Indexed OCR Text

العَبَّدَاني، قال: سمعت أبا المَلِيح الهُذَلي يحدث .
عن أبيه ، قال: غَزَوْتُ معَ رسولِ اللَّهِ عَ لِّ غَزَاةَ حُنَيْن في سنةٍ ثَمَان فِي رَمَضَانَ ،
فوافَقَ يومَ جُمُعَةٍ، يَوْمَ مَطِير، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لّه بِلَالًا فنادَى: ((الصلاةُ في
الرِّحال )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي معاوية العَبَّادَاني إلا علّ بن الجَعْدِ .
٥٤٢ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا عَفَّان ، قال : نا أبان بن يزيد ، قال:
نا قتادة ، عن عَزْرَة ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبْزَى ، عن أبيه .
عن عمار بن ياسر ، عن النبي عَّه، قال: ((التََّمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ والكَفَّيْن)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبَان إلا عَقَّانُ .
٥٤٣ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال: حدثني عَمِّي عيسى بن المُسَاور ، قال :
نا سُوَيْد بن عبد العزيز، قال: نا عبد الله بن حُمَيْد ، قال : نا طاوس .
عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله عَبِ ◌ّه، قال: (( إِيَّاكُمْ والكِبْرَ، فإِنَّ الكِبْرَ
يكونُ في الرَّجُلِ وإِنَّ عليهِ العَبَاءَةَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن طاوس إلا عبدُ الله بن حُمَيْد، تفرَّدَ به: سُوَيْدٌ(١).
٥٤٤ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أبي ، قال : نا سُوَيْد ، عن(٢) قُرّة بن
عبد الرحمن ، عن ابن شهاب ، عن مسعود بن الحَكَم .
عن عبد الله بن حُذَافَةَ السَّهْمِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ في أَهْلِ مِنَى في
بْدَيْن: ((لا يَصُومَنَّ هذهِ الأيامَ أَحَدٌ، فإنها أَيَّامُ أُكْل وشُرْبْ)) . =
٥٤٥ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أبي وعَمِّي ، قالا : نا سُوَيْد ، عن
قُرَّةَ ، عن ابن شهاب ، عن عُرْوَةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٤٩٣٧).
(٢) جاء بالأصل ((بن)) وهو خطأ . وانظر الحديث الذي بعده .
ويأتي في تعقيب الطبراني على هذه الأحاديث ما يدل على الصواب .
- ١٧٣ -

عن عائشة ، قالت: طَرَقَتْنِي الحَيْضَةُ وأنا مَعَ رسول اللَّهِ على فِرَاشِهِ ، فَانْسَلَّلْتُ
حتى وَقَعْتُ بالأرضِ، فقال: (( ما شَأَنُكِ؟ )) فأَخْبَرْتُهُ أَنِّي حِضْتُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَشُدَّ
عَلَّ إِزَاري إلى أُنْصَافٍ فَخِذَتَّ، وأَنْ أَرْجعَ . =
٥٤٦ - = وعن ابن شهاب ، عن أبي سَلَمَةَ .
عن أبي هريرة، أن رسول الله عَ لَّه قال: ((مَنْ أُدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أُدْرَكَ
الصلاةَ )) . =
٥٤٧ - = وعن ابن شهاب ، عن سالم .
عن ابن عمر ، قال: سمعت رسول الله عَّ المه يقول: ((مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ
فَلْيَعْتَسِلْ )) . =
٥٤٨ - = وعن ابن شهاب الزهري ، عن عروة .
عن عائشة، أَنَّ أَفْلَحَ بنَ أَبي القُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عليها، فقالتْ: حتى أَسْأَلَ
رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَسَأَلْتُهُ، فقال: ((لِيَلِجْ عليك؛ فإنَّهُ عَمُّكِ)). وقالَ: ((يَحْرُمُ
من الَّضَاعِ ما يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ)) . =
٥٤٩ - = وعن الزهري ، عن عروة .
عن عائشة، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَه كانَ يُصَلِّي، وهي مُعْتَرِضَةٌ بينَ يَدَيْهِ على
الفِرَاشِ . =
٥٥٠ - = وعن الزهري ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هريرة، عن النبي عَّه، أَنَّهُ سُئِلَ عن الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي صَلَاتِهِ ؟ قال :
((لا يَنْصَرِفُ حتى يَسْمَعَ صَوْنًا أُوْ يَجِدَ رِيحًا)) . =
٥٥١ - = وعن الزهري ، عن عُبيد الله بن عبد الله .
عن ابن عباس، قال: أَقْبَلْتُ على أَتَان، وقد قَارَبْتُ الحُلُمَ، وَرَسَولُ اللَّهِ عَه
يُصَلِّي بالناسِ ، حتى جَاوَزْتُ بعضَ الصَّفِّ ، ثم سَرَّحْتُها، فَرَجَعْتُ، ثم صَلَّيْتُ ،
- ١٧٤ -

فَلَمْ يُعِدْ لِي رسولُ اللَّهِ عَ لِّ شَيْئًا . =
٥٥٢ - = وعن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله .
عن ابن عباس ، أنّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّمِ صامَ عامَ الفَتْحِ حتى بلغَ الكَدِيدَ، ثم أَفْطَرَ ،
وَأَفْطَرَ أَصْحَابُهُ، فَهُمْ يَتَبِعُونَ الأَحْدَثَ فالأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِ رسولِ اللهِ عَ لّه ، وإِنَّ ذلكَ
هو النَّاسِخُ المُحْكَمُ . =
٥٥٣ - = وعن الزهري ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هريرة، عن النبي عَ ◌ِّ، قال: ((إذا رَأَيْتُمُ الِهِلَالَ فَصُومُوا، وإذا رَأَيْتُمُوهُ
فَأَفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ )).
لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن قُرَّةَ إلا سُوَيْدٌ ورِشْدِين .
٥٥٤ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أبو مَعْمر القَطِيعي ، قال : نا جَرير ،
عن الشََّاني ، عن عَدِيِّ بن ثابت ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ .
عن أُبِّ بن كَعْبٍ، قال: قال رسول الله عَّهِ: ((مَنْ صَلَّى على جَنَازَةٍ ، فله
قِيراطٌ ، ومن شَهِدَهَا حتى تُدْفَنَ ، فله قيَرَاطَان ، ومن أَكَلَ مِنْ هذِهِ البَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ
مَسْجِدَنا )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الشَّيْباني إلا جَرِيرٌ :
٥٥٥ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا يزيد بن مِهْرانَ أبو خالد الخَبَّازُ ، قال :
نا أبو بكر بن عَيَّاش، عن مُجَالِدٍ .
عن مُجَاهِدٍ ، قال : جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ ، فقال: ما تقولُ فِي عَلِّ ؟ فقال :
هو ذاكَ بَيْتُهُ . قال : (٣٣ - ب) فما تقولُ في عثمانَ؟ قال: ما أقولُ فِي رَجُلٍ أَذْنَبَ
ذَنْبًا فيما بَيْنَهُ وبين اللَّهِ ، فَعَفَا عنهُ، وأَذْنَبَ ذَنْبًا فيما بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ، فَقَتَلْتُمُوهُ.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُجَاهِدٍ إلا مُجَالِدٌ، ولا عن مُجَالِدٍ إلا أبو بكر بن
عَيَّاشِ ، تفرَّدَ به : يزيدُ بن مِهْرانَ .
٥٥٦ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا عُبيد الله بن عمر القواريري ، قال :
- ١٧٥ -

نا عبد الله بن سَلَمَةَ الأَفْطَسُ ، قال : نا سفيان الثوري ، عن أيوب بن موسى ، عن
طاوس .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَ له: ((مَنْ بَدَا جَفَا، ومن اتَّبَعَ الصَّيْدَ
غَفَلَ، ومَنْ أَتَّى السُّلْطَانَ اقْتِنَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديث عن سفيان، عن أيوب بن موسى إلا عبدُ الله بن سَلَمَة ،
تفرَّدَ به : القواريري .
ورواه أبو ثُعَيْمِ والناسُ : عن سفيان ، عن أبي موسى اليَمَاني .
٥٥٧ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أحمد بن جميل المَرْوَزِي ، قال : نا
عبد الله بن المبارك ، قال : نا رَوْحُ بن القاسم ، قال: حدثني عُبيد الله بن أبي بكر .
عن جده أنس بن مالك، عن النبي عَ ◌ِّ، قال: ((مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْن حتى تَبْلُغَا ،
دَخَلْتُ أَنَا وهو الجَنَّةَ )) ، وأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبهام والتي تَليها .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رَوْحٍ إلا ابنُ المبارك.
٥٥٨ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال: نا أبي وعَمِّي عيسى بن المُسَاوِرِ ، قالا :
نا رَوَّادُ بن الجَرَّاح ، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاءٍ.
عن ابن عباس ، قال : سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ في الصَِّ يومَ السَّابعِ: يُسَمَّى، ويُخْتَنُ ،
ويُمَاطُ عنه الأَذَى ، وتُثْقَبُ أُذُنُهُ، ويُعَقُّ عنه، ويُحْلَقُ رَأْسُهُ، ويُلَطِّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ ،
ويُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعَرِهِ فِي رَأْسِهِ ذَهَبًا أو فِضَّةً .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملك إلا رَوَّادُ(١).
٥٥٩ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا عبيد الله بن عمر القَوَارِيري ، قال :
نا الحسن بن حَبيب بن نَدْبَةَ ، قال : نا راشد أبو محمد الحِمَّاني .
قال : رأيتُ أنس بن مالك، عليه فَرْوٌ أَحْمَرُ ، فقالَ: كَانَتْ لُحُفُنَا على عَهْدِ
رسولِ اللهِ عَ لِّ تَلْبَسُها ونُصلِّي فيها .
(١) ((مجمع البحرين)). ( ١٩١٣).
- ١٧٦ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن راشدٍ إلا الحسنُ بن حَبيبٍ(١).
*
٥٦٠ - حدثنا أحمد بن القاسم، قال : نا أبي ، قال : نا غَسَّان بن عُبيد
المَوْصِلي ، قال : نا زكريا بن حَكِيم الحَبَطِي .
عن الشَّعْبي ، أنَّ ابن عمرَ طَلَّقَ امَرَأَتَهُ ، وهَ حَائِضٌ، فَأَتَّى عمرُ النَبَيِ
وأمره أنْ يُرَاجِعَهَا، فإنْ بَدَا لِهِ طَلَّقَها وهي طَاهِرٌ فِي قُبُلِ عِدَّتِها .
،
علوسلم
صِّلالله
٥٦١ - حدثنا أحمد بن القاسم، قال : نا عَفَانُ بن مُسْلِم ، قال: نا وُهَيْبُ بن
خالد ، قال : نا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن سعيد بن جُبَيْرٍ .
عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله عَّ له: ((مَنِ ادَّعَى إلى غَيْرِ أبيهِ، أَو تَوَلّى
غيَرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَهُ اللَّهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعينَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ إلا وُهَيْبٌ ، عن ابن ◌ُثْمِ .
٥٦٢ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا إسماعيل بن عيسى القَنَادِيلي ، قال :
نا صالح المُرِّي ، عن جعفر بن زيد ، ومَيْمُون بن سِيَاهٍ .
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((ما مِنْ صَبَاحٍ، ولا رَوَاحِ
إلّا وبقَاعُ الأرض تُنَادِي بعضُها بعضًا: يا جَارَةُ هَلْ مَّ بِكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ صَلَّى
عليكٍ أو ذَكَرَ اللَّهَ ؟ فإنْ قالتْ: نَعَمْ، رَأَتْ لَهَا بذلكَ عليها فَضْلًا)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ بهِ : صالحٌ المُرِّ(٢).
٥٦٣ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا سعيد بن سليمان الواسطي ، قال :
نا عبد الله بن المُؤَمَّل، قال : سمعت عطاء بن أبي رَبَاحٍ يُحَدِّث .
عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله عَ له: ((يَأْتِي الُّكْنُ يومَ القيامةِ
أَعْظَمَ من أَبِي قُبْسٍ، له لِسَانٌ، وشَفَتَانِ، يَشْهَدَان لمنِ اسْتَلَمَهُ بالحق ، وهو يَمِينُ
اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ التي يُصافِحُ بها خَلْقَهُ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٢٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٦١١).
- ١٧٧ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ ، عن عبد الله بن عَمرو إلا عبدُ الله بن
المُؤَمَّل(١).
٥٦٤ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال: نا أبي، وعَمِّي (٣٤ - أ) عيسى بن
المُسَاوِرِ ، قال: نا سُوَيْد بن عبد العزيز، عن المُغِيرَة بن قَيْسٍ ، عن أبي عثمان
النَّهْدِي .
عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((ما تَرِكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ
على الرجال من النِّسَاءِ )) . =
٥٦٥ - = وعن المُغِيرَةِ بن قَيْسٍ ، عن المَقْبُريّ .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((لا تَسْتَقِيمُ لكَ المَرْأَةُ على خَلِيقَةٍ
واحدةٍ ، إِنَّمَا هي كالضِّلَعِ، إِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا ، وإنْ تَتْرُكْهَا تَسْتَمْتِعْ بها وفيها
عِوَجٌ ))(٢) . =
٥٦٦ - = وعن المُغِيرَةِ بن قَيْس، عن عُرْوَةَ .
عن عائشةَ، قالتْ: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه يُصَلِّي في المسجدِ الغَدَاةَ، وَخَلْفَهُ نسَاءُ
المُؤْمِنَاتِ ، فَإِذَا سَلَّمَ، خَرَجْنَ في مُرُوطِهِنَّ، ما يُعَرَفْنَ من الغَلَس . =
٥٦٧ - = وعن المُغِيرَةِ ، عن عَمرو بن شُعَيْبٍ ، عن أبيه .
عن جَدِّهِ، عن النبي عَّهِ، قال: ((أُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ والنِّكاحِ،
وما مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا أَعْطِي قَوَّةَ عَشَرَةٍ، وجُعِلَتِ الشَّهْوَةُ على عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ ، وجُعِلَتْ
تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ منها في النِّسَاءِ، وواحدةٌ في الرّجال ، ولولا ما أُلْقِي عليهنَّ من الحَيَاءِ
مع شَهَوَاتِهِنَّ، لكانَ لَكُلِّ رَجُلِ تِسْعُ نِسْوَةٍ مُغْتَلِمَاتٌ))(٢) . =
٥٦٨ - = وعن المُغِيرَةِ، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٧٣٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٣٢٨).
وفيه: ((تقيمها)) كذا .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٣٠٠).
- ١٧٨ -

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله عَ ◌ّمه يقول: ((لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ
مَسَاجِدَ اللَّهِ، ولكِنْ لا يَأْتِينَهُ إلَّا تَفِلَات)) . =
٥٦٩ - = وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ له: ((لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ ثُؤْمِنُ
باللَّهِ واليومِ الآخِرِ تُسَافِرُ يومًا واحدًا إلا مَعَ زَوْجٍ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ)) . =
٥٧٠ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال: نا أبي وعَمِّي ، قالا : نا سُوَيْد بن
عبد العزيز ، قال : نا هشام بن حَسَّان والمُغِيرَةُ بن قَيْسٍ ، عن محمد بن سِيرِينَ ،
عن أبي العَجْفَاءِ السَّلَمي .
عن عمر بن الخطاب ، أنه قال: يا أيها الناسُ، لا تُغَالُوا بِصَدَاق النِّسَاءِ، فإنَّها
لو كانَتْ مَكْرُمَةً عندَ الناسِ ، أَو تَقْوَى عندَ اللَّهِ ، لَكَانَ أَحَقَّهُمْ بذلكَ رسولُ اللَّهِ
◌َّةِ، لَمْ يَنْكِحِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، ولا أَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ إلَّا على أَثْنَتَي عَشْرَةَ أُوفِيَّة
ونَشِّ. وإنّ أَحَدَكُمْ لَيُغَالِي بِصَدَاق المَرْأَةِ حتى يقول: أَمَا كُلِّفْتُ إليكِ عَلَقَ القُرْبَة .
قال: وكنتُ غُلَامًا مُوَلَّدًا، فَلَمْ أَدْرِي(١) ما عَلَقُ القِرْبَةِ؟.
لم يَرْوِ هذهِ الأحاديثَ عن المُغِيرةِ إلا سُوَيْدُ بن عبد العزيز .
٥٧١ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ ، قال : نا أبي وعَمِّي عيسى بن
المُسَاوِرِ ، قالا : نا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ الفَزَارِي ، عن مُعَاوِيَةَ بن أبي العَبَّاسِ ، عن
ءَ
محمد بن المُنْكَّدِرِ ، قال :
سمعت جابر بن عبد الله يقول : كانتِ اليهودُ تقول : إذا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأْتُهُ مِنْ
وَرَائِها فِي فَرْجِها كانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ﴾.
٥٧٢ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال: نا عَمِّي عيسى بن المسَاوِرِ : قال : نا
مروان بن معاوية الفزَارِي ، قال : نا معاوية بن أبي العباس ، عن إسماعيل بن عبيد الله
المَخْزُومي ، عن علي بن عبد الله بن عباس .
عن أبيه ، قال: قال رسول الله عَ له: ((عُرِضَ عَلَّ ما هو مَفْتُوحٌ لأُمَّتِي بَعْدِي،
(١) كذا .
- ١٧٩ -

فَسَرَّني))، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى: ﴿وَلَلَآَ خِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى﴾ إلى قوله :
﴿ فَتَرْضَى﴾، أَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الجَنَّة أَلْفَ قَصْرٍ مِنْ لُؤُلُؤٍ، تُرَابُها المِسْكُ، في كُلِّ
قَصْرٍ ما يَنْبَغِي لَهُ(١).
٥٧٣ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أبي ، قال : نا مروان ، عن معاوية ،
عن أيوب السَّخْتِياني ، عن أبي قِلَابَةَ .
عن أنس، عن النبي عَّةٍ: ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الذينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ ورسولَهُ﴾ قَالَ:
((هُمْ مِنْ عُكْلٍ )).
لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن معاويةً إلا مروان .
٥٧٤ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أبو بلال الأشعَري ، قال : نا
أبو الأُخْوَصِ ، عن عطاء بن السَّائِب، عن أبي البَخْتَرِيِّ .
عن عَلِيّ قال: قال رسول الله عَّه: ((مَنْ كانَ آخِرُ كَلامِهِ: لا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ،
لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ » .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاء إلا أبو الأُخْوَصِ (٢).
٥٧٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو مَعْمَر القَطِيعي ، قال: نا إسماعيل بن عُلَيَّةً ،
عن يونسَ بن عُبيد ، عن الحسن ، عن قَيْسِ بن عُبَادٍ .
قال: قلت لِعَلِّ: أُخْبِرْني عن مَسِيرِكَ هذا، أَعَهْدٌ عَهِدَهُ إليكَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه
ولكنْ رَأْيَا رَأَيْتَهُ(٣).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يونسَ إلا ابنُ عُلَيَّةً.
٥٧٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال الأَشْعَري ، قال : نا قيس بن الرّبيع ،
عن يونس بن عُبيد ( ٣٤ - ب) عن الحسن ، عن قَيْسِ بن عُباد .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢١٠ ).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤١٥).
(٣) في الحديث سقط بالأصل . والله أعلم .
وسيأتي بأتم وأكمل برقم ( ١٢٧٨)
- ١٨٠ -

عن العَبَّاس بن عبد المُطَّلب، قال: نَظَرَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُلِّّ إلى المَدِينَةِ ، فقال:
((قَدْ طَهَّرَ اللَّهُ أَهْلَ هذهِ المِدِينَةِ، ما لم تُضِلَّهُم النُّجُومُ)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن يونسَ ، عن الحسن ، عن قَيْسِ بن عُبَاد إلا قَيْسُ بن
الرَّبِيعِ . تفرَّد به : أبو بلال .
وقد رواهُ موسى بنُ داودَ الصَّبِّ والحَسنُ بنُ عَطِيَّةَ : عن قَيْسٍ ، عن يونسَ ، عن
الحسن، عن الأُخْتَفِ بن قَيْسٍ، عن العَبَّاسِ، عن النبي عَ ◌ّهِ - مِثْلَهُ(١).
٥٧٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن محمد بن عائشة التَّيْمي ، قال : نا
حَمَّاد بن سَلَمَة ، عن يونُسَ بن عُبيد وقَيْس بن سعد ، عن عطاء .
عن ابن عباس، قال: أَخَّرَ (٢) رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه صلاةَ العِشَاءِ ذاتَ ليلةٍ، حتى
نامَ القَوْمُ، ثم اسْتَيقَظُوا، فجاءَ عمرُ ، فقال: الصلاةَ يا رسولَ اللَّهِ ، فَخَرَجَ ، فَصَلَّى
بِهِمْ ، ولَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُمْ تَوَضِّئُوا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يونُسَ إلا حَمَّدٌ، تفرَّدَ به : يونُّسُ بن محمد المُؤَدِّبُ ،
وابنُ عائشةَ .
٥٧٨ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا أبو مَعْمَر القَطِيعي ، قال : نا
عبد الله بن جعفر المَدِيني ، عن سعيد بن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِمٍ ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، عن النبي عَّ ◌ُّه، قال: ((مَنْ رَأَى مَنْ فُضِّلَ عليهِ فِي المَالِ،
والخَلْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى مَنْ هو أَسْفَلَ مِنْهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمد بن جُبَيْرٍ إلا ابنُهُ سعيدٌ ، تفرَّدَ به : عبدُ الله بن
جعفر .
٥٧٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا سعيد بن سليمان الواسِطي ، قال: نا مُبَارَكُ بن
فَضَالَةَ ، قال : نا عُبيد الله بن عمر ، عن نافع .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨١٤).
(٢) تصحفت في ((الأصل))، والتصويب من ((المعجم الكبير)) (١١٣٤٦/١١).
- ١٨١ -

عن ابن عمر قال : لَمَّا طَعَنَ أبو لُؤْلُوَّةَ عُمَرَ، طَعَنَهُ طَعْنَتَيْنِ، فَظَنَّ عمرُ أَنَّ لَهُ
ذنْبًا (١) إلى الناس لا يَعْلَمُهُ، فَدَعَا ابنَ عباسٍ - وكانَ يُحِبُّهُ، وَيُدْنِيهِ ، ويَسْتَمِعُ
منهُ -، فقالَ لهُ : أحب أنْ تَعْلَمَ عَنْ مَلٍ مِنَ الناسِ كانَ هذا؟ فَخَرَجَ ابنُ عباسٍ ،
فَجَعَلَ لا يَمُّ بِمَلٍ مِنَ الناس إلا وهم يَيْكُونَ، فَرَجَعَ إليهِ ، فقالَ: يا أَمِيَرَ المؤمنينَ :
ما أتَيْتُ على ملإٍ من المسلمينَ إلا وهم يَيْكُونَ، كأنَّمَا فَقَدُوا اليومَ أَبْكَارَ(٢)
أُوْلَادِهِمْ . فقال : مَنْ قَتَلَنِي؟ قال: أبو لُؤُّلُوَّةَ المَجُوسِّي، عَبْدُ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ .
قال ابنُ عباس : فَرَأَيْتُ البِشْرَ في وَجْهِهِ . فقال : الحمدُ للَّهِ الذي لَمْ يَبْتَلِيَني بقول
أحد يُحَاجَّنِي بقول : لا إلهَ إلا اللَّهُ، أما إني قد كنتُ نهيتُكُم أَنْ تَجْلِبوا إلينا من
العُلُوجِ أَحَدًا ، فَعَصَيْتُمُوني .
ثم قال : ادْعُوا لي إخواني. قالوا : ومَنْ؟ قال : عثمانُ، وعَلِّي، وطَلْحَةُ،
والزُّبَيْرُ، وعبدُ الرحمن بن عَوْفٍ، وسَعْدُ بن أبي وَقَّاصٍ . فأرسل إليهم ، ثم وَضَعَ
رَأْسَهُ في حجري ، فلما جاءوا ، قلتُ : هؤلاءِ قد حَضَرُوا . فقال: نعم ، نَظَرَّتُ
في أُمْرِ المسلمينَ ، فَوَجَدْتُكُم أَيُّها السَّةُ رُءُوسَ الناسِ ، وقَادَتَهُمْ ، ولا يكونُ هذا
الأَمْرُ إلا فيكمْ ما استقمتم يستقيمُ أَمْرُ الناسِ ، وإنْ يَكُنِ اختلافٌ يَكُنْ فيكم ، فلمَّا
سمعتُ ذِكْرَ الاختلافِ ، والشِّقَاقِ ظَنْتُ أَنَّه كَائِنٌ؛ لأَنَّهُ قَلّ ما قالَ شَيْئًا إلا رَأَيْتُهُ،
ثم نَزَفَ الدَّمُ، فَهَمَسُوا بَيْنَهُمْ حتى خَشِيتُ أَنْ يُبَايِعُوا رَجُلًا منهم، فقُلْتُ: إِنَّ أُمِيرَ
المؤمنينَ حَتِّ بَعْدُ ، ولا يَكُونُ خَلِيفَتَانِ يَنْظُرُ أَحَدُهُمَا إلى الآخَرِ . فقال : احْمِلُونِي ،
فَحَمَلْنَاهُ ، فقال: تَشَاوَروا ثَلاثًا. وَيُصَلِّي بالناس صُهَيْبٌ . قال: مَنْ نُشَاوِرُ يا أميرَ
المؤمنينَ ؟ فقال: شَاوروا المُهَاجِرِينَ والأُنْصَارَ، وسَرَاةَ مَنْ هُنَا مِنَ الأَجْنَادِ .
ثم دَعَا بشَرْيَةٍ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ ، فَخَرَجَ بَيَاضُ اللَّبَنِ مِنَ الجُرْحَيْنِ، فَعَرَفَ أَنَّهُ
المَوْتُ ، فقالَ: الآنَ لو أُنَّ لي الدنيا كُلُّها لافْتَدَيْتُ بها مِنْ هَوْلِ المَطْلعِ، وما ذاكَ
والحمدُ للَّهِ إِنْ أَكُونُ رَأيْتُ إلا خَيْرًا .
(١) في الأصل: ((ذنب))، وكذا في نسخة من ((مجمع البحرين)).
(٢) في الأصل: ((أبكارًا))، والتصويب من ((المجمع)).
- ١٨٢ -

فقال ابنُ عباس : وإنْ قُلْتَ ذلك ، فجزاك اللَّهُ خَيْرًا؛ أليسَ قد دَعَا رسُول اللَّهِ
عَ لّهِ أَنْ يُعِزَّ اللَّهُ بِكَ الدِّينَ والمسلمينَ إِذْ يَخَافُونَ بِمَكَّةَ، فلما أُسْلَمْتَ كَانَ إِسْلامُك
◌ِزَّا، وظَهَرَ بكَ الإِسلامُ ورسولُ اللَّهِ عَ لّهِ وَأَصْحَابُهُ، وهاجَرْتَ إلى المدينةِ، فكانَتْ
هِجْرَتُكَ فَتْحًا، ثم لَمْ تَغِبْ عن مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ مِنْ قِتَالِ المشركينَ
من يومٍ كَذَا ويوم كَذَا ، ثم قُبِض رسولُ اللَّهِ عَّ له وهو عَنْكَ رَاضٍ، فوازَرْتَ الخليفةَ
بعدَهُ على مِنْهاجِ رسولِ الله عَ لّه، فَضَرَبْتَ مَنْ أَدْبَرَ بِمَنْ أَقْبَلَ حتى دَخَلَ الناسُ
في الإِسلامِ طَوْعًا أو كَرْهًا، ثم قُبِضَ الخليفةُ وهو عَنْكَ (٣٥ - أ) راضٍ، ثم وُلِّتَ
بِخَيْرِ ما وُلِّي الناسُ ، مَصَّرَ اللَّهُ بِكَ الأَمْصَارَ، وَجَبَى بكَ الأموالَ، ونَفَى بكَ العَدُوَّ ،
وَأَدْخَلَ اللَّهُ بك على كلِّ أَهْلِ بَيْتٍ من تَوَسُّعِهم في دِينهم، وتَوَسُّعِهم في أَرْزاقِهم ،
ثم خَتَمَ لكَ بالشَّهَادَةِ ، فَهِيئًا لكَ .
فقالَ: واللَّهِ إِنَّ المَغْرُورَ مَنْ تغرونه. ثم قال: أَتَشْهَدُ لي يا عبدَ اللَّهِ عندَ اللَّهِ
يومَ القيامةِ ؟ فقال: نَعَمْ. فقالَ: اللهمَّ لكَ الحَمْدُ، أَلْصِقْ خَدِّي بالأرض يا عبدَ اللَّهِ
ابْنَ عُمَرَ (١). فَوَضَعْتُهُ مِنْ فَخِذِي على ساقي. فقال: أَلْصِقْ خَدِّي بالأرضِ، فَتَرَكَ
لِحْيَتَهُ وَخَذَّهُ حتى وَقَعَ بالأرضِ، فقال: وَيُلُكَ وَوَيْلُ أُمِّكَ [ يا ] عمرُ إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ
لكَ . ثم قُبِضَ رَحِمَهُ اللَّهُ .
فلما قُبِضَ أَرْسَلوا إلى عبدِ اللهِ بن عمرَ ، فقال: لا آتيكم [ إن ] لم تفعلوا ما
أَمَرَكُمْ بِه مِنْ مُشَاوَرَةِ المُهَاجِرِينَ ، والأنصارِ ، وسَرَاةٍ مَنْ هَا هُنا مِنَ الأَجْنادِ .
قال الحَسَنُ - وذُكِرَ له فِعْلُ عمرَ عند مَوْتِهِ وخَشْيَتِهِ من رَبِّه -، فقال : هكذا
المؤمن جمع إحسانًا(٢) وشفقةً، والمنافقُ(٣) جَمَعَ إِسَاءَةً وغِرَّةً ، واللَّهِ ما وَجَدْتُ فيما
مَضَى ولا فيما بَقَ عَبْدًا ازْدَادَ إحسانًا إلَّا ازدادَ مَخَافَةً وَشَفَقَةً منهُ ، ولا وَجَدْتُ
فيما مَضَى ، ولا فيما بَقِي عَبْدًا ازدادَ إِسَاءَةً إلا ازْدَاد غِرَّةً .
لم يَرْوِ هذا الحديث عن عبيد الله بن عمرَ إلا مباركُ بنُ فَضَالَةَ(٤).
(١) تصحفت في ((الأصل))، وهو سبق قلم.
(٢) في الأصل: ((إحسان)) خطأ.
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٣٦٧٣).
(٣) في الأصل: ((المنافع)) خطأ.
- ١٨٣ -

٥٨٠ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ ، قال : نا محمد بن إبراهيم أخو
:
أبي مَعْمَرٍ ، قال : نا عبد الله بن عبد القدوس، عن الأَعْمَش ، عن أبي هارون
العَبْدِي .
عن أبي سعيد، عن النبي عَ ◌ّهِ، قال: ((التَّسْبِيحُ في الصلاةِ للِّّجالِ، والتَّصْفِيقُ
للنساءِ )).
٥٨١ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ ، قال : نا خالد بن خِدَاشِ المُهَلَّبِي ،
قال : نا حماد بن زيد، عن يحيى بن عَتيق ، عن محمد بن سِيرينَ ، عن أيوب
السَّخْتِياني ، عن يوسفَ بن مَاهَكَ .
عن حَكيم بن حِزام ، قال: نَهَاني رسولُ اللَّهِ عَ لِّ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ ، عن حماد بن زيد إلا خالدُ بن خِداشٍ(١).
٥٨٢ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ ، قال : نا خالد بن خِدَاشٍ ، قال :
نا حماد بن زيد ، عن أَيُّوبَ، عن ابن أَبي مُلَيْكَة .
عن عائشة ، قالت : لَمَّا بَلَغَني ما تَكَلَّمَ به أَهْلُ الإِفْك، هَمَمْتُ أَنْ آتِي قَلِيبًا
فَأَطْرَحَ نَّفْسِي فيهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديث عن أَيُّوبَ إلا [ حمادُ بن زيد، تفرَّدَ به : خالد بن
خداش ](٢).
٥٨٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ ، قال: نا الوليد بن صالح النَّحَّاس ،
قال : نا هُشَيْمٌ ، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيد بن جُبَيْرٍ .
عن ابن عباس ، عن النبي عَ لَّه، قال: ((قال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: من أَخَذْتُ
حَبِيبَتَه(٢)، فَصَبَرَ واحْتَسَبَ، لَمْ أَرْضَ لهُ ثَوَابًا دُونَ الجَنَّةِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٧٤٣).
(٢) جاء النص بالأصل هكذا: ((حماد حماد بن زيد خالد بن خداش))، والتصويب من
((مجمع البحرين)) ( ٣٨٣٣).
(٣) كذا الأصل، وفي ((المجمع)): ((حبيبتيه))، وهو أشبه.
- ١٨٤ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي بِشَرٍ إِلا هُشَيْمٌ ، ولا يُرْوَى عن ابن عباس إلا بهذا
الإسناد(١).
٥٨٤ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ : حدثني عَمِّي عيسى بن مُسَاوِرٍ ،
قال : نا مروان بن معاوية الفَزاري ، قال : نا معاوية بن أبي العباس القَيْسي ، عن
علي بن ربيعة الأسَدي ، عن أسماء بن الحَكَم الفَزاري .
عن علي بن أبي طالب، قال: كانَ الرجلُ إذا حَدَّثَنِي عن رسول اللّهِ مَّ الَّـ
استحلفتُهُ، فإذا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ، وحَدَّثَني أبو بَكْر، وصدق أبو بكرٍ ، أَنْه عَّمِ قال:
(( ما من عَبْدٍ يُذْنبُ ذَنْبًا، فَيُصلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثم يَسْتَغْفِرُ الله، إلّا غَفَرَ لَهُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن معاويةَ بن أبي العباسِ إلا مروانُ ، تفرَّد به : عيسى بن
المُسَاور .
٥٨٥ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ ، قال : نا سعيد بن سليمان
الواسِطي ، قال : نا إسماعيل بن زكريا ، عن داود بن أبي هِنْدٍ ، عن الشَّعْبي .
عن جَرِير، قال: بَايَعْتُ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌ُلّه على إِقَامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ ،
والنُّصْحِ لكلِّ مُسْلم .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن داود بن أبي هِنْدٍ إلا إسماعيلُ بن زكريا ، تفرَّدَ به :
سعيد بن سليمان .
٥٨٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبي وعَمِّ عيسى ، قالا : نا سُوَيْد ، عن
سفيانَ بن حسين ، عن الحسن .
عن عبد الرحمن بن سَمُرَةَ، قال: قال لي رسول الله عَّ: ((يا عبد الرحمن،
لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فإنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عن غيرِ مَسْأَلَةٍ، أُعِنْتَ عليها ، وإنْ أُعْطِيتَهَا عن
مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إليها ، وإذا حَلَفْتَ على يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غيرَها خَيْرًا منها ، فَأَتِ الذي
هو خَيْرٌ ، وكَفِّرْ عن يَمِينكَ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٧٩).
- ١٨٥ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا سُوَيْدٌ تفرَّدَ به : ابْنَا المُسَاوِرِ .
٥٨٧ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا عَفَّانُ بن مسلم ، قال : نا حَفْصُ بن
غِياتٍ ، عن حَبيب بن (٣٥ - ب) أبي عَمْرَةَ ، عن سعيد بن جُبَيْرٍ .
عن ابن عباس ، في قول الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ ما قَطَعْتُم مِّن لينَةٍ أو تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً
على أُصُولها فَبَإِذْن اللَّهِ﴾ قال: اللِّينَةُ: النَّخْلَةُ. ﴿وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ﴾ قال :
اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ، وَأَمُرُوا بقَطْعِ النَّخْلِ، فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ، فقالَ
المسلمونَ : قَطَعْنَا بَعْضَهَا وَتَرَكْنَا بَعْضَهَا، فَلنَسْأَلَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَه: هَلْ لَنَا فيما
قَطَعْنَا مِنْ أَجْرٍ ؟ وهل عَلَيْنَا فيما تَرَكْنَا مِنْ وزْر؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ: ﴿ مَا قَطَعْتُمْ
مِّن لِّينَةٍ أو تَرَكْتُمُوها قَائِمَةً على أُصُولها فبإِذْن اللَّهِ وَلْيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ ﴾.
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَبيب بن أَبِي عَمْرَةَ إلا حَفْصٌ ، تفرّدَ به : عَقَّانُ .
٥٨٨ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا عِصْمَةُ بن سليمان الخَّاز ، قال :
نا الحسن بن صالح ، عن لَيْثٍ ، عن طَاؤُسٍ .
عن جابر، قال: قال رسول الله عَ له: ((مَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليوم الآخرِ،
فلا يَدْخُلِ الحَمَّام إلا بِمِثْزَرٍ، ومنْ كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليوم الآخر، فلا يَقْعُدَنَّ على.
مَائِدَةٍ يُدَارُ عليها الخَمْرُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن لَيْثٍ إلا الحسنُ .
٥٨٩ - حدثنا أحمد بن القاسم، قال : نا عِصْمَةُ الخَّاز ، قال : نا شَرِيك ،
عِن مَجْزَأَةَ بن زَاهِر .
عن أبيه، أنَّ النبَّ عَ لِ أَمَ بصيام عَاشُورَاءَ، فقالَ: ((مَنْ كانَ صَائِمًا فَلْيُثِّمَّ
صَوْمَهُ، ومَنْ لَمْ يَكُنْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةً يَوْمِهِ)).
! لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن مَجْزَأَةً إلا شَرِيكٌ(١).
٥٩٠ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا محمد بن صالح بن النَّطَّاح ، قال:
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٧٨).
- ١٨٦ -

نأَ حَفص بن عبد الله بن الشِّخِّير ، قال : دَخَلْنَا على إسحاق بن عيسى بن علي بن
عبد الله بن عباس دَارَهُ، فَحَدَّثَنَا عن أبيه ، عن جَدِّهِ .
عن ابن عباس، قال: كانَ لأَبي ◌َكْر مَجْلسٌ مِنَ النّبِ عَ لِّ لا يَقُومُ عنه إلَّ
لِلْعَبَّاس، فكانَ يَسُرُّ ذلكَ رسولَ الله عَّه، فَأَقْبَلَ العَبَّاسُ يومًا، فزالَ له أبو بكر
عن مَجْلسِهِ، فقالَ له رسول اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((ما لكَ؟)) فقال: يا رسول اللَّهِ، عَمُّك
قد أقبل، فَنَظَرَ إليه رسولُ الله عَّ له، ثم أَقْبَلَ على أبي بكر مُبْتَسِمًا، فقال: ((هذا
العَبَّاسُ قد أَقْبَلَ وعليه ثِيَابٌ [ بيضٌ](١) وسَيَلْبَسُ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ السَّوَادَ ، ويَمْلِكُ
منهم اثْنَا عَشَرَ رجُلًا)). فلما جاء العَبَّاسُ، قال: يا رسولَ اللَّهِ ، ما قُلْتَ لأبي بكر ؟
قالَ: ((ما قُلْتُ إِلا ◌َخَيْرًا)). قالَ: صَدَقْتَ بأُبي وأُمِّي لا تقولُ إلا خَيْرًا. قال:
((قُلْتُ: قَدْ أَقْبَلَ عَمِّي، وعليه ثِيَابٌ بَيَاضٌ، وسَيَلْبَسُ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ السَوادَ ، ويَمْلكُ
منهم اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا )).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن إسحاقَ إلا حَفْصٌ، تفرَّدَ به : محمدُ بن صالح (٢).
٥٩١ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : حدثني عَمِّي عيسى بن المُسَاور ، قال :
نا الوليد بن مُسْلم، عن الأوْزاعِّ ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سَلَمَة .
عن جابر بن عبد الله ، أنَّ النبَّ عَ لَّمِ كانَ يَخْطُبُ إلى جِذْعِ، فلما بُنَ الِمِنْبُرُ ،
حَنَّ الجِذْعُ، فَاخْتَضَنَهُ النبُّ عَ الِ، فَسَكَنَ .
! لم يَزْو هذا الحديث عن الأوْزاعِّ إلا الوليدُ بن مُسْلم، تفرَّدَ به : عيسى بن
المُسَاور .
٥٩٢ - حدثنا أحمد، قال: نا سعيد بن سليمان الواسِطي ، قال: نا مُبَارَكُ بن
فَضَالَةَ ، عن الحسن وثابتٍ البُنَاني .
عن أنس بن مالك، أنَّ المطَرَ قُحِطَ على عَهْد رسول الله عَ لّهِ بِالمدينةِ، حتى غَلَا
السِّعْرُ ، وخَشُوا الهَلَاكَ على الأُمْوالِ، وخشينا الهَلَاكَ على أَنْفُسِنَا، فَقُلْنَا: ادْعُ رَبَّكَ
(١) زيادة من ((مجمع البحرين))، وآخر الحديث يدل عليها.
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٣٧٦٧).
- ١٨٧ -

أَنْ يَسْقِيَّنَا، فَرَفَعَ رسولُ اللَّهِ لَ ◌ّهِ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، ولا واللَّهِ ما نَرَى في السماءِ
بَيْضَاءَ ، ولا واللَّهِ ما قَبَضَ يَدَهُ حتى رَأْيت السَّمَاءَ تَشَقُّقُ مِنْ هَا هُنا وهَا هُنا، حتى
رَأَيْتُ رُكَامًا، فَصَبَّ سَبْعَ لَيَالٍ وَأَيَّامَهُنَّ، مِنَ الجُمُعَةِ إلى الجمعة الأُخَرَى ، والسماءُ
تَسْكُبُ. فقالوا: خَشِينا الغَرَقَ، فَادْعُ لنا رَبَّكَ أَنْ يَحْبسَهَا، فَرَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ مَ اله
رافِعًا يَدَيْهِ، وما تَرَى في السماءِ مِنْ خَضْراءَ، فقالَ: ((اللهم حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا)).
قال : فواللَّهِ ما قَبَضَ يَدَهُ حتى رَأَيْتُ السماءَ تَصَدَّعُ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُبَارَكٍ عن الحسن وثابتٍ جميعًا إلا سعيدُ بن سليمانَ .
٥٩٣ - حدثنا أحمد بن القاسم، قال : نا أبو بلال ، قال: نا عَدِيُّ بن الفَضْلِ؛
عن أيوب السَّخْتِياني، عن نافع .
عن ابن عمر عن النبي عَّ ◌ُله، قال: ((الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرُون، فإذا رَأَيْتُمُ الِهِلَالَ
فَصُومُوا، (٣٦ - أ) وإذا رَأْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ عليكم، فاقدُروا)).
# لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عدي بن الفضل إلا أبو بلال .
٥٩٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو بلال الأشعري ، قال : نا قَيْس بن الرَّبِيع ،
عن هشام بن عْوَةَ ، عن أبيه .
عن عائشةَ، قالت: قال رسول الله عَ له: ((ما زالتْ قُرَيْشٌ كَافَةً عني حتى
ماتَ أبو طالب )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن هشام بن عروةَ إلا قيسٌ. تفرَّدَ به : أبو بلال(١).
٥٩٥ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا عبد الله بن عمر بن أبان ، قال :
نا حُسَيْنُ بن عَلِيّ، عن زائدةَ ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة .
عن عبد الله ، قال: كانَ أَحَبُّ الدُّعاءِ إلى رسول الله عَّهِ أَنْ يَدْعُوَ ثلاثًا .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدةَ إلا زائدةُ ، تفرَّدَ به: حُسين .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٠٠).
-- ١٨٨ -

۔
ورواه أصحابُ أبي إسحاقَ: عن أبي إسحاقَ، عن عَمرو بن مُرَّةُ(١)، عن
عبد الله(٢).
٥٩٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن إبراهيم أخو أبي مَعْمَرٍ ، قال : نا
محمد بن عبد الملك الواسِطي ، عن الأَعْمَشِ ، عن أبي وائل .
عن حُذَيْفَةَ ، أن النبيِ عَّ ◌ُلِّ أَجَازَ شَهادَةَ القَابِلَةِ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمش إلا محمدُ بن عبد الملك(٣).
٥٩٧ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا يحيى بن
إسماعيل بن سالم .
عن الشَّعْبِي ، قال: لمَّا أرادَ الحسين بن عَلِّ الخروجَ إلى العِراق، قال له ابنُ
عمَرَ : لا تَخْرُجْ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ خُيُّ بَيْنَ الدُّنْيا والآخِرَةِ، فاختارَ الآخِرَةَ،
وإنَّكَ لَنْ تَنَالَها أنتَ، ولا أَحَدٌ مِن وَلَدِكَ، فلما أَبَى إِلَّا الخُرُوجَ ، قال له ابنُ عمَرَ :
أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ مِنْ مَقْتُول .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الشَّعْبِّ إلا يحيى بنُ إسماعيلَ بن سالمٍ، ولا رواهُ عن
يحيى بن إسماعيلَ إلا سعيدُ بن سليمان وشَبَابَةُ بن سَوَّار(٤).
٥٩٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا داود بن رشيد ، قال : نا بَقيَّةُ بن الوليد ، عن
معاوية بن يحيى ، عن سليمان بن مُسْلِم .
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله عَ ◌ّهِ: ((اخْتَرَسُوا مِنَ الناس بسُوءِ الظَّنِّ)).
* لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: بَقِيَّةُ(٥).
٥٩٩ - حدثنا أحمد، قال: نا مُحْرزُ بن عَوْنٍ والفَضْلُ بن غانمٍ ، قالا : نا
(١) كذا بالأصل، وفي ((المجمع)): ((ميمون))، وهو الصواب.
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٦١٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٧٧٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٢١٦٣).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣١٠٥).
- ١٨٩ -

حَسَّانُ بن إبراهيمَ ، عن عبد المَلِكِ، عن العَلاءِ بن كَثير، عن مَكْحُولٍ .
عن أبي أُمَامَةَ، عن النبِ عَ له، قال: ((أَقُلَّ الحَيْضِ ثلاثٌ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ)).
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن مكحول إلا العلاءُ(١).
٦٠٠ - حدثنا أحمد بن القاسم ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا مبارك بن
فَضَالَةَ ، عن محمد بن سيرين وبكر بن عبد الله المُزَني .
عن عَدِيِّ بن حاتم، عن النبي عَّ الِ، قال: ((يُوشِكُ الرجُلُ أَنْ يهمَّهُ مَنْ أن(٢)
يقبل صَدَقَتَهُ منهُ ، فلا يَجِدُهُ )).
: لم يَرْوِ هذا الحديث عن مبارك إلا سعيد .
٦٠١ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن عبد الواهِب الحارثي ، قال : نا
مُسْلُم بن خالد الزَّنْجِي ، عن هشام بن عُرْوَةَ ، عن أبيه .
عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((مَنْ أَحْيَا أرضًا مَيْنَةً فهي
له ، وليسَ لِعْق ظالم حَقٌّ )).
( لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام، عن أبيه ، عن عبد الله بن عَمرو إلا مُسْلِمٌ(٣).
٦٠٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عِمران بن أبي لَيْلَى ، قال : نا أبي ،
عن ابن أبي لَيْلَى عن إسماعيل بن أَمَيَّةَ، عن محمد بن مُسْلِمِ الزُّهْري، عن عُرْوَةَ .
عن عائشة، عن النبي عَ ◌ّله، قال: (( خَمْسٌ من الذَّوابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ ، يُقْتَلْنَ
في الحِلِّ والحَرم، ويَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ : الحِدَأَةُ، والحَيَّةُ، والفأْرَةُ، والعَقْرَبُ،
والكَلْبُ العَقُورُ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيل بن أُمَيَّةَ إلا ابنُ أَبِي لَيْلَى، تفرَّدَ به : وَلَدُهُ عنه .
٦٠٣ - حدثنا أحمد، قال: نا عَفَّانُ، قال: نا هَمَّامُ بن يحيى، قال: سُئل
قتادةُ عن رَجُلٍ فاتَتْهُ رَكْعَةٌ من الصُّبْحِ حتى طَلَعَتِ الشمسُ ، فقال : حدثني خلاس بن
(٢) لعل: ((أن)) الثانية زائدة .
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٢ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢١٨٠).
- ١٩٠ -

عمرو ، عن أبي رافع .
عن أبي هريرةَ، عن النبي عَ لّهِ، قال: ((يُصَلِّي إليها أُخْرَى)).
لم يرو هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا هَمَّمٌ .
٦٠٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا شَريك ، عن
إبراهيم بن جرير ، عن أبي زُرْعَةَ بن عَمرو بن جَرِير .
عن أبي هريرة، قال: كان رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ إذا قضى حاجَتَهُ، أَتَيْتُه بماء،
فَيَسْتَنْجِي به ، ويَمْسَح يَدَهُ بِالأرْض .
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي زُرْعَةَ إلا إبراهيمُ بن جَريرٍ ، ( ٣٦ - ب) تفرَّد به :
شريكٌ .
٦٠٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا الوليد بن الفَضْلِ العَنَزِي ، قال : نا أبو هشام
عبدُ الرحمن بن حَوْشَبٍ، عن قُرَّةَ بن خالد السَّدُوسِي، عن الضَّحَّاكَ(١) بن
مُزَاحِم .
عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((اليومَ الرِّهَانُ، وغدًا السِّاقُ،
والغَايَةُ الجَنَّةُ أو النَّارُ، والهاِلِكُ لَمَنْ دَخَلَ النارَ، أنا أُوَّلٌ، وأبو بَكْرُ الصِّدِّيقُ المُصَلِّي ،
وعمرُ بن الخَطَّابِ الثالثُ ، ثم الناسُ بَعْدِي على السَّبْق، الأول فالأول)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قُرَّةَ إلا عبدُ الرحمن. تفرَّدَ به : الوليد(٢).
٦٠٦ - حدثنا أحمد، قال : نا خالد بن خِدَاشٍ، قال: نا صالح المُرِّي ، عن
حَبيب أبي مجمد ، قال : سمعت الفَرَزْدَقَ بن غالب يقول :
لَقيتُ أبا هريرةَ بالشام ، فقال لي : أنتَ الفَرَزْدَقُ ؟ فقلتُ : نعم . فقال : أنتَ
الشَّاعِرُ ؟ قلتُ : نعمْ . فقال: أَمَا إِنَّكَ إن بَقيتَ لَقَيتَ قومًا يقولون: لا تَوْبَةَ لَكَ ،
فإياكَ أَنْ تَقْطَعَ رَجَاءَكَ مِنَ اللَّهِ .
(١) جاء بالأصل: (( عن الضحاك عن الضحاك بن مزاحم)). وهو خطأ.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٠٦٥ ).
- ١٩١ -

لم يُرْو هذا الحديثَ عن الفَرَزْدَقِ إلا حَبِيبٌ، تفرَّدَ به: صالح المُرِّ(١).
٦٠٧ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مُسَاور الجَوْهَرِيُّ ، قال: نا عَفَّانُ ، قال :
نا هَمَّامُ بن يحبى ، عن قَتَادَةَ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابن عباس ، أنَّ النبي ◌َّمِ قال: ((الَوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ))، وتُصُدِّقَ على بَرِيرَةَ
بلَحْم ، فَأَهْدَتْ منهُ لعائشةَ، فقال النبّ عَ لِ: ((هُوَ عليها صَدَقَةٌ، ولَنَا هَدِيَّةٌ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا همٌَّ .
٦٠٨ - حدثنا أحمد بن علي الأَبَّار، قال: نا إبراهيم [ بن ](٢) العَلَاءِ الُّبَيْدي،
قال : نا أبو عَوْن ثوابة بن عَوْن التَّنُوخِي ، عن عَمرو بن قَيْسِ السَّكُوني .
عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله عَو ◌ْله: ((مَنْ رآني(٣) في المنام،
فَكَأَنَّما رآني في اليَقَظَةِ؛ إنَّ الشيطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي)).
: لا يُعْلَمُ يُرْوَى عن عبد الله بن عَمرو إلا من هذا الوجه (٤).
٦٠٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا عمر بن سعيد أبو حَفْص الدمشقي ، قال : نا
صَدَقَةُ بن عبد الله أبو معاويةً : أخبرني عبد الكريم الجَزَرِي .
عن أنس بن مالك، عن النبي عَِّ، عن جَبْرِيلَ، عن الله تعالى قال: (( مَنْ
أَهَانَ لِي وَلِيًّا، فقد بَارَزَنِي بِالمُحَارَيَةِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الكريم إلا صَدَقَةُ، تفرَّدَ به: عُمَرُ(٥).
P
٦١٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو حَصِين الرازي ، قال : نا يحيى بن سُلَيْم ،
عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن نافع .
عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّم: ((ما بَيْنَ قَبْري ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ من
ريَاض الجنَّةِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٧٣٣ ).
(٢) سقطت من الأصل .
(٣) تصحفت في الموضعين لـ ((زارني))، وهو تصحيف واضح .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٢١٥).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٤٩٥٢).
- ١٩٢ -