Indexed OCR Text

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اذهب فارفعها إلى امرأتك
* ابن مسعود
٢٤٨٩٢
اذهب فانظر فإن رضيت فقد
* ابن عمر
٢٠٦٨٣
اذهب فتجهّز فإذا تجهزت فائذنيّ
* عمر
١٥٧٧١
اذهب فتصدق به
* عمر
٣٦٦٥٠
اذهب فصنّف تمرك اصنافاً
سراقة بن مالك
٣٧٦٠٩
اذهب معه فاصنع ما أراد
عبد الله بن شداد
٣٧٦٢٣
اذهبا إلى الذي يزعمون أنه ربكما فأخبراه
* شريح
٣٥٨٩٩
* علقمة
٢٥٣٨٢
جابر
٢٨٥١٩
عريف من جهينة
١١٧١٠
نعيم بن هزال
٢٩٢٥٧
اذهبوا فاشربوا فيما شئتم
* عبد الله بن عتبه
٢٣٢٥٠
أوس
٣٣٦٤٧
* أم سلمة
٢٥٥٣١
* الحسين بن عليّ
١٥٨٧١
* ابن عمر
٦٤٥١
* عمر
٣٥٦٩٦
* أبو ذر
١٤٣٨،٢٥٩٤١
* إبراهيم
٢٩٧٣
أبو هريرة
٨٣٩٤
* تميم بن حذلم
٣٨٢٣٥
* ابن مسعود
٢٦٧١٨
* سليمان بن داود
٢٩٩٧٩
٢٥٠٤٧، ٣٣١٤٦
* عكرمة
٣٦٢٥٩
* زر
ارحل بنا إلى هذا المسجد نسبح
أبو هريرة
١٢٦٩٤
اذهب فتعلّم كتاب الله تعالى
جابر
٣٢٢٤٣
اذهبوا إلى عبيدة
اذهبوا بنا نزدد إيمانا
اذهبوا به إلى بعض نسائه
اذهبوا به فأدفنوه
اذهبوا به فادفنوه ولا یصلّى عليه
اذهبوا به فارجموه
رسيم البحري
٢٤٢٩٨
اذهبوا فاصطلحوا
اذهبوا فاقتلوه
اذهبي به إلى أهله واصنعي خاتما من ورق
ارجز بصوتك وأركض برجلك
ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة
ارجع إن وجدتها لم يأتها زوجها
ارجع بها فما وجد أحداً أغنى بالله منا
ارجع فتوضأ كانوا يعدون هذا هجراً
ارجع فصل فإنك لم تصل
١٩١٢٥
* محمد بن مسلمة
ارجعا إلى بيوتكما وصليا حتى ينجلي
ارجعوا إليه فقولوا له: إن ابن عمك
ارجعوا فإنها ذلة التابع فتنة للمتبوع
ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غیر کم
ارجى ما يكون للشهادة
* سمرة بن جندب
٢٣٢٢٦
- ٣٢١ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ارحلوا بصاحبکم، اعملوا بصاحبکم
ارحم من في الأرض
أبو هريرة
٩٠٥٨
* ابن مسعود
٢٣٠٢٩
عروة
٢٢٧٨٧
* شريح
فاطمة بنت حسين
٢٣١٣٤
ارشش عليه الماء
* عطاء
١٠١٨٧
* ابن عباس
١٨٩٢٤
ارفع المتعة الخادم
* عمر
٢٣٦٢
* أبو هريرة
٧٠١٩
* إبراهيم
٣١٨٨٧
* شريح
٢٥٩١٥
* محمد
١٥٢٦٨
ابن عمر وابن الزبير
٢٣٩٢٨، ٢٩٩٩٦
* أبو بكر
١١٩٥٥
* عمر
١١٩٥٦
* ابن مغفل
٣٧٣٢٨، ٣٧٣٣٠
انس
١٥١٣٥
أبو هريرة
١٥١٤٢،١٥١٣٦
انس
١٥١٢٧
* عكرمة
١٥١٣٢
أبو هريرة
١٥١٣٧
أبو هريرة
١٥١٢٩
جابر
٣٧٣٢٦
جابر
٦٤٣٠
* الشعبي
٣٢٦٨١
علي
عبد الله بن عمرو
١٥١٧٧
- ٣٢٢ -
ارقيها بكتاب الله
ارکب دابة وسر أمامها
أركب دابة وسر أمامها علوة
ار کبها
اركبها (البدنة)
اركبها (رجل يسوق بدنة فقال له)
اركبها غير قادح
اركبها غير مقدوحة
ار کبها وإن کانت بدنة
ار کبھا ویحث أو ويلك
اركبوا الهدي بالمعروف
اركبوا الهدي بالمعروف حتىّ تجدوا ظهرا
اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم
ارمٍ إن شئت بما رُمي به مرة
ارم سعد فداك أبي وأمي
ارم ولا حرج
* عطاء
١٣٠٧
ارفع البذور والنفقة وزكً ما بقي
٨٨٦٧
ارفع رأسك للواحد القهار
ارفع صوتك بالأذان
ارفع يديك للقنوت
ارفعه إلى السلطان (ميراث ابن الزنا)
ارفعها قد تواطؤا على الكراهية لها
ارفعوا أصواتكم بالتلبية
* أنس
٣٧٣٢٧
محمود بن لبيد
١٣٦٠٢
٢٥٧٥٢
اردد عليه فإنما هو سهم من كنانتك
اردد عليه نفقته
اردده أو اشتره

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ارمسوني في الأرض رمساً
ارمها من حيث تيسر (الجمرة)
ارمو الجمرة بمثل حصى الخذف
+ زید بن صوحان
٣٣٣٥٢،١١٠٩٨
* القاسم.
١٣٥٧٥
* رجل من قوم محمد ١٤٠٧٥
بن إبراهيم
* الفضل بن عباس
١٤٠٨٠
+ جابر
٢٦٧٢٣
* عمر
١٩٦١٤
کعب بن مرة
٢٦٧٢٧
أبو حدرد الأسلمي
٢٦٧٢٩، ٢٦٧٣٠
عقبة بن عامر
١٩٧٨٠
عقبة بن عامر الجهني
٢٠٠٤١
أبو حدرد الأسلمي
* جابر
١٤٠٧٤
* يحيى بن أبي كثير
٣٦٨٦
لقيط بن صبرة
٢٧٥
لقيط بن صبرة
٨٤
* الحسن
٣٧٢٧٤
* الحسن
٧٣٢٨
* جابر
١٧٧٩٢
* القاسم
١١٩١٨
أبو هريرة
٧٣٢٧
* يزيد
٣٧٢٧٣،٢٦٠٦٩
* عمر
١٢٧٧٣
سلیمان بن سعد
١٨١٦
* سعيد بن المسيب
٢٨٧١٧
٣٤٣٧٧
١٨١٥
* عمر
مجاهد
٣٣٢٨٦
* عمر
سلیمان بن يسار
٢٨٢٦٣، ٢٩٥٩٣
- ٣٢٣ -
ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله
ارموا وأنا معکم کلکم
ارموا واركبوا وإن ترموا أحب
ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي
ارموا یا بني إسماعيل فإن أباكم
ارموها بمثل حصى الخذف
ارموهم بالبعر (القوم يجهرون بالقرآن في النهار)
أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق
اسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع
استأذن رجل علی جابر
استأذن رجل على عامر بن عبد الله فسبح
استأذن على أمك وإن كانت عجوزاً
استأذن عن كل عورة ثم هو طواف
استأذنت ربي أن أستغفر لها
استأذنت علی ابن أبي ليلى وهو يصلي
استأذنت على عبد الرحمن بن أبي ليلى
استأنفي العمل
استاكو وتنظفوا وأوتروا
استب أبو صريحة وغبن أم ولد
استبشر واستعن في حربك بطليحة
استبطأ رسول الله ◌َ في جبرئيل
استتبه فإن ناب فاقبل منه
استحقوا بخمسين تهامة أدفعه إليكم
* یزید بن أبي زیاد
١٧٧٧٨
ارمو الجمرة بمثل حصی الخذف
ارمو الجمرة بمثل حصى الخذف
ارموا فإنّ الرمي عدة وجلادة
١٤٠٧٦

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
استحلفوه بالله فإن التوراة
استحيوا من الله حق الحياء
* عطاء
٢٠٦٣٢
٣٥٣٢٣
ابن مسعود
* صالح مولى التوأمة
٣٧٣٦٧
استخلف مروان أبا هريرة على المدينة
استخلف مروان أبا هريرة على المدينة
استر عليه لعل الله أن يستر عليّ
* عمار
٢٨٥٤٣
* أبو جحيفة
٣٥٨٤٣،١٢٠٩٥
* أبو قلابة
٣٦٨٧٣
* رجل من ثقيف
مجاهد
٣٣٨١٢
٢٧٧١٤
* المسور بن مخرمة
* علي
١٩٠٤٦
* ابن سيرين
٢٨٤٩٦
* مجاهد
* عكرمة بن خالد
١٤٣٤١
١٠٠١٧
٢٠٦٢٥
* أبو الهياج
أم مبشر
البراء
* عمر
عبد الرحمن بن أبي ليلی
أبو ثعلبة الخشني
١٧٢٧
* عطاء
٤٤١٢
* عطاء
٥٩٣٥، ٣٧٠٧٧
علي بن شيبان
* عمر
٢٤٠٦٩
حبيب بن الزبير
١٢٧٧٨
عائشة
١٦٢٢
* عمر
٢٨٨٨٣
* الشعبي
٣٦٨٠٧
- ٣٢٤ -
١٢١٤٩، ٢٩٦٣٥
١٢١٧٥، ٢٩٦٣٦،
١٢١٤٧
١٧٨٩٠
١٠٧٨٤، ١٠٧٨٥
٣٣٢٢٤
استعينوا على النساء بالعري
استغن عن الناس ولو بقضة سواك
استغنوا عنها ما استطعتم
استق منها دلواً، وتوضأ منها
استقبل البيت وأومئ برأسك
استقبل صلاتك فلا صلاة للذي
استقبلوا الشمس بجباهكم فإنها
استقبلوا العمل بعد الحج
استقبلوا بمقاعدكم إلى القبلة
استقرئه القرآن وألق رداءه
استقضى شريحاً عمر على الكوفة
** عبيد الله بن أبي رافع
٣٧٤٦٨
استراح واستريح منه
استره ما استطعت
استشار رجل من ثقيف عمر أن يحصب
استشار رسول الله صل# في الأسارى
استشار عمر بن الخطاب في إملاص المرأة
استشارني عمر في بيع أمهات الأولاد
استعد عليهم الأمير
استعدى أبي على ابن عمر
استعظامها واستحسانها ( تفسير ﴿ومن يعظم ﴾)
استعملت على صدقات عك فلقيت اشياخاً
استعملني علي على السواد
استعيذ بالله من عذاب القبر
استعيذوا بالله من عذاب القبر
٢١٨٨٩
* ابن مسعود
١٠٩٨٤

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
استك أول النهار
* عطاء
٩٢٤٠
استکره عبد امرأة فوطئها فاختصما
* ابن المسيب
٣٤٥٠٥
* أبو ذر
٣٤١٧٨
* أبو بكر أو عمر
٢٧٨
ابن عباس
٣٨١٧١،٣٨١٧٢
جرير
٣٢٠١٩
* ابن عباس
٢٣٧٣٧
أم سلمة
١٩٣٤٤
أبو هريرة
٢٠٢٧٣
* ابن عمر
١٩٤٩٩
أبو هريرة
٣٥٥٠
* علي
٣٥٤٩
* عثمان
٣٥٤٤
أبو مسعود
٣٨٢١٠
زينب بنت جحش
٤٤٠٩
* إبراهيم
٣٨٥٤٢،٨٨٦٨
* علي
١١٣٧٢
* أبو هريرة
٣٢٥٨
سعد بن عبادة
٢٤٠٣٥
اسقه عسلا
عوف الأعرابي عن شيخ
١٥١٣
اسقوا واستقوا فإن الماء يحل
٢٣٩٣١
اسقيه منه وصبي عليه منه
* عروة
٣٧٨٤
اسکتوا فیما يجهر واقرؤوا
* عائشة
٣٤٤٤٥، ٣٧٥٨٢
* عروة
٣٣٠٢٣
خفاف بن إيماء
١٢٨٨
اسلتيه وأرغميه
اسلم أبو بكر وله أربعون الف درهم
اسلم سالمها الله
* أبو حرة
٢٨٨٩٥
استكمل أبو بكر بخلافته سنّ رسول الله وَله
استمتعوا بثیابکم فإن رکابکم لا یغني
استنان بفارس والروم
استنشقوا اثنتين بالغتين
استنصت الناس
استهلال الصبي صياحه
استهلاله صياحه
استهما ثم توخيا الحق ثم ليحلل
استهما فيه
استوثق من الذي لك
استوثق من مالك
استوصوا بالنساء خيراً
استووا تستوي قلوبكم
* ابن معقل
٢٠٢٨٠
استووا وحاذوا بين المناكب
استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
استيقظ رسول الله ◌َلله من نومه محمرا
اسجد سجدتي السهو
اسجد لله
اسرعوا بي إلی رہي
اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
اسق الماء
رافع بن خديج
٢٤٥٩٣
أبو سعيد
* أم جندب
١٢٨٢٦
* ابن عباس
٢٨٤٩٢
- ٣٢٥ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اسلم علي وهو ابن سبع
اسم الله الأعظم
* محمد بن علي
٣٤٤٦٧
اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين
* أسماء بنت يزيد
٢٩٨٥٨، ٣٦٦٢٤
٣٦٦١٧،٢٩٨٥٤
اسم الله الأعظم: الله
* * جابر بن زيد
٢٩٨٥٧، ٣٦٦٢٣
* أبو الدرداء وأبو العباس
٢٩٨٥٦، ٣٦٦٢١
اسم الله الأکبر: رب رب
اسمعوا لقول خليفة رسول الله
* عمر
٣٨٠٥٤
اسمعوا وأطعيوا لمن في هذه الصحيفة
* أبو بكر
٣٨٠٥٤
* عامر
٢٠٥٧٦
* سعد
١٢٤٧٤
* سعيد بن جبير
١٨٤٥٧
* عمر
٢٠٥٠٨
* سعيد بن جبير
٢٠٤٧٧
* قتادة
٢٠٤٤١، ٣٧٤٤٩
* الزهري
١٧١٩٨
* طاوس
١٤٩٣٥
ابن عباس
٢٢٨٨٦
مجاهد
٣٤١٨٦
* أبو عبيدة
٢٠٤٧١
اشترها ولا تبعها
اشترها ولا تبعها
* ابن عباس
٢٠٤٧٤
* أبو سلمة
٢٠٤٧٩
اشترها ولا تبعها
* أبو الأحوص
١٤٣٨٤
* عطاء
٣١٥٥٣
* قیس
٣٢٨٧٥
* الحسن
١٠٥١٦
اشتری رجل أختاً له کانت سبیة
اشترى مني علي بن الحسين إلى عطائه
اشتريت جارية في خمس
* نوح بن أبي بلال
* محمد بن زید
٢١٤٩٢
اشترينا من ابن عمر ثنيا
اشتريها وأعتقيها فإنّ الولاء
* أبو حازم
عائشة
٢٢٩٣٢
اشتروا بقرة فقددوها نتزودها في سفرنا
اشتروا رقبة واحدة وأعتقوها عنه
اشتری أبو بکر بلالاً بخمس أواق
اشتری خیر الرقاب
* وبرة
٣١٥٠٨
٢٠٥١٢
٣٣٥٠٤
- ٣٢٦ -
اشترطي عند إحرامك
اشترك أربعة رهط على عهد رسول الله ◌َ في زرع
اشترکنا یوم بدر أنا وسعد وعمار
* جابر
اشترط عشر رضعات ثمّ قيل أنّ الرّضعة
٣٢٨٦٤
اشبه النبي ◌َّ ثلاثة من نفر أمته
اشتر ببعضه تمراً
اشتر بثمنها بدناً، ثم انحرها
اشتر بضعها
اشتر كيلاً معلوماً إلى أجل معلوم
اشتر ولا تبع
اشتراه بذهب يداً بيد
* الشعبي

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اشتريها واعتقيها فإنما الولاء
عائشة
٣٧٢٨٣
اشتکت النار إلى ربها فقالت رب أکل
أبو هريرة
٣٥١٣٦
اشتكت صفية عينها لما توفي ابن عمر
* نافع
١٩١٨٧
اشتکی إبراهيم إلى ربه درءاً في خلق سارة
اشتکی إمامنا فصلی قاعدا فصلینا
اشتکی النّي پے فدخل علیه ناس
اشتکی رسول الله پے فدخل ناس
اشتكيت فدخل عليّ النبي ◌ِّ هه
* أبو البختري
١٩٤٩٦
* قیس بن قهد
٧٢١٠
عائشة
٨٥٨٠، ٣٧١٣١
عائشة
٧٢٠٥
* عكرمة
* جابر وعامر وأبو
٢٤٢١٣
* الحسن بن علي
٢٤٢٢٤
* سعيد بن جبير
٢٤٤٧٨
٢٤٣٤٩
* الحسن
٢٤٣٤٧
* عكرمة والحسن
٢٤٣٦٨
اشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه
اشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه
اشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه
اشرب من سقاية آل عباس
اشرب من سقایة آل عباس وقد شرب
* مولى بني السائب
١٣٤٦٦
* سويد بن غفلة
١٣٤٧٠
اشرب نبيذ الزبيب المنقع ما دام
اشربه أنت
* علي
* عطاء
٢٤٢٠٨
* ابن عمر
٢٤٢١٥
اشربه ما لم يتغير
* إبراهيم
٢٤٢٠٦
* ابن جبير
بريدة
٢٤٠٩٨
أبو بردة بن نیار
٢٤٢٩٢
* عامر
٢٤٢٣٧
* عمر
٢٤٥٧٥
اشربه من يوم وليلة
اشربوا في الاسقية كلها
اشربوا في الظروف ولا تسکروا
اشربوا نبيذ العرس ولا تسكروا
اشربوا هذا النبيذ في الأسقية
* ابن جبیر
٢٤١٩٤
٢٤٥٤٢
٢٤٢١٠
اشربه ثلاثاً ما لم يغل
اشربه ما دام طریا
اشربه ما لم يأخذه شيطانه
١٣٤٦٥
* عطاء
٢٤٢٠٧
اشرب العصير من يوم وليلة
جعفر وعطاء
اشرب فإذا رهبت أن تسكر فدعه
اشرب قائماً
* إبراهيم
٢٩٩٩١
علي
اشرب العصير مالم يهدر
اشرب من نبيذ السقاية
* ابن عباس
٢٤٢١١
- ٣٢٧ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اشهد ان النبي ێ قد طلّق
* علي
٣٧٨٥١
اصاب الناس عطش يوم الحديبية
* إسماعيل بن أبي خالد
٣٦٦٩١
اصابت بني إسرائيل مجاعة
أبو موسى
٣٢٩٤٦
اصحابي أمنة لأمتي
أبو الزبير وعمرو بن
٣٣٨٥٩
اصطفى رسول الله صل وهذا الفقار يوم بدر
دینار والزهري
٣٣٨٥٩
محمد
٢٧٨٨٠
* عامر
١١٠٢٦
* بعضهم
١١١١٥
مرثد
١٤٦٣٢
عائشة
١١١١٤
* علي
٣٦٦٨، ٣٦٦٩
* عمر بن عبد العزيز
٣٤٤٤٤
* معدان بن أبي طلحة
٢٩٥١٩
* أبو بكر
٢١٦٧١، ٢٧١٠٢
الحسن العرني
٢٩١٤٦
٢٩١٤٤
* عمر
٢٨٦٨٣
* الشّعبي
٢٩٣١٨
* الشعبي
٣٠٥٣٥
* الربيع بن خثيم
٢١٦٦٧
* الحسن
١٣٢٨٤
* عمرو بن شرحبيل
١٥٧٠١
* سعيد بن جبير
٢٨٩٦٩
* عمر
غالب بن أبجر
٢٤٧٠٧
* الحسن
أبو مصعب الأنصاري
٢٦٦٨٠
اضرب وأعط كل عضو حقه
اضرب ولا ير إبطك وأعط
اضرب ولا يرى إبطك
اضربه بما افترى عليها ولا
اضطروا هذا القرآن إلى الله ورسوله
اضمنه ولا تعرضه لبر ولا بحر
اطرحه أبعد الله القراد
اطرحوا عليّ طناً من قصب
اطرد الذّئب عن رحلك
اطردوا المعترفين
اطعم أهلك من سمين مالك
اطلب العلم طلباً لا يضر بالعبادة
اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوه
عامر
١٩٤٧٦
اشهد أن لا إله إلا الله
جابر
٢٠
اصطفی صفية بن حيي يوم خيبر
اصطلح المسلمون على أن لا تعقل
اصنع بميتك كما تصنع بعروسك غير أن لا تخلفه
اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم
اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم
اصنعوا بها كما تصنعون بنسائكم
اصنعوا مثل ما صنع الإمام
أصيب عمر يوم الأربعاء الأربع بقين
اضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس
اضرب مما كنت ضارباً منه ولدك
* عليّ
؛ طلق بن حبيب
١١٨٣٥
٣٦٢٠١
- ٣٢٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اطلبوا ذا الثدية
* علي
٣٨٨٨٩
اطلبوها في العشر الأواخر
عمر
٨٧٥٣، ٩٥٩٧
٣٢٧٦١
اعبتموني أن تأتوا بمثل ما أتى به
* عمر
٣٥٣٢٨
اعبد الله كأنك تراه
اعبد الله كأنك تراه
* زید بن أرقم
٣٦٧٠٨
عبد الرحمن بن عمرو
٢٦١٣٢
اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام
اعبدوا الله كأنكم ترونه
اعتبروا المنافق بثلاث
اعتبروا الناس بأخدانهم
اعتدّ عليهم بالغذاء
اعتدّي واحدة
اعتدلوا في سجودكم ولا يبسط أحدکم
اعتدلوا في صفوفكم فإني أراكم
اعتزلن الصلاة ما رأيتنّ ذلك
اعتزلها فإذا قدم فإن شاء اختار
رسول الله وَلفي يوم الطّائف
اعتق رقبة
اعتقد مالا وأتخذ شاءً فيوشك
اعتقوا أنتم، ویکون عبد الرحمن
اعتكف رجل فى المسجد الأعظم
اعتکف عن أمك
اعتکف عن أمّك
اعتكفوا أربعتكم في المسجد الحرام
اعتكفوا أربعتكم في المسجد الحرام
اعتمر إن شئت
٣٨٤٣٧
* عمر
٢٢٠٢٩
* عمر
٩٧٥٩
* ابن عباس
١٢٦٨٧
* ابن عباس
٩٧٨٠
* طاوس
١٢٦٨٦
* طاوس
١٣١٦٦
* سعيد بن جبير
١٢٨٦٠
* عكرمة
رجل من الأنصار
١٣١٧٣
* ميمون
١٣١٨٥
أم معقل
١٣١٧٢
* عائشة
٢٧٢٧
٢٦٠٠٣
* ابن مسعود
٢٥٩٨٤
* ابن مسعود
١٠٠٧٤
* عمر
١٨٠٨٢
* عطاء
٢٦٦٧
انس
٣٥٤١
أُنس
١٠١٣
* أسماء بنت أبي بكر
١٦٨٧٤
* إبراهيم
٣٧٩٥٢
ابن عبّاس
أبو هريرة
١٢٦٩٤
* شداد بن الأزمع
٩٧٨٢
اعتمر ما أمكنك (الموسى)
اعتمرا في رمضان فإن عمرة
اعتمرت من بلدي هذا في غیر
اعتمري في رمضان فإنها حجة
اعدلهما إلى القبلة
معاذ
* أبو الدرداء
٣٥٥٨٣
- ٣٢٩ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اعذرني عند أمير المؤمنين فإنما منعني
اعزل هذا من هذا وهذا من هذا
* سليمان بن صرد
٣٨٨٣٠
اعزلوا صلاتكم ما استطعتم
* عليّ
١٣٥٧٢
* عطاء
٣٦٥٦٩
* الرّبيع بن خثيم
٣٧٠٨٩،٣٥٥
ابن عباس
٥٨٢١
* ابن عباس
٢١٠١
* عمر
١٥٧٨٦
* یزید
٤٨٣
جابر
٣٥٣٢٢
* ابن مسعود
٣٣٩٣٨
* ابن عمر
٣٣٥٩٩
بريدة
٣٣٦٨١
زید بن أسلم
٣٣٩٣٤
* جابر
٣٣٤٦٧
بريدة
* الحسن وابن سيرين
٤٧٤
* أبو جعفر
٤٧٩
* ابن المسيب
١٨٤١
* محمد بن محمود
٨٥٥
* ابن عباس
١١٠٠٨
* عمر
١٢٤٦
* عطاء
١١٠٠٠
أم عطية
١١٠٠١
أم عطية
٢٠٣٦
اغسل ذکرك وما أصاب منك
اغسل ذنبك بالسدر وماء الريحان
اغسل ما أصابك من أبوال
اغسل ما أصابك من دم الصيد
اغسلنها ثلاثاً أو خمساً
اغسلنها وتراً ثلاثاً أو خمساً
* سليمان بن موسى
٢٩٠٨
* ابن عباس
٢٦٨٤٨
اعزم على من كان عنده کتاب
اعلهما علواً ، ثم انفر عنهما
اعملوا خيراً وقولوا خيراً ودوموا
اغتسل بعض أزواج النبي ◌َ ◌ّ# في جفنة
اغتسل في العيدين
اغتسل فيه فإنه مبارك
اغتسل مجاهد يوم عرفة وأنا معه
اغتسل من الحجامة
* عبد الله بن عمرو
١٤٩٠٨
عمرو بن ميمون
٢٦٥٢٣
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
اغتنم خمساً قبل خمس حياتك قبل
اغد عالماً أو متعلّماً
اغزوا (مع أئمة الجور)
اغزوا باسم الله في سبيل الله
اغزوا بسم الله
* أبو بكر
١٩٧٧٩
اغزوا تصحّوا وتغنموا
اغزوا فإنما عليك ما حملت
اغزوا في سبيل الله
اغسل أثر المحاجم
اغسل أثر المحاجم
اغسل إناءك من الكلب سبعاً
اغسل باطن قدمیك
٢٠٠
* نافع وابن القاسم
٢٠٨٧١
- ٣٣٠ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اغسله (تصيبه الجنابة)
* سالم
٩١٢
اغسله (في بول البعير والشاة يصيب الثوب)
ابن عمر
١٢٤٩
اغسله أجمع (الثوب تصيبه الجنابة)
* محمد
٩٠٩
اغسله حتى تنقيه (الكلب يلغ في الإناء)
* إبراهيم
١٨٤٢، ١٨٤٣
* حذيفة
١١٢٥١
* ابن الحنفية
١٣٢٧٥
* أبو قلابة
٣٩٨٢
* سعید بن جبير
١٤٧٩
** ابن جبير
٢٤٧٥٧، ٣٣٢٣١
الحسن
٣٣٢٣٢
ابن عبّاس
٣٧٢٤٩
اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه
ابن عباس
١٤٦٢٥
اغسليه (دم الحيض يصيب الثوب)
*عائشة
٢٠٨٨
* عائشة
١٠٢٥، ٢٠٨٨
* ابن ربيعة
٢٩٨٩٢
* ميمونة
١٢٩٩١
* ميمونة
١٤٧٠٥
* ابن عمر
١٤٨٦٢
أبو أمامة
٣٨٨٨٧
* ابن الزبير
١٤٤٩٩
* ابن الزبير
١٦٠١٨
* أبو هريرة
٦٦٩١
افعلوا بزید وأصحابه مثل هذا
افعلوا كما كنتم تفعلون
ابن مسعود
٣٧٨٥٩
افنوني في قبر عثمان بن مظعون
* ابن مسعود
١١٩٦٦
اقبلوا من محسنهم
البراء
٣٢٨٩٨
* عطاء
١٥٧٠٦
اقتل الذئب و کل عدو لم یذکر
اقتل اللّص والحروري والمستعرض
* الحسن
٢٨٥٠٤
اغسليه بالماء فإن الماء له طهور
اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب ..
اغمس رأسك في الماء مراراً
اغمس رأسك في ماء (المحرم يصيب رأسه عسل)
افتتح بالصفا واختم بالمروة فإن خشيت
افترقت بنوا إسرائيل على واحدة وسبعين
افردوا الحج ودعوا قول أعماكم هذا
افردوا الحجّ ودعوا قول أعماكم هذا
افصل بين صلاة الليل وصلاة النّهار
افصلو بین حجکم وعمر تکم
* ابن عمر
١٣١٨٢
* عمر
٢٦٠٣٣
اغسله کیت و کیت فإذا فرغت فاغتسل
اغسله وأحرم فيه
اغسله وأعد الصلاة (رأي دماً في ثوبه بعد الصلاة)
اغسله ولا تتوضأ (الدم )
اغسلها وأحرم فيها
اغسلها واطبخ فيها
* سعيد بن جبير
١٣٢٧٠
اغسلها واطبخ فيها وانتدام
اغسلوه بماء وسدر و کفّنوه
- ٣٣١ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اقتل الوزغ في الحلّ والحرم
اقتله به صاغراً لئيماً
* ابن عمر
٢٧٩٧١
اقتله به ولو اجتمع علیه أهل اليمن
* الحسن وعطاء
١٥٧٠٤
اقتله فإنّه عدوّ
* عمر
٢٠١٤٦
اقتلوا الحيات كلها على كل حال
* ابن مسعود
٢٨٩٨٩
ابن عباس
٢٧٨٢٧
* طاوس
٢٠١٤٢
* ابن عمر
٣٣٦٨٥
سمرة بن جندب
٢٩٣٤٦
* ابن عباس
٣٧٩١٠
سعد
١٥٠٤٠
* عمر
٣٨٨٣٢
* عمار
٣٧٦٥
* عمر بن الخطاب
٢٩٧٩٦،٢٦٩٣٩
نوفل الأشجعي
٣٠٧٦٥
ابن المسيب
٣٠٦٢٥
أبو بكر
٣٠٧١٥
عقبة بن عامر
٣٧٩٠
* ابن عباس
٣٧٨٠
* الحسن
٣٧٨٣
* الحكم
٣٠٨١٢، ٣٠٨١٣،
ابن مسعود
٣٥٤٢٢، ٣٦٥٥٠
* سعيد بن جبير
٣٧٥٠
* ابن سيرين
٣٧٤٩
* علي وابن مسعود
٣٧٥٩
+ إبراهیم
٦٩٥٢
اقرأ في الأوليين وسبح
اقرأ في الركعتين الأوليين من الوتر
* عمر
٢٠١٥٠
اقتلوا الحيّات كلها إلاّ
اقتلوا الفاعل بالبهيمة والبهيمة
اقتلوا الفحل إذا عدا عليكم ولا غرم
اقتلوا الوزغ في الحلّ والحرم
اقتلوا شيوخ المشركين
اقتلوا كلّ من أتى ذات محرم
اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلّقين
اقتلوهن (الحيات)
اقدم یا أعور، لا خير
اقرأ (لمن سأله عن القراءة خلف الإمام)
اقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ ثمّ نم
اقرأ السورة على نحوها
اقرأ القرآن على حرف واحد
اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت
اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب
اقرأ خلف الإمام في الظهر
اقرأ خلف الإمام في كل ركعة
اقرأ خلف الإمام فيما لم يجهر
اقرأ عليّ القرآن
اقرأ في الآخرين بفاتحة الكتاب
اقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب
١٦٠٨٢
* الشعبي
٢٧٩٧٠
* سعيد بن المسيب
١٥٠٣٩
اقتلهن فإنهن عدو (الحيات)
- ٣٣٢ -
۔
* الشعبي
٣٧٧٩

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اقرأ في الركعتين يعني الآخريين
اقرأ في الوتر معوّذتين
اقرأ في جميعهن
* الشعبي وعطاء
٣٧٥١
* إبراهيم
٦٩٥٠
اقرأ في كل التكبيرتين الأوليين
* الحكم وأبو إسحاق وحماد
٤١٨٠
* ابن عمر
٧١٩٤
* الحسن وإبراهيم
٤٣٦١
* عكرمة
٦٤٧٥
أبيّ
٣٠٥٦٣
ابن مسعود
٤٣٩٤
* ابن مسعود
٣٠٥٣٠
* ابن جبير
٨٦٦٥
* ابن مسعود
٣٠٥٨٠
* أبو أمامة
٣٠٦٧١
جندب بن عبد الله
٣٠٥٠٣
* عمر
٣٠٥٠٠
* عمر
٣٠٥٠٤
عبد الله بن شبل
٧٨١٧
* أبو أمامة
٣٠٧٣٩
* أبو الدرداء
٣٧٤١، ٣٧٤٢
* عمر
٣٠٤٢٢
معقل بن يسار
١٠٩٤٩
اقرصيه بالماء واغسليه وصلي فيه
أسماء
١٠١٥
اقرن بما شئت
اقروا الطّير على مكانها
أم كرز
٢٦٨٠٨
اقسم هذا المال بين الذين شهدوا الوقعة
* عمر
* عبد الرحمن بن أبي ليلی
٢١٤٠٦
اقسموه بينهم
اقصد في الوضوء ولو كنت
* أبو الدرداء
٧٣١
* الشعبي
٣٧٥٧
* الضحاك
١١٥٠٤
اقرأ في كل ركعة ببسم الله
اقرأ فيما تقضي
اقرأ واسجد ما كنت في وقت
اقرأ ولا تقرأ وان قرأت فخففت
اقرأه على سبعة أحرف
اقرئه فأقرأته ما كان معي
اقرأها فإنك إمامنا فيها
اقرؤوا القرآن صبيانية
اقرؤوا القرآن في سبع ولا تقرؤوه
اقرؤوا القرآن لا تغرنكم
اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه
اقرؤوا القرآن واطلبوا به ما عنده
اقرؤوا القرآن وسلوا الله به
اقرؤوا القرآن وسلوا الله به فإنه
اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به
اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم
اقرؤوا في الر کعتين الأوليين
اقرؤوا ولا تلحنوا
اقرؤوها عند موتاكم يعني يسَ
اقربهما (المعوذتين)
أبو جعفر
٣٠٧١٢
* القاسم وسالم
٣٧١٥
٣٤٣٥٥
- ٣٣٣ -
محمد بن المنكدر
٣٠٦٢٧

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
اقض رمضان متى شئت
* عطاء وطاوس ومجاهد
٩٦٠٨
اقضه عنه (مات وعليه ونذر)
اقطع التلبية إذا انطلقت
*أبو جعفر
١٥٢٨٥
اقطعوا هذه الحبال وأفضوا إلى الأرض
اقعدوا عندي من یذکّرني لا إله إلا الله
اکتب إلی ھذین الرجلین
* علقمة
١٠٩٥٦
* المغيرة بن شعبة
٣١٠٥٨
اكتب الشّرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم
اكتب العصر
* أم سلمة
٣٧٨٤٥
انس
٣٧٨٥٢
عروة
٢١٦٤٦
عمر بن عبد العزيز
٢٦٨٣٦
* سعيد بن المسيب
٣٧٨٤٥
أنس
٣٧٨٣٦
عروة
٣٧٨٣٦
عروة
٣٧٩١٨
اکتبوا لأبي شاه
اكتم حسناتك أكثر مما تكتم
اكتموا الصبيان النكاح
١٨١٢٥،١٨١٢٤
* علي
٢٣٩٦٤
عمران بن حصين
٢٦٢٢٣
* جابر
٢٤٢٣٠
* عمر
١١٧٧٦
* الحسن
٣٥٥٠٥
اکشفوه فإنما هو رجل
اكفي فاطمة بنت رسول الله وَ لقي الخدمة
اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
* علي
٣٥٣٤٦
الأئمة من قريش
الأئمة من قريش
* علي
١٢٠٧٢
* الحسن
الأب أحقّ بالصلاة على المرأة
* أبو بكر
٣٤١٩
اكتب السلام على من اتبع الهدى
البراء
٣٧٨٣٨
اکتب باسم الله الرّحمن الرّحيم
اکتب باسمك اللهمّ
اكتب حريمها خمسين ذراعاً
اکتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج.
اکتب فیه ذکر الله
اکتب من محمّد رسول الله
اكتب هذا ما قاضى عليه محمّد رسول الله وَليه
اكتبوا بسم الله الرّحمن الرّحيم
أبو هريرة
٣٦٢٨٥
* أبو حازم
* الضحاك
١٨١٢٦
اكتموا الصبيان النكاح
اکتویت کیة نار
اكره أن آذن له والناس يفعلونه
اکسره بالماء (النبيذ)
الحسن
أنس
٣٢٩٢٨
٣٨١٥١،٣٢٩٣٧
سعد بن عبادة
١٢٧٢٤
+ مجاهد
٢٦١٤٢
٨٦٨٠
عبد الله بن عمرو
٢٥٥١٠
- ٣٣٤ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
الأب أحقّ والأم أرفق
* شريح
١٩٣٣٩
الأب والابن والأخ أحق بالصلاة
الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراً
أبو هريرة
٦٠٥٥
الإبل تقلد وتشعر والبقر
الأبله الذي لا يعرف أمر النّساء
الأبيض الجفوف الذي ليس معه صفرة ولا
مسروق بن الأجدع
٢٦٣٠١
عمير مولى آبي اللحم
١٠٣٦٧
* ابن عمر
٢١٠٥٨
* عبد الله بن عتبة
٢٠٧٤٥
الأجير مضمون له أجره
الأحرار لا يباعون
* الضحاك
١٣٨٠١
* ابن عباس
٢٨٠١٦
* الشعبي
٥٤٧٦
* ابن عمر
٢٣٨٩
* إبراهيم
٥٧٠٨
الأذان في العيد محدث
٢١٤٨
الأذان مثنی والأقامة
انس
٥٧١٢
الأذان يوم الاضحى والفطر بدعة
الأذان يوم الجمعة الذي يكون عند خروج
* سعيد بن المسيب والحسن
١٦١،١٥٧
١٦٠
* ابن عباس
١٥٩
* عمر بن عبد العزيز
١٥٨
* أبو موسى
* ابو جعفر
١٦٢
* ابن عمر
١٦٣
* ابن سيرين
١٦٧
* سعيد بن جبير
١٦٨
* أبو حنيفة
٣٧٢٨٢
* الزهري
١٢٠٧٧
* ابن جبير
١٧٣٥٤
* مجاهد
* عطاء
١٠٠٩
الأجدع شيطان
الأجر بينكما
الأجر لمولها الذي اشترط
الإحرام (تفسير ﴿فمن فرض فيهن .. ))
الإخلاص هكذا وأشار بأصبعه
الأخوة من الأمّ يرثون من الدّية
الأذان الأول يوم الجمعة بدعة
الأذان حزم
* محمد
علي
٢١٤٢
الأذان مثنى والإقامة واحدة
* عامر والحكم
٥٤٧٥
* ابن عمر
٢٩٨٩٩
* عامر
٣٤٠٨٢
- ٣٣٥ -
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأذنان من الرأس
الأربع الأول
١٣٣٦١

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الأرض الطيبة تطيب الأرض
الأرض تطهر بعضها بعضاً
* أبو جعفر
١٨٤٧
* ابن المسيب وابن عباس
٦٢٣
الأرض كلها مساجد إلا الحش والحمام
* الحسن العرنى
٧٦٥٢
الأرض كلها مساجد إلّ ثلاثة
* الحسن العرني
٣٧٣٧٨
الأرض كلها مسجد إلى المقبرة والحمام
الأرنب حلال
* طاوس
الإزار إلى نصف الساق
* أنس
٢٥٢٠٥
الإزار إلى نصف الساق
* الحسن
٢٥٢١٨
ابن عمر
٢٦٣٧١
* الحسن
١٨٤٩٠
* الحسن وعمر بن عبدالعزيز
٣٦٥٦٢
* الحسن
١٩٧٩٢، ٣٠٨٢٧
* حذيفة
٣٠٨٣٣
انس
٢٣٢٠٥
* سفيان
٢٣٢٠٦
* وکیع
٣١٩٨٠
* الحكم وحماد
٣١٩٧٩
* سعيد بن أبي الحسن
٢٣١٨٥
* الحسن
٣٦٥٩٢
* شريح
٢٧٣٩٤
* عروة
٢٧٣٩٦
الأسنان سواء
الأسنان سواء اعتبرها
الأسنان في الثّنّتين والرّباعيّتين والنّابين خمس
* عطاء
٢٧٤٠٦
الأسنان من أعلى الفم
* أبو حنيفة
٣٧٠٧٥
الأصابع سواء
* زید بن ثابت
٢٧٤١٣
الأصابع سواء عشر عشر
* الحسن ومحمّد
٢٧٤١٨
* ابن عمر وابن عباس
٢٧٣١٦
الأصابع سواء وهذه وهذه سواء
! يحيى بن عمارة
٧٦٤٨
٢٤٦٤٥
* أبو جري الهجيمي
١٠٥٠١
الأسارى من أهل الشرك
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة
الاستئذان ثلاث
الإسلام أخرجها منه
الإسلام السّرّ والعلانية فيه سواء
الإسلام ثمانية اسهم
الإسلام علانية والإيمان في القلب
الإسلام ملّة والشرك ملة
الإسلام ملة والشرك ملة
الإسلام ملّة والشرك ملة
الإسلام ملّة والشرك ملة
الإسلام والغنى
الإسلام وما الإسلام الإسلام السّرّ
الأسنان سواء
* ابن عباس
٢٧٣٩٣
. * مجاهد
٢٧٤٠٧
الإشعار مثلة
* سفيان
٢٥٢٠٠
- ٣٣٦ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الأصابع عشر عشر
* الحسن ومحمّد
٢٧٤٣١
الأصابع كلّها سواء فيها العشر
* الشعبي
٢٧٤٢٧
الأضحى والوتر سنة
* عطاء
١٥٠٨٦
الأعرابي يجزىء عنه حجه
* ابن عباس
٤٣٧٥
الأعراف والرعد والنحل وبنو إسرائيل
* ابن جبير
٦١٣٢
الأعمى لا يؤمّ
* الحسن
٩٠٥٢
* ابن عمر
٩٠٥١
* ابن عباس
٩٢٨٦
* الأوزاعي
٢١٤٤
* ابن عمر
١٨٩٤٨
* القاسم وسالم
١٨٩٤٩
* الضحاك
* ابن عباس
٢٣٦٧٩، ٢٣٦٨٠
٣١٦٩٠
* ابن مسعود
٣٣٠٨٧
خيثمة
١١٤١٧
* سويد بن غفلة
١١٤١٢
* علي
٥٣١٢
* الحسن
٧٢١٠،٧٢٠٩
* أبو هريرة
٣٣٠٩٨،٢٢٢٣٢
أبو هريرة
١٢٠٧٥
* إبراهيم
٣٣٨٢٥
* مجاهد وعطاء ٢٩٤٩٧
والضحاك والحسن
* ابن المسيب
٢٩٤٩٩
* مجاهد والحسن والضحاك
٣٣٣٤١
* الشعبي
٨٨٤٥
* ابن المسيب
٦٠٨٠
- ٣٣٧ -
الإمام أحق
الإمام أحق من صلّى على جنازة
الإمام إذا لم يخطب صلى أربعاً
الإمام أمير فإن صلى قائماً فصلوا
الإمام العادل لا ترد دعوته
الإمام فإن تداروا فالولي
الإمام في الأسارى بالخيار
الإمام فيه مخيرٌ
الإمام مخير في المحارب
الإمام مخير في المحارب
الإمام يؤمّ الصف والصفوف يؤم
الإمام يتحوّل
* عطاء ومحمد بن عليّ
٦٩١٩،٣٧٣٦٤
الإفطار في السفر
الإفطار في السفر صدقة
الإفطار في السفر عزمة
الإفطار مما دخل
الإقامة أوّل الصّلاة
الإقامة واحدة
الأقراء الأطهار
٩٠٥٠
* عكرمة
٣٦٩٩٣
الأقراء الحيض
الأقلف لا تجوز شهادته
الأم عصبة من لا عصبة له
الإمارة باب عنت إلا
* إبراهيم

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الإمام يجمع حیث ما كان
* عمر بن عبد العزيز
٥٥٣٩
الأمة إذا اعتقت اعتدت بحیضتین
* مكحول
١٨٩٩٣
الأمة إذا عتقت اعتدت ثلاثة قروء
* الزهري
١٨٩٩٣
الأمر أشد من أن ينظر بعضهم
عائشة
١٧٥٥٩
* الحسن
١٦٢٤٣
* الزهري
٧٩/١٦٣٤٣
* الزهري
١٨٧٦٨
* ابن عبّاس
١٦٩٤٤
* ثابت بن قيس
٣٦٧٣٥
* عمر
* عكرمة
٣٤٠٥٥
أبو هريرة
٣٨٥٢٢
* عبد الله
٢٧٥٨٦
٣٢٨٩٢
البراء
٣٠٦٥٠
* شھر
٢٧٤٧٩
* إبراهيم
٣٦٤٧٢
* مجاهد
١٣٨٠٤
* الزهري
١٤١٧٢
* ابن المسيب
١٤١٩٢
*سعيد بن المسيب
١٣٨٠٨
* عطاء
١٣٨٠٩
* ابن الزبير
٢٤٣٠٢
* ابن عمر
٢٦٣٧٠
* علي
١٧٣٨٧
* سعيد بن جبير
١٢٠٧٨
* قتادة
عبد الله بن عمرو
* ابن جبير
١٠٩٨
* ابن معقل
١٠٩٩
الأنثيان سواء
الأنصار لا يحبهم إلاَّ
الأنعام مكية
الأنف والأذن بمنزلة السن
الآنية: الأقداح والأكوب
الإهلال فريضة الحج
الإهلال في الحج حتى ....
الإهلال في العمرة حتى ينظر
الإهلال (تفسير ﴿فمن فرض فيهن .. ﴾)
الإهلال (تفسير ﴿فمن فرض فيهن .. ﴾)
الأوعية لا تحل شيئاً ولا تحرمه
الأولي إعلام والثانية مؤامرة
الأولى لك والثّانية عليك
الأولياء أحقّ بالصلاة عليها
الآيات خرز منظومات في سلك
الآية والآيتين (الجنب والحائض)
الآية والآيتين (الجنب والحائض)
* ابن عمر
١٩٥٦٦
الآن أصاب الحلال
الآن يا ابن أخي الآن يا
الآن يا ربّ
الإناث (تفسير ﴿ومن رباط الخيل﴾ ... )
الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم
٣٥٣٩٧
الأمر إلى أبيها
الأمر على السر
الأمر على السر
الأمراء يقضون في ذلك
٣٨٢٧٠
- ٣٣٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الإيلاء في الرضى والغضب سواء
* سعيد بن جبير
١٨٨٣٣
الإيلاء لا يكون إلاّ بحلف على الجماع
* عطاء
١٨٨٣٥
الإيلاء ليس بشئ يوقف
* محمد بن كعب
١٨٧٧٧
الإيلاء معصية ولا يحرم عليه امرأته
* أبو الدرداء
١٨٧٨١
الأيم أحق بنفسها
عائشة
١٦٢٠١
الأيم أحق بنفسها من وليها
ابن عباس
١٦٢٠٢
الإيمان الإيمان فإنه من كان مؤمناً
الإيمان بالله، (ماذا ينجي من النار)
الإيمان برّة فمن زني فارقه
* أبو ذر
٣٠٨٥٠
* أبو هريرة
١٧٨١٩
أبو هريرة
٢٢٥١٢
* ابن مسعود
٢٦٧٤٩، ٣٠٩٣٣
أبو هريرة
٣٦٢٤٤
*ابن منبه
٣٢٩٧٤
جابر
٣٨٨٠٩،٣٨٤٣٢
الإيمان قيد الفتك
* أبو هريرة
٣٠٨٨٣
* عبيد بن عمير
٣٠٨٣٥
* علي
٣٠٨٤١
* ابن مسعود
٣٢٩٧٩
عبد الله بن عوف
٣٢٩٧٧
أبو سلمة
٣٠٨٢٣
* أبو هريرة
٢٤٥٥٥
انس
٨٨٩٥
أبو موسى
٢٨٢٥٣
* سليمان بن موسى
٦٢٥
* أبو جعفر
٦٢٦
* عكرمة
٣٥٠٧٢
- ٣٣٩ _
٦
الاثنان فما فوقهما جماعة
الاجتماع فينا على المقتول
الارض تطهر بعضها بعضاً
الارض تطهر بعضها بعضاً
الاستبراق الديباج الغليظ
الزبير
٢٥٧٢٧
الإيمان بضع وستون بابا
الأيمان تلقح البيوع وتمحق الکسب
الإيمان ستون أو سبعون
الإيمان عريان ولباسه التقوى
الإيمان في أهل الحجاز
٣٦٦٥١
* الحسن
١٢٤٤٢
* إبراهيم
الأيمان أربعة، فیمینان يكفران
الإيمان نور فمن زنا
الإيمان هبوب
الإيمان يبدو نقطة بيضاء
الإیمان یزید وینقص
*عمير بن حبيب
٣٠٨٣٨
الإيمان يمان
الإيمان يمان في حندس وجذام
الإيمان يمان والحكمة يمانية
الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته
الأیمن فالأيمن
٣٢٩٧٥
* عروة

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الاستبراق الديباج الغليظ
الاستطابة بثلاثة أحجار
الاستنجاء بثلاثة أحجار
الاستنجاء بثلاثة أحجار
الاستنشاق من البول مرة
الاستنشاق نصف الطهور
الاستهلال الصّياح
* الضحاك
٣٥٠٧٣
خزيمة بن ثابت
١٦٦٣
* الحكم
١٦٥١
* طاوس
* حسان بن بلال
٧٤٤
* مجاهد
٢٨٢، ٢٨٣
٣٢٠١٨،٢٨٤٩٤
* إبراهيم
٣٢٠٢٠،٢٨٤٩٣
الاستهلال الندّاء أو العطاس
* طاوس
١٤٩٤٥
* ابن المسيب
٥٨٢٦
* عائشة
٤٥٦٩
* مجاهد
٥٥٨٦
* سعيد بن جبير والحسن
٢٥٣٧٧
٢٥٤٧٧، ٣٠٢٥٢
رجل من مزينة
٦٥٣٥
* ابن عبّاس
١١٢٢٨
سمرة بن جندب
١٠٧٦٥
* أبو الدرداء
٣٦٧٠٣
* أبو قلابة
٨٢٨٢
* مسروق
عبد الله
٣٥٥٩٨
* أبو الدرداء
٢٦٦٨٢
الزهري
٩٦١٩، ٨٧٤٤
أبو بكرة
٨٧٦٤
* ابن مسعود
عبد الله بن أنيس
٩٦٢٥
جابر بن سمرة
٣٣٦٠١
علي
٣١٦٥٦
الحقوا الفرائض بأهلها
الزم رجلها فثم الجنة
* معاوية بن جبر
٢٥٧٩٩
الاشتراط في الحج ليس بشيء
الاغتسال يوم الأضحى ويوم الفطر
الالتفات في الصلاة خلسة يختلسها
البس أفضل ثيابك يوم الجمعية وتطّيب
البس الثعالب ولا تصلّ فيها
البس جديداً وعش حميداً
البس جلود الثعالب ولا تصلَ فيها
البس ما شئت و کل ما شئت ما
البسوا الثياب البيض وكفّنوا
التقطي السنبل ولا تأكلي الصدقة
التقى رجلان في السّوق
التماس السنة
التمس لي ثلاثة أحجار
التمسوا الخير دهركم كله
التمسوا المعروف عند حسان الوجوه
التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر
التمسوا ليلة القدر ليلة سبع عشرة
التمسوها الليلة وتلك الليلة
التمسوها يعني ليلة القدر في العشر الأواخر
الحقه ولا تدعه من خلفه
١٦٥٤
٨٧٦٧، ٩٥٩٩
ابن عباس
١٦٥٠
* القاسم بن محمّد
* ابن جبير والحسن
٢٧٠١٢
- ٣٤٠ _