Indexed OCR Text

عثمان بن عبد الرحمن الطّرائفي ، قال : نا إبراهيم بن طَهْمَان ، عن أبي الزبير .
عن جابر، قال: قال رسول الله عَ له: ((مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا
يَدْخُلِ الحَمَّامَ إلا بِمِثْزَرٍ، ومَنْ كانَ يؤْمنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ
الحَمَّامَ ، ومَنْ كانَ يؤْمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مَائِدَةٍ يُدَارُ عليها الخَمْرُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا عثمانُ .
٦٨٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا يونس بن عبد الأعلى ، قال : نا عبد الله بن
وَهْب ، قال : حدثني ابن لَهيعة ، عن دَرَّاجِ أَبي السَّمْح، عن أبي الهَيْئَم
وعبد الرحمن بن حُجَيْرَةَ .
عن أبي هريرة، أن رسول الله عَ لَّه قال: ((مَثَلُ الذي يَتَعَلَّمُ العِلْمِ، ثُم لا يُحَدِّثُ
به ، كَمَثَل الذي يَكْتُ الكَنْزَ ، فلا يُنفِقُ مِنْهُ)).
* لا يُرْوى هذا الحديثُ عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرّدَ به: ابن لَهِيعةَ(١).
٦٩٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا سعيد بن حفص النُّفَيْلي ، قال : نا موسى بن
أُعْيَنَ ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي الزبير .
عن جابر، قال: خَرَجَ علينا رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ ونحنُ تَأْكُلُ على تَرْسٍ، فَجَلَسَ
فَأَكَلَ مَعَنَا ، ولَمْ يَمَسَّ مَاءً .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمرو إلا موسى(٢).
٦٩١ - حدثنا أحمد، قال: نا أحمد بن محمد بن أبي بَزَّةَ، قال : نا مُؤَمَّل بن
إسماعيل ، قال : نا حماد بن سَلَمة ، عن ثابت البُنَاني .
عن أنس بن مالك، قال: مَّ النبّي عَ لّه بقوم من الأنصار يَضْحَكُون، فقال:
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٩).
وجاء فيه: ((عن أبي الهيثم عن عبد الرحمن ... )) وهو خطأ ، صوابه ما في
((المعجم))، وقد رواه أبو خيثمة في ((العلم)) (١٦٢) من طريق دراج عن ابن حجيرة،
وعن أبي خيثمة ابن عبد البر في ((جامع العلم)) (١٢٢/١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٠٢٣ ).
والحديث فيه بلفظ آخر ، وانظر ( ١٦٢٤ ).
- ٢١٣ -

(( أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابت إلا حمادٌ تفرَّدَ به : مؤمَّلٌ(١).
٦٩٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري ، قال :
نا أبو غَزِيَّةَ محمد بن موسى قاضي المدينةِ ، قال: نا أبو المُثَنَّى الكُعْبِي ، عن يحيى بن
سعيد الأنصاري ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: رأيتُ رسولَ الله عَ ◌ِّ جالسًا في وَجْهِ الكعبةِ مُحْتَبيًا بَيَدَيْهِ .
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن يحيى إلا أبو المُثَنَّى الكعبي سليمانُ بن يزيد ، تفرَّدَ به :
أبو غَزِيَّةَ(٢).
٦٩٣ - حدثنا أحمد، قال : نا عبد الرحمن بن المبارك العَيْشي ، قال : نا
عبد الوارث بن سعيد ، عن لَيْث بن أبي سُلَيْم ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله عَّ له: ((ليس فيما دونَ خَمْسَةٍ أَوْسُق
صَدَقَةٌ ، وليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وليس فيما دونَ خَمْسٍ أُوَاق صَدَقَةٌ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن لَيْثٍ إلا عبدُ الوارث(٣).
٦٩٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُعلَّل بن نُفَيْل، قال : نا محمد بن مِحْصَن
العُكَّاشي ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عَلْقَمَةَ .
عن عبد الله قال: نَهى رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِ أَنْ يُسَمِّي الرجلُ عبْدُهُ أَو وَلَدَهُ حَارث ،
أَوْ مَُّّة، أو وَليد، أو حَكَم ، أو أبو الحكَمِ ، أو أَفْلَحَ ، أو نَجيح ، أو يَسَار ، وقال :
((أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إلى اللَّهِ ما تُعُبِّدَ بِهِ، وَأَصْدَقُ الأَسْماءِ هَمَّامٌ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا محمدٌ (٤).
٦٩٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُعَلَّل بن نُفَيْل، قال: نا محمد بن مِحْصن،
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٧٤ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢٢٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٣٥١ ).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٠٧١).
وكذا جاء رسم (( حارث ، ووليد
... )) بالأصل .
- ٢١٤ _

عن ابن جُريْج ، عن أبي الُّبَيْرِ .
عن جابر ، قال: لمَّا اقْتَتَحِ النبُّ عَ لَّهِ مِكَّةَ، اسْتَقْبلَها بوجْههِ، وقال: ((أُنْتِ
حرامٌ ، ما أَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! وأُطْيب ريحكِ! وأَعْظَمُ حُرْمَةً عندِ اللَّهِ مِنْكِ المُؤْمِنُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْج إلا محمدٌ(١) . .
٦٩٦ - حدثنا أحمد، قال: نا مُعَلَّل، قال : نا محمد بن مِحْصَن، عن
إبراهيم بن أبي عَبْلَة ، عن عبد الله بن الديْلَمي .
عن حُذَيْفَةَ قال رسول الله عَ لَّمِ: ((إذا عطَس العاطِسُ، فَشَمِّتْهُ (٤٠ - ب) ولو
مِنْ خَلْفِ سَبْعَةٍ أُبْحُر ، ومَنْ شَمَّت عاطِسًا، ذَهبَ عنهُ ذاتُ الجَنْب ، ووَجَعُ
الضّرَّس ، والأُذَنَّيْنِ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيم بن أبي عَبْلَةَ إلا محمدٌ(٢).
٦٩٧٠٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا مُعَلَّلُ بن نُفَيْل ، قال : نا بَقيَّةُ بن الوليد ، عن
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن مكحول ، عن وَقّاص بن رَبيعة .
عن المُسْتَوْردِ بن شَدَّاد، قال: قال رسول الله عَ ◌ّله: ((مَنْ أُكَل برجُل مُسْلم
أُكْلَةً ، فإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا من جَهَنَّمَ، ومَنْ كُسِي برجُلِ ثَوبًا، فإنَّ اللهَ يَكْسُوهُ
مِثْلَهُ من جهنم ، ومَنْ قَامَ بَرَجُل مُسْلمٍ مَقَام رياءٍ وسُمْعِةٍ ، فإنّ الله يُقيمُهُ مقامَ رياءٍ
وسُمْعَةٍ يوم القيامةِ)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ ثَوْبَانَ إِلا بَقِيَّةُ .
٦٩٨ - حدثنا أحمد، قال : نا إبراهيم بن بشار الَّمَادي ، قال : نا سفيان بن
عُيَيْنَةَ ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النَّهْدِي .
عن أبي موسى الأشعري، أنَّ رجلًا أراد أن يُبَايِعَ النبَّ عَ له، فَأَبْصَرَهُ النبُّ عَ له
وعليه أثرُ صُفْرَةٍ، فَأَبَى أن يُبَايِعَهُ، وقال: ((طِيبُ الرِّجالِ ما ظَهَرَ ريحُهُ وخَفِيَ لَوْنُهُ،
وطِيبُ النِّسَاءِ ما ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ ريحُهُ)) .
١
:
(١) (( مجمع البحرين)) (٨٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٥٩).
- ٢١٥ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا الرَّمَادي(١).
٦٩٩ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو الأَصْبَغ عبد العزيز بن يحيى الحَرَّاني ، قال :
نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الملك بن عُمَيْر ، عن أبي بُرْدةَ .
عن أبي موسى، قال: دَخَلْتُ على رِسِولِ اللَّهِ عَ لَّهِ أنا وابنُ عَمِّ لي ، وفي يَدِهِ
سِوَاكٌ يَسْتَنُّ به ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، اسْتَعْمِلْنا؛ فإنّ عندنا غِنَّى، فقال
رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((ما نُريدُ أنْ نستعملَ على عَمَلنا مَنْ حَرَصَ عليهِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديث عن عبد الملك بن عُمَيْرٍ إلا محمدُ بن إسحاقَ .
٧٠٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أُمَيَّةُ بن بسْطام، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم ، عن ◌ُبيد الله بن عمر ، عن نافع .
عن ابن عمر، أنَّ رسول الله عَ لَّه قال: ((إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بَلَيْل، فكُلُوا واشْرَبُوا
حتى يُؤَذِّن ابنُ أُمّ مَكْتُوم )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن رَوْح بن القاسم إلا يزيدُ بن زُرَيْع ، ولا عن يزيدَ إلَّا
أُمَيَّةُ بن بسْطَام ، تفرَّدَ به : الأَبَارُ .
٧٠١ - حدثنا أحمد ، قال : نا أَمَيَّةُ بن بسْطَام: حدثنا يزيد بن زُرَيْع عن
رَوْح بن القاسم ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه .
عن جابر، أنَّ النبَّ عَّهِ قَرأْ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مِقَام إبراهيم مُصلَّى
* لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيدُ ولا عن يزيدَ إلا أميةُ، تفرَّدَ به : الأُبَارُ.
٧٠٢ - حدثنا أحمد، قال: نا أُمَيَّةُ بن بسْطَام ، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم ، عن هشام بن عُروةَ ، عن أبيه .
عن عائشة، عن رسول الله عَ لّه، قال: (( خَمْسٌ فَوَاسِقُ، يُقْتَلْنَ فِي الحَرَم:
الحِدَأَةُ، والغُرَاب، والعَقْرَبُ، والفأرة، والكُلْبُ العَقُورُ)) . =
٧٠٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أَمَيَّةُ بن بِسْطَامٍ ، قال: نا يزيد بن زُرَيْع ، عن رَوْح بن
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٠٩).
- ٢١٦ _

القاسم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، أنَّ رَجُلًا أَتَّى النبّيِ عَّهِ، فقال: يا رسولَ الَّهِ، إِنَّ أُمِّي اقْتُلَتْ
نَفْسُهَا، وأَظْنُها لو تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ. فهلْ لها أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عنها؟ قال: ((نَعَمْ)).
لم يَرْوِ هذين الحديثين عن رَوْحٍ إلا يزيدُ، ولا عن يزيدَ إلا أميةُ ، تفرَّدَ بهما :
الأَبَّارُ .
٧٠٤ - حدثنا [أحمد ](١)، قال: نا أُمَيَّةُ، قال: نا يزيد بن زُرَيْع، عن
رَوْح بن القاسم ، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، عن النبي عَّه، قال: ((الناسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلَيَّةِ
خِيَارُهُمْ فِي الإِسلام ، إذا فَقُهُوا )).
٧٠٥ - = وبه: أنّ رسولَ اللَّهِ عَلِه قال: ((لا تَبْدَءُوهم بالسَّلَام، وإذا
لَقِيتُمُوهُمْ في طريق ، فاضْطُرُّوهُمْ إِلى أَضْيَقها )).
٧٠٦ - = وبه: قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((لأُنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ على
جَمْرَةٍ، فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ، حتى تُفْضِي إليه، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ على قَبْرٍ))(٢).
٧٠٧ - = وبه: قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((مَنْ صَلَّى على جَنَازَةٍ فَلَهُ قيراطٌ ،
ومَنْ صَلَّى عليها واتَّبَعَها حتى تُدْفَنَ فله قِيَرَاطَانِ )). قِيلَ لأبي هريرة : وما القِيراطانِ ؟
قال: أَصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ .
◌َّةٍ، قال: ((إنَّ العَبْدَ لَيَتَصَدِقُ بِالثَّمَرَةِ(٣) من
٧٠٨ - = وبه: عن النبي ◌ُاللّے
الكَسْبِ الطَّيِّبِ ، فَيَضَعُها في حَقِّها ، فَيَقْبَلُها اللَّهُ تباركَ وتعالى بَيَمِينِهِ ، ثم لا يزالُ
يُرَبِّيها كأَحْسَنِ (٤١ - أ) ما يُرَبِّي أُحَدُكُمْ فُوَّهُ، حتى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ أَوْ أَكْثَرَ )).
٧٠٩ - = وبه: عن رسول الله عَّ ◌ُله: ((وَيْلٌ لِلأَعْقَاب مِنَ النار)).
٧١٠ - = وبه: قال: قال رسول الله عَّ له: ((لا يَسْتُرُ اللَّهُ على عَبْدٍ في الدنيا،
(٢) في الأصل: ((قبره))، وهو خطأ.
(١) سقطت سهوًا من الناسخ .
(٣) كذا بالأصل - وفي ( الصحيح ) بالتمرة ، وهو الصحيح .
- ٢١٧ -

إلا سَتَر اللَّهُ عليهِ يومَ القِيَامَةِ)).
٧١١ - حدثنا أحمد ، قال: نا سليمان بن منصور البَلْخِي، قال: نا مُسْلِمُ بن خالد
الزَّنْجِي ، عن إسماعيل بن أُمَيَّةَ ، عن نافع .
عن ابن عمر ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّلِ إذا اقْتَتَحَ الصلاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ إلى
مَنْكِبَيْهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بن أُمَيَّةَ إلا مُسْلِمُ بن خالد .
٧١٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا حُمَيْد بن علي الوَرَّاق ، قال: حدثني(١) نائلة ،
عن أم عاصم .
عن السَّوْداءِ، قالت : أَتَيْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ لِأُبَايِعَهُ، فقال: ((اذْهَبِي،
فاخْتَضِبي ، ثم تَعَالِي حتى أُبَايِعَكِ )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن السَّوْداء إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : نائلة(٢).
٧١٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن عمر بن أبان ، قال : نا حَفْصُ بن
غِيَاث ، عن هشام بن حَسَّانَ ، عن محمد بن سِيرِينَ .
عن أبي هريرة، أنَّ النبَّ عَ لَّهِ أَبْصَرَ رَجُلًا يدعو بإصْبَعَيْهِ(٣) جميعًا، فَتَهَاهُ ،
وقال: ((ادْعُ بِأحَدِهِمَا، باليُمْنَى)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلا حَفْصٌ .
٧١٤ - حدثنا أحمد، قال: نا أُمَيَّةُ بن بِسْطَامٍ، قال: نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْحِ بن القاسم ، عن زيد بن أُسْلَمَ ، عن عطاء بن يَسَارٍ .
(١) كذا بالأصل: ((حدثني))، والصواب: ((حدثتني))، وهي مولاة أبي العيزار الكوفية ،
وجاءت في ((المجمع)) على الصواب. وفي ((الكبير)) (٣٠٣/٢٤) في موضع على
الصواب - والذي قبله تصخَّف .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٣٠٢).
(٣) في الأصل ((بإصبعه))، والصواب ما أثبتناه.
- وانظر ((جامع الترمذي)) (رقم/ ٣٥٥٧ ).
- ٢١٨ -

عن ابن عباس ، أنه قال: أَلَا أُرِيكُمْ كيفَ وُضُوءُ رسولِ اللهِ عَ لَّهِ ؟ فَأَخَذَ ماءً
بِيَدِهِ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثم أَخَذَ الماءَ بيدِهِ فَضَمَّ إليها يَدَهُ الأُخْرَى ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ،
ثم أُخَذَ بِيدِهِ ، فَغَسَلَ يَدَهُ وذِرَاعَيْهِ، ثم فَعَلَ مِثْلَ ذلكَ بالأُخْرَى، ثم مَسَحَ بَرَأْسِهِ ،
ثم أَخَذَ بِيدِهِ ماءً فَنَضَحَهُ على قَدَمَيْهِ، ومَسَحَ بهما قَدَمَيْهِ ، وعليهِ النَّعْلَان .
٧١٥ - حدثنا أحمد، قال : نا أُمَيَّةُ بن بِسْطام، قال: نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم ، عن زيد بن أُسْلَمَ ، عن معاذ بن أبي حَوَّاءَ .
عن جَدَّتِهِ حَوَّاءَ، أن رسول الله عَ ◌ِّ قال: ((يا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ، لا تَحْقِرَنَّ
إِحْدَاكُنَّ لجَارَتِها ولو فِرْسِنٌ(١) مُخْتَرِقٌ)).
٧١٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أُمَيَّةُ بن بِسْطام ، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم ، عن زيد بن أَسْلَمَ ، عن عبد الرحمن بن بُجَيْدٍ .
عن جَدَّتِهِ، عن النبي عَّمه، قال: ((لا تَرُدُّوا السَّائِلَ، ولو بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ)).
٧١٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أمية بن بِسْطام، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم ، عن ابن أبي نَجِيحَ، عن عطاء ، عن إياس بن خليفة .
عن رافع بن خَدِيج، أنَّ عَلَّا أَمَرَ عَمَّارًا أنْ يَسْأَلَ النبَِّعَ طِّ عنِ المَذْي؟ فقال:
((يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ)).
٧١٨٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو هَمَّامِ الوَليدُ بن شجاع ، قال : نا حسين بن
علِّ الجُعْفي ، عن زائدةً، عن هشام بن حَسَّنَ ، عن محمد بن سِيرينَ .
عن أبي هريرة ، قال : قُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ ، نُقْضِي إلى نِسَائنا في الجَنَّةِ ؟ فقال :
((إِي، والذي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إنّ الرَّجُلَ لَيُفْضِي فِي الغَدَاةِ الواحدةِ إلى مائةٍ عَذْرَاءَ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا زائدةُ(٢).
٧١٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا بِشْرُ بن الوليد الكِنْدِي ، قال : نا إسماعيل بن
(١) وفي ((الكبير)) (٢٢٢/٢٤) بسنده سواء، وفيه: ((فرسن شاة))، والمعنى واحد.
(٢) وانظر ((مجمع البحرين)) (٤٨٨٩، ٤٨٩٠).
- ٢١٩ -

عَيَّاش ، عن بُرْد بن سِنَان ، عن أبي هارون العَبْدِيِّ .
:
عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله عَ ◌ّمِ قال: ((لا يَضُرُّ أَحَدَكُمْ بقليلٍ مِنْ
مَالِهِ تَزَوَّجَ أم بكثيرٍ ، بعد أن يُشْهَدَ )).
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن بُرْدٍ إلا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ .
٧٢٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو هَمَّام الوليدُ بن شُجَاع بن الوليد ، قال :
حدثني أبي ، قال : نا زياد بن خَيْئَمَةَ ، عن سِمَاك بن حَرْب .
عن جابر بن سَمُرَةَ ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((إِنِّي فَرَطٌ لَكُم على الخَوْضِ ،
وإنَّ بُعْدَ ما بَيْنَ طَرَفَيْهِ كما بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ، وإن الأَبَارِيقَ فيه بعَدَدِ النُّجُومِ)).
: لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن زياد بن خَيْكَمَةَ إلا شجاعُ بن الوليد .
٧٢١ - حدثنا أحمد، قال: نا عامر بن سَيَّار، قال: نا عبد الكريم الخَّاز(١)،
عن أبي إسحاق الهَمْدَاني ، عن الحارث وعاصم بن ضَمْرَةَ .
عن عَلِّ، قال: كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حتى يُصَلى على محمدٍ وَآلِ محمدٍ عَ لَّهِ
.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا عبدُ الكريم الخَّازِ(٢).
٧٢٢ - حدثنا أحمد١، قال : نا علي بن حُجْر المَرْوَزِي ، قال : نا عبد العزيز
ابن الحُصَيْن، عن أيُّوبَ السَّخْتِيَاني (٤١ - ب) عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي سَلَمَةً .
عن أبي هريرة، أن النبيِ عَ ◌ِّ قال: ((توضئوا ممِّا غَيَّرتِ النارُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا عبدُ العزيز بن الحُصَيْن، والحسن بن
أبي جعفر .
(١). جاء في ((السلسلة الصحيحة)) (٥٧/٥) الحديث عن ((أوسط الطبراني)) ووقع فيها:
((عبد الكريم الجزري ، عن أبي إسحاق الهمداني)) .
وهو خطأ وتصحيف ، والجزري ثقة، والخَّاز واهي الحديث .
وهذا أحد مناكيره. وانظر ((اللسان)) (٥٣/٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦٤١).
- ٢٢٠ -

٧٢٣ - حدثنا أحمد، قال: نا عبد العزيز بن يحيى الحَرَّاني أبو الأَصْبَغِ.، قال :
نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حَبِيب ، عن أبي الخَيْرِ .
عن عُقْبَةَ بن عامر، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌ُلّهِ أرادَ أَنْ يُزَوِّجَ رَجُلًا من امرأةٍ ، فقال :
((يا فُلانَةُ، أَتُحِبِّينَ أَنْ أُزَوِّجَكِ فُلانًا؟ يا فُلَانُ، أُتُحِبُّ أنْ أُزَوِّجَكَ فُلانَةً؟)) . =
٧٢٤ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو الأَصْبَغِ الحَرَّاني، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ،
عن محمد بن إسحاقَ ، عن يزيد بن أبي حَبيب ، عن أبي الخَيْرِ .
عن عُقْبَةَ بن عامر، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ)).
* لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ إلا محمدُ بن إسحاقَ ، تفرّد بهما :
محمدُ بن سَلَمَةَ . ولا يُرْوَى عن عُقْبَةَ بن عامر إلا بهذا الإسناد ..
٧٢٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أُمَيَّةُ بن بِسْطَام، قال: نا يزيدُ بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبي عُبَيْد ، عن عطاء بن يزيدَ .
عن أبي هريرة، عن النبي عَّلِ، قال: ((مَنْ كَبَّرَ دُبَرَ كُلُّ صَلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ،
وسَبَّحَ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِدَ ثلاثًا وثلاثينَ، وقال لا إلَهَ إلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شريكَ
له ، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو على كُلُّ شيءٍ قديرٌ - تَمَامَ الِمِائَةِ -، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ
ولو كانَتْ أُكَثَرَ من زَبَدِ الْبَحْرِ)).
٧٢٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أَمَيَّةُ بن بِسْطام ، قال : نا يزيدُ بن زُرَيْع ، عن
رَوْح بن القاسم ، عن محمد بن المُنْكَدِرِ .
عن جابر ، أَنَّهُ كانَ على أبيهِ أُوْسُقٌّ من تَمْر ، فقلنا للرجل : خُذْ ثَمَرَةَ نَخْلِنَا ،
فَأَبِى، فَأَتَّى رسول اللَّهِ مَ ◌ّهِ ومَعَهُ عُمَرُ، فَدَعَا لنا فيها بالْبَرَكَةِ، فَجَذَذْناها، فَأَعْطَيْنا
الرجلَ كُلَّ شيءٍ كانَ لهُ، وبَقي خَرْصُ نَخْلنا كما هو، فأُتْتُ رسولَ اللَّهِ حَّه،
فَأَخْبَرْتُهُ، فقالَ: ((أَخْبر عُمَرَ)). فأُخَبَّرْتُهُ، فقالَ: قد عَلمْتُ يا رسولَ اللَّهِ أَنَّكَ
إِذَا دَعَوْتَ لهم فيها بالبَرَكَةِ أَنَّهُ سَيُّبَارَكُ فيها .
٧٢٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أُمَيَّةُ بن بسْطام ، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
- ٢٢١ -
1

رَوْح بن القاسم ، عن محمد بن المُنْكَدِر .
أَنْ أُمَّ هانىء حَدَّثَتْ، أَنَّ النَبَِّ عَ ◌ِّ دَخَلَ عليها يومَ الفَتْحِ، فَصَلَّى الضُّحَى أَرْبَعَ
رَكَعَاتٍ(١).
٧٢٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا أُمَيَّةُ بن بسْطَام ، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن
رَوْح ، عن محمد بن المُنْكَدِر ، قال :
زَعَمَتْ أُمُّ هانىءٍ، أَنَّهُ - تَعْنِي: النبَّ عَّهِ - أَكَلَ كَتِفًّا، ولمْ يَتَوَضَّأُ(٢).
٧٢٩ - حدثنا أحمد ، قال: نا أُمَيَّةُ، قال : نا يزيد بن زُرَيْع ، عن رَوْح .
عن أبي رافع(٢)، أنَّ النبِّ عَِّ أُكَلَ مِنْ لَحْم شَاةٍ ، وَلَمْ يَتَوضَّأُ .
٧٣٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا أُمَيَّةُ، قال: نا يزيد بن زُرَيْع ، عن رَوْح ، عن
عمرو بن دينار .
عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله عَ لّه قال: ((إنَّ ناسًا يُخْرِجُونَ مِنَ النَّار)).
٧٣١ - حدثنا أحمد، قال : نا سفيان بن زِياد العُقَيْلي ، قال : نا سعيد بن
يزيد بن الصَّلْت ، قال : نا ابن جُرَيْج ، عن عطاء .
عن جابر، قال: قال رسول الله عَ له: ((ليسَ مِنَ البِّ الصِّيَامُ في السَّفَر)).
* لم يروِ هذا الحدیثَ عن ابن ◌ُرَيْج إلا سعیدُ بن یزید ، تفرد به : سفيان بن زياد .
٧٣٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الرحمن بن نافع درخت ، قال : نا علي بن
ثابت ، عن الوَازع بن نافع ، عن أبي سَلَمَةَ .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّه: ((إنَّ لكلّ شيءٍ نِسْبَةً، وإنَّ
نِسْبَةَ اللَّهِ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : عبدُ الرحمن بن
نافع(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٠٦٢ ).
(٣) كذا الإِسناد بالأصل .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٤٥).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٨٢٣).
- ٢٢٢ -

٧٣٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو حَصِين الرازي ، قال: نا يحيى بن سُلَيْم :
نا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن نافع .
عن ابن عمرَ ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((ما بَيْنَ قَبْري ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ من
رياض الجنَّةِ ، ومِنْبَري على حَوْضِي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن ◌ُثْمِ إلا يحيى بن سُلَيْم، تفرَّد به: (٤٢ - أ)
أبو حصين(١).
٧٣٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا كَثير بن يحيى صاحب البصري ، قال : نا
مَيْمُون بن زيد ، قال : نا صالحٌ ، صاحبُ القَلانِسِ ، عن الحسن ، قال :
حدثني عبد الله بن مُغَفَّل، قال: قال رسول الله عَ لَّهِ: ((سِبَابُ الْمُسْلِمِ
فُسُوقٌ، وقِتَلُهُ كُفْرٌ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن صالح إلا ميمونٌ ، تفرَّد به: كثير بن يحيى(٢).
٧٣٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن إسماعيل الواسطي ، قال : نا أحمد بن
عيسى التّيسي ، قال : نا عَمْرو بن أبي سَلَمَةَ ، عن مُصْعَب بن ماهان ، عن سفيان
الثوري ، عن حماد بن سَلَمَةَ ، عن عُبيد الله بن أبي بكرٍ .
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله عَ له: ((هذا ابنُ آدَمَ))، ووَضَعَ يَدَهُ
تحتَ ذَقْنِهِ ، ثم بَسَطَ يَدَهُ، فقال: ((هذا أَمَلُهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا مُصْعَبُ بن ماهانَ ، ولا عن مُصْعَبٍ إلا
عَمْرُو بن أبي سَلَمَةَ ، تفرَّد به : أحمد بن عيسى .
٧٣٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا إسحاق بن وَهْبٍ العَلَّاف ، قال : نا سهل بن
سعيد ، قال : نا زياد الجَصَّاص ، قال :
نا أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله عَّه: ((يَأْتِي على الناسِ زمانٌ، هُمْ
ذِئَابٌ، فَمَنْ لم يَكُنْ ذِئْبًا أَكَلَهُ الذِّئَابُ)).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٨٢٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٣٥).
- ٢٢٣ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ الجَصَّاصِ إلا سهلُ بن سعيد ، تفرَّد به : إسحاق بن
وَهْبٍ(١).
٧٣٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا هشام بن خالد الأزرق الدمشقي ، قال : نا
بَقِيَّةُ بن الوليد ، قال : نا ابن جُرَيْجٍ ، عن عطاء .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَّ اله: ((مَنْ أُصِيبَ بمُصِيبَةٍ بمالِهِ، أو في
نَّفْسِهِ، وكَتَمَها، ولَمْ يَشْكُهَا إلى الناس، كانَ حَقًّا على اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ))(٢) . =
٧٣٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا هشام بن خالد ، قال : نا بَقِيَّةُ ، قال : نا ابن
جُرَيْجٍ ، عن عطاء .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَّه: ((لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ جَنَّةَ عَدْنٍ، حَلَق
فيها ما لا عَيْنٌ رَأْتْ، ولا أُذُنْ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قَلْب بَشَر . ثم قال لها : تَكَلِّمِي،
فقالت : قد أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ )).
* لم يُرْوِ هذين الحديثينِ عن(٣) ابن جُرَيْجٍ إلا بَقِيَّةُ، تفرَّد بهما : هشامُ بن
خالد (٤).
٧٣٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن حَفْص ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
إبراهيم بن طَهْمَانَ ، عن منصور بن المُعْتَمِر ، عن الحَكَّمِ بن عُتَيْبَةَ ، عن طلحة بن
مُصَرِّفٍ، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجَةَ .
عن الْبَرَاءِ بن عازب، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((إِنَّ اللَّهَ ومَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
على الصَّفِّ الأُوَّل ))، وكانَ يَأْتِينا إلى الصلاةِ، فَيَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وصُدُورَنا، ويَقُوَّلُ:
(( لا تَخْتَلِفوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ)).
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن منصور، عن الحَكَم إلا إبراهيمُ بن طَهْمَانَ .
ورواهُ سفيانُ الثورُ : عن منصور، عن طلحةَ نَفْسِهِ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٠٧، ٤٣٩٩). (٢) ((مجمع البحرين)) (٥٠٣٨).
(٣) في الأصل: ((إلا)) بدل ((عن)) وهو خطأ. (٤) ((مجمع البحرين)) (٤٨٦٢).
- ٢٢٤ -

٧٤٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا العلاء بن موسى بن عَطِيَّةً أبو الجَهْمِ البَاهِلُّي ،
قال : نا الليث بن سعد ، عن أبي الزبير .
عن جابر، عن رسول الله عَّه، أنه قال: ((خَيْرُ ما رُكِبَتْ إليهِ الرَّوَاحِلُ
مَسْجدي هذا ، والبَيْتُ العَتِيقُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الليثِ إلا العَلاءُ بن موسى(١).
٧٤١ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي بن الجَعْد ، قال : نا عِكْرمَةُ بن إبراهيم ،
عن عاصم ، عن زرِّ .
عن عبد الله بن مسعود، عن النبي عَّ له: ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآن)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عِكْرِمَةَ بن إبراهيم إلا علُّ بِنُ الجَعْدِ(٢).
٧٤٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا سليمان بن النعمان الشَّيْبَاني ، قال : نا القاسم بن
الفضل الحُدَّاني ، عن قتادة ، عن قُسَامَةً بن زُهَيْر .
عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله عَ لَّه قال: ((إِنَّ المؤمنَ إذا حُضِرَ، أَتْهُ الملائكةُ
بِحَرِيرَةٍ فيها مسك، ومن ضَبَائر الرّيْحَان، وتُسَلُّ رُوحُهُ كما تُسَلُّ الشَّعَرَةُ من العَجين ،
ويقال : يا أيتها النَّفْسُ المُطمَئنَّةُ، آخرُجِي رِاضِيَةً مَرْضِيَّةً، مَرْضِيًّ عنكِ، وطُويَتْ
عليهِ الحَريَرةُ ، ثم يُبْعَثُ بها إلى عِِّينَ. وإنَّ الكافِرَ إذا حُضِرَ أَتَتِ الملائكةُ بِمِسْحٍ
فيه جَمْرَةٌ ، فَتُنْزَعُ رُوحُهُ انْتِزَاعًا شديدًا، ويقال: أَيَّتُها النَّفْس الخَبِيثَةُ، آخْرُجي
سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عليكِ إلى هَوان وعذاب ، وإذا خَرَجَتْ رُوحُهُ ، ووُضِعَتْ على تلكَ
الجَمْرَةِ ، فإن لها نَشِيشًا، فَيُطْوَى عليها المِسْحُ، وَيُذْهَبُ بها إلى سِجِّينَ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن القاسم بن الفضل (٤٢ - ب) إلا سليمانُ بن التُّعْمان.
٧٤٣ - حدثنا أحمد ، قال: نا إسحاق بن سعيد بن الأرْكون أبو سلمة الجُمَحي
الدمشقي ، قال : نا خُلَيْد بن دَعْلَج أبو عَمْرو السَّدُوسي ، عن عطاء بن أبي رباح .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((أَمَانُ أَهْلِ الأَرْض من الاخْتِلَافِ
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٨٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٣٢).
- ٢٢٥ -
٥ ٨ معجم الطبراني جـ١

المُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ ، قُرَيْشٌ أَهْلِ اللَّهِ - ثلاثَ مَرَّاتٍ -، فإذا خالَفْتْها قَبِيلَةٌ من العَرَب
صاروا حِزْبَ إِيْلِيسَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاء إلا ◌ُلَيْدُ بن دَعْلَج(١).
٧٤٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن يوسف الغضيضي ، قال : نا رِشْدِين بن
سعد بن مُصْبح بن هلال المَهْري أبو الحَجَّاج ، عن معاوية بن صالح ، عن راشد بن
سعد .
عن أبي أَمامَةَ الباهلي ، عن النبي عَّةِ، أنه قال: ((لا يُنَجِّسُ الماءَ شيءٌ ، إلَّا ما
غَيََّ رِيحَهُ أو طعْمَهُ )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا رِشْدِين، تفَّد به : محمد بن
یوسف(٢).
٧٤٥ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحَانَ البغدادي ، قال : نا عَمْرو بن خالد
الحَرَّاني ، قال : نا ابن لَهِيعةَ، عن عَبْدِ رَبِّهِ بن سعيد ، عن سَلَمَةَ بن كُهِيلٍ ، عن
شَقِيق بن سَلَمَةَ .
عن جرير بن عبد الله، قال: كانَ النبُّ عَ ◌ّهِ إِذا بَعَثَ سَرِيَّةً قال: ((بسمِ اللَّهِ،
وفي سبيلِ اللَّهِ، وعلى مِلَّةٍ رسول اللَّهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِرُوا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا ◌َقْتُلُوا
الولْدَانَ )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جَرِيرٍ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : ابن لَهِيعةَ(٣).
٧٤٦ - حدثنا أحمد بن بَشير أبو أيوب الطيَالِسي ، قال : نا يحيى بن مَعِين ،
قال : نا وَهْبُ بن جَرِير ، قال : نا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن
أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن .
عن عبد الله بن عَمْرو، قال: قال رسول الله عَّ له: ((صَلاةُ القَاعِدِ على النِّصْفِ
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥١٧).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٧٠٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٧٥) .
- ٢٢٦ -

من صَلَاةِ القَائِمِ)).
هكذا رواه جَرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن
أبي سَلَمَة .
ورواه سفيانُ بن عُيَيْنَةَ : عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة .
ورواه ابنُ جُرَيْجٍ : عن الزهري ، عن أنس بن مالك .
ورواه صالح بن أبي الأخْضَر : عن الزهري ، عن سَائِب بن يزيدَ ، عن المُطَّلبِ بن
أَبِي وَدَاعَةَ .
ورواه [عُبَيد الله بن أبي زياد الرُّصافي](١): عن الزهري، عن ثَعْلَبَةَ بن أبي مالك
القُرَظِي ، عن عبد الله بن عَمْرو .
ورواه محمد بن الزبير الحَرَّاني : عن سالم(٢) عن أبيه .
والصحيح - والله أعلم -: ما رواه سفيانُ بن عُيَيْنَةَ .
٧٤٧ - حدثنا أحمد بن بَشير الطَّالِسي ، قال : نا يحيى بن مَعِينٍ ، قال : نا
الفَضْل بن حَبِيب السَّرَّاج، قال: نا حَيَّانُ بن عبد الله(٣) أبو زهير، عن عبد الله بن بُرَيْدَةَ.
عن أبيه ، قال: اشْتَهَى رسولُ الله عَ لَّه تَمْرًا، فأُتِي بصَاعٍ من عَجْوَةٍ ، فلما
جاءُوا به، أَنْكَرَهُ، وقالَ: ((مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هذا؟ )) قالوا: بَعَتْنا بصَاعَيْنٍ، فَأَتَيْنَا
بصَاعٍ، قال: ((رُدُّوهُ، رُدُّوهُ، لا حَاجَةَ لنا بهِ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن بُرَيْدَةَ إلا بهذا الإِسناد ، ولم يَرْوِهِ إلا يحيى بنُ مَعِينُ(٤).
(١) في الأصل: ((عبد الله بن زياد الرصاصي))، وهو خطأ وتصحيف، والصواب: ما
ذكرنا، وانظر ((التمهيد)) (٤٧/١٢).
(٢) يعني : عن الزهري ، عن سالم .
(٣) كذا في ((الأصل))، وفي ((المجمع)) - أيضًا - والصواب: ((عبيد الله))، وهو الذي
يروي عن عبد الله بن بريدة - كما في ((الجرح)) (٢٤٦/٢/١)، وأورد ابن عدي في
((ترجمته)) حديثه هذا من طريق آخر .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٠٢٦).
- ٢٢٧ -

٧٤٨ - حدثنا أبو أَيُّوبَ أحمدُ بن بَشِير الطيَالِسي، قال: نا يحيى بن مَعِين(١)،
قال : نا حجاج بن محمد ، عن ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني محمد بن الحارث ، قال :
قدم رجل ، يقال له : أبو علقمة ، حَليفٌ في بني هاشم ، وكان فيما حدثنا أنْ قال :
سمعت أبا هريرة يقول: ((إِنَّ مِنْ أَشْراط الساعة: أَنْ يَظْهَرَ الشُّخُ، والفُحْشُ،
ويُؤْتَمَنَ الخائِنُ، ويُخَوَّنَ الأَمينُ ، وَيَظْهَرَ ثِيابٌ يَلْبَسُها نساءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، وَيَعْلُو
التحوتُ الوُعُولَ(٢))) ..
أَكَذَاكَ يا عبدَ اللهِ بنَ مسعود سَمِعْتَهُ من حِّي ؟ قال: نعم ، وَرَبِّ الكَعْبَةِ . قلنا :
وما التُّحُوتُ ؟ قال: فُسُولُ الرجال، وأهلُ البيوتِ الغامِضَةِ، يُرْفَعُونَ فَوْقَ
صالِحِيهمْ. والوُعُولُ(٢): أَهْلُ الْبُيوتِ الصَّالِحَةِ.
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْجٍ إلا حَجَّاجٌ(٣).
٧٤٩ - حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي ، قال : نا يحيى بن مَعِين ، قال : نا
حجاج، عن ابن جُرَيْج ، قال : أخبرني أبو الزبير .
أُنَّه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله عَ لَه يقول: ((أَنَا فَرَطُكُمْ
بِينَ أَيْدِيكُمْ ، فإنْ لَمْ تَجِدُونِي ، فَأَنَا على الخَوْضِ ، والحَوْضُ ما بينَ أَيْلَةَ إلى مَكَّةَ ،
وسَيَأْتي رجالٌ ونساءٌ بَآنِيَةٍ وقِرِبٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْجٍ إلا حَجَّاجٌ().
٧٥٠ - حدثنا أحمد بن بَشير ، قال : نا يحيى بن (٤٣ - أ) مَعِين ، قال : نا
عبد الرزاق ، قال : نا مَعْمَرٌ ، عن ثابت .
عن أنس ، قال: قال رسول الله عَّه: ((إذا أرادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَزَوَّجَ المَرْأَةُ،
فلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إليها )).
(١) كرر قوله: ((قال: نا يحيى بن معين))، وهو سهو واضح.
(٢) تصحفت في الموضعين بالأصل إلى ((الوعور)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٤٧٨ ).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٨٣٢).
- ٢٢٨ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا مَعْمَرٌ ، تفَرَّد به : عبد الرزاق .
٧٥١ - حدثنا أحمد بن بَشير، قال : نا يحيى بن مَعِين، قال: نا مُعْتَمِرُ بن
سليمَان ، قال : قرأت على الفضيل بن مَيْسَرَةَ ، قال: حدثني أبو حَرِيز ، أنه سمع
سعيد بن جُبَيْرٍ يقول :
سَأَلَ رَجُلٌّ عبدَ اللَّهِ بِنَ عُمَرَ عن صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فقال: كُنَّا ونحن معَ
رسولِ اللَّهِ عَ لِّ نَعْدِلُهُ بصَوْمٍ سَنَتَيْنِ .
: لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن سعيد بن جُبَيْرٍ إلا أبو حَرِيز(١).
٧٥٢ - حدثنا أحمد بن بَشير ، قال : نا يحيى بن مَعِين ، قال: نا وَهْبُ بن
جَرِير ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت يونس بن يزيد ، يحدث عن الزُّهْري ، عن
عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَةَ .
عن ابن عباس، قال: كان أُسامةُ بن زيد رَدِيفَ رسولِ اللهِ عَ لِّ مِنْ عَرَفَةَ إلى
المُزْدَلِفَةِ ، ثم رَدِفَهُ الفَضْلُ مِنَ المُزْدَلِفَةِ إلى مِنَى، فَكِلَاهُمَا حدَّث قال: لم يَزَلْ
رسولُ الله عَ ◌ّهِ يُلَبِّي حتى رَمَى الجَمْرَةَ.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا يونُسُ بن يزيدَ ، تفرَّد به : جَرير بن حازم ،
ولا رواه عن جَرِير إلا ابنُهُ وَهْبٌ .
٧٥٣ - حدثنا أحمد بن بَشير، قال : نا يحيى بن مَعِين، قال: نا عَتَّاب بن
زياد ، قال : نا أبو حمزة ، عن إبراهيم الصائغ ، عن نافع .
عن ابن عمر، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَهِ يَفْصِلُ بينَ الشَّفْعِ والوِتْرِ بَتَسْليمَةٍ،
ويُسْمِعُنَاهَا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبرهيمَ الصائغِ إلا أبو حمزةَ السُّكَّرِتُ(٢).
٧٥٤ - حدثنا أحمد بن بَشير ، قال: نا أبو مَعْمَرِ القَطِيعي ، قال : نا عبد الله
ابن جعفر ، عن ثَوْر بن زيد ، عن أبي الغَيْث .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٥٧٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٩٢).
- ٢٢٩ -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((بُورِكَ لِأُمَّتي في بُكُورِها)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثورٍ إلا عبدُ الله بن جعفر(١).
٧٥٥ - حدثنا أحمد بن بَشير الطَّالِسي ، قال : نا سليمان بن أُيُّوبَ ، صاحبُ
البَصْرِي ، وشَبَابٌ العُصْفُرِيُّ ، قالا : نا هارون بن دينار ، عن أبيه ، قال :
سمعتُ رجلًا من أصحاب النبِّ عَ لِّ، يُقالُ له: مَيْمُونُ بن سِنْباذ يقول : سمعت
رسول الله عَ لّه يقول: ((قَوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِها)).
* لا یُرْوَی هذا الحديثُ عن مَيْمُونِ بن سِنْباذ إلا بهذا الإسناد ، تفَّد به : هارون بن
دینار(٢).
٧٥٦ - حدثنا أحمد بن بَشير الطَّالِسي ، قال : نا هُدْبَةُ بن خالد ، قال : نا
حماد بن سَلَمَةَ ، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى .
عن صُهَيْب، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ قال في هذه الآية: ﴿لَلَّذِينَ أُحْسَنُوا الحُسْنَى
وزيادَةٌ﴾، قال: ((إذا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأَهْلُ النار النارَ، نادَى مُنَادٍ : يا أَهْلَ
الجَنَّةِ ، إِنَّ لَكُمْ عِندَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوْهُ، فيقولون: وما هو ؟ أَلَمْ يَيِّضْ
وُجُوهَنا ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، أَلَمْ يُزَحْرِحْنا عن النار ويُدْخِلْنَا الجَنَّةَ؟ فُكْشَفُ لهم
عن الحِجَاب ، فَيَنْظُرُونَ إِلى اللَّهِ عَّ وَجَلَّ، فما شَيْءٌ أَحَبَّ إليهمْ من النَّظَرِ إليهِ ،
وهَ الزِّيَادَةُ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا حمادُ بنِ سَلَمَةَ .
ءُ
٧٥٧ - حدثنا أحمد بن بَشير الطيالسي ، قال : نا منصور بن أبي مُزَاحِمٍ ،
قال : نا الهُذَيْل بن بلال أبو البُهْلُول ، قالَ: نا عبد الملك بن أبي مَحْذُورَةَ .
عن أبيه ، قال: جَعَلَ رسَولُ اللَّهِ عَ لِّ الأَذَانَ لَنَا ولمَوَالينا، والسِّقَايَةَ لبني هاشم،
والحِجَابَةَ لبني عبدِ الدَّار .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملك بن أَبِي مَحْذُورَةَ إلا الهُذَيْلِ بن بلال(٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٩٥٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٠٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٦٦٩).
- ٢٣٠ -

٧٥٨ - حدثنا أحمد بن بَشير الطيالسي ، قال : نا محمد بن شُجاع المُرُّوذي
مَحْمُويَهْ، قال : نا أبو عُبَيْدَةَ الحَدَّادُ عبدُ الواحد بن واصل، عن المُثَنَّى العَطَّار ،
عن سالم بن عبد الله بن عمر .
عن أبيه، عن النبي عَّ له، قال: ((صَلَاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيتَ أَنْ
يُرْهِقَكَ الصُّبْحُ، فَأَوْتِرْ بَوَاحِدَةٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن المُثَنَّى العطار إلا أبو عبيدةَ الحَدَّادُ .
٧٥٩ - حدثنا أحمد بن بشير ، قال : نا عبيد بن جناد الحَلَبي ، قال : نا
يوسف بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه .
عن جابر، قال: مَّ النبُّ عَّ ◌ُله في حَجَّتِهِ عندَ امرأةٍ، فَأُخْرَجَتْ صَبِيًّا بيدِها،
فقالتْ: يا رسولَ اللَّهِ، أَهذا حَجٌّ؟ قال: ((نَعَمْ، ولَكِ أَجْرٌ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يوسفَ إلا عُبَيْدُ بن جناد (٤٣ - ب).
٧٦٠ - حدثنا أحمد بن بَشير، قال : نا محمد بن عُقْبَةَ السَّدُوسي ، قال : نا
يونس بن أُرْقَم ، عن أبي الجَارود ، عن حَبيب بن يَسَار .
عن ابن عباس ، قال: كانَ العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ إذا دَفَعَ مالًا مُضَارَبَةً اشْتَرَطَ
على صاحبهٍ : لا يَسْلُكُ به بَحْرًا ، ولا يَنْزِلُ به واديًا، ولا يَشْتَرِي به ذاتَ كَبِدٍ رَطْيَةٍ ،
فإنْ فَعَلَ فهو ضَامِنٌ ، فَرَفَعَ شَرْطَهُ إلى رسول اللَّهِ عَ ◌ّه، فَأَجَازَهُ.
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد . تفرَّد به : محمد بن
عُقبة(١).
٧٦١ - حدثنا أحمد بن بَشير الطيالسي ، قال : نا محمد بن عُقّبَةَ السَّدُوسي ،
قال : نا مِسْكِينُ بن عبد الله أبو فاطمة الأزدِي ، قال :
صَلى اللّه
سمعت أبا عَطِيَّةَ البَكْرِيَّ بكرَ بنَ وائل يقول : انْطَلَقَ بِي أَهْلي إلى النّبِّ
وأنا غُلَامٌ شَابٌّ ، فَمَسَحَ يَدَهُ على رَأْسِي .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٠١٣).
- ٢٣١ -

قال : فرأيتُ أبا عَطِيَّةً أُسْوَدَ الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ، وكانتْ قد أُتَتْ عليهِ مائَةُ سَنَّةٍ .
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أَبي عَطِيَّةَ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : محمد بن
عُقْبَةَ(١).
٧٦٢ - حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي ، قال: نا داود بن عَمْرو الضَّبِّ ، قال :
نا المُثَنَّى بن زُرْعَةَ، عن محمد بن إسحاقَ ، قال : حدثني الأَجْلَحُ بن عبد الله
الكِنْدِيُّ، عن أبي إسحاق السَّبِيعي ، عن عَمْرو بن مَيْمُون الأُوْدِي .
عن عبد الله بن مسعود ، قال: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه في المسجدِ، وأبو جَهْلِ بن
هشامٍ، وشَيْئَةُ وعُقْبَةُ ابْنَا رَبِيْعَةَ، وعُقْبَةُ بن أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ . فقال
أبو جَهْلٍ : أَيُّكُمْ يَأْتِي جَزُورَ بَنِي فُلانٍ، فيأتينا بِفَرْتِها، فَيُلْقيه على محمدٍ ؟ فانْطَلَقَ
أَشْقَاهُمْ، وأَسْفَهُهُمْ عُقْبَةُ بنُ أَبَي مُعَيْطٍ، فَأَتَى به ، فَأَلْقَاهُ على كَتِفَيْهِ ، ورسولُ اللَّهِ
عَ ◌ِّ ساجدٌ لم يَهْتَمَّ .
قال ابنُ مسعودٍ : وأنا قائمٌ لا أستطيعُ أنْ أَتَكُلَّمَ بشيءٍ ، ليسَ عندي عَشِيرةٌ
تَمْنَعُني. إذْ سَمِعَتْ فاطمةُ بنتُ رسول الله عَ لِّ بذلك، فأقبلت حتى ألقت ذلك
عن أبيها ، ثم استقبلتْ قُرَيْشًا تَسُبُّهُمْ، فلم يُرْجعُوا إِليها شيئًا .
ورَفَعَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َهِ رَأْسَهُ كَما كانَ يَرْفَعُهُ عند تَمَامِ سجوده(٢)، فلما قَضَى
رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه صلاتَهُ قال: ((اللهمَّ عليكَ بقريشٍ، اللهمَّ عليكَ بقريشٍ ، اللهم
عليكَ بِعُقْبَةَ، وعُتْبَةَ ، وأُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وأَبِي جَهْلِ بن هشام، وشَيْئَةَ)).
وَخَرَجَ رسولُ الله عَ لّهِ مِن المَسْجِدِ، فَلَقِيَّهُ أَبو البَخْتَرِيِّ، ومَعَ أَبِي الْبَخْتَرِّ
سَوْطٌ بِخِنْصَرَيْهِ ، فلما رأى رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْكَرَ وَجْهَهُ، فَأَخَذَهُ ، فقال : تعالَ ،
ماَلَكَ؟ فقالَ النِبُّ عَّ ◌ُله: ((خَلِّ عَنِّي)). فقال: عَلَمَ اللَّهُ، لا أُخَلِّي عَنْكَ أو تخبرني
ما شَأَنُكَ، ولقد أَصَابَكَ سُوءٌ. فَلَمَّا عَلَمَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ أنه غيرُ مُخَلَّ عنه أَخْبَرَهُ،
فقال: ((إِنَّ أبا جهل أمر فَطُرح عَلَّ فَرْثٌ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩١٥).
(٢) في الأصل: ((تمام وسجوده))، والواو زائدة، كما في ((المجمع)).
- ٢٣٢ -