Indexed OCR Text
Pages 441-460
طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ﴿وعبقري حسان﴾: الديباج * مجاهد ٣٥٠٧٠ ﴿وعلمتني من تأويل الأحاديث * مجاهد ٣١٠٤٢ ﴿وعلى الوارث مثل ذلك * إبراهيم ١٩٣٧٣ ﴿وعلى الوارث مثل ذلك * الحسن ١٩٣٧٥ * أبو أمامة ٣٥٠٨٠ * أبو قلابة ٢٣٧٦٨ ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتّى﴾ لا تواعدوها ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتىّ .... ﴾ انقضاء العدّة ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتىّ .... ﴾ انقضاء العدّة ﴿ولا تنس نصيبك من الدنيا﴾ ﴿ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا﴾ الحسد ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ * زید بن أسلم ١٢٢٢٥ أم سلمة ١٢٢١٧ * أبو العالية ١٢٢٢٦ * سالم ١٢٢٢٢ * السدي ٣٤٠١٣ * ابن عباس ٣٢٣٣٨ * زيد بن أسلم ١٩٤٩١ *إبراهيم ٣٦٤٠٦ الضحاك ٣٥١٦٤ * أبو معقل ٣٥١٧٤، ٣٥٩٠٩ * ابن جبير ٣٦٣٥٧ * أبو صالح ٣٥١٧٢ ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردي﴾ ﴿ومزاجه من تسنيم عينا يشرب﴾ * الحسن ٣٥٠٩٠ ﴿ومعارج عليها يظهرون﴾ * الشعبي ٣٦٤١٧ * الضّحَاك ٣٧٧٢٩ ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾: رأى ربه ﴿وللرجال عليهنّ درجة﴾ قال إمارة ﴿ولنذيقنهم من العذاب الأدني ﴿ولهم مقامع من حديد﴾: قال مطارق ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت﴾ ﴿وما هو بالهزل﴾ ٢٧٠٠٧ * الحسن ١٧٧٩٣ * قتادة ١٧٧٩٤ * مجاهد ٣٦٣٢٥ * الحسن ٣٥٠٧٧ ﴿وكأس من معين ﴾ قال خمر * مجاهد * أبو مالك ١٧٧٩٥ ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ قال النوح ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ قال النوح ﴿ولا يعصينك في معروف﴾: النوح ﴿ولذي القربي﴾ ﴿ومن يؤلّهم يومئذ دبره ..... ﴾ هذا يوم بدر * مالك بن الحارث ٣٥٠٨٩ ﴿ومزاجه من تسنيم﴾ قال خفايا - ٤٤١ - ﴿وفرش مرفوعة﴾ قال لو خرّ من أعلاها ﴿و قيل من راق﴾ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمّداً فجزاؤه جهنم﴾ ﴿ومن يولّهم يومئذ دبره ..... ﴾ فأنزلت يوم بدر ﴿ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً﴾ ونعم الراكبان ﴿وهم فيها كالحون﴾ قال كما يمشط * الضّحّاك ٢٨١٨٩ * أبو نضرة ٣٧٧٠٩ * سفيان بن حسين ٣٥١٧٩ * ابن مسعود ٣٥١٨٧ ﴿وهو الذي يقبل التوبة عن عباده﴾ ﴿ويأتيه الموت من كل مكان﴾ * إبراهيم التيمي ٣٥٩٨١ ﴿ويمنعون الماعون﴾ قال الزكاة المفروضة * علي ١٠٧١١ رجل ٣٤٢٠٦ * عمر بن عبد العزيز ٥٢٧٧ أبو الدرداء ٢٥٧٨٨ الوالد في حلّ من مال ولده إلا الفرج * إبراهيم ٢٣٤٩٨ * الضحاك ١٩٣٧٨ * الحسن وإبراهيم وعطاء ٦٨٣٢ * ابن مسعود ٦٨٨٣ * إبراهيم ٦٨٣٠ * ابن مسعود ٦٨١٩ الوتر بين الصلاتين * علقمة ٦٨٩٣ الوتر ثلاث *جابر بن زيد ٦٨٩٢ الوتر ثلاث ؛ ابن مسعود ٦٨٨٢ * ابن مسعود ٦٧٧٥ * أبو أيوب ٦٩٢٧ بريدة * محمّد ٣٧٤٠٩ مجاهد ٣٧٣٦١،٦٩١٣ * ابن عباس ٣٧٣٣٩،٦٩٨٨ * أبو حنيفة ٣٧٣٦٤ ابن عمر وابن عباس ٦٩٦٤ الوتر في السفر سنّة * ابن مسعود ١٠٧١٣ ﴿ويمنعون الماعون﴾ قال هو ما تعاون الناس بينهم الواحد شيطان والاثنان شيطانان الواعظ قبلة يعني الإمام * علقمة ١٦٩٣٦ الوالد أوسط أبواب الجنة الوالد يموت ويترك ولداً صغيراً الوتر بالليل الوتر بسبع أو بخمس ولا أقلّ من ثلاث الوتر بلیل والسحور بلیل الوتر ثلاث ركعات كصلاة المغرب الوتر ثلاث كصلاة المغرب وتر النهار الوتر حقّ ٦٩٢٣ الوتر حقّ فمن لم يوتر فليس منا الوتر رکعة من آخر الليل الوتر سنّة الوتر على الراحلة الوتر فريضة _ ٤٤٢ _ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى خارجة بن حذافة ٦٩٢١ الوتر ليس بحتم كالصّلاة المكتوبة * علّي علي ٣٧٣٥٩،٦٩١٢ الوتر ليس بحتم ولكنه سنّة سنها رسول الله وحلول الوتر من اول اللیل حسن * إبراهيم ٦٨٣١ الوتر واجب ابن عمر ٣٧٤٠١ الوجه والثياب الوجه وثغرة النحر (تفسير ﴿ولا يبدين زينتهن﴾ .. ) الوديعة بمنزلة الدين إبراهيم ٢٠٣٥٢ الوديعة مثل القرض * الحسن ٢١٤٥٠ * عطاء ٢٢٥٢٩ * ابن عمر ٨٧٠٩ * أبو سعيد وابن عمر ١٠١٠٢،١٠١٠٠ * الشعبي وخالد ١٠١٠٦ * أبو قلابة وإبراهيم ١٠١٠٣،١٠١٠١ ١٠١٠٥ * ابن عباس ٢١٦٧٥ * الشعبي ٣١٤٩٣ * إبراهيم ٣١٢٨٦ * عطاء ٣١٤٧١ * إبراهيم ٤٦٨ * حسان بن عطية عروة ٦٨ ٣٠٩٤٩،١٨١٣ ٤١ الوصية لليهودي والنصراني الوصية ليست بمضمونة الوضء بالطرق من الماء الوضوء ثلاث ثلاث الوضوء شطر الإيمان الوضوء شطر الصلاة أبو محمد من الأنصار ٦٩١٦ الوتر واحدة الوجه فما فوقه من ابن عمر ١٤٤٣٥ * الحسن ١٧١٧٣ * عكرمة ١٧١٨٤ الوزن بالوزن والعدد بالعدد الوسطى صلاة الصح الوسق ستون صاعاً الوسق ستون صاعاً الوسق ستون صاعاً الوسق ستون صاعاً الوسق ستون صاعاً الوسق ستون صاعاً الوصي إن احتاج وضع يده الوصي بمنزلة الأب * الحسن ومحمد ١٠١٠٧،١٠١٠٤ * الزهري وابن المسيب ١٠١٠٩،١٠١٠٨ * جابر ٣١٤٩٠، ٣١٣٩٥، * عمر ٦٩٢٠ - ٤٤٣ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الوضوء مرة ومرتان وثلاث * الحسن ٨٢ ٥٤٢،٥٣٩ ٥٤٣ الوضوء مما خرج ولیس مما دخل الوضوء مما خرج ولیس مما دخل * عكرمة ٢٩٧ * سعيد بن المسيب ١٤٧١ * أبو جعفر ٧٨ * مسروق ٥٥٩٧ ١٤٣٣٩،١٤٩٠٥ الوقت (تفسير ﴿فاسعوا إلى ذكر الله الوقوف بعرفة من شعائر الله محمد بن أبي موسى ٠ ٣٢١٤٦ * الحسن وابن سيرين ٣٢١٣٩ * مجاهد ٢٠٧٢٢ * علي * شريح ٣٢٠٥٨ ٢٢١٦٦ * حماد ٣٢٠٦٠ عطاء ٣٢٠٩١ * علي ٢٠٧٢٣ * عمرو ٣٢١٤٢ * عمر ٢٠٧٢٤ * سويد بن غفلة ٣٢١٤٣ * إبراهيم ٢٠٧٢٠، ٣٢١٤١ * ابن عباس ٢٠٧٢٥ * إبراهيم ٢٠٧٢٩ *عامر ٣٢١٤٨ * طاوس * الحسن ومحمد ٢٠٧٢٧ * الحکم وحماد وإياس ٣٢٠٥٣ * عطاء ٣٢٠٥٤ الولاء للابن الولاء للابن + زید بن ثابت وحماد ٣٢٠٥٥، ٣٢٠٥٦ الولا شجنة كالنسب الولاء بمنزلة الحلف الولاء بمنزلة الحلف الولاء بمنزلة المال الولاء بينهما الولاء بينهما نصفين الولاء شعبة من الرق الولاء كالرحم لا يباع الولاء كالرحم لا يباع الولاء کالنسب لا يباع الولاء کالنسب لا يباع الولاء لا يباع الولاء لا يباع ولا يوهب الولاء لا يباع ولا يوهب الولاء لا يباع ولا يوهب الولاء لا يباع ولا يوهب الولاء لحمة كلحمة النسب * سعيد بن المسيب ٣٢١٤٥ الولاء للابن * ابن عباس * الشعبي الوضوء من غیر حدث اعتداء الوضوء واجب من کل دم قاطر الوضوء وتر - ٤٤٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الولاء للجد * الزهري ٣٢٠٦٢،٣٢٠٦١ الولاء للذي أعتق سعي العبد علي وعبد الله وزید ٣٢٠٨٨ الولاء للكفء سالم بن عبد الله ٣٢٠٩٢ الولاء للكفء طاوس ٣٢٠٩٣ الولاء للكفء * شريح ٣٢٠٤٧ الولاء لولدها وولد ولدها ما بقي * سويد بن غفلة ٣٢١٤٤ الولاء نسب لا يباع * عطاء ١٧٤٣٥ الولد للآخر أبو هريرة ١٧٨٦٣ الولد للفراش * أبو أمامة الباهلي ١٧٨٦٧ الولد للفراش عبد الله ١٧٨٧١ الولد للفراش * عمرو بن خارجة ١٧٨٧٠ الولد للفراش عبد الله بن عمرو ١٧٨٦٦ الولد للفراش وللعاهر الأثلب الولد مع الوالد المسلم * عمر ٢٣٠١٩ الولد من كسب الوالد * الضحاك ١٩٣٢٦ الولد والحيض * عمر بن عبد العزيز ١٦١٨٠ الولّي إلّ فالسّلطان الوليمة أوّل یوم حق * أبو البختري ١٧٧٨٦ وإخوة المرأة يستأذنون عليها * أبو العالية ٩٦٨٤ وإذا جاء الليل فهو مفطر ثم إن شاء ٢٩١٤٩ وأعط كل عضو حقه ولا * عثمان وأعلموا أنّ الأذنين من الرأس * ابن عمر ٣٨٤٨٩ وإله يهود ليقتلنه ابن مريم * سفيان ٣٣٩٧٥ وأمان الصغير لا يجوز وإن إذا سلمت، فقل: السلام عليكم * مسلم بن يسار ٢٦٠٩٧ * إبراهيم ٢٢١٦٧ الولاء للكفء عمر وعبد الله وزيد ٣٢٠٨٩ الولاء لولدها والعقل عليهم * علي ٢٧٨٥٨، ٣٢٠٤٥ الولد للفراش عائشة ١٧٨٦٩،١٧٨٦٥ ٣١٩٨٧ * محارب بن دثار ٣٧٠٠٥، ٣٦٩٢٥ الحسن * الشعبي ١٦٩ - ٤٤٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم وإن حاضت، فإنه حق * جابر بن زید ٨٥١ وإن ذكر وهو في الصلاة انصرف فصلى الظهر * المغيرة ٤٧٩٢ وإن فارقتني كان أصحاب رسول ... * عبد الله بن زکریا ٢٦١٠٤ وإن كان من النساء * ابن مسعود ٩٦٦٠،٩٦٥٩ وإنا أرى في ذلك تعزيراً * ابن أبي ليلي ١٧٧٧١ وأنا أشهد أنه مؤمن بالطاغوت كافر بالله * عامر ٣١١١٦ وأي ماء أطهر منه * عمر ١٣٩٠ وأي وضوء أعم من الغسل * علقمة ٧٥٢، ٧٤٨ وأيم الله ما من عبد قسم له رزق * الحسن ٣٦٢٠٦ واثكل أسماء * عائشة ٣٨٧٦٢ * عطاء وطاوس ومجاهد ١٣٨١٨ حذيفة ٧٩٠١ واحدة تجزئك (تكبيرة للافتتاح والركوع) * إبراهيم ٢٥١٩ واحدة ولأن تمسك عنها خير لك جابر ٧٩٠٣ * مسلم بن يسار ٣٦٦٧٠ وادیان عریضان لا يدرك غورهما وافني بها وبناس من قومها * عمر ٢٨٩٧٠ والذي أنزل الكتاب على محمدێ إن أهل والذي بعثك بالحقّ لأعلنتّه كما أعلنت الشّرك والذي ذهب بنفسه ما مات حتى كان أم سلمة ٤٦٣٤ * کعب ٢٥٧٧٨ والذي فلق البحر لبني إسرائيل والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ٣١٠٨٩، ٣٢٦٠٠، * علي ٣٨٢٤١، ٣٨٦٧٠ ١٢٦٠٩ والذي لا إله غيره والذی لا إله غيره لا یغذب الله رجلاً یکنز * ابن مسعود ١٠٧٩١ والذي لا إله غيره لو أن لي ما علي * عمر ٣٥٤٩٧ * عمر ١٣٨٩ وأي ماء أنظف منه * عمر ١٩٣٤٨ وأنا والذي نفسي بيده لا يذهبون بها وإنّكم أهل حمص أكثر شي دراهم * أبو بكر ١٥٨٥١، ١٥٨٥٢ واجبة (العمرة) واحدة أو دع * أبو هريرة ٣٥٠٠٢ عمر ٣٧٥٩٦،٣٦٨٩٠ * عبد الله - ٤٤٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم والذی لا إله غيره ما أصبح عند * ابن مسعود ٣٥٥٣٧ والذی لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن * ابن مسعود ٣٥٥٦٧ والذى لا إله غيره ما علي الأرض شيء أحوج والذي لا إله غيره ما يضر عبداً عبد الله ٣٥٥٣٨ والذي نفس عمر بيده لو استحللت والذي نفس عمر بيده لولا أن يترك آخر الناس * عمر ١٢٦١١ * رفاعة الجهني عبد المطلب بن ربيعة ٣٢٧٤٨ الحسن ١٩٥٤٤ والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو والذي نفس محمد بيده لیهلنّ ابن مريم والذي نفس محمد بيده ما أمسى والذي نفسي بيده إن شملته لتحرق عليه والذي نفسي بيده إنّ النار لتقرب يوم والذي نفسي بيده إنّ ما بين المصراعين والذي نفسي بيده إنّكم لتضربونه إذا صدقكم * کعب ٣٥٠٣٤ أبو هريرة ٣٧٧٠٥ أنس ٣٥٧٢٧ والذي نفسي بيده إنها لتعوذ بالله والذي نفسي بيده إني لقائم على الحوض والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله والذي نفسي بيده لئن صدق والذي نفسي بيده لأنیته أکثر من ٣٢٢٠٤، ٣٥٠٩٩ أبو هريرة ٢٦١٣٥ محمد بن كعب ١٩٣٤٨ أبو سعید ٣٨٥٥١ ٣٤٠٩٣ أبو حميد الساعدي ٣٨٦١٦ * عبد الله بن عمرو ٣٣٢٧٧ * عمر والذي نفسي بيده لا تدخلو الجنة حتى تؤمنوا والذي نفسي بيده لا تذهبون بها والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم والذي نفسي بيده لا يأخذ أحدكم منا والذي نفسي بيده لتساقن منها والذي نفسي بيده لو أطاعنا أبو بكر * عمر بن عبد العزيز ١٦٥٩٥ والذي نفس محمد بيده والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان والذي نفس محمد بيده لو أن امرأة أبو هريرة ٣٨٤٩٢ أبو هريرة ٣٢٢٤٤ أبو هريرة ٣٤٠٩٨ أبو هريرة ٣٥١٢٧ * عبد الله بن عمرو ٣٢١٩٧، ٣٨٠٣٤ أبو سعيد زيد بن خالد وشبل ٢٩٥٣٨، ٢٩٢٥٨، ٣٧١١٩ وأبو هريرة ٣٠٨٣١ ابن عباس أبو ذر ٣٣٥٢١ ٣٥٠١٩ - ٤٤٧ - ٢٦٩٠٩ * ابن مسعود طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى * عمار ٣٨٨٦٨ والذي نفسي بيده ليسافر مها * عبد الله بن عمرو ٣٢٩٩٥ والذي نفسي بيده ما سلكت فجاً ابن مسعود ٦٦٦١ * وكيع ١٨١٧٢ والذی يحلف به إنّ أهون من هذا عبد الله بن عمرو ٢٤٦٦٩ والفرع حقّ ولأن تتركه والله ما أبالي صليت لهذه من دون الله والله ما صلّى رسول الله وَّر على سهيل إلا في المسجد * الشعبي ١١٨٧١ * أبو قلابة ٣٦١٦٤ * صفوان بن محرز ٣٨١٤٣،٣٠٩٢٩ * حذيفة *أبان بن عثمان ١٥٥٢٥ والله إنّ الصّلاة لتقضي فكيف لا تقضي رمي الجمار والله إنّ لأعرفك قد آمنت إذ كفروا * عمر ٣١٢٢١ * ميسرة ١٠٧٣٩ * عمر ١٧٦٠٦ * أبو ذرّ ٣٨٤٢١ * ابن مسعود ٢٤٣٨٢ * جابر بن زید ٣٨٠٨٥،٣٨٦٥٩ * ابن مسعود ٣٥٤٤١ * عمرو بن العاص ٢٥٦٤٠ * عمر ٢٩٠١٥ * عمر ٣٨٧٢٠ * مطرف ٣٥٤٦٧ * عمر ٣٤٢٨٩ * أبو بكر ٣٧٣٣٧ * صفوان بن أمّة والله لا أصل إلى أهلي حتّى آتي المدينة * معضد ٣٥٩٢٥ * عائشة ١٢٠٨٥ ١٣٣٤٣ والله إن الصدقة لعظيم أجرها والله إن قيامهم على القبر لبدعة والله إن منهن العجز ﴿إنا أنشأناهن إنشاءً﴾ والله إنّ الرجل ليصبح بصيراً ثم يمسي ٣٦٩٠٦ والله الذي لا إله إلا هو، لا أجد والله الأردن عليهم الصدقة والله لأن أتخذ امرأةً تضعني أحبّ والله لأن أزاول جبلاً راسیاً أحب والله لأن تأخذ الماء فتغليه والله لئن قتلتم عثمان لا تصيبون والله لئن كان أبو بكر وعمر ترکا والله لئن كان ذلك لأحرقن بيته والله لئن لم تکن وهبتها لك والله لئن لم ير بين أمرين: لئن ظهر والله لا أذوق سمنا حي یحیی الناس والله لا أشيم سيف سعد ٣٢٥٣٥ والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى والذى يأخذ به الناس الذي يغمي عليه * الشعبي ١٠٨٩٦ - ٤٤٨ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم والله لا أکنیه بها * طاوس ٢٦٣٣٠ والله لا أنزل على عهد كافر * عاصم ٣٧٨٦١ والله لا تجلده مئة إلا أن يكون * طلحة ٣٨٦٨٠ والله لا تقوم الساعة حتى يخرج سمرة بن جندب ٣٨٥٠٩ والله لا یأتیھم أمر یضجّون منه إلا * علي ٣٨٦٧٨ * حذيفة ٣٨٢٥٢ * علي ٣٨٦٦٤ * ابن أبي الهذیل ٣٣٠١٥، ١٧٨٨٠ * الزهري ٣٨٧٠٤ * سعید بن زید ١٩٧٤٤ * عبد الله ١٧٢٦٦ * أبو هريرة ٢٩٢٧ * الحسن ٣٨٧٠١ * أبو عثمان ٣٢٥٤٤ والله لو أشاء أن تنطق قناتي سعيد بن المسيب ٢٧٩٦٩ والله لو اجتمع عليه ٣٥٦٨٩ والله لو تعلمون ما أعلم لبکیتم * أبو هريرة ٣٨٧١٢ والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم * ابن عبّاس ٣٧٥٥٩ * أبو السّوار ٢٧١٣٣ * معاوية ٣١٠٦٩ * الأشتر ٣٨٧٦٢ * حذيفة ٣٨٥٠٤ * حذيفة ٣٨٦٧٨ * حذيفة ٣٦٥٢٦ عمر ٣٧٦٨١ والله ما اری الذي رأي أبو بكر ولکن اری * حذيفة ٣٨٢٠٣ والله لا يقتل منكم عشرة ٣٨٨٨٩ والله لتخرجنّ إخراج الثور ثم والله لتفعلن ما تؤمرون به والله لقد جار هؤلاء القوم عن القصد والله لقد عدا مولي آل كثير طوره * عمر بن عبد العزيز والله لقد نصح عليّ وصحح في عثمان والله لمشهد شهده الرجل منهم يوماً واحداً والله لمن شاء لقاسمته لنزلت سورة النساء والله لو أبى إلا أن آخذ بشعره لأخذت والله لو أرادوا أن يمنعوه بأرديتهم والله لو دعاناديه لأخذته زبانية العذاب والله لوددت أنّ حدقتي في حجري والله لوددت أني لا أعترفتكم والله لولا قرابتك من رسول الله (وَلخير والله ليركبنّ الباطل على الحق حتى والله ما أبالي أهو لقيت أم هذه والله ما أبغضتك منذ أحببتك والله ما أدري بأي يومي أنا أشد * صلة بن أشيم ٣٨٣٩٤ * أبو ذر - ٤٤٩ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم والله ما أنا بأحق به من رجل بني غفار ** عمر ٣٥٤٦٦ والله ما استقام لعبد ثناء * كعب ٢٦٩١٨ والله ما استقر لعبد ثناء والله ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع ابن سیرین ٣٧٨٣٦ والله ما خلات وما الخلأ بعادتها عروة ٣٢٢٥٩ والله ما رزأناك من مائك شيئاً * علي ٣٨٦٧٥ * علي ٧٨١٢ * عمرو بن النعمان ٣٨٥١٦ فاطمة بنت قيس ٣٢٥٤٦، ٣٥٤٥٨ * الحسن ١٧٢٤١ الحسن ٣٨٩٢٣،٣٨٨٩٤ * علي ١٧٤٥١ * الحسن ٣٥٤٥٦ * يسار بن نمر ٣٦٢٠٧ * الحسن ٢١٢٧٦ بريدة ١٤٢٢ وجب الوضوء على كل نائم * الحسين بن علي ١٢٣٣١ * الحسن وجبة واحدة * إبراهيم ٣٧٣١٤،٢٣٣٣٤ وجد في کتب سعد وجدت المال قسم بين هذه الثلاثة * أبو الأسود ٢٨٥٨٣ وجدتم معه شيئاً * عمر بن عبد العزيز ٢٧٢٨٢ وجدنا في كتاب لعمر بن الخطاب أيما عظم * عمر ٢٦٩٢ وجه ابن آدم للسجود * ابن عباس ٢٧١٨١ وجهها و کفها (تفسیر ﴿ولا يبدين زينتهن﴾ ... ) * کعب ٣٥٣٠٩، ٣٥٣١٠ مستورد أخو بني فهر ٢٢٤٣١ عمران بن حصین ٣٨٦٦٩ والله ما شاركت وما قتلت والله ما قتلته ولا ما لآت على قتله والله ما قرأنا القرآن نرید به الدنيا والله ما قمت مقامي هذا لأمر والله ما كان بأولهم إسلاماً والله ما كانت إلّ ثلاثة أيام أذن لهم والله ما كذبت ولا كذبت والله ما لها ذاك (المرأة تضع خمارها) والله ما نخلت لعمر الدقيق قط إلا والله ما هي بأشر أيام المؤمن وجب أجرك ورجعت * ابن عباس ٣٢٠٠٨ وجب عطاؤه ورزقه وجد في بيت قتلي وشجاج * ربيعة ٣٣٥٦٣، ٣٣٥٦٤ عمر بن عبد العزيز والحسن ٢٨١٦٤ - ٤٥٠ - ٣٦٣٠٣ والله ما بلغ منا هذا طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم وخرقة تكون على بطنها * الشعبي ١١١٩٧ ودّ أهل البلاء يوم القيامة *مسروق ٣٥٨٨٨،١٠٩٢٥ وددت أن أقدر أن أوتر بالبقرة * الحسن ٦٩٥١ وددت أن إنساناً أتى وأخذ نعالهم وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام * الأسود بن یزید ٣٨٠٧،٣٨٠٦ * ابن عباس ٣١٤٣٥ وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام وددت أن النّاس غضوا من الثلث وددت أن صاحبنا كان معه * إبراهيم ٢٤٩٣٧،٢٤٩٣٦ * عمر ٢٤٩٣٥ ** عمر ٣٨١٦٤ * حذيفة ٢٣٧٤٢ * محمد ٢٠٣٨٨ * عائشة ٢٤١٦٥ أبو بكرة ٣٨٦٢٨ * زاذان ٣٢٥٧٣ أبو سهلة ٢٤٧١٩ * عمر ٢٤٧٢٢ * عمر ٢٤٧٢٩ وددت أنه یطعم الدهر كله وددت أني إذا مت كنت نسياً منسياً * عائشة ٣٥٧٤٢ وددت أني إذا مت لم أبعث * ابن مسعود ٣٥٥٤٢ * ابن مسعود ٣٥٥٤٦ * ابن عمر ١٤٧٨٩ * عائشة ٣٨٨١٤ * عائشة ٣٨٨١٩ * علي ٢٠٢٦٨ * الشعبي وددت أني كنت مت قبل هذا وددت أني لم أکن أعطیت * إبراهيم ٧٩٥٦ * سعد ٣٨٩٩ ٣٤٨٨٤ وددت أن عندنا منه قفعة أو وددت أن عندي قفعة وددت أن عندي مئة رجل قولبهم وددت أن کل کنف قطع وأولها وددت أنك كنت حزتية أو جددتيه وددت أنكم حولتموها في سقاء وددت أنّ دماء أهل الشام في ثوبي وددت أنّ عندي بعض أصحابي وددت أنّ في کل جحر ضب ضبین وددت أنّ لي في کل جحر ضب ضبين وددت أنّ مع کل ضب مثله * عمر ٩٦٤٢ عمرو بن شرحبیل ٢٠٤٦١ وددت أني صولحت على تسع وددت أني قد رأيت الأيدي وددت أني كنت استأذنت رسول الله (الخير وددت أني كنت غصناً رطباً - ٤٥١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم وددت أني من الجنة * عمر ٣٢٤٩٢ وددت أني من الدنيا فرد کالغادي * ابن مسعود ٣٥٥٣٥ وددت أني وجدت من يتبعھن فیقتلهن * أبو جعفر ٢٠١٥٥ وددت أني وجدتها فاشتريتها * الشعبي ٣٥٧٥٤ وددت أني ورقة من هذا الشجر زیاد بن لبید ٥٣٥ ورآءك ولو فعلت ذلك فعل الناس بعدي * عطاء ٢١٩٦١ ورخص للمسافر أن يلتقط السوط ورّث عمر الخال المال كله ورّثوا كل واحد منهما من صاحبه ولا تردوا وصل الله بالإيمان اخوتکم، وقّرب * أبو مسلم ٣١٢٨٥ * محمد ٣١٣٩٤ وصية الرجل حیث جعلها * الزهري ٣١٣٠٠ وصیته حیث أوصى بها * علي ٣١٤٥١ وصيتي إلى أکبر ولدي غير طاعن * مجاهد ١٠١٠١ وضّؤوه وضوءه للصلاة * نافع بن جبير ٧٩٧٣ وضع الرجل نعله من قدامه في الصلاة * علي ٣٨١٥٣ وضع الله في هذه الأمة خمس فتن * مجاهد ٣٩٥٨ * علي ٢٧١٤٢ * عبيدة السّلماني * عطاء ١٦٨٠٠ ٦٨٩ وعدنا رسول الله وَّر أصل العقبة عقبة بن عمرو ٣٨٠٩٩ وعدني ربي أن يدخل الجنة أبو أمامة الباهلي ٣٢٢٤٧ رجل عن أبيه عن جده ٢٦٠٨٤ وعليك وعلى أبيك السلام وعليك وعليه السلام * محمد ٢٦٠٨٨ * إبراهيم ٣١٦٥١ * شريح ٣١٨٦٤ ٣٠٠٩٧ وصية الرجل جائزة لذمي * الحسن ومحمد ٣١٣٨٣ وصیتة لیست بجائزة إلا * عطاء ٤٦٢٧ وضع اليدين على الحقو استراحة وضع اليمين على الشمال في الصلاة ﴿فصل لربك وضع عمر الدّيات فوضع على أهل الذّهب وضعت عندي أمة تستبرئ فحاضت وضعت للنبي صل# غسلاً ميمونة ٢٢٠٥٤ * عائشة ٣٠٧٠٣ وذاك عند أو أن ذهاب العلم المغيرة - ٤٥٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم وعليك وعليهم ابن أبي أوفى ٢٦٠٨٥ وفدت وفود إلى معاوية * عمر وفروا الأظفار في أرض العدو * ابن المسيب ٦٢٦٢ وفي القميص إذا كان صفيقاً ابن مسعود ٢٠١٤٥ وقاها الله شرکم وقت الجمعة عند زوال الشمس * أبو الشّعشاء ١٥٥٤٤ وقت الدّفعة من المزدلفة لقدر * عبد الله بن عمرو ٣٣٥٩ * مكحول ٣٧٤٣٣ * أبو حنيفة ٣٧٤٣٣ * إبراهيم ١٤٢٤٨ * جابر ١٤٢٤٦ * ابن عمر ١٤٢٥١ * عطاء ١٤٢٥٠ وقت رسول الله رَهو الأهل المشرق * أنس ١٢١٥٣ أسماء ٢٩٥٨١ أبو جعفر ٣١٩٩٢ * حنش ١٩٣١١ * شريح ٣٧٩١٧ * يعقوب التّيمي ومحمد بن المنكدر ٢١٣٣٤ الحسن ٣٨١٣١ * حذيفة ٣٨١٥٦ حذيفة وأبو مسعود ٣٦٤٠٢ إبراهيم ٢٥١٠٦ ابن عباس وكان لا يضمنه غرقاً ولا وكّلت الفتنة بثلاثة بالجاد النحرير و کیف تکونون على السنة وقد و كيف لا أبكي وأن أنتظر رسولا ولا تلبسوا ثوباً أحمر مبروداً * ابن عباس ٣٣٣٢ وقتها أن تسير ستة أميال وقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل وقضی به علي فیکم وقع رجل على وليدة وقع عليها الطلاق وأبوها ضامن و کان بها يومئذٍ ستّون وثلاثمائة وثن ٣٣٥٧ وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر وقت العشاء إلى ثلث الليل وقت العشاء إلى ربع اللّيل وقت العشاء إلى نصف الليل وقت العشاء الآخرة ربع الليل وقت رسول الله ﴿ الأهل .. وقت رسول الله وَّر لأهل .. وقت رسول الله * لأهل العراق ذات ٣٢٤٤، ٣٢٤٥ * إبراهيم ٥١٨٣ * الحسن ٣٧٨٩٦ * عبد الله بن رباح ١٩٦٧٩ - ٤٥٣ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ولا سواکن بمكة إلا مستضعفين مستذلین مغيرة بن شعبة ٨٦٦٣ ولا شربها رجل مصبحاً إلّ ظل * عبد الله بن عمرو ٢٤٤٤٤ ولا يعشر الخمر مسلم * عمر بن عبد العزيز ١٠٨٩٣ ولا يكسر منها عظم محمد بن علي ٢٤٦٢٦ ولاء ولده لأهل أمهم * عطاء ٣٢٠٨٠ ولد أم الولد منزلتها * ابن عمر ٢٠٨٨٠ ولد أم الولد بمنزلتها * مكحول ٢٠٨٨٣ ولد أم الولد بمنزلتها يعتقون الزهري ٢٠٨٨٢ * عطاء ١٥٤٤٢ ولد البدنة پنحر مع أمّه ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه عائشة ٢٣٠٢١،٢٣٠٢٠ * عائشة ٢٣٠٢٣ ولد الزنا بمنزلة ابن الملاعنة * الحسن ٣١٨٨٦ ولد الزنا خير الثلاثة * الشعبي ١٢٦٧١ ولد الزنا وغيره سواء ولد الزنا وولد المتلاعنین تر ثهما * الحكم ٣١٨٨٨ ولد الزنا يؤمّ وتجوز شهادته * الشعبي ٢٣٧١٠ ولد المدبرة بمنزلة أمهم ولد المدبرة بمنزلة أمهم ٠ عطاء وطاوس ٢٠٨٩٨ ومجاهد و ابن جبیر * سعيد بن المسيب ٢٠٨٨٥ * محمد ٢٠٨٩٦ ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها * ابن مسعود ٢٠٩٠٢ ولد المدبرة منها * شريح ٢٠٨٨٧ ولد المدبرة يبيعهم صاحبهم * مكحول ٢٠٩٠١ ولد المعتقة عن دبر منها * ابن عمر ٢٠٨٨٦ ولد المعتقة عن دبر بمنزهتا * الحسن ٢٠٨٨٨ ولد المكاتبة بمنزلتها يعتقون بعتقها * إبراهيم ٢٢٩٣٤ ولد المدبرة بمنزلتها ولد المدبرة بمنزلتها ٢٠٨٩٥،٢٠٨٩٤ * جابر بن زید ولد المدبرة عبد * الزهري ٢٠٨٩٣ * الحسن ٦١٤٦ ولد الرجل من کسبه یأکل - ٤٥٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ولد الملاعنة وولد الزنا * الزهري ٣١٨٨٥ ولد ذكر (رؤية السيف في المنام) * ابن سيرين ٣١٠٤٧ ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم أُنس ١٢٢٤٣ ولد لي غلام فأتيت النبي ◌َّر * رجل من خثعم ٢٧٨٥٧، ٣٢٠٤٤ * الشّعبي ٣٤٤٤١، ٣٧٦١٦ مسلمة بن مخلد * سعيد بن المسيب ٣٤٨٨٧ * أبو إسحاق ٣٨٥٢٤ * أم سلمة ٢٣٤٧٩ ولده الذي من جاريته * حماد ٢٠٨٧٩ ولدها بمنزلتها ولدها بمنزلتها * الشعبي ٢٢٩٣٥ ولدها بمنزلتها في السعي * الجريري أو خالد ٣٣٤ ولغت هرة في إناء لأبي العلاء * الجريري ٣٧٣٤٨ ولغت هرّة في طهور لأبي العلاء انس ٣٦٩٥٠ ولكن ائتوا نوحاً إنّه أوّل ولم أخذتها (اللقطة) ولم تنظر إلى ذكرك ٢٨٩٢ ولني ظهرك ٨٤٤٩ معاوية بن قرة ١٧١٦٣ * وکیع ٣١٦٣٥ * منصور ١٥٦٦٥ * الحكم ١٠١٣١ وليس في شيء من هذا شيء إلا الحنطة وما أربك إلى خلوف فم أمرأتك * علي عبدالله بن عامر ٢٦٠٠١ وما أردت أن تعطيه وما أصنع بأن أكون أميراً * أبو ذر ٣٥٦٩٢ ولولا أني أخاف أن يجتمع الناس ولي البكر (تفسير ﴿أو يعفو الذي بيده ... وليس أحد من أصحاب النبي وَّ وليس عليه شيء ٢١٩٧٠ * ابن عمر * مسلم بن عطية ٢٠٦٦ * ابن عمر ٢٠٨٩٠ علي ٣٤٨٣٧ ولدت لسنتين من إمرة عثمان ولدته أمه مسروراً مختوناً الزهري ٣٣٤٣٥ ولد لي من الليل مولود فأتيت علياً ولد المرأة الذكور أحق بميرات مواليها ولدت حين قدم النبي ◌َّ ولدت في سنتين مضتا من خلافة عمر ٢٣٨٢٩ أبو موسى ٩٤٩٧ - ٤٥٥ _ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم وما أعد هذا شيئاً (قال لها: إلحقي بأهلك) وما أهلكك؟ * قتادة ١٨٢٤٢ * أبو هريرة ٣٧١٧٨،٩٨٧٤ وما الدجال إن ما دون الدجال * حذيفة ٣٨٤٨٦ وما بأس ذلك (الرجل يهدي جملاً) * إياس بن معاوية ١٧٥٣٥ وما بأس هذا ومن يكره هذا * ابن عباس ٦٣٢٦ عمران بن حصين ٣٧١٦٠ * محمّد بن سيرين ١٦٤٧٣ * إبراهيم التيمي ٣٠٨٤٧ وما علی أحدكم أن يقول أنا مؤمن ١٣٤٢٠ * ابن عمر ٦١٣٥ أبو سعيد ١٦٧٥٥ * عمر ١١٤٥٠ وما لك لا يبارك لك وما نعلمه وطئها إلا أن يكون وما يدريك لعلّ الله قد اطّلع على أهل بدر وما يمنعك من ذلك، إن رأيته وما يمنعني من الصبر وقد أهدي رأس يحيى وما يمنعني، قد رأيت رسول الله والفي * جرير بن عبد الله ١٨٦٧ * الحكم والقاسم ٢١٢٣٨ * عثمان ٢٤٦٥٨ خزيمة بن جزء ٢٣١٩٥ شريح ٢٣٠٠٠ ومن يطيق ما كان ابن عمر يطيق * الشعبي ١١٧٥٤ ومن يلي الميت إلاّ أهله * الحسن ٧٩٦ ومن يملك انتشار الماء ومن يمنعه، أحل الله ضرباً من النساء وهذا أيضاً قد بلغ خيراً * أبي ١٧٠٧٠ * علي ١٩٣٥٠ علي ١٦٣٥٩ * عبد الله بن عامر ٣٧٧٢٥ ابن عمر ٩٣٢ * عائشة * أسماء ٣٢٤٤٠ ومن يشهد للمرأة إلا زوجها عكرمة ٣٢٥٩١ وما يمنعه أن يؤم القوم ويشهد ومن أين وقد اختبأت عند الله عشراً ومن يأكل الضبع ٣٢٤٩٨ وما عليك (أقتل البعوض؟) وما عليك إذا كان رجلاً صالحاً وما عليكم أن لا تفعلوا وقد قدّر الله ما هو خالق وما علیھنّ أن يهرقن من دموعهن ١٣٩٩٣ * عطاء وما جمع (تفسير ﴿وما وسق﴾ ... ) وما ذاك وما ذنبه فيما عمل أبواه * سالم - ٤٥٦ _ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم وهکذا تجدونه في کتابکم * عمر ٣٨٧٣٤ وهل القضاء إلا على هذا * عمر ٧٩٠ وهل علينا إذن طلق بن علي ١٧٥٥ وهل هو إلا بضعة أو مضغة منك * ابن عمر ١٢٩٩٤ وهل يزيده ذلك إلا شعثاً * أبو الدّرداء ٢٣٠٩٢ * الأوزاعي ٢٤٦٢٤ * هشام ١٣١١ * عمر ١٣٠٢٨ * ابن عمر ٣٧٩٨٧ * ابن عمر ٣٧٩٨٧ ويحك حضّ الأوس والخزرج ويحكٍ ما جاء بك ٣٧٧٩١ ** عمر ٣٧٩٨٧ عبد الله بن بريدة ٣١١٨٦ * عمر ٣٣٤٦٨ * عمر ٣٢٥٤٠، ٣٨٠١٤ * علي ٣٨١٧٠ ابن عمر ٣٧٦٤٢ * ابن سيرين ٣٨٤٨٠ محجن بن الأدرع ٣٨٠٧١ * عمر ٢٣٢٩٧ * عمر جابر ٢٦٩ ويل للأعقاب من النار عبد الله بن عمرو ٢٧٠ * عبد الله بن عمرو ٣٨٤٠٧ - ٤٥٧ - ! وهل تجد من ذلك بداً * الحسن ١١٦٤٩ وهل يفعل ذلك إلاّ كافر وهل یکون الربا إلا عن طيب نفس وهي عندهما بمنزلة الأضحية ويحك أما علمت ما أصاب ويحك أمجنون أنت أما كان في دعائك الذي ويحك إنما هو بالمدر عبد الله بن بريدة ٣٦٦٣٣ ويحك ادع المهاجرين فإن لله في أعناقهم ويحك انظر لا تكون من القوم عبد الله بن بريدة ويحك يا زيد ادع النّاسِ ويحك يا مغيرة الله ما رأيتك ويحك ياهني ضم جناحك عن الناس ویحکم إنّ عمر کان رشید الأمر ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي ويجهم يسبون رجلاً دخل على النجاشي ويل أمّها مدينة يدعها أهلها ويل عمر وويل أمه إن لم يغفر الله له ویل لدیّان أهل الأرض من دیّان ويل للأعقاب من النار ويل للجناحین من الرأس ٣٧٠١٨ * محمد ١٦٩٥٨،١٦٩٥٧ عبد الرحمن بن حسنة ٣٥٣١ ١ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ويل للعرب من شر قد اقترب * أبو هريرة ٣٨٧٤٧،٣٨٢٣٢ ويل للعرب من شر قد اقترب أظلت * أبو هريرة ٣٨٢٤٧، ٣٨٦٢٣، ٣٨٢٤٨ ويل للعواقيب من النار ويل للعواقيب من النار أبو هريرة ٢٧١ جابر ٢٧٢ ويل للعواقيب من النار عائشة ٢٦٨ أبو أمامة أو أخوه ٢٧٣ * ابن عمر ٣٠٨٢٥ * يزيد السکسکي ١٩٧٩٤ * علي ٣٣٤٤٤ ويلك يا بن الكوّاء ما أنا عن نفسي براض * الربيع بن خثيم ٣٦٥٦٦ ويلّ للعرفاء والنّقباء * أنس ٢٧١٢٩ ويلّ للّذي لا يعلم مرّة وويلٌ * أبو الدرداء ٣٦٦٣٤ ویلّ لنا إذا لم نذكّر بالله * عمر ٢٨٢٦٥ ويلي ويل أم عمر إن لم يغفر * عمر ٣٥٤٨٤ ويل للعواقيب من النار ويلك إن الإيمان بني على خمس: تعبد الله ويلك إن الإيمان بني على خمس: تعبد الله ويلك لقد أجبت أن تدخل بيتي ناراً - ٤٥٨ - حرف الياء طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم يا أبا الحارث أسلم قتادة ٣٨٠١٧ ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ في المدينة * الضحاك ٣٠٦٤٥ ﴿يا أيها النّي إذا طلقتم النساء * ابن عباس ١٧٩٠٧ ﴿يا عبادي الذين آمنوا إنّ أرضي * ابن جبير ٣٦٣٥٩ ﴿يسألونك عن الأنفال * ابن عباس ٣٣٨٣٨ ﴿يسألونك عن الأنفال عبدة ومجاهد وعكرمة ٣٣٨٣٦، ٣٣٨٣٧ * الحسن ٣٦٣٢٦ ﴿يسقون من رحيق مختوم﴾ قال هي الخمر ﴿ینبؤ الإنسان يومئذ * إبراهيم ومجاهد ٣٦٤٠٥ ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى﴾ يوم بدر ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى﴾ يوم بدر ﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا﴾ أبو هريرة ٣٦٠١١ ﴿يوم يأتي بعض آيات ربك﴾ * عبيد بن عمير ٣٦٢٩٥ * الحسن ٣٦٢٩٥ * الحسن ١٩٣٩١ * عطاء ١٦٢١٦ أبو هريرة ١٠٧٨٢ أبو هريرة ١٠٧٨٧ * عبد الله ٢٧٣٧٧ اليقين الموت * أبو مالك ١٢٧٣٢ * إبراهيم ١٢٧١٦ * إبراهيم ١٢٧١٨ * أبو هريرة ١٢٧١٩ ٣٧٦٧ * عبد الله ٣٧٦٧ * عبد الله ٣٥٠١٢ ﴿يوم يأتي بعض آيات ربك﴾ * عبيد بن عمير ٣٦٠١١ ﴿یوم یتذکر الإنسان وأنی له ﴿یوم یتذکر الإنسان وأنی له ﴾ الیتیم أمه محتاجة أينفق عليها اليتيمة تستأمر في نفسها حکیم بن حزام اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا خير من اليد السفلى اليدان سواء * سالم ٣٦٢٩١ اليمين التي لا تكفر الرجل يحلف اليمين على ما استحلفه الذي اليمين على نية المستحلف اليمين على نية المستحلف * الحسن ٣٥٠٨٧ ﴿یسعی نورهم بين أيديهم وبأيمانهم) - ٤٥٩ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم اليهود يفعلون ذلك (الالتفات إلى البيت) اليهود يفعلون هذا (الالتفات إلى البيت) اليهودية والنصرانية يبطهما اليوم انتزعت النبوة * ابن عباس ١٣٦٩٥ * عطاء ٣٣٢٠٩،١٦٤٥٩ * الحسن ٣٨٠٨٦،٣١٠٦٧، * ثمامة ٣٢٥٦٥ ١٠٨٥٦ اليوم مؤلفة * ابن الحنفية ١٢٠٩٨ اليوم مات وعاء العلم * حذيفة ٣٨٦٦٤ اليوم نزل الناس حافة الإسلام * حذيفة ٣٨٦٦٤ ٣٨٦٧٩ * عبد الله بن سلام ٣٨٦٧٩ * عبد الله بن سلام ٣٢٥١٤ * أم أيمن * أم أيمن ٣٢٥١٤ ١٥٨٥٩ * سعيد بن جبير ١٩٠٠٦ * علي ٣٢٩٠٦ یأبي ذلك عليك بنو قيلة * ابن مسعود ٣٥٥٦١ يؤتون نورهم على قدر أعمالهم * جابر بن زيد ١٠٤٣ ٩٧٢٥ ٩٧٢٧ * الحسن ٣٥٤٠٣ ٣٦٣٤٣ * كعب ٣٥١٧٥، ٣٦٠٠٢ * عبيد بن عمير ١٩٥٥٣ أبو هريرة ١٩٦٨٩ * أبو أمامة وجبير بن نفير ١٩٦٧٣ * ابن عمرو ٣٨٣٤٠ *حذيفة * عبد الله بن عمرو ٣٨٥٨٢، ٣٠٨٧٠ * أبو هريرة ٣٨٥٩٨ يأتى على الناس زمان لو اعترضتهم يأتى على الناس زمان يجتمعون يأتى على الناس زمان يكون الجمل * أبو جعفر ٣٤٤٨٣، ٣٢٧٥٥ اليوم مات رباني العلم * ابن الحنفية اليوم نزل الناس حافة الإسلام اليوم هلکت العرب اليوم هلكت العرب اليوم وهي الإسلام اليوم وهي الإسلام بتصدّق بشيء بفرّق بينها وبين زوجها وتكمل عدتها يأتي أهله ويتيمم (الرجل يعزب ومعه أهله) يأتي الجمعة يأتي الغائط ويتبع الجنازة ويعود المريض أُنس یؤتي بأشدّ الناس کان بلاء يؤتي بالرئيس في الخير يوم القيامة يؤتى بالرجل العظيم الطويل يوم القيامة یأتی على الناس زمان یکون خير الناس يأتي على الناس زمان أفضل الجهاد الرباط يأتى على الناس زمان لا يبقى * الحسن عاصم بن عمر ١٣٦٩٦ - ٤٦٠ -