Indexed OCR Text

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٤٧
٣٤٧- في الصبيِّ يجتنب ما يجتنب الكبير
١٥٠٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((يُصنع بالصبيِّ في الإحرام ما يُصنع بالرجل، ويبقى عليه الطيب، ويطاف به
ویشهد به المناسك، ویلبی عنه)).
١٥٠٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء: مثله.
إلا أنه قال: ((لا يُصلى عنه، وإن شاؤوا قَمّصوه(١)، وإن شاؤوا لم يُقَمّصوه)).
١٥٠٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عليٍّ بن صالح عن أبي
إسحاق: أن أبا بكر طاف بابن الزبير في خِرْقة. /
٤/ ٤٠٦/١
١٥٠٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العُمَري عن نافع عن
ابن عمر، وعن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة: أنهما كانا
يُجرّدان الصبيان في الحجِّ، ويطوفان بهم بين الصفا والمروة.
١٥٠٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: ((يجتنب الصبيُّ في الإحرام ما يجتنب الكبير من الزينة
والطیب)).
١٥٠٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير
عن جابر قال: ((حججنا مع النبيِّ بَّهِ، ولَبيّنا عن الولدان)).
١٥٠٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي العُميس عن
القاسم: أنه كان يخرج بالصبيان(٢)، ويُجَرِّدهم عند الإهلال(٣).
(١) قمصوه: أي ألبسوه القميص.
(٢) في (ط ع): ((يحرم بالصبيان)).
(٣) في (ط ع): ((الإحرام)).
٥٢١

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٤٧-٣٤٨
١٥١٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال:
((كان عروة يَحُجُّ بصبيانه، ويُجرّدهم عند الإحرام)).
٣٤٨- من كان يرمل من الحَجَر إلى الحَجَر
١٥١٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع عن ابن جُرَيج
عن عطاء: أن رسول الله وَّ﴿ رَمَل من الحجر إلى الحجر ثلاثاً، ومشی سائر
ذلك. إلا أن و کیعاً لم يقل (سائر ذلك)).
١٥١٠٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن
يحيى بن سعيد عن عبدالله بن عامر بن ربيعة: أن عمر بن الخطاب رَمَل ما
٤٠٧/١/٤ بين الحجر إلى الحجر. /
١٥١٠٣- (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن
هشام: أن عروة رَمَل من الحَجَر إلى الحَجَر)(١).
١٥١٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن عبدالعزيز عن
مكحول: أنه رمل من الحَجَر إلى الحَجَر.
١٥١٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح قال: («دخلتُ مع
القاسم، فرَمَل ثلاثاً، ومشى ما بين الركنين)).
١٥١٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهر عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر: أنه كان إذا قدم مكة في حَجّةٍ أو عمرةٍ رَمَل بالبيت ثلاثة
أطواف، ومشى أربعاً، ويقول: ((هكذا رأيت رسول الله وَ لا يفعل)).
(١) ما بين القوسين سقط من (أ) و(ج). وهو في (ط ع) و(م).
٥٢٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٤٨
١٥١٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد
عن إبراهيم: أنه رَمَل من الحَجَر إلى الحَجَر.
١٥١٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر (١)
عن أبيه عن جابر: أن النبيَّ وََّ رَمَل ثلاثاً ومشى أربعاً.
١٥١٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن
يحيى بن سعيد عن عبدالله بن عامر بن ربيعة: أن عمر بن الخطاب رَمَل من
الحَجَر إلى الحجر.
١٥١١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
أبي وائل عن مسروق عن عبدالله: أنه رَمَل ثلاثاً، ومشى أربعاً.
١٥١١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فطر عن الحسن بن
مسلم بن يناق قال: كنت أرمل الثلاثة من الحَجَر إلى الحَجَر، فأبى
أشياخنا/ وقالوا: ((امشٍ ما بين الركنين. منهم: سعيد بن جُبير، وطاوس، ٤٠٨/١/٤
ومجاهد، وعطاء)).
١٥١١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق الأزرق عن مثنى عن
طاوس: أنه كان يرمل من الحَجَر إلى الحجر.
١٥١١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن مَخْلد قال: حدثنا مالك
ابن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر: أن النبيَّ وَّ رَمَل من
الحَجَر إلى الحجر.
(١) في (ج): ((حاتم بن إسماعيل عن حميد عن جعفر)) وراجعت ترجمة حاتم بن
إسماعيل في ((تهذيب الكمال)» (١٨٧/٥)، فوجدت في شيوخه جعفر بن محمد
ابن علي ... ، ولم أجد حميداً. فالظاهر أن زيادته خطأ. والله أعلم.
٥٢٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٤٩ - ٣٥٠
٣٤٩- في الرجل ينفر (١)، ولا يطوف بالبيت
١٥١١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن،
وعن ابن جُريج عن عطاء قالا: ((مَنْ ترك طواف الصَدَر فعليه دم)).
١٥١١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن عطاء
وطاوس قالا: ((كان عمر يَرُدُّ مَنْ خرج، ولم يكن آخر عهده بالبيت)).
١٥١١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحَكَم
وحماد قالا: ((مَنْ نَفَر ولم يُوَّع، فعلیه دم)).
٣٥٠- في الرجل يغسل رأسه بخِطْمى (٢)
قبل أن يحلقه
١٥١١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهر عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر: أنه كان لا يرى بأساً إذا رمى الجَمرة أن يغسل رأسه
بالخطميِّ، قبل أن يحلقه.
١٥١١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال:
٤٠٩/١/٤ ((إذا / حَلَّ لك الحلق، فاغسل رأسك بما شئت)).
١٥١١٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
أبي جعفر قال: ((لا بأس أن يغسل المحرم رأسه، قبل أن يحلق)).
(١) ينفر: يعني يخرج من مكة.
(٢) الخطمي: غسيل معروف. والخاء فيه تفتح وتكسر، والكسر أكثر. ((المصباح))
(١٧٤).
٥٢٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٠-٣٥١
١٥١٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن عطاء
وطاوس ومجاهد قال: سألتهم أغسل رأسي قبل أن أحلق إن شَقَّ عليَّ
الحلق؟ قالوا: ((نعم، وإن شئت غسلته بالخطمي)).
١٥١٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن مَسْعدة عن أبي الأشهب
جعفر بن حيان(١) عن الحسن: أنه كان يكره أن يغسل الرجل رأسه
بالخطميِ قبل أن يحلقه.
١٥١٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جُرَيج
عن أبي الزبير عن جابر: أنه كره أن تغسل المرأة رأسها بالخطمي. يعني:
إذا أرادت أن تقصر.
:
١٥١٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جُرَيج عن نافع
عن ابن عمر: أنه كان يغسل رأسه بالخطميِّ قبل أن يحلقه قال: وكان عطاء
یکرهه.
٣٥١- في ركوب البدنة
١٥١٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سَلاَّم أبو الأحوص عن العلاء عن
عمرو بن مُرَّة عن عكرمة قال: قال رجل لابن عباس: أيركب الرجل
البدنة؟ قال: ((غير مُثْقِلٍ)) قال: فيحلبها؟ قال: ((غير مُجْهد)).
١٥١٢٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو مالك الجَنْبيُّ عمرو بن هاشم
عن حجاج عن أبي إسحاق عن علي قال: ((يركب الرجل بدنته
بالمعروف)»./
٤١٠/١/٤
(١) في (ط ع): (( ... بن حبان)) وهو خطأ. انظر ((التهذيب وفروعه)).
٥٢٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥١
١٥١٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن
الحسن قال: ((إذا احتاج الرجل إلى البدنة، فليركبها)).
١٥١٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شَرِيك عن عبدالكريم
عن عكرمة في البدنة قال: ((اركبها، غير قادح)).
١٥١٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حُميد قال: رأى
رسول الله وَ ل# رجلاً يسوق بدنة فقال: اركبها.
١٥١٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن أبي
الزبير عن جابر قال: قال رسول الله وَ ل : ((اركبوا الهدي بالمعروف، حتى
تجدوا ظهراً».
١٥١٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن القاسم
عن مجاهد: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى﴾ [الحج: ٣٣] قال: ((في
ألبانها، وظهورها، وفي أوبارها حتى تُسمى بُدْناً، فإذا سُميت بُدْناً فمَحِلُها
إلى البيت العتيق)).
١٥١٣١ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: (يركبها، ويحمل عليها)))(١).
١٥١٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج (عن
حُميد)(٢) عن أنس قال: اركبها قال: إنها بدنة؟ قال: ((اركبها غير
مقدوحة)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٢) سقطت من (أ) و(ط ع).
٥٢٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥١
١٥١٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالصمد عن حماد بن سَلَمة
عن هشام عن أبيه قال في البدنة قال: ((إذا احتاج إليها سائقها ركبها غير
قادح، ویشرب فضل ربی ولدها)).
١٥١٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن عبدالملك عن عطاء:
في البدنة إذا احتجت إلى ظهرها؛ ركبت، وحملت عليها بالمعروف/.
٤١١/١/٤
١٥١٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبيَّ وَل * رأى رجلاً يسوق بدنة فقال:
((اركبها)) قال: إنها بدنة؟ قال: ((وإن كانت بدنة)).
١٥١٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعَرعن بُكير بن
الأخنس عن أنس أن النبيَّ ◌َ 18 رأى رجلاً يسوق بدنة، أو هدية فقال:
((اركبها)) قال: إنها بدنة؟ قال: ((وإن كانت)).
١٥١٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب(١) عن
عجلان -مولى المُشْمعلّ- عن أبي هريرة أن النبيَّ ◌َّ رأى رجلاً يسوق
بدنة، فقال: ((اركبها)) قال: إنها بدنة؟ قال: ((اركبها، ويحك -أو ويلك-)).
١٥١٣٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحَكَم
عن مجاهد، وعن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: ((إن احتاج
إلى اللبن شرب، وإن احتاج إلى الركوب ركب، وإن احتاج إلى الصوف
أخذ)).
(١) في (ط ع): ((وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال عن ابن أبي
ذئب)».
٥٢٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥١-٣٥٢
١٥١٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي
نَجيح عن عطاء: أن النبيَّ وَّهِ رَخْص لهم أن يركبوها إذا احتاجوا إليها.
١٥١٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عامر قال: ((لا يركب البدنة، ولا يحمل عليها إلا من أمر لا يجد منه بُدّاً،
ولا يشرب من لبنها إلا أن يُرْمِل))(١).
١٥١٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق
عن أبي الكُنُود عن عبدالله: في الرجل يعتق أَمَته، ويتزوجها؟ قال: ((هو
٤١٢/١/٤ کالراکب بدنته»./
١٥١٤٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس
أن النبيَّ وَّ قال: ((اركبها)).
١٥١٤٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
سُئل ابن عمر عن الرجل یعتق أَمته، ثم يتزوجها؟ قال: «هو کالراکب بدنته)).
٣٥٢- في الرجل يقع على امرأته
قبل أن يزور البيت
١٥١٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن ليث عن
عطاء عن ابن عباس، وعن أيوب عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: في
رجل وقع على امرأته قبل أن يزور البيت؟ قال: ((عليه دم)).
١٥١٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن داود عن أبي الضُحى
عن علقمة قال: ((إذا وقع قبل أن يزور فعليه بدنة)).
(١) يرمل: أي ينفد زاده - أي طعامه - (النهاية ٢٦٥/٢).
٥٢٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٢
١٥١٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سَلاَّم عن خُصَيف عن مجاهد
وعطاء: في الرجل يقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، ثم وقع على
أهله؟ قالا: ((عليه بدنة، وتَمَّ حَجُّه)).
١٥١٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم قال: ((إذا واقع قبل أن يزور فعليه بدنة، والحَجُّ من قابل)).
١٥١٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل وسَلاَّم عن ليث عن
حُميد قال: جاء رجل إلى ابن عمر، فقال: يا أبا عبدالرحمن، رجل جاهل
بالسُّنّة، بعيد الشّقّة، قليل ذات اليد، قضيت المناسك كُلُّها، غير أني لم أزر
البيت حتى وقعت على امرأتي؟ فقال: ((بدنة وحَجٌّ من قابل)). فأعاد عليه
ثلاث مرات. كُلُّ ذلك يقول: ((بدنٌ، وحَجٌ من قابل)»./
٤١٣/١/٤
١٥١٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبيٌ
في الذي يقع على امرأته قبل أن يزور (البيت)(١) قال: ((عليه بدنة)).
١٥١٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن عبدالعزيز
ابن رُفيع عن عطاء قال: سُئل ابن عباس عن رجل وقع على امرأته قبل أن
يزور البيت؟ قال: ((عليه وعلى امرأته بدنة)).
١٥١٥١- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن حسن عن جابر عن أبي
جعفر قال:)(١) ((إذا واقع قبل أن يزور فعليه الحَجُ من قابل)).
١٥١٥٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر قال: ((عليه الحجُّ، ويُهدي)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٥٢٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٢
١٥١٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو نُعيم عن ابن أبي غَنّة عن
يحيى بن سالم قال: دخلتُ أنا ورجل من بني ناجية على ابن الحنفية قال:
رجل قضى المناسك كُلّها، فلما كان يوم النحر وقع على أهله قبل أن
يزور؟ قال: ((عليه بدنة)) وما قال: ((عليه الحج من قابل)).
١٥١٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن حماد عن
إبراهيم عن علقمة في المحرم يواقع قبل أن يطوف بالبيت؟ قال: ((يتمان
حَجَّهما، ويُهريق كُلُّ واحد منهما دماً، وعليهما الحَجُّ من قابل)).
١٥١٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهیم قال: «یُھریق دماً، وعلیه الحَجُّ من قابل)).
١٥١٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد عن أبي بشر(١)
عن عليٍّ بن عبدالله البارقي عن ابن عمر قال: ((عليه الحَجُّ من قابل)) قلت:
وإن حَجَّ من عُمان؟ قال: ((وإن حَجَّ من عُمان)).
١٥١٥٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُندر عن شعبة عن الحَكَم وعن
عكرمة وعطاء أنهما قالا: في الرجل يقع على امرأته قبل أن يزور البيت؟
٤١٤/١/٤ قالا: ((علیە بدنة)»./
١٥١٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك عن عطاء قال:
((جزوُرٌ، وقد تَمَّ حجُّه)).
(١) في (ط ع): ((عن ابن أبي معشر)) وهو خطأ.
٥٣٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٣
٣٥٣- في المحرم يَحُكُّ رأسه
١٥١٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذَرِّ عن عطاء
قال: ((لا تعمل، وأنت محرم)».
١٥١٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال:
(یحُكُّ رأسه ببطن أنامله)).
١٥١٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالسلام عن مُغيرة عن إبراهيم
قال: ((لا باس أن يَحُكَّ المحرم رأسه حَكَّاً رقيقاً)).
١٥١٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن
ميمون عن أبيه عن عبدالله بن عمر قال: سألني رجل أَحُكُّ رأسي وأنا
محرم؟ قال: إن شئت. قال: إني حككته، فوقعت منه قملة، فطلبتها ولم
أجدها؟ قال: ((ضالة لا توجد)).
١٥١٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عُيَيْنة بن
عبدالرحمن عن أبيه أن رجلاً قال لابن عباس وهو في الحج وهو
محرم: أَحُكُّ رأسي، وأنا محرم؟ فجمع ابن عباس يديه جميعاً، فَحَكَّ
بهما رأسه وقال: أما أنا فأقول هكذا فقال له الرجل: أرأيت إن قتلت
قملة؟ فقال: بعدت، وما القملة بمانعتي من حَكِّ رأسي، وما نُهيتم إلا عن
الصيد)).
١٥١٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول ببطن أنامله يقول في خك/
المحرم رأسه قال: وأخبرني من رأى عمر يَحُكُّ حَكّاً.
٤١٥/١/٤
٥٣١

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٣-٣٥٤
١٥١٦٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن عبدالملك عن عطاء
في المحرم يَحُكُّ رأسه؟ قال: ((نعم يَحُكُّه بأنامله)).
١٥١٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُندر عن شعبة عن إبراهيم بن
مهاجر قال: قلت له: سمعت إبراهيم لا يرى بأساً أن يَحُكَّ المحرم؟ قال:
نعم.
١٥١٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن التيمي عن أبي
مجلز قال: ((رأيت ابن عمر يَحُكُّ رأسه وهو محرم، ففطنتُ، فإذا هو يَحُكُه
بأنامله».
١٥١٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعَر عن أبي إسحاق
عن عُبيد بن عُمير قال: ((لا بأس أن يَحُكَّ رأسه وهو محرم)).
١٥١٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعَرعن عطاء قال:
(يَحُكُه حَكَّاً خفيفاً)).
[٣٥٤ -(١) في الرجل يحلق قبل أن يذبح
١٥١٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا فُضَيل بن عياض عن ليث عن
صدقة عن جابر بن زيد في رجل حَلَق قبل أن ينحر قال: ((عليه الفدية))
قال: فسألتُ مجاهداً وطاوساً؟ فقالا: ((ليس عليه شيء)).
١٥١٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سالم عن إبراهيم بن مهاجر عن
مجاهد عن ابن عباس قال: ((مَنْ قَدَّم شيئاً من حَجِّه، أو أخْره، فليهرق
لذلك دماً)).
(١) هذا الباب بكل ما فيه سقط من (أ) وسنقابله على (م).
٥٣٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٤
١٥١٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جُرير عن منصور عن سعيد بن
جُبير/ قال: ((مَنْ قَدَّم من حَجِّه شيئاً قبل شيء، أو حلق قبل أن يذبح، فعليه ٤١٦/١/٤
دم یُھریقه».
١٥١٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاويه عن الأعمش عن
إبراهيم قال: ((إذا حلق قبل أن يذبح أهراق لذلك دماً، ثم قرأ: ﴿وَلاَ تَحْلِقُواْ
رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: ١٩٦].
١٥١٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((كان يقال من أحدث في حَجِّه شيئاً لا ينبغي ذبح لذلك ذبيحة)).
١٥١٧٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن ابن أبي ليلى عن
عطاء قال: قال رسول الله وَله: ((من قَدَّم من حجه شيئاً مكان شيء فلا
حرج)).
١٥١٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة عن عطاء عن
جابر عن النبيِّ وَلطاهر: بمثله.
١٥١٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن الزُّهري عن عيسى
ابن طلحة عن عبدالله بن عمرو - إن شاء الله - قال: أتى النبيَّ وَّ رجلٌ
فقال: حلقتُ قبل أن اذبح؟ قال: ((فاذبح، ولا حرج)) قال: ذبحت قبل أن
أرمي؟ قال: «ارم، ولا حرج)).
١٥١٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن
عبدالرحمن بن عَيّاش عن زيد بن عليّ(١) عن أبيه عن عبيدالله بن أبي رافع
(١) في (ط ع) و(أ): (يزيد بن علي)) وهو خطأ. وعبدالرحمن هو ابن الحارث بن
عبدالله بن عياش. انظر ترجمته في ((تهذيب الكمال)) (١٧/ ٣٧).
٥٣٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٤ -٣٥٥
عن عليٌّ عن النبيِّ وَّر: أن رجلاً أتاه، فقال: أفضتُ قبل أن أحلق قال:
((فاحلق أو قَصِّر، ولا حرج)).
٤/ ١/ ٤١٧
١٥١٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن خالد عن عكرمة
عن ابن عباس أن رجلاً سأل رسول الله وَله/ رميتُ بعدما أمسيتُ؟ قال:
((لا حرج)) وقال: حلقتُ قبل أن أنحر؟ قال: ((لا حرج)).
١٥١٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن الشيبانيِّ عن
زياد بن علاقة عن أسامة بن شَريك أن النبيَّ وَّ سُئل عن رجل حَلَق قبل
أن يذبح؟ قال: ((لا حرج)).
١٥١٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَفَّن قال: حدثنا وهيب(١) عن
ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبيَّ ◌َّ سُئل عن الرجل يذبح قبل
أن يحلق؟ فقال: ((لا حرج)).
١٥١٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سَلَمة
عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر: أن النبيَّ ◌َّ سُئل عن التقديم
والتأخير في الحج؟ فقال: ((لا حرج))](٢).
٣٥٥- في الاستراحة في الطواف
١٥١٨٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن جميل بن زيد قال:
((رأيت ابن عمر طاف بالبيت ثلاثة أطواف ثم قعد يستريح، وغلام له
يُرَوّح(٣) علينا، ثم قام فينا على طوافه)).
(١) في (ط ع) و(م): ((وهب)) وفي (أ) الموضع غير واضح. والمثبت من (ج) وهو
الصواب. ووهيب هو: ابن خالد الباهلي.
(٢) انتهى السقط الذي وقع في (أ) وسنعود للمقابلة عليها.
(٣) يُرَوّح: أي: يجلب الهواء بالمروحة. وكانت تصنع من جريد النخل.
٥٣٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٥-٣٥٦
١٥١٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن مُيَسّر عن ابن جُرَيج
قال: قلتُ لعطاء: استريح في الطواف فأجلس؟ قال: نعم.
١٥١٨٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((كان لا يرى بأساً أن يستريح الرجل في سعيه إذا طاف بين
الصفا والمروة من حضر»(١) ./
٤١٨/١/٤
١٥١٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شَريك عن عبدالكريم
الجَزَري عن عطاء قال: ((لا بأس أن يستريح الرجل بين الصفا والمروة)).
١٥١٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شَريك عن أبي العالية
الواسطيّ قال: ((رأيت الحسن يستريح بينهما، فذكرتُه لمجاهد، فكرهه)).
٣٥٦- في التعريف(٢) بالبُدْن
١٥١٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن حجاج عن عطاء
قال: عَرَّف رسول الله { ﴿ بالبُدْن التي كان أهدى.
١٥١٨٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر قال: ((لا هدي إلا ما قُلِّد، وأشعر، ووقف به بعرفة)».
١٥١٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن الشيبانيِّ عن
عبدالرحمن بن الأسود قال: «حججتُ مع الأسود ومعه هدي کثیر، فدخل
على عائشة، فسألها؟ فرأيته خلفه بمنى، لم يُعَرّف به (٣)).
(١) كذا في النسخ، وفتشت عن الأثر فلم أجده، ويبدو لي أن الصواب: ((خصر))
والخَصْر: وجع يأخذ في الكليتين. (النهاية ٢/ ٣٧).
(٢) التعريف بالبدن: أي: الذهاب بها إلى عرفة يوم الوقوف بها.
(٣) في (ط ع): ((لم يعرفه)).
٥٣٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٦-٣٥٧
١٥١٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح قال: ((رأيت
القاسم یسوق بدنته إلى الموقف)).
١٥١٩٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن الأسود قال: أرسل إلى عائشة، فسألها أيُعَرَّف بالبدنة؟ قال:
فقالت: نعم. قال: فقال: أيُشعر؟ قال: فقالت: ((إن شئت. إنها أُشعرت
لیعلم أنها بدنة»./
٤/ ٤١٩/١
١٥١٩٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف
عن عطاء عن ابن عباس قال: ((مَنْ شاء عَرّف، ومن شاء لم يُعَرِّف إنما
كانوا يُعَرّفون مخافة السرق».
١٥١٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُندر عن أشعث عن الحسن في
رجل ترك بدنته بمنی، فلم يُعَرِّف بها؟ قال: ((یجزئه. وکان یعجبه أن يُعَرِّف بها».
١٥١٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن أبي إسحاق
عن علقمة قال: ((بعث معي عبدالله بهديه، فقال: ((إذا كان عَشِيّة عرفة فعَرِّف به)).
١٥١٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو نُعيم عن حسين بن عَقَيل عن
الضحّاك قال: «من أهدی هدیاً فكان معه، عَرَّف به)).
٣٥٧ - في الرجل يُهِلُّ بالحجُ
ويريد أن يَضُمَّ إليها عمرة
١٥١٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن عمر بن
محمد عن سالم قال: أحرم ابن عمر بعمرة، ثم سار ساعة، ثم قال: ((ما
الحجُّ والعمرة إلا سواء، أشهدكم أني قد أوجبت معها حَجَّةٌ)).
٥٣٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٧ -٣٥٨
١٥١٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد عن حسن عن ليث عن
القاسم بن نافع عن جابر قال قال له رجل: إني جَرّدت الحجَّ، أفأضم إليه
عمرة؟ قال: ((نعم، واذبح كبشاً)).
١٥١٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي
مَعْشر عن إبراهيم قال: ((يضيف الحجَّ إلى العمرة، ولا يضيف العمرة إلى
الحَجِ)).
١٥٢٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد عن حسن عن ليث عن
مجاهد، وعن عطاء وطاوس -أو أحدهما- في رجل أَهَلَّ بالحَجِّ قالا: ((إن
شاء جعل / معها (١) عمرة، فكان قارناً، وأهدى هدياً)).
٤٢٠/١/٤
٣٥٨- فيما يُستلم من الأركان
١٥٢٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حجاج عن ابن أبي
مُلَيكة وعطاء ونافع عن ابن عمر: أن رسول الله ولو لما قدم مكة استلم
الحجر الأسود والركن اليمانيَّ، ولم يستلم غيرهما من الأركان.
١٥٢٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن حجاج عن عطاء
قال: ((أدركتُ مشيختنا: ابن عباس، وجابراً، وأبا هريرة، وعُبيد بن عُمير
لا يستلمون إلا الحَجَرِ الأسود والركن، لا يستلمون غيرهما من
الأركان)).
١٥٢٠٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو نُعيم عن إسرائيل عن إبراهيم
ابن عبدالأعلى قال: «رأيت سويد بن غَفَلة يستلم أركان البیت کُلَّها».
(١) في (ج): ((معه)).
٥٣٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٨
١٥٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى
عن عطاء عن يعلى بن أمية قال: لما أن حَجَّ عمر استلم الركن، وكان يعلى
ابن أمية يستلم الأركان كُلُّها! فقال له عمر: يا يعلى ما تفعل؟ قال: استلمها
كلها، لأنه ليس شيء من البيت يُهجر. قال: فقال عمر: أما رأيت رسول الله
وَّي لم يستلم منها إلا الحَجَر؟ قال: بلى. قال: فما لك به أسوة!؟ قال:
بلی.
١٥٢٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله عن عثمان بن الأسود عن
مجاهد قال: ((كان قَلَّ ما يترك الحجر الأسود والركن اليماني، إلا استلمهما
في الوتر من طوافه».
١٥٢٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله عن عثمان بن الأسود
عن / مجاهد قال: ((الركنان اللذان يليان الحَجَر لا يستلمان)).
٤/ ١/ ٤٢١
١٥٢٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن ابن إسحاق عن
يحيى بن عَبّاد بن عبدالله عن أبيه: أنه رأى معاوية يطوف بالبيت -فاستلم
الأركان كلها- وقال: ((إنه ليس منه شيء مهجور)).
١٥٢٠٨ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن ابن إسحاق عن يحيى
بن عَبّاد عن أبيه: أنه رأى ابن الزبير فعله، وقال: ((إنه ليس شيء منه مهجور)))(١).
١٥٢٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن حماد بن سَلَمة
عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال: ((لا يُتقى(٢) من البيت شيء)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٢) في (ط ع): ((لا يبقى)) والصواب المثبت.
٥٣٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٨-٣٥٩
١٥٢١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن هشام بن عروة عن
أبيه: أنه كان يستلم الأركان كُلُّها، يختم بها، ويلزق بطنه وظهره وجنبيه بالبيت.
٣٥٩- من كان يستلم الركن ثم يطوف
١٥٢١١- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن منصور عن أبي
وائل عن مسروق عن عبدالله: أنه رجع إلى الحَجَرِ، فاستلمه. يعني: بعد
الركعتين.
١٥٢١٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر
أن النبيَّ وَ رَمَل ثلاثاً، ومشى أربعاً، ثم أتى مقام إبراهيم فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُواْ
مِن مَّقَامٍ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾ [البقرة: ١٢٥] فجعل المقام بينه وبين البيت، ثم
رجع إلى الرکن فاستلمه.
١٥٢١٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العُمَريِّ عن نافع عن
ابن / عمر: أنه كان إذا صلى الركعتين رجع إلى الحَجَر، فاستلمه -أو ٤٢٢/١/٤
استقبله- فکېّر، ثم رجع إلى الصفا.
١٥٢١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال:
((رأيته يفعل ذلك)).
١٥٢١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد عن حسين بن عقيل عن
الضَحّاك قال: ((إذا أتيت البيت فاستلم الحجر إن قدرتَ عليه، وذكرت الله،
وصليت على النبيِّ وَّ، ثم تصلي عند المقام ركعتين -أو ما شاء الله- ثم
تمضي تجاه وجهك، فتستلم الحَجَر، وإلا فاستقبله وذكرتَ الله، ثم تخرج
إلى الصفا».
٥٣٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٣٥٩ -٣٦٠
١٥٢١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن عبيدالله عن نافع عن
ابن عمر: أنه كان يعود إلى الحَجَر فيستلمه، ثم يخرج إلى الصفا.
١٥٢١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن محمد بن عبدالله
ابن أبي سارة قال: ((رأيت سالماً طاف بالبيت، ثم صلى ركعتين خلف
المقام، ثم عاد إلى الحَجَر فاستلمه، ثم خرج إلى الصفا)).
١٥٢١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((إن شئت فارجع إلى الحَجَر بعد الركعتين، وإن شئت فلا ترجع
إلیه)).
٣٦٠- في الرجل والمرأة يموت وعليه حَجٌّ
١٥٢١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس قال: جاءت امرأة إلى ابن عباس، فقالت: إن أمي
٤٢٣/١/٤ ماتت وعليها حَجّة، فأقضيها عنها؟ فقال ابن عباس: هل كان على أمك/
دين؟ قالت: نعم. قال: فكيف صنعت؟ قالت: قضيته عنها. قال ابن
عباس: فالله خير غرمائك.
١٥٢٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن النعمان بن
سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رَزِين العُقيلي أنه أتى النبيَّ ◌َّ فقال: یا
رسول الله، إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن؟ قال:
(حُجّ عن أبيك واعتمر)).
١٥٢٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله وَ 18 فقال: يا
٥٤٠