Indexed OCR Text

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥١
الناس بجمع)).
١٣٨٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن بكر عن
سالم/ قال: (مَنْ وقف بعرفة فقد أدرك الحج وإن لم يدرك الناس بجمع)). ٢٢٣/١/٤
١٣٨٤٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب (١) عن نافع
قال: ((من وقف بعرفة بليل قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج، ومن لا
فقد فاته، فليطف بالبيت وليسع بين الصفا والمروة ويحلق رأسه ويُحِلُّ
ويحج من العام المقبل ويهدي، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج
وسبعة إذا رجع)).
١٣٨٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
وعطاء أنهما قالا: ((إذا وقف الرجل بعرفات قبل طلوع الفجر ليلة النحر
فقد أدرك الحج وإن لم يدرك الناس بجمع)).
١٣٨٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهيم قال: ((مَنْ فاتته عرفة أو جمع فاته الحج)).
١٣٨٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن
سعيد بن المُسيّب قال: ((من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج)).
١٣٨٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد
عن الشعبي عن عروة بن مُضَرِّس الطائي(٢): أنه حج على عهد النبيِّ وَّل
فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع، قال: فأتيتُ النبيَّ ◌َلّ فقلت: يا
(١) في (أ) دمج بعض متن الأثر هنا ثم استدرك الصواب.
(٢) في (ط ع): ((عن العشبي عن عروة بن مطرس الطائي))!
٣٠١

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥١ - ١٥٢
رسول الله، أتعبت نفسي، وأنصبت راحلتي -والله- ما تركت جبلاً من
الجبال إلا (وقد)(١)، وقفت عليه فهل لي من حج؟ فقال رسول الله وله:
((من صلى معنا هذه الصلاة وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلاً أو نهاراً
فقد قضی تفئه، وتَّم حجه)).
٤/ ٢٢٤/١
١٣٨٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن بكير بن
عطاء(٢) عن عبدالرحمن بن يَعْمَر قال: سمعته يقول: سمعت رسول/ الله
وَله وهو واقف بعرفة، وأتاه أناس من أهل مكة فقالوا: يا رسول الله، كيف
الحج؟ قال: ((الحج عرفة فمن جاء قبل طلوع الفجر ليلة جمع فقد تم
حَجُّه، منی ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم
علیه))، ثم أردف رجلاً خلفه ينادي بهن(٣).
١٥٢- في الرجل إذا فاته الحج ما يكون عليه
١٣٨٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم
عن الأسود عن عمر وزيد قالا في الرجل يفوته الحج: ((يُحِلُّ بعمرة، وعليه
الحج من قابل».
١٣٨٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى
عن عطاء أن نبيَّ الله وَ لِّ قال: ((من لم يدرك فعليه دم، ويجعلها عمرة
وعليه الحج من قابل».
(١) سقطت من (ط ع)
(٢) في (ط ع): ((بكر عن عطاء)).
(٣) في (ط ع): ((يناديهن)) !.
٣٠٢

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٢-١٥٣
١٣٨٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى
عن نافع عن ابن عمر: مثله.
١٣٨٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن (ابن جُرَيج
عن ابن طاوس عن أبيه)(١): في الذي يفوته الحج، قال: ((تعود حجته
عمرة)).
١٣٨٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن حنظلة عن
القاسم: في الذي يفوته الحج قال: ((يجعلها عمرة، وعليه الحج من العام
التابع ويهدي، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع)).
١٣٨٥٣ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُندر عن شعبة عن الهيثم عن
طلحة عن إبراهيم أنه قال: ((إذا فاته الحج؛ جعلها عمرة، وعليه الهدي
أحبُّ إليَّ)))(٢).
١٣٨٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى عن مَعْمَر
عن الزُّهري قال: ((يجعلها عمرة وعليه الهدي (والحج من قابل))(٢). /
٢٢٥/١/٤
١٣٨٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن
منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال: ((يُحِلُّ بعمرة، وعليه الحج
من قابل)).
١٥٣- في سرعة السير في الحج
١٣٨٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو
(١) في (ط ع) كتب بدلها: ((حنظلة عن القاسم)) ثم ضرب عليها ونسي أن يصححها.
(٢) سقطت من (ط ع).
٣٠٣

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٣
عن مهران أبي صفوان (١) عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَالت: ((من أراد
منکم الحج فلیتعجل)).
١٣٨٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الإعمش قال: ((كان
حبيب وأصحابه يتأخرون حتى يدخل من ذي العقدة ما شاء الله، فكره ذلك
إبراهیم».
١٣٨٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن
أبي سنان عن عمرو بن مُرّة قال: ((كان طاوس يقدم في أول الناس، وينفر
في آخر الناس)).
١٣٨٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: ((كان
محمد لا يرى بأساً أن يشتري الرجل البعير يتعجل علیه)).
١٣٨٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن بُرَيد بن عبدالله(٢)
عن جَدِّه أبي بُردة قال: ((أهللت (هلال)(٣) ذي الحجة بالكوفة، ثم وافيت
الناس بالموقف عشية عرفة، فلم یعب ذلك أبو موسى)).
١٣٨٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن برجان عن
جابر بن زيد: أنه سار من البصرة إلى مكة في اثني عشر أو ثلاث عشر -
٢٢٦/١/٤ الشكُّ مني -. /
١٣٨٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن عاصم عن
(١) في (ط ع): ((الحسن بن عمر وعن مسهر عن أبي صفوان)) !!
(٢) في (ج) كأنها: ((زيد بن عبدالله)) وفي (ط ع): ((يزيد بن عبدالله)) وهو خطأ. انظر
ترجمة بريد في ((الجرح)) (٤٢٦/٢).
(٣) سقط من (ط ع).
٣٠٤

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٣-١٥٤
المُسيّب(١) قال: سار إلينا عبدالله من المدينة حين قُتل عمر في سبع.
١٣٨٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون عن نافع عن
ابن عمر: أنه سار من مكة إلى المدينة في ثلاث حين استصرخ على صفية.
١٥٤- في المتعة من کان يراها ویرخّص فيها
١٣٨٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن ليث عن
طاوس عن ابن عباس قال: ((تمتع رسول الله وَليل وأبو بكر وعمر وعثمان،
وأول من نهى عنها معاوية)).
١٣٨٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن
سَلَمة بن كُهيل عن طاوس عن ابن عباس قال: سمعت عمر يقول: ((لو
اعتمرتُ، ثم اعتمرتُ، ثم حججتُ لتمتعتُ))(٢).
١٣٨٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عُبيد عن عمر بن ذَرٍّ عن
مجاهد قال: كان ابن عمر وابن عباس يقدمان متمتعين.
١٣٨٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن
غُنيم بن قيس قال: سألتُ سعداً عن المتعة أو عن الجمع بينهما؟ فقال:
((فعلنا هذا، وهذا كافر برب الكعبة. أو برب العرش)) يعني: معاوية.
١٣٨٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان(٣) عن ابن أبي
(١) في (ج): ((ابن المسيب)) والصواب المثبت. والمسيب هو: ابن رافع.
(٢) في (أ) و(ط ع): ((فتمتعت)).
(٣) في (ط ع): ((معاوية بن سليمان)) وفي (ج): ((معتمر بن أبي سليمان)) وكلاهما
خطأ.
٣٠٥

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٤
معن قال: ((سمعت ابن عمر وابن الزبير وجابر بن زيد وأبا العالية والحسن
يأمرون بمتعة الحج)».
١٣٨٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن العَوّام عن طاوس
قال: ((إن تمام الحج بالعمرة(١) قبلها))/.
٢٢٧/١/٤
١٣٨٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن شعيب بن
الحَبْحاب قال: ((أمرني أبو العالية، بمُتعة الحج)).
١٣٨٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال:
سمعت عطاء يأمر بمتعة الحج.
١٣٨٧٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عثمان بن أبي الحَكَم عن
سعيد بن جُبير قال: ((أين أنت من المتعة؟ تجعل غرزتين في غرزة!(٢)).
١٣٨٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَّيل عن يزيد قال: قال
مجاهد: ((لو حججت من أرضك هذه -يعني: الكوفة- سبعين حجة
لجعلت مع كل حجة عمرة)) قال: فقلت: أقرن؟ قال: لا. قال: أجعلها
عمرة؟ (قال: اجعلها عمرة)(٣).
١٣٨٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وَرْدان عن يونس عن
الحسن قال: كان يراها قبل أن يَحُجَّ، ولو حجَّ الرجل عشرين مرة.
١٣٨٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى عن أبي بِسْطام عن الضحاك
(١) في (ط ع) و(أ): ((تمام الحج العمرة ... )).
(٢) في (أ): ((غرتين في غرة)).
(٣) سقط من (ط ع). وفي (ج): ((اجعلها عمرة؟ سلا)) كذا! بدون نقط.
٣٠٦

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٤ -١٥٥
قال: «لو حججت ثمانین حجة، لجعلت مع كل حجة مُتعة)).
١٣٨٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مُعْتَمِر بن سليمان عن ليث عن
مجاهد قال: ((حججت أربعين حَجَّة، ما خرجتُ إلا متمتعاً)).
١٣٨٧٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب عن ابن أبي عَروبة
عن مالك بن دينار قال: ((سألت ثمانية نفر عن المُتعة؟ فكلهم أمرني بها،
الحسن وعطاء وطاوس وجابر بن زيد وسالم بن عبدالله وعكرمة ومجاهد
والقاسم)).
١٥٥- من کره المتعة
١٣٨٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: ((كانت المتعة لأصحاب النبيِّ وَيهل
خاصة)).
١٣٨٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان
عن عباس العامري عن إبراهيم التيمي (عن أبيه)(١) عن أبي ذر قال: ((كانت
لنا رخصة)) يعني: المتعة في الحج.
١٣٨٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن
أبي الضُحى قال: سألت علقمة عن المتعة في الحج؟ فقال: ((ما شعرت
اری أحداً يفعلها».
١٣٨٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وَرْدان عن يونس عن
(١) سقطت من (ط ع).
٣٠٧

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٥ - ١٥٦
ابن سيرين(١): أنه كان لا يرى المتعة قبل الحج، ويقول: ((ابدأ بالحج
واعتمر)).
١٣٨٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى (عن هشام بن حسان)(٢)
عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ((إنما المتعة للمُحْصر، وتلا هذه الآية: ﴿فَإِذَا
أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ [البقرة: ١٩٦].
١٥٦ - فيم يقام من العمرة (٣)؟
١٣٨٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن ابن جُرَيج
عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد(٤)
عن مُخَرّش الكعبي(٥): أن رسول الله وَّ ر اعتمر من الجعْرانة (ثم أصبح
٢٢٩/١/٤ بالجعرانة)(٢) کبائت. /
١٣٨٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مُغيرة عن الشعبي: أن
رسول الله ◌َّ أقام في عمرته ثلاثاً.
١٣٨٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن شيخ
من بني غِفَار - من أهل مكة- عن عبدالله بن أبي حَيّة قال: ((كان أبو ذر إذا
دخل مكة لم يُقِمْ بها إلا ثلاثاً، حتى يخرج)) يعني: لحج أو عمرة.
(١) في (ط ع): ((يونس بن سيرين))! خطأ.
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((فيما يقدم من العمرة)).
(٤) في (ط ع) و(ج): ((أسد)).
(٥) في (ط ع): ((بحر بن الكعبي)) وهو خطأ.
٣٠٨

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٦
١٣٨٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل عن عبدالرحمن
ابن إسحاق عن أبيه عن عبدالرحمن بن عمرو بن سهل (١) قال: «لقد رأيت
عثمان يقدم مكة ونحن معه، فما يحل بها عقدة حتى يخرج ما يزيد على أن
يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة)).
١٣٨٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مُغيرة عن إبراهيم: أنه
كان يستحب أن يقيم المحرم ثلاثاً.
١٣٨٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن يونس عن الحسن (٢):
مثله.
١٣٨٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن حُميد بن يعلى بن
حكيم: أن عمر بن عبدالعزيز قدم ليلاً وهو مُعْتَمِر، فقضى عمرته من ليلته،
ثم نفر قبل أن يصبح.
١٣٨٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن ابن
سيرين قال: كانوا يستحبون أن يقيموا في العمرة ثلاثاً.
١٣٨٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن جعفر بن
سليمان عن عطاء بن السائب قال: ((كان أصحاب عبدالله يقيمون
معتمرین، فیقضون الطواف، ثم يخرجون من ليلتهم».
١٣٨٩٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب عن إسماعيل
ابن/ عبدالملك قال: ((رأیت عمر بن عبدالعزیز یقدم حاجاً أو معتمراً، فلا ٢٣٠/١/٤
يقيم إلا ثلاثاً حتى يخرج)).
(١) في (ط ع): ((عبدالرحمن بن عمرو بن سهيل)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع): (يوسف عن الحسن)) وهو خطأ.
٣٠٩

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٦ - ١٥٧
١٣٨٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن أفلح قال: ((أقمت مع
القاسم بن محمد في العمرة ثلاثاً».
١٣٨٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكَين عن (أفلح عن
أبيه: أن عمر أقام في العمرة ثلاث ليال.
١٣٨٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكَين عن)(١) عبدالله
ابن عمر (٢) قال: سمعت مشيختنا يذكرون أن عاصم بن عمر بن الخطاب
کان یأتي مكة معتمراً، فلا یحُلُّ رحله حتى يرجع.
١٣٨٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عبدالعزيز بن عبدالله
ابن خالد بن أُسيد عن مُخَرّش: أن رسول الله وَّ اعتمر من الجعرانة، ثم
أصبح (بها)(٣) (كبائت)(٤) قال: ورأيت ظهره كأنه سبيكة فضة.
١٥٧- مَنْ ضرب البدنة وخطمها وزمَّها(٥)
١٣٨٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن
طاوس قال: ((لا تُركب البدنة إلا مزمومة أومخطومة أو مخشوشة))(٦) .
١٣٨٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبدالملك عن عطاء
قال: ((يُفْطر (٧) ويخطم إذا خاف عليها أن تهلك)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((عبيدالله بن عمر)).
(٣) سقطت من (ط ع).
(٤) سقطت من (ج).
(٥) في (ط ع) و(أ): ((وزمامها))!
(٦) مخشوشة: أي جعل في أنفها الخشاش. والخشاش مشتق من خَشّ في الشيء إذا
دخل فيه، لأنه يدخل في أنف البعير (النهاية ٢/ ٣٤).
(٧) يفطر: فطر الناقة أي حلبها بأطراف الأصابع فلا يخرج إلا قليلاً (النهاية ٤٥٨/٣).
٣١٠

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٧ -١٥٨
١٣٨٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن ابن
الأسود عن أبيه: أنه کان یخطِم بدنته، وكان ابن الزبير يفعل ذلك.
١٣٩٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن (جابر
عن)(١) أبي جعفر قال: ((اخطم البدنة واضربها))./
٢٣١/١/٤
١٣٩٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جُوَيْبر عن
أبيه: أن علقمة والأسود وعمرو بن ميمون كانوا لا يَزُمّون رواحلهم.
١٥٨ - من کان إذا رمى الجمرة مشی إلیھا
١٣٩٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن
أبيه: أن النبيَّ ◌َ﴿ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون إلى الجمار، قال: وكان عليّ
ابن حسین یمشي إلیھا.
١٣٩٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يمشي إليها مقبلاً ومدبراً.
١٣٩٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج عن
عطاء، قال: «أدركت الناس یمشون إليها مقبلین ومدبرین)).
١٣٩٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن
المنكدر قال: ((رأيت ابن الزبير يرمي الجمار ماشياً».
١٣٩٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن عُبيدة(٢) ابنة
(١) سقطت من (ط ع) وفي (أ): ((عن جويبر)) خطأ.
(٢) في (ط ع): ((معين بن عيسى بن عبيدة ... )) وفي (أ): ((معن بن عيسى بن عبيدة ... ))
و كلاهما خطأ.
٣١١

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٨ -١٥٩
نابل قالت: ((رأيت عائشة بنت سعد ترمي الجمار وهي ماشية)).
١٣٩٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيدالله بن عمر(
عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يرمي الجمار ماشياً ذاهباً وراجعاً.
١٣٩٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: لم يكن يوجب المشي إليها، وكان يقول: ((ولمّ يركب وهو صحيح؟!)).
١٣٩٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن إبراهيم بن نافع (٢)
٢٣٢/١/٤ عن / عطاء عن جابر: أنه كان لا يركب إلى الجمار إلا من ضرورة.
١٣٩١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد بن السائب عن
محمد بن السائب عن أبيه قال: ((رأيت عمر بن الخطاب رأى رجلاً يقود
بامرأته على بعير ترمي(٣) الجمرة))، قال: فعلاها بالدُّرَّة إنكاراً لركوبها.
١٥٩- من كان يُرَخّص في الركوب إلى الجمار
١٣٩١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أيمن بن نابل عن قدامة
ابن عبدالله قال: ((رأيت النبيَّ ◌َّه رمى جمرة العقبة يوم النحر على ناقة له
صهباء. لا ضَرْب، ولا طرد، ولا إليك إليك(٤) )).
١٣٩١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن الحَكّم
عن مِقْسَم عن ابن عباس: أن النبيَّ وٌَّ رمى الجمرة(٥) على راحلته.
(١) في (ج): ((عبيدالله بن عمير)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع): ((إبراهيم عن نافع)) وهو خطأ.
(٣) في (ط ع): ((يرمي))!
(٤) إليك إليك: ما يفعله خدم السلاطين بالناس لمرور السلطان.
(٥) في (ط ع): ((جمرة العقبة)).
٣١٢

٧ - كتاب الحج
باب: ١٥٩ - ١٦٠
١٣٩١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي
مالك الأشجعي قال: ((رأيت ابن الحنفية يرمي الجمار على برذون)).
١٣٩١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن هارون بن
أبي إبراهيم (عن عطاء قال: ((رأيت ابن عمر واقفاً عند الجمرة على حمار)).
١٣٩١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم)(١) بن نافع عن
ابن أبي نجيح عن عطاء قال: ((رکوب یومین، ومشي یومین)).
١٣٩١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن حجاج قال: رأيت
عطاء (يرمي الجمرة على دابة، فقلت له؟ فقال: ((إني شيخ كبير)).
١٣٩١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكَين عن إبراهيم بن
نافع)(٣) عن ابن طاوس عن أبيه: أنه كان يرمي الجمرة وهو راكب.
١٣٩١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء عن عَبَاية
قال: / ((رأيت سالماً يرمي الجمار وهو على حمار)).
٢٣٣/١/٤
١٣٩١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن أفلح عن
القاسم قال: ((كان يجيء، فيرمي الجمرة يوم النحر وهو راكب)).
١٦٠ - في الإفاضة من جمع متى هي؟
١٣٩٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة قال: حدثنا عمرو
عن عطاء عن ابن عباس قال: كنت ممن قَدَّم رسول الله وَّ في ضَعَفة
أهله.
(١) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣١٣

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٠
١٣٩٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة قال: أخبرني
عبيدالله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول: ((أنا ممن قَدَّم رسول الله وَلّ
في ضَعَفة أهله)).
١٣٩٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر وسفيان عن
سَلَمة ابن كُهيل عن الحسن العُرَني(١) عن ابن عباس قال: قَدَّمنا رسول الله
وَال﴿ أُغيلمة بني عبدالمطلب على حُمرات(٢) من جمع، وجعل يلطخ
أفخاذنا ويقول: ((أبنيَّ لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس)) زاد سفيان فيه:
((ولا أخال أحداً يرميها حتى تطلع الشمس)).
١٣٩٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه:
أن النبيَّ ◌َّ أمر أمَّ سَلَمة أن توافيه صلاة الصبح بمنى.
/ ١ / ٢٣٤
١٣٩٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي عن
الحَكَم / عن مِقْسَم عن ابن عباس أن النبيَّ وَ قَدَّم ضعفة أهله وقال: ((لا
ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس)).
١٣٩٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة قال: حدثنا عمرو بن
دينار عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت: (((قد)(٣) كنا نفعله على عهد
النبيِّ ◌َِّ)).
١٣٩٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جُرَيج عن عطاء
(١) في (ط ع): ((العربي)) وفي (ج): ((الطرفي)) وفي (أ): ((العزي)).
(٢) في (ط ع): ((جمرات)) وهو خطأ.
(٣) سقطت من (ج).
٣١٤

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٠
عن أبي الشوال قال: قال عبدالله (ابن عمر)(١): ((إنما جَمْعٌ منزل ترتحل منه
إذا شئت))(٢).
١٣٩٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عمرو عن عبدالله
-مولى أسماء -: أنها كانت تصلي الصبح بمنى.
١٣٩٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن
إبراهيم عن حُميد بن عبدالرحمن بن عوف: أن عبدالرحمن بن عوف كان
يُعجِّل النساء والصبيان من جَمْع بليل.
١٣٩٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبيدالله(٣) بن أبي زياد
عن عطاء عن عائشة: أنها كانت تُقَدِّم ضعفة أهلها من جمع بليل. قال
عطاء: وإني لأفعله.
١٣٩٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن مُغيرة عن إبراهيم: أنه
كان يُرَخِّص للكبير والمريض أن يفيضوا من جمع بليل، ولكن لا يرمي
جمرة العقبة حتى تطلع الشمس.
١٣٩٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن عطاء
قال: ((رُخّص للمريض والحبلى ومن كانت به علة أن يفيضوا من جمع
بليل، ولا يرموا الجمار حتى تطلع الشمس»/.
٢٣٥/١/٤
١٣٩٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيدالله عن نافع عن
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ج): ((متى شئت)).
(٣) في (ج): ((عبدالله بن أبي زياد)) وهو خطأ. والمقصود به: عبيدالله بن أبي زياد
القداح.
٣١٥

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٠ - ١٦١
عبدالله بن عبدالله قال: كان ابن عمر يبعث بصبيانه ليلة المزدلفة، فُيُصَلُّون
الصبح بمنى، ويرمون الجمرة قبل أن يأتي الناس.
١٣٩٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر عن أبي الزناد:
أن ابن عوف (١) كان يصلي بأمهات المؤمنين الفجر بمنى.
١٦١ - في قوله تعالى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ﴾
[البقرة: ١٨٤]
١٣٩٣٤- حدثنا أبو بکر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَیر قال: حدثنا زكريا
ابن أبي زائدة عن عبدالرحمن بن الأصبهاني قال: حدثنا ابن مَعْقِل قال:
حدثنا كعب بن عجرة قال: قال لي رسول الله وي لتر -وكان هوام رأسه آذته-
قال لي: ((اذبح شاة نسكاً أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين؛ بين كل
مسکینین صاعاً من تمر)).
١٣٩٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم
ومجاهد في قوله: ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٨٤]
قالا: ((الصيام ثلاثة أيام، والصدقة ثلاثة آصع، والنسك شاة)).
١٣٩٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن يونس عن الحسن
قال: ((الفدية صيام عشرة أيام، والصدقة عشرة مساكين، والنسك ذبيحة)).
١٣٩٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن
أبي مِجْلز قال: ((الصيام ثلاثة أيام، والصدقة ستة مساكين، والنسك شاة)).
(١) في (ط ع): ((ابن عون)) وهو خطأ.
٣١٦

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦١
١٣٩٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمّير عن عبدالملك عن
عطاء: مثله./
٢٣٦/١/٤
١٣٩٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال: ((الصيام ثلاثة أيام، والصدقة ثلاثة آصع بين
ستة مساکین، والنسك شاة)).
١٣٩٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن الأعمش(١) عن
إبراهيم قال: سألني سعيد بن جُبير؟ فأخبرته، فقال: هكذا قال ابن عباس.
١٣٩٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهیم قال: حدثته سعید بن جُبیر فقال: (هکذا قال ابن عباس)).
١٣٩٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان
(والسُّدي)(٢) عن ابن أبي نجيح(٣) عن طاوس قال(٤): ((صيام ثلاثة أيام،
ونسك شاة، وصدقة ستة مساکین)).
١٣٩٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن
السُّدي عن أبي مالك: مثله.
١٣٩٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن بُرقان
عن عكرمة قال: سمعته يقول فيمن حج، فأصابه مرض أو أذى من رأسه:
فعليه صيام عشرة أيام، أو إطعام عشرة مساكين، أو نسك شاة.
(١) في (ط ع): ((أبو معاوية عن الأعمش)).
(٢) سقطت من (أ).
(٣) في (ط ع): ((يحيى بن يمان عن سلكان عن ابن نجيح))! وهو خطأ.
(٤) في (ج): ((قالا)».
٣١٧

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٢ - ١٦٣
١٦٢ - في المُلْتَزم أين هو من البيت؟
١٣٩٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مُغيرة بن زياد عن عطاء
عن ابن عباس قال: ((الملتزم ما بين الركن والباب)).
١٣٩٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الشيباني
٢٣٧/١/٤ قال: ((رأيت عمرو بن ميمون وهو ملتزم ما بين الركن والباب)»/.
١٣٩٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
مجاهد قال: ((كانوا يلتزمون ما بين الركن والباب، ويدعون)).
١٣٩٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح بن عُبادة عن محمد بن
عبدالرحمن العبدي(١) قال: ((رأيت عكرمة بن خالد وأبا جعفر وعكرمة
-مولى ابن عباس- يلتزمون ما بين الركن وباب الكعبة، ورأيتهم
(يلتزمون)(٢) ما تحت الميزاب في الحِجْر)).
١٣٩٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو يحيى الرازي إسحاق بن
سليمان عن حنظلة قال: ((رأيت سالماً وعطاء وطاوساً يلتزمون ما بين
الركن والباب».
١٦٣ - من كان يلتزم دبر الكعبة
١٣٩٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق
قال: ((رأيت عمرو بن ميمون يلتزم دبر الكعبة)).
(١) في (ط ع): ((العربي)) وفي (ج): ((العدني)). وفي (أ) غير واضحة. والمثبت هو
الصحيح. انظر ترجمته في ((الجرح)) (٣٢٦/٧).
(٢) سقطت من (ط ع).
٣١٨

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٣
١٣٩٥١- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن
أبي مليكة عن عمر بن عبدالعزيز: أنه أتى دبر الكعبة يستعيذ.
١٣٩٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن
صالح قال: ((رأيت القاسم يلتزم خلف الكعبة)).
١٣٩٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو يحيى الرازي عن حنظلة قال:
رأيت القاسم يتعوذ في دبر الكعبة، ويقول: ((اللهم إني أعوذ بك من بأسك
ونقمتك وسلطانك».
١٣٩٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن ثابت بن
قيس / قال: ((رأيت نافع بن جُبير يلتزم ما بين الباب والحِجْر وخلف ٢٣٨/١/٤
الكعبة، كلٌّ قد رأيته (يفعل))(١).
١٣٩٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معن)(١) بن عيسى عن خالد بن
أبي بكر قال: ((رأيت عبيدالله بن عبدالله يلتزم خلف الكعبة مما يلي
المغرب يُلْصِقِ بها صدره)).
١٣٩٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن حسين
عن أبي إسحاق (٢) قال: ((رأيت عمرو بن ميمون قد التزم الكعبة، وألصق
بطنه من مؤخرها من الجانب الذي يلي الركن اليماني)).
١٣٩٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود: أن أباه كان يلتزم دبر الكعبة.
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((حسن بن أبي إسحاق)).
٣١٩

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٣ -١٦٤
١٣٩٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن الأعمش
قال: ((رأيت أبا بكر بن عبدالرحمن يلتزم مؤخر الكعبة)).
١٦٤- في الرجل يصوم في المتعة
١٣٩٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد عن مُغيرة
عن إبراهيم: في الرجل يصوم في المتعة ثم يجد الهدي قبل أن يُتِمَّ صومه،
قال: ((يترك الصوم)).
١٣٩٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن ليث عن عطاء: في
رجل صام الثلاثة أيام في الحج، ثم أيسر وهو بمكة، أنَّ عليه الهدي.
١٣٩٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شَرِيك عن عبدالكريم
٢٣٩/١/٤ عن سعيد بن جُبير وعكرمة قالا: ((إذا أيسر قبل أن يحلق فليذبح)»./
١٣٩٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي رَوّاد عن ابن جُرَيج عن
مجاهد: أنه كان يقول في فدية الصيام: ﴿أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة:
١٩٦] في يسره ذلك في حجته وعمرته.
١٣٩٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد عن ابن جُرَيج عن
سليمان بن موسى قال: ((إن كان في الحج فحتى يُحِلّ، وإن كان في العمرة
فحتی یطوف بالبيت».
١٣٩٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن
إسماعيل بن مسلم عن عطاء وابن سيرين والحسن قالوا: ((إذا صمت في
متعة الحجِّ، ثم وجدت قبل أن تفرغ من صيامك فكَفّر، وإن وجدت وقد
فرغت من صيامك فليس عليك كفارة)).
٣٢٠