Indexed OCR Text

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٢-١٨٣
أن يوجعها(١)، قال عطاء: ((كان أحدنا إذا أراد أن يستشفي به جاء بطيب من
عنده یمسح به الحجر، ثم أخذه)).
١٤٠٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال: ((لا
تَحُتَّ الخلوق(٢) من البيت إلا أن یوهب لك)).
١٨٣- في الرجل يمسُّ لحيته وهو محرم
فیقع منه شعرات
١٤٠٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع)(٣) عن عمر بن ذَرٍّ قال:
سألت مجاهداً وعطاءً عن المحرم يتوضأ فتقع الشعرات؟ فقالا: ((ليس عليه
شيء)).
١٤٠٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار قال:
سمعت سالماً وسأله رجل عن رجل مَسَّ لحيته فوقعت منها شعرات؟
فقال: (أُف اُف.
١٤٠٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
أبي جعفر محمد بن علي وابن الأسود: في الرجل يتوضأ، فيمسح لحيته،
فتقع الشعرات؟ فقالا:)(٣) «ليس عليه شيء)).
(١) في (ط ع): ((وكان إذا رأى الخادم يأخذ منها فقدها فقد لا يألوا أن يوجها))
والمثبت هو الصحيح.
(٢) في (ط ع): ((لا تحب الحلوف))! ومعنى: لا تحُتَّ الخلوق، أي: لا تمسح الطيب.
(٣) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣٤١

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٤ - ١٨٥
١٨٤ - في التكبير أيام التشريق
١٤٠٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن يزيد عن
مجاهد عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله وَله: (ما من أيام أحبُّ إلى
الله فيهن العمل من هذه الأيام أيام العشر، فأكثروا فيهن التكبير والتهليل
والتحمید».
٤/ ١/ ٢٥٧
١٤٠٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مسكين أبي
هريرة(١) قال: سمعت مجاهداً وكَبّر رجل أيام العشر، فقال مجاهد: ((أفلا
رفع صوته، فلقد/ أدركتهم وإن الرجل ليُكَبّر في المسجد، فيرتجُّ بها أهل
المسجد، ثم يخرج الصوت إلى أهل الوادي حتى يبلغ الأبطح، فيرتج بها
أهل الأبطح! وإنما أصلها من رجل واحد)).
١٤٠٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن شعبة
قال: سألت الحَكَم وحماداً عن التكبير أيام العشر؟ فقالا: ((مُحْدَثٌ)).
١٨٥ - في التفريق بين الطواف والسعي
١٤٠٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن يحيى بن
سعيد عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه: أنه كان يَقْدُم مكة، فيطوف ثم
يرجع، فيقيل، فإذا كان بالعشي راح فطاف بين الصفا والمروة.
١٤٠٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبيدالله عن
القاسم(٢): مثله.
(١) في (ج): ((مسكين عن أبي هريرة)) والمثبت هو الصواب.
(٢) في (ط ع): ((عبد الله بن القاسم)) وهو خطأ.
٣٤٢

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٥ -١٨٦
١٤٠٩٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وکیع عن حماد بن زيد عن أيوب
عن مجاهد قال: ((لا بأس إذا طاف أن يؤخر السعي حتى يبرد))(١).
١٤٠٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكَين عن مِسْعر قال:
أخبرني إسحاق -مولى لقريش- قال: قدم علينا سعيد بن جُبير، فطاف
بالبيت سبعاً، وصلى ركعتين، ثم أَخْر السعي بين الصفا والمروة إلى
العشاء(٢).
١٤١٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن
الحسن: أنه كان يكره أن يُفَرِّق بين الطواف والسعي. /
٢٥٨/١/٤
١٨٦ - في الرجل يبدأ بالصفا والمروة
قبل الطواف بالبيت
١٤١٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن جعفر (عن)(٣) أشعث
عن الحسن قال: ((لا يُعْتدُّ به، يطوف بالبيت ثم يطوف بين الصفا والمروة،
فإن لم يفعل حتى يُمسي(٤) قال: قد قضى ما عليه ولا شيء عليه)).
١٤١٠٢- حدثنا أبو بکر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان
عن ابن جُرَيج عن عطاء: في رجل بدأ بالصفا والمروة قبل البيت؟ قال:
(یعید)).
(١) في (أ): ((حتى يعود)).
(٢) في (أ): ((العشي)).
(٣) سقطت من (ط ع).
(٤) في (ط ع): ((حتى ينسى)).
٣٤٣

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٧-١٨٨
١٨٧ - في الحبَرة (١) للمحرم أيلبسها أم لا؟
١٤١٠٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثني زيد بن حُبَاب عن موسى بن
عُبيدة قال: ((رأيت عمر بن عبدالعزيز محرماً وعليه حُلّة حِبّرة)).
١٤١٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن الحسن
قال: ((يحرم فيما شاء (إن شاء)(٢) في ثوبين أبيضين، وإن شاء في ثوبين
غسيلين، وإن شاء، في ثوبي حَبِرة)).
١٨٨ - من كان يسعى في بطن المسيل
١٤١٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير قال: حدثنا
عبيدالله عن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله وَّر كان يسعى في بطن
٢٥٩/١/٤ المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة، وكان ابن عمر يفعل ذلك(٣)./
١٤١٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن
الحسن قال: ((يسعى الرجل بين الصفا والمروة في بطن المسيل، ولا يَشُدُّ
السعي».
١٤١٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن حُميد عن
بكر قال: سعيت مع ابن عمر في بطن المَسِيل.
١٤١٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد عن ليث عن
عطاء قال: ((إن شاء سعى في الوادي، وإن شاء لم يسع)).
(١) حِبّرة: ثوب يماني من قطن أو كتّان مخطط. (المصباح: ١١٨).
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): كرر هذا الحديث.
٣٤٤

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٨-١٨٩
١٤١٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث عن
حماد بن سَلَمة عن هشام عن أبيه: أنه كان يسعى في بطن المسيل وحده.
١٤١١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن
سَلَمة عن حماد عن إبراهيم عن عبدالله: أنه كان يسعى في المسيل.
١٤١١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن هشام عن
أبيه: أن الزبير كان يولي ما بين الصفا والمروة سعياً.
١٤١١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن
الأسود عن مجاهد وعطاء قال: رأيتهما يسعيان من خوخة بني عباد إلى
زُقاق(١) بني أبي حسين. فقلت لمجاهد؟ فقال: ((هذا بطن المسيل الأول،
ولکنَّ الناس انتقصوا منه)»./
٢٦٠/١/٤
١٨٩ - في الرجل يطوف بالبيت فيكون من طوافه
دخول(٢) في الحِجْر (٣)
١٤١١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن حبيب المُعَلِّم عن
عطاء: في رجل طاف فكان من طوافه دخول(٢) في الحِجْر؟ قال: ((لا يعتد
بما کان من دخول الحجر».
١٤١١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن أبيه: أنه رأى
سالماً يطوف ومعه هشام، فأراد هشام أن يدخل الحِجْر فمنعه سالم.
(١) زقاق: الزقاق دون السُّكَّة، نافذة كانت أو غير نافذة. ((المصباح)) (٢٥٤).
(٢) في (ط ع) و(أ): ((دخولاً)).
(٣) الحِجْر: هو حطيم مكة وهو المدار بالبيت من جهة الميزاب. (المصباح)) (١٢٢).
٣٤٥

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٩-١٩١
١٤١١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن
الحسن: في رجل طاف الطواف الواجب، فجعل يجتاز في الحِجْر؟ قال:
(ُيُعيد الطواف، فإن كان حَلَّ وغشي النساء أهرق لذلك دماً)).
١٩٠ - ما قالوا: بمنى جمعة أم لا؟
١٤١١٦ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن
عمرو بن شعيب: أن عمر جمّع بمنى) (١).
١٤١١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حفص عن ابن جُريج عن)(١)
عطاء قال: ((رأيت الناس يجمعون بمنی ويدعون)).
١٤١١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبدالملك عن عطاء
قال: سمعته وسُئل: على أهل منى جمعة؟ قال: ((إنما هم سَفْر)).
١٤١١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن خالد بن
أبي عثمان قال: ((شهدت عمر بن عبدالعزيز لا يُجَمِّع بمنی)).
١٩١- في الجمعة يوم الصَدَر
١٤١٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَیج عن
١٦١/١/٤ عبدالله/ بن كثير قال: ((رأيت عمر بن عبدالعزيز يوم الصَدَر وافق يوم
جمعة، فأقام فخطب بالأرض قبل البيت، ثم تكلم بكلمات، ثم صلى
الجمعة ركعتين)).
١٤١٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكَين عن ابن أبي ذئب
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع) و(١).
٣٤٦

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩١- ١٩٣
عن الزُّهري: أن عمر بن الخطاب صلى بالحصبة(١) الجمعة، ولم يُجَمّع بها
وجَمّع أهل البلد. قال ابن أبي ذئب: جعلها ظهراً.
١٤١٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن
عون بن عبدالله قال: قال عبدالله: ((ليس على المسلمين جمعة في سفرهم،
ویوم نفرهم)).
١٩٢ - في الرجل يقطع من شجر الحرم
١٤١٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبدالملك بن جُرَيج
عن عطاء: في رجل يقطع من شجر الحرم؟ قال: ((في القضيب درهم، وفي
الدوحة بقرة))(٢).
١٤١٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء عن
إسماعيل بن مسلم عن الحارث وحماد قالا: ((في الذي يَعْضُد من شجر
الحرم عليه قيمته))(٣).
١٩٣ - في الحداء(٤) للمحرم
١٤١٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن ابن
جُرَيج/ عن عطاء (قال: ((لا بأس بالغناء والحداء والشعر للمحرم ما لم ٢٦٢/١/٤
یکن فحشاً».
١٤١٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن عطاء)(٥) بن السائب
(١) في (أ): «بالحطبة)).
(٢) في (ط ع): ((نقرة)) وفي (أ) غير منقطة.
(٣) في (ط ع) و(أ): ((قالا: عليه قيمته)).
(٤) الحداء: معروف، وهو ترديد الشعر بصوت ولحن، يقصد به طرد الملل.
(٥) ما بين القوسين سقط من (ج).
٣٤٧

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٣
قال: (کان عمر یأمر رجلاً فیحدو)».
١٤١٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن القاسم قال:
سمعت الحسن وسُئل عن الحداء قال: ((كان المسلمون يفعلونه)).
١٤١٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن
عبدالأعلى قال: ((كان سويد بن غَفَلة یأمر غلاماً له، فيحدو لنا».
١٤١٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن حسن
ابن أبي جعفر عن يزيد الأعرج قال: سمعت مورحا (١) يحدو في طريق مكة
وهو يقول: لو تكلمن لاشتكين راشداً.
١٤١٣٠- حدثنا أبو بکر قال: حدثنا و کیع عن أسامة بن زید عن (زيد
ابن)(٢) أسلم عن أبيه قال: سمع عمر بن الخطاب رجلاً بفلاة من الأرض
وهو يحدو بغناء الركبان، فقال عمر: ((إن هذا من زاد الراكب)).
١٤١٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن حُصَين عن
مجاهد: أن النبيَّ وَّ﴿ لقى قوماً فيهم حادٍ يحدو، فلما رأوا النبيَّ ◌َّ سكت
حاديهم فقال: ((من القوم؟)) فقالوا: مِنْ مضر، فقال رسول الله وَليقول: (وأنا
من مضر. فقال رسول الله وَالي)(٢) ((ما شأن حاديكم لا يحدو؟)) فقالوا: يا
رسول الله إنَّا أول العرب حداء قال: ((ومم ذاك؟))(٣) قال: إن رجلاً منا
-وسموه لنا- غرب عن أبله في أيام الربيع فبعث غلاماً له مع الإبل، قال:
فأبطأ الغلام، فضربه بعصا على يده، فانطلق الغلام وهو يقول: يا يداه، يا
(١) في (ط ع): ((مودحاً)). وفي (1) تحتمل الأمرين. والمثبت من (ج) و(م) إلا أنه في (م) نَقّط
فصارت: «مورجاً» والصواب: مورقاً وهو: ابن مشمرج العجلي، من العباد المشهورین، روی عنه
يزيد الأعرج. (الجرح ٩/ ٣٠١ ترجمة يزيد. وأما مورق فترجمته في تهذيب الكمال ١٦/٢٩.
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((وهم ذلك)).
٣٤٨

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٣ - ١٩٥
يداه قال: فتحركت الإبل لذلك ونشطت قال: فقال له: أمسك أمسك قال:
فافتتح الناس الحداء./
٢٦٣/١/٤
١٩٤- في استلام الحَجَر كيف هو ؟
١٤١٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن ليث عن
مجاهد قال: ((لا تستلم الحجر عن يمينه ولا عن شماله، ولكن استقبله
استقبالاً».
١٤١٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف(١)
قال: حدثني من رأی مجاهداً يدور حتى يستقبل الحجر من وجهه.
١٩٥ - في الضَّبُع يصيبه المحرم
١٤١٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن
عبدالله بن عُبيد بن عُمير (٢) عن عبدالرحمن بن أبي عمار عن جابر بن
عبدالله قال: جعل رسول الله وَ له في الضّبع كبشاً يصيبه المحرم، وجعله
من الصید.
١٤١٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن
عكرمة قال: قتل رجل ضَبُعاً وهو محرم، فأتى علياً فسأله؟ فجعل فيه كبشاً.
١٤١٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير عن حجاج عن
ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن عليٍّ: في الضَّبُع إذا عدا على المحرم
(١) في (ط ع): ((زياد بن أبي معروف)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع): ((عبد الله بن عبيدالله بن عمير)) وفي (أ): (( ... بن عمر)) وكلاهما خطأ.
٣٤٩

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٥-١٩٧
١/٤/ ٢٦٤ فليقتله، فإن قتله من غير أن يعدو عليه ففيه شاة مُسِنَّة. /
١٤١٣٧ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن حجاج عن أبي
الزبير عن جابر عن عمر: مثله)(١).
١٤١٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن ابن أبي
نَجيح عن مجاهد عن عليّ: في الضبع إذا لم يعدُ (٢) كبش. وقال عطاء: مثل
ذلك.
١٤١٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس: أن مروان سأله؟ فقال: ((فيه كبش)).
١٩٦ - في الرجل يرمي جمرة قبل الأخرى
١٤١٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((ليس
في شيء من الجمار دم، إلا في جمرة العقبة إن قَدّم شيئاً قبلها هي قبله)).
١٤١٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث
عن الحسن: في الرجل يرمي جمرة قبل أخرى التي ينبغي أن يبدأ بها؟
قال: ((ليس عليه شيء)).
١٩٧ - فيما رُخْص فيه من شجر الحرم
١٤١٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن يزيد عن مجاهد
عن ابن عباس: أن النبيَّ ◌َّ﴿ رَخْص في الإذخر(٣).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((إذا ليعد)).
(٣) نباتٌ معروف ذكي الريح وإذا جفَّ ابيضَّ (المصباح: ٢٠٧).
٣٥٠

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٧ -١٩٨
١٤١٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان(١) عن
يزيد عن مجاهد قال: ((لا بأس بما سقط من شجر الحرم أن يُلتقط)).
١٤١٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء وابن
الأسود قالا: ((لا بأس بما سقط من شجر الحرم)»./
٤/ ٢٦٥/١
١٩٨- في خُطبة النبيِّ وَّ أَيُّ يوم خَطَبَ؟
١٤١٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن جابر: أن النبيَّ ◌َ﴿ أتى عرفات حتى إذا زاغت الشمس أمر
بالقصواء، فرُحّلت له، فأتى بطن الوادي، فخطب الناس.
١٤١٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن جُرَيج
(قال)(٢): أخبرت عن محمد بن قيس بن المطلب: أن النبيَّ وَّ خطب
بعرفة.
١٤١٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جُرَيج
عن الزُّهري: أن رسول الله وَّي كان يخطب يوم النحر، فشغلت(٣) الأمراء،
فاخروه إلى الغد.
١٤١٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عُبيد عن سفيان عن
محمد بن طارق عن مجاهد قال: خطب رسول الله وَلقر يوم النحر الناس
بين الجمرتين أيام التشريق.
(١) في (ج): ((سفیان عند یحیی بن سعيد)).
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((فتغلب)).
٣٥١

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٨ -١٩٩
١٤١٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جُرَيج: أن عمر
ابن عبدالعزيز خطبهم قبل التروية بيوم (ضحى،)(١) وأن ابن الزبير كان
يخطب العشر کُلّها.
١٤١٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عجلان
عن عبدالرحمن بن الأسود قال: رأيت أبي صعد إلى ابن الزبير بعرفة وهو
على المنبر، فلما نزل لبّى (٢) ابن الزبير، فقلت لأبي: ما قلت له؟ قال: قلت
٢٦٦/١/٤ له: سمعت عمر يلبي ههنا على المنبر. /
١٤١٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي
الضُحى عن مسروق قال: خطبهم النبيُّ وَّ يوم النحر.
١٩٩- في الصلاة بمنى، كم هي ركعتان أم أربع؟
١٤١٥٢ - [حدثنا أبو محمد عبدالله بن يونس قال: حدثنا أبو
عبدالرحمن بقيُّ بن مَخْلد قال: حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن (أبي
شيبة قال:](٣) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن زيد بن)(٤) جُدْعان
عن أبي نضرة عن عمران بن حُصَين قال: حججت مع رسول الله وَّ فلم
يصلِّ إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة، وحججت مع أبي بكر فلم يُصَلِ
إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة [وحججت مع عمر (حجات)(٥) فلم
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((فلما نزل لنا ابن ... )) وهو خطأ.
(٣) ما بين المعقوفتين غير موجود في (ج).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٥) سقطت من (ج) وفي (ط ع): ((حجاً))
٣٥٢

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٩
يصلِّ إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة](١) وحجَّ عثمان(٢) سبع سنين من
أمارته لا يصلي إلا ركعتين، ثم صلاها بمنى أربعاً !.
١٤١٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن نافع
عن ابن عمر قال: صلى رسول الله وَ ل﴿ ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر
وعثمان صدراً من خلافته، ثم إن عثمان صلی بعد أربعاً، فكان ابن عمر إذا صلى
مع الإمام صلی أربعاً، وإذا صلى وحده صلاها ركعتين.
١٤١٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن أبي إسحاق
قال: أخبرني حارثة بن وهب قال: ((صليت مع رسول الله وَ ل بمنى أكثر ما
کان الناس وآمنه(٣) رکعتین)».
١٤١٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سَوّار عن ليث بن سعد
عِن بُكير بن الأشجُ(٤) عن محمد بن عبدالرحمن بن أسلم عن أنس / قال: ٢٦٧/١/٤
((صليت مع النبيِّ نَّر بمنى ركعتين، ومع أبي بكر، ومع عمر، ومع عثمان
صدراً من أمارته)).
١٤١٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عون بن أبي
جُحيفة عن أبيه قال: ((صليتُ مع النبيِّ ◌َل﴿ بمنى ركعتين)).
١٤١٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد قال: صلى عثمان بمنى أربع ركعات فقال
(١) ما بين المعقوفتين جعله في (أ) آخر الأثر.
(٢) في (ط ع): ((وحججت مع عثمان)).
(٣) في (ط ع): ((وأمته))! والحديث أخرجه ابن خزيمة ٣/ ١٠٠، والطحاوي ٤١٩/١.
(٤) في (ط ع): ((بكر بن الأشجع) وهو خطأ.
٣٥٣

٧ - كتاب الحج
باب: ١٩٩ - ٢٠٠
عبدالله: صليت مع النبيِّ وَله بمنى ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع
عمر ركعتين، ثم تفرقت بكم الطرق، ولوددتُ أن لي من أربع ركعات
ركعتين متقبلتين)) قال الأعمش: فحدثني معاوية بن قُرَّة: أن عبدالله صلى
بعدها أربعاً، فقيل له: عَتَب على عثمان، ثم يصلي أربعاً. قال: فقال عبدالله:
(«الخالف أشرُ(١)».
١٤١٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرِير وهُشَيم عن مُغيرة قال:
صحبنا (رجل)(٢) من أهل اليمامة فحدثنا أنه رأى ابن عمر صلى خلف ابن
الزبير بمنى ركعتين، قال: ورأيته صلى خلف الحجاج أربعاً.
١٤١٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم
وسالم وطاوس قالوا: قصر بمنی.
١٤١٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل(٣) عن عبدالملك عن
عطاء قال: ((الصلوات بمنى ركعتان أيام التشريق)).
٢٠٠- في المحرم، متى يقطع التلبية؟
١٤١٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن خُصّيف عن
٢٦٨/١/٤ مجاهد قال: قال ابن عباس قال الفضل بن عباس: ((كنت رِدْف رسول/ الله
صلى الله عليه فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فلما رماها
قطع)).
(١) في (ط ع): ((الخلاف أشد)) وفي (أ) غير واضحة.
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن فضيل))! خطأ.
٣٥٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٠٠
١٤١٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن محمد بن إسحاق
قال: حدثني أَبان بن صالح عن عكرمة قال: ((دفعت مع حسين بن علي(١)
من المزدلفة، فلم أزل أسمعه يُلَبِّي يقول: لبيك حتى انتهى إلى الجمرة،
فقلت له: ما هذا الإهلال يا أبا عبدالله؟ قال: سمعت أبي علي بن أبي
طالب يُهِلُّ حتى انتهى إلى الجمرة، وحدثني أن رسول الله وَ ل﴿ أَهَلَّ حتى
انتھی إلیھا)).
١٤١٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن
عبدالرحمن بن أبي ذباب عن مجاهد عن عبدالله بن سخبرة(٢) عن عبدالله
قال: ((خرجت(٣) مع رسول الله وَ لقول، فما ترك التلبية حتى أتى جمرة العقبة،
إلا أن يخلطها بتكبير أو تهلیل)).
١٤١٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن
عليّ بن حسين عن ابن عباس عن الفضل بن عباس: أن النبيَّ نَّ * لم يزل
يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع حصيات يُكبّر مع كُلِّ حصاة.
١٤١٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا ابن نُمَير عن ابن أبي ليلى عن
عطاء عن ابن عباس قال: لبى رسول الله وَل﴿ حتى رمى جمرة العقبة.
١٤١٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن أبي إسحاق
عن عمرو بن ميمون قال: ((حججت مع (عمر)(٤) سنتين إحداهما في السنة
(١) في (ط ع): ((علي بن حسين)).
(٢) في (ط ع): ((عبدالله بن سحرة)) خطأ.
(٣) في (ط ع): ((قال حججت)).
(٤) سقطت من (ط ع).
٣٥٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٠٠
التي أُصيب فيها كُلُّ ذلك يُلَبِّي(١) حتى رمى جمرة العقبة من بطن
٢٦٩/١/٤ الوادي))/.
١٤١٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن هلال بن
خبّاب عن عكرمة عن ابن عباس: أن (عمر)(٢) لبى حتى رمى جمرة العقبة
(وإن ابن عباس كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة)(٢) وقال: ((إنما يفتتح(٣)
الحلُّ الآن)).
١٤١٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَرِيك عن عامر بن شقيق عن
أبي وائل عن عبدالله: أنه لَبّى حتى رمى جمرة العقبة.
١٤١٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص ووكيع ومروان بن معاوية
وعليُّ بن هاشم عن محمد بن شَرِيك عن عطاء قال: كان عليٌّ يلبي، يقطع
التلبية إذا رمى جمرة العقبة.
١٤١٧٠ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب
عن أبي عبدالرحمن عن عبدالله: أنه كان لا يترك التلبية حتى يرمي جمرة
العقبة.
١٤١٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن
الحسن عن عكرمة قال: أرسلني ابن عباس مع حسين بن علي، فلبى حتى
رمى جمرة العقبة)(١).
١٤١٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
(١) في (ط ع): ((يكبر)) والمثبت هو الصواب.
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((إنما لينتج ... ))!
٣٥٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٠٠
عبدالرحمن بن حَرْملة قال: قال سعيد بن المسيّب: ((الإهلال في الحج
حتى تروح إلى الموقف عشية عرفة)).
١٤١٧٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح قال: ((رأيت
القاسم يقطع التلبية إذا راح إلى الموقف)) قال: وكانت عائشة تفعله.
١٤١٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن هشام بن عروة عن
أبيه (قال: ((كان لا يقطع التلبية في الحج حتى يروح إلى عرفات)).
١٤١٧٥ - حدثنا أبو بكر) (١) قال: حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث
عن ابن سيرين قال: ((كان ابن عمر يمسك عن التلبية في الحج إذا دخل
الحرم، فإذا طاف بالبيت لَّى)).
١٤١٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن سعيد بن أبي عروبة عن
أبي مَعْشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبدالله: أنه كان لا يقطع
التلبية حتى يرمي جمرة العقبة في أول حصاة.
١٤١٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن محمد بن إسحاق
قال: سأل أبي عكرمة، وأنا أسمع عن الإهلال متى ينقطع؟ فسمعته يقول: ٢٧٠/١/٤
/ ((أَهَلَّ رسول الله ◌َّفل حتى رمى الجمرة، وأبو بكر وعمر)).
١٤١٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان
عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عبدالله: أنه لَبِّى حتى رمى جمرة
العقبة، وقطع بأول حصاة.
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣٥٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٠١
٢٠١- في المحرم المُعْتَمِر متى يقطع التلبية؟
١٤١٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء
عن ابن عباس -رفعه- أنه كان يُمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم
الحَجْر.
١٤١٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن
وزهير عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس: أن النبيَّ مَّ لبى في
العمرة حتى استلم الحَجَر.
١٤١٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن
شُعَيب عن أبيه عن جَدِّه قال: اعتمر النبيُّ وَِّ ثلاث عُمَر، كُلُّ ذلك لا
يقطع التلبية حتى يستلم الحَجَر.
١٤١٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن أبي بشر(١) عن سعيد
ابن جُبير عن (ابن)(٢) عباس أنه قال: ((المُعْتَمِر يمسك عن التلبية إذا استلم
الحَجَر، والحاج إذا رمى الجمرة)).
١٤١٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج وعبدالملك
٢٧١/١/٤ عن عطاء قال: ((كان/ ابن عباس يلبي في العمرة حتى يستلم الحَجَر، وكان
ابن عمر يقطع إذا دخل الحرم.
١٤١٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن ابن أبي نجيح عن
عطاء عن ابن عباس. قال: ((حتى يستلم الحجر)) وقال عطاء: ((يقطع إذا
دخل القرية)).
(١) في (ط ع): ((هشيم عن مغيرة عن بشر)) والصواب المثبت.
(٢) سقطت من (ط ع).
٣٥٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٠١
١٤١٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن سعيد بن جُبير ومجاهد: أنهما كانا إذا أهلاً بعمرة لم يُمسكا عن
التلبية حتى يستلمان الحجر.
١٤١٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج
قال: أخبرني عبدالحميد بن جُبير بن شيبة قال: ((رأيت عمر بن عبدالعزيز
وأَبان بن عثمان يلبيان بذي طُوى في العمرة)).
١٤١٨٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغیرة عن إبراهیم قال:
(«يقطع إذا دخل الحرم)).
١٤١٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال:
((يقطع إذا رأى عروش(١) مكة)).
١٤١٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد قال: ((لا يقطع المُعْتَمِر حتى يستلم الحجر)).
١٤١٩٠ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن
الأسود عن أبيه: مثله)(٢).
١٤١٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن هشام عن أبيه قال:
كان يقطع التلبية في العمرة إذا دخل الحرم.
١٤١٩٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
عبدالرحمن بن حَرْملة قال: قال سعيد بن المُسيّب: ((الإهلال في العمرة
حتی ینظر إلى عروش مکة»./
(١) جمع عريش. وهي بيوت مكة.
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣٥٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٠١ -٢٠٢
١٤١٩٣ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن
جعفر عن أبيه قال: ((يقطع إذا رأى بيوت مكة)))(١).
١٤١٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن
الحَكَم قال: ((كان أصحاب عبدالله يلبون في العمرة حتى يستلمون
الحجر)).
١٤١٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن مَعْمَر عن ابن
طاوس عن أبيه قال: ((يقطع في العمرة إذا استلم الحجر)).
٢٠٢- ما يقول إذا رمى الجمرة(٢)
١٤١٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث عن محمد
ابن عبدالرحمن بن يزيد (٣) عن أبيه قال: أفضت مع عبدالله، فرمى سبع
حصيات (يكبر مع كُلِّ حصاة)(٤) واستبطن الوادي، حتى إذا فرغ قال: اللهم
اجعله حَجّاً مبروراً وذنباً مغفوراً. ثم قال: ((هكذا رأيت الذي أُنزلت عليه
سور البقرة صنع)).
١٤١٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
الهيثم بن حَنَّش قال: سمعت ابن عمر حین رمى الجمار يقول: «اللهم
اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((جمرة العقبة)) وفي (أ) غير واضح.
(٣) في (ط ع): ((ليث عن مجاهد عن محمد بن عبدالرحمن ... )) خطأ. ومحمد بن
عبدالرحمن هو: النخعي.
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣٦٠