Indexed OCR Text

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٤٦-٤٤٧
١٥٧١٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن أبي حَصِين عن
أبي عبدالرحمن عن علي أنه قال: ((لا يأكل أحدكم(١) من أضحيته فوق
ثلاث)).
١٥٧١٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن البختري بن المختار عن
ابن مُغَفَّل(٢) قال: قال رسول الله وَّ: ((كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي،
فكلوا وتزودوا في أسفاركم)).
١٥٧١٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن عمرو عن عطاء عن
جابر قال: ((كنا نتزودها إلى المدينة على عهد رسول الله وَ ليت))./
٤/ ٥٧/٢
١٥٧١٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن عبدالكريم عن عكرمة
عن ابن عباس قال: ((كنّا نهبط بها الأمصار)).
١٥٧٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن إبراهيم بن مَيْسرة
عن أنس قال: ((كنا نذبح ما شاء الله من أضاحينا، ونأكل بقيتها
بالبصرة)».
٤٤٧- في الرجل يَحُجُّ عن الرجل الذي لم يَحُجَّ قطُ
١٥٧٢١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن يونس عن
الحسن: في الرجل يَحُجُّ عن الرجل الذي لم يَحُجَّ قطُّ قال: ((يجزئه)).
١٥٧٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن داود عن سعيد
ابن المُسيَّب قال: ((إن الله لواسع لهما جميعاً)).
(١) في (ط س): ((أحد)).
(٢) في (ط س): ((البحري بن المختار عن ابن مفضل)) وهما خطأ.
٦٢١

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٤٧-٤٤٩
١٥٧٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالله بن إدريس عن هشام عن
الحسن: في الرجل يَحُجُّ عن الرجل، قال: ((يُرجى له مثل أجره)).
٤٤٨- في النزول، أين كانت منازلهم؟
١٥٧٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن نافع عن ابن عمر عن سعيد
ابن حسان عن ابن عمر: أن النبيَّ وَّ كان ينزل وادي نمرة (١)، فلما قاتل
الحجاج ابن الزبير أرسل إليّ [أيُّ](٢) ساعة كان يروح رسول الله وَّ في
هذا اليوم فقال: إذا كان ذلك رحنا، فأرسل الحجاج رجلاً/ فقال: إذا راح
فأعلمني، فأراد ابن عمر (أن)(٣) يروح فقالوا: لم تزغ الشمس، فجلس، ثم
أراد أن يروح، فقالوا: لم تزغ الشمس، فجلس، فلما قالوا: قد زاغت، راح.
٤٤٩- ما قالوا: أین ینزل بمنی؟
٤/ ٥٨/٢
١٥٧٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن عمرو عن طلق قال:
قال عمر لزيد بن صوحان: أين منزلك بمنى؟ قال: في الشِقِّ الأيسر، قال:
((ذاك منزل الداجّ(٤) فلم(٥) " تنزله؟)) قال عمرو (٦): منزلي فيه.
١٥٧٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالأعلى عن هشام عن حفصة بنت
سيرين قالت: ((كانوا يستحبون أن ينزلوا الجانب الأيمن من منى)).
١٥٧٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي
جعفر: أن النبيَّ وَّ كان ينزل الشِقَّ الأيمن من منى.
(١) في (ط س): ((وادي عرنة)) والصواب المثبت.
(٢) سقطت من النسخ ولا بدّ منها، وأضفتها من سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٠١، ومسند أحمد ٢٥/٢.
(٣) سقطت من (ج) و(أ).
(٤) في (طْ س) و(ج) و(ب): ((الراح)) وفي (م): ((المراح)) والمثبت من (أ) وإن كان
غير واضح تماماً، لكن هو الصواب. انظر تفسير ابن جرير ٢٨٤/٢. والداج: أتباع
الحاج، كالخدم والأجراء والجمالين (النهاية ٢/ ١٠١).
(٥) في (ط س) و(م) و(ب): ((فلا)).
(٦) في (ط س): ((قال عمر)) وهو خطأ. والمقصود الراوي: عمرو بن دينار.
٦٢٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٠ -٤٥١
٤٥٠- في قوله تعالى: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ
فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: ٢٠٣]
١٥٧٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن حماد عن
إبراهيم عن عبدالله في قوله: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ فقال:
مغفور له، ﴿وَمَن تَأخِرَ فَلا إثم عليه﴾ قال: مغفور له.
١٥٧٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحَكَم
عن مِقْسَم / عن ابن عباس قال: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن ٥٩/٢/٤
تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ قال: في تعجيله، قال: ﴿وَمَن تَأَخَّرَ﴾ قال: في تأخيره.
١٥٧٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع عن)(١) سوادة بن أبي الأسود
عن معاوية بن قُرَّة قال: ((خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)).
١٥٧٣١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسحاق بن يحيى (٢) قال:
سمعت مجاهداً يقول: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَّيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة:
٢٠٣] قال: إلى قابل ﴿ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ قال: إلى قابل.
١٥٧٣٢- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن
قال: كان يقول: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ومن تأخر فلا إثم
عليه﴾ [البقرة: ٣٠٢]، قال: في تعجليه.
٤٥١- في الرجل يطوف بالبيت، ثم يثني ثم يثلث(٣)
١٥٧٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال:
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): ((إسحاق بن أبي يحيى)) خطأ. وهو: ابن يحيى بن طلحة. والأثر
أخرجه الطبري في تفسيره ٣٠٨/٢.
(٣) يعني: إذا انتهى من سبوع، بدأ بسبوع آخر، ثم ثالث.
٦٢٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥١ -٤٥٤
كان لا يرى باساً إذا طاف الرجل بالبيت أن يُثَنّ، ثم يُثَلِّث قبل أن يسعى
بين الصفا والمروة.
٤٥٢- من کان إذا اشترى البدنة قلدها حین يشتريها
١٥٧٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه
قال: «کان إذا اشتری بدنة قلَّدها حیث ابتاعها بمکة أو بمنی)»./
٤/ ٦٠/٢
١٥٧٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن مُغيرة عن
إبراهيم قال: ((كانوا يُقَلِّدون يوم التروية، وقبل ذلك».
٤٥٣- في مسح المقام، مَنْ كرهه؟
١٥٧٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن نسير (١) : أن ابن
الزبير رأى قوماً يمسحون المقام، فقال: ((لم تؤمروا بهذا إنما أُمرتم بالصلاة
عنده)).
١٥٧٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن ليث عن مجاهد قال:
((لا تُقَبِّل المقام، ولا تلمسه)).
٤٥٤- مَنْ كان يدخل البيت، ولا يصلي فيه
١٥٧٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن نافع عن ابن طاوس عن
أبيه: أنه دخل فلم يُصَلِّ. يعني: البيت.
١٥٧٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن همام عن عطاء عن ابن
عباس: أن النبيَّ ◌َِّ دخل الكعبة، فقام عند سارية، فدعا ولم يُصَلِّ.
(١) في (ط س): ((بشر)) وهو خطأ.
٦٢٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٤-٤٥٥
١٥٧٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي
الطفيل قال: دخلت مع علي والحسن والحسين وابن الحنفية الكعبة فلم
يُصَلُّوا فيها.
١٥٧٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن يزيد قال: ((دخلت مع
عمر/ بن محمد بن الحنفية البيت، فقام فدعا، ثم استلم البيت، ثم خرج ٦١/٢/٤
ولم يُصَلِّ.
٤٥٥- في المشير إلى الصيد، من قال عليه الجزاء
١٥٧٤٢- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
وعطاء: في محرم أشار إلى صيد فأصابه محرم؛ قالا: ((عليه الجزاء)).
١٥٧٤٣- حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالسلام عن سالم عن سعيد بن
جُبير: في المشير والدالِّ والقاتل؛ على كل إنسان منهم جزاء.
١٥٧٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن ليث عن مجاهد قال:
أتى رجل ابن عباس فقال: إني أشرت بظبي وأنا محرم فأصيد؟ قال:
(ضمنت)).
١٥٧٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن ليث قال: قال رجل
لطاوس: إني أشرت إلى حلال بصيد وأنا محرم؟ قال: ((ضمنت)).
١٥٧٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نُمير عن عبيدالله(١) عن نافع عن
ابن عمر قال: ((لا يشير المحرم إلی صید، ولا یدل علیه».
١٥٧٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نُمير عن حنظلة عن طاوس: مثله.
(١) في (ج): ((عبد الله)) وكلاهما محتمل، والأقرب المثبت.
٦٢٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٥-٤٥٦
١٥٧٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا حُميد بن عبدالرحمن عن حسن عن فراس
عن الشعبيِّ قال: ((إذا أشار المحرم إلى الصيد فعنت(١) فعليه الكفارة)).
١٥٧٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا حُميد عن حسن عن ليث عن عطاء
وطاوس ومجاهد قالوا: ((إذا أمر المحرم الحلال بقتل الصيد فعليه الكفارة)).
٤٥٦- ما قالوا أين تُنحر البدن؟
١٥٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن نافع عن
٦٢/١/٤ سليمان/ بن يسار أن هَبَّاراً (٢) -رجلاً من أهل الشام- قال: ((قدمتُ على
عمر ابن الخطاب وهو ينحر البُدْن في دار المنحر)).
١٥٧٥١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ابن جُرَيج عن عطاء
عن ابن عباس قال: ((المنحر بمكة ولكنها نُزُهت عن الدماء)) قال: قلت
لعطاء: أين تنحر أنت؟ قال: في رحلي.
١٥٧٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه: أنه كان ينحر بدنته في رحله.
١٥٧٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا خالد (بن الحارث)(٣) عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر: أنه كان ينحر في المنحر. قال عبيدالله: منحر النبيِّ وَلّ.
١٥٧٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا خالد عن عبيدالله بن عمر أن سالماً
کان ینحر في أهله.
(١) فعنت: أي تضرر وفسد (النهاية ٣٠٦/٣ - ٣٠٧).
(٢٠) في (ط س): ((هيار)) وفي (م) و(ج) كذلك، لكن دون نقط. وفي (أ): ((مهيار)»
والصواب المثبت، وهو هبار بن الأسود القرشي الأسدي، له صُحبة، وحديثه مع
عمر هذا أخرجه مالك في الموطأ في كتاب الحج باب رقم ٤٩، والبيهقي
١٧٤/٥ وغيرهما. وانظر: الإصابة ٢٣٦/١٠.
(٣) سقطت من (ط س).
٦٢٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٦
١٥٧٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
وعطاء قالا: ((تنحر البدنة حيث تیسر عليه من منی)).
١٥٧٥٦ - (حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أسامة عن عطاء عن جابر قال:
قال رسول الله وَله: ((منى كلّها منحر، كل فجاج مكة طريق ومنحر)))(١).
١٥٧٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا معن بن عيسى عن مختار بن سعد
قال: رأيت أبا جعفر نحر بدنات بمنى بالمنحر، ولم يُعَرِّف.
١٥٧٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا معن بن عيسى عن يزيد بن السائب
قال: ((رأيت خارجة بن زيد ينحر في منزله بمنى، ولم ينحر بالمنحر)).
١٥٧٥٩- حدثنا أبو بكر قال: نا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر
قال: رأيت عبيدالله بن عبدالله بنحر في المنحر. /
٦٣/٢/٤
١٥٧٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن عطاء عن
ابن عباس: أنه كان ينحر بمكة، قال: وكان ابن عمر ينحر بمنى(٢).
١٥٧٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل(٣) عن ليث عن ابن
سابط(٤) قال: ((ذبح إبراهيم الخليل خلف العقبة)).
١٥٧٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: أبو خالد الأحمر عن حجاج قال: قلت
(١) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٢) في (ط س) و(ب): ((بها)) والمعنى حينئذ يختلف.
(٣) في (ط س) و(أ) و(ب): ((أبو بكر بن فضيل)) وهو خطأ.
(٤) في (ط س) و(م) و(أ): ((ابن ساباط)) وفي (ج): ((ابن أسباط)) والصواب المثبت.
وابن سابط هو: عبدالرحمن.
٦٢٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٦-٤٥٧
لعطاء: أين أنحر هديي بأعلى مكة (أو في أسفلها؟)(١) قال: نعم، قلت:
بالأبطح؟ قال: نعم، قلت: في بيتي؟ قال: نعم.
١٥٧٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فُضَيل عن ليث عن نافع
عن ابن عمر: أنه كان ينحر هديه خلف العقبة.
١٥٧٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن آدم قال: نا سفيان عن
عبدالرحمن بن الحارث بن عَيّاش عن زيد بن عليٌّ عن أبيه عن عبيدالله بن
أبي رافع عن أبيه عن عليٌّ عن النبيِّ وَّلِ قال: ((منى كلُّها منحر)).
٤٥٧- في الرجل والمرأة نسيا أن يُقَصِّرا
١٥٧٦٥- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر:
في امرأة نسيت أن تقصر حتى خرجت، فقال عبدالرحمن بن الأسود
٦٤/٢/٤ وعامر: «تقصر، وتھریق دماً))./
١٥٧٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
أبي جعفر في رجل نسي أن يحلق أو يقصر، (قال)(٢): ليس عليه
شيء.
١٥٧٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر
عن سالم والقاسم وعطاء وطاوس ومجاهد: في المرأة تَمُرُّ بالموقف
راجعة من مكة فلم تقصر، قالوا: ((لا يؤاخذها الله بالنسيان)) وقال ابن
الأسود والشعبيُّ: («تقصر وعليها دم، وتَمَّ حَجُّها)).
(١) سقط من (ج).
(٢) سقطت من (ط س).
٦٢٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٨
٤٥٨- فيم تُشَدُّ إليه الرحال؟
١٥٧٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عُيَيْنة عن الزُّهريِّ عن سعيد
عن أبي هريرة -يرفعه- قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد
الحرام، ومسجد الرسول، ومسجد الأقصى)).
١٥٧٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن طلق عن قَزْعة قال:
سألتُ ابن عمر آتي الطور؟ قال: ((دع الطور، لا تأته)) وقال: ((لا تُشَدُّ
الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد)).
١٥٧٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن الحسن بن عبيدالله عن
إبراهيم قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام،
ومسجد الرسول ێ﴾، وبیت المقدس)»./
٤/ ٦٥/٢
١٥٧٧١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن عبدالكريم عن سعيد بن
المُسيَّب قال: أتى رجل عمر، فقال: إني أريد بيت المقدس، فقال: اذهب
فتجهز، فإذا تجهزت فآذني، فلما تجهز أتاه، قال: اجعلها عمرة.
١٥٧٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن عبدالكريم عن سعيد
قال: ((بينا عمر يعرض أبل الصدقة إذ أقبل راكبان، فقال: من أين؟ فقالا:
من بيت المقدس، فعلاهما عمر بالدُّرَّة قال: حجّ كحجِّ البيت!))(١).
١٥٧٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن ليث (عن
شهر) (٢) عن أبي سعيد الخدري قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة
مساجد: المسجد الحرام، ومسجد النبي (وَ ل﴾، ومسجد الأقصى)).
:
(١) زاد بعده في (ج): ((عن النبي (وَ﴿)).
(٢) سقطت من (أ) وفي (ط س): ((عن مسهر)) والمثبت هو الصحيح. وهو شهر بن حوشب.
٦٢٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٨-٤٥٩
١٥٧٧٤ - حدثنا أبو بكر نا يحيى بن يمان (عن سفيان)(١) عن أبي
سنان عن ابن أبي الهذيل قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى البيت العتيق))(٢).
١٥٧٧٥- حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يعلى عن عبدالملك بن
عُمير عن قزعة عن أبي سعيد: أن النبيَّ وَّ قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى
٦٦/٢/٤ ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الرسول(٣)، والمسجد الأقصى)).]
١٥٧٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالأعلى عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ عن
سعيد بن المُسيَّب عن أبي هريرة عن النبيِّ بَ ﴿ قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا
إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الأقصى، ومسجدي هذا)).
٤٥٩- فيم تُقَلَّد به البُدْن؟
١٥٧٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن هشام الدَّستوائي عن قتادة
عن أبي حسان عن ابن عباس: أن النبيَّ مَ ل ◌ِ قَلَّد نعلين.
١٥٧٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن عبيدالله عن نافع
قال: كان ابن عمر يجمع نعاله من السّنّة فيقلدها بدنته، فإذا عجزت اشترى
نعالاً جُدداً فقلَّدها.
١٥٧٧٩- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن دينار
عن ابن عمر: أنه كان يُقَلِّد بدنته نعلین.
١٥٧٨٠ - (حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عاصم الأحول
عن أبي مجلز عن ابن عمر قال: ((قَلِّدها جرابة أذن مزادة)))(٤).
(١) سقطت من (ج).
(٢) في (ط س): ((إلا إلى ثلاثة ومنها البيت العتيق)).
(٣) في (ط س) و(م): ((ومسجد الرسول وَلاقت)).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ج).
٦٣٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٥٩ - ٤٦٠
١٥٧٨١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن أبي روَّاد (١) عن نافع عن
ابن عمر: أنه قَلَّد مَرَّة زوجاً جديداً مُجرَّداً مشرطاً(٢).
١٥٧٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عاصم عن أبي مجلز
عن ابن عمر بنحو من حديث سفيان عن عاصم.
٤٦٠- ما ذُكر في الغسل يوم عرفة في الحَجِّ
١٥٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الحارث
ابن عبدالرحمن: أنه أخبره من رأى عمر يغتسل بعرفة وهو يُلَبِي. /
٤/ ٦٧/٢
١٥٧٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية وابن فُضَيل عن الأعمش
عن عُمارة بن عُمير عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله: أنه اغتسل، ثم
راح إلى عرفة.
١٥٧٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيدالله عن نافع عن
ابن عمر: أنه كان إذا راح إلى المُعَرَّف اغتسل.
١٥٧٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن يزيد قال: ((اغتسل
مجاهد یوم عرفة وأنا معه)).
١٥٧٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن جابر
ابن عبدالرحمن بن الأسود(٣): أن أباه كان يغتسل يوم عرفة.
(١) في (ط س): ((ابن أبي داود)) وهو خطأ.
(٢) في (ج): ((مشركاً)).
(٣) كذا في جميع النسخ: ((جابر بن عبدالرحمن بن الأسود ... )) وهو خطأ. والصحيح:
«جابر عن ... )).
٦٣١

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٠ - ٤٦١
١٥٧٨٨ - حدثنا أبو بكر نا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((امض
إلى عرفات، فإذا كان عند زوال الشمس فاغتسل إن وجدت ماء، وإلا
فتوضأ».
١٥٧٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالله بن إدريس عن يزيد عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى(١) قال: ((الغُسْل يوم عرفة)).
٤٦١- ما يقول الرجل في المسعى
١٥٧٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق
قال: كان عبدالله إذا سعى في بطن الوادي قال: رب اغفر وارحم، إنك
٦٨/٢/٤ أنت الأعزُّ الأكرم. /
١٥٧٩١ - (حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن الأعمش عن شقيق عن
مسروق عن عبدالله: مثله)(٢).
١٥٧٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن العلاء بن المُسيَّب عن
أبيه قال: كان (عمر)(٣) إذا مَرَّ بالوادي بين الصفا والمروة سعى فيه حتى
يجاوزه ويقول: ((رب اغفر وارحم، وأنت الأعز الأكرم)).
١٥٧٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا عَبْدَة عن هشام بن عروة: أن أباه كان
يقول وهو يسعى بين الصفا والمروة: ((اللهم إنَّ هذا واحدٌ(٤) إن تمَّ، أتمَّه
الله وقد أتمّ)).
(١) في (ط س): ((يزيد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى)) وهو خطأ.
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٣) سقط من (ط س).
(٤) من (م) وفي باقي النسخ: ((واحداً)) بالنصب. والصواب المثبت.
٦٣٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦١ - ٤٦٢
١٥٧٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن هشام الدَّستوائي عن بُدَيل
ابن مَيْسرة عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة قالت: رأيت رسول الله وَل
يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول: ((لا يُقطع الأبطح إلا شَدًّا)).
١٥٧٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن
ابن / عمر أنه كان يقول: ((رب اغفر وارحم، وأنت الأعزُّ الأكرم)).
٤/ ٦٩/٢
١٥٧٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حجاج عن أبي إسحاق
عن ابن عمر أنه كان يقول: ((رب اغفر وارحم، وأنت الأعزُّ الأكرم)).
١٥٧٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حجاج عن أبي إسحاق
عن (خُنَيس)(١) عن ابن عمر: أنه كان يفعله.
٤٦٢- مَنْ رَخْص أن يدخل مكة ليلاً ومن قال: نهاراً
١٥٧٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن:
أنه کان لا یری بأساً أن يدخل مكة ليلاً.
١٥٧٩٩- حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((لا
يضرك دخلت مكة ليلاً أو نهاراً)).
١٥٨٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أفلح قال: ((دخلت مكة مع
القاسم لیلاً)).
١٥٨٠١ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن عطاء بن السائب عن
إبراهيم قال: ((كانوا يحبون أن يخرجوا من الكوفة ليلاً، وأن يدخلوا مكة
نهاراً)).
(١) سقط من (أ) و(ب) وفي (ط س): ((عن حسن)) وهو خطأ.
٦٣٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٢
١٥٨٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهیم عن علقمة: أنه دخل مکة لیلاً.
١٥٨٠٣ - (حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن العُمَريِّ عن نافع عن ابن
عمر: أنه دخل مكة نهاراً)(١).
١٥٨٠٤ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حُصَين عن
سالم: أنه دخل مكة نهاراً)(٢).
١٥٨٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن سالم قال:
/ ٧٠ دخلت مع سعيد بن جبير مکة ليلاً. /
١٥٨٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود: أن أباه کان یدخل مكة ليلاً.
١٥٨٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حُميد قال: سألتُ
طاوساً عن رجل دخل مكة ليلاً؟ فقال: أوليس تلك الغنيمة الباردة! فسألت
القاسم وعطاء عن ذلك؟ فلم يريا به بأساً.
١٥٨٠٨ - قال: وحدثني(٣) يعلى بن حكيم: أن سعيد بن جُبير قدم
مكة ليلاً، فطاف فما علمنا به، وفعل ذلك عمر بن عبدالعزيز.
١٥٨٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن محمد
ابن عبّاد عن عبدالله بن السائب قال: ((كنت أصلي بالناس في رمضان فبينا أنا
أصلي سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمراً، فدخل، فصلى خلفي)).
(١) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط س) و(ج).
(٣) القائل: ((حدثني يعلى بن حكيم)) هو: حميد في السند، فهو معطوف عليه، وحميد
هو: ابن أبي حميد الطويل، يروي عن يعلى بن حكيم. وهو مما يستدرك على
المزي في تهذيبه، لم يذكر رواية حميد الطويل عن يعلى بن حكيم.
٦٣٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٢-٤٦٣
١٥٨١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ابن جُرَيج عن مزاحم
ابن أبي مزاحم(١) عن عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أَسيد عن مُخَرِّش
الكعبي أن رسول الله وَ﴿ اعتمر من الجعْرانة، ثم أصبح بالجعرانة كبائت،
فلما زالت الشمس راح في بطن (٢) سَرِف حتى جامع الطريق.
١٥٨١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن صالح بن أبي الأخضر
عن رجل يقال له خالد عن مولاة لهم عن جَدّتها: أن الحسن والحسين
قدما مکة لیلاً، فطافا، ثم خرجا.
١٥٨١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن إسماعيل بن أُميّة عن
مزاحم/ بن أبي مزاحم عن عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد عن ٧١/٢/٤
مُخَرِّش: أن النبيَّ بَِّ اعتمر من الجعْرانة، ثم رجع إليها كبائت قال: ورأيت
ظهره كأنه سبیکة فضة.
٤٦٣- في قوله تعالى: ﴿فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْقَانِعَ﴾
[الحج: ٣٦]
١٥٨١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم
أو مجاهد قال: ((﴿القانِعَ﴾ الذي يقنع بما بُعث إليه، والمُعْتَرّ: الذي يتعرض
لك يسألك».
١٥٨١٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن عاصم قال: حدثني من سمع
ابن عمر وهو بمنى، وتلا هذه الآية: ﴿فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾
[الحج: ٣٦] قال: قال لغلام له معه: «هذا القانع الذي يقنع بما آتيته)).
(١) في (ط س): ((عن ابن مزاحم)).
(٢) سرف: موضع.
٦٣٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٣ -٤٦٤
١٥٨١٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن خُصَيف عن مجاهد
قال: ((القانع أهل مكة، والمعتر: الذي يعتريك فيسألك)).
١٥٨١٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن يونس عن الحسن قال:
((القانع: الذي يقنع إليك، والمعتر: الذي يعتريك، يريك نفسه،ولا يسألك)).
١٥٨١٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيَيْنة عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد قال: ((القانع: السائل، والمُعْترّ: (مُعْتَرُّ)(١) البدن)).
٤٦٤- في الرجل يرمي الصيد وهو في الحرم
١٥٨١٨- حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء(٢)
عن قتادة في رجل رمى صيداً في الحِلِّ وهو في الحرم، أو هو في الحِلِ
٧٢/٢/٤ والصيد في الحرم؟ قال: ((علیه فداؤ.))./
١٥٨١٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن جعفر عن أشعث عن
الحسن: سُئل عن الرجل إذا رمى الصيد وهو في الحرم، فخرج من الحرم،
فمات؟ أنه قال: (يضمن)) وإذا رماه في الحِلِّ (والصيد في الحِلَّ)(٣) ثم
دخل الحرم، فمات؟ أنه قال: ((لا يضمن)).
١٥٨٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن جعفر عن شعبة عن حماد:
في رجل رمى صيداً في الحِلِّ، فوقع في الحرم، فمات، قال: ((أعجب إليَّ
أن لا یأکله)».
(١) سقطت من (ط س) و(ب).
(٢) في (ط س): ((أيوب عن أبي العلاء)) وهو خطأ. وأيوب هو: القصاب.
(٣) سقط من (ط س).
٦٣٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٤ - ٤٦٥
١٥٨٢١ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ابن جُرَيج عن عطاء قال:
((إذا أصيب الصيد في الحِلِّ، فدخل الحرم، فمات فقال: لا يؤكل، لأنه
مات في الحرم، ولا يُودى(١) لأنه أُصيب في الحِلِّ)».
١٥٨٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حجاج عن عطاء، وعن
أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال (٢): ((إذا رمى في الحِلِّ وأصاب في
الحرم كفرَّ، وإذا رمى في الحرم وأصاب في الحِلِ كَفَّر».
٤٦٥- في الغُسْل عند الإحرام
١٥٨٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم
قال: ((خرجت مع علقمة إلى مكة فلم يغتسل حتى دخلها)).
١٥٨٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا عليُّ بن هاشم عن إسماعيل عن
الحسن قال: ((إن شاء المحرم اغتسل، وإن شاء لم يغتسل)).
١٥٨٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن سفيان التمار عن أبي
صالح قال: «يغتسل عند الإحرام، ويصلي ركعتين))./
٧٣/٢/٤
١٥٨٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو نُعيم عن سفيان عن الزبير بن
عدي(٣) عن إبراهيم قال: ((كانوا إذا أرادوا أن يحرموا اغتسلوا)).
١٥٨٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو نعيم عن الربيع عن عطاء: أنه كان
(يعجبه أن)(٤) يغتسل عند الإحرام، وإذا دخل مكة.
(١) لا یودی: أي لا يُدع عنه جزاء.
(٢) الأثر هنا عن جابر وحده يروى عنه من طريقين: طريق عطاء وهو: ابن أبي رباح،
وأبي الزبير، فلا يظننَّ ظانٌّ أن الأثر هنا أثران: عن عطاء، وعن جابر.
(٣) في (ط س): ((عن أبي الزبير عن عدي ... )) وهو خطأ.
(٤) سقطت من (ط س).
٦٣٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٥ - ٤٦٦
١٥٨٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهيم قال: (((كانوا)(١) يستحبون - إذا أرادوا أن يحرموا- أن يغتسلوا)).
١٥٨٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيدالله عن نافع عن
ابن عمر: أنه نزع قميصه عام الفتنة، ثم لَبِّى ولم يغتسل.
١٥٨٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا سهل بن يوسف عن حُميد عن بكر
(عن)(١) ابن عمر قال: ((من السُّنّة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يحرم)).
١٥٨٣١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن يعقوب بن قيس
عن سعيد بن جُبير قال: ((إذا أحرمت فاغتسل)).
١٥٨٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج (٢) عن
ابن طاوس عن أبيه: أنه كان لا يدع الغُسْل عند الإحرام، ويأمر بذلك.
١٥٨٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ابن جُرَيج قال: سألتُ
نافعاً أكان ابن عمر يغتسل عند الإحرام؟ فقال: «كان ربما يغتسل، وربما
توضأ».
٤٦٦- في الغُسْل إذا دخل مكة قبل أن يدخلها
١٥٨٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أفلح عن القاسم: أنه اغتسل
٧٤/٢/٤ حین دخل مكة. /
١٥٨٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا جُرير عن يزيد عن عبدالرحمن بن
أبي ليلى قال: ((الغُسْل یوم دخول مكة)).
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): ((يحيى بن سعيد عن ابن قيس عن سعيد بن جريج)) !.
٦٣٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٦- ٤٦٧
١٥٨٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن عطاء بن السائب عن
إبراهيم قال: ((كان علقمة والأسود وأصحابنا إذا انتهوا إلى بئر ميمون
اغتسلوا منها، ولبسوا أحسن ثيابهم)» (١).
١٥٨٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَّيل عن يحيى بن سعيد عن
نافع قال: كان ابن عمر لا يدخل مكة في حَجّ ولا عمرة حتى يغتسل بذي
طوی)».
١٥٨٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عَبْدَة عن عبيدالله بن عمر عن نافع
عن ابن عمر: أنه کان يغتسل إذا دخل مكة، ویأمرهم بذلك.
٤٦٧ - مَنْ کان إذا رمى الجمرة رجع إلی ثقله بمنی
١٥٨٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن عطاء بن السائب قال:
كان عبدالرحمن بن الأسود يرمي الجمار يوم النفر، ثم يرجع إلى ثقله
بمنى.
١٥٨٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا أسباط عن أبي بكر الهُذَلي(٢) قال:
قلت للزهريّ: هل للرجل أن يرمي جمرة العقبة، ثم يرجع إلى منزله، ثم
يسير (٣) إلى مكة؟ فقال: ((ما كانوا يرجعون إلى منازلهم إذا رموا الجمرة،
وإن رجع رجل إلى منزله لمرفق أو لضيعة أو حاجة إني لأرجو أن لا يكون
به بأس -إن شاء الله-)»./
٧٥/٢/٤
(١) في (ط س): ((ولبسوا من ثيابهم)).
(٢) في (أ): ((أبي بكير الهذلي)) والصواب المثبت. مختلف في اسمه. ((التقريب)).
(٣) في (ط س): ((ثم يصير)).
٦٣٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٤٦٨-٤٦٩
٤٦٨- في الضَّب يصيبه المحرم
١٥٨٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن عبدالله: في الضبِّ يصيبه المحرم جفنة من طعام.
١٥٨٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا سَلاَّم عن مخارق عن طارق قال:
خرجنا حجاجاً حتى إذا كنا ببعض الطريق أوطأ رجل منا ضَبَّاً فقتله وهو
محرم، فأتى عمر بن الخطاب ليحكم عليه، فقال له عمر: احكم معي
فحكما فيه جَدْياً قد جمع الماء والشجر ثم قال عمر: ﴿يحكم به ذوا عدل
منكم﴾ [المائدة: ٩٥].
١٥٨٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أسباط عن مُطَرِّف عن عطاء قال: ((في
الضَّب شاة)).
٤٦٩- في الضّبٌع يقتله المحرم
١٥٨٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن ابن عون عن أبي
الزبير عن جابر: أن عمر قضى في الضبع كبشاً.
١٥٨٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا شبابة عن هشام بن الغاز عن نافع عن
ابن عمر قال: ((من قتل ضَبُعاً وهو محرم فعليه الفداء)».
١٥٨٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نُمير عن حجاج عن ابن أبي
نَجيح عن مجاهد عن عليٌّ في الضَّبُع إذا عدا على المحرم فليقتله، فإن
قتله من قبل أن يعدو عليه فعليه شاة مُسِنَّة.
١٥٨٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالسلام عن ابن أبي فروة عن عطاء
٧٦/٢/٤ قال: / ((يُقتل الضَّبُع في الحرم)).
٦٤٠