Indexed OCR Text
Pages 181-200
طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أرأيت لو كانت عند رجل أخته مملوكة * النعمان بن بشير ١٦٤٠٤ أرأيت لو كنت القاضي والوالي ثم أرأيت لو مت عن الفجر حتى تطلع * ابن عمر ٦٨٥٥ أرأيت هذا الذي من نحو العسل * طاوس ٢٤٣٦٧ أرأيتم إن كانت جهينة وأسلم * حذيفة ٣٦٩٣١ أرایتم یوم الدّار كانت فتنة * إبراهيم بن ميسرة ٨٩٢٩ ابن عباس ١٢٢٧٠ * ابن عباس ٣١٧٦١ * فضل بن کعب ٣٧٢٨٥ *ابن عمر * الأسود بن هلال ٤١٢٥ * عمار ٣٥٨٠٤ * أبو بكر ابن سيرين ٣١٠١٦ * أبو بكر (ابن سيرين) ١٢٤٩٨ أراه تزوّج بغير إذنه أُراه قد وجب عليه (أي المباشر) أراه یعینهم أُفرض له ألفین أراه يقتل به أراها طالق إلى الأجل الذي سمّی أراها كانت تصلّي من اللّيل فخشعت أراها واحدة وهو أملك بها ١٨٠٧٨ * جابر بن زيد ٢٨٩٦٥ * عمر ١٨٢٦٢ * عمر * الحسن ٣٢٦٦٥ أراهم السبيل وأقام لهم الدين أربت عن يديك، سألتني * عمر ١٧٠٥٤ * مكحول ١٧٠٥٥ * يحيى ٦٦٩٥ * الحسن ١٠٢٩١، ٢٨٩٠٧ أربع إلى السلطان الصلاة والزكاة * أبو بكرة ٣٣٠١٩ أراد التوسعة عن أمته أراد الشيطان أن يبدي عورتك أراد عبيد الله بن زياد أن يورث أراد عمر أن لا يدع مصرا من الأمصار أراد عمر أن يرجم المرأة التي فجرت أرادت عائشة أن تشتري بريرة أراضون أنتم (لمن قال له تقدم للصلاة بنا) أراك بنيت شديداً وأملت بعيداً أراك تأتي امرأتك وهي حائض أراك تأني المرأة وهي حائض عمر ١٧٠٠٨ * عطاء ١٢٩٧٩ ٣٣٤٢٨ * عثمان ٢٧٩٦٠ * الحكم ٣٨٤٠٢ * أبو مجلز ٢٩٢٨٩ * محمد بن سيرين ٨٣٠٦ أراد إنسان أن ینصب بين يدي طاوس * عمر ٢٩٣٥٨ أربع (في قوله ﴿إلا ما ملكت﴾ ... ) أربع (في قوله ﴿إلا ما ملكت﴾ ... ) أربع أربع * سعيد بن جبير ١٣٣٣٠ - ١٨١ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن * عائشة ٧٣٤٤ أربع جائزة في كلّ حال * مجاهد ٧٣٤٨ أربع ركعات بعد العشاء الآخرة یکن أبو صالح ١٢٢١٩ أبو مالك الأشعري ٥٩٩٣ أربع قبل الظهر لا يسلم بينهن إلا * القاسم ٨٩٣٢ إبراهيم * ١٦٤٣٦ * جابر بن زيد ٢٩٨٦٤ * أبو مسلم الخولاني ٣٦٣٨٧ علي ٢٩٢٥٠ * طلق بن حبيب ٣٦١٦٦ * ابن مسعود ٤٧٤٩ أبو أيوب ٢٦٠٠٢ عبد الله بن عمرو ١٦٢٧٨ / ١٤ * سالم والقاسم * عليّ ١٩٠١٩ أربعة أشهر وعشراً ١٩٠٢٥ أربعة أشهر وعشراً ١٢٣٠ * إبراهيم ٣٠١٥٩ أبو موسى ٢٧١٨١ * عطاء ٢٨٦٩٣ * مجاهد ٢٢٤٩٤ * ابن عمر ٣٠٨٩٠، ٣٠٨٤٨ * علقمة ٣٨٩٠٦ * غيلان بن جرير ١٩٢ علي علي ٨١٩٠ أربعة لا يقرؤون القرآن أربعوا على انفسكم فإنكم أربعون خلفة وثلاثون حقة أربعین أرثم أنفه بالسوم أرجو ( أمؤمن أنت؟ قال) أردت أن أخرج مع أبي قلابة إلى مكة أردت أن أریکم طهور نبیکم أردت أن أعلمكم سنة نبيكم * عمر ١٨٥٩٧ أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة أربع في أمتي من الجاهلية * ابن مسعود ٢٢٥٨٣ أربع لا يؤخذ عليهن أجر قراءة القرآن أربع لا يجهر بهن الإمام أُربع لا يجوز في بيع ولا نكاح أربع لا يحجبن عن الله دعوة والد ◌ُربع لا يقبلن في أربع مال اليتيم أربع لن يجد رجل طعم الإيمان أربع مرات (الرجل يقر بالزنا كم يرد) أربع من أوتيهن أوتي خيراً أربع من الجفاء أن يصلي الرجل إلى أربع من سنن المرسلين أربع من کنّ فیه فهو منافق أربعاً ( كم يتزوج العبد؟) أربعة أشهر وعشراً ١٧٢٦٥ * سعيد بن المسيب * عطاء ١٨١٢ * الحكم ٣٠٨٣٠ * عون بن عبد الله ٥٩٨٨ - ١٨٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أردت أن يكتب لي أجر غاز * عبد الله بن سلام ١٩٦٦٩ أردت بما قلت الطلاق * أبو موسى ٢٣١٨٨ أردّ شهادة ستة الخصم المريب ودافع * شريح ٢٢٢٨٥ عمر * والد أشعث بن سوار ٣٨٨٠٠ أرسل الحجاج إلى سويد بن غفلة * إبراهيم بن عبد الأعلى ٣١١٥٤ أرسل على إبراهيم عليه السلام أسدان * سلمان ٣٢٣٩٦ * ابن عباس ٣٤١١٩ * أبو لبيد ٢٦٢٥٠ * زيد بن أسلم ٣٧٤٢٥ * إسحاق بن عبد الله ٣٧١٤٥ البراء عن خاله ٣١١١٣ أرسلني علي إلى طلحة والزبير * عباس ٣٨٨٥٠ * علي ٣٤٩٤٩ * مجاهد ٣٥٧٩٢ * ابن عباس ١٧٣٧٤ * عمر ٢١٥٣٩ أرضي وبعيري سواء * أنس ٢١٥٢٦ أرضي وبقري سواء * قتادة أرعفي أرعفي أرن أو أعجل ما أنهر الدم * مذیل ٣٥١٦١ أرواح آل فرعون في جوف طیر أرواح الشهداء في طیر بيض * عكرمة ١٩٧٢٩ * إبراهيم التيمي ١٢٠٥٣ * ابن عمر ١٢٠٥٢ * عائشة أروني قبره أرى أن نغسله الشعبي * الزهري ٣٦٩٨٥ أرى أن يترك البيع عند الأذان الأول اری أن یفرّق بينهما * جابر بن زيد ١٧٦٩٢ ٣٢٣٥٦ أرسلت بذهب أو لبنة من ذهب أرسللت الخيل والحكم بن أيوب على البصرة أرسلني أبي إلى ابن عمر فرأيته يكتب أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أرسلني النبي ﴾ إلى رجل تزوّج * ابن عثمان ٣٨٧٨٨ أرسلني علي إلى طلحة والزبير يوم الجمل أرسلوا إلى ابن الأشعث أرض الجنة من ورق وترابها أرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً أرضها أرضها * ابن عمر ١٦٥٤٤ ٢٠٠٤١ رافع بن خديج ١٩٧٢٢ أرواح الشهداء في طير خضر أروني قبر أخي ١١٩٥٩ أرسل إلى النبي ◌َّر فرددته أرسل إلي موسى بن طلحة في حاجة ١٨١٦٨ - ١٨٣ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أرى أنّ في كلّ واحدٍ منهم غرّة * الزهري ٢٨٤٩٠ أرى الحد على من قذفها والعقر عليها * الحسن بن عليّ ١٧٦٤١ أرى العطاس استهلالاً * الزّهري ٣٢٠٢١ * أبو بردة ٢٤٨٥١ * أبو جعفر ٢٣٤٧٦ أرى له أن يتقي الله ثم لا يعود ابن عمر ١٦٤١١ سالم بن أبي الجعد ١٩٥٩٣ * سالم بن أبي الجعد ٣٧٩٧٢ أبو سعيد الخدري ٢٥١٩٩ * حماد ٤٣١ * أنس ١٦٢٥٥ عقبة بن عمرو ٣٨٠٩٩ الشعبي ٣٨١٠٠ أبو جعفر ٣٥٣٦١ * علي ٣٢٢٥٦ * جابر ٢٧٨٩ أسجد على ثوبي إذا آذاني ٣٧٦٨٣ عليّ ٣٦١٨٤ * ابن منبه ١١٣٦٨ سعيد بن أبي هبيرة ٢٩٠٤٧ * أبو هريرة ٢٩٠٤٦ * أبو مسعود ٣٧٨٣٣ * أبو سعيد ٣٧٥٦٩ ابن عبّاس زید بن أسلم ٣٢٦٩ * أبو الدرداء ٣٢٦٣ أسر يوم بدر من المشركين سبعون أسر يوم بدر من المشركين سبعون أسرع أمر الله أن يونس على حافة أسرعوا بالجنازة . أسرقت أسرقت قل: لا ، لا ... أسرقت؟ قل: وجدته أسرنا كرائم العرب أسري بي الليلة أسفروا بالفجر فغنكم كما أسفرتم أسفروا بهذه الصلاة فإنه أفقه * مجاهد ٣٢٥٠٥ أريت في النوم كأني أنزع بدلو أريد بهما جمعهما أريهم النبي ◌َّر في المنام فرأى جعفراً أريهم النبي ◌َّر في النوم إزرة المؤمن إلى نصف الساق أزله (الخاتم في الوضوء) أزوجك على إمساك بمعروف أسألكم لربي أن تؤمنوا به أسألكم لربي أن تعبدوه أسألوا الله العافية أسألوا الله علما نافعا وتعوذوا أساء القضاء، يحلف بالله،: لأبق أسبغوا الطهور ٨٤٩٦ جابر ٢١٦٠٥ * عطاء عبيدة السّلماني ٣٧٦٨٤ أرى العطاس من الاستهلال أرى لك عذراً * الزهري ٢٨٤٩١ - ١٨٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أسكنتك ما بدالي * عائشة ٢٠٣٦٨ أسلم أنت أبو بردة ٣٧٦٣١ أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة * هشام بن عروة ١٩٧١٥، ٣٧٥٩٤ أسلم سالمها الله سلمة ٣٣٠٢٢ أسلم عمر بن الخطاب بعد أربعين * هلال بن يساف ٣٤٤٤٩ أسلم وغفار ومزينة أبو هريرة ٣٣٠٢٠ أبو عثمان ٣٤٤٥٧ * أبو القاسم ٢٦٣٢٨ * عمر ٦٧٤٠ * الحسن ٨١٦٩ * عبيدة ٣٦٧٤ خالد بن معدان ٣٣٧٣٩ مکحول ٣٣٧٢٢ خالد بن معدان ٣٣٧٢٩ الحکم ٣٣٧٢٨ مکحول ٣٣٧٦٧ * يحيي بن عباد ٣٣٧٢٥، ٣٣٧٢٩ عطاء ٣١٥١١ ٣٢٧٣٨، ٣٢٧٣٩ ٣٢٧٤٠ * عمر ٢٤٩٣٩ أبو جعفر ٣٥٣٤٣ ٣٢٢٠٥، ٣٥١٠٠ * الحسن ٢٤٢١٤ * عبد الله بن عتبة ١٦٥٤١ * عطاء وطاوس ومجاهد ١٣٣٥٦ * مجاهد ١٤٠٢١ * ابن عمر ٢٦٣٩٤ - ١٨٥ _ أسمع نفسك أسهم رسول الله ويطهر للعراب سهمين أسهم رسول اللّه ◌َ و للفرس سهمين أسهم رسول الله مَلهو للفرس سهمين أسهم رسول الله وَّل للفرس سهمين أسهم رسول الله لهو للنساء أسهم للزبير أربعة أسهم أسويت بين ولدك أشبهت خلقی وخلقي علی وابن عباس والبراء الحكم ٣٧٧٩٠ ٹوبان أشتدّ غضب الله على ثلاثة أشتهى جراداً مقلياً أشدّ الأعمال ثلاثة ذكر الله أشدّ بیاضا من اللبن وأحلى أشرب العصير ما لم يتغير أشرّ النّكاح السّرّ أشعر الهدي إن شئت أُشعرها من حيث شئت أشهب اسم شيطان ٣٤٤٣٧ أسلمت على عهد رسول الله وَلٍ وأدّيت أسم ابنك عبد الرحمن أسمر أوّل الليل ونوم آخره أسمع نفسك طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أشهد أنّ السلف المضمون إلى أجل مسمى أشهد أنه زان * ابن عباس ٢٢٦٣٤ * أبو بكرة ٢٩٢٩٩ أشهد أنه فيما أنزل الله على موسى أنه ملعون من جمع ابن منّه ١٦٣٩٨ أشهد أنه مؤمن بالطاغوت * الشعبي ٢٤٢٣٨ أشهد على البدريين أنهم كانوا * ابن أبي ليلى ٣٧٩٨٠ أشهد على النّي ◌ََّ أنّ ما وليّ * سعید بن زید ٩٨٩٢ ابن عباس ٥٧١٦ * ابن عباس ٦٨٧١، ٣٧٤٠٣، تميم بن طرفة البراء ٢٤٦٩٥ * إبراهيم ٣٧٤٣٩ أصابع الیدین والرّجلین سواء * أبو رجاء ٦٣١٨ أنس * سلمة بن کھیل ١٤٥١ * مولى ٣١٣٠ * ابن عمر ٣٧٦٧٧ سعد ٣٧٠٣٨ * فراس بن يحيى ٣٤٣٥٩ * سمرة بن جعونة * ابن مسعود ٩٦٥٨ ٣٥٨٤٨، ٣٦٥٦٥ ٢٦٩٥٠، ٢٩٧٦٥ ٢٩٧٦٦ ** ربيع بن خثيم عبد الرّحمن بن أبزى عبد الرحمن بن أبي أوفى معقل بن يسار ٣٤٣٦٩ * عبد الله بن الحارث ٣٥٠٣٨ ٢٥٦٨٨ * عكرمة - ١٨٦ - أصابنا مطر في يوم جمعة في عهد ابن عباس أصابنا ونحن مع رسول الله وَلي مطر أصابني محمل ههنا ووضع شعبة أصبعه في أصابه رجل من أهل الشام أصبت إن ناساً يقولون تنصرف عن يمينك أصبت سيفًا يوم بدر فأعجبني أصبت في سجن الحجّاج ورقاً منقوطًا أصبت قباء منسوجاً بالذهب أصبحت فحل لكل الصلاة أصبحنا ضعفاء مذنبین ناکل أرزاقنا أصبحنا على فطرة الإسلام أصبحنا وأصبح الملك لله والكبرياء أصبهان الرأس وفارس وآذربيجان الجناحان أصحاب الأعراف ینتھی بهم إلی نھر أصحاب التصاوير أصاب المسلمون ناقة لرجل من المسلمين أصاب الناس يوم خيبر جوع شديد أصابع الیدین والرّجلین سواء * الشعبي ٢٧٤٤٠ أشهد على رسول الله وَ ﴿ صلّى قبل الخطبة أشهد على رسول الله وَله يصلّى قبل الخطبة أصاب السنّة البراء ٣٢٤٨٤ أشهد على تسعة أنهم في الجنة ٣٠٨٦٩ ابن عباس ٥٨٨٣ ٣٣٩٢٠ ٢٦٥٨٢ ١٤٦٠٧ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أصحاب الجمل (تفسير ﴿واتقوا فتنة لا﴾ .. ) أصحاب الدور أحق بأفنية دورهم * السدي ٣٨٨٠١ * إياس بن معاوية ١٠٧٥٦ أصحاب الدین وابن السبيل أبو قلابة ٣٠٠٣٥ عروة بن عامر ٣٧٠٥٠ أصّلي في مرابض الغنم ؟ * أبو رجاء ٣٧٣٦٨ قیس بن عمرو ٢٨٥٠٥ * نافع ٢٠١٤٨ * عمر ٣٨٠٣٦، ٧٢٣٩ عائشة ٦٥٣١ * مجاهد ١٣٥٧٧ * الحكم ٩٣٣٤ جويرية بنت الحارث ٣٧٨٠٣ عائشة ٣٤٢٨٧ أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة أصیب شیئا قبل أن تغدو * أبو مجلز ٣٧٧٧٢ عامر ١٤٤٤٣ * ابن عمر ٧٨٧٧ * عمر ٢٨٨٠٢ * عليّ ١٠٦٤١،٩٩٧٤ * مكحول ٣٥٩٤٥ * أبو البختري ٣٠٣٥٨ * أنس ١٩٢٧٩ حمزة بن عبد الله ٣٨٨٤١ عبد الله بن عمرو ٣٤٠١٩ أطع اباك ما دام حيا ولا تعصه أطع ابویك واجلس أطع والدتك واجلس عندها * ابن عباس ٣٤٠١٨ إطعام عشرة مساكين مكوك مجاهد أطعت الله وعصيت الشيطان *جابر بن زید ١٢٧٥٤ ٢٣٤٩٩ * الزهري ٣٢٥٦٤ أصدق أمتي حياءً عثمان أصدقها الفال ولا ترد مسلما رجل ٢٠٠٤٩ أصعدنا في الحاج فأصاب صاحب لنا أرنباً أصلاة الصّبح مرّتين أصلت ابن عمر على لصّ بالسّيف أصلحوا مهاويكم وأخيفوا الهوام أصلّی الناس أصلّي وراء قاعد أحبّ إلی من أن أصلها (موضع الرمي من الشجرة) أُصمت أمس أصيب أكحل سعد يوم الخندق * عبد الله بن شداد ٥٦٤٢ أصيب يوم أحد أنف النّي ◌َّر أضح لمن أحرمت له أضحوا عباد الله بصلاة الضحى أضرب الرّجل حداً في السّرّ واضرب أضف إليه ما كان لك أطاعوهم فيما أمروهم (تفسير ﴿اتخذوا أحبارهم﴾ .. ) أطال الله أعماركم أطع أباك وطّقها * ابن عباس ١٢٣٢٠ - ١٨٧ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي/ القائل الرقم أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج * علي ٥٦٢٦ أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج * عروة ٥٦٣٠ أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج * مجاهد ٥٦٤٠ أطعمنا النبي ◌َسعر لحوم الخيل ونهانا جابر ٣٧١٤٨ أطعمنا رسول الله وَلية لحوم الخيل جابر ٢٤٦٧٥ أطعمه ولا تعطه نفقة * عكرمة ١٠٤٩٥ أطعموا هذا السائل سكراً * الربيع ٣٥٨٧٠ أطعموه سكراً أطعمي مسكيناً * جابر بن زيد ١٢٣٠٧ أشياخ بني حارثة ٢٠٠٧٦ * عبد الله بن عمرو ٣٨١٠٥ * أبو هريرة ١٢١٦٨ أطفال المسلمين (تفسير ﴿إلا أصحاب اليمين) .. ) * ابن عمر ٣٥٦٤٢ أطلبوا من معه فضل ماء * عبد الله ٣٢٢٥٥ أطلنا الحديث ذات ليلة ثم دخلنا أطيب الصعيد الحرث * ابن عباس ١٧١٣ * عبد الله ١٢٤٤٦ أطيب لنفسها أن تكفر عتق رقبة عائشة ٣٧٢٠٨ أطيب ما أكل الرّجل من كسبه أطيعي أباك أبو سعيد ١٧٢٩١ أظلّتكم الفتن كقطع الليل المظلم أظلّکم شھر کم هذا أبو هريرة ٨٩٦٠ * إبراهيم ٢٤٦٤٦ * الحسن بن الحسن أبو هريرة ٩٨٧٤، ٣٧١٧٨ * معاوية بن حكم ٣٣٦٢، ٨١٥٩ أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها معاذ بن جبل ١٥٨٢٠ أعجب إليّ من الساعة التي يقومون فيها أعجب أهل الكوفة إليّ أربعة طلحة * عمر ٧٧٨٢ * مجاهد ٣٦٤٢١، ٣٦٤٦٠ أعجب إليّ أن لا يأكله ** حماد ٣٠٨٥٧ أعتقها فإنها مؤمنة ٣٨٢٥٩ * أبو هريرة ٣٥٧٦٩ ** حميد ٣٦٦٣٢ * الربيع أطعنوه وكلوه أطعه في طاعة واعصه في أطفال المسلمين في جبل بين إبراهيم وسارة أطیب لنفسه أن یکفر ١٢٣٤١ * إبراهيم ٣٠٦١١ أظن صاحبکم قد سمع أنه من أعافها ولا أحرمها على المسلمين أعتق رقبة - ١٨٨ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أعجز عليك إلا حر وجهها أعد الصلاة وأخبر أصحابك أعد فإنك لم تصل * سويد بن مقرن ١٢٧٤٢ * ابن سيرين ٤٦٠٥ رفاعة ٢٩٧٢، ٣٧٢٩٢ أعدت الصلوات كلها مع حذيفة وشفع * صلت بن زفر ٦٧١٢ أعدّ الله لمن خرج في سبيله أعربوا القرآن * ابن مسعود ٣٠٤١١، ٣٠٤١٥، * ابن عمر ٣٠٤١٤ * الشعبي ٩٢٧ * ابن عمر ١٩٦٨٨ أبو العالية ٣٧٢٧ * أبو عبد الرحمن ٣٧٢٨ * عامر ١٠٥٢٣ * أبو الزناد ٣٣٤٢٣ النعمان بن بشير ٣٧٠٦٢ محمد بن سلمة ٣٨١٤٥ * البراء بن مالك ٣٣٥٥٨ * الزبير ٣٣٤٧١ * الشعبي ٢٢٢٤٧ * شريح ٢١٣٣١ * عمر ٣١٣٥٩ * شريح ٢٣٦١٢ * عمر ١٣١٣١،١٣١٣٢ * عمر بن الخطّاب ٢٧٩٤٣ عكرمة ١٦٥٨٩ * أبو موسى ٣٠٦٦٨ المساجد أبو قتادة ٣٤٣٨ عائشة ٣٢١١٩ الزّبیر ٣٧٧٨٢ - ١٨٩ - أعركه ثم انفضه أعزم عليك لترجعنّ فلترابطن عشراً أعط كل سورة حظها أعط كل سورة حقها أعط من الزكاة ما دون أعطانا عمر درهماً ثم أعطانا درهمين أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة أعطاني رسول الله چ سيفاً أعطني سيفي وقوسي ورمحي أعطني عطاء عبد الله أعطه أنت فإنما هو عليك أعطه ثوبه، أو شرواه أعطه عمال الله أعطه مثل غزله أعطه يا معیقیب ثمن شاة أعطها ارشاً ممّ صنعت بها أعطها درعك الحطميّة أعطوا القرآن خزائمه أعطوا المجالس حقها أعطوا ميراثه رجلاً أعطوني الحرية ٣٠٤١٥ أبو هريرة ٣٠٤١٠ أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه أبو هريرة ١٩٥٤٤ أعربوا القرآن طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أعطوني الحرية عكرمة ٣٧٧٨١ أعطوها الأمراء ما صلوا * الشّعبي ٣٧٦٢٧ قیس بن أبي حازم ٣٦١٨٢ * وهب بن منبه ٣٧٩٩٢ أنس بن مالك ٣٢٤٥٦ أنس ٣٢٤٥٧ * ابن مسعود ١٧٧٦٥ * عبد الله ١٧٧٦٦ أنس ٢٢٢٥٦ * أبو إسحاق ٣٢٢٧٥ أبو جعفر ٣٢١٧٧ أبو موسى ٣٢١٧٤ جابر ٣٢١٧٥ ابن عباس ٣٠١٢ ابن عباس ٣٧٠٦٢ النعمان بن بشير ٣٢١٧٩ علي ٢٦٥٣٣ * الشعبي ٢٦٩٠ * إبراهيم ٢٢٣٢٨ أبو مالك الأشعري ١٦٥٢٥ عائشة ٣٨٣٣٤ * عبد الله ٣٢٩٠٣ ابن عمر ٢٨٣٨٤ عبد الله ٩٥٢٢ * ابن عباس ١٢١٩٠ بسرة ١٨٩٢٩ * ابن سعد بن محيصة ٢١٢٥٨ أعظم السجود على الراحتين أعظم الغلول إلى الله يوم القيامة أعظم النّساء بركة أيسرهنّ مؤنة أعظم بها خربة * عبد الله ٢٨٣٨٩ أعف النّاس قتلة أهل الإيمان أعفة صبر أعفّ النّاس قتلة أهل الإيمان أعفوا صومكم أعقدن بالأنامل فإنهن یأتین یوم أعلاه الخادم ثم الكسوة ثم النفقة أعلمه ناصحك أو * ابن عمر ١٠٢٩٤ ٣٤٤٥٣، ٣٧٥٨٥ أعطوهم ما سألوا إلا خبّاب أعطوهم نصف العقل لصلاتهم أعطى الله موسى نوراً يكون لغيره أعطى رسول الله وَلّ من غنائم حنين أعطي يوسف شطر الحسن أعطي يوسف عليه السلام وأمه أعطي يوسف وأمّه ثلث الحسن أعطي يوسف وأمه شطر الحسن أعطيت الجعل في زمن معاوية أعطيت الشفاعة وهي نائلة أعطيت خمسًا لم يعطهن أعطيت خمساً لم يعطهن أحد أعطيت خمساً ولا أقوله فخراً أعطيت فوائح الكلم أعطيت كل ولدك مثل هذا أعطيت ما لم يعط أحد أعطيتکه بغير شيء * ابن شهاب - ١٩٠ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أعلمها أنها قد ملكت أمرها أعلمها بالطلاق ثم تزوجها أعلمهم به أشدهم خشية له أعلنوا هذا النكاح وحصّنوا أعلى درجة في الجنة لا ينالها أعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة أعوان ملك الموت الملائكة أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث أعوذ بالله من الشيطان والسلطان وشر أعوذ بالله من النار وويل لأهل النار أعوذ بالله من قلب لا يخشع وعلم أعوذ بكلمات الله التامات أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزها أعوذ بما عادت به ملائكته ورسله من أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة أعون الأخلاق على الدين الزهادة أعيدوا الوضوء فإن بعض ما تقولون أعيذكما بكلمات الله التامة من شر أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان أعينوا أخاكم في وليمته أغبط الأحياء بما تغبط به الأموات أغرنا على مناذر وأصبنا منهم أغفى عثمان فلما استيقظ أغلقت صلاتك أغمي على ابن سيرين أياماً فلم يقض أغمى على عبد الله بن رواحة فجعلت * ابن مسعود ١٨٧٥٨ * ابن مسعود ٣٦١٧٥ * أبو الخليل ١٦٥٣٨ * عمر ٣٢٣١٩ * أبو هريرة محمد بن عبد الله بن سلام ٣٥٧٨٩ * ابن عباس ٢٦٩٥٤، ٢٩٧٧٦ * ابن المسيب ٣٠٣٩٦ أُنس ٣٠٣٩٩ * حذيفة ٤ * حذيفة ٣٠٣٨٠ * أبو جعفر ٦٠٨٧ ابن أبي ليلى ٢٩٦١٦ ابن مسعود ٣٠١١٢،٢٣٩٤٧، ٣٧٩٣٥ ٣٠١١٤ * إبراهيم ٢٩٨٠٧ * ابن منبه ١٤٣٦ * شيخ من الأنصار ٢٩٩٨٩ ابن عباس ٢٣٩٢٤، ٢٣٩٢٥ ابن عباس ١٧٣٢٩ الحكم * أبو البختري الطائي ٣٦٢٤٩ * امرأة عثمان بن شهاب * سعيد بن المسيب * هشام بن حسان ٦٦٥٨ * عبد الله بن رواحة ٣٥٧٣٣ يحيي بن جعدة ٢٣٩٥١، ٣٠٠٤٠ أبو ميسرة ٣٦١٧٧ مکحول ٢٥٨٠٧ أعوذ بالله الكريم واسم الله العظيم أعوذ بالله من الخبث والخبائث أعوذ بالله من الرجس النجس ١٨٠٢٦ * المهلب ٣٤٣٩٩ ٣٢٥٨٤ ٢٩٨٥ - ١٩١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياماً عمومة أبي عمير بن أنس ٩٥٤٨، ٣٧١٧٩ ٣٦٦٦١ أغن عنّا صحفك سائر اليوم * طاوس ١٧٤٧ * ابن عبّاس ١٧٦٧٠ * علي ٢٦٥٤٣ * ابن مسعود ٢٦٥٤٢ آفة العلم النسيان وإضاعته * سعید ٤٦٩٠ جابر جابر بن عبد الله ٣٦٢٢ أنس ١١٩٨٣ * ابن سيرين ١٤٤٩٥ أفرد أصحاب رسول الله وَ لـ * إبراهيم ١٤٤٩٧ أفرد الحج أبو بكر وعمر وعثمان أفرس الناس ثلاثة أبو بكر حين تفرّس أفرغت ؟ أفسد وصيته (أوصى بجاريته ثم وطئها) أفض علیك ثم تنح أفضل الحج: العج والثج أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب أفضل الساعات مواقيت الصلاة أفضل الشهداء الذين ٨٥٤٤، ٢٩٧٣٣ * مجاهد ١٩٥٨١ زید بن ثابت ٦٤١٩،٦٥١١ * عمر بن عبد العزيز ٣٦٠٨٩ سمرة بن جندب ٣٠٣٦٧ * مكحول ٢٦٣٣٩ معاذ بن رفاعة بن رافع الحسن ٣٢٨٨٤، ٣٧٧٢٢ ٢٥٣٨٦ * ابن مسعود ٩٤٩٨ ميمونة ٩٥١٣ معقل بن يسار ٩٣٨٢ أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته أفضل العبادة أداء الفرائض أفضل الكلام أربع سبحان الله أفضل المجالس مستقبل القبلة أفضل النّاس أفضل ما غيرتم به الشيب الحناء أفطر أفطر ٣٧٥٥٧ جابر ٣١٣٤٢ * الشعبي ٧٧٠ * ابن عمر ١٥٢٧٠ ابن عمر ٢٩٦٤٧ عبد الله بن عمرو ٣٨٠٥٥ * ابن مسعود ١٨٤٦١ آفة العلم النسيان * الأعمش ٣٦٨٥ أفتان أنت أيها الرجل (لرجل صلى فرفع صوته) أفتانا أفتانا أفتان أنت يا معاذ أفتشهد أن لا إله إلّ الله * مطرّف اُف ، أف ولم يمسه؟ يتوضأ أف أف هو خيرٌ من الزّنا أفارغة أم مشغولة ؟ أفطر الحاجم والمحجوم * أبو سعيد - ١٩٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أفطر الحاجم والمحجوم أفطر الحاجم والمحجوم أفطر الحاجم والمحجوم أفطر الحاجم والمحجوم أفطر الحاجم والمحجوم أفطر الحاجم والمحجوم شداد بن أوس ٩٣٨٣ - ٩٣٨٥ أبو هريرة ٩٣٨٨، ٩٣٨٩ بلال ٩٣٨٧ ثوبان ٩٣٨٦ * طلق بن حبيب ٩٣٩٣ أفطر عندكم الصائمون أفلا أدخلتموه بيتا وأغلقتم عليه * عمر ٣٤٤٠٣ ١١٣٢٠ یزید بن ثابت ٣٥٣٥١ أبو سلمة ويحيي بن ٣٧٨٩٧ أفلا ترضون أن ينقلب النّاس بالشّاء أفلا تقبل جمرة (لمن سأله في التقبيل في رمضان) أفلا جئت بهم * أبو بكر ٣٨٠٢٠ * مجاهد ٣٨٦٨١ * عثمان ١٥٩٩٤ * سعيد بن جبير ٢٨١٠٣ ابن سيرين ١١١٢ * عمر ٣٨٦٦٢ * عثمان ٢٠٠٦٣ * علي ٢٩٢١٠ * عطاء ٢٩٢٠٨ * أبو مجلز ٣٧٥٣٢ ٣٧٨٩٦ أبو هريرة أبو ذر ٣٨٣١١ ٢٦٠٣٧ * الحسن أبو رمثة ٢٥٤٦٥ جابر ٨٣٦٤ إقامة الحد أما إنه ليس بشدة الجلد إقامة الحدود إذا رفعت إلى السلطان أقبل أبو يكسوم صاحب الحبشة أقبل رسول الله (ێے حتى دخل مكّة أقبل رسول الله ټپڼ من سفر أقبل كرامة أخيك أقبلت فرأيت رجلا جالساً في ظل الكعبة أقبلنا مع رسول الله يستر حتى إذا كنا بذات انس ٩٣٩٥ * عائشة ٩٨٣٣ ٢٩٤٦٦، ٣٣٢٩٧ أفلا آذنتموني بها أفلا أكون عبداً شكوراً الحسن عبد الرحمن بن حاطب ٩٤٩٩ * ابن عمر ١٤٠٩٤ أفلا رفع صوته، فلقد أدركتهم ... أفلح الوجه أبا الفضل افیخلع يحكم عليه أفيدع يده في فيك تأكلها أفيقرأ ذلك مسيلمة أفیکم ابنا مجدوح أقال لم تجد إلا المروة فاذبح بها * سعید بن جبير - ١٩٣ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أقبلنا مع رسول الله ويتلف من الحديبية ابن مسعود ٤٧٦٩، ٣٧٠٩٢، ٣٧٨٥٩ أقبلنا مع رسول الله ێ من سفر جابر معاذ بن جبل ٣٠٨٢٨ محمّد بن ثابت ٣٧٧٦٧ أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في نفسك أقرأ علي آية بغسل الثياب سعید بن جبير ٣٢٥٥٥ جبريل عليه السلام ٣٧٥٤ * الضحاك ٣٧٧٠ * علي ٣٠٦٢٦ ابيّ ١٩٥٣٠ * الحسن ٣٥٨٨٠ * أشعث بن أبي الشعثاء ٣١٩٠٦ * أبو الدرداء ٣٥٦٠٠ * عمر ٢٣٩٥٧، ٢٣٩٦٦ * جرير ٩٣٢٩ * أبو ذر ١٢٤٤٥ * إبراهيم ٨٢١٧ * جابر بن زید ١٩٥٢٨ * عطاء ٧١٩٨ * ابن عمر ١٢١٩٦، ٣٧١١٦ سعد بن عبادة * رجل من بني زريق عروة ٣٣٥٧٦ ٣٣٥٦٩ ٣٧٦٩٢ ١٩٥٢٦ أقلّ ما تكون حيضة المرأة ثلاثة أقللتم عكره * عمر * عائشة ٣٥٧٤٥ أقلّوا الذنوب فإنكم لن تلقوا الله أقلّوا الكلام إلا بتسع تسبيح * الربيع بن خثيم ٣٥٨٥٩ ٣٢٢٥٢ أقبلنا مع رسول الله وَ الله من غزوة تبوك أقدم مصعب * الحكم وحماد وأبو إسحاق ٤١٦١ أقرئ عمر السلام وأخبره أن أقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة أقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام أقرئه القرآن على سبعة أحرف اقراؤها ما کانت تحیض أقرب ما يكون العبد إلى الله أقرّت امرأة من بني محارب أقرض من عرضك ليوم فقرك أقرها في أذانك أقسم عليّ عمر لا کتوّین أقسمت عليكم لتفطرنّ فإنّه يوم عيد أقسمت يمين أقصر بعرفة أقصى ما تجلس الحائض خمس عشرة ليلة أقض ما فاتك کما فاتك أقضه عنها أقطع أبو بكر طلحة أرضاً أقطع رسول الله وَلآ أرضاً أقعص أبا جهل ابنا عفراء * ابن سيرين * خالد بن معدان ٢٤٣٣٢ - ١٩٤ - ٢١٧٠ * مسروق ٦٦٠ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أقم البيّنة أنه أفسده * شريح ٢٣٦١٢ أقم البينة أنها بیعت وهو شاهد * عامر والقاسم ٢٣٠٨٣ أقم لسان الميزان * ابن مسعود ٢١٧٨٢ أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصداقة أقمه (أسمع اللحن في الحديث) * عامر ٢٦٨٦٩ * أبو سعيد ٣٨٧٩٧ أقوام سبقت لهم سوابق وأصابتهم * ابن عباس ٤١٩٤ أقيمت الصلاة ورسول الله فر نجيّ لرجل * أبو مجلز ٤١٩٦ أقيمت الصلاة وصفت الصفوف أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم أقيموا صفوفكم فإنّ من حسن الصلاة أقيموا صفوفكم لا يتخللكم الشياطين أکبیت عليه فأخبرني أنه میت اکتب إلی فلان أکثر أتباع الدجال اليهود وأولاد أکثر الله مالك وولدك وأصح أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة أكثر جنود الله لا آكله أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة أكثر رياحين الجنة الحناء أكثر عذاب القبر من البول أکثر ما رأیت عطاء يسدل أكثر من السجود * إبراهيم ٣٥٣٣٨ عبد الله بن عمرو ١٨٢١ أُنس عمرو بن سلمة ٣٤٧٤ * عمر ٣٥١٥٧ أبو سلمة ٣٥٣٢٩ أبو هريرة ٣٥٣٣٠ * بکر ٣٨٥٢٣ * أبو وائل ٣٠٣٢٩ إبراهيم ٣٥٦٦٦ أبو عثمان ١٥٣٥٠، ٣٠١٥١ ابن أبي حسين ١٥٣٤٩، ٣٠١٥٠ علي ٣٦٥١٩ * أبو العالية أبو هريرة ١٣١٤ * ابن جريج ٥٦٢٠ أکثر منافقي أمتي قراؤها أكثرت عليكم في السواك أكثركم جمعاً للقرآن أو أخذاً للقرآن أکثروا ذكر النار فإن حرّها شدید أكثروا ذكر هاذم اللذات أكثروا ذكر هاذم اللذات عليّ ٣٧٠٨٤ انس ٣٥٤٥ البراء ٣٥٤٣ فاطمة ٣٢٨٠٩ ٢٦٢٤٠ * سلمان ٢٤٩٤٩ - ١٩٥ - أقول برأيي ويمسّ طيباً انس ١٠٧٧٩ قبيصة بن المخارق ٥٥٨٤ ٦٥٤٧ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أكثروا ذكر هذا الموت الذي * الرّبيع بن خثيم ٣٦٥٧٠ أکره أن أجعل دیته أکثر * سعيد بن العاص ٢٧٦٥٦ أكره أن آخذ على القضاء أجراً * الحسن ٢٢١٠٩ أكره أن أزيد في صلاة مكتوبة أكره أن أطأ امرأة مشركة * ابن مسعود ٣٣٢١١ أکره أن أقول في الرقية بسم الله أف * الحارث بن كلدة ٢٤٠٦٦ أكره الشمس لثلاث تتفل الربح * عطاء ٣٤٤٦١ * أبو بكر ٢١٩٢١ * عمر ٥/١٦٢٦٩ * ابن سيرين ٣٢٨٦٣ * عمر ٣٥٥٠٩ * علي ٦٣٧٦ شريح ٢٢٣٠٧ ابن مسعود ١٠٧٦٦ ابن جندب ٥٢٦ ابن عباس ٣٧٠٦١ النعمان ٣١٥١٣ النعمان ١٢٣٣٣ * جابر بن زيد ٣١٨١ * علي ٣٣٤٦١ * عمر ٨٧٩٤ * الحكم وحماد ٣٧١٤٩،٢٤٦٧٤ جابر ٣٠٨٨٧ أبو هريرة ٢٥٧٠٧، ٣٠٨٨٦ أبو هريرة ٢٥٧٠٩ الحسن ٣٠٩٥٢ أبو هريرة ٢٥٧٠٦، ٣٠٨٨٤، أكل المسألة كدّ في وجه الرجل أکل النبي پر كتفاً ثم مسح يده أكل ولدك أعطيته مثل هذا ؟ أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ أکلة (كفارة اليمين) أكلكم يجد ثوبين أكلّ المسلمين يشبع من هذا في رحلة اکلّ الناس يحسن أن يتشهد أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر أكمل المؤمنين أحسنهم خلقاً أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً أكمل الناس إيماناً وأفضل المؤمنين * أبو مجلز ٤٤٢١ * عكرمة ٢٣٩٠٧ أكره ذلك (ولد الزنا في الكفارة ) أكرهت إمارتي أکسروا كل آنية له أکسها ثوباً أکسوها والله رجلاً خيراً منك أكظموا الغيظ وأقلوا الضحك أكفف يديك وأخفض من بصرك آكل الربا ومؤكله سواء ١٢٣٦١ آكل الربا ومؤكله وكاتبه * ابن مسعود ٢٢٣٠٩ عائشة - ١٩٦ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم أکنت فاعلاً ذاك يا سلمة أکووه وأرضفوه سلمة ٣٧٩٩٩ أکیسهم من بکی * الحسن ٣٦٢٢٥ أل إنّ والله ما أبعث إليكم * عمر ٣٣٤٦٥ الإيلاء في الرضى والغضب * ابن مسعود ١٨٨٢٨ ابن عمر ٣٥٣٩٠ * عمر ٢٨٠٥١، ٢٨٠٥٢ أبو هريرة ٣٨٤٧٨ المغيرة بن شعبة ٣٨٠١٦ أبو ذر ٣٦٠٥٢، ٢٩٩٠٩ * عمر ٢١٩٣٦ * أبو ذر ٧٧٠٨ أبو عثمان ١٧٣١٣ ألا أخبركم بخير أعمالكم وأحبها ألا أخبركم خير الناس منزلاً ابن عباس ١٩٥٥٩ أبو سعيد الخدري ١٩٧٤٠ * علي * أبو إدريس الخولاني ٣٦٣٨٤ عطاء ٢٩٨٣٤ علي ٢٩٩٧٠ * عبد الله أبو سعيد الخدري ٤٤ ٣٦٢٧٢ زید بن ثابت الحسن ٣٢٥٩٨ معاذ بن جبل ٢٦٩٠٨ ٢٩٩٣١ شداد بن أوس ٣٠٢٢٥ الحسن عبد الله بن أبي الحسين ٣٦٦٦٣ 1 ألا أخبر كم بخير الناس وشر الناس ألا أخبر كم بخير هذه الأمة ألا أخبرکم بمن کان أطیب الناس ألا أدّلكم على أحب عباد الله إلى الله ألا أدلكما على ما هو خير لكما ألا أدلك على خير من ذلك ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة ألا أدلّ عثمان على من هوخير ألا أدلك على أملك ذلك كلّه ألا أدلك على سيد الاستغفار ألا أدّك على صدقة تملاً ما بين ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا ٣٠٨٨٥ ابن مسعود ٢٣٩٦٥ ألا أبشّركم يا معشر الفقراء ألا أبقيت كذا ألا أحدثكم عن الدجال حديثاً ما حدثه ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسّمون بأنبيائهم ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله ألا أخبرك بخير سبلها تصدق بها ألا أخبرك بيوم حاجتي ألا أخبركم بأفضل من هذا رجل توضأ ألا أخبركم بالثلاث الفواقر * عبد الله بن عمرو ٣٥٦٩٤ * أبو الدرداء ٣٥٥٩٤ ٣٢٤٩٩ ١٩٧٤٦ - ١٩٧ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ألا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه أبو الدرداء ٢٩٧٧٥، ٣٦٠٤٨، ألا أرقيك برقية علمنها جبريل * عامر ٢٥٦٢٨ ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم ابن مسعود ٨٠ عثمان ٦٠ علي ٦٢ ألا أريكم وضوء رسول الله ولي * ابن عباس ٢٩٨١٧ أبو العالية ٩٧٥٧ * حذيفة ٢٩٨٤٣ بريدة ٣٢٩١٤ * أبو هريرة ٢٩٩١٦ جابر ٣٠١١٧ ابن سابط ٢٩٨٤٥ علي ٢٩٨٠٩ المغيرة بن شعبة ٨٤٢٤ ألا أكون عبداً شكوراً ألا آمرك بما أمرني به رسول الله واليوم ألا أن الله خلق خلقه ثم ١٩٤٣٢ * حماد ٢٦١٣٧ الزبير ١٩٥٦٢ * ابن عمر ٩٦٤٢ عمروبن شرحبيل *مجاهد ٣٦٦٠٣ ٢٥١٥٥ ميمونة ٣٦٥٨٥ - ١٩٨ - - * عمر ٢٣٩١٥،٢٩٩٨٥ أبو هريرة ٣٦١٢٢ الا اری ذمة الله تخفرون رافع بن خديج ٢٤٥٣ ألا أريكم صلاة رسول الله (ص ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله وَله ألا أريكم وضوء رسول الله وَالمول عثمان ٣٠٨٤٤ ألا أزوجك فما من عبد یزني ألا أزودك کلمات علمهن جبريل ألا أعجبك من قومك عكوف ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيراً الا اعلّمکم بحديث من حدیثکم ألا أعلمكم ما علّم نوح ابنه ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك ألا أعلمك كلمات لم أعلّمها حَسَناً ألا أكون عبداً شكوراً عبد الله بن جعفر ٨٤٢٥ رجل من الصحابة أبو أيوب ٣٦٢٧١ ٣٢١٧١ إلا أن تخرج لحد ألا أنبئكم بأمر إذا فعلمتوه تحاببتم ألا أنبئكم بليلة هي أفضل من ليلة القدر ألا أنبئكم ما يذهب حر الصدر صيام ثلاثة ألا أنّبئك بالأوّاب الحفيظ ألا أنتفعتم بإهابها ألا إنَّ الحلم والحياء والعيّ عيّ اللَّسان * عون بن عبد الله أ ٣٦٠٤٩ ٣٥٤٤٦ ألا أراكم هاهنا إنما الأمر * أناس من الأنصار طرف الحدیث أو الأثر الراوي/ القائل الرقم ألا إنَّ الدنيا قد آذنت بصرم * عتبة بن غزوان ٣٥٨٠٢ ألا إنّ عمال الله ضامنون على الله ألا إنَّ عييتي التي آوي إليها أهل بيتي ألا إنَّ مكّة حرام أبداً ألا إني أکلت یوم أكل الثور * علي قیس بن أبي حازم ٣٣٥٤١ رجل من الصحابة ٣٨١٧٦ * ابن مسعود ٣٧٩٢١ أبو هريرة ٣٧٩٠٦ محمدبن عبد الله بن جحش ١٢١٣٤، ١٢١٣٥ * عبد الله ٤٧/١٦٣١١ * عكرمة ٩٧٩٨ * عمر ١٨٩٧، ١٨٩٨ * عمر ٣٨٦٧١ * مروان ٣٦٩٣ * عمرة ٦٠٥٩ الحسن ٣٥٦٢٣ * عمر ٣٢٨٦٦ قیس ٣١٢٠٠، ٣٤٣٠٦ * عمر ٣٧٢١٥ انس ٢٩٢٥٤ جابر ٣٤٢٣١ * عمر ٣٦١٧١ * جندب البجلي ١٢٥٨٨ * الشعبي ٣٢٨٨١، ٣٣٧٠١ ألا تريحني من ذى الخلصة ألا تريحوني من هذا الماء فإني غرقت ثلاثاً * قیس ١٢٢١٢ * النعمان بن بشير ٣٥٧٣٢ أبو سعيد ٣٢٨٩٧ ٣٧٩٠٦ مجاهد ٣٨٩٢٩ * علي ٣٨٩٢٩ ألا إني إنما رهبت يوم قتل عثمان ألا إني بريء من كلّ مسلم مع مشرك ألا إني فرطكم على الحوض أنظركم ألا إيّها الناس من أدرك منكم إلا الإذخر إلا الإذخر إلا الإذخر إلا الإذخر إلا الدين سارني به جبريل آنفاً إلا المملوك ألا انتفعوا بإهابها فإن إلا بإذن زوجها (المرأة لا تصوم تطوعاً) ألا بعد الحدث ألا بعد ألا تأتي هذا الرجل فتمنعه ألا تجهر بقراءتك فما كان يوقظنا إلا صوت معاذ ألا تحتسبون آثارکم یابني سلمة ألا تحدث ما تحدث أصحابك ألا تحرك بنا الركاب ألا تخبراني عن منزليكم هذين ألا تخرجون مع راعينا في إبله ألا تركتموه حتي أنظر في شأنه ألا ترى إلى هذا الذي منع ألا ترى المحروب من حرب دينه ألا تری لو أن قوماً قتلوا رجلاً جرير ٣٧٠١٩ ابن عباس ٣٧٩١٨ مجاهد ٢٥١٥١ - ١٩٩ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ألا تسترقون له من العین عروة ٢٣٩٣٩ ألا تصفون كما تصف الملائكة * الحسن ٣٨٤٤٨ ألا تعجب من سعيد بن جبير * الحسن ٣٠٨٩٨ * ابن عمر ٣٠٠٢٨ *ابن عمر ٣٦٨٠٩ جابر ٣٥٦٢٥،١٩٧٣١ * أبو عبيدة ٧١٦٦ أبو عثمان ٢٦٨٢٦ * علي ٣٧٥٧٩ جابر ٦٧١٩ الحسن ٣٧٦٨٧ عبد الله ٢٩٨٣٠ ألا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة قیس ٢٥١٠٧ ألا کسوتها بعض أهلك إلا کلب زرع، أو كلب قنص ألا لا تباغضوا ولا تحاسدوا ٢٩٣٥١ * عمر ٢٣١٨٧ ٩١١٥،٩١١٤ * علي وعمر ٢٣٣٧٧ * عمر ١٧٨٣٦ جابر ٣٣٨٢٨ ألا لا يتبع مدبر ٣٨٧٨٦ ألا لا يجهزن على جريح ولا ١٧٨٣٥ ألا لا يخلونّ رجل بامرأة إلاَّ *أبو بكر ٣٣٨٢٧ حصین ٣٨٤٤٤ * حذيفة ألا لا يمشين رجل منكم شبراً جابر بن سمرة ٣٥٥٦ ألا تعجب من سعید بن جبير ألا تقول: لا إله إلا الله فتكذبهم ألا تقولون سبحان الله والحمد لله ألا تنظرون والله ما رأيت إمام قومٍ ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا ألا ربّ مبیض لثيابه مدنس لدينه ألا رجل يتصدّق على هذا فيقوم ألا رجل يسألني فينتفع ألا رجل يعرضني على قومه فإنّ قريشاً ألا رجل يقوم على هذا فيصلي معه إلا سهیل بين بيضاء أُنس ٣٢٨٤٣، ٣٧٩٧٤ ألا قي منك اليوم ما لاقيت عبد الله بن عمرو ٢٠١٩١ * عكرمة ٢٥٧٦٠ انس طلحة بن عبد الله ألا لا تبلغ في تعزير أكثر من ثلاثين ألا لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ألا لا تقدّموا الشهر ألا لا يؤسر أحد في الإسلام بشهادة الزور ألا لا يبيتنّ رجل عند امرأة إلاّ * علي * علي ابن عبّاس ٣٣٦٧٤ ألا لا يقتل الراهب في الصومعة ألا لا يقتل مدبر - ٢٠٠ - ٣١٠٦٨ * كعب بن عجرة ٢٤٥٨١،٢٤٢١٧