Indexed OCR Text

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٨
إحدى المهاجرات- قالت: قال لها رسول الله وَالله: ((عليكن بالتسبيح
والتكبير والتقديس، واعقدن بالأنامل؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مسؤولات
مستنطقات، ولا تغفلن فتُنسين (من)(١) الرحمة)).
٢٩٩٠٦- حدثنا ابن نُمَير عن موسى بن مسلم عن عون بن عبدالله عن
أبيه - أو عن أخيه - عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله وَله: ((الذين
يذكرون من جلال الله وتسبيحه وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن حول
العرش، لهن دويٌّ كدويِّ النحل يُذَكِّرن بصاحبهن، أو لا يحب أحدكم أن
لا یزال عند الرحمن شيء يُذكّر به»./
١٠ /٢٨٩
٢٩٩٠٧ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سَلَمة عن حجاج
الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله وَلَهُ: ((مَنْ قال:
سبحان الله العظيم غُرس له نخلة - أو شجرة- في الجنة)).
٢٩٩٠٨ - حدثنا زيد بن الحُبَاب أخبرني مالك بن أنس عن سُمَي عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّهُ: ((مَنْ قال في يوم مائة
مرة ((سبحان الله وبحمده)) حُطَّت خطاياه ولو كانت مثل زَبَد البحر)).
٢٩٩٠٩- حدثنا يحيى بن أبي بُكَير عن شعبة عن الجريريِّ عن أبي
عبدالله الجَسْري(٢) عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذَرِّ قال: قال لي رسول
الله ◌َله: ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله؟ قلت: يا رسول الله/ أخبرني ٢٩٠/١٠
بأحبِّ الكلام إلى الله، قال: ((إنَّ أحبَّ الكلام إلى الله: سبحان الله
وبحمده)).
(١) سقطت من (هـ) و(ك).
(٢) في (هـ): ((الجسدي)) خطأ.
٨١

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٨
٢٩٩١٠ - حدثنا أبو أسامة عن مِسْعر عن إبراهيم السكسكيِّ عن
عبدالله بن أبي أوفى قال؛ أتى رجل النبيَّ ◌َّ فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ
من القرآن، وسأله شيئاً يُجزئ بالقرآن(١)، فقال له: ((قُلْ: سبحان الله
والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)).
٢٩٩١١ - حدثنا الحسن بن موسى حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل
عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يَعْمَر عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر
عن النبيِّ نَّه قال: ((بكل تسبيحة صدقة)).
٢٩٩١٢- حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن
أبي عبيدة عن عبدالله قال: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
الله والله أكبر أحبُ إليَّ من أن أتصدَّق بعددها دنانیر)»./
١٠/ ٢٩١
٢٩٩١٣ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن عبدالله بن ميسرة(٣) عن هلال بن
يساف قال: قال عبدالله: ((لأن أسبح تسبيحات أحبُّ إليَّ من أن أنفق
عددهن دنانیر في سبيل الله عز وجل)).
٢٩٩١٤ - حدثنا غُنْدر عن شعبة عن منصور عن طلق بن حبيب
عن عبدالله بن عمرو قال: ((لأن أقولها - يعني: سبحان الله والحمد لله ولا
إله إلا الله والله أكبر - أحبُّ إليَّ من أن أحمل على عِدَّتها من خيل
بأرسانها».
٢٩٩١٥ - حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن مِسْعر عن عمرو بن
مُرَّة عن مصعب بن سعد قال: ((إذا قال: العبد سبحان الله، قالت الملائكة
(١) في (ط س) و(م): ((يجزئ من القرآن)).
(٢) في (ط س): ((يسرة)).
٨٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٨
(وبحمده)(١)، فإذا قال: سبحان الله وبحمده، صلوا عليه)) وقال أبو أسامة:
صلت(٢) عليه.
٢٩٩١٦ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن موسى بن عُبَيدة(٣) عن زيد بن
أسلم عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله وَلير: ((ألا أعلمكم ما علم(٤)
نوح ابنه؟ قالوا: بلى، قال: آمرك أن تقول: لا إله إلا الله وحده لا شَرِيك
له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فإن السماوات لو كانت
في كفة لرجحت بها؛ ولو كانت حلقة قصمتها، وآمرك بسبحان الله
وبحمده، فإنه صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها(٥) يرزق الخلق))./
١٠ / ٢٩٢
٢٩٩١٧- حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو عن عُبَيد بن عُمَير قال:
((تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن خير من أن تسيل أو تسير معه جبال
الدنيا ذهباً».
٢٩٩١٨ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن الوليد بن العيزار(٦) عن أبي
الأحوص قال: قال: سمعته يقول: ((تسبيحة في طلب حاجة خير من
لَقُوح (٧) صفيّ في عام أَزْبة أو لزبة))(٨).
(١) سقطت من (هـ).
(٢) في (ط س): ((صليت)).
(٣) في (ط س): ((عبيد)).
(٤) في (هـ): ((ما يعلم)).
(٥) فى (هـ) و(ك): ((وبما)).
(٦) في (هـ): ((الوليد بن المغيرة)) خطأ.
(٧) لقوح: هي الناقة الحلوب (القاموس: ٣٠٦).
(٨) أزبة ولزبة: أي: جَذْبٌ ومَحْل. ((النهاية)) (٤٤/١).
٨٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٨
٢٩٩١٩ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن حماد(١) عن عمرو بن ميمون
قال: «أيعجز أحدكم أن يسبح مائة تسبيحة وتكون له ألف تسبيحة)).
٢٩٩٢٠ - حدثنا محمد بن فُضَيل عن عاصم عن ثابت البنانيِّ قال:
حدثني رجل من أصحاب محمد وَ لّ عند هذه السارية قال: ((مَنْ قال:
سبحان الله وبحمده، استغفر الله وأتوب إلیه کتبت له في رق ثم طبع /
عليها خاتم من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة)).
١٠/ ٢٩٣
٢٩٩٢١- حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرني هشام بن عبدالله عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي الدرداء قال: ((لأن أُسَبِّح مائة تسبيحة أحبُّ إليَّ
من أن أتصدق بمائة دينار على المساكين)).
٢٩٩٢٢ - حدثنا الفضل (بن دُكَين)(٢) أخبرنا سفيان عن شبيب بن
غَرْقدة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: قال النبيُّ وَّ لسودة: ((سبحي
الله كل غداة عشراً (٣) ، وكبِّري عشراً، واحمدي عشراً، وقولي: اغفر لي
عشراً، فإنه يقول: قد فعلت، قد فعلت)).
٢٩٩٢٣ - حدثنا مروان بن معاوية عن موسى الجُهنيِّ عن مصعب بن
سعد عن أبيه قال: كنا مع رسول الله وَلهول فقال لنا: ((أيعجز أحدكم أن
یکسب في اليوم ألف حسنة؟)) فسأله سائل: كيف يكسب أحدنا ألف
حسنة؟ قال: ((يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة، ويحط عنه ألف
خطیئة)»./
١٠ / ٢٩٤
(١) من (ك) وهو الصواب، وفي باقي النسخ: ((عفان)) وحماد هو: ابن أبي سليمان.
(٢) سقطت من (ج) و(م).
(٣) في (هـ): (( .. عشراً فإنه وكبري ... ))!
٨٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٨
٢٩٩٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجُريريُّ عن عبدالله بن شقيق
عن كعب قال: ((إنَّ من خير القيل(١): سُبْحة الحديث)) قال: قلت يا أبا
عبدالرحمن، وما سُبْحة الحديث؟ قال: ((يُسَبِّح الرجل والقوم يتحدثون)).
٢٩٩٢٥ - حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سَلَمة عن عليٍّ بن زيد
عن سعيد بن المُسَيّب قال: كنا عند سعد بن مالك فسكت سكتة، فقال:
((لقد أصبت لسكتتي هذه مثل ما سقى النيل والفرات، قال: قلنا: وما
أصبت؟ قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)».
٢٩٩٢٦ - حدثنا يعلى بن عُبَيد عن مِسْعر عن عطية عن أبي سعيد قال:
((إذا قال العبد: الحمد لله كثيراً (٢)، قال المَلَك: كيف أكتب؟ قال: اكتب له
رحمتي كثيراً، وإذا قال العبد: الله أكبر كبيراً، قال المَلَك: كيف أكتب؟
قال: اكتب رحمتي كثيراً، وإذا قال: سبحان الله كثيراً، قال المَلَك: كيف
أكتب؟ قال: اكتب له رحمتي كثيراً))(٣).
٢٩٩٢٧ - حدثنا وكيع عن شَرِيك عن يعلى بن عطاء عن أبي محسن(٤)
عن أبي الدرداء قال: ((بخ بخ لخمس: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا
الله، والله أكبر، وولد صالح یموت)).
١٠ / ٢٩٥
٢٩٩٢٨ - حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن أبي الزعراء الجُشَميِّ عن / أبي
الأحوص قال: كان عبدالله بن مسعود يقول: ((سبحان الله عدد الحصى)).
(١) في (ط س): ((خير العمل)).
(٢) في (هـ): (( .. وإذا قال العبدالله أكبر كبيراً). وهذا سبق نظر.
(٣) في (هـ): (( ... فيقول له: رحمتي كثيراً)).
(٤) في (ك): ((أبي محنس)) ولم أجدهما، لكن في الرواة أبو المخيس اليشكري يروي
عن أنس. ((الجرح)) (٤٤٤/٩)، و((تعجيل المنفعة)) (١٣٨٨).
٨٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٨ -٤٩
٢٩٩٢٩ - حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن يونس بن الحارث عن
عمرو بن شُعَيب عن عبدالله بن عمرو قال: ((مَنْ قال سبحان الله العظيم
وبحمده غُرس له بها نخلة في الجنة)).
٤٩- ما ذُكِرِ في الاستغفار
٢٩٩٣٠ - حدثنا أبو أسامة عن حسين بن ذكوان(١) عن عبدالله بن
بُرَيدة عن بشير بن كعب عن شَدَّاد بن أوس (٢) قال: قال رسول الله وَل:
(«سيد الاستغفار أن يقول: اللهم أنت ربي وأنا عبدك لا إله إلا أنت خلقتني
وأنا عبدك؛ أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما
صنعت، أبوء بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنوبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت)).
٢٩٩٣١- حدثنا زید بن الحباب قال: حدثني کثیر بن زيد قال: حدثني
المُغيرة بن سعيد بن نوفل عن شَدَّاد بن أوس أن رسول الله وَّو قال له:
٢٩٦/١٠ ((ألا أدلك على سيد الاستغفار؟ أن تقول: اللهم أنت إلهي/ لا إله إلا أنت،
خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر
ما صنعت وأبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنوبي فاغفر لي فإنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت، ما من عبد يقولها فيأتيه قدره في يومه قبل أن يمسي أو
في مسائه قبل أن يصبح إلا كان من أهل الجنة)).
(١) في (ك): ((حسين عن ذكوان)) خطأ.
(٢) في (ط س): ((شداد بن يونس)) خطأ.
٨٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٩
٢٩٩٣٢- حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن المُغيرة عن حذيفة
قال: شكوت إلى رسول الله وَالل ذَرَب(١) لساني فقال: ((أين أنت من
الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة)).
٢٩٩٣٣- حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سَلَمة
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((إني لأستغفر الله وأتوب إليه في
اليوم مائة مرة)).
٢٩٩٣٤ - حدثنا عبدالله بن نُمَير حدثنا مالك بن مِغْول عن محمد بن
سوقة عن نافع عن ابن عمر قال: إن كنا لنعد لرسول الله وَلهة / في المجلس ٢٩٧/١٠
يقول: ((رب اغفر لي وتب عليَّ إنك أنت التواب الغفور)) مائة مرة.
٢٩٩٣٥- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن عمرو بن مُرَّة عن أبي بردة قال:
سمعت الأغر(٢) - وكان من أصحاب النبيِّ ◌َل﴾- يُحَدِّث ابن عمر قال: قال
رسول الله ويتلقى: ((توبوا إلى ربكم فإني أتوب في اليوم مائة مرة)).
٢٩٩٣٦- حدثنا الفضل بن دُكَين حدثنا مُغيرة بن أبي الحُرِّ عن سعيد
ابن أبي بردة عن أبيه عن جَدِّه قال: جاء رسول الله وَله ونحن جلوس
فقال: ((ما أصبحتُ غداة إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)).
٢٩٩٣٧- حدثنا أبو أسامة عن كَهْمس عن عبدالله بن شقيق قال: كان
أبو الدرداء يقول: ((طوبى لمن وُجدَ في صحيفته نُذّ من استغفار))(٣).]
١٠ / ٢٩٨
(١) ذرب لساني: أي: سلاطة اللسان وفساد المنطق. ((النهاية)) (١٥٦/٢).
(٢) في (هـ): ((الأغرب))!
(٣) في (ط س): ((نبذة من الاستغفار)).
٨٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٩
٢٩٩٣٨ - حدثنا عَفَّن حدثنا بُكَير بن أبي السميط(١) حدثنا منصور بن
زاذان عن أبي الصِّدِّيق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: ((مَنْ قال:
أستغفر الله(٢) الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيوم وأتوب إليه خمس مرات
غُفِر له وإن کان علیه مثل زبد البحر)).
٢٩٩٣٩ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن يونس عن حُمَيد بن هلال عن أبي بردة
قال: جلست إلى شيخ من أصحاب رسول الله وسلم في مسجد الكوفة
فحدثني قال: سمعت رسول الله - لل أو قال رسول الله صل﴾ -: ((يا أيها
الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم
مائة مرة)) قال: قلت: اللهم إني استغفرك اثنتين؟ قال: هو ما أقول لك.
٢٩٩٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شَرِيك عن
أبي إسحاق عن (رجل عن)(٣) معاذ بن جبل قال: مَنْ قال: ((استغفر الله
الذي لا إله إلا هو (٤) الحيُّ القيوم/ وأتوب إليه ثلاثاً غُفِر له وإن كان فَرَّ
من الزحف)).
١٠ / ٢٩٩
٢٩٩٤١ - حدثنا ابن نُمَير عن إسرائيل(٥) عن أبي سنان عن أبي
الأحوص عن عبدالله بن مسعود قال: ((مَنْ قال: استغفر الله الذي لا إله إلا
هو الحيُّ القيوم وأتوب إليه - ثلاثاً- غُفِرِ له وإن كان فَرَّ من الزحف».
(١) في (ط س): ((بكر بن أبي السمط)) خطأ.
(٢) في (ط س): ((أستغفر الله العظيم)).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) في (ج) و(هـ): ((إلا أنت))، وفي (م): ((إلا هو)) ووضع فوقها: ((أنت)) والمثبت من
(ط س) و(ك).
(٥) في (ط س): ((إسماعيل)) خطأ.
٨٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤٩-٥٠
٢٩٩٤٢ - حدثنا أبو داود الحَفَريُّ عمر بن سعد (١) عن يونس بن
الحارث عن عمرو بن شعيب عن عبدالله بن عمرو قال: ((مَنْ قال: سبحان
الله العظيم وبحمده غُرِس (له)(٢) بها نخلة في الجنة)).
٥٠- في ثواب ذکر الله عز وجل
٢٩٩٤٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد
الأحمر (٣) عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس عن معاذ قال: قال
رسول الله وَلير: ((ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من النار من ذكر الله))
قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل
الله، تضرب بسيفك حتى ينقطع، ثم تضرب بسيفك(٤) حتى ينقطع، ثم
تضرب/ به حتی ینقطع)).
١٠/ ٣٠٠
٢٩٩٤٤- حدثنا زيد بن حُبَاب أخبرنا معاوية بن صالح قال: أخبرني
عمرو بن قيس الكنديُّ عن عبدالله بن بُسْر: أن أعرابياً قال لرسول الله وَله:
يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كثرت فأنبئني فیه بأمر أتشبَّث به؟ قال:
«لا يزال لسانك رطباً بذكر الله)).
٢٩٩٤٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن الشعبيٌ عن عبدالرحمن
ابن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاريِّ عن رسول الله مَ له قال: ((مَنْ قال: لا
(١) في (ج): ((أبو داود الحفري عن ابن سعيد .. )) وهو خطأ.
(٢) سقطت من (هـ).
(٣) في (ط س): ((حدثنا سليمان بن حبان حدثنا أبو خالد الأحمر)) !!
(٤) في (هـ): ((ثم تضرب به بسيفك))!، وفي (ك): ((ثم تضرب به)).
٨٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على
كل شيء قدير عشر مرات كُنَّ له كعدل عشر رقبات(١) أو رقبة)).
٢٩٩٤٦ - حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن طلحة عن عبدالرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله وَله: ((مَنْ قال: لا إله إلا
الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء/ قدير،
کان کعتق(٢) رقبة)).
١٠/ ٣٠١
٢٩٩٤٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن يعلى بن عطاء عن بشر
ابن عاصم (٣) عن عبدالله بن عمر(٤) قال: ((ذكر الله بالغداة والعشيِّ أعظم
من حطم السيوف في سبيل الله وإعطاء المال سَخًّاً)).
١
٢٩٩٤٨ - حدثنا يحيى بن واضح عن موسى بن عُبَيدة عن أبي عبدالله
القَرَّاط عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَلَّ: «مَنْ أحبَّ أن يرتع في
ریاض الجنة فلیکثر ذکر الله)).
٢٩٩٤٩- حدثنا وكيع عن مِسْعر عن علقمة بن مَرْئد عن ابن سابط(٥)
عن معاذ قال: ((لأن أذكر الله من غدوة حتى تطلع الشمس أحبُّ إليَّ من أن
أحمل على الجياد في سبيل الله من غدوة حتى تطلع الشمس»./
٣٠٢/١٠
(١) في (ط س): ((رقاب)).
(٢) في (ط س): ((كعتاق)).
(٣) في (ك): ((بسر بن عاصم)) والصواب المثبت.
(٤) غيّرها في (ط س) إلى: ((عبدالله بن عمرو)) وقال: ((من الزهد والكنز))! وهو
الصواب، فقد أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/ ٣٩٤ من الطريق ذاتها عن عبدالله
بن عمرو، وكذلك بشر بن عاصم يروي عن عبدالله بن عمر وكما في ترجمته من
تهذيب الكمال ٤ / ١٣١.
(٥) في (ط س): ((أبي سابط)) خطأ. وهو عبدالرحمن بن سابط (تهذيب الكمال ١٢٣/١٧).
٩٠

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
٢٩٩٥٠- حدثنا زيد بن الحُبَاب حدثنا معاوية بن صالح حدثنا
عبدالرحمن بن جُبير بن نُفَير عن أبيه عن أبي الدرداء قال: ((إن الذين لا
تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله يدخلون الجنة وهم يضحكون)).
٢٩٩٥١- حدثنا محمد بن بشر حدثنا مِسْعر عن عبدالملك بن ميسرة
عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن عبدالله
قال: ((مَنْ قال عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير، کن کعدل أربع رقاب» أراه قال: من ولد
إسماعيل.
٧
٢٩٩٥٢- حدثنا وكيع عن مِسْعر عن عبدالملك بن ميسرة عن هلال
عن أُمّ الدرداء قالت: ((مَنْ قال مائة مرة غدوة ومائة مرة عشية: لا إله إلا
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لم
یجیء أحد يوم القيامة بمثل ما جاء به إلا من قال مثلهن أو زاد)).
٢٩٩٥٣ - حدثنا شَرِيك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المُسَيِّب/
قال: قال معاذ بن جبل: ((لو أن رجلين أحدهما يحمل على الجياد في سبيل
الله والآخر يذكر الله لكان أفضل أو أعظم أجراً الذاكر)).
٣٠٣/١٠
٢٩٩٥٤ - حدثنا يحيى بن آدم عن مُفَضَّل عن منصور عن مجاهد عن
أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن كعب قال: ((قال موسى:
يا رب دلني على عمل إذا عملته كان شكراً لك فيما اصطنعت (١) إليَّ قال:
يا موسى، (قل: لا إله إلا الله - أو قال)(٢) قل: لا إله إلا الله وحده لا
(١) في (ط س): ((اصطفيت)).
(٢) سقط من (ط س). خطأ.
٩١

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - قال: فكأن
موسى أراد من العمل ما هو أنهك لجسمه مما أُمر به، قال: فقال له: يا
موسى، لو أن السماوات السبع والأرضين السبع وُضعتْ في كِفَّة ووضعت
لا إله إلا الله في کِفَّة لرجحت بهن)).
٢٩٩٥٥- حدثنا شَريك عن الأعمش عن سالم قال: قيل لأبي الدرداء:
إن أبا سعد بن مُنَبِّه جعل في ماله مائة مُحَرَّرة، فقال: ((إن مائة مُحَرَّرة في
مال رجل لكثير، ألا أخبركم بأفضل من ذلك، إيمان بلزوم (١) / بالليل
والنهار، ولا يزال لسانك رطباً من ذكر الله)).
١٠ /٣٠٤
٢٩٩٥٦ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن عبدالملك بن ميسرة عن مسلم
عن سويد بن جُهَيل(٢) قال: ((مَنْ قال بعد العصر: لا إله إلا الله له الحمد
وهو على كل شيء قدير، قاتلن عن قائله إلى مثلها من الغد)).
٢٩٩٥٧ - حدثنا محمد بن بشر عن مِسْعر عن عبدالملك بن ميسرة
عن مسلم -مولى سويد بن جُهَيل - عن سويد قال - وكان من أصحاب
عمر- ثم ذکر نحو حدیث و کیع.
٢٩٩٥٨ - حدثنا محمد بن بشر حدثنا مِسْعر عن سعد بن إبراهيم عن
أبي عُبَيدة قال: ((العبد ما ذكر الله فهو في صلاة)).
٢٩٩٥٩- حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن مسروق قال: ((ما دام
قلب الرجل يذكر (الله)(٣) فهو في صلاة وإن كان في السوق)).
(١) في (ط س): ((ملزوم)).
(٢) في (م): ((سويد بن جميل)) وعدَّلها في (ط س) من الطبقات فقال: ((سويد بن
جهبل)) والصواب المثبت.
(٣) من (هـ).
٩٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
٢٩٩٦٠ - حدثنا جرير عن منصور عن هلال عن أبي عُبَيدة قال: ((ما
دام قلب الرجل يذكر الله؛ فهو في صلاة، وإن كان في السوق)(١) وإن
يحرك به شفتیه فهو أفضل.
٢٩٩٦١ - حدثنا مرحوم بن عبدالعزيز عن أبي نَعامة السعديِّ عن أبي
عثمان النهديِّ عن أبي سعيد الخدريِّ قال: خرج معاوية على حلقة في
المسجد فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله (ونحمده على ما هدانا
للإِسلام ومَنَّ علينا به)(٢) قال: اللهِ ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: ((والله/ ما
أجلسنا إلا ذاك، فقال: أما إني لم استحلفكم تهمة لكم وما من أحد بمنزلة
من رسول الله وَ﴿ أقل عنه حديثاً مني، وإن رسول الله وَلخير خرج على حلقة
من أصحابه فقال: ما أجلسكم؟ فقالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما
هدانا للإِسلام ومَنَّ علينا به؛ قال: الله ما أجلسكم إلا ذاك (٣) فقال: ((أما إني
لم أستحلفكم تهمة لكم ولكني أتاني جبريل فأخبرني أن الله يباهي بكم
الملائكة)».
١٠/ ٣٠٥
٢٩٩٦٢- حدثنا یزید بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن
إبراهيم قال: قال عبادة بن الصامت: ((لأن أكون في قوم يذكرون الله من
حين يصلون الغداة إلى حين تطلع الشمس أحبُّ إليَّ من أن أكون على
متون الخيل أجاهد في سبيل الله إلى أن تطلع الشمس، ولأن أكون في قوم
(١) ما بين القوسين سقط من (ط س) و(ج).
(٢) ما بين القوسين سقط من (هـ) و(ك).
(٣) في (ط س): زاد (( ... قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك)). وقد رجعنا لنسخة (م) وهي
المعتمدة عنده، فإذا هي مستلحقة في الموضع الأول الذي مر عندنا، فألحقها في
الموضعين. ولم ترد في (هـ) و(ج) و(ك) كذلك، فرأينا حذفها.
٩٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
يذكرون الله من حين يصلون العصر حتى تغرب الشمس أحبُّ إلي من أن
أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل الله حتى تغرب الشمس)).
٢٩٩٦٣ - حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيميِّ عن أبي عثمان عن
سلمان قال: ((لو بات رجل يُعطي القنان(١) البيض وبات آخر يقرأ القرآن/
أو يذكر الله لرأيت أن ذلك -أو قال: أن ذاكر الله - أفضل)).
٣٠٦/١٠
٢٩٩٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن أبي هلال
عن أبي الوازع جابر الراسبيِّ عن أبي بردة قال: ((لو أن رجلين
أحدهما(٢) في حِجْره دنانير يعطيها، والآخر يذكر الله، كان ذاكر الله
أفضل)).
٢٩٩٦٥ - حدثنا محمد بن بشر (٣) حدثنا مِسْعر قال: حدثني ثعلبة بن عمرو
عن عمرو بن سعيد عن عبدالله بن عمرو قال: «لو أن رجلين أقبل أحدهما من
المشرق(٤) والآخر من المغرب، مع أحدهما ذهب لا يضع منه شيئاً إلا في حق،
والآخر يذكر الله حتى يلتقيا في طريق كان الذي يذكر الله أفضلهما)).
٢٩٩٦٦ - حدثنا شَريك عن محمد بن عبدالرحمن عن أبي جعفر قال:
((ما من شيء أحبُّ إليَّ من الشكر والذكر)).
(١) في (ط س): ((القنات))، وفي (هـ): ((للقنان)). والصواب المثبت. والأثر أخرجه أبو
نعيم في الحلية ٢٠٤/١. والقيان: الإماء البيض، واحدتها: قينة. (المصباح: ٥٢١).
(٢) في (ط س): ((رجلين أقبل أحدهما من السوق في حجره ... )) والظاهر أنها سبق
نظر لما سيأتي، فلم ترد في (ج) و(هـ).
(٣) في (هـ): كأنها: ((محمد بن بكر)). والمثبت من سائر النسخ.
(٤) في (ج): ((من السوق)).
٩٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
٢٩٩٦٧ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رُزَيق عن أبي إسحاق عن
الأغرِّ أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد يشهدان به على النبيِّ وَلَ/ أنه ٣٠٧/١٠
قال: ((ما جلس قوم مسلمون مجلساً يذكرون الله فيه إلا حَفْتهم الملائكة،
وتَغَشَّتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده)).
٢٩٩٦٨ - حدثنا زيد بن الحُبَاب أخبرني مالك بن أنس قال: أخبرني
سُمَيِّ -مولى أبي بكر - عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
وَلّ: ((مَنْ قال: في يوم مائة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كان له عدل عشر رقاب،
وكتبت له مائة حسنة، ومُحي عنه مائة سيئة، وكُنَّ له حِرْزاً من الشيطان
سائر یومه إلى الليل، ولم يأت أحد بأفضل مما أتى به إلا من قال أكثر)).
٢٩٩٦٩ - حدثنا عَفَّان حدثنا أبان بن يزيد العَطَّار حدثنا قتادة قال:
حدث أبو العالية الرياحي عن حديث سُهَيل بن حنظلة العبشميِّ أنه قال:
((ما اجتمع قوم(١) يذكرون الله إلا نادى مناد من السماء: قوموا مغفوراً لكم،
قد بُدِّلت سیئاتکم حسنات». /
٣٠٨/١٠
٢٩٩٧٠ - حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن (منصور عن)(٢) هلال بن يساف
قال: كانت امرأة من همْدان تسبح، وتحصيه بالحصى(٣) أو النوى، فمرت
على عبدالله، فقيل له: هذه المرأة تسبح، وتحصيه بالحصى(٣) أو النوى،
فدعاها فقال لها: أنت التي تسبحين، وتحصين؟ فقالت: نعم إني لأفعل،
(١) في (ط س): ((قوم قط)).
(٢) سقط من (ط س) و(م).
(٣) في (ك): ((الحصباء)).
٩٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠
فقال: ((ألا أدلك على خير من ذلك، تقولين: الله أكبر كبيراً، (والحمد لله
کثیراً)(١) ، وسبحان الله بكرة وأصيلاً».
٢٩٩٧١ - حدثنا عَفَّان حدثنا حماد بن سَلَمة عن عطاء بن السائب عن
الأغر (أبي مسلم)(٣) عن أبي هريرة عن النبيِّ وَّ فيما يُحَدِّث عن ربه قال:
((مَنْ ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ من الناس ذكرته
في ملأ أکثر منهم وأطيب)).
٢٩٩٧٢- حدثنا محمد بن فُضَيل عن عاصم عن أبي عثمان عن
سلمان قال: ((إذا كان العبد يحمد الله في السرَّاء ويحمده في الرخاء فأصابه
٣٠٩/١٠ ضر فدعا الله قالت الملائكة: صوت معروف من امرئ ضعيف فيشفعون/
له، فإذا كان العبد لا يذكر الله في السراء ولا يحمده في الرخاء فأصابه ضر
فدعا الله قالت الملائكة: صوت منکر)).
٢٩٩٧٣- حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن زيد عن ثور عن خالد
ابن مَعْدان قال: ((إن الله يتصدق كل يوم بصدقة فما تصدق على عبده
بشيء أفضل من ذكره)).
٢٩٩٧٤- حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن زرِّ عن عبدالله قال:
((مَنْ قال في يوم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير كُنَّ له عدل أربع رقبات يعتقهن من ولد
إسماعيل)».
(١) سقطت من (ط س) و(ج).
(٢) لم ترد في (ج) و(هـ).
٩٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٠-٥١
٢٩٩٧٥ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن طلحة عن
عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله وَ له: (( مَنْ
قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير عشر مرات كُنَّ له كعدل نسمة)).
٢٩٩٧٦ - حدثنا محمد بن عُبَيد حدثنا إسماعيل عن أبي بكر بن
حفص / عن أبي رعافة (١) رجل من الأنصار عن أبي الدرداء قال: ((مَنْ قال
في اليوم مائة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير، لم يجىء أحد من أهل الدنيا بأفضل مما جاء به
إلا إنسان يزيد علیه)).
١٠ /٣١٠
٥١- ما يُدعى به في الاستسقاء
٢٩٩٧٧- حدثنا وكيع عن سفيان عن مُطَرِّف عن الشعبيِّ أن عمر خرج
يستسقي فصعد المنبر فقال: ((﴿اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ** يُرْسِلِ
السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالِ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل
لگُمْ أَنْهَاراً﴾ [نوح: ١٠ -١٢]، واستغفروا ربكم إنه كان غفارا)) ثم نزل،
فقيل له: يا أمير المؤمنين، لو استسقيت؟ فقال: ((لقد طلبت بمجاديح
السماء (٢) التي يستنزل بها القطر)).
٢٩٩٧٨ - حدثنا وكيع عن عيسى بن حفص عن عطاء بن أبي مروان عن
أبيه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقي فما زاد على الاستغفار. /
٣١١/١٠
(١) المثبت من (ج) وكذلك هو في (م) لكن دون نقط، وفي (هـ): («أبي رفاعة))، وفي
(مر): ((أبو زعاقة))، وفي (ط س): ((أبو دعامة))! وبحثت في جميع الاحتمالات في
كتب التراجم والكنى، ولكن لم أظفر بما يبين الراجح. والعلم عند الله.
(٢) بمجاديح السماء: المجاديح عند العرب: الأنواء الدالة على المطر، فجعل
الاستغفار مشبهاً بالأنواء مخاطبة لهم بما يعرفونه، لا قولاً بالأنواء (النهاية ٢٤٣/١).
٩٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥١-٥٢
٢٩٩٧٩- حدثنا وكيع عن مِسْعر عن زيد العمي عن أبي الصِّدِيق
الناجي: أن سليمان بن داود خرج بالناس يستسقي، فمرَّ على نملة مستلقية
على قفاها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول: اللهم إنا خلق من خلقك
ليس بنا غنى عن رزقك، فأما أن تسقينا وإما أن تهلكنا، فقال سليمان
للناس: ((ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم)).
٥٢- ما يُدعى (به)(١) للمريض إذا دخل عليه
٢٩٩٨٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن
عائشة قالت: كان رسول الله وَلا يعوذ بهذه الكلمات: أذهب البأس رَبَّ
الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سُقْماً، قالت:
فلما ثقل رسول الله وَل﴿ في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت
أمسحها وأقولها، قالت: فنزع يده من يدي وقال: اللهم ألحقني بالرفيع (٣)،
قالت: فکان هذا آخر ما سمعت من کلامه. /
١٠ / ٣١٢
٢٩٩٨١ - حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن
عائشة عن النبيِّ يَّر بمثل حديث أبي معاوية إلا أنه لم يقل: فلما ثقل.
٢٩٩٨٢- حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن أبي
الضُّحى عن مسروق عن عائشة: أن النبيَّ وَّ كان يقول للمريض: أذهب
البأس رَبَّ الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر
سُقْماً، قال سفيان: فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن
عائشة عن النبي ◌َّ بمثله.
(١) لم ترد في (هـ) و(ج).
(٢) في (ط س) و(ك): ((بالرفيق)).
٩٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٢
٢٩٩٨٣ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: كان رسول الله ◌َيءٍ إذا دخل على مريض قال: ((أذهب البأس رَبَّ
الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت)).
٢٩٩٨٤ - حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة أن
رسول الله وَ كان مما يقول للمريض، / بيزاقه بأصبعه: بسم الله، بتربة ٣١٣/١٠
أرضنا بریقة بعضنا یشفی سقيمنا بإذن ربنا.
٢٩٩٨٥- حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيدالله عن زياد ابن
ثويب عن أبي هريرة قال: دخل عليَّ رسول الله وَله وأنا أشتكي؛ فقال: ((ألا
أرقيك برقية علمنيها جبريل: بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل أرب(١)
يؤذيك ومن شر النفاثات في العُقَد ومن شر حاسد إذا حسد)).
٢٩٩٨٦ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن حجاج عن المنهال بن
عمرو عن عبدالله بن الحارث عن ابن عباس أن رسول الله وفض له قال: ((مَنْ
دخل على مريض لم تحضر وفاته فقال: أسأل الله رب العرش العظيم أن
يشفيك سبع مرات شفي».
٢٩٩٨٧ - حدثنا زيد بن الحُبَاب عن عبدالرحمن بن ثوبان قال:
أخبرني عُمَير بن هانئ قال: سمعت جُنَادة بن أبي أمية يقول: سمعت عبادة
ابن الصامت يُحَدِّث عن رسول الله والتر أن جبريل رقاه/ وهو يوعك فقال:
((بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين،
واسم الله يشفيك)).
١٠ / ٣١٤
(١) الأرب: الآفة والعاهة (النهاية ٣٧/١، والقاموس: ٧٥).
٩٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥٢
٢٩٩٨٨ - حدثنا محمد بن بشر العبديُّ حدثنا زكريا بن أبي زائدة
حدثنا سماك عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدراً لنا فاحترقت يدي
فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجُبَّانة(١)، فقالت له: يا رسول الله،
فقال: لبيك وسعديك؛ ثم أدنتني منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدري ما هو،
فسألت أمي بعد ذلك ما کان یقول؟ قالت: کان یقول: «أذهب البأس رب
الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت)).
٢٩٩٨٩ - حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن منصور عن المنهال عن سعيد بن
جُبير عن عمار(٢) أن رسول الله وَّليل كان يُعَوِّذ الحسن والحسين بهؤلاء
الكلمات: ((أعيذكما بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة وشر (٣)
كل عين لامة))، قال: ((وكان إبراهيم يُعَوِّذ بها إسماعيل وإسحاق)).
٢٩٩٩٠- حدثنا يعلى بن عُبَيد حدثنا سفيان عن منصور عن المنهال
عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: ((كان رسول الله بَ لِ يُعَوِّذ الحسن
والحسین)» ثم ذکر مثله إلا أنه لم يقل: وشر. /
١٠ / ٣١٥
٢٩٩٩١- حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن
سَلَمة عن عليّ قال: اشتكيت فدخل عليَّ النبيُّ وَلّ وأنا أقول: (اللهم)(٤)
إن كان أجلي قد حضر فأرحني(٥)، وإن كان متأخراً فاشفني أو عافني، وإن
(١) في (هـ): ((الجناه)) خطأ.
(٢) في (ط س) غيّرها من ((الطب)): ((عن ابن عباس))!
(٣) في (ط س): ((وتطر))!
(٤) لم ترد في (ج) و(هـ) و(ك) والعبارة في (ط س) و(م): ((فسمعني أقول ... )).
(٥) في (ط س) و(م): ((فارحمني)) والظاهر أنها تحرفت عن: ((فأرحني)).
١٠٠