Indexed OCR Text

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٢
٥٠٠/١٣
یعلم أنه قد خیر له إلا عاجز أو غبي الرأي»./
٣٦٢٠٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا مبارك عن الحسن قال:
((والله ما هي بأشر أيام المؤمن أيام قرب له فيها من أجله وذكر ما نسي من
معاده و گُفّرت بها خطاياه)).
٣٦٢٠٨ - حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا
حميد عن الحسن قال: ((ما رأيت أحداً أشد تولياً من قارئ إذا تولى )).
٣٦٢٠٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا علي بن
زيد وثابت وحُمَيد عن الحسن أنه قال: (( (على) (١) الصراط حَسَك
وسعدان، الزلالون والزلالات یومئذ کثیر».
٣٦٢١٠ - حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: ((إن
الرجل ليطلب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيراً له من الدنيا ولوكانت
له فجعلها في الآخرة ».
٣٦٢١١ - حدثنا زيد بن الحُبَاب قال: أخبرني عبيدالله بن شميط بن
عجلان قال: أخبرني أبي أنه سمع الحسن يقول: ((إن المؤمن يصبح حزيناً
ويمسي حزيناً، ویکفیه ما يكفي العُنیزة)»./
٥٠١/١٣
٣٦٢١٢ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أیوب قال:
سمعت الحسن يقول: ((إذا رأيت الرجل ينافس في الدنيا فنافسه في الآخرة)).
٣٦٢١٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن (أبي) (٢) الأشهب عن الحسن
(١) من (ي).
(٢) سقطت من (ط س). وفي (ر): ((أبي الأشعث)) والصواب المثبت واسمه: جعفر بن
حيان السَّعدي. (تهذيب الكمال٥/ ٢٢).
٣٦١

٣٤ - کتاب الزهد
باب : ٧٢
﴿إن عذابها كان غراماً﴾ [الفرقان: ٦٥] قال: ((علموا إن كل غريم مفارق
غريمه إلا غریم جهنم )).
٣٦٢١٤ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن قُرَّة قال: سمعت الحسن
يقول: ﴿ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس﴾ [الروم: ٤١]
قال: ((أفسدهم الله بذنوبهم في بر الأرض وبحرها بأعمالهم الخبيثة (العلهم
یرجعون﴾ یرجع من بعدهم ».
٥٠٢/١٣
٣٦٢١٥ - حدثنا عبدالله بن تُمير عن إسماعيل عن الحسن قال: / بلغني
أن في كتاب الله: (((ابن آدم) (١) ثنتان جعلتهما لك ولم يكونا لك: وصية في
مالك بالمعروف وقد صار الملك لغيرك، ودعوة المسلمين لك وأنت في منزل
لا تستعتب فيه (من) (٢) سيء ولا تزيد في حسن )).
٣٦٢١٦ - حدثنا ابن عُليَّة عن يونس قال: لما توفي سعيد بن (أبي)(٣)
الحسن وجد عليه الحسن وجداً شديداً، فكُلِّم في ذلك فقال: ((ما سمعت الله
عاب الحزن على يعقوب)).
٣٦٢١٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا أبو محمد الأسدي عن
الحسن قال: ((من دخل المقابر فقال: اللهم رب الأجساد البالية والعظام
النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة: أدخل عليها روحاً من عندك
وسلاماً مني. استغفر له كل مؤمن مات منذ خلق الله آدم )).
٣٦٢١٨ - حدثنا عبدالله بن مبارك عن مَعْمَر عن يحيى بن المختار عن
(١) سقطت من (ر).
(٢) سقطت من (ط س). وفي (ر): ((مسيء)) وفي (ي): ((فيه في شيءٍ )).
(٣) سقطت من (ط س) و(ر).
٣٦٢

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٢
الحسن قال: ((إن المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله، وإنما خف الحساب
يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة
على قوم أخذوا هذا الأمر عن غير محاسبة، إن المؤمن يفجؤه الشيء فيعجبه
فيقول: والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي، ولكن والله/ ما من صلة ٥٠٣/١٣
إليك، هيهات، حيل بيني وبينك، ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول:
ما أردت إلى هذا، مالي ولهذا، مالي عدد غير هذا، والله لا أعود إلى هذا أبداً
إن شاء الله، إن المؤمنين قوم أوثقهم الناس وحال بينهم وبين هلكتهم، إن
المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لا يأمن شيئاً حتى يلقى الله،
یعلم أنه مأخوذ عليه في ذلك کله ».
٣٦٢١٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت
عبدرَبِّه أبا كعب يقول: سمعت الحسن يقول: ((المؤمن في الدنيا كالغريب لا
ينافس في عزها، ولا يجزع من ذلها، للناس حال وله حال، وجهوا هذه
الفضول(١) حيث وجهها الله )).
٣٦٢٢٠ - حدثنا أبو عبدالرحمن قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:
(حدثنا عفان قال)(٢) حدثنا جعفر بن سلیمان قال: سمعت عبد ربه أبا کعب
يقول: سمعت الحسن يقول: ((إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني، إن
الإيمان ما وقر في القلب وصَدَّقه العمل )»./
٣٦٢٢١ - حدثنا يحيى بن يمان عن مالك بن مِغْول عن محمد بن جُحَادة
٥٠٤/١٣
(١) في (ط س) و(م) و(ر) و(ي): ((الفصول)) والمثبت من (ج) و(ب) وهو الصواب.
والفضول: ما فضل وزاد من المال.
(٢) سقطت من (ط س).
٣٦٣

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٢
قال: مَرَّ على الحسن برذون يهملج فقال: ((أوّه قد علمت أن الساعة إذا
أقبلت أقبلت بغم )).
٣٦٢٢٢ - حدثنا يحيى بن يمان عن مبارك عن الحسن قال: ((إن المؤمنين
عجلوا الخوف في الدنيا فأمنهم الله يوم القيامة، وإن المنافقين أخروا الخوف
في الدنيا فأخافهم الله يوم القيامة )).
٣٦٢٢٣ - حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن قال: ((عمل القوم ولم
يتمنوا)).
٣٦٢٢٤ - حدثنا ابن يمان عن مبارك قال: سمعت الحسن يقول: ((إن
أقواماً بكت أعينهم ولم تبك قلوبهم، فمن بكت عيناه فليبك قلبه )).
٣٦٢٢٥ - حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن قال: ((أكيسهم من
بکی )».
٣٦٢٢٦ - حدثنا ابن يمان عن أبي الأشهب عن الحسن قال: ((أدركت
٥٠٥/١٣ أقواماً يبذلون أوراقهم ويخزنون ألسنتهم، ثم أدركت من بعدهم/ أقواماً
خزنوا أوراقهم وأرسلوا ألسنتهم )).
٣٦٢٢٧ - حدثنا يحيى بن يمان عن أبي الأشهب عن الحسن قال:
((حلماء إن جهل عليهم لم يسفهوا، هذا نهارهم فكيف ليلهم، خير ليل
أجروا دموعهم على خدودهم وَصفّوا أقدامهم يطلبون إلى الله في فكاك
رقابهم )).
٣٦٢٢٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم قال: ما سمعت الحسن
يتمثل ببيت شعر قط إلا هذا البيت :
٣٦٤

٣٤ - کتاب الزهد
باب : ٧٢
إنما الميت ميت الأحياء
لیس من مات فاستراح بمیت
ثم قال: ((صدق والله، إنه ليكون حي(١) وهو ميت القلب))
٣٦٢٢٩ - حدثنا حفص عن الأعمش قال: ((ما زال الحسن يبتغي(٢)
الحكمة حتى نطق (٣) بها )).
٣٦٢٣٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن
الحسن في قوله: ﴿ولكم الويل مما تصفون﴾ [الأنبياء: ١٨] قال: ((هي والله
لكل واصف/ كذوب إلى يوم القيامة (الويل))) (٤).
٥٠٦/١٣
٣٦٢٣١ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد
عن الحسن قال: ((لما خلق الله آدم وذريته قالت الملائكة: إن الأرض لا تسعهم،
فقال: إني جاعل موتاً، قال: إذاً لا يهنؤهم العيش، قال: إني جاعل أملاً)).
٣٦٢٣٢ - حدثنا محمد بن فُضَيل عن العلاء عن الحسن قال: ((تفكر.
ساعة خیر من قيام ليلة )).
٣٦٢٣٣ - حدثنا ابن فضيل عن أبي سفيان السعدي قال: سمعت
الحسن يتمثل هذا البيت :
يسر الفتى ما كان قدم من تقى إذا عرف الداء الذي هو قاتله
٣٦٢٣٤ - حدثنا الحسين بن علي عن أبي موسى عن الحسن قال: قال
رسول الله # لأصحابه: ((أنتم في الناس كمثل الملح في الطعام )) قال: ثم
(١) كذا في النسخ، وحقها النصب.
(٢) في (ر): ((معي))! وفي (ط س) غيرها من الحلية: ((يعي)) والمثبت من (ج) و(ي).
(٣) في (ر): ((يطلق)) !.
(٤) سقطت من (ر).
٣٦٥

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٢ - ٧٣
٥٠٧/١٣ يقول الحسن: ((وهل يطيب الطعام إلا بالملح)) ثم يقول/ الحسن: ((فكيف
بقوم قد ذهب ملحهم)).
٣٦٢٣٥ - حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال:
((أدركتهم والله إن كان أحدهم ليعيش عمره ما طوي له ثوب قط، ولا أمر
أهله بصنعة طعام له قط، ولا حال بينه وبين الأرض شيء قط )).
٣٦٢٣٦ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني أبو الأشهب عن الحسن قال:
«لما عرض علی آدم ذريته رأی فضل بعضهم على بعض قال: رب لو سويت
بينهم؟ قال: يا آدم، إني أحب أن أشكر، يرى ذو الفضل فضله فيحمدني
ویشکرني».
٧٣ - [جامع كلام أقوام في الزهد ] (١)
٣٦٢٣٧ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن
أبي وائل عن مسروق قال: ((ما دخل بيتاً حبرة (٢) إلا دخلته عبرة)).
٥٠٨/١٣
٣٦٢٣٨ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا عمر بن حمزة قال: أخبرني
الحارث بن عبدالرحمن (٣) بن أبي ذؤيب قال: قالت عائشة: ((ما أعلم رجلاً/
سَلَّمه الله من أمور الناس واستقام على طريقة من كان قبله استقامة عبدالله
ابن عمر )».
٣٦٢٣٩ - حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان قال: قال رجل
(١) زيد للحاجة من المحققين.
(٢) حبرة: أي فرح وسرور.
(٣) في (ج): ((عن )).
٣٦٦

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
لمحمد بن واسع: إني لأحبك في الله، قال: «أحبك الذي أحببتني له)).
٣٦٢٤٠ - حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان (١) عن ابن جريج
عن مجاهد ﴿ذلك يوم التغابن﴾ [التغابن: ٩] قال: ((إذا دخل أهل الجنة الجنة
وأهل النار النار)).
٣٦٢٤١ - حدثنا قبيصة عن سفيان عن عمارة بن القعقاع عن ابن
شُبْرمة قال: ((مارأيت حياً أكثر (٢) (شيخاً)(٣) فقهاً (٤) متعبداً من بني ثور (٥)).
٣٦٢٤٢ - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن العلاء بن المُسَيّب عن
أبي یعلی قال: ((کان فینا ثلاثون رجلاً، ما منهم رجل دون ربيع بن خثيم».
٣٦٢٤٣ - (حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن عقبة (٦) الأسدي عن
إبراهيم: أنه أُتي خبیص فلم یأکله، وقال: ((هذا طعام الصبيان)))(٧)./
٥٠٩/١٣
٣٦٢٤٤ - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن عبدالعزيز بن رُفَيع
الأسدي عن ابن مُنَبِّه قال: ((الإيمان عريان، ولباسه التقوى، وماله الفقه،
وزینته الحياء )».
٣٦٢٤٥ - حدثنا قبيصة (قال: حدثنا) (٨) يونس بن أبي إسحاق (عن
(١) في (ر): ((قال قال رجل عن ابن جريج ... )).
(٢) في (ط س): ((أکبر )).
(٣) سقطت من (ر) و(ي).
(٤) في (ط س): ((فقيهاً)).
(٥) في (ط س): «من أبي ثور )) وفي (ي): ((من أبي بكر))!
(٦) في (ط س): ((عتبة .. )) خطأ. وترجمته في الجرح ٣١٩/٦.
(٧) سقط من (ج).
(٨) سقطت من (ر).
٣٦٧

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
أبي إسحاق)(١)، قال: ((كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد ذكر الله)).
٣٦٢٤٦ - حدثنا قبيصة عن سفيان عن ليث عن طاوس قال: ((إذا
تعلمت فتعلم لنفسك، فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة ))، قال: وكان
يعد(٢) الحديث حرفاً حرفاً .
٣٦٢٤٧ - حدثنا قبيصة قال: أخبرنا سفيان عن أبي حيان عن أبيه عن
شيخ لهم أنه كان إذا سمع السائل يقول: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضاً
حسناً ﴾ [البقرة: ٢٤٥] قال: ((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله (والله
٥١٠/١٣ أكبر) (٣) هذا القرض الحسن ))./
٣٦٢٤٨ - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن سُرِّية الربيع قالت:
((كان الربيع بن خثيم يحب الحلوى فيقول لنا: اصنعوا لي طعاماً فنصنع له
طعاماً كثيراً فيدعو فروخاً وفلاناً فيطعمهم ربيع بيده ويسقيهم، ويشرب هو
فضل شرابهم، فيقال له: ما يدريان هذان ما تطعمهما؟ فيقول: لكن الله
يدري)).
٣٦٢٤٩ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن بحيرى (٤)
الطائي قال: كان يقول: ((اغبط الأحياء بما تغبط به الأموات،
واعلم أن العبادة لا تصلح إلا بزهد وذل (عند الطاعة واستصعب (٥)
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ر): ((یعید)).
(٣) سقطت من (ر).
(٤) في (ط س): ((أبي البختري)) ولعل ما أثبته هو الصواب.
(٥) في (ج): ((واستعصب)).
٣٦٨

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
غير) (١) معصية، وأحب الناس على (قدر) (٢) تقواهم)).
٣٦٢٥٠ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبدالرحمن بن حُميد قال:
سمعت أبا إسحاق يقول: ((أقرأ أبو عبدالرحمن السُّلمي القرآن في المسجد
أربعین سنة)).
٣٦٢٥١ - حدثنا الفضل بن دُكَين عن موسى عن قيس بن سلمة بن
كُهَيل قال: «لو كان المؤمن على قصبة في البحر لقيض الله له من يؤذيه))./ ٥١١/١٣
٣٦٢٥٢ - حدثنا غُندر - محمد (٣) بن جعفر - عن شعبة عن عمرو بن
مرة عن عبدالله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن ابن عمر (٤) قال: قال
رسول الله #: ((إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)).
٣٦٢٥٣ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن
محارب عن ابن عمر قال: قال رسول الله :18: ((الظلم ظلمات يوم القيامة)).
٣٦٢٥٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظَّبيان عن جرير
قال: قال لي سلمان: ((أتدري ما الظلمات يوم القيامة؟ هو ظلم الناس بينهم
في الدنیا )).
٣٦٢٥٥ - حدثنا أبو أسامة عن الفزاري عن الأعمش عن المنهال عن
عبدالله بن الحارث عن ابن عباس قال: ((أوحى الله إلى داود: قل للظلمة:
لا يذكروني فإنه حق عليَّ أن أذكر من ذكرني، وإن ذکری إیاھم/ أن ألعنهم». ٥١٢/١٣
(١) سقط من (ط س) و(ي).
(٢) سقط من (ط س).
(٣) في (ط س): ((غندر عن محمد .. )) وفي (ر): ((عبد ومحمد)) وكلاهما خطأ.
(٤) في (ط س) و(ر): ((ابن عمرو )).
٣٦٩

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
٣٦٢٥٦ - حدثنا الفضل بن دُكَين قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق
عن ثُمَامة (١) بن بجاد قال: أنذرتكم ((سوف أقوم)) ((سوف أصلي)) ((سوف
أصوم)» !!
٣٦٢٥٧ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا زُهير عن أبي إسحاق
:
عن رجل من أصحاب النبيِّ # قال: ((لا تؤخر عمل اليوم لغد فإنك لا
تدري ما في غد ».
٣٦٢٥٨ - حدثنا الفضل بن دُكَين قال: حدثنا زهير عن محمد بن سُوَقة
عن أبي جعفر قال: ((لم يكن من أصحاب رسول الله 8# أحد (إذا سمع من
رسول الله 8 حديثاً) (٢) أخذه (٣) لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من
عبدالله بن عمر (٤))) .
٣٦٢٥٩ - حدثنا الفضل بن دُکین قال: حدثنا موسی بن قیس قال: قال
لي زِرُّ: «ارحل بنا إلى هذا المسجد نسبح » - يعني نصلي./
٥١٣/١٣
٣٦٢٦٠ - حدثنا الفضل بن ذُكَين قال: حدثنا موسى بن قيس عن
سلمة بن كُهَيل ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض﴾ [الأحزاب:
٦] قال: ((أصحاب الفواحش)).
٣٦٢٦١ - حدثنا الفضل قال: حدثنا موسى بن قيس عن عمرو (بن)(٥)
(١) في (ر): ((تمامة)) وهو خطأ.
(٢) سقط من (ط س).
(٣) في (ط س): ((أحذر)).
(٤) في (ج): ((عبدالله بن عمرو )).
(٥) سقطت من (ط س).
٣٧٠

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
قيس (١) الكندي ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى﴾ [النازعات: ٣٤] قال: ((إذا
قال: اذهبوا به إلى النار )).
٣٦٢٦٢ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الحسن بن صالح عن
أبي حيان قال: ((مر ابن مسعود على الذين ينفخون الكير فسقط)).
٣٦٢٦٣ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن حكيم بن جابر قال: قال
رجل لرجل: أوصني، قال: ((أتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس خلقاً
حسناً».
٣٦٢٦٤ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن مرداس / الأسلمي ٥١٤/١٣
قال: ((يذهب الصالحون الأول فالأول حتى تبقى حُثالة كحثالة التمر
والشعير لا يعبأ الله بهم شيئاً )).
٣٦٢٦٥ - حدثنا وكيع عن سفيان قال: سمعت زيد بن أسلم يقول في
هذه الآية: ﴿لا تخافوا ولا تحزنوا﴾ [فصلت: ٣٠] قال: ((لا تخافوا ما أمامكم
ولا تحزنوا (على)(٢) ما خلفتم أوابشروا بالجنة التي كنتم توعدون﴾
[فصلت: ٣] قال: ((البشرى في ثلاثة مواطن: عند الموت، وفي القبر، وعند
البعث)).
٣٦٢٦٦ - حدثنا وكيع عن موسى بن عُبيدة عن محمد بن كعب قال:
((إذا أراد (الله) (٣) بعبد خيراً فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه،
(١) في (ط س) و(ر) و(ي): ((سعيد)) والمثبت هو الذي نقله في الدر المنثور ٤١٣/٨،
وهو الکندي ترجمته في تهذيب الكمال ١٩٥/٢٢.
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) سقطت من (ر).
٣٧١

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
ومن أوتيهن فقد أوتي خير الدنيا والآخرة)).
٣٦٢٦٧ - حدثنا وكيع عن رجل من جُعْفي عن عدي بن حاتم قال:
(ما جاءت الصلاة قط إلا وأنا إليها بالأشواق، ولا جاءت قط إلا وأنا
مستعد»./
٣٦٢٦٨ - (حدثنا قتيبة بن سعيد قال) (١): حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن
عن أبي حازم أنه قال: ((انظر الذي تحب أن يكون معك في الآخرة فقدمه
اليوم، وانظر الذي تكره أن یکون معك ثُمَّ فاتركه اليوم)).
٣٦٢٦٩ - حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن السائب بن بركة (٢) عن
عمرو بن ميمون سمع أبا ذر يقول: ((كنت أمشي خلف النبي 8# فقال: ألا
أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت: بلى! قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله)).
٣٦٢٧٠ - حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان قال: ((كنا مع
النبي * فسمعني وأنا خلفه وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله .
(فقال: يا عبدالله بن قيس: ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت:
بلى. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله) (٣).
٣٦٢٧١ - حدثنا زید بن الحباب عن کثیر بن زيد المديني قال: حدثني
المطلب بن عبدالله (بن خَنْطَب) (٤) عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال:
(١) سقط من (ط س) وفي (ج): ((قبيصة بن سعيد )).
(٢) في (ط س) و(ي): (( ... بن يزيد)) والصواب المثبت، وقد ذكره في الآخذين عن
عمرو بن ميمون الأودي المزيُّ في تهذيب الكمال ٢٦٣/٢٢ واسمه: محمد.
(٣) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٤) سقطت من (ج).
٣٧٢

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
لقيت أبا أيوب الأنصاري فقال لي: ((ألا آمرك بما أمرني به رسول الله ﴾
أن أكثر من (قول) (١): ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) فإنه (٢) كنز من كنوز
الجنة)»./
٥١٦/١٣
٣٦٢٧٢ - حدثنا الفضل بن دُكَين عن عبدالله بن عامر الأسلمي عن
أبي الزناد عن سعيد بن سليمان (٣) عن زيد بن ثابت أن رسول الله # كان
يقول: ((ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة؟ تكثرون من لا حول ولا قوة إلا
بالله)).
٣٦٢٧٣ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن
كُميل بن زياد عن أبي هريرة عن النبي 8# قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله
كنز من كنوز الجنة )).
٣٦٢٧٤ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد عن سلمة عن عطاء بن
السائب عن أبي رَزِين عن معاذ بن جبل عن النبي# قال: «لا حول ولا قوة
إلا بالله كنز من كنوز الجنة»./
٥١٧/١٣
٣٦٢٧٥ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن
أبي حازم قال: ((انظر كل عمل كرهت الموت (من) (٤) أجله فاتركه)) (ثم
(١) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٢) في (ر): ((فإنها )).
(٣) تحتمل في (ج): ((سلمان)) والصواب المثبت وهو: سعيد بن سليمان بن زيد بن
ثابت .
(٤) سقطت من (ط س).
٣٧٣

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
لا يضرك متى ما مِتَّ)))(١).
٣٦٢٧٦ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن
أبي حازم أنه قال: ((يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرة) ثم قال: ((إنك تجد
الرجل يشغل نفسه بهم غيره حتى لهو أشد اهتماماً من صاحب الهم بهمٌ
نفسه)).
٥١٨/١٣
٣٦٢٧٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب عن أبي حازم/ أنه
قال: ((تجد الرجل يعمل بالمعاصي، فإذا قيل له: تحب الموت، قال: لا، وكيف
وعندي ما عندي، فيقال له: أفلا تترك ما تعمل به من المعاصي، فيقول: ما
أرید تركه وما أحب أن أموت حتی أتركه!)).
ر
٣٦٢٧٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا إبراهيم عن أبي سهل عن
الحسن في قوله: ﴿إن جهنم كانت مرصاداً﴾ [النبأ: ٢١] قال: «ترصدهم
والله)) قال: وبينما رجل يمر إذ(٢) استقبله آخر قال: أبلغك أن بالطريق
رصداً؟: (قال: نعم) (٣) قال: ((فخذ حذرك (٤) إذا)) (٥).
٣٦٢٧٩ - حدثنا حسين بن علي قال: «رأيت أبا سِنَان يوم جمعة وعيناه
تسیلان وشفتاه تحرك».
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): ((إذا)).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) غير واضحة تماماً في (ج).
(٥) تقدم هذا الأثر على الذي قبله في (ط س).
٣٧٤

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
٣٦٢٨٠ - حدثنا وكيع عن جعفر (عن ميمون) (١) قال: ((لا يكون
الرجل تقياً حتى يحاسب نفسه محاسبة الرجل شريكه حتى ينظر من أين
مطعمه ومشربه ومکسبه؟ )).
٣٦٢٨١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سعيد بن جُبير في
قوله: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها
لا یبخسون﴾ [هود: ١٥] قال: «من عمل للدینا وقّیه في الدنیا»./
٥١٩/١٣
٣٦٢٨٢ - حدثنا سفيان (٢) بن عيينة قال: قالوا لابن المنكدر: أيُّ العمل
أحب إليك؟ قال: ((إدخال السرور على المؤمن)) قالوا: فما بقي مما تستلذ؟(٣)
قال: ((الإفضال على الإخوان)).
٣٦٢٨٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن عُمارة بن عُمير قال: دخل
قيس بن السكن المسجد فجعل ينظر ويقول: ((أجدب المسجد، أجدب
المسجد)».
٣٦٢٨٤ - حدثنا ابن عيينة عن مالك بن مِغْوَل عن أبي حَصِين قال:
قال لي: ((لو رأيتَ أقواماً رأيتُهم لتقطعت كبدك عليهم)).
٣٦٢٨٥ - حدثنا ابن عيينة عن أبي حازم قال: «اکتم حسناتك أکثر مما
تکتم سیئاتك )».
٣٦٢٨٦ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن قيس قال: ((من قرأ مائتي آیة
(١) سقطت من (ر).
(٢) في (ي): ((عيينة بن عيينة)) خطأ.
(٣) في (ر): ((يستلد)) !.
٣٧٥

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
وهو ينظر في المصحف لم يجىء أحد في ذلك اليوم بأفضل منه)).
٥٢٠/١٣
٣٦٢٨٧ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: ((ما رأيت أحداً أعلم/ بفتيا
من جابر بن زيد، وسمعته يقول: ((ما أملك من الدنيا شيئاً إلا حماراً)).
٣٦٢٨٨ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن العلاء بن المُسَيّب عن أبي
الضحى في قوله: ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾
[يونس: ٦٢] قال: ((هم الذين إذا رؤوا ذكر الله)).
٣٦٢٨٩ - حدثنا حفص بن غياث عن مالك بن مِغْول عمن حَدَّثه قال:
قال عبدالله: ((من سره أن يعلم ما له عند الله فلينظر ما للناس عنده)).
٣٦٢٩٠ - حدثنا يحي بن أبي بُكير قال: حدثنا شعبة عن الحكم عن
مجاهد: ﴿إلا أن تقطع قلوبهم﴾ [التوبة: ١١٠] قال: ((الموت)).
٣٦٢٩١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق عن سالم: ﴿واعبد ربك
حتى يأتيك اليقين﴾ [الحجر: ٩٩] قال: ((الیقین الموت)»./
٥٢١/١٣
٣٦٢٩٢ - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا الربيع بن المنذر عن
أبيه: أن الربيع بن خُثيم جاؤوه برمل أو اشتري له رمل فطرح في بيته أو في
داره. يعني يجلس عليه .
٣٦٢٩٣ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سُرِّية الربيع بن خُثيم
قالت: ((کان عمل الربیع سراً».
٣٦٢٩٤ - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا الحكم بن عبدالملك
عن قتادة عن مُطَرِّف بن الشِّخِّير عن ابن عباس: ﴿من ماء صديد﴾ [إبراهيم:
١٦] قال: «ما یسیل بین جلد الكافر ولحمه)).
٣٧٦

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
٣٦٢٩٥ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا عوف عن الحسن (يوم
یتذکر الإنسان وإني له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي﴾ [الفجر: ٢٣ -
٢٤] قال: ((علم والله أنه صادف(١) هناك حياة طويلة لا موت فيها آخر ما
عليه)).
٣٦٢٩٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو الأشهب عن الحسن/ أن ملكاً ٥٢٢/١٣
من تلك الملوك حضرته الوفاة، فأطاف به أهل مملكته فقالوا لمن تدع العباد
والبلاد بعدك؟ فقال: ((يا أيها القوم، لا تجهلوا فإنكم في ملك من لا يبالي
أُصغیر أخذ من ملکه أو کبیر )».
٣٦٢٩٧ - حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب (عن الحسن) (٢) قال: ((لا
يزال العبد بخير إذا قال الله وإذا عمل الله )).
٣٦٢٩٨ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو الأشهب قال: سمعت الحسن
يقول: ((يا ابن آدم، إن لك سراً، وإن لك علانية، فسرك أَمْلكُ بك من
علانيتك وإن لك (عملاً وإن لك) (٣) قولاً فعملك أَمْلكُ بك من قولك)).
٣٦٢٩٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو الأشهب قال: سمعت الحسن
يقول: ((يا ابن آدم، تبصر القذى في عين أخيك وتدع الجذل(٤) معترضاً في
عینك»./
٥٢٣/١٣
(١) في (ط س): ((صادق)).
(٢) سقطت من (ر).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) الجذل: بالكسر والفتح أصل الشجرة يقطع، وقد يجعل العود جذلاً (النهاية
٢٥١/١).
٣٧٧

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
٣٦٣٠٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عطاء بن
السائب: أن أبا البختري وأصحابه کانوا إذا سمع أحدهم يُثني عليه أو دخله
عُجْب ثنی منکبیه وقال: ((خشعت لله)).
٣٦٣٠١ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال: قيل
للحسن: يا أبا سعيد، أينام الشيطان؟ قال: ((لو غفل لوجدها كل مؤمن من
قلبه)».
٣٦٣٠٢ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو الأشهب قال: سمعت الحسن
أنه قال: ((للشر أهل وللخير أهل ومن ترك شيئاً كُفِيه )).
٣٦٣٠٣ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام عن حفصة عن
الربيع بن زياد عن كعب قال: ((والله ما استقر لعبد ثناء في الأرض حتى
٥٢٤/١٣ يستقر له في أهل السماء»./
٣٦٣٠٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك قال:
كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى: ((أما بعد فإن القوة في العمل أن لا
تؤخروا عمل اليوم لغد فإنكم إذا فعلتم ذلك تداركت عليكم الأعمال فلم
تدروا أيها تأخذون فأضعتم، فإذا خُيّرتم بين أمرين أحدهما للدنيا والآخر
للآخرة فاختاروا أمر الآخرة على أمر الدنيا، فإن الدنيا تفنى و(إن) (١)
الآخرة تبقى، كونوا من الله على وجل وتعلموا كتاب الله فإنه ينابيع العلم
وربيع القلوب)).
٣٦٣٠٥ - حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: ((من
(١) لم ترد في (ر) و(ج).
٣٧٨

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
راءی راءی الله به )).
٣٦٣٠٦ - حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبدالله
ابن أبي زكريا قال: ((بلغني أن الرجل إذا راءى بشيء من عمله أحبط ما كان
قبل ذلك )).
٣٦٣٠٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن کھیل قال: سمعت
جُنْدباً العَلَقي يقول: قال رسول الله :28: ((من يسمع يسمع الله به، ومن
یرائي یرائي الله به»./
٥٢٥/١٣
٣٦٣٠٨ - حدثنا غُنْدر عن شعبة عن عاصم ابن بَهْدلة قال: سمعت أبا
رَزين قال: قال عبدالله: ((من يسمع يسمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به،
ومن تواضع تخشعاً رفعه الله، ومن تعظم تطاولاً وضعه الله )).
٣٦٣٠٩ - حدثنا الفضل بن دُكَين قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن
میمون عن شیخ یکنی أبا يزيد (١) قال: سمعت عبدالله بن عمرو يقول: قال
رسول الله8#: ((من يسمِّع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة
وحَقَّره وصَغَّره )».
٣٦٣١٠ - حدثنا بكر بن عبدالرحمن قال: حدثنا عيسى بن المختار عن
محمد بن أبي ليلى عن العوفي (٢) عن أبي سعيد عن رسول الله 86# قال: ((من
سمع سمع الله به ومن راءی راءی الله به»./
٥٢٦/١٣
(١) في (ي): ((أبا زيد)) والصواب المثبت (انظر إتحاف المهرة لابن حجر ٩/ ٦٧٠
[١٢١٦٣]).
(٢) في (ج): ((العرزمي)) خطأ.
٣٧٩

٣٤ - كتاب الزهد
باب : ٧٣
٣٦٣١١ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة (١) عن هشام عن الحسن
قال: «لقد أدركت أقواماً ما کانوا یشبعون ذلك الشبع، إن كان أحدهم لیأکل
حتى إذا رد نفسه أمسك ذابلاً ناحلاً مقبلاً على شأنه )).
٣٦٣١٢ - حدثنا حفص بن غياث عن أشعث قال: «كنا إذا دخلنا على
الحسن خرجنا وما نعد الدنیا شيئاً».
٣٦٣١٣ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي الأشهب عن الحسن
﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون﴾ [سبأ: ٥٤] قال: ((من الإيمان)).
٣٦٣١٤ - حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى قال: قال الحسن: ((من
أشراط - أو اقتراب - الساعة أن يأتي الموت خياركم فيلقطهم كما يلقط
أحدكم أطائب الرُّطَب من الطبق )).
٣٦٣١٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن سَلام بن مسكين قال: قال
٥٢٧/١٣ الحسن: ((أهينوا الدنيا فوالله لأهنا ما تكون إذا أهنتها (٢))./
٣٦٣١٦ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال:
((صوامع المؤمنین بیوتهم )).
٣٦٣١٧ - حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين (٣) عن الحسن
في قوله: ﴿فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة﴾ [الحديد: ١٣] قال:
((الجنة)) ﴿وظاهره من قبله العذاب﴾ [الحديد: ١٣] قال: ((النار)).
(١) في (ر): ((زيادة)) خطأ.
(٢) في (ر): ((ما هنا ما تكون إذ أهنتها)) !.
(٣) في (ر): ((حسن)) خطأ.
٣٨٠
٠
1
أ
!