Indexed OCR Text

إلى يومِ الْقِيامَةِ، والمنفقُ على الْخَيِثِ كالباسطِ كَفَّهُ بِالنَّفقةِ لا يقبضُهَا )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا معمر، تفرَّدَ به : عبد الرزاق(١).
٣٠٨٩ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي ، قال :
نا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخيرِ .
عن عقبةَ بنِ عامٍ الجهنِ، قالَ: قال رسولُ اللّهِ عَ لَله: ((لَمَّا عُرِجَ بي إلى السَّمَاءِ
" الدُّنيا دَخلتُ جنَّةَ عَدنٍ ، فوقعتْ في يدي تفاحة ، فلما وضعتها في يدي انفلقت عن
حوراء عيناء مرضية ، أشفار عينها كمقاديم أجنحة النسور ، قلتُ لها : مَنْ أنتِ ؟
قالتْ: أنا للخليفةِ منْ بعدِكَ))(٢).
لم يروِ هذا الحديثَ عن اللَّيث إلا عبدُ الله .
٣٠٩٠ - حدثنا بكر ، قال : نا مهدي بن جعفر الرملي ، قال : نا رواد بن
الجراح ، عن أبي الحسن الحنظلي ، عن بكير بن شِهَاب الدامغاني ، عن محمد بنٍ
سِیرینَ .
عن أبي هريرةَ ، قال: خرج علينا رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ وهو يقولُ: ((عُوذُوا بِاللَّهِ
من جُبِّ الْحُزْنِ)). قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما جُبُّ الحُزْنِ؟ قال: (( جُبُّ في وادٍ في
قَعرِ جهنَّمَ ، تَتعوذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ أربعمائة مرة ، أُعدَّه الله للقُرَّاءِ المرائينَ
بأعمالِهِم، وإنَّ أبغضَ الخَلقِ إلى اللَّهِ عَّ وجلّ قارىءٌ يُزورُ العمالَ)).
لم يرو بكير بن شهاب ( ١٧٥ - ب ) عن ابنِ سِيرِينَ إلا هذا الحديث(٣).
٣٠٩١ - حدثنا بكر، قال : نا عمرو بن هاشمِ البيروتي ، قال : نا عَبدة بن
سليمان الكِلابي ، عن سَعيدٍ بن أبي عَروبةَ ، عن عامر بن عبد الواحد الأحول ، عن
مَكْحولٍ ، عن عبدِ الله بن مُحَيريز .
عن أبي محذورةَ ، قال: عَلَّمَني رسولُ اللَّهِ عَ لِّ الأذانَ تسعَ عشرةَ، والإِقامةَ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٦٨٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٤٥٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٣٦١٩).
- ٢٦١ -

سبعَ عشرةَ كلمةً .
: لم يروِ هذا الحديثَ عن سعيدٍ إلا عبدة، تفرَّدَ به : عمرو .
٣٠٩٢ - حدثنا بكر، قال : نا مَهدُّ بن جعفر الرملي ، قال : نا عبد الله بن
يزيد الإِسكندراني ، عن حيوة بن شريح ، عن أبي صخر ، عن يزيدَ بنِ عبدِ الله بن
قسيطٍ ، عن أبي صالحٍ ...
عن أبي هُريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((ما مِنْ أحدٍ يُسلِّمُ علَّي إلا ردَّ اللَّهُ
إِلَّ رُوحِي حَتَّى أَردَّ عليه)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن يزيدَ إلا أبو صخرٍ ، ولا عن أبي صَخرٍ إلا حيوة ، تفرَّدَ
به : عبدُ الله بن يزيد(١).
٣٠٩٣ - حدثنا بكر، قال: نا محمدُ بن أبي السَّريّ العسقلاني ، قال: نا
رِشْدين بن سعدٍ ، عن عمرَ مولى غفرةَ ، عن أبي عبد الرحمنِ الحبلِّ .
عن عبد الله بن عمرو ، قال : قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، إِنَّ المؤذِّنينَ يَفْضَلُونا . قال:
((قُولُوا كما يقولُ المؤذِّنُ، فإذا فَرِغْتم فَسَلُوا تُعْطَوا)).
لم يرزِ هذا الحديثَ عن عمر مولى غفرةَ إلا رشدين.
٣٠٩٤ - حدثنا بكر ، قال: نا عمرو بن هاشمٍ البيروتي ، عن الأوزاعي ،
قال : حدثني سليمان بن حبيب المحاربي .
عن أبي أمامةَ الباهلِّ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: (( ثَلاثٌ من كانَ في واحدةٍ
منهنَّ كانَ ضامن(٢) على اللَّهِ: من خرجَ في سبيلِ اللَّهِ ، كانَ ضامن(٢) على الله إن توفَّاه
أُدخلَه الجنَّةَ وإن ردَّه إلى أهلِه فيما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ ؛ ورجل كان في المسجدِ ،
فهو ضامن إن توفّاه أدخلَه الجنَّةَ وإنْ ردَّه إلى أهلِه فيما نالَ من أجرٍ وغنيمة ؛ ورجلٌ
دخل بيته لينام فهو ضامنٌ على اللَّهِ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن سليمانَ بن حبيبٍ إلا الأوزاعي .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٤٦٤٨).
(٢) كذا ، ولعلها: ((فهو ضامن)).
- ٢٦٢ -

٣٠٩٥ - حدثنا بَكْر، قال: نا عمرو بن هاشمِ البيروتي ، قال : نا
عبد الرحمن بن سليمان(١) بن أبي الجون العنسي ، عن عباد بن كثير البصري ، عن
أبي عبيدة .
عن أنس بن مالكٍ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((مَنْ صَلَّى الصَّلاةَ(٢)
الوقتها ، وأسبغَ لها وضوءَها، وأتمَّ لها قيامَهَا وخشوعَهَا وركوعَهَا وسُجُودَهَا خرجتْ
وَهِي بيضاءُ مُسْفرَةٌ ، تقول: حَفِظكَ اللَّهُ كما حَفِظْني، ومن صَلَّى الصَّلاَةَ لغيرِ وقِها
فلم يُسْبغْ لها وُضوءَها، ولم يُتَمَّ لها خُشوعَهَا ولا رُكوعَهَا ولا سُجودَهَا خرجتْ وهي
سَوْداءُ مظلمةٌ ، تقول : ضَيَّعكَ اللَّهُ كما ضيَّعتني، حتَّى إذا كانتْ حيثُ شاء الله لَفَّتْ
كما يُلَفُّ الثَّوبُ الْخَلِقُ، ثمَّ ضُرِبَ بها وجهُه)) .
؛ لم يروِ هذا الحديثَ عن حميد الطويل ، عن أنس إلا عباد بن كثير ، تفرَّدَ به :
عبد الرحمن بن سُليمانَ، وأبو عبيدةَ، هو: حميدٌ الطّويلُ(٣).
٣٠٩٦ - حدثنا بكرٌ، قال: نا عَمْرو بن هاشمٍ ، قال: نا محمد بن شْعَيب بن
شَابُور ، قال : حدثني يحيى بن الحارث الذماري ، عن علّ بن يزيدَ ، عن القاسمِ.
عن أبي أمامةَ الباهلّ، قال: قال رسولُ اللّهِ عَ لِّ: ((مَنْ قالَ حينَ يصبحُ ثلاثَ
مراتٍ : اللَّهَمَّ لك الحمد لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي، وأنا عَبْدكَ، آمنتُ بكَ مخلصًا
لَكَ دِيني ، أَصْبحتُ على عَهْدِك ووعْدكَ ما استطعتُ ، أَتوبُ إليكَ من شَرِّ عملي
وأَسْتغفركُ لِذُنوبي التي لا يغفرُهَا إلا أنتَ، فإن ماتَ في ذلك اليومِ دخلَ الجنَّةَ ،
وإن قالَ حينَ يُمْسِي ثلاثَ مَرَّاتٍ : اللَّهَمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، أنتَ ربِّي ،
وأنا عبدُك ، أمسيتُ على عَهْدِكَ وَوَعْدِك ما استطعتُ ، أَتوبُ إليكَ من شَرِّ عَمَلي ،
وأَسْتَغفِرُكَ لِذُنوبي التي لا يَغْفُرِها إلا أنتَ، فماتَ في تلكَ الليلةِ دخلَ الجنَّةَ)). ثمَّ
كانَ رسولُ اللَّهِ عَو ◌َِّ يَحْلِفُ ما لا يحلفُ على غيرِه، يقولُ: ((واللَّهِ ما قالَها عبدٌ
(١) في الأصل: ((سليم)) خطأ، وعلى الصواب جاء في ((المجمع)). وسيأتي كذلك في كلام
الطبراني .
(٢) في ((المجمع)): ((الصلوات)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥٥٥ ).
- ٢٦٣ -

في يومٍ حِينَ يُصبحُ فيموت في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنَّةَ، وإن قالَها حينَ يُمْسِي
(١٧٦ - أ) فَتُوفّي في تلك الليلةِ دخلَ الجنَّةَ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن الحارثِ إلا محمد بن شعيب ، تفرَّدَ به : عمرُو بن
(١)
هاشم (١).
٣٠٩٧ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا عبد الله بن يوسفَ ، قال : نا أبو معاويةً ،
قال : نا هلال بن عامرٍ .
عن أبيه ، قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ بمِنَّى على بغلةٍ، عليه بردٌ
أخضر ، ورجلٌ من أهلِ بدرٍ بينَ يديه يعبر عنه ، فجئتُ حتَّى أدخلتُ يدي بينَ قدميه
وشراكهِ ، فجعلتُ أعجبُ من بردِهَا .
* لم يروِ عامرٌ أبو هلالٍ عن النبِّ عَ لِّ حديثًا غيرَ هذا.
٣٠٩٨ - حدثنا بكر، قال : نا عبدُ اللَّهِ بن يوسفَ، قال: نا أبو معاويةَ،
عن حجَّاجِ بنِ أرطاةَ ، عن الحكمِ بن عتيبةَ ، عن يحيى بن الجزار .
عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ رسولَ الله عَ لَّهِ صَلَّى فِي فَضاءٍ، ليسَ بين يديه شيءٌ.
لم يروِ هذا الحديثَ عن الحكمِ ، عن يحيى بن الجزارِ إلا الحجّاجُ .
ورواه هُرَيم بنُ سُفْيانَ : عن الحكمِ ، عن مقسمٍ ، عن ابنِ عبَّاسٍ .
ورواه إسماعيلُ بن مُسْلمٍ : عن الحكمِ ، عن مُجَاهدٍ .
٣٠٩٩ - حدثنا بكر، قال : نا عبد الله بن يوسفَ ، قال: نا أبو بحرية(٢)،
عن أبي بكرٍ الهذلِّّ ، عن شهر بن حوشبٍ .
عن تميمِ الدَّارِّ قال: قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّ أُناسًا يُحِبُّونَ أَسنمةَ الإِبِلِ وأذنابَ
الغنمِ وهي أحياء؟ فقال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((ما قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِي حَيَّةٌ فَهِي مَيْتَةٌ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٥٦).
(٢) كذا بالأصل، وفي ((الكبير)) (١٢٧٧/٥٧/٢): ((أبو معاوية))، ولم أتبينه ، وإن كان
ما في ((الكبير)) أشبه ، فإن أبا بحرية قديم، إلا أن يكون آخر.
- ٢٦٤ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن تميمٍ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : أبو بكرٍ .
٣١٠٠ - حدثنا بكر، قال : نا شُعيبُ بن يحيى ، قال : نا الليثُ بن سَعِدٍ ،
عن ابن شِهَابٍ ، عن عبد الرحمنِ بن هُرْمز .
عن أنس بن مالكٍ، عن رسول اللّهِ عَّه، قالَ: ((مَنْ سَأَلَه جَارُه أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً
فِي جِدَارِه فَلَا يَمْنَعْه )).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن الزّهرّ إلا اللَّيث ، ولا عن الليث إلا شعيب(١).
٣١٠١ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن سليمان المصري ، قال : نا
عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ، قال : نا شعبةُ ، عن يزيدَ بنِ خُمَير(٢).
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّمِ: ((إِذَا وُلِدَتِ الجَارِيةُ بَعثَ اللَّهُ
عزَّ وجلّ إليها مَلَكًا يزِقُّ البَرَكَةَ زَقًّا، يقولُ: ضَعِيفَةٌ خَرَجتْ من ضَعيف ، القيِّمُ
عليها مُعانٌ إلى يومِ القيامةِ ، وإِذَا وُلِدَ الغُلامُ بَعثَ اللَّهُ إليه مَلَكًّا (٢) مِنَ السَّماءِ،
فَقَبَّلَ بِينَ عَيْنِيهِ، وقالَ: اللَّه يقرئك السَّلام)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا عبدُ الرحمن. تفرَّدَ به: عبد الله(٤).
٣١٠٢ - حدثنا بكر ، قال : نا إبراهيمُ بن البراءِ بن النَّضر بن أنس بن مالكٍ ،
قال : نا شعبةُ بن الحجّاج ، عن الحكمِ بنِ عتيبةَ ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
عن أبي الدرداءِ، قال: كنتُ جالسًا بينَ يدي النَّبِي عَ ◌ّمه وهو يذكر العافية،
وما أعدَّ الله لصَاحبها من عظيمِ الثَّوابِ إذا هو شكرَ، ويذكرُ البلاءَ، وما أعدَّ الله
لصاحبه من عظيمِ الثَّوابِ إِذا هو صَبَر . فقلتُ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللَّهِ لأَنْ أعافى
فأشكر أحبُّ إلَّي من أن أُبْتَلى فأصبر، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ عَ له: ((ورسولُ اللَّهِ
يحب معك العافيةً)).
(١) تقدم برقم (٣٠٨٠).
(٢) كذا بالأصل، وإحدى نسختي ((المجمع))، وفي الأخرى: ((حميد))، وشعبة يروي عنهما
جميعًا، وإن كان ((ابن حميد)) - وهو أبو التياح - هو الذي يروي عن أنس ، فليحرر .
(٣) في ((المجمع)): ((ملكان)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٨٧٢) .
- ٢٦٥ _

* لم يروِ هذا الحديثَ عن شعبة إلا إبراهيم، تفرَّدَ به: بكر (١).
٣١٠٣ - حدثنا بكر، قال : نا إبراهيم بن البراء بن النَّضر بن أنس، قال: نا
حماد بن سلمة ، عن الأعمشِ ، عن أبي صالح .
عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إنَّ اللَّهِ عزَّ وجلّ عِبادًا
يُحْيِيهِمْ فِي عَافِيةٍ ، ويُمِيتُهم في عَافِيةٍ ، ويَبْعَثُهم في عَافِيةٍ ، ويُدْخِلُهم الجنَّةَ في عافيةٍ )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا حماد ، ولا يُرْوَى عن أبي مسعودٍ إلا بهذا
الإسنادِ .
ولا يحفظ لحمادٍ بن سلمةَ ، عن الأعمشِ إلا هذا الحديث ؛ وقد روى حمَّاد بنُ
سلمةَ ، عن الحجّاجِ بن أرطاةَ ، عن الأعمشِ ولا يُنْكَرُ أن يكونَ قد سَمِعَ من الأعمشِ ؛
لأَنَّه قد رَوَى عن جَمَاعِةٍ من الكُوفيينَ ، منهم: سلمةُ بن كُهيلٍ، وحمَّاد بنُ
أبي سليمانَ، وعاصم بن بهدلة ( ١٧٦ - ب)، وأبو حمزة الأعورُ وغيرُهم(٢).
٣١٠٤ - حدثنا بكر ، قال : نا أبو عطاءٍ بلال بن عمرو ، عن صالح بن
أبي صالح ، عن عمر بن راشد ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيَّب .
عن أبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((ثَلَاثَةٌ لا تقبل لهم شَهَادُ أن لا
إلهَ إلا اللَّهُ: الرّاكبُ والمركوبُ، والراكبةُ والمركوبة، والإِمامُ الجَاثُرُ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ حرملةَ إلا عمرُ بن راشدٍ ، ولا عن عمرَ إلا صالحُ بنُ
أبي صالحٍ ، تفرَّدَ به : أبو عطاءٍ(٣).
٣١٠٥ - حدثنا بكر بن سَهْلٍ ، قال : نا عبدُ الله بن صَالحٍ ، قال : حدثني
الليثُ بنُ سعدٍ ، قال : حدثني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلالٍ ، عن محمد بن
كَعبٍ القرضِّ .
عن أنسٍ بن مَالكِ ، قال : أتى أبو طلحةَ أمَّ سُليمٍ - وهي أمُّ أنسِ بنِ مَالكٍ ،
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٨١)، وكذا ((الصغير)) (٢٩٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١١٨٣ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٤٥٥) .
- ٢٦٦ -

وأبو طلحة رأبّهُ -، فقالَ : عندَك يا أمَّ سليمٍ شيءٌ ؟ فإنّي مررتُ على رسولِ اللَّهِ
عَ ◌ّه وهو يُقرىُ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ سُورةَ النِّساءِ، وقد ربطَ على بطنِهِ حجرًا من
الجُوعِ . فقالتْ : كانَ عندي شيءٌ من شَعيرٍ فطحنْتُه ، ثمَّ أَرْسلتني إلى الأسواقِ -
والأسواقُ حوائطٌ لهم -، فأتيتُهم بشيءٍ من حطبٍ ، فجعلتِ منه قُرصًا ، ثمَّ قال :
أعندَك أُدُم ؟ فقالت : كانَ عندي نحي فيه سمنٌ ، فلا أدري أَبقي فيه شيءٌ فأتيته به ،
فعصرتُه ، فقالَ : إِنَّ عَصْرَ اثْنَينِ أبلغُ من عصرٍ واحدٍ ، فَعَصرا جميعًا، فأخرجًا منه
مثل(١) التمرة ، فَذَهَنتْ به القرصَ، ثُمَّ دعاني، فقالَ: يا أنسُ، تَحَرَّى رسولَ الله
عَّله ، فقلتُ: نعمْ ، فقال: إنِّي قد تركتُه مع أصحابِ الصُّفةِ يُقْرِثُهم ، فادعه ولا
تدعُ معه غيرَه ، انظر أَن لا تفضحْنِي فأتيت رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ، فلمَّا رَآني، قالَ:
((لعلَّ أباك أَرْسَلَكَ إلينا؟ )) قلتُ: نعمْ، فقال للقومِ: ((انْطَلقوا))، فانطلقوا يومئذٍ
وهم ثمانونَ رجلًا، فأمسكَ بيدي ، فلمَّا دنوتُ من الدَّارِ نزعتُ يدي من يدِه ،
فجعل أبو طلحةَ يطلبني في الدَّارِ ، ويرميني بالحجارةِ ، ويقولُ: فضحْتَني عند
رسول اللَّهِ عَّه، ثمَّ إِنَّه خرجَ إليه، فأخبره الخبرَ، فقال: (( لا يضرُّكَ))،
فأمرهم، فجلسوا، ثمَّ دخلَ فأتيناه بالقرصِ، فقالَ: ((هل مِنْ أَدمٍ ؟)) فقالت
أُّ سليمٍ : يا رسولَ اللَّهِ ، قد كانَ عندنا نحي، وقد عصرتُه أنا وأبو طلحةً ، فقال
رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((هَلمُّوا(٢)، فإنَّ عصرَ الثَّلاثةِ أبلغُ من عصر الاثنين))، فأتي به
رسولُ اللَّهِ عَ له، فعصَرَه رسولُ اللَّهِ عَ ليه معهما، فأخرجوا منه مثلَ الثمرة(٣)،
فمسحوا بها(٤) القرصَ، فمسحَه رسولُ اللَّهِ عَ لِّ بِيدِه، ثمَّ دعا فيه بالبركةِ، ثُمَّ
قالَ: ((ادْعُوا لي عشرةً))، فدعوتُ عشرةً، فأكلوا حتَّى تَجشّئُوا شِبَعًا، فما زالوا
يدخلونَ عشرةً عشرةً حتَّى شبعوا، ثمَّ جلسَ رسولُ اللَّهَ عَ لّه وجلسْنَا معه، فأكُلْنَا
حتى فضلَ .
(١) ((منه مثل)) التصقا بالأصل، فاشتبها ، وسيأتيان في الحديث نفسه على الصواب .
(٢) في الأصل: ((هلموه))، والتصويب من ((المجمع)).
(٣) في الأصل: ((الثمرة)) وقد مَّ على الصواب، وهو كذلك في ((المجمع)).
(٤) في ((المجمع)): ((به)).
- ٢٦٧ -

* لم يروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ كعبٍ إلا سعيدٍ ، ولا عن سعيدٍ إلا خالدٌ،
تفرَّدَ به : الليث(١).
٣١٠٦ - حدثنا بكر، قال : نا شعيبُ بن يحيى، قال: نا اللَّثُ بنُ سعدٍ ،
قال : نا يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعدٍ بن إبراهيمَ ، عن نافع بنْ جُبَيرٍ ، عن
عروةَ بنِ المغيرةِ بنِ شعبةً .
عن أبيه المغيرةِ بنِ شعبةً، عن رسولِ اللَّهِ عَّ ◌ُّه، أنَّه خرجَ لحاجتِه، وتَبِعَه المغيرةُ
بالإِداوةِ وفيها ماء، فأخرجَ يديه من تحت فروةٍ ، فتوضَّأُ، ومسحَ على خُفّيه .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن يحبى إلا اللَّيثُ، ومحمدُ بن إسحاقَ .
٣١٠٧ - حدثنا بكر ، قال : نا محمد بن أبي السَّرِيِّ العسقلاني ، قال : نا
الوليدُ بن مسلمٍ ، قال : نا مُعَاويةُ بن سعيدٍ (٢) التجيبي ، عن أبي قبيل .
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بن العاص، قالَ: قال رسولُ اللّهِ عَ ◌ّه: ((مَنْ ماتَ في
يومِ الجمعةِ ، أو ليلةِ الجمعةِ وُفِي فتنةَ القبرِ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن معاويةً إلا الوليد .
٣١٠٨ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن (١٧٧ - أ) يوسف ، قال : نا
أبو معاوية محمد بن خازم ، قال : نا أبو إسحاق الشيباني ، عن عديٌّ بن ثابتٍ .
عن البراءٍ بن عازبٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((يا حسانُ، اهجُ المشركينَ،
وجبريلُ معكَ)).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن الشيباني إلا أبو معاوية .
٣١٠٩ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي ، قال :
نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير .
عن جابرٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((إنَّ أَحدَكم لن يموتَ حتَّىّ
يَسْتوفَيَ رزقَه ، فلا تَسْتبطئوا الرِّزْقَ، واتَّقوا اللّهَ وأجملوا في الطّلبِ، خُذُوا
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٥٢) مختصرًا. (٢) في الأصل: ((سعد)).
- ٢.٦٨ -

ما حلّ ودعوا ما حرمَ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبِيرِ إِلا ابنُ جريجٍ ، ولا يروى عن جابرٍ إلا بهذا
الإسنادِ .
٣١١٠ - حدثنا بَكْرٌ ، قال : نا محمد بن أبي السَّرّ العسقلاني ، قال : نا
آدُ بنُ أبي إياس ، قال : نا إسماعيلُ بنُ عياش ، عن عبدِ اللهِ بن دينارٍ الشامي ، عن
الزُّهريِّ ، عن عبيد الله بنِ عبد الله بن عتبةً .
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: سَدَلَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َِّ ناصيتَه كما يَسْدِلُ أهلُ الكتابِ، ثُمَّ
فَرِقَ بعد كما تَفرقُ العربُ، وكانَ رسولُ اللَّهِ صَ لِّ إذا شكَّ في أمرٍ يعملُه المشركون ،
وأهُلُ الكتابِ - ما لم يأتِ به وحّ - عَمِلَ بعملِ أهلِ الكتابِ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ البهراني إلا إسماعيلُ ، ولا عن إسماعيلَ
إلا آدم ، تفرَّدَ به : محمدٌ .
٣١١١ - حدثنا بَكْر ، قال: نا عبد الله بن يوسفَ ، قال : نا ابن لَهِيعة ، قال :
نا أبو الأسودِ ، عن أبي سلمةَ .
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قالَ: ((الثَّيبُ تُسْتَأْمُرُ في نفسِها، فإن سَكَتَتْ
فهو إذنُها ، وإن أبت فلا جوازَ عَلَيها)).
٣١١٢ - حدثنا بكرٌ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسفَ، قال: نا ابنُ لَهِيعةَ،
عن محمدٍ بنِ عبدِ اللهِ بن مالك، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله بن عتبةَ .
عن أبي سعيد الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌َِّ قال: «مِنبري على تُرْعةٍ من تُرعٍ
الجنَّةِ ، وما بينَ المنبرِ وبينَ بيتِ عائشةَ روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله إلا محمدُ بنُ عبد الله، تفرّدَ به :
ابنُ لَهِيعةَ(١).
٣١١٣ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، وشعيب ، قالا : نا ابنُ
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨٢٤ ).
- ٢٦٩ -

لَهِيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفرٍ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عمَرَ، عن النَّبِ عَ ◌ّلِ، قَالَ: «عَلَيَكُمْ بالسِّواكِ؛ فإنَّه مَرْضاةٌ للربِّ،
مَطيبةٌ للفمِ))(١).
٣١١٤ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا ابن لهيعة ، عن
موسى بن وردان .
عن أبي هريرةَ ، قال : قالَ رسولُ اللَّهِ
عَّ اله: ((لَعَنَ الله أَهْلَ القدرِ ، الَّذِينَ
يُكَذِّبون بِقَدرٍ ، وَيُصَدِّقونَ بقدرٍ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن موسى إلا ابنُ لَهِيعةً(٢).
٣١١٥ - حدثنا بكر ، قال : أنا عبد الله بن يوسف ، قال : نا ابن لهيعة ، قال :
نا يزيد بن أبي حَبيبٍ ، ويُونسُ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن عروةَ .
عن عائشةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ كانَ يُكَبِّرُ يومَ الفطرِ والأضحى(٣) في الأولى
سَبْعًا، وفي الثّانيةِ خمسًا ، قبل القراءة .
( لم يروِ هذا الحديثَ عن الزهري إلا يونس ، ويزيد بن أبي حبيب ، وخالد بن
يزيد ، تفَرَّدَ به : ابنُ لَهِيعةَ .
٣١١٦ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا ابن لهيعة ، قال :
نا الحارث بن يزيد ، قال : سمعت أبا الورد يقول :
عَّةُ: (( بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ خير
سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الُّبيرِ يقول: إن تشهُّدَ النّبِي
الأسماء ، التَّحياتُ للَّهِ الطَِّباتُ الصَّلواتُ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ له ،
١
وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسولهُ ، أرسلَه بالحقِّ بَشِيرًا ونَذِيرًا، وأنَّ السَّاعةَ آتية لا ريبَ
فيها ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبُّي ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ
الصَّالِحِينَ (١٧٧ - ب)، اللّهمَّ اغفرْ لي واهْدِني)) هذا في الرَّكعتينِ الأوليين.
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٠) (٧٨٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٧٠).
(٣) في الأصل: ((وللأضحى)).
- ٢٧٠ -

* لا يُروَى هذا الحديثُ عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبِيرِ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : ابن
لهيعة(١).
٣١١٧ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى ، قالا :
نا ابن لهيعة ، قال : نا يزيد بن أبي حبيب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه .
عن أبي سعيد الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ مَ له قال عامَ بني لحيان: ((لِيَخْرجْ من
كلِّ [ اثنين ](٢) منكم رجلٌ، وَلْيخلفِ الغَازِيَ في أهلِهِ ومالِهِ ، وله مثلُ نصفٍ
أجرهِ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي سعيدٍ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعة(٣).
٣١١٨ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى ، قالا :
نا ابن لهيعة ، قال : نا زبان(4) بن فائد، عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ربيعة
الحضرمي ، قال :
سمعت سلامة بن قيصر يقولُ : سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقولُ: ((من صامَ يومًا
ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ أَبْعَدَه (٥) اللَّهُ من جهنَّمَ بُعْدَ غرابٍ طارَ وهو فرخٌ حتَّى ماتَ
هرمًا )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سلامةَ بنِ قيصر إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : ابن
لَهيعةَ(٦).
٣١١٩ - = وبه : نا زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه .
عن أبي الدَّرداءِ - رضي اللَّهُ عنه -، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((إنَّ
الصُّداعَ والمليلةَ لا يزالانِ بالمؤمنِ ، وإِنَّ ذنوبَه مثلُ أُحُدٍ ، فما يَدَعانِهِ وعليه من الذَّنَوبِ
مثقالُ حبةٍ من خردلٍ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٧٢ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٦٥٩).
(٥) في الأصل: ((بعده)).
(٢) من ((المجمع)) وفي الأصل: ((أنفر)).
(٤) في الأصل: ((زياد)) خطأ .
(٦) ((مجمع البحرين)) (١٤٦٦ ).
- ٢٧١ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي الدَّرداءِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : ابنُ
لَهيعةَ(١).
٣١٢٠ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا خالد بن يزيد
[بن ] صُبَيح المُرِّيّ(٢)، قال: نا يونسُ بنُ ميسرةَ بن حلبس، عن أمّ الدرداءِ .
عن أبي الدَّرداءِ، عن النَبِيلِيَ له، قال: ((فرغَ اللَّهُ عَّ وجلّ إلى كلِّ عبدٍ من
خلقِه ، مِنْ خمسٍ : من عملِهِ، وأجلِهِ، ورزقِهِ ، وأثرهِ ، ومضجعِهِ)).
* لا يُرْوَى عن أبي الدَّرداءِ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به: خالدٌ (٣).
٣١٢١ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا خالد بن يزيد بن
صُبَيح ، عن إبراهيم بن أبي عبلة .
عن عُثْبَةَ بن غزوان أخي [ بني ](٤) مازن بن صعصعة - وكان من الصَّحابةِ -،
أنَّ نبَّ اللَّهُ، عَِّ قال: ((إنَّ وراءكم أيامَ الصَّبْرِ، المتمسِّكُ فيهنَّ يومئذٍ بمثلٍ ما أُنْتُمْ
عليه له كأجرٍ خمسينَ مِنكم)). قالوا: يا نبَّ اللّهِ، أَوْ منهم؟ قالَ: ((لا، بل منكم)).
قَالوا: يا نبَّ اللّهِ، أو منهم؟ قال: ((لا، بَلْ منكم))، ثلاثَ مراتٍ، أو أربع :
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ مِن ◌ُتبةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : إبراهيمُ بنُ
أبي عبلةَ(٥).
٣١٢٢ - = وبه : حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة .
أنَّ مروانَ بنَ الحكمِ سألَ أبا هريرةَ: هل سمعتَ من رسولِ اللهِ عَ لَّهِ شيئًا في
الصَّلاةِ على الجنازةِ؟ قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((اللَّهمَّ أَنتَ خلقتَه،
وأنتَ هديتَه إلى الإِسلامِ ، وأنتَ قبضتَ رُوحَه ، وأنتَ أعلمُ بسرِّه وعلانيته ، جِئْناكَ
شفعاء ، فاغفرْ له وارحمْهُ )) .
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٥٩) مختصرًا .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٢٣٩).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٤٤١٦).
(٢) في ((المجمع)): ((المزني)).
(٤) من ((المجمع)).
- ٢٧٢ -

لم يروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا خالد بن يزيدَ ، وعراك بن خالد بن يزيد .
٣١٢٣ - حدثنا بَكْرٌ ، قال: نا شعيب بن يحيى، عن نافعِ بنِ يزيدَ: أخبرني(١)
معاوية بن يزيد بن شرحبيل ، أنّ عبدَ الله بنَ الوليد بن المغيرة حدَّثَه ، أنَّه سمعَ
عبد الله بن أبي زكريا يحدث ، عن شرحبيل بنِ السِّمط ، أنَّه رأى سلمانَ الفارسَي
وهو مرابطٌ بساحلٍ حمصٍ ، فقال : ما هذا ؟ قال : مرابطٌ .
فقال سلمانُ : سمعتُ رسولَ اللَّهِ لَ ◌ّهِ يقولُ: ((رِباطُ يومٍ في سبيل الله كصيامٍ
شَهرٍ وقيامِهِ ، ومن ماتَ مرابطًا جَرَى عليه أجرُ عملِهِ الذي كانَ يعملُ وأَمِنَ من
الفتَّانِ ، وبُعِثَ يومَ القيامةِ شَهيدًا)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي زكريا إلا عبدُ اللَّهِ بنُ الوليد، ولا عن
عبدِ اللَّهِ إلا معاويةُ بنُ يزيدَ ، تفرَّدَ به : نافعُ بنُ يزيدَ .
٣١٢٤ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيبُ بن يحيى ، قال : أنا ابن لهيعة ، عن
يزيد بن أبي حبيب ، عن حربِ بن قيس ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ ، عن
أبي أمامةَ بنِ سهل بن حنيفٍ ، وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمن .
عن أبي هريرةَ وأبي سعيد الخدريِّ، عن رسولِ اللَّهِ عَ له، قال: ((إذا اغتسلَ
الرجلُ يومَ الجمعةِ، ومسَّ طيبًا، وأنصتَ ولم يلغُ حتَّى يَقْضِيَ الإِمامُ خطبتَه، وركعَ
شيئًا إِنْ بَدَا لَهُ (١٧٨ - أ)، كُفَّرَ عنه ما بينَ الجمعة إلى الجمعةِ وزيادة ثلاثة أيامٍ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن حرب إلا يزيدُ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعة .
٣١٢٥ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيبُ بن يحيى ، قال : نا ابنُ لَهِيعةَ ، عن
سليمان بن عبد الرحمن ، عن نافع بن كيسان أخبره .
أنَّ أباه كيسان أخبره، أنَّه كان يَتَّجُرُ بالخمرِ في زمانِ رسولِ اللَّهِ عَ لّه، فأقبلَ
من الشَّامِ ومعه خمٌّ في الزقاق، يريدُ التِجارةَ، فأتى رسولَ اللَّهِ عَ لّه، فقالَ:
يا رسولَ اللهِ، إنِّي جِئتُ بشرابٍ جيدٍ. قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّله: ((إنَّها قد حُرِّمتْ
(١) في الأصل: ((أخي))، والتصويب من ((الكبير)) (٢٦٧/٦ : ٦١٧٩ ).
- ٢٧٣ -

بعدَكَ)) . قال كيسان: فأذهبُ فأبيعُهَا يا نبَّيّ اللَّهِ؟ فقال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُله: ((إنَّها
قد حُرِّمتْ وحَرُمَ ثَمنُها )) . فانطلقَ كيسانُ إلى الزقاقِ ، فأخذَ بأرجلِها ثمَّ أهراقَها
جميعًا .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن كيسان إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به: ابنُ لَهِيعة (١).
٣١٢٦ - حدثنا بكر ، قال : نا شُعَيب بن يحيى ، قال : نا ابنُ لَهِيعةَ ، عن
الحارثِ بنِ يزيدَ ، عن علّ بن رباح .
قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرو يقول: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لِ يقول: ((إنَّ المسلمَ
لَيُدركُ دَرجةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بِحسنٍ خُلِقِهِ ))(٢).
٣١٢٧ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني اللّثُ بن
سعدٍ ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ، عن أبي الأسودِ ، عن هشامِ بنِ عروةَ ،
عن يحيى بن سعيد ، عن عمرةَ بنت عبد الرحمن .
عن عائشةَ ، أَنَّها قالتْ في لُحومِ الضَّحايا : كنا نصلحُ منه ويَقْدُمُ به أناسٌ إلى
المدينةِ ، فلا يأكلونه إلا ثلاثةَ أيامٍ، ليسَ بالعزيمة، ولكن أرادَ عَِّ أنْ يطعموا منه.
لم يروِ هذا الحديثَ عن يحيى إلا هشام ، ولا عن هشامٍ إلا أبو الأسودِ ، ولا عن
أبي الأسودِ إلا عبيد اللّهِ بن أبي جعفر، تفرَّدَ به : اللَّيثُ(٣).
٣١٢٨ - حدثنا بَكرٌ، قال : نا نعيم بن حمَّادِ المروزيُ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ
المباركِ ، عن معمر ، عن الزّهريّ ، عن محمد بن جبير بن مطعمٍ .
قال : بلغَ معاويةَ أنّ عبدَ الله بنَ عمرو بن العاص يُحدِّثُ : أَنَّه يكونُ ملكٌ من
قحطان ، فغضب، وقال : سمعتُ رسولَ الله عَّه يقول: ((لا يزالُ هذا الأمرُ في
قريشٍ لا يعاديهم أَحَدٌ إلا كبَّه اللَّهُ على وجهِهِ فِي النَّار)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن معمرٍ إلا عبدُ الله .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٧٩ ).
(٣) تقدم برقم ( ٣٠٨٦) .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٨٨).
- ٢٧٤ -

٣١٢٩ - حدثنا بكر ، قال : نا سعيد بن منصور ، قال : نا صالح بن موسى
الطلحي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن موسى بن طلحة .
قال : بلغَ عائشةَ أنَّ ابنَ عمرَ يقولُ : إِنَّ موتَ الفجأةِ سخطّةٌ على المؤمنينَ .
فقالت : يغفرُ اللَّهُ لابنِ عمرَ، إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((موتُ الفجأةِ تَخفيفٌ
عن(١) المؤمنينَ، وسخطةٌ على الكافرينَ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ إلا صالحٌ().
*
٣١٣٠ - حدثنا بكرٌ ، قال: نا محمد بن أبي السَّريّ العسقلاني ، قال : نا
الوليد بن مسلمٍ ، قال : نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريمَ ، عن عطيةَ بنِ قيسٍ
الكلابي .
قال : خطبَ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ أمَّ الدرداءِ بعد وفاةِ أبي الدَّرداء ، فقالتْ
أُّ الدرداءِ :
إِنِّي سمعتُ أبا الدَّرداءِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((أَيُّما امرأةٍ تُوفّى
عنها زوجُها ، فتزوَّجتْ بعده فهي لآخرٍ أزواجِهَا)). وما كنتُ لأختارَكَ(٣) على
أبي الدَّرداءِ ، فكتبَ إليها معاوية : فعليكِ بالصَّومِ ؛ فإنَّه مَحْسَمة .
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ إلا الوليدُ(٤).
٣١٣١ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا شُعيبُ بنُ يحيى، قال : أنا يحيى بنُ أيوبَ ،
عن عيسى بنِ موسى بن حميد القُرَظي ، عن عبد اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمن بن أبي صَعْصَعَة ،
عن أبيه .
عن أبي سعيد الخدريِّ ، أَنَّه أوصى رجلًا كانَ يكونُ بالباديةِ: ((إذا أنتَ أَذَّنتَ
بالصَّلاةِ فشدَّ صوتَك بالنِّداءِ ؛ فإنَّه لا يسمعُ صوتَك جنٌّ ولا إنسٌ ولا شجرٌ ولا
شيءٌ إلا شهدَ لك يومَ القيامةِ))، سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقولُ ذلك.
(١) في ((المجمع)): ((على)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٠٧ ).
(٣) في ((المجمع)): ((لأختار)) بدون إضافة. (٤) ((مجمع البحرين)) (٢٣٧٧).
- ٢٧٥ -

لم يروِ هذا الحديثَ عن عيسى بنِ موسى إلا يحيى .
٣١٣٢ - حدثنا بكر ، قال : نا مَهْدُ بن جعفر الرملي ، قال : نا سويدُ بن
عبد العزيزٍ ، عن حُميدٍ الطّويلِ .
عن أنسٍ ، قال: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ (١٧٨ - ب) عَّ ◌ُلِّ تريدُ حاجةً،
فقال : ((اجْلِسي في أي طُرقِ المدينةِ شِئْتِ حتَّى أجلسَ إليك)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن سويدٍ إلا مهدتّ .
٣١٣٣ - حدثنا بكر، قال : نا شُعيبُ بن يحيى، قال: أنا اللَّيث ، قال :
حدثني محمد بن عَجْلان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح .
عن أبي هُريرةَ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((نَزعَ رجلٌ لم يَعْمِلْ خيرًا قطُّ
غُصْنَ شَوْكٍ عن الطريقِ ، إمَّا كان في شجرةٍ فقطعَ ، وإمَّا كان موضوعًا فأماطَه ،
فشكر اللَّهُ عز وجل له ، فأدخلَه الجنَّةَ )).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن زيدٍ إلا محمد .
٣١٣٤ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا ابن لَهِيعةَ ، عن
عبد الكريم أبي أميةَ ، عن عطاءِ بنِ أبي رباح :
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رسول الله عَ ◌ّله، قال: (( الخمرُ أم الفواحشِ، وأكبُرُ
الكبائرِ ، مَنْ شَرِبَها وقعَ على أَمِّه وخالتهِ وعمَّتِهِ )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا عبدُ الكريم(١).
٣١٣٥ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا عمر بن المغيرة
المِصِّيصي ، قال : نا أَيُّوبُ السَّختياني ، عن نافعِ .
عن ابنِ عمَرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((كلُ مُسكرٍ حَرامٌ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عمرَ بنِ المغيرة إلا عبدُ الله بنُ يوسفَ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٣٧ ).
- ٢٧٦ -

٣١٣٦ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يُوسفَ، قال : نا ابن لَهِيعةَ ، قال:
نا سالم بن غَيلانَ ، عن الوليد بن قَيْسٍ ، عن أبي الهيثمِ .
عن أبي سعيدِ الخُدريِّ، قال: قال رسولُ الله عَ له: ((لا تَصْحَبْ إلا مُؤْمِنًا،
ولا يَأْكُلْ طَعامَكَ إِلا تَقِي)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن النَّبِّ عَّ ◌ُلِّ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به: سالمٌ.
٣١٣٧ - حدثنا بكر ، قال : نا نعيم بن حمَّاد ، قال : نا رِشدين بن سعد ،
عن عمرو بنِ الحارثِ ، عن درَّاجِ أبي السَّمحِ ، عن أبي الهيثمِ .
عن أبي سعيد الخدريِّ، عن النَّبِّ عَ ◌ّهِ، في قوله: ﴿ كَالْمُهْلِ﴾، قال :
كَعَكَرِ الَّيتِ إذا قُرِّبَ منه سَقَطَتْ فروةُ وَجْهِهِ مِنْهُ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عمرو إلا رِشدين .
٣١٣٨ - حدثنا بكر بن سهل ، قال : نا عبدُ الله بن يوسفَ ، قال : نا يحيى بنُ
حمزةَ ، قال : حدثني ثور بن يزيد ، عن علّ بن أبي طلحةَ ، عن عبد الملك .
عن أبي ذرِّ، أَنَّ النَّبَيِ عَ له واصل بين يومينٍ وليلةٍ، فأتاه جبريلُ، فقال: ((إِنَّ اللَّهُ
قد قبل وصالَكَ، ولا يَحُلُّ لأحدٍ بعدَك وذلك بأنَّ(١) اللَّهَ تباركَ وتعالى يقول:
وَأَتْمِّوا الصِّيَامَ إلى اللّيلِ﴾، فلا صيامَ بعدَ الليلِ، وأمرني بالوترِ بعد الفَجرِ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ثورٍ إلا يحيى، ولا يُرْوَى عن أبي ذرِّ إلا بهذا
(٢)
الإِسناد(٢).
٣١٣٩ - حدثنا بكر، قال: نا نعيمُ بن حمَّادٍ ، قال: نا أبو بكر بن نافع
مولى ابن عمر ، قال : سمعت أبا بكر بنَ محمد بن عمرو بن حزمٍ ، قال : سمعتُ
عمرةَ بنتَ عبد الرحمن تقول :
قالت عائشةُ: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثراتِهم، ما لم يَكُنْ
حَدَّا )).
(١) في ((المجمع)): ((أن)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٥٥١) . .
- ٢٧٧ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عائشةَ إلا من حديثِ أبي بكرٍ بن محمد ، عن عَمْرةَ .
٣١٤٠ - حدثنا بكر، قال : نا نعيمُ بن حمَّدٍ ، قال : نا الوزير بن صبيح ،
عن يونسَ بنِ ميسرةً بن حلبس، عن أمّ الدرداءِ .
عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبِّ عَّهِ، ﴿كُلِّ يَوْمٍ هو في شَأْنٍ﴾، قال: ((مِنْ
شَأْنِهِ أن يغفر ذنبًا ويفرِّجَ كربًّا، ويرفعَ قومًا ويضعَ آخرين)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن أمِّ الدرداءِ إلا يونسُ .
٣١٤١ - حدثنا بكر ، قال : نا عمرو بن هاشم البيروتي ، قال : نا سليمان بنُ
أبي كريمةَ ، عن هشامِ بنِ حسَّان ، عن الحسنِ ، عن أُمِّه .
عنِ أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبِ عَ ◌ّه، قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أخبرني عن
قولِ اللَّهِ عزَّ وجلّ: ﴿حُورٌ عينٌ﴾؟ قال: ((حُورٌ بيضٌ [عين](١) ضخامٌ ،
شفر(٢) الحوراءِ بمنزلةِ جناحِ النسرِ)).
قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، [ فأخبرني](١) عن قول اللَّهِ عز وجلّ: ﴿ كأنَّهنَّ
الْيَاقوتُ والْمُرجَانُ﴾؟ قال: ((صَفَاؤهنَّ كصفاءِ الدّرِّ الذي في الأصدافِ الذي
لا تمسُّهُ الأيدي )).
قلت : يا رسولَ اللَّهِ، فأخبرني عن قولهِ: ﴿فيهنَّ خَيْراتٌ حِسَان﴾؟ قالَ :
(( خيِّراتُ الأخلاقِ، حسانُ الوجوهِ)).
قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، فأخبرني عن قوله: ﴿ كأنَّهِنَّ بَيْضٌ مَّكْنونٌ﴾؟ قال :
((رِقتهنُّ كرقةِ الجلدِ التي (٣) في داخلِ البيضةِ (١٧٩ - أ) ممَّا يلي القشرَ وهو
الغِرْقِىءُ))(٤).
قلت : يا رسولَ اللَّهِ، أخبرني [عن قوله](١): ﴿عُرُبًا أترابًا﴾؟ قالَ: ((هنَّ
(٢) في ((المجمع)): ((شقر)).
(١) من ((المجمع)).
(٣) في ((المجمع)): ((الذي)).
(٤) راجع: ((لسان العرب)) (٢٨٦/١٠)، و((حادي الأرواح)) (ص٢١٧) فالحديث
فیه بسنده .
- ٢٧٨ -

اللَّواتي قُبِضْنَ في دارِ الدُّنيا عجائز رمضًا شمطًا، خلقهنَّ اللَّهُ بعد الكبرِ فجعلهنَّ
عَذَارِى))، قال: ((﴿ عُرِبًا﴾ معشقاتٍ محبباتٍ ﴿أترابًا﴾ على ميلادٍ واحدٍ)).
قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أنساءُ الدُّنيا أفضلُ أم الحور العين؟ قال: ((بلْ نساءُ الدُّنيا
أفضلُ من الحور العين كفضلِ الظهارةِ على البِطَانِةِ )) . قلتُ: يا رسولَ اللهِ وبم ذاك؟
قال: ((بصلاتِهن وصيامِهِنَّ وعبادتِهنَّ اللَّهِ عَّ وجلَّ، ألبسَ اللَّهُ عز وجلَّ وجوهَهنَّ
النُّورَ وأجسادَهن الحرير (١)، بيضُ الألوانِ، خضرُ القِّابِ ، صفرُ الحلي مجامرهن
الدُّ، وأمشاطُهنَّ الذَّهبُ، يقلن: ألا، نَحْنُ الخالداتُ فلا نموتُ أبدًا، ألا ، ونحنُ
النَّاعماتُ فلا نَبْؤُّسُ أبدًا، ألا، ونحنُ المقيماتُ فلا نَظْعَنُ أبدًا، ألا، ونحنُ الَّاضياتُ
فلا نسخطُ أبدًا؛ طوبى لمن كثَّا له وكان لنا )) .
قلتُ : المرأةُ منَّا تتزوَّجُ الَّوجينِ والثَّاثَةَ والأربعةَ، ثمّ تموتُ فتدخل الجنَّةَ
ويدخلون معها ، من يكون زوجها منهم ؟ فقال: (( يا أمَّ سلمةَ، إنَّها تُخَيَّرُ ، فتختارُ
أحسنَهم خلقًا ، فتقول : أي ربِّ، إنّ هذا كان أحسنَهم معي خلقًا في دارِ الدُّنيا
فَوجنيه ، يا أَمَّ سلمةَ ، ذهبَ حسنُ الخلقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن هشامِ بنِ حسان إلا سليمانُ بنُ أبي كريمة ، تفرَّدَ به :
عمرو بن هاشم(٢).
٣١٤٢ - حدثنا بكر ، قال : نا سعيد بن منصور ، قال : نا فُليحُ بن سليمانَ ،
عن سهيل بن أبي صالحٍ ، عن أبيه .
مَّ الّ: ((الذَّهبُ بالذَّهبِ، والفضَّةُ
عن أبي هُريرةَ ، قال : قالَ رسولُ اللَّهِ
بالفضَّةِ ، لا تَسْتَفْضِلُوا بعضَها على بعضٍ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن فليحٍ إلا سعيدٌ.
(١) في الأصل: ((هي الحرير))، ((وهي)) زيادة مقحمة.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٨٤).
وانظر ((الكبير)) (٣٦٧/٢٣)، و((التفسير)) للطبري (٣٧/٢٣)، و((الكامل))
لابن عدي (٢٦٢/٣)، و(( أطراف الغرائب)) لابن طاهر (٥٩٦١ ).
- ٢٧٩ -

٣١٤٣ - حدثنا بكر ، قال: نا عبد الله بن يوسفَ، قال: نا الهيثمُ بنُ حميدٍ ،
قال : حدَّثني زيد بن واقد ، عن سليمان بن موسى ، عن كثير بن مرة .
عن تميمٍ الدَّارِيِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ نَ ◌ّهِ، قال: «مَنْ قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ كُتِبَ
له قُنوتُ لَيْلَةٍ))(١).
٣١٤٤ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : نا يحيى بن أيوب ،
عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عطاء بن يسار .
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بن العاص، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((حَجَّةٌ لمن
لم يَحُجَّ خَيْرٌ من عَشْرِ غَزواتٍ ، وَغَزْوةٌ لمن حَجَّ خيرٌ من عشرٍ حججٍ ، وغزوةٌ
فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ من عَشْرٍ غَزَواتٍ في البِّ ، ومن أجازَ البَحْرَ فَكَأَنَّما أَجَازَ الأَوْدِيةَ كُلُّها ،
والمائِدُ فيه كالمُتَشخِّطِ فِي دَمِهِ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ إِلا يحيى بنُ أيوبَ(٢).
٣١٤٥ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : نا يحيى بن أيوب ،
عن حميدٍ .
عن أنسٍ، قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّ إِذَا مَشَى كَأنَّه يَتَوكَّأُ
* لم يروِ هذا الحديثَ عن حميدٍ إلا يحيى.
٣١٤٦ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا عمرو بن هاشمٍ ، قال : نا الهقل بنُ زيادٍ ،
عن الأوزاعِيّ ، عن عثمانَ بنِ أبي سودةَ ، عن أبي شعيبٍ الحضرمِّ .
عن أبي أيوبَ الأنصارِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إذا تَغْوَّطَ أُحَدُكُم
فَلْيتمسَّحْ بِثَلاثَةِ أُحْجارٍ ، فإنَّ ذلك كَافِيه )) .
لم يروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعيِّ - مرفوعًا - إلا الهقل، تفرَّدَ به: عمرو (٣).
٣١٤٧ - حدثنا بكر ، قال : نا شُعيب بن يحيى ، قال : أنا يحيى بن أيوبَ ،
(١) الحديث في ((الكبير)) (٥٠/٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٥٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٦٣١).
٢٨٠ _
-