Indexed OCR Text

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٢
١٤٦٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن يونس عن
الحسن: أن عمر بن الخطاب كان لا يرى بأساً بلحم الطير إذا صيد لغيره.
يعني: في الإحرام.
١٤٦٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سالم
قال: سمعت أبا هريرة يقول: لما قدمت من البحرين لقيني قوم من أهل
العراق، فسألوني عن الحلال يصيد الصيد فيأكله الحرام؟ فأفتيتهم بأكله،
فقدمت على عمر، فسألته عن ذلك؟ فقال: ((لو أفتيتهم بغيره، ما أفتيتَ
أحداً أبداً».
١٤٦٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه:
أن الزبير بن العَوّام كان يتزود صَفيف(١) الوحش، وهو محرم.
١٤٦٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن يونس عن
الحسن وعبدالملك عن عطاء: أنهما لم يكونا يريان بأساً بأكل المحرم ما
صاد الحلال إذا كان لم يصده من أجله، أو بالآلة.
١٤٦٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن
أبيه عن سعد بن عياض قال: سُئل ابن مسعود عن قوم محرمين لقوا قوماً
حلالاً معهم لحم صید؛ فإما باعوهم، وإما أطعموهم؟ فقال: ((لا بأس»./
٣٣٩/١/٤
١٤٦٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن قُرّة بن خالد عن یزید بن
عبدالله بن الشّخير قال رجل: اشترينا رِجْل حمار ونحن محرمون، من قوم
حلال قال: فمررنا بأبي ذر فسألناه؟ فقال: ((لا أراکم تحیرتم، لا بأس به)).
(١) صفيف الوحش: أي قديدها. (النهاية ٣٧/٣).
٤٤١

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٣
٢٧٣ - من كره أكله للمحرم
١٤٦٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن الزُّهري عن عبيدالله
عن ابن عباس عن الصعب بن جَّامة قال: أهديت إلى رسول الله وَله
بالأبواء (١) أو بودّان (٢) حمار وحش وهو محرم، فردّه: وقال: ((إنه ليس مِنّا
ردِّ عليك، ولكنّا حُرُم)).
١٤٦٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
حبيب عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: أهدى الصعب بن جَثّامة إلى
رسول الله ﴿ حمار وحش وهو محرم، فردّه عليه، وقال: ((لولا أنَّا
محرمون لقبلناه منك».
١٤٦٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن نافع عن
ابن عمر: أنه كره طرئَّ الصيد وقديده للمحرم.
١٤٦٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن يزيد عن مجاهد
عن ابن عباس قال: أهدى الصعب بن جَثّامة إلى رسول الله وَل و حمار
وحش فقال: ((ردوا إليه إنا محرمون)).
١٤٦٧٣ - حلثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن الحسن
ابن مسلم عن طاوس: أنه كان ينهى الحرام عن أكل الصيد، وَشيقة (٣)، أو غيرها.
١٤٦٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج
عن / عمرو عن أبي الشعثاء: أنه كره أكله للمحرم ويتلو: ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ
٤/ ١/ ٣٤٠
(١) الأبواء: قرية من أعمال الفُرْع من المدينة، وقيل: جبل على يمين آرة (معجم البلدان ٧٩/١).
(٢) ودّان: قرية جامعة من نواحي الفُرْع. (معجم البلدان ٣٦٥/٥).
(٣) كذا في (ث) وهو الصواب. وكذلك في (أ) لكن بدون نقط. وفي (م): ((وسيفه))
وفي (ط ع): ((وسفه)) وفي (ج) ((وسعه)) بدون نقط !.
م
٤٤٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٣ -٢٧٤
صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً﴾ [المائدة: ٩٦].
١٤٦٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت: ((قلت: يا ابن أختي، إنما هي ليالي، فإن تَخَلّجَ في
صدرك شيء فدعه)).
١٤٦٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عبدالكريم عن
طاوس عن ابن عباس قال: ((هي مبهمة))(١).
١٤٦٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن
مَعْبد بن صُبيح عن عليّ: أنه کرهه.
١٤٦٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
عبدالرحمن بن زياد (٢) عن عبدالله بن الحارث: أن عثمان أُهديت له حَجَلٌ
وهو في بعض حَجّاته وهو محرم، فأمر بها فطُبخت فجُعلتْ ثريداً، فأُتي بها
في الجفَان ونحن محرمون، فأكلوا كلَّهم إلا عليّ.
١٤٦٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل قال: سألتُ
الشعبيَّ عنه؟ فقال: ((قد أُختلف فيه، ولا تأكل منه أحبُّ إليّ)).
٢٧٤- في المحرم يحمل امرأته
١٤٦٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: ((إن استطعت ألا تدنو من
امرأتك وأنت حرام».
(١) أي: آية الصيد.
(٢) في (أ) و(ط ع): ((عبدالرحمن بن يزيد)) والصواب المثبت.
٤٤٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٤ -٢٧٥
١٤٦٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرّيج عن
٣٤١/١/٤ ابن طاوس عن أبيه: أنه كان يأمر باعتزالها جداً./
١٤٦٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن
بُرقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال: سألتُ عنه نافعاً؟ فقال: ((لا بأس به)).
١٤٦٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن
سعيد بن المُسيّب: في الرجل يحمل امرأته وهو محرم؟ فقال: ((احملها
واتق الله)).
١٤٦٨٤ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن أبي بشر عن سعيد بن
المُسيّب: بنحوه)(١).
١٤٦٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن
عامر وعطاء قالا: ((لا بأس أن يحملها ما لم يكن ملامسة)).
١٤٦٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر
وعطاء قالا: ((لا بأس أن يحمل المحرم امرأته ما لم يلزق جلده بجلدها)).
٢٧٥- في الرجل يصيب الصيد
فلا يجد له نِدّاً من النَّعَم
١٤٦٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن
عكرمة قال: سأل مروان بن الحَكّم ابن عباس ونحن بوادي الأزرق(٢)
(١) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٢) وادي الأزرق: خلف أمج، إلى مكة بميل وقد يجمع، فيقال: الأزارق. (معجم ما
استعجم ١٤٦/١).
٤٤٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٥ -٢٧٦
فقال: الصيد يصيده المحرم لا يجد له نِدّاً من النَّعَم؟ فقال ابن عباس:
«ثمنه يُهدی إلی مکة)).
١٤٦٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم
قال: ((إذا أصاب المحرم من الصيد ما لم يكن فيه هدي تَصدّق بثمنه)).
١٤٦٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن
جابر عن عامر قال: ((ما لم يبلغ هَذياً فطعام يطعمه))/ .
٤/ ٣٤٢/١
٢٧٦ - في التعريب(١) للمحرم
١٤٦٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زياد
ابن الحُصَين عن أبي العالية عن ابن عباس قال: يمثل هذا البيت وهو
محرم، قال:
إن یصدق الطیر یکن(٢) لميسا
وهُنَّ يمشين بنا هميساً
قال: فقيل له: تقول هذا وأنت محرم؟! فقال: ((إنما الفُحش ما وجه به
النساء وهم محرمون».
١٤٦٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
الحسن بن مسلم عن طاوس: أنه كره الإعراب للمحرم قلت: وما
الإعراب؟ قال: أن يقول: ((لو أحللتُ قد أصبتكٍ)).
١٤٦٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جُرَيج عن
عطاء: أنه كره التعريب للمحرم.
(١) في (ط ع): ((التعريف)) وكل ما سيأتي بعدها كذلك. والمقصود بالتعريب: الكلام
في النساء وأوصافهن، كما تدل عليه آثار الباب وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ٢٦٤.
(٢) في تفسير ابن جرير ٢٦٣/٢: ((ننك لميسا))
٤٤٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٦ -٢٧٧
١٤٦٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مَعْقِل عن عبدالله بن
عُبيد: أنه كره التعريب للمحرم.
١٤٦٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث عن
حماد بن سَلَمة عن أبي الزبير عن عطاء عن طاوس: أن عبدالله بن الزبير
قال: ((إياكم والنساء، فإن الإعراب من الرَفَث)). قال طاوس: فأخبرتُ بذلك
ابن عباس فقال: صدق ابن الزبير.
٢٧٧ - من قال: ليس على الصفا والمروة دعاء موقت
١٤٦٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش
٣٤٣/١/٤ عن / إبراهيم قال: ((ليس على الصفا والمروة دعاء موقت فادع بما شئت)).
١٤٦٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((لم يُسمع على الصفا والمروة دعاء مُوقّت)).
١٤٦٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عامر العَقَديُّ عن أفلح عن
القاسم قال: «ليس عليها دعاء موقت، فادع بما شئت، وسلْ ما شئت)).
١٤٦٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن معاذ بن
العلاء قال: سمعت عكرمة بن خالد المخزوميَّ يقول: ((لا أعلم على الصفا
والمروة دعاء موقتاً».
١٤٦٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن زكريا عن الشعبي
عن وهب بن الأجدع: أنه سمع عمر يقول: ((يبدأ بالصفا، ويستقبل البيت،
ثم يُكبّر سبع تكبيرات بين كُلِّ تكبيرتين حمد الله وصلاة على النبيِّ وَّ،
ومسأله لنفسه، وعلى المروة مثل ذلك)).
٤٤٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٧
١٤٧٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيدالله(١) عن نافع
عن ابن عمر: أنه كان إذا صعد على الصفا استقبل البيت، ثم كبّر ثلاثاً، ثم
قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علی کل
شيء قدير)) يرفع بها صوته، ثم يدعو قليلاً، ثم يفعل ذلك على المروة حتى
يفعل ذلك سبع مرات، فيكون التكبير واحداً وعشرين تكبيرة. فما يكاد
یفرغ حتی یشق علینا ونحن شباب.
١٤٧٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن
زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جُبير: أنه كان يقول: ((يقوم
الرجل على الصفا والمروة قدر قراءة سورة النبيِّ وَلات)).
١٤٧٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن مُغيرة قال:
قال/ الحَكَم لإبراهيم: رأيت أبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث يقوم على ٣٤٤/١/٤
الصفا قدر ما يقرأ الرجل عشرين ومائة آية؟ قال: ((إنه لفقيه)).
١٤٧٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن جابر: أن النبيَّ ◌َلي بدأ بالصفا، فرقى، ووحّد الله، وكَبّره وقال: ((لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده)»
ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات. ثم نزل إلى المروة حتى
انصبّت قدماه إلى بطن الوادي، حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة،
ففعل على المروة كما فعل على الصفا.
(١) في (ط ع): ((عبدالله)) والمزي ذكر عبيدالله بن عمر في شيوخ عبدالله بن نمير، ولم
يذكر عبدالله. والله أعلم. ((تهذيب الكمال)) (٢٢٥/١٦).
٤٤٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٨
٢٧٨ - من قال: إذا لَبّد(١) أو عَقَص (١) أو ضَفَر
فعليه الحلق
١٤٧٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عمرو عن عطاء عن
ابن عمر قال: ((من ضَفَر، أو لَبّد، أو عَقَص، فلیحلق» وقال ابن عباس: ((ما
نوی».
١٤٧٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن العباس بن عبدالله
عن أبيه قال: خرجت مع خالتي ميمونة، فلبّدتُ رأسي بعسل أو بغرا،
فتنشّر، فشقَّ عليَّ، وأنا محرم، فسألتها؟ فقالت: ((اغمس رأسك في ماء
مراراً)).
١٤٧٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن
أبيه عن عليٌّ قال: ((من لبّد، أو عقَص، أو ضفر، فقد وجب عليه الحلق)).
١٤٧٠٧ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الأزرق بن
قيس عن ابن عمر عن عمر قال: ((من لبَّد، أو ضَفر، أو فَتَل، فليحلق)))(٢).
١٤٧٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن عوف عن
شيخ - قال: سألتُ عنه فزعموا أنه أبو المهلب- قال: ((من لَبِّد، أو ضَفّر،
٣٤٥/١/٤ فقد وجب علیه الحلق)»./
١٤٧٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
(١) قوله: لَبَّد: أي: ألزق بعضه ببعض. ((المصباح)) (٥٤٨). وعقص: أي: ظفر رأسه.
((المصباح)) (٤٢٢).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٤٤٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٧٨ - ٢٨٠
إبراهيم قال: ((كان يُقال: من لَبّد، أو ضَفّر، فليحلق)).
١٤٧١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله عن ابن أبي مليكة قال:
وضعتُ على رأسي طيناً (١) قبل أن أُحرم، فلقيتُ ابن الزبير، فقال: أما عمر
فکان یری الحلق علی من لَبَّد، وأما أنا فلا أرى إلا ما نویت.
٢٧٩ - في المحرم يحتاج إلى الرداء والقميص
١٤٧١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن سعيد عن
أبي مَعْشر عن إبراهيم: في المحرم إذا احتاج إلى قميص يلبسه، أو حلق
رأسه، أو نحو هذا مما لا يحتاج إليه المحرم مما لا ينبغي لنا أن نصنعه.
قال: ((إن فعل ذلك جميعاً معاً فعليه دم واحد، وإذا فَرّق فلكُلِّ شيءٍ من
ذلك دم)».
١٤٧١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
وعطاء قالا: ((إذا جمع ذلك في ساعة فعليه دم واحد، وإن فَرّق بين ذلك
فلگُلٌ واحد من ذلك دم)).
٢٨٠- في التطوع بين الظهر والعصر بعرفة
١٤٧١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب قال: ((رأيت
القاسم يتطوع بين الظهر والعصر بعرفة، ورأيت سالماً لا يفعل)).
١٤٧١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن ابن طاوس عن أبيه: أنه كان لا يتطوع بينهما.
(١) في (ط ع): ((طيباً)).
٤٤٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٠-٢٨١
١٤٧١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر
٣٤٦/١/٤ عن / أبيه عن جابر قال: ((صلى رسول الله وَ لفي الظهر والعصر بعرفة، ولم
یُسَبّح بینهما)».
١٤٧١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال:
((صلِّ بين الظهر والعصر بعرفة إن شئت)).
١٤٧١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((من صلى الصلاتين بعرفة، لم يتطوع بينهما)).
١٤٧١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن حماد عن
إبراهيم قال: ((إن أمكنك الإمام أن تطوّع بينهما، فتطوّع».
١٤٧١٩ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أنس بن
سيرين قال: ((رأيت ابن عمر لا يتطوع بين الظهر والعصر بعرفة، ورأيت
القاسم يتطوع)))(١).
١٤٧٢٠- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه: أنه كان يتطوع بين الظهر والعصر بعرفة.
٢٨١- في المحرم يذبح
١٤٧٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن الصّاح بن
عبدالله البَجَلَيِّ قال: سألتُ أنس بن مالك عن المحرم هل يذبح؟ قال: نعم.
١٤٧٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((يذبح المحرم كُلَّ شيء إلا الصيد)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٤٥٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨١ -٢٨٢
١٤٧٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن
الحَكَم، وحماد عن إبراهيم قال: وسألتُ عطاءً؟ فقالا: ((لا بأس أن يذبح
المحرم ما لیس بصید»./
٣٤٧/١/٤
١٤٧٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان قال: سألته عن
ذبيحة المحرم؟ فلم يرَ به بأساً قال: وكان الحَكَم لا يرى بها بأساً.
١٤٧٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن
الحسن قال: ((ذبيحة المحرم ميتة)).
١٤٧٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن ليث عن
عطاء قال: ((ذبيحة المحرم كالميتة لا تُؤكل)).
٢٨٢- في المستحاضة تطوف بالبيت
١٤٧٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى
عن عبدالكريم عن أبي ماعز قال: جاءت امرأة إلى النبيِّ وَّ﴿، فقالت: يا
رسول الله، إني استحضت؟ قال: ((دعي الصلاة أيامك التي هي أيامك، ثم
اغتسلي، ثم احتشي كُرْسفاً، وطوفي بالبيت وصلي)».
١٤٧٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عبدالعزيز بن رُفيع عن
مجاهد عن ابن عمر في المستحاضة قال: ((مرها، فلتغتسل، ولتستنق
بجهدها، ولتستذفر بثوب نظيف، ثم لتطف بالبيت».
١٤٧٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن حُميد (١) عن
عطاء عن عمار بن أبي عمار -مولى بني هاشم- قال: جاءت امرأة إلى ابن
(١) في (ط ع): ((عن حبيب)) وهو خطأ. وحميد هو: الطويل.
٤٥١

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٢ - ٢٨٣
عباس، فقالت: تطوف المستحاضة بالبيت؟ قال: ((تقعد أيام أقرائها، ثم
تغتسل، وتطوف بالبيت)) قال: فقالت: هل تدخل الكعبة؟ قال: فقال:
«استدخلي، واستذفري، وادخلي)).
١٤٧٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبدالله بن مسلم
عن / سعيد بن جُبير قال: سألته أتصلي المستحاضة؟ قال: ((نعم، وتحجُّ
البيت وإن سال على عقبيها)).
٣٤٨/١/٤
١٤٧٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن سعيد عن
قتادة عن سعيد بن المُسيّب والحسن أنهما قالا: ((تقضي المناسك)).
١٤٧٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد عن ابن أبي ذئب عن
الزهري قال: ((المستحاضة تطوف بالبيت، وبين الصفا والمروة)).
١٤٧٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن همام عن عطاء عن
امرأة من أهل مكة عن عائشة: أنها طافت مستحاضة.
١٤٧٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن
عطاء: ((تجلس المستحاضة استعدادها الذي كانت تجلس فيه، ثم
تحتش(١)، وتغتسل، وتطوف بالبيت، وتنفر)).
٢٨٣- في أيِّ ساعة يروح الناس إلى منى؟
١٤٧٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج قال: قلت
النافع: متى كان ابن عمر يروح؟ قال: ((رسوله عند الإمام؛ فإذا راح عَجّل أو
أخر. قال: وكان لا يخرج حتى يطوف سبعاً، وكان يحب أن لا يصلي
(١) كذا في النسخ، ويبدو أن الصواب: ((تحتشي)) بإثبات الياء المقصورة.
٤٥٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٣
الظهر إلا يمنى)). قال: ((وأخَّر الأمير مرة(١) فصلى دون منی)).
١٤٧٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن عبدالعزيز
ابن رُفیع قال: رأيت أنساً راكباً حماراً ذاهباً إلى منى يوم التروية، فقلت له:
أين صلى(٢) رسول اللّه وَلفل الظهر في هذا اليوم؟ فقال: ((انظر أين يصلي
أمراؤك، فصلٌ! /».
٣٤٩/١/٤
١٤٧٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
«يصلي الظهر يوم التروية بمكة، ثم یسیر إلی منی، فیبیت بها)).
١٤٧٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن جابر: أن النبيَّ ◌َليل لما كان يوم التروية توجه إلى منى، فصلى بها
الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح.
١٤٧٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن عطاء
الخراساني عن ابن عباس قال: ((الرواح إلى منى إذا زاغت الشمس
فليرح(٣) الإمام)).
١٤٧٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن عطاء
قال: ((صلى رسول الله وَ﴿ الظهر يوم التروية بمنى)).
١٤٧٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: ((كانت عائشة تمكث بمكة ليلة عرفة مساء(٤) يوم التروية
(١) في (ط ع): ((يوماً)).
(٢) في (ط ع): ((يصلي)).
(٣) في (ط ع): ((فليبرح)) والمثبت هو الصحيح.
(٤) في (أ): ((مشاء)»!
٤٥٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٣-٢٨٤
عامة الليل)).
١٤٧٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن
طاوس قال: ((صليت معه بمكة العشاء ليلة التروية)).
١٤٧٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن يحيى بن سعيد عن
القاسم قال: سمعت ابن الزبير يقول: ((إن من سُنّة الحج أن الإمام يصلي
بمنى(١) الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم يغدو)).
١٤٧٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج قال: قال
عطاء: ((مَنْ شاء صلى بمكة الظهر، ومن شاء صلى بمنى)).
١٤٧٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن إسماعيل بن
٣٥٠/١/٤ عبدالملك/ قال: رأيت سعيد بن جُبير يوم التروية صلى ركعتين في
المسجد الحرام، ثم خرج من مكة ماشياً حتى انتهى إلى منى، فصلى بها
الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر.
٢٨٤- في أيِّ ساعة يذهب إلى عرفة من منى
١٤٧٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن
لاحق بن حُميد قال: ((صليت الفجر إلى جنب ابن عمر -وراحلته موقوفة-
فلما نظر إلى الشمس على قمة (٣) الجبل ركب راحلته، ثم غدا إلى عرفات)).
١٤٧٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو قال:
أخبرني من رأى ابن عباس يأتي عرفة بسَحَر.
(١) في (أ): ((بها)) وهو خطأ.
(٢) في (ج): ((قلة)).
٤٥٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٤ -٢٨٥
١٤٧٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن ابن أبي
مليكة عن عبدالله بن عمرو قال: ((أما إبراهيم فإنه بات بمنى حتى إذا أصبح
وطلع حاجب الشمس سار حتى نزل منزله من عرفة)).
١٤٧٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن جابر: أن النبيَّ ◌َّهِ صلى بمنى الفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت
الشمس، ثم سار.
١٤٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((إذا صليت الفجر فسيرْ إلى عرفات، فأنزلْ منازل الناس -الأراك وغيره من
منازلهم-)).
١٤٧٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: ((رأيت الأئمة أئمة الموسم يتحرون بغدوهم إلى عرفات
طلوع الشمس، ولا أراهم تحروا به إلا فعل نبیھم پڑ)»./
٣٥١/١/٤
١٤٧٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح قال: ((صليت مع
القاسم الفجر بمنى، ثم مكث ساعة، ثم ارتحل)).
١٤٧٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربيُّ
عن العلاء بن المُسيّب عن أبيه قال: ((لا يخرج من منى إلى عرفات حتى
يصلي بمنى الغداة)).
٢٨٥- من كان إذا استلم الحجر قبَّل يده
١٤٧٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن عبيدالله عن نافع
قال: رأيت ابن عمر استلم الحجر بيده، وقَبَّل يده، وقال: ((ما تركته منذ
٤٥٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٥-٢٨٦
رأيت رسول الله (سل# يفعله)).
١٤٧٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: رأيت ابن عمر وأبا سعيد وأبا هريرة إذا استلموا الركن -يعني:
الحجر - قَبّلوا أيديهم. قال: قلت لعطاء: وابن عباس؟ قال: وابن عباس -
حسبتُ كثيراً -. وقال عطاء: ((لم أمسح الركن إن لم أقبل يدي). قال: وقال
عمرو بن دينار: ((يجفا مَنْ مسح الركن، ولم يُقبِّل يده)).
١٤٧٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أُسامة عن ابن جُرَيج عن
محمد بن المرتفع قال: ((رأيت ابن الزبير وعمر بن عبدالعزيز استلما
الحجر؛ فأما أحدهما فقبَّل يده، والآخر مسح بها وجهه)).
١٤٧٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان وأبو أسامة عن
٣٥٢/١/٤ هشام بن عروة قال: ((ما رأيت أبي استلم الحجر إلا قبَّل يده))/.
١٤٧٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل وعَبْدَة عن عبدالملك
قال: ((رأيت سعيد بن جُبير يمسح الحجر، ثم يُقَبِّل يده)).
٢٨٦- من كان إذا استلم الركن اليماني قَبَّل يده
١٤٧٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبيدالله بن
أبي زياد قال: ((رأيت مجاهداً وسعيد بن جُبير وعطاء إذا استلموا الركن
اليماني قَبّلوا أيديهم)).
١٤٧٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن حسن
عن طارق قال: ((رأيت عليَّ بن حسين يلتزم الركن اليماني)).
٤٥٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٧-٢٨٨
٢٨٧- في الرجل يطوف بالبيت
وینسی أن يصلي الركعتين
١٤٧٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب عن ليث عن
مجاهد وطاوس في الرجل ينسى الركعتين اللتين للطواف الواجب قالا:
((إن صلى بعدها صلاة أجزأه ذلك، وإن صلى في أدنى الحرم وأقصاه
أجزأه، وإن لم يصلِّ حتى يخرج من الحرم أهراق دماً».
١٤٧٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبدالملك
عن عطاء: في رجل طاف بالبيت، ونسي أن يصلي الركعتين حتى مضى،
قال: ((يصليهما إذا ذكر، وليس عليه شيء)).
١٤٧٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث
عن الحسن: في رجل نسي ركعتي الطواف؟ قال: ((يصليهما حيث ما
ذكرهما، ما لم يغشَ النساء)».
٢٨٨- في الحلق، إلى أين هو؟
١٤٧٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عَتّاب بن
زياد/ بن ورقاء قال: سمعت سعيد بن جبير يقول للحلاق: ((ابلغ بالحلق ٣٥٣/١/٤
إلى العظمین)».
١٤٧٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبيدالله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر أنه كان يقول للحلاق إذا حلق في الحج والعمرة: ((ابلغ
للعظمین)).
١٤٧٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جُرَيج
٤٥٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٨-٢٨٩
عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه كان يقول للحلاق: ((ابدأ بالأيمن،
وابلغ بالحق العظمین)).
١٤٧٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن محمد بن الحارث بن سفيان عن عليّ الأزديّ(١) قال: نحر ابن عمر،
وحلق قال: فسمعته يقول للحلاق: ((ابلغ العظمين)) قال: (فقلت لعطاء:
سمعته يقول في الحلق: ابلغ العظمين؟ قال:) (٢) سمعتهم يذكرونه، ولم
أسمعه من ثبت.
١٤٧٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جُنيد الحَجّام عن مختار بن
منيح(٣) عن أبي جعفر قال: ((ابلغ إلى العظمين)).
١٤٧٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء قال:
((السُنّةُ: أن يبلغ بالحلق إلى العظمين)).
٢٨٩- بأيِّ الجانبين يبدأ في الحلق؟
١٤٧٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين
عن أنس أنه رأى النبيَّ ◌َّ قال للحلاق: هكذا. وأشار بيده إلى الجانب
الأیمن.
١٤٧٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جُرَيج(٤) عن
(١) في (ط ع): ((محمد بن الحارث عن سفيان عن أبي الأزدي)) وهو خطأ.
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((حنيذ الحجاج عن مختر بن نبيج)) وفي (أ) و(ج): (( ... نبيح))
والصواب المثبت.
(٤) في (ط ع): (أبو خالد عن ابن جريج)).
٤٥٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٨٩ - ٢٩٠
عمرو/ عن ابن عباس أنه كان يقول للحلاق: ((ابدأ بالأيمن)).
٣٥٤/١/٤
١٤٧٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن عمرو
ابن دينار قال: أخبرني الرجل الذي قصر عن نافع بن علقمة في إمارته قال:
فقال لي: ابدأ بالشق الأيسر قال: قلت: إني قصرت عن ابن عباس قال:
ابدأ بالأيمن! قال: امض لما أُمرت له.
٢٩٠ - في الجمار، متی تُرمی؟
١٤٧٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن
الحَكَم عن مِقْسَم عن ابن عباس قال: ((كان رسول الله وَّو يرمي الجمار إذا
زالت الشمس».
١٤٧٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن ابن جُرَيج عن
نافع عن ابن عمر: أنه كان يرمي الجمار إذا زاغت الشمس(١).
١٤٧٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن السائب عن محمد
ابن السائب عن أبيه قال: ((رأيت عمر يخرج إذا زالت الشمس؛ يرمي الجمار)».
١٤٧٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
الحسن بن مسلم عن ابن(٣) طاوس قال: ((يرمى الجمار إذا طلعت الشمس)).
١٤٧٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن عمرو ابن
دينار قال: ((رأيت ابن الزبير وعُبيد بن عُمير يرميان الجمار بعد ما زالت الشمس)).
(١) في (ط ع): (إذا زالت الشمس)).
(٢) كذا في النسخ، والمعروف أن الحسن بن مسلم وهو: المكيُّ يروي عن طاوس،
وبحثت هل له رواية عن عبدالله بن طاوس فلم أجد والله أعلم. (تهذيب الكمال
٣٢٥/٦، ١٥/ ١٣١).
٤٥٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٩٠-٢٩١
١٤٧٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جُرَيج عن ابن أبي/
٣٥٥/١/٤
مليكة قال: ((رمقت ابن عباس رماها عند الظهيرة قبل أن تزول)).
١٤٧٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن عبدالله بن
عثمان قال: ((رأيت سعيد بن جُبير يتحيّن زوال الشمس، فيرمي الجمار)).
١٤٧٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن محمد بن أبي
إسماعيل قال: ((رأيت سعيد بن جُبير وطاوساً يرميان الجمار عند زوال
الشمس، ويطيلان القيام)).
١٤٧٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن الحسن:
مثله.
١٤٧٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
قال: سمعت عطاء يقول: ((لا تُرمى الجمرة حتى تزول الشمس)) فعاودته في
ذلك؟ فقال ذلك.
٢٩١- في رمي جمرة العقبة
١٤٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس وأبو خالد عن
ابن جُرَيج عن أبي الزبير عن جابر: أن النبيَّ ◌َّ قال: ((رمي جمرة العقبة
يوم النحر ضحى، وأما بعد فإذا زالت الشمس)).
١٤٧٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن أبي
الزبير عن جابر: مثله. ولم يرفعه.
١٤٧٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحَميد عن منصور
٤٦٠