نا الحسن بن عمرو بن شقيق - وكتبتُه من أصلٍ
كتابه - ، قال : نا يزيد بن زريع ، عن شعبة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ صَلَّى الظُّهَرَ خَمْسًا، فِقِيلِ :
يا رَسُولَ اللّهِ، زِيدَ في الصَّلاةِ؟ قَالَ: ((وما ذَاكَ؟))، فَقَالُوا: صَلَّتَ خَمْسًا،
قال : فَسَجَدَ سَجْدَتَين .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا يزيد بن زريع، تفرَّدَ به : الحسن بن عمرو بن
شقيق .
٣٣٤٣ - حدثنا جعفر بن محمد، قال: نا أبو جعفرِ النُّفيلُّ، قال : نا مِسْكين بن
بكير ، عن الأوزاعِيّ ، عن إسماعيلَ بن عبيد اللَّهِ ، عن يزيد بن الأصمِّ .
عن ميمونةً ، أنَّ النَّبِّ عَ لَهِ رَخَصَ في الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَّةٍ .
لم يروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا مسكين .
٣٣٤٤ - حدثنا جعفر ، قال : الحسن بن عمرو بن شقيق ، قال : نا جعفر بن
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٦٠٠).
(٢) ((حكيم)) غير واضح بالأصل، وقد ذكره المزي في الرواة عن هاشم بن مخلد
(١٣٦/٣٠ ) .
- ٣٤١ -

سليمان ، عن صالح بن رستم الخزَّازِ ، عن ابن أبي مليكةَ .
عن عَائِشَةَ: قالت: قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عَلَيْكَ، ﴿ فأمَّا الذينَ في
قُلُوبِهِمْ زَيٌْ﴾؟ قال: ((الَّذينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ، فإذا رَأْيِهِمْ(١) فهمُ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ،
فَاحْذَرُوهم )) .
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي عامٍ إلا جعفرٌ .
٣٣٤٥ - حدثنا جعفر ، قال :
نا محمد بن أبي السريِّ العسقلاني، قال: رأيتُ النَّبَيِ عَ ◌ّهِ في المنام، فقلتُ:
يا رسولَ اللَّهِ ، اسْتغفرْ لي ، فَسكتَ عَنِّي، فقلت: يا رسولَ اللَّهِ ، إِنَّ سفيانَ بنَ
عيينةَ حدَّثنا ، عن محمدٍ بنِ المنكدرِ ، عن جَابٍ ، أَنَّكَ ما سُئِلْتَ شَيْئًا قطُّ فقلتَ :
لا ، فتبسَّمَ فِي وَجْهِي، وقالَ: ((اللّهمَّ اغْفِرْ لَهُ)).
٣٣٤٦ - حدثنا جعفر ، قال: نا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، [ قال: نا
إسماعيل بن عليَّةٍ ](٢)، قال: نا عمر (٣) كِسْري ، عن سعيد بن أبي بردةَ ، عن أبيه .
عن أبي موسى ، قالَ: أما إنه نزلَ من السَّماءِ أَمَانانِ ، أمَّا أحدُهما : فَقَدْ مَضَى
وهو رسولُ اللَّهِ عَ لِّ، وأمَّا الآخرُ : فهو الاستغفارُ .
لم يُسْنِدْ عمرُ كسرى حديثًا غيرَ هذا، ولا رواه إلا ابن علية.
٣٣٤٧ - حدثنا جعفر ، قال : نا الحسن بن سهل الحنَّاط ، قال: نا عبد الحميد
الحماني ، قال : نا الهيثم بن عليةَ البصري ، عن الأزرق بن قيس .
قال : رَأيتُ ابنَ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ يَعْتمِدُ إذا قَامَ ، فقلتُ : ما هذا؟ قَالَ: رَأيْتُ
رَسولَ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ يَفْعِلُهُ .
(١) كذا .
(٢) ساقط من الأصل ، واستدللنا عليه من كلام الطبراني ، وذكر المزي في ترجمة إبراهيم بن
عبد الله الهروي (١١٩/٢) أنه يروى عن ابن علية .
(٣) ذكره الحافظ ابن حجر في ((نزهة الألباب)) (١٢٢/٢)، إلا أنه سماه ((عَمْرو)).
- ٣٤٢ -

لم يروِ هذا الحديثَ عن الأزرقِ إلا الهيثم، تفرَّد به : الحمَّاني .
٣٣٤٨ - حدثنا جعفر، قال : نا محمد بن أبي داود الأنباري ، قال : نا
هاشم بن القاسم ، عن أبي جعفرٍ الَّازي ، عن الربيعِ بنِ أنسٍ .
عن أنسٍ بِنِ مَالكٍ، قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه: ((مَنْ تَركَ الصَّلاةَ مُتَعمِّدًا فَقَدْ
كَفَرَ جَهَارًا )).
* لم يروهِ عن أبي جعفرٍ الرازي إلا هاشم بن القاسم، تفرَّدَ به : محمد بن
أبي داود(١).
٣٣٤٩ - حدثنا جعفر، قال: نا الوليد بن عبد الملك بن مُسَّح الحَّاني ، قال :
نا سُلَيمان بن عَطَاءٍ ، عن مَسْلمَةَ بن عبد الله الجُهَني ، عن عَمِّه أبي مُشْجَعَة بن
ربعّ .
عن أبي الدَّرداءِ، قال: ذُكِرَ زِيَادةُ العُمُرِ عندَ رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ ، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ
عَِِّّ: ((لا تُؤْخَّرُ نَفسٌ إذا جاءَ أَجُلُهَا؛ وإنَّما زِيَادةُ العُمرِ: الدُّريةُ الصَّالِحَةُ يَرْزُقُهَا اللَّهُ
العبدَ، فَتَدْعُو له مِنْ بَعْدِه ، فَيَلْحِقْهُ دُعَاؤهم في قَبْرِه، فذلكَ زِيَادةُ العُمرِ))(٢).
٣٣٥٠ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : نا زكريا بن يحيى اللؤلؤي ،
قال : نا القاسم بن الحكم العربي ، قال : نا سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعةً .
عن علّ، قال: مَّ النَّبِّ عَ لَّ بِقَومٍ فيهم رَجُلٌ مُتَخَلِّقُ، فَسَلَّم عَليهم ، وأَعْرَضَ
عَنِ الرَّجُلِ، فقالَ لَّهُ الرَّجلُ: يا رسولَ اللَّهِ، سَلَّمتَ عَلَيهم (١٩١ - أ) وأَعْرَضْتَ
عَنِّي ؟ فقالَ: ((إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيَك حُمْرَةً)).
لم يروهِ عن علّ بن ربيعةَ إلا سعيد بن عبيد، ولا عن سعيدٍ إلا القاسم، تفرَّدَ
به : زكريا بن يحيى اللؤلؤي(٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٣٤ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٤٤). وانظر رقم ( ٢٨٥٨).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٣٠٥ ).
- ٣٤٣ -

٣٣٥١ - حدثنا جعفر ، قال : نا محمد بن بحر الهجيمي ، قال : نا سعيد بن
سالم ، عن ابن جُريجٍ ، عن عبد الله بن أبي مليكةً .
عن عبدِ الله بنِ الزُّبِيرِ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َّه: ((مَنْ قَرَأْ القرآنَ ظَاهِرًا
أو نظرًا أُعطِي شَجرةً في الجنَّةِ، لو أنّ غُرابًا أَفْرغَ تَحْتَ وَرقةٍ منها ثمَّ أدركَ ذلكَ
الفَرْغُ فَتَهِضَ لِأَدرَكَهُ [ الهرمُ ](١) قبلَ أن يَقْطِعَ تلك الورقةَ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرَيجٍ إلا سعيد بن سالم، تفرَّدَ به : محمد بن
بحر (٢).
٣٣٥٢ - حدثنا جعفر، قال : نا محمد ، قال: نا عبد الرحيم بن زيد العَمِّيُّ ،
عن أبيه ، عن الحسن .
عن أنس بن مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((مَنْ مَشَى فِي حَاجةٍ أُخِيه
الْمُسْلمِ كَتَبَ اللَّهُ لِه بِكُلِّ خُطْوةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ حَسنةً)) .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الحسن إلا زيدٌ، ولا عن زيدٍ إلا ابنُه، تفرَّدَ به : محمد بن
بحر (٣).
٣٣٥٣ - حدثنا جعفر ، قال : نا صفوان بن صالح ، قال : نا الوليد بن مسلم ،
قال : نا عبد الرحمن بن نمير اليحصبي ، عن الزُّهريّ ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ .
عن أبي سعيد الخدريِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَه قال: ((لا صَلَاةَ بَعدَ صلاةِ العصرِ
حتَّى تَغْرُبَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ الصُبْحِ حتَّى تَطْلِعَ الشَّمْسُ)).
٣٣٥٤ - حدثنا جعفر ، قال : نا قتيبة بن سعيد ، قال : نا رِشْدين بن سعد ،
عن عُقيلٍ وقرةَ ويونسَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن عروةَ .
(١) زيادة مستدركة من ((المجمع))، وهي ثابتة في رواية الحاكم (٥٥٤/٣) - وقد أخرجها
من طريق الفريابي - شيخ الطبراني - ورواه ابن عدي في ((الكامل)) (٣٩٨/٣) من
طريق محمد بن بحر الهجيمي .. فذكرها .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٦٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٢٩٤٧ ).
- ٣٤٤ -

عن عائشةَ، أَنَّ النبّي عَ لَّه كانَ إِذَا أرادَ أن ينامَ نَفثَ في كَفَّيه وعوَّذَ فيهما
بالمعوِّذاتِ ، ثُمَّ مسحَ بهما على وَجْهِهِ .
: لم يروِ هذا الحديثَ عن قرةَ إلا رِشدين .
٣٣٥٥ - حدثنا جعفر ، قال : نا علي بن حكيم السمرقندي ، قال : نا سعيد بن
محمد الوراق ، قال : نا حَلّام بن صالح ، قال : نا سالم بن ربيعة .
عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ، قالَ: أَتَّى رجلٌ من المُسْلِمينَ رسولَ اللَّهِ عَ لّه ، فقال:
يا رسولَ اللَّهِ، ابتعتُ عَبدًا، فَمَا أَصنعُ به؟ فقالَ: ((أَخُوكَ في الإِسلامِ، لا تُكلّفْهُ
من العَملِ إلا ما أُطاقَ، وأَطْعِمْه مِنْ طَعامِكَ، واكْسُهُ(١) من لِبَاسِكَ، فإنْ كَرِهْتَه
٠٥٠
فَبِعْهُ )) .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن حَلَّام إلا سعيد ، ولا يُرْوَى عن حذيفةَ إلا بهذا
(٢)
الإِسنادِ(٢).
٣٣٥٦ - حدثنا جعفر ، قال : نا علي ، قال : نا هاشم بن مخلد ، عن شِبل بن
عباد المكيّ ، عن سليمانَ الأحول ، عن سعيد بن جُبَير .
عن ابن عبّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ أُسكبُ للنَبِّ عَ لّهِ وَضُوءَه وَهُو عندَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ،
فلمَّا خَرجَ قالَ: ((مَنْ وَضعَ لي وَضُوئِي؟ )) قَالتْ: ابنُ أُخْتي، يا رسولَ اللَّهِ ، ابنُ
عِبَّاسٍ، فقالَ: (( اللَّهَمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ، وعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن سليمانَ إلا شِبل(٣).
٣٣٥٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن الليث الزِّيَادِي ، قال : نا غسان بن مالك
السُّلَمي ، قال : نا سَلَّام أبو المنذر ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن . .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النبِّ يَِّ نَهَى عن الخُذِفِ .
* لم يروهِ عن يونسَ إلا سَلَّام .
(١) في المجمع: ((ألبسه)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٨٨٧).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٨٨٨) - وهو فيه مختصرًا .
- ٣٤٥ -

٣٣٥٨ - حدثنا جعفر بن محمد بن ماجد ، قال : نا أحمد بن بكر البالسي ،
قال : نا عروةُ بن مروان الرقي ، قال : نا مُعْتَمُرُ بن سليمان ، عن الحجَّاج بن أرطاةَ ،
عن محمدٍ بن المُنْكدرِ .
عن جَابٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلّ يقولُ: أَنْتَقِمُ مِمَّنْ
أَبْغَضُ بمَنْ أَبْغَضُ، ثم [ أُصَيِّرِ كُلَّا إلى](١) النار)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ المنكدرِ إلا الحجّاج ، ولا عن الحجّاجِ إلا معتمر ،
تفرَّدَ(٢) به : عروة بن مروان(٣).
٣٣٥٩ - حدثنا جَعْفُرٌ ، قال : نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال :
نا إبراهيم بن الأشعث - صاحب الفُضَيل بن عياض -، قال : نا الفُضَيل بن عِيَاض ،
عن هشامٍ بن حسَّان ، عن الحسنِ .
عن عمرانَ بنِ الحُصينِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّه: ((مَنِ انْقَطَعَ إلى اللّهِ
كَفَاه اللَّهُ كُلَّ مُؤْنَةٍ وَرَزَقَه من حَيْثُ (١٩١ - ب) لا يَحْتسبُ، ومَنِ انْقطعَ إلى الدُّنيا
وَكَلَهُ اللَّهُ إليها )).
٣٣٦٠ - حدثنا جعفر ، قال : نا إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع
الحَرّاني بالرقة ، قال : نا الخضر بن محمد بن شجاع ، قال : نا عفيف بن سالم ،
عن عمارة بن زَاذَان ، عن ثابت .
عن أنسٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((أَصْدِقُ الْحَديثِ ما عُطِسَ عِندَه)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا عمارةُ ، تفرَّدَ به : الخضرُ (٤).
(١) بالأصل طمس، واستدركناها من ((المجمع))، وهي ثابتة في ((المقاصد)) (٦٦٨) نقلًا
عن هذا الموضع .
(٢) أصاب كلمة ((تفرد)) طمس - واستعنا بالمجمع .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٣٤٠).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٠٦١) - وقد تصحف السند في ((اللآلىء)) (٢٨٦/٢) إلى
عنيف بن سالم بن عمارة عن زاذان .
- ٣٤٦ -

٣٣٦١ - حدثنا جَعْفر، قال: نا عبدُ الأعلى بن حمَّاد النَّرسي ، قال : نا بشر بن
مَنْصور ، عن عمرَ بن نبهان ، عن أبي شَدَّاد .
عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: (( ثَلاثٌ مَنْ جَاءَ بهنَّ معَ
إيمانٍ دخلَ من أَّ أبوابِ الجنَّةِ شَاءَ ، وزُوِّجَ من الحورِ العينِ كَمْ شاءَ : مَنْ أَدَّى
دَيْنَا خَفِيًّا، وعَفَا عن قَاتِلِه، وقَرأْ في دُبرٍ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتوبةٍ عشَرَ مَرَّاتٍ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ
أحدٌ ﴾)). فقال أبو بكر: أو إحداهن يا رسولَ اللَّهِ؟ فقال: ((أو إحداهنَّ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : بشرُ بن منصور(١).
٣٣٦٢ - حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن دیزج بن بلال بن
سعد الأنصاري الدمشقي ، قال : حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني ،
قال :
أَرَانِي أَنسُ بنُ مَالكِ الوضوءَ، أَخذَ رَكْوةً فوضَعَهَا عِن يَسَارِهِ ، وصبَّ على يَدِه
الْيُمْنِى فَغَسَلَهُمَا ثَلاثًا، ثُمَّ أدارَ الَّكْوةَ على يَدِهِ الْيُمنَى فتوضَّأْ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسحَ برأسِهِ
ثَلاثًا، وأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا لسِمَاخِهِ فمسحَ سمَاخَه ، فقلتُ له : قَدْ مسحتَ أُذُنَكَ ،
فقالَ : يا غلامُ، إِنَّهُنَّ من الرأس ، ليسَ هُنَّ من الوجِهِ ، ثُمَّ قالَ: يا غلامُ ، هَلْ
رَأْيتَ وَفَهِمتَ أَمْ أُعيدُ عَليكَ ؟ فقلتُ : قد كفاني ، وقَدْ فهمتُ . قال : فهكذا رأيتُ
رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يتوضَّأُ.
لم يروِ عمرُ بنُ أبان عن أنسٍ غيرَ هذا الحديثِ(٢).
٣٣٦٣ - حدثنا جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي ، قال : نا أبو صالح
الفراء، قال : نا أبو إسحاق الفزاري، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الحسن البصري.
عن أنسِ بنِ مالكِ ، قالَ: قالتْ أُّ سلمةَ: يا رسولَ اللَّهِ، أَخْرُجُ مَعكَ إلى
الغَزْوِ ؟ قال: (( يا أُمَّ سَلمةَ، إِنَّه لم يُكْتَبْ على النِّساءِ الجِهَادُ )). قالتْ: أَدَاوِي
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٨١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤١٦) وانظر ((الميزان)) (٤٠٥/١) (١٨١/٣).
- ٣٤٧ -

الْجَرْحَى وَأُعَالجُ العِيرَ وأَسْقِي الْمَاءَ؟ قالَ: ((فَنَعمْ إِذَّا)).
لم يروهِ عن الحسنِ إلا عبدُ الرحمن، ولا رواه عن عبد الرحمنِ إلا أبو إسحاقَ ،
فرَّدَ به : أبو صالحٍ .
٣٣٦٤ - حدثنا جعفر بن محمد بن بُرَيْق(١) البغدادي ، قال: نا سعيد بن
محمد الجَرْمي ، قال : نا أبو تميلةَ يحيى بن واضحٍ، قال: نا أبو حمزةَ السُّكرُ ،
عن جابرٍ الجعفِّ ، عن عامرِ الشَّعبِّ ، عن مَسْروقٍ .
عن عبدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ كَذَبَ عَلَّي فَلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَه من
النَّارِ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن الشَّعبِّ إلا جابرٌ، ولا عن جَابٍ إلا أبو حمزةً.
٣٣٦٥ - = وبه : عن جابرٍ ، عن عطيةَ العوقّي .
عن أبي سعيد الخدريِّ ، قال : قال رسولُ اللَّهِ
عَّةٍ: ((لَيَدْخُلَنَّ صَعَالِيكُ
المهاجرينَ الجنَّةَ قَبَلَ أَعْنِيائهم بِخَمْسمائِةِ سَنَّةٍ)) . =
٣٣٦٦ - = وبه :
عن أبي سَعيدٍ الخدريّ، قال: كُنتُ معَ رَسُولِ اللَّهِ عَّه فِي سَفرٍ وهو يَسيرُ
على رَاحِلَتِهِ ، فَتَفرتْ، فقلتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ ، ما شأنُ رَاحِلتكَ نَفرتْ؟ قالَ:
((إِنَّا سَمِعتْ صَوْتَ رَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ، فَتَفرَتْ لِذلكَ))(٢) . =
٣٣٦٧ - = وبه : عن جابرٍ ، عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جَابٍ، قال: أُمَر رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ فِي غَزْوةٍ غَزَاها بالأجراسِ أَنْ تُقْطِعَ(٣) . =
٣٣٦٨ - = وبه : عن جابرٍ ، عن عبد الرحمن بنِ سَابِطِ .
◌َّ له إذا أَجْنبَ لم يَطْعَمْ حَتَّى يتوضَّأ
عن أمِّ سلمةَ ، قالتْ : كان رسولُ اللَّهِ
(١) انظر ((تاريخ الخطيب)) (١٩٢/٧)، و((تكملة الإكمال)) (٣٣٦)، و ((التوضيح))
(٤٨٠/١) - وما في الأصل قد أثبتناه (بالراء).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٣٢٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٦٧٥ ).
- ٣٤٨ -

وُضُوءَه للصَّلاةِ(١) . =
٣٣٦٩ - = وبه : نا جابر ، عن أبي حازم .
عن أبي هريرةَ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّه: ((يُجَاء يومَ القيامةِ بأَمْثَال الجبال
مِنْ مَظَالمِ النَّاسِ (١٩٢ - أ) بَيْنَهم وحُقُوقهم، فَمَا يزالُ اللَّهُ يَقْضِيها (٢) حَتَّى لا
يَبْقَى منها شَيءٌ)).
لم يروِ هذه الأحاديثَ عن جابرٍ إلا أبو حمزةَ ، إلا حديثَ أبي حازم(٣)؛ فإنَّ
شيبانَ النَّحويَّ شاركَه في روايته .
٣٣٧٠ - حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ، قال : نا أبو كريب ، قال :
نا خالد بن مخلد ، قال : نا نافع بن أبي نعيم، قال : نا نافع ، عن ابن عمر .
عن زيدٍ بِنِ ثَابتٍ، أَنَّ رَسَولَ اللَّهِ عَ لَّهِ رَخَّص لَصَاحبِ العربيةِ أَنْ يبيعَهَا بِخَرْصِها
كَيَّلًا .
لم يروهِ عن نافعٍ بن أبي نعيمٍ إلا خالد بن مخلد، تفرَّدَ به : أبو كريبٍ .
*
٣٣٧١ - = وبه : حدثنا أبو كريب ، قال : نا عبيد بن محمد ، قال : نا
صباح بن يحيى المدني(4)، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير .
عن ابن عبَّاسٍ، عن النَّبِي عَ ◌ِّ قَالَ: ((إِذَا عَطسَ الرجُلُ، فقالَ: الحمدُ للَّهِ،
قالتِ الملائكةُ: ربِّ العالمينَ، فإذَا قالَ: ربِّ العالمينَ، قالتِ الملائكةُ: رِحِمَكَ اللَّهُ)).
لم يرفعْهُ عن عطاءِ بن السَّائبِ إلا صباح بن يحيى (٥).
٣٣٧٢ - = وبه : حدثنا أبو كريبٍ ، قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : نا
يحيى بن يَمانٍ ، قال : نا إبراهيم بن الزّبرقان ، عن صالح بن حيان، عن ابنِ بُرَيدةَ .
(٢) في الأصل: ((يقضها)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٤).
(٣) يعني : هذا الأخير .
(٤) كذا بالأصل، وصوابه ((المزني))، وهو في ((الكبير)) (٤٥٣/١١) على الصواب .
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣٠٥٥).
- ٣٤٩ -

عن أبيه ، عن النَّبِي عَ الِ، قَالَ: ((كُلُّ مَوْلودٍ مُرْتَهنٌ بِعَقِيقَتِهِ)).
* لم يروهِ عن صالحٍ إلا إبراهيمُ، ولا عن إبراهيمَ إلا يحيى، ولا عن يحيى إلا
عثمان ، تفرَّدَ به : أبو كريبٍ (١).
٣٣٧٣ - حدثنا جعفر ، قال: نا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي ، قال :
نا عيسى بن راشد ، عن ابن شُبْرُمةً .
عن أنس بنِ مَالِكٍ، أَنَّه سُئِلَ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ حِينَ دَخَلَ البيتَ؟
قالَ : بينَ الْعَمودينِ .
٣٣٧٤ - حدثنا جعفر بن بجير العطار البغدادي ، قال : نا عبد الرحمن بن عفّان
أبو بكرٍ ، قال : نا حجَّاج بن محمد الأعور ، عن شعبةً ، عن أبي إسحاقَ ، عن
أبي الأحوصِ .
عن عبد الله بن مسعودٍ ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ يُصَلِّي من الليلِ حَتَّى وَرِمَ قَدَماه ،
فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ قد غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تقدَّمَ مِنْ ذَنْكَ وما تَأْخَرَ ؟ قال :
(( أَفَلَا أَكونُ عَبدًا شَكُورًا)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا حجَّاج، تفرّدَ به : عبدُ الرحمن(٢).
٣٣٧٥ - حدثنا جَعْفر العطّار ، قال : نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، قال :
نا عبد الله بن محمد الطّلحي ، عن خالد بن الوليد المخزومي ، عن الزهري .
عن أنس بن مالكٍ، قال: بَيْنَمَا النَّبُِّ عَ لَّهِ يَسيرُ إذا امْرَاةٌ قد أَقْبَلتْ مَعَهَا ابنٌ
لها ، فقالتْ: يا رسولَ اللَّهِ، أَلِهِذَا حجٌّ؟ قال: ((نَعَمْ، ولكِ أُجْرٌ)). قالتْ: فما
ثَوابُه إِذَا وَقَفَ بِعَرفَةَ؟ قال: (( يُكْتَبُ لِوَالدَيهِ بعَددٍ كُلِّ مَنْ وَقفَ بِالْمَوْقِفِ عَدَدَ
شَعَرِ رُءُوسِهِمْ حَسَنَاتٍ)).
لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن الزهري إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : الترجماني(٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩١١ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٦٤٢ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١١١٧ ).
- ٣٥٠ -

٣٣٧٦ - حدثنا جعفر بن بجير ، قال : ثنا محمد بن بكار بن الريان ، قال :
نا حفص بن سليمان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَله: ((مَنْ حَجَّ فَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْنِي
كَانَ كَمِنْ زَارَني في حَيَاتي» .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن ليثٍ إلا حفصٌ (١).
٣٣٧٧ - حدثنا جعفر بن محمد النيسابورىُ الأعرج ، قال : نا إِذْرِيسُ بن يونس
الحَرّاني ، قال : نا يحيى بن عمر بن ساج، قال : نا سُليمان بن وهب ، عن
إبراهيمَ بنِ أبي عبلةَ ، عن خالد بن معدان .
عن أبي الدَّرداءِ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((مَنْ كَانَ وَصْلَةً لأخيه المُسْلمِ
إلى ذي سُلْطَانٍ في مبلغٍ بِّ أو إِدخَالِ سرورٍ رَفعَه اللَّهُ في الدَّرْجَاتِ العُلَى من الجَنَّةِ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا سليمانُ ، ولا عن سليمانَ إلا يحيى، تفرَّدَ
به : إدریسُ بن یونس(٢).
٣٣٧٨ - حدثنا جعفر بن محمد بن سوَّار النَّيْسَابوري ، قال : نا أحمد بن
حفص ، قال : حدثني أبي، قال : نا ( ١٩٢ - ب) إبراهيم بن طَهْمان ، عن
الحجّاج بن الحجّاج ، عن عبَّادِ بن منصورٍ ، عن القاسم بن محمد .
عن أبي هُرَيرةَ، قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ اللَّهَ يقبلُ الصَّدقاتِ، ولا
يَقْبُلُ منها إلا طَيًِّا، ويَقْبِلُهَا بِيَمِينِهِ، ثم يُربِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي الَّجلُ منكم مُهْرَه
وفَصِيلَه، حتَّى إِنَّ اللَّقمةَ لَتَصيرُ مثلَ أُحُدٍ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن الحجّاج إلا إبراهيم .
٣٣٧٩ - حدثنا جعفر بن الصباح البزاز الأصبهاني ، قال : نا الحسن بن حماد
الحضرمي ، قال : نا يحيى بن يعلى الأسلمي ، عن علي بن الحَزَوَّر ، عن أبي داود .
عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أَنَّ النَّبِ عَ لَّهِ كَانَ فِي جِنَازةٍ، فَرَأَى قَوْمًا يَمْشُون ◌ِغَيرٍ
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨٣٠ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٥١).
- ٣٥١ -

أَرْدِيَةٍ ، فقالَ: ((بِحَضْرَتِي يُفْعَلُ هَذا؟ لَقَدْ هَمَمتُ أَن أدعوَ عَليكم دعوةً ، تَمْشُون
فِي غَيْرِ صُورِكُمْ )). قالَ: فَمَا رُؤيَ أُحدٌ بعدَ ذَلكَ يَمْشِي بِغَيرِ رِدَاءٍ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّه إلا بهذا الإِسنادِ .
٣٣٨٠ - حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ، قال : نا محمد بن
مروان القطان الكوفي ، قال : نا عبد الله بن الزبير الأسدي ، عن زياد بن المنذر ،
عن حبيب بن يسار ، عن زاذان .
عن عَلِّيّ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنَّ اللَّهَ يقولُ: إنَّ العِزَّةَ إِزَارِي ،
والْكِبْرِيَاءَ رِدَائِي، فَمَنْ نَازَ عَنِيهمَا أُعَذِّبُه)).
* لا يُرْوَى عن عَلِّ إلا بهذا الإِسنادِ، ولا يُعلمُ حبيبٌ حدَّثَ عن زاذانَ غيرَ هذا الحديث(١).
٣٣٨١ - حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ، قال : نا موسى بن عبد الله
أبو طلحة الخزاعي ، قال : نا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، قال : نا وهيب ، عن
عطاء بن السَّائبِ ، عن أبيه .
عن عبدِ الله بنِ عَمٍو، قال: قالَ رَسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((مَنْ كَذَبَ عَلَّ مُتَعَمِّدًا
فَلْيَتْبوَّأْ مَفْعَدَه من النَّارِ )) .
لم يروِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا وهيبٌ ، ولا عن وُهيبٍ إلا أحمد ، تفرَّدَ به :
أبو طلحةً(٢).
٣٣٨٢ - حدثنا جعفر ، قال : نا القاسم بن عيسى الطائي ، قال : نا محمد بن
الحسن المدني ، عن معاوية بن يحيى ، عن الزهريِّ، عن أبي الزّبيرِ.
عن جَابٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ طَلّهِ إِنَّمَا قَامَ للجنَازة التي مَرَّتْ به(٣)؛ لأنَّهَا كَانتْ جَنَازَةَ
يَهودِّ ، فَقَامَ لَهَا .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٠)، والحديث في ((جزء من كذب)) للطبراني (ص٧٨ ).
(٣) في الأصل: (( بها)).
- ٣٥٢ -

* لم يروِ هذا الحديثَ عن الزُّهريِّ إلا معاويةُ، ولا عن معاويةَ إلا محمد - وهو
واسطي ، تفرَّدَ به : القاسم بن عیسی(١).
٣٣٨٣ - حدثنا جعفرُ بن أحمد بن سِنَان، قال: نا القاسم بن عيسى الطّائي،
قال : نا طَلْحة بن عبد الرحمن، عن قتادةَ ، عن عَطَاءٍ ..
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَخَّصَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه فِي السَّراويلِ للمريض إذا لم يَجِدْ
إزارًا ، وفي الخُفّينِ إذا لم يَجدْ نَعْلينِ .
لم يروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا طلحة .
٣٣٨٤ - حدثنا جعفر، قال: نا سفيان بن وكيع بن الجرّاح ، قال: نا أبو داودَ
الحفري ، عن مُطِيعِ الغَزَّال ، عن الشعبي .
عن البراءِ بنِ عَازبٍ ، قال: قال النبّي عَِّمِ: ((حَوْضِي ما بينَ أَيْلَةَ إلى صَنْعَاءَ ،
له مِيزَابانِ ، أحدُهما من ذَهبٍ والآخرُ من فِضَّةٍ ، آنيتُه عَدد نجومِ السَّماءِ ،أَشدُّ بَيَاضًا
من اللَّبنِ ، وأَحْلَى من العَسَلِ، وريحُهُ أَطْيبُ مِنَ الْمسكِ، مَنْ شَرِبَ منه لم يَظْمَأُ
أبدًا)).
؛ لم يروِ هذا الحديثَ عن مطيعٍ إلا أبو داودَ، تفرَّدَ به : سفيان(٢).
٣٣٨٥ - حدثنا جعفر، قال : نا محمدُ بن صُدْران ، قال : نا عَنْبسَة بن سَالم
صاحبُ الألواحِ ، قال : نا عبيد الله بن أبي بكر .
عن أنس بن مالكٍ، أنَّه رأى رسولَ اللَّهِ عَّ له يَعْتُمُّ بِعِمامةٍ سَوْدَاءِ .
لم يروِ هذا الحديثَ عن عبيد الله إلا عنبسة، تفرَّدَ به : محمد بن صُدْران.
٣٣٨٦ - حدثنا جعفر، قال: نا عبد الحميد بن بيان، قال: نا إسحاق الأزْرَق،
عن شريكٍ ، عن مغيرة(٣)، عن الشَّعَبِّ.
(١) الحديث في ((الصغير)) برقم (٣٢٤). (٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٣٥).
(٣) في الأصل: ((معاوية))، والصواب: ((مغيرة))، وسيأتي في كلام الطبراني عقبه على
الصواب . وقد رواه أبو داود ( ٢٧٧٧ ) من وجه آخر عنه .
- ٣٥٣ -
م ١٢ معجم الطبرانى جـ ٣

عن جابرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا يَأْتِينَّ أَحَدُكُمْ أَهْلَّه
طُرُوقًا )).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن مغيرة إلا شريك، تفرَّدَ به : إسحاق .
٣٣٨٧ - حدثنا جَعْفر ، قال : نا محمد بن يزيد بن الرواس ، قال : نا سلمةٌ بن
علقمة (١٩٣ - أ)، عن داودَ بن أبي هند ، عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جابرٍ ، قال: قَدِمْنا معَ رَسُولِ اللَّهِ عَ له ونحنُ نَصْرخ بالحَجِّ صُرَاخًا، فَأمرنا
رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ أَنْ نجعَلَهَا عُمرةً، وأَنْ نُحِلّ، فَأَحْلَلْنَا.
لم يروِ هذا الحديثَ عن داودَ إلا سلمة، تفرَّدَ به : محمد .
٣٣٨٨ - حدثنا جعفر ، قال : نا القاسم بن دينار ، قال : نا عبيد الله بن
موسى ، عن أبي إسرائيلَ المُلائي ، عن أبان بن تغلب ، عن جعفر بن إياس ، عن
شهر بن حوشب .
عن أبي هريرةَ ، قَالَ: خَرجَ علينا رسولُ اللَّهِ عَّهِ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الكَمْأَةَ، فقالَ :
((الكَمْأَةُ مِنَ المنِّ، ومَاوُّهَا شِفَاءٌ لِلعَينِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبان إلا أبو إسرائيلَ، تفرَّدَ به : عبيد الله .
٣٣٨٩ - حدثنا جعفر بن الفضل بن اليمان المَخْزومي المؤَدِّب(١)، قال: نا
عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبَة الحِزَامي ، قال : نا ابنُ أبي فُدَيْك ، قال : نا
موسى بن يعقوب الزمْعِي ، عن عبد الرحمن بنٍ إِسحاقَ ، أَنّ أبا حازمٍ أخبره ، أنّ
نَافِعًا مَوْلَى ابنِ عمرَ أَخبرَه .
أَنَّ سَمِعَ ابنَ عمرَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ لَّهِ: «مَا مِنْ غَادٍ إِلا وَلَّهُ لِواءٌ يومَ
القِيَامَةِ يُعرِفُ به )) .
(١) كذا بالأصل، وفي ((الصغير)): ((جعفر بن الفضل المُخَّمَّ التمار المؤدب)).
ومثله في ((تاريخ بغداد)) (١٩٤/٧)، وذكره به المزي في (( ترجمة شيخه))
(٢٦٢/١٧) - وهو الصواب .
- ٣٥٤ -

لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي حازمٍ [ إلا عبد الرحمن، ولا عن عبد الرحمن ] (١)
إلا موسى ، ولا عن موسى إلا ابن أبي فديك ، تفرَّدَ به : عبد الرحمن .
٣٣٩٠ - حدثنا جعفر بن محمد الخاركي البصري ، قال : نا هدبة بن خالد ،
قال : نا حمَّاد بن الجعدِ ، عن قتادةَ ، عن محمد بن سِيرِينَ .
عن أبي هُريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ قال: ((الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ)) ، وَقَضَى فِي الرِّكَازِ
الخُمسَ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا حمَّاد، وأبو مريمَ عبد الغفَّار بن القَاسم .
٣٣٩١ - حدثنا جعفر بن معدان الأهوازي ، قال : نا زيد بن الحريش (٢)،
قال : نا عبد الوهاب الثقفي ، عن عبد الوهاب بن مجاهدٍ ، عن أبيه .
عن معاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ِّ: ((لا تَعْجَلَنَّ إلى شَيءٍ
تَظنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَعْجلتَ إليه أَنَّك مُذْرِكُهُ، ولا تَسْتَأْخِرنَّ عن شَيءٍ تَظنُّ أَنَّكَ إِنٍ
اسْتأخرتَ عنه أَنَّه مَدْفوعٌ عنك، إِنْ كانَ اللَّهُ قَدْ قدَّرَهُ عليكَ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ عَ لِّ إلا معاوية، ولا يُرْوَى عن معاويةَ إلا
بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : عبد الوهاب(٣).
٣٣٩٢ - حدثنا جعفر ، قال : نا زيد ، قال : نا عثمان بن الهيثم ، قال : نا
عوف ، عن الحسن .
عن عبد الله بن مُغفَّل، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ِّ: ((إِنَّ أَسْرِقَ النَّاسِ مَنْ سَرَفَ
صَلاتَه ))، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَه؟ قَالَ: ((لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلا
سُجُودَهَا ، وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الله إلا الحسنُ ، ولا عن الحسن إلا عوفْ ، ولا
عن عوفٍ إلا عثمان ، تفرَّدَ به : زيدٌ(٤).
(١) ساقط من الأصل، واستدركناه من ((الصغير)) (٣٢٥).
(٢) في الأصل بالجيم المعجمة ، خطأ .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٨٥٠ ) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٢٤٦).
- ٣٥٥ -

٣٣٩٣ - حدثنا جَعْفر بن أحمد بن يهمزد التُّسْتَري(١)، قال: نا أبو الأشعث
أحمد بن مقدام العجلي ، قال : نا أبو بكر الحنفي : قال غالب بن عبيد الله الجزري :
سمعتُ سعيدَ بنَ المسيَّبِ يُحدِّثُ .
عن أبي هُريرةَ ، قال: كُنَّا معَ رَسولِ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ يومَ خَيْبَرَ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مَعَه:
((هذا مِنْ أَهلِ النَّارِ))، فلمَّا حَضَرَ القِتَالُ قَاتَلَ أَشَدَّ الِقِتَالِ حَتَّى أَثقلْهُ الجِرَاحَاتُ ،
فجأُوا إِلى النَّبِعَ ◌ِّ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، الَّذي زَعَمْتَ أَنَّه مِنْ أَهلِ النَّارِ قَاتَلَ
قِتَلًا شَدِيدًا؟ فَقَالَ: ((أَمَا، وإِنَّه عَلَى ذَلِكَ مِنْ أَهلِ النَّارِ))، فلما المته الجِرَاحَات،
نَالَ(٢) الكنانة، وأُخرجَ سَهْمًا، فانْتَحَرَ بِهِ، فَجَاءُوا إلى رَسولِ اللَّهِ مَ ◌ّه، فقالوا:
يا رسولَ اللَّهِ ، قد صدق الله قَوْلَكَ، أَنَّ الَّذِي أَخْرتَنَا أُنَّه من أَهلِ النَّارِ أُخْرجَ من
كِنَانِهِ سَهْمًا فانْتَحَرَ به، فأمر بلالا ينادي في النَّاسِ: ((أَلَا إِنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلا
مُؤْمِنٌ ، وإِنَّ اللَّهَ يؤيِّدُ هذا الدين بالرّجُلِ الفَاجِرِ)).
لم يُسْنِدْ غالب، عن سعيد، عن أبي هريرةَ غيرَ هذا، تفرَّدَ به : أبو بكر .
مَنِ اسْمُه : جُبَير
٣٣٩٤ - حدثنا جبير بن محمد الواسطي ، قال : نا جعفر بن الفضل(٣)
الواسطي ، قال : نا زكريا بن (١٩٣ - ب) فروخ التمار ، عن وكيع بن الجراح ، عن
الأعمش ، عن شقيق بن سلمة .
عن عبد اللَّهِ بن مسعودٍ ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَلّهِ: ((أَلَا أُعَلِّمُكم الكَلِماتِ
الَّتِي تَكلَّمَ بها مُوسى عليه السَّلامُ حينَ جَاوزَ الْبَحَرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ؟ )) فقلْنَا : بلى ،
يا رسولَ اللَّهِ. قال: ((قُولُوا: اللَّهَمَّ لكَ الحمدُ ، وإليك المشتكى، وأنتَ المستعانَ،
ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللّهِ العَظيمِ)).
(١) كذا وفي ((الصغير)): ((العسكري)). (٢) بالأصل ((ـتال)).
(٣) كذا بالأصل، وفي ((المجمع)): ((جعفر بن النضر))، وهو موافق لما في ((الجرح))
(٤٩٢/١/١) وقد سمع منه أبو حاتم وابنه فالراجح أنه الصواب .
- ٣٥٦ -

قال: فَمَا تَرَكْتُهنَّ مُنْذُ سَمِعْتهنَّ من شَقِيقٍ . وقال شَقِيقٌ: ما تَركْتُهنَّ منذُ سَمِعتهنَّ
من عبدِ اللَّهِ. وقال عبدُ اللَّهِ: ما تَرِكْتهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من رسولِ اللهِ عَ لَّه .
قالَ الأعمشُ : فأتاني آتٍ فِي مَنَامي، فقالَ: يا سُليمانُ، زِدْ فِي هَؤُلاءِ الكَلِماتِ :
وَنَسْتَعِينُكَ على فَسَادٍ هو فِينَا، ونَسْأَلُكَ صَلاحَ أَمْرِنَا كُلِّهِ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمش إلا وَكِيعٌ ، ولا عن وكيعٍ إلا زكريا، تفرَّدَ
به: جَعْفر، ولا يُرْوَى عن رسولِ اللَّهِ عَ المه إلا بهذا الإِسنادِ (١).
٣٣٩٥ - حدثنا جُبَير، قال: نا أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفةً ، قال :
نا أبي ، عن عباد بن كثير ، عن أبي الزِّنادِ ، عن الأعْرجِ.
٥٤
عن أبي هُريرةَ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ مَّ اله: ((أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنَا مَا عَسَى أَنْ
يَكونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا ما ، وأُبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا ما عَسَى أَن يَكُونَ حَبِيبَكَ يومًا ما)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي الزنادِ إلا عباد، تفرَّدَ به : محمد بن ماهان .
٣٣٩٦ - حدثنا جُبَيْرُ بن هارونَ الأصبهاني ، قال : نا علي بن محمد الطَّنافسي،
قال : نا وَكِيع ، عن الحسنِ بن صالحٍ ، عن علقمةَ بنِ مرثدٍ ، عن سليمانَ بنِ
بريدةَ .
عن أبيه ، أَنَّ النَّبَّي ◌َّ ◌َِّ كَانَ إذا بَعَثَ سَرِيَّةً، قالَ: ((اغُْوا بِسْمِ اللَّهِ، في
سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَن كَفَرَ بِاللَّهِ، لَا تَغُلُّوا، ولا تَعْدِرُوا، ولا تَجْبُنُوا)).
مَنِ اسْمُه : جَبْرون
٣٣٩٧ - حدثنا جبرون بن عيسى المغربي المصريُ ، قال : نا يَحْيِى بن سُلَيمان
الجفري المغربي ، قال : نا عبَّاد بن عبد الصَّمد أبو مَعْمر، عن أنسِ بنِ مَالكِ.
قالَ: سَمِعتُ أَبًا بَكْرِ الصِّدِّيق يقولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَه: ((مَنِ اغْتَسَلَ يومَ
الْجُمعِةِ غُفِرِتْ لَهُ ذُنُوبُه وخَطَايَاه ، فَإِذَا أُخذَ في الْمَشْي إلى الْجُمِعِةِ كان له بِكُلِّ خُطوةٍ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٤٦٩٦).
- ٣٥٧ -

...
عَمَلَ عِشْرِينَ سَنَةً، فَإِذَا فَرِغَ من صَلَاةِ الْجُمعِةِ أُجِيزَ بِعَمِلٍ مِائتْ سَنَةٍ )).
: لا يُرْوَى عن أبي بكرٍ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به: يحيى بنُ سُليمانَ(١).
٣٣٩٨ - = وبه :
عن أنسِ بنِ مالكٍ، عِنِ النَّبِّ عَّ ◌ُله، أَنَّه قالَ: ((إِذَا طَلَبْتَ حَاجَةً فَأَحْبِبتَ أَنْ
تَنْجِحَ ، فَقُلْ: لا إِلَه إلا اللَّهُ وَحْدَه لا شَرِيكَ له العَلَّ الْعَظِيمُ، لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَحْدَه
لا شَرِيكَ [ له ](٢) الحليم(٣) الكَرِيمُ، بِسْمِ اللَّهِ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الحي الحليم،
سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العظيم، والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ، ﴿كَأَنَّهم يَوْمَ يَرَوْنَ
ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن تَهَارِ بَلَاٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّ القَومُ الفَاسِقُونَ﴾.
كَأَنَّهِمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أو ضُحَاهَا ﴾، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ
رَحْمَتِكَ، وعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالْغَنِيمَةَ من كُلُّ بِّ، والسَّلامَةَ مِنْ كُلٌّ ذَنْبٍ ، اللَّهُمَّ
لا تَدعْ لي ذَنْبًا إلا غَفَرْتَه، ولا هَمَّا إلا فَرّجْتَه، ولا دَيْنَا إِلا قَضَيْتَه، ولا حَاجَةً "
مِنْ حَوَائجِ الدُّنْيَا والآخرةِ إلا قَضَيْتَها بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الَّاحِمينَ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : يحيى بن سُليمانَ(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٩٦٤ ).
(٢) ليست بالأصل - وهي لازمة كما لا يخفى، وثابتة في ((المجمع)).
(٣) في ((المجمع)): ((الحكيم)).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٤٦٣٧ ).
- ٣٥٨ -

باب الحاء
من اسمه : الحَسَن
٣٣٩٩ - حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البَوْسِي(١) الصَّنعاني: أنا عبد الرّزاق:
أنا الثّوري، عن أبي إِسْحَاقَ الشَّيباني، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله .
عن أبيه، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَ لّهِ فِي سَفَرٍ ، فَمَرَرْنَا بِقَرِيةِ نَمْلٍ قَدْ أُحْرِقَتْ ،
فَقالَ النَّبِّ عَِّ: ((إِنَّه لا يَنْبَغِي لِبَشَرِ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ)) .
لم يَرْوِهِ عن سُفيانَ غيرُ عبدِ الرَّزَّاقِ(٢).
٣٤٠٠ - حدثنا الحَسن بن عبد الأعلى البَوْسِي: أنا (١٩٤ - أ) عَبْدُ الرَّزاق :
أنا مَعْمر ، عن قَتَادةَ ، عن النَّضرِ بن أَنْسٍ .
عن أنسٍ ، قَالَ: قالَ رسولُ الله عَ ◌ّه: ((إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الجنَّةَ من أُمَّتَي
أربعمائة ألفٍ)). فقال له أبو بكر: زِدْنا، يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ النَّبُّي عَلِ:
((وَهَكَذَا)) وجَمَعَ كَفِّيهِ ، [ فقال عمر: حسبك يا أبا بكر ، فقال أبو بكر : دعني
يا عمر، وما عليك أن يدخلنا الجنة كلَّنا ](٣)، فقال عمرُ: إِنَّ اللَّهَ إن شاءَ أدخلَ
(١) وقَّده ابن الجوزي في ((المحتسب)) بضم أوله - على ما ذكره ابن ناصر الدين - عنه في
((التوضيح)) (٦٤٩/١ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٣٢).
(٣) ما بين المعقوفين سقطت من الأصل، واستدركناها من ((الصغير)) (٣٣٤). وثابتة
فيما نقله ابن نقطة بسنده إلى الطبراني - برواية الصغير - كما في (( الاستدراك))
(٤٣١/١) - ترجمة شيخ الطبراني - وهي ثابتة في ((مصنف عبد الرزاق)) - برواية
الدبري (٢٨٦/١١) غير أن فيه زيادة بعد قوله: وجمع كفيه، ((قال: زدنا يا رسول الله،
قال: وهكذا، وجمعٍ كفيه))، وهي أصوب .
- ٣٥٩ -

خَلِقْهَ الجنَّةَ بَكَفٍّ وَاحِدٍ (١)، فقالَ النَّبِّ عَِّ لِ: ((صَدَقَ عُمَرُ)).
هكذا رَوَاه مَعْمَرٌ ، عن قتادةَ ، عن النَّضرِ بن أَنْسٍ ، عن أنسٍ .
ورَوَاه مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ ، عن أبيه ، عن قتادةَ ، عن أبي بكرٍ بن أنس ، عن أبي بكرٍ بن
عمير ، عن أبيه(٢).
ترجمة :
٣٤٠١ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري ، نا إِسْماعيل بن أبي أويس : نا أبي،
عن يَحْيِى بن سعيدٍ ، عن عمرةَ .
عن عائشةَ، أَنَّ النبَّ عَّ ◌ُلِّ مَّ بِنسَاءٍ من الأُنْصَارِ في عُرْسٍ لَهُنَّ يُغَنِّينَ :
تَنَحْنحَ في المِرْبَدِ
وأُهْدِى لَهَا كَبشًّا
وَزَوْجُكِ فِي النَّادِي
ويَعْلَمُ مَا فِي غَدِ
فقالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ: ((لا يَعْلمُ ما فِي غَدٍ إلا اللّهُ)).
* لم يروهِ عَنْ يحيى بنِ سَعيدٍ إلا أبو أُويسٍ(٣).
٣٤٠٢ - حدثنا الحَسنُ بنُ جَرِير : نا سليمان بن عبد الرحمن الدِّمشقي : نا
إسماعيل بن عيَّاش ، عن هشامِ بنِ عروةَ ، عن أبيه .
عن عبدِ اللَّهِ بن الزُّبِيرِ، وعبدِ اللهِ بنِ جَعْفر، أَنَّهما بَايَعَا رَسُولَ اللَّهِ عَ لّه وَهُمَا
١
ابْنَا سَبْعِ سِنِينَ، فلمَّا رَآهُمَا رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه تَّبَسَّمَ، وَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُمَا.
* لم يروهِ عن هشام بن عروةَ إلا إسماعيل بن عياش ، ولا رواه عن إسماعيلَ إلا
ابنُ بنت شرحبيل ، ولا يُرْوَى عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبِيرِ وعبدِ اللهِ بنِ جعفر إلا من هذا
الوجه ، ولا يُرْوَى عن رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّ إلا بهذا الإِسنادِ(٤).
(١) كذا بالأصل، وفي ((الصغير)): كفّ واحدة - وهي توافق ما في ((المصنف))، وهو
الصواب - وانظر ما قاله الشيخ شاكر في تعليقه على ((جامع الترمذي)) (٤٢/١) -
في تذكير وتأنيث هذه الكلمة - وفيما قاله نظر ، والله أعلم .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٩٩) - نقلًا عن ((الصغير)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٢٩٠).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٨٩٤).
- ٣٦٠ _