Indexed OCR Text

مَِّلّهِ أُمَّ حَبْبَةَ ، وأَصْدَقَ عنه من
عن أنس بن مالك ، أنَّ النَّجَاشِّ زَوَّجَ النبَّ
ماله مائتي دینارٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا سعيدٌ ، ولا عن سعيدٍ إلا سفيانُ ، تفرَّدَ به :
مروانُ(١) .
١٦٥١ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن سَلَام المَنْبِجِي ، قال : نا سعيد ،
عن حبيب بن صالح الطائي ، قال : حدثني عبد الرحمن بن سَابط .
عن معاذ بن جبل، قال: لَمَّا بعثني رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه إلى اليمنِ ، قال:
([قل:](٢) أَيُّها الناسُ إِنِّي رسولُ رَسُولِ اللَّهِ(٣) إليكم، واعلموا أَنَّ المَرَدَّ إلى الجنةِ أُوْ
إلى النار ، خُلُودٌ لا موتٌ، وإِقامَةٌ لا ظَعْنٌ، في أجْسادٍ لا تموتُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حبيب إلا سعيدٌ (٤).
١٦٥٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن سَلَام ، قال : نا عيسى بن يونس ،
عن مالك بن أنس ، عن عبد الله ، ومحمد : ابْنَا(٥) أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن
حَزم، عن أبيهما ، عن عَمْرو بن سُلَيْمِ الزُّرَقِي .
عن أبي حُمَيْد السَّاعِدِّ، أَنَّهم قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلاةُ عليكَ ؟ قال :
((قولوا: اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ وأزواجِهِ وذُرِّيَّتِهِ، كما صَلَّيْتَ على إبراهيمَ ، وبَارْ
على محمدٍ وأزواجِهِ وذُرِّيَّتِهِ، كما بَارَكْتَ على إبراهيمَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مالك، عن عبد الله ومحمدٍ ابنَيْ أبي بكر إلا عيسى .
ورواهُ الناسُ : عن مالك عن محمد بن أبي بكر وَحْدَهُ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٧٩).
(٢) زيادة من ((المجمع)).
(٣) وقع في الأصل وكذا في ((المجمع))، وأيضًا في ((مسند البزار)) (٣٦٨٨ - كشف)
من طريق أخرى عن ابن سابط: ((رسول الله)) دون تكرار كلمة ((رسول))، وفي
((الكبير)) (١٧٥/٢٠) من طريق أخرى ، كما أثبتناه ، وهو الصواب .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٨٥٩).
(٥) كذا ، وله وجه .
- ١٨١ _

١٦٥٣ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو خَيْئَمَةَ مُصْعَبُ بن سعيد ، قال : نا
عيسى بن يونس ، عن وائل بن داود ، عن البَهِي .
عن الزبير بن العَوَّامِ ، قال: قَتَلَ النبّي عَ ظله يومَ بَدْرٍ(١) رجلًا من قريشٍ صَبْرًا،
ثُمَّ قال: ((لا يُقْتَلُ قُرَشِّ بعدَ هذا اليومِ صَبْرًا إلا رجلٌ قَتَلَ عُثْمَانَ بِنَ عَقَّانَ ،
فاقتلوهُ ، فإنْ لا تَفْعَلُوا، تُقْتَلُوا قَتْلَ الشَّاةِ )).
: لا يَرْوِيْهِ إِلا مُصْعَبٌ، ولا يُرْوَى عن النبِّ عَلِّ إلا بهذا الإِسنادِ (٢) .
١٦٥٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن سَلَام، قال: نا عيسى بن يونسَ ،
عن شعبةَ ، عن يَعْلَى بن عطاء ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة .
عن أبيه، عن النَّبِّ عَّ ◌ُلِّ، قال: ((ما من عبدٍ يُصَلِّي عَلَيّ إلا صَلَّتْ عليه الملائكةُ
(٩٠ - أ) ما صَلَّى عَلَيّ، فَلْيُكْثِرِ أَوْ لِيُقِلَّ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبة، عن يَعْلَى إلا عيسى.
ورواه النَّاسُ: عن شعبةَ، عن عاصم بن عُبَيْدِ اللَّهِ .
١٦٥٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن سَلَام ، قال : نا عيسى بن يونس ،
عن ابن عَوْن ، عن الشعبي ، عن جَرير بن عبد الله .
عن الأشعث بن قيس ، أَنَّ مُعَاذًا كان بينَه وبينَ رجلٍ خُصومةٌ ، فَارْتَفَعا إلى النّبِي
عَّ ◌ُّه، فَقَضَى باليمينِ على أَحَدِهِما، فقال الآخَرُ: يا رسولَ اللَّهِ، تركته يحلفُ على
أرضي، فيذهب بها ، فقال النَّبُّي عَ له: ((فإنَّه إن حَلَفَ كاذبًا))، فقال قولًا شديدًا.
؛ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن عَوْنٍ إلا عيسى(٣) .
١٦٥٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الصمد بن محمد بن مَعْدَانَ السَّلَمْسِيْنِي ،
قال : نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن محمد بن إسحاقَ ، عن موسى بن يَسَار .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((مَنْ أَكَلَ لَحْمَ أخيهِ في الدنيا ،
قُرِّبَ إليه يومَ القيامةِ ، فيقالُ له: كُلْهُ حَيَّا كما أُكَلْتَهُ مَيْتًا. فَيَأْكُلُهُ، وَيَكْلَحُ ويَصِيْحُ)).
(١) في ((المجمع)): ((يوم الفتح))، وكذا في ((مسند البزار)) (٢٥١٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٨٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢١١١).
- ١٨٢ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن إسحاقَ إلا محمدُ بن سَلَمَةَ(١).
١٦٥٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد السلام بن عبد الحميد الحَرَّاني ، قال :
نا عُبيد الله بن عمرَ ، عن عبد الكريم بن مالك الجَزَري ، عن نافعٍ ، أَنَّه دخلَ معَ
ابنِ عَمِّهِ على أبي سعيدِ الخُدْرِيِّ ، فسأله عن الصَّرْفِ ؟
فقال أبو سعيد: سمعتُ رسولَ الله عَّه يقول: ((الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ،
والفِضَّةُ بالِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، لا فَضْلَ بَيْنَهُما)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الكريمِ إلا عبيدُ اللَّهِ .
١٦٥٨ - حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ، قال : نا حسين بن منصور(٢) بن
جعفر ، قال : نا مُبَشِّر بن عبد الله ، قال : نا سفيان بن حسين ، عن داود الورَّاق ،
عن سعيد بن حكيم ، عن أبيه .
عن جدِّه معاويةَ بنِ حَيْدَةَ القُشَيْري، قال: أتيتُ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ، فلمَّا دفعتُ إليه،
قال : (( أما إنّي قد سألتُ اللَّهَ أن يُعِيْنَنِي بِالسَّنَةِ تُحْفِيْكُمْ، وبالرُّعْبِ يَجْعَلُهُ في
قلوبِكُمْ )). فقال بيده جميعًا: أَمَا إِنِّي قد حَلَفْتُ هكذا وهكذا أَنْ لا أُوْمِنَ بِكَ،
ولا أُتَّبِعُكَ . فما زالتِ السََّةُ تُحْفِيْنِي، وما زالَ الرُّعْبُ يُجْعَلُ فِي قَلْبِي حَتَّى قُمْتُ
بين يَدَيْكَ(٣).
فباللَّهِ الذي أرسلكَ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ بما تقولُ؟ قال: ((نعم))، قال: وهو أَمَرَكَ
بما تَأْمُرُنا به؟ قال: ((نعم))، قال: فما تقول في نِسَائِنا؟ قال: (( حَرْثٌ لكم،
فَأُتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ، وأَطْعِمُوهُنَّ مِما تَأْكُلُونَ ، واكْسُوهُنَّ مِما تَلْبَسونَ ، ولا
تَضْرِبُوهُنَّ، ولا تُجِيْعُوهُنَّ)). قال: فَيَنْظُرُ أَحَدُنا إلى عَوْرَةٍ أُخيهِ إذا اجتمعنا ؟ قال :
((لا)) قال: فإذا تَفَرَّقْنا؟ قال: فَضَمَّ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه إحدى فَخِذَيْهِ على الأُخْرَى،
قال: ((اللَّهُ أُحَقّ أنْ تَسْتَحْيُوا منه)) قال: وسمعتُهُ يقول: (( يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٩٦١).
(٢) في الأصل: ((منظور)) خطأ. وهو مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٤٨١/٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٧٤٥).
- ١٨٣ -

القيامَةِ وعليهمُ الخِدَامُ (١)، فأَوَّلُ ما يَنْطِقُ من الإِنسانِ كَفُّهُ وَفَخِذُهُ)).
قال سفيان : وخِدَامُهُمْ : أَنْ يُؤْخَذَ على اَلْسِنَتِهِمْ .
١٦٥٩ - حدثنا أحمد، قال : نا عبد الله بن الصََّّح العطار، قال: نا عبد الأعلى
السَّامي، عن هشام بن حسان ، عن جَرير بن حازم ، عن عبد الملك بن عُمَيْر .
عن جابر بن سَمُرَةَ، قال: خَطَبَنا عمرُ بالجَابِيَةِ، قال: قامَ فِيْنا رسولُ اللَّهِ عَ لَّه
مَقَامِي اليومَ فِيْكُم، فقال: ((أَحْسِنُوا إلى أصْحابي، ثمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو
الكذبُ حتَّى يَشْهَدَ الرجلُ على الشَّهادةِ ولا يُسْأَلها ، وحتَّى يَحْلِفَ على اليمينِ ولا
يُسْأَلها، فمن أرادَ بُحْبُوحَةَ الجِنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الجماعةَ، فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحِدِ ، وهو
من الاثْتَيْنِ أَبْعَدُ ، ولا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ ، فإن الشَّيطانَ ثَالِثُهُما ، ومن سَرَّتْهُ
حَسَنَتُهُ وسَاءتْهُ سَيِّئَتُهُ فهو مُؤْمِنٌ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلا عبدُ الأعلى .
١٦٦٠ - حدثنا أحمد، قال: نا إسحاق بن رَاهُوْيَهْ، قال: أنا مُعَاذ بن هشام ،
قال : حدثني أبي ، عن عامر الأحْوَلِ ، عن مكحول ، عن عبد الله بن مُخَيْرِيز .
عن أبي مَحْذُورَةَ، قال: عَلَّمَنِي رسولُ اللّهِ عَ لَّهِ الأَذَانَ، فقال: ((قُل: اللَّهُ أكبرُ
اللَّهُ أكبرُ ، اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ، أَشهدُ أن لا إله إلا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ،
أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ ، أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ . ثم تَعُوْدُ ، فتقولُ : أشهدُ
أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، أشهدُ أنَّ
محمدًا رسولُ اللَّهِ (٩٠ - ب) حَي على الصلاةِ، حَّ على الصَّلاةِ، حَّ على
الفلاحِ ، حَّ على الفلاحِ، اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبر، لا إلهَ إلا اللَّهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام الدَّسْتَوَائِي إلا ابنُهُ مُعَاذٌ، تفرَّدَ به : إسحاقُ .
١٦٦١ - حدثنا أحمد، قال: نا عبد الأُعْلَى بن واصل بن عبد الأَعْلَى ، قال :
نا يحيى بن آدَمَ ، عن سفيانَ ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه .
(١) كذا، وفي رواية النسائي في ((التفسير)) من غير هذا الطريق: ((الفدام)).
- ١٨٤ -

مكةَ ، دَخَلَ المسجدَ ، فاسْتَلَمَ
عن جابر ، قال: لَمَّا دَخَلَ رسولُ اللَّهِ عَِّ
الحَجَرَ ، ثمَّ مَضَى على يَمِينِهِ ، رَمَلِ ثَلاثًا، ومَشَى أَرْبَعًا، ثمَّ أَتَى المَقَامَ ، فقال :
((﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إبراهيمَ مُصَلَّى﴾))، ثمَّ صَلَّى رَكعتينِ - والمَقَامُ بينَهُ وبِينَ
البيتِ - ، ثم أتَى البيتَ بعدَ الُكْنِ، فَاسْتَلَمَ الحَجَر، ثمَّ خَرَجَ إلى الصَّفا.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا يحيى .
١٦٦٢ - حدثنا أحمد، قال: نا قُتَيْبةُ بن سعيد، قال: نا العَطَّاف بن خالد ، عن نافع .
عن ابنِ عمرَ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَلِ كان يُصَلِّي على الخُمْرَةِ، ويَسْجُدُ عليها .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافع إلا العَطَّافُ، تفرَّدَ بِه: قُتَيْبَةُ(١).
١٦٦٣ - حدثنا أحمد، قال: نا عبدة بن عبد الله الصَّفَّار ، قال : نا عبيد الله بن
حُمْران ، قال : نا شعبة ، عن بَيَان بن بِشْر، قال : سمعت حُمْرانَ يقول :
سمعتُ عثمانَ يقول: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ ماتَ وهو يَعْلَمُ أَنْ لا إلهَ إلا
الله دَخَلَ الجَنَّةَ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةً إلا عبدُ الله بن حُمْرَانَ .
١٦٦٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا قُتَيْبَةُ بن سعيد ، قال : نا عَبْتُرُ بن القاسم ،
عن بُرْدٍ أَخِي يزيدَ بن أبي زيادٍ ، عن المُسَيَّب بن رافع ، قال :
سمعتُ الْبَرَاءَ بنَ عازِب يقول: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً، ثمَّ صَلَّى
عليها ، كان له من الأجرِ قِيْراطٌ ، ومَنْ مَشَى مَع الجَنَازَةِ حتَّى تُدْفَنَ ، كان له من
الأجرِ قيراطانِ، والقِيْرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عنِ البَرَاءِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به: عَبْثَرٌ .
١٦٦٥ - حدثنا أحمد ، قال : أنا عبد الله بن الصَّبَّح العَطّار ، قال : نا
الحسن بن حبيب بن نَدَبَةَ ، قال : نا رَوْح بن القاسم ، عن عطاء بن السائب ، عن
سعيد بن عبد الرحمن بن أُبْزَى .
(١) ((مجمع البحرين)) (٧٠٥).
- ١٨٥ -

،
عن أبيه ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ كَانَ يقرأُ في الوِثْرِ بـ (سَبِّح اسمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾
و﴿ قُلْ يَا أَيُّها الكافرون﴾، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
١٦٦٦ - حدثنا أحمد بن شُعَيْب ، قال : أنا يحيى بن موسى ، قال : نا
عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشْتَكي ، قال : نا أبو جعفر الرازي ، عن
الأعمش ، عن زُبَيْد وطلحةَ ، عن ذَرِّ ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْرَى ، عن أبيه .
عن أُبِّ بن كَعْب، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه يُوْتِرُ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى﴾، و﴿ قل يا أيها الكافرونَ﴾، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي جعفر إلا الدَّشَكِي؛ ولا رواهُ عن الأعمشِ إلا
أبو جعفر ، ومحمد بن أبي عُبيدةَ .
١٦٦٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا قُتَيْبَةُ بن سعيد، قالَ : نا عبد الرحمن بن
أبي المَوَال، عن عُبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوْهَب ، عن عَمْرَةَ .
عن عائشةَ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قال: ((سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ، وكُلُّ نَبِّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ
في كتابِ اللَّهِ، والمُكَذِّبُ بِقِدَرِ اللَّهِ، والمُسْتَحِلُ لِمَحَارِمِ اللَّهِ، والمُسْتَحِلُ من
عِتْرَتي ما حَرَّمَ اللَّهُ، وتارِكُ السُّنَّةِ)) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ، متصلَ الإِسنادِ، عن عُبيدِ اللَّهِ إلا ابنُ أَبِي المَوَالِ(١).
١٦٦٨ - حدثنا أحمد، قال: نا إسماعيل بن حفص الأَبْلَي(٢)، قال: نا المُعْتَمِر بن
سليمانَ ، عن أبيه ، عن مُغيرةَ ، عن أبيه ، عن الأَسْوَدِ ، قال :
سألتُ عائشةَ: أكانَ رسولُ اللَّهِ مَّهِ يُبَاشِرُ وهو صَائِمٌ؟ قالتْ: نعم، ولَكِنْ
كانَ أَمْلَكَكُمْ لإِزِهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سليمانَ التَّيْمِّ إلا مُعْتَمِرٌ .
١٦٦٩ - حدثنا أحمد، قال : نا بِشْر بن خالد العَسْكري ، قال : نا يحيى بن
(٢) في الأصل: ((الأيلي)) خطأ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٢٧٥).
- ١٨٦ -

آدَمَ ، قال : نا سفيان بن عُيينةَ ، عن عَمْرو بن دينار ، عن أبي مَعْبَد .
عن ابن عباس، قال: إنما كنتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صلاةِ رسولِ اللَّهِ عَّ ◌ُّه بالتَّكْبِيْرِ.
١٦٧٠ - حدثنا أحمد (٩١ - أ)، قال: نا عبد الله بن الصََّّاح العَطَّار ، قال :
نا عبد الأعلى ، قال : نا هشام بن حسان ، عن عاصم الأحول ، عن أبي قِلَابَةَ ،
ئے
عن أبي شُعيب .
عن شَدَّاد بن أَوْس، قال: بينما رسولُ اللّهِ عَ لِّ آَخِذٌ بِيَدِي، صَبِيْحَةَ ثَمَان عَشْرَةَ
حَلَتْ من رمضانَ، إذْ حَانَتْ منه نَظْرَةٌ، فإذا هو برجلٍ يَحْتَجِمُ، فقال: ((أَفْطَرَ
الحَاجِمُ والمَحْجُوْمُ )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا عبدُ الأعلى .
١٦٧١ - حدثنا أحمد ، قال : نا حفص بن عمر المِهْرِقَاني، قال : نا أبو أحمد
الُّبَيْري ، قال : نا رباح بن أبي معروف ، عن عطاء .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ له: ((أَفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُوْمُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رباح إلا أبو أحمدَ .
١٦٧٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا أبو المُعَافَى محمد بن وهب بن أبي كريمةً
الحَرَّاني ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيدَ ، عن
زيد بن أبي أنيسة ، عن محمد بن جُحَادَةَ ، عن أبي صالح ، عن عُبيد بن عُمَيْر .
عن علي بن أبي طالب، قال: نَهَى رسولُ اللهِ عَ ◌ّه عن المُعَصْفَرِ والقَسِّي،
وخَاتَمِ الذهبِ ، وعن المُكَفِّفِ بالدِّيْتَاجِ، ثم قال: واعلم أنِّي لك من النَّاصحينَ .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن محمد بن جُحَادَةَ إلا زيدٌ ، ولا عن زيد إلا
أبو عبد الرحيم ، تفرَّد به : محمدٌ .
١٦٧٣ - حدثنا أحمد بن شُعَيْب أبو عبد الرحمن النسائي ، قال : نا الحسين بن
عيسى البِسْطامي ، قال : نا عفان بن سَيَّر، قال: نا عَنْبَسَةُ بن الأزْهَرِ ، قال : نا
- ١٨٧ -

سِمَاك بن حَرْب .
عن الثُّعْمَانِ بن بشير، قال: كُنَّ معَ رسولِ اللَّهِ عَ لَه فِي مَسِيرٍ، فَخَفَقَ رَجُلٌّ
على رَاحِلَتِهِ ، فَأَخَذَ رجلٌ سِهْمًا من كِنَانَتِهِ ، فانْتَبَهَ الرجلُ ، فَفَزِعَ، فقالَ رسولُ الله
عَ ◌ّهِ: ((لا يَحِلُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا)).
لا يُرْوَى عن النعمانِ إلا بهذا الإِسناد ، ولا نعْلَمُ رواه عن سِمَاكٍ إِلا عَنْبَسَةُ ،
ولم يُحَدِّثْ به إلا الحسينُ بن عيسى(١) .
١٦٧٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي بن الحسين المَوْصِلِي ، قال : نا إبراهيم بن
موسى الزَّيَّات ، قال : نا عوف الأعرابي ، عن عَمْرو بن دينار .
عن جابر بن عبد الله، أنَّ (٢) النبي عَ لَّهِ رَخَّصَ في لُحومِ الخَيْلِ، وحَّمَ لحومَ
الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ .
: لم يُسْنِدْ عَوْقٌّ الأَعْرابي عن عَمْرٍو إلا هذا الحديثَ، ولم يَرْوِهِ إلا علي بن الحسين
عن إبراهيمَ .
ورواه حمادُ بن زيد، فأُدْخَلَ بينَ عَمْرو بن دينار وجابر: ((محمدَ بنَ علي)).
١٦٧٥ - حدثنا أحمد ، قال : أنا سُوَيْد بن نَصْر ، قال : نا عبد الكبير بن
دينار ، عن(٣) أبي إسحاق .
عن البَرَاءِ، أَنَّ النَّبَّيِ عَ لِ قال لرجلٍ: ((ما اسْمُكَ؟)) قال: نَعْم. قال: ((أنتَ
عبدُ اللهِ )) .
لم يَرْوِهِ عن أبي إسحاق إلا عبدُ الكبير(٤).
١٦٧٦ - حدثنا أحمد، قال : أنا(٥) قُتَيْبَةُ بن سعيد ، قال : نا جابر بن
مرزوق ، عن عبد الله بن عبد العزيز العُمَري ، عن أبي طُوَالَةَ الأنصاري .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٥٠).
(٣) في الأصل: ((وعن)) بزيادة واو ، خطأ .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٠٧٣).
(٢) في الأصل: ((عن)).
(٥) في ((المجمع)): ((حدثنا)).
- ١٨٨ -

عن أنس بن مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَِّ: ((مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ الله
عَزَّ وَجَلّ إنْ شاءَ أنْ يُعَذِّبَهُ [عَذِّبَهُ](١) ، وإن شاءَ أَنْ يَغْفِرَ له غَفَرَ له، كان حَقًّا
على اللهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي طُوَالَةَ إلا عبدُ اللَّهِ ، ولا عن عبد الله إلا جابرٌ،
تفرَّدَ بِه : قُتِيبةٌ (٢) .
١٦٧٧ - حدثنا أحمد، قال: أنا (٣) إسحاق بن رَاهُوْيَةْ، قال : قلتُ
الأَبِي قُرّةَ : أَذَكَرَ موسى بنُ عُقْبَةً ، عن عَمْرو بن أبي عَمْرو .
عن أنس بن مالك، أَنَّ رجلًا دَخَلَ المسجدَ، يَنْشُدُ ضَالَّةً، فقال النبيُّ عَ لّهِ: ((لا وَجَدْتَ))-؟.
فأَقَّرَّ به ، وقال : نَعَمْ .
لم يَرْوِهِ عن موسى إلا أبو قُرَّةَ(٤) .
١٦٧٨ - حدثنا أحمد ، قال: أنا المغيرة بن عبد الرحمن الحَرَّاني ، قال: نا
أبو أسامة زيد بن علي ، قال: أنا جعفر بن بُرْقَانَ ، عن حَبِيب بن أبي مرزوق ، عن
ابن جُرَيْج ، عن عطاء .
صَلَّى على قَبْرِ امرأةٍ ، بعدَما دُفِنَتْ .
صلى الله
عن جابر ، أَنّ النبّي عَّه
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْجٍ إلا حَبيبٌ ، ولا عن حَبيبٍ إلا جعفر، تفرَّدَ
به : زید بن علي .
١٦٧٩ - أخبرنا أحمد ، قال : نا(٥) محمد بن يحيى بن أيوب الثقفي ، قال : نا
سليمان بن عامر ، قال : سمعت الَّبِيع بن أنس ، قال : قرأت القرآن على أبي العَالِيَةِ ،
وقرأ أبو العالية على أُبِيّ بن كَعْب .
قال: وقال أُبُّي: قال لي رسولُ اللَّهِ مَ له: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقْرِفَكَ القرآنَ))
قلتُ(٦): أَوَ ذُكِرْتُ هناكَ؟ (٩١ - ب) قال: ((نعمْ)) قال: فَبَكَى أُبِّي، قال: فلا أَذْري
(١) ساقط من الأصل، واستدركناه من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٧٣٧).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٦٠٤ ).
(٦) في ((المجمع)): ((قال)).
(٣) في ((المجمع)): ((حدثنا)).
(٥) في ((المجمع)): ((أخبرنا)).
- ١٨٩ _

أَشَوْقًا ، أَوْ خَوْفًا .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي العاليةِ إلا الرَّبِيْعُ(١).
١٦٨٠ - حدثنا أحمد، قال: أنا أبو زيد عَمْرو بن يزيدِ الجَرْمِي ، قال : نا
سيف بن عُبيد الله ، قال : نا سَّار بن مُجَشِّرٍ ، عن أيوبَ ، عن نافعٍ ، وسالم . .
عن ابنِ عمرَ ، أَنَّ غَيْلَانَ بنَ سَلَمَةَ كانتْ عندَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَأَسْلَمَ ، فَأَمَرَهُ الَّبُي
عَّهِ أَنْ يَخْتَارَ أَرْبَعًا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا سَرَّارٌ، تفرّد به : سَيْفٌ .
١٦٨١ - حدثنا أحمد، قال : نا إسماعيل بن مسعود الجَحْدَري ، قال : أنا
خالد بن الحارث ، قال : نا شعبة ، عن إبراهيم بن مَيْمُوْن ، عن أبي الأخْوَص ، عن
مسروق .
عن عائشةَ، قالتْ: مَّ رجلٌ برسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، فقال: ((بِفْسَ عبدُ اللَّهِ وأَخُو
العَشِيْرَةِ ))، ثُمَّ دَخَلَ عليهِ بَعْدُ، فرأيتُهُ أَقْبَ عليه بَوَجْهِهِ ، كأنَّ له عندَهُ مَنْزِلَةً .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الأحوص إلا إبراهيمُ ، تفرَّدَ به : شعبةُ .
١٦٨٢ - حدثنا أحمد، قال: نا قتيبة بن سعيد، قال : نا أبو عَوَانَةَ ، عن
أبي يَعْفُور ، قال :
سألتُ أنسَ بنَ مالك عن المَسْحِ على الخُقَّيْنِ؟ فقال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه
يَمْسَحُ عليهما .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبي يَعْفُور إلا أبو عَوَائَةَ ، ولا رواه عن أَبي عَوَائَةَ إلا
قُتْبَةُ ، وتُعَيْمُ بِنِ الهَيْصَمِ .
١٦٨٣ - حدثنا أحمد، قال: أنا أبو المُعَافَى محمد بن وهب بن أبي كريمة
الحَرَّاني ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أُنَيْسَةَ ،
عن مالك بن أنس ، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٧٢).
- ١٩٠ -

عن أبي هريرةَ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَّله يقولُ: ((رَحِمَ اللَّهُ عبدًا كانتْ
لأخيهِ عندَهُ مَظْلِمَةٌ في عِرْضٍ أو مالٍ أو جَاهٍ ، فاسْتَحَلَّهُ قبلَ أَنْ يُؤْخَذَ ، وليس له
ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ ، فإنْ كانتْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ من حسناتِهِ ، وإنْ لم يَكُنْ له حسناتٌ
وُضِعَ من سَيِّئَاتِ صاحِبِهِ على سَيِئَاتِهِ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيد إلا أبو عبد الرحيم، تفرَّد به : محمد بنُ سَلَمَةَ .
١٦٨٤ - حدثنا أحمد ، قال : أنا قتيبة بن سعيد ، قال : نا جعفر بن سليمان ،
قال : نا حفص بن حسان ، عن الزهري ، عن عروةً .
عن عائشةَ ، قالت: قَطَعَ رسولُ اللّهِ مَّه في رُبُعِ دينارٍ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَفْصٍ إلا جعفر .
١٦٨٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن حفص ، قال : حدثني أبي ، قال :
نا إبراهيم بن طَهْمَانَ ، عن مالك بن أنس ، عن محمد بن عَجْلَانَ ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((لِلْمَمْلُوْكِ طَعَامُهُ وكِسْوَتُهُ، ولا
يُكَلِّفُ مِنَ العَمَلِ إلا ما يُطِيْقُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مالكٍ إلا إبراهيمُ ، والنعمانُ بن عبد السلام التَّيْمِيُّ .
١٦٨٦ - حدثنا أحمد ، قال : أنا أحمد بن حفص ، قال: نا أبي ، قال : نا
إبراهيم بن طَهْمَانَ ، عن شعبةَ ، عن حكيم بن جُبِيْر ، عن محمد بن عبد الرحمن بن
يزيدَ ، عن أبيه .
عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله عَّه: ((ما من عبدٍ يَسْأَّلُ مَسْأَلَةً،
وله ما يُغْنِيْهِ ، إلا جاءتْ يومَ القيامَةِ في وجهه كُدُوْحًا أو خُدُوشًا أو شيئًا (١)))
فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، وما يُغْنِيْهِ؟ قال: ((خَمْسُوْنَ دِرْهَمًا)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا إبراهيمُ ويحيى بنُ سعيد القطان . ولم يَرْوِهِ عن
يحيى إلا مُسَدَّدٌ .
(١) كذا يمكن أن تقرأ.
- ١٩١ -

١٦٨٧ - حدثنا أحمد، قال: أنا (١) أبو يزيدَ عَمْرُو بنُ يزيدَ ، قال : نا
سيف بن عُبيد الله ، قال : نا وَرْقَاءُ ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جُبَيْر .
عن ابن عباس ، أنَّ النَّبَيِّ عَ لِّ قال: ((السُّجُوْدُ على سَبْعَةِ أَعْضَاءِ: الیدینِ ،
والقدمين ، والركبتينِ ، والجَبْهَةِ)) . =
١٦٨٨ - = وبه: عن النَّبِي عَّ: ((رَفْعُ الأيدي: إذا رأيتَ البيت، وعلى
الصَّفَا والمَرْوَةِ ، وبِعَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ، وعندَ رَمْي الجِمَارِ ، وإذا أُقِيْمَتِ الصلاةُ)).
لم يَرْوِ هذين الحديثينِ عن عطاءٍ إلا وَرْقَاءُ، ولا عن وَرْقَاءَ إلا سَيْفٌ ، تفرَّدَ
به : أبو يزيد(٢).
١٦٨٩ - حدثنا أحمد، قال : نا يوسف بن واضح، قال : نا قُدَامَةُ بن شهاب ،
عن بْد بن سِنَان ، عن عطاء بن أبي رباح .
عن جابر بن عبد الله، أَنَّ جبريلَ أَتَّى النَّبَّي عَ لَّهِ، فَعَلَّمَهُ(٣) مواقيتَ الصَّلاةِ ،
فتَقَدَّمَ جِبريلُ، ورسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ (٩٢ - أ) خَلْقَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَ لّه،
فصَلَّى الظُّهَرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ ، وأَتَّهُ حينَ كانَ الظَّ مِثْلَ شَخْصِهِ ، فصَنَعَ كما
صَنَعَ، فَتَقَدَّمَ جبريلُ، ورسولُ اللهِ عَ لَّهِ خَلْفَهُ، والنَّاسُ خَلْفَ رسولِ اللَّهِ، فصَلَّى
العصرَ ، ثمَّ أَتَاهُ حينَ وَجَبَتِ الشَّمسُ ، فَتَقَدَّمَ جبريلُ، ورسولُ اللَّهِ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ
خَلْفَ رسولِ اللَّهِ، [فَصَلَّى المَغْرِبَ ](٤)، ثمَّ أَتَاهُ حينَ غابَ الشَّفَقُ، فَقَدَّمَ جبريلُ
ورسولُ اللَّهِ خَلْفَهُ ، والنَّاسُ خَلْفَ رسولِ اللَّهِ ، فصَلَّى العِشَاءَ، ثمَّ أتاهُ حينَ انْشَقَّ
الفَجْرُ ، فَتَقَدَّمَ جبريلُ، ورسولُ اللَّهِ خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسولِ اللَّهِ، فصَّلَّى
الغَدَاةَ ، ثم أتاهُ اليومَ الثاني حينَ كانَ ظِلَّ الرجلِ مِثْلَ شَخْصِهِ، فصَنَعَ كما صَنَعَ (٥)
(١) في ((المجمع)): ((حدثنا))، ذكر إسناده في الحديث التالي.
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٧٢١ ).
(٣) في ((سنن النسائي)) (٢٥٥/١ - ٢٥٦): ((يعلمه)).
(٤) زيادة من ((سنن النسائي)).
(٥) في النسائي: ((فصنع مثل ما صنع)).
- ١٩٢ -

بالأَمْسِ ، فصَلَّى الظُّهر، ثمَّ أتاهُ حينَ صارَ(١) ظِلُ الرجلِ مِثْلِي شَخْصِهِ(٢)، فصَنَعَ كما
صَنَعَ بِالأُمْسِ ، فصَلَّى العصرَ ، ثم أتاهُ حينَ وَجَبَتِ الشمسُ ، فَصَنَعَ كما صَنَعَ
بالأُمْسِ ، فصَلَّى المغربَ، [ ثم أتاهُ حين غابَ الشَّفَقُ ](٢)، فَصَنَعَ كما صَنَعَ
بالأَمْسِ، فصَلَّى العِشَاءَ، ثم قال(٤): ((ما بينَ هاتَيْنِ الصلاتَيْنِ وَقْتّ)).
١٦٩٠ - حدثنا أحمد، قال : نا إسحاق بن رَاهُوْيَهْ، قال : قلتُ لأبي قُرّةَ
موسى بن طارق : أُذَكَرَ ابنُ جُرَيْجٍ عن مسلم بن أبي مريمَ .
عن عبد الله بن سَرْجِسَ، أَنَّ النبَّ عَ لَّهِ صَلَّى يومًا، وعليه نَمِرَةٌ ، فقال لرجلٍ
من أصحابِهِ : ((أُعْطِنِي نَمِرَتَكَ، وخُذْ نَمِرَتِي)) فقال: يا رسولَ اللَّهِ ، نَمِرَتُكَ أَجْوَدُ
من نَمِرَتي. قال: ((أَجَلْ، ولَكِنْ فيها خَيْطٌ(٥) أَحْمَرُ، فخَشِيْتُ أنْ أَنْظُرَ إليها ،
فَتَفْتِنَنِي )) -؟
وأُقَرَّ بِهِ ؟ قال : نَعَمْ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبد الله بن سَرْجِسَ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : ابنُ
جُرَيْج(٦).
١٦٩١ - حدثنا أحمد، قال: أنا حسين بن منصور، قال: أنا(٧) مُبَشِّر بن
عبد الله ، قال : نا سفيان بن حسين ، عن يَعْلَى بن مسلم ، عن جابر بن زيد .
عن ابنِ عبَّاسٍ، أَنَّ رسولَ اللّهِ عَ لَّهِ، وأبا بكرٍ، وعمرَ، وأصحابَ رسولِ اللهِ
(٢) في ((النسائي)): ((مثل شَخْصَيْه)).
(١) في النسائي: ((كان)).
(٣) كذا، وقد تقدم هذا في اليوم الأول، ومكانه في ((سنن النسائي)): ((فنمنا ، ثم قمنا ،
ثم نمنا ، ثم قمنا، فأتاه )) ، وهو أشبه .
(٤) كذا الرواية من ((السنن الكبرى)) للنسائي، وفي ((المجتبى)) زيادة بعد قوله: ((فصلى
العشاء ))، وهي: ((ثم أتاه حين امتدَّ الفجر ، وأصبح والنجوم بادية مشتبكة ، فصنع
كما صنع بالأمس ، فصلى الغداة)).
(٥) في الأصل: ((خيطة))، وعلى الصواب في ((المجمع)).
(٦) ((مجمع البحرين)) (٤٢٥٥).
(٧) في ((سنن النسائي)): ((حدثنا)).
- ١٩٣ -
م ٧ معجم الطبراني جـ ٢

كانوا مُهاجِرِينَ (١) لأَنَّهم هَجَرُوا المشركينَ، وكان من الأنصار مهاجرونَ(٢)؛ لأَنَّ
المدينةَ كانتْ دارَ شِرْكٍ، فجاُوا إلى رسولِ اللَّهِ عَ لَّه لَيْلَةَ العَقَبَةِ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يَعْلى إلا سفيانُ، ولا عن سفيانَ إلا مُبَشِّرٌ .
١٦٩٢ - حدثنا أحمد، قال: أنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي ، قال : أنا
الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيدَ ، عن الزهري ، عن سالم :
عن أبيه، قال: كُنَّا نقول على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ مَ له: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ.
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن ثَوْرٍ إلا الوليدُ ، تفرَّدَ به : إسحاقُ .
١٦٩٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو يزيد عَمْرُو بن يزيدَ الجَرْمِيُّ ، قال : نا
سيف بن عُبيد الله - وكان ثقة -، عن سَلَمَةَ بن العَيَّار ، عن سعيد بن عبد العزيز
الدمشقي ، عن الزّهريِّ ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هريرةَ، قال: قلنا: يا رسولَ اللَّهِ، هل تَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ؟ قال: ((هل
تَرَوْنَ الشَّمس في يومٍ لا غَيْمَ فيه؟ )) قلنا: نعم، ((وتَرَوْنَ القَمَرَ في ليلةٍ لا غَيْمَ
فيها؟)) قلنا: نعم، قال: ((فإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَّ وَجَلَّ حتَّى إِنَّ أُحَدَكُمْ لَيُخَاصِرُ
رَبَّهُ مُخَاصَرَةً ، يقول : عَبْدِي، تَذَكَّرْ ذَنْبَ كذا وكذا . فيقولُ: رَبِّ أَلَمْ تَغْفِرْ لي ؟
فيقول : بمَغْفِرَتِي صِرْتَ إلى هذا)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن الزهري إلا سعيدٌ ، ولا عن سعيد إلا سلمة ، ولا عن
سلمةَ إلا سَيْفٌ ، تفرَّدَ به : أبو يزيدَ .
١٦٩٤ - حدثنا أحمد، قال : أنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي ، قال : نا معاذ بن
هشام ، قال : حدثني أبي ، عن عطاء ، عن أبي الزبيرِ .
عن جابر، عن النَّبِّ عَ الِه، قال: ((مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدْخِلِ
(١) في الأصل: ((يهاجرون)) أو ((مهاجرون))، والمثبت من ((سنن النسائي))
(١٤٤/٧ - ١٤٥ ) .
(٢) في الأصل: ((مهاجرين))، وعلى الصواب في ((السنن)).
- ١٩٤ -

الحَمَّامَ إلا بمِثْزَرٍ ، ومن كان يؤمنُ باللَّهِ واليوم الآخرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّام ،
ومن كانَ يؤمنُ بالله واليومِ الآخِرِ فلا يَجْلِسَنَّ على مائِدَةٍ يُدَارُ عليها الخَمْرُ )).
يُقالَ: إنَّ عطاءً الذي رَوَى عنه هشامُ الدَّسْتَوائي هذا الحديثَ هو عطاءُ بن
السائب . ولم يَرْوِ هذا الحديثَ عنه إلا هشامٌ ، ولا عن هشامٍ إلا ابنُهُ، تفَرَّدَ به :
إسحاقُ .
١٦٩٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا قتيبة بن سعيد ، قال : نا سالم بن نوح ، عن
عمَرَ بن عامر ، عن قتادةَ ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سَلَمَةَ ، عن زينب بنت
أبي سَلمَةَ .
عن أمّ سَلَمَةَ، قالت: بينا أنا مع رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه في الخَمِيْلَةِ، إذ حِضْتُ،
فانْسَلَلْتُ آخُذُ ◌ِيَابَ حَيْضَتِي، فَضَحِكَ رسولُ اللَّهِ عَ له (٩٢ - ب)، وقال:
(( أُنَّفِسْتِ؟ )) قلتُ: نعم. قالت: وكانَ النَّبُّ عَلِ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ، وَيَغْتَسِلانِ
من إناءٍ واحدٍ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا عمرُ ، ولا عن عمرَ إلا سالمٌ، تفرَّدَ به : قتيبةُ .
١٦٩٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن يحيى النيسابوري ، قال : نا أبو غسان
محمد بن يحيى الكناني(١)، قال : حدثني أبي ، عن ابن أخي ابنِ شهاب ، عن ابن
شهاب(٢)، قال : أخبرني ابن خَلَّادِ(٣).
أَنَّ أباه سمع النََِّّ عَ لِّ يقول: ((إذا تَغَوَّطَ أحدُكُمْ فَلْيَتَمَسَّحْ ثلاثَ مِرَارٍ (٤))).
لم يَرْوِ هذا الحديث عن الزهري إلا ابن أخيه ، ولا عن ابن أخي الزهري إلا
أبو غسانَ ، تفرَّدَ به : محمد بن يحيى النيسابوري(٥).
(١) في الأصل: ((الكسائي)) خطأ.
(٢) في ((المجمع)): ((عن عَمِّه)) بدل: ((عن ابن شهاب))، والمعنى واحد .
(٣) كذا أيضًا بـ ((المجمع)) وهو هنا منسوب إلى جده، لأنه: ((خلاد بن السائب بن خلاد))
أو يكون (( ابن)) زائدة خطأ. والله أعلم .
(٤) في ((المجمع)): ((مرات)).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣٥٥).
- ١٩٥ -

١٦٩٧ - حدثنا أحمد ، قال: أنا (١) محمد بن علي بن حرب المَرْوَزي ، قال :
أخبرنا علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن يزيد النَّحْوِّ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابن عباسٍ أَنَّ النَّبِّ عَ ◌ّهِ بَعَثَ سَرِيَّةً، فَغَنِمُوا، وفيهم رجلٌ ، فقال : إني
لَسْتُ منهم ، عَشِقْتُ امرأةً ، فَلَحِقْتُها ، فَدَعُوْنِي أَنْظُرْ إليها نَظْرَةً ، ثم اصْنَعُوا بي ما بَدَا
لَكُمْ ، فَنَظَرُوا، فإِذا امْرَأَةٌ طَويلةٌ أُدْمَاءُ، فقال لها: أُسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نَفَادِ العَيْشِ :
بحلبة أو ألفيتكم بالخوانقِ
أرأيت لو اتبعتكم فلحقتكم
تكلَّفَ إدلاج السُّرَى والودائِقِ
أما كان حَقٌّ أن ينول عاشق
قالت : نعم ، فَدَيْتُكَ ، فَقَدَّمُوْهُ، فضربوا عُنُقَهُ، فجاءَتِ المرأةُ ، فَوَقَفَتْ عليهِ ،
فَشَهَقَتْ شَهْقَةً أَو شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ ماتَتْ، فلمَّا قَدِمُوا على رسولِ اللهِ عَ لّه أَخبروهُ
ذلك، فقال رسولُ اللهِ عَ ◌ّه: ((أَمَا كانَ فيكمْ رَجُلٌ رَحِيْمٌ؟)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد ، تفرَّدَ به : محمد بن علي بن
حرب(٢).
١٦٩٨ - حدثنا أحمد، قال : أنا عَمْرو بن قتيبةَ ، قال : نا الوليد بن مسلم ،
قال : نا سعيد بن عبد العزيز ، قال : حدثني الزهري ، عن سالم .
عن ابن عمَرَ ، قال : كنتُ شابًّا عَبًا، وكنتُ أَبِيْتُ في المسجدِ ، وكان الرجلُ
منهم إذا رَأْى الُرُؤُّيا أَتَّى بها رسولَ اللَّهِ عَّه يُعَبِّرُها .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سعيد إلا الوليدُ ، تفرَّدَ به : عَمْرٌو .
١٦٩٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن محمد الأُذْرَمي، قال : نا القاسم بن
يزيد الجرمي ، قال : نا سفيان الثوري ، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((إذا تَبعَ أَحَدُكُمْ جَنَازَةً فلا يَجْلِسْ
حتى تُوْضَعَ بِالأرضِِ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا القاسمُ، تفرَّدَ به : الأُذْرَمِي.
(١) في ((المجمع)): ((حدثنا)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٨٨).
- ١٩٦ - .

١٧٠٠ - حدثنا أحمد، قال: أنا إبراهيم بن يوسف الصَّيْرَفِّي، قال : نا
الأشْجَعُ ، عن سفيانَ ، عن جَبَلَةَ بن سُخَيْم .
عن ابن عمَرَ ، قال: قال رسول الله عَّه: ((مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ من الخُيَلَاءِ لَمْ
يَنْظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا الأَشْجَعُّ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ .
١٧٠١ - حدثنا أحمد، قال: نا إسحاق بن رَاهُوْيَهْ، قال : أنا أبو قُرّةَ موسى بن
طارق ، قال : سمعت موسى بن عقبةً ، يذكر عن عروة بن الزبير .
يذكر أنَّه سأل عائشةَ عن القُبْلَةِ للصائمِ؟ فقالتْ: كان رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يُقَبِّلُ
وهو صائمٌ ، ثم ضَحِكَتْ .
﴿ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن موسى إلا أبو قُرَّةَ، تفرَّدَ به : إسحاقُ ..
١٧٠٢ - حدثنا أحمد ، قال : أنا إسحاق بن رَاهُوْيَةَ ، قال : أنا محمد بن يزيد
الواسطي ، قال : نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحْوَصِ .
عن أبيه ، قال: دخلتُ على رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه، فرآني سَيِّىَ الهَيْئَةِ، فقالَ: ((هل
لكَ من مالٍ؟)) قال: نعم، كُلَّ المالِ قد آتاني اللَّهُ، فقال: ((إذا كانَ لكَ مالٌ
فَلْيُرَ عليكَ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا محمدُ بن يزيدَ ، ومحمدُ بن الحسنِ المُزَنِّي.
الواسِطِيَّانِ .
١٧٠٣ - حدثنا أحمد، قال: أنا إسحاق بن رَاهُوْيَهْ ، قال : أنا معاذ بن هشام،
قال : حدثني أبي ، عن قتادةَ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، [عن النبِّ عَ لَه](١)، قال: ((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سائلٌ كُلّ
(١) زيادة ليست بالأصل ، فالحديث مشهور عن إسحاق بذكرها ، كذا أخرجه النسائي في
((العشرة)) (٢٩٢) - وهو شيخ الطبراني هنا - وابن حبان (٤٤٩٢)، وذكره
الترمذي في ((الجامع)) (٢٠٨/٤) كذلك. وهو في ((مجمع البحرين)) (٢٥٩٠).
- ١٩٧ -

راعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ، حَفِظَ ذلكَ أَمْ ضَيَّعَ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا هشامٌ، تفرَّدَ به : مُعَاذٌ .
١٧٠٤ - حدثنا أحمد ، قال: أنا الحسن بن قَرَعَةَ ، قال : نا حُمَيْد بن الأَسْوَدِ ،
عن إسماعيلَ بن أميةَ ، عن سُمَِّ ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرةَ (٩٣ - أ)، عن النَّبِّ عَّ ◌ُله، قال: ((الحَجُّ المَبْرُوْرُ ليس له جزاءٌ
إلا الجنةُ، والعُمْرَةُ إِلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُما )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا حُمَيْدٌ ، تفرَّدَ به : الحسن .
١٧٠٥ - حدثنا أحمد ، قال : أنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، قال : نا شُرَيْح بن
مَسْلَمة ، قال : نا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاقَ ، عن أبيه ، عن أبي إسحاقَ ،
عن عاصم بن كُلَيْب ، عن أبيه .
عن وائل بن حُجْر - القَيْل -، قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ ضَرَبَ بيمينهِ على
شِمالِهِ فِي الصَّلاةِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا يوسفُ بن أبي إسحاقَ ، ولا عن يوسفَ
إلا إبراهيمُ ، تفرَّدَ به : شُرَيْحٌ .
١٧٠٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عَقيل ، قال :
حدثني جَدِّي عُبَيْد بن عَقيل ، قال : نا مصعب بن ثابت ، عن محمد بن المنكدر .
عن جابرٍ ، قال: أُتِي النَّبُّ عَّ ◌َلّه بسارقٍ، فقال: ((اقتلوه)). قالوا:
يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ، قال: ((اقطعوه))، فَقُطِعَ، ثمَّ جِيْءَ به الثَّانيةَ ، فقال :
((اقتلوه))، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سرقَ، قال: ((اقطعوه))، ثمَّ جْءَ به
الثالثةَ، فقال: ((اقتلوه))، فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرق، قال: ((اقطعوه))،
ثُمَّ أُتِي به الرّابعةَ، فقال: ((اقتلوه))، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سَرَقَ ، قال :
((اقطعوه))، ثمَّ أَتِي به الخامسةَ، فقال: (( اقتلوه)).
قال جابر : فانطلقنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ، ثمَّ حَمَلْنا عليه ، فاسْتَلْقَى على ظهرِه ،
- ١٩٨ -

فرميناهُ بالحجارةِ ، فقتلناهُ ، ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ ، ثم رَمَيْنا عليه الحِجَارَةَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمد بن المُنْكَدِرِ إلا مُصْعَبٌ .
١٧٠٧ - حدثنا أحمد ، قال: أنا إسحاق بن رَاهُوْيَهْ ، قال : أنا عَمْرو بن محمد
العَنْقَرُّ ، قال : نا عبد الله بن إدريس ، عن عُبَيْد الله بن عمَرَ ، عن نافع .
عن ابنِ عمرَ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّمِ قال: ((هذا الذي تَحَرَّكَ له العَرْشُ، وفُتِحَتْ
له أبوابُ السَّماءِ ، وشَهِدَهُ سبعون ألف مَلَكِ من الملائكة، لقد ضُمَّ ضَمَّةً، ثمَّ فُرِجَ
عنه)) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عُبَيْد الله إلا ابنُ إدريسَ .
١٧٠٨ - حدثنا أحمد ، قال : أنا أحمد بن حفص ، قال : حدثني أبي ، قال :
أنا إبراهيم بن طَهْمَانَ ، عن سعيد بن أبي عُرُوبةَ ، عن قتادةَ .
عن أنسٍ، قال: لم يكنْ شيءٌ بعدَ النِّساءِ أحبَّ إلى رسول اللّهِ مَّ له من الخَيْلِ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سعيد إلا إبراهيمُ .
١٧٠٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن حفص ، قال : نا أبي ، قال : حدثني
إبراهيم بن طَهْمَانَ ، عن موسى بن عقبة ، عن محمد بن المُنْكَدِر .
عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ بِ لّهِ: ((أُذِنَ لي أَنْ أُحَدِّثَ عن مَلَكٍ من الملائكةِ
من حَمَلَةِ العَرْشِ ، ما بينَ شَحْمَةٍ أُذُنِهِ إلى عاتقِهِ مَسِيْرَةُ أَرْبَعِ مِائَةٍ عامٍ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن موسى إلا إبراهيمُ .
١٧١٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا الفَضْل بن سهل الأعرج ، قال : نا يحيى بن
غَيْلَانَ ، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن سليمانَ التيمي .
عن أنس بن مالك ، قال: إنَّما سَمَلَ النَبُّ عَ لّهِ أَعْيُنَ أولئك العُرَنِينَ؛ لأنهم
سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سليمانَ إِلا يزيدُ ، تفرَّدَ به : يحيى .
- ١٩٩ -

١٧١١ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن علي بن حرب المَرْوَزي ، قال : نا
علي بن الحسين بن واقد ، قال : حدثني أبي ، عن يزيدَ النَّحْوِيٌّ ، عن محمد بن
سِیرینَ .
عن أبي هريرة ، أَن النَّبَّ عَّ ◌ُلِ نَّهَى عن نَبِيْذِ الجَرِّ .
١٧١٢ - حدثنا أحمد ، قال: أنا محمد بن رافع النَّيْسَابوري ، قال : نا
مُصْعَب بن المِقْدام ، قال : نا داود بن نُصَيْر الطائي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ،
عن قيس بن أبي حازم .
عن عبد الله بن مسعود - رَفَعَ الحديثَ -، قال: (( لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجلٌ
آتاهُ اللَّهُ مالًا، فَسَلَّطَهُ على هَلَكَتِهِ في الحقِّ، ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فهو يعملُ بها
ويُعَلِّمُها )).
١٧١٣ - = وبه : عن داود الطائي، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قَيْس بن
أبي حازم .
عن جَرِير بن عبد الله، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((مَنْ لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا
يَرْحَمْهُ اللَّهُ)).
١٧١٤ - = وعن داود الطائي، عن الأعمش ، عن المَعْرُور بن سُوَيْد .
· عن أبي ذَرِّ، عن النّبِ عَ لّه، قال: ((قال اللَّهُ عَّ وَجَلَّ: السَّئَةُ واحدةٌ، أو
أَغْفِرُ، والحسنةُ عَشْرٌ، أو (١) أَزِيْدُ. ومن جاءَنِي بقُرَاب الأرضِ خطيئةً ليس يُشْرِكُ
بي شيئًا، جعلتُها له مَغْفِرَةً، ومن دَنَا مني شِبْرًا دنوتُ منه ذِراعًا (٩٣ - ب)، ومن
دنا منِّي ذِراعًا دَنَوْتُ منه باعًا، ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هَرْوَلَةً)).
١٧١٥ - = وبه: عن أبي ذرٍّ، قال: انتهيتُ إلى النَّبِي حَّ له وهو يقولُ: (( هم
الأَخْسَرُوْنَ وربّ الكعبةِ)). قلتُ: مَنْ أولئك يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: ((الأَكْثُرُونَ
أموالًا، إلا من قالَ بالمالِ هكذا، وهكذا ، والّذي نفسي بيده ، لا يموتُ رجلٌ فيتركُ
(١) رسمت هكذا: ((عشرا لو)).
- ٢٠٠ -