Indexed OCR Text

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٧
فصلى بنا، فذهبنا نتأخر، فأخذ بأيدينا، فأقامنا معه، فلما ركعنا وضع الأسود
يديه على ركبتيه، فنظر عبدالله، فأبصره، فضرب يده، فنظر الأسود فإذا يدا
عبدالله بين ركبتيه، وقد خالف بين أصابعه، فلما قضى الصلاة قال: ((إذا
كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم، وإذا ركعتَ فأفرش ذراعيك فخذيك فكأني
أنظر إلى اختلاف أصابع النبيِّ بَّر وهو راكع)) ثم قال: ((إنه سيكون أمراء
يميتون الصلاة، شرق (١) الموتى، وإنها صلاة من هو شرٌّ من حمار؛ وصلاة
من لا يجدُ بُدّاً، فمن أدرك ذلك منكم فليصلِّ الصلاة لميقاتها، ولتكن
صلاتكم معهم سُبْحة (٢)، فقلت لإبراهيم: كان علقمة والأسود يفعلان
ذلك؟ قال: نعم. قلت لإبراهيم: تفعل أنت ذلك؟ قال: نعم. قلت: إنَّ
الناس يضعون أيديهم على ركبهم؟ فقال إبراهيم: سمعت أبا مَعْمر يقول:
«رأیت عمر یضع یدیه علی رکبتیه)).
٢٥٥٢- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن عاصم عن عبدالرحمن
ابن الأسود عن علقمة عن عبدالله قال: ((عَلّمنا النبيُّ ◌َِّ (الصلاة)(٣)
فکبر، ورفع یدیہ، ثم رکع، فطبّق یدیه بین ر کیتیه)).
٢٥٥٣- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن مغيرة قال: قلت
لإبراهيم: أكان(٤) عبدالله يُطبّق بإحدى يديه على الأخرى، فيجعلهما
بين رجليه، ويُفرش ذراعيه فخذيه إذا ركع؟ قال: نعم. قال: قلت: ألا
(١) في (م): ((شرف الموتى)! وفي (ط س): ((شر من الموتى)! ويأتي شرحها في آخر كتاب
الصلاة.
(٢) في (م): ((سجدة))! والمقصود بالسُبحة: صلاة النافلة.
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) في (ط س): ((كان عبدالله)).
٨١

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٧-٥٨
أفعل(١) ذلك؟ قال: إن عمر کان یُطبّق بکفیه علی رکبتیه)).
٢٥٥٤- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا عثمان بن أبي هند قال:
((رأيت أبا عُبَيدة إذا ركع طَبِّق)).
٢٥٥٥- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا ابن عون عن إبراهيم: أن
النبي ◌َّ فعله. يعني يُطَبّق يديه في الركوع. قال ابن (عون)(٢): فذكرته
لابن سيرين؟ فقال: لعله (فعله)(٣) مَرَّة.
٥٨- في الرجل إذا رفع رأسه من الركوع ما يقول؟
٢٤٦/١
٢٥٥٦- حدثنا أبو بكر قال: (نا هُشَيم)(٤) أنا هشام عن قيس بن سعد
عن عطاء عن ابن عباس: / أن النبيَّ وَ ل# كان إذا رفع رأسه من الركوع قال:
((اللهم ربنا لك الحمد، ملء السموات وملء الأرض، وملء ما شئت (من
شيء)(٥) بعد، أهلَ الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي
لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد)).
٢٥٥٧- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية (ووكيع)(٦) عن الأعمش
عن عبيد بن الحسن(٧) عن ابن أبي أوفى: أن النبي ◌َّ- كان إذا رفع رأسه
(١) في (ط س): ((لا أفعل ذلك)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): قال ابن عفان)) وهو خطأ.
(٣) غير موجودة في (ج) و (ك).
(٤) سقطت من (ط س).
(٥) سقطت من (م).
(٦) سقطت من (ط س).
(٧) في (ط س) و(ج) و (ك): ((عبيد الله بن الحسن)) والصواب ما أثبتناه وهي كذلك في (م)
و (ط أ).
٨٢

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٨
من الركوع قال: ((اللهم ربنا لك الحمد، ملء السموات وملء الأرض،
وملء ما شئت من شيء (بعد))(١).
٢٥٥٨- حدثنا أبو بكر قال: نا هُشیم قال: نا یزید بن أبي زياد قال: نا
أبو جُحَيفة عن عبدالله: أنه كان يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع
(قال)(٢): اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما
شئت (من شيء)(١) بعد.
٢٥٥٩- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
الحارث قال: كان عليّ إذا رفع رأسه من الركوع قال: ((سمع الله لمن
حمده، اللهم ربنا لك الحمد، بحولك وقوتك أقوم وأقعد)).
٢٥٦٠- حدثنا أبو بكر قال: نا هُشیم قال: أخبرنا حُصين عن هلال بن
يساف عن أبي عُبيدة بن عبدالله(٣) قال: حدثنا قَزَعة أن النبيِ وَلو كان إذا
رفع رأسه من الركوع قال: ((اللهم ربنا لك الحمد؛ ملء السماء وملء
الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي
لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد)».
٢٥٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي بُكير عن شَرِيك عن
أبي عمر عن أبي جُحيفة أن النبي ◌َّ قام(٤) في الصلاة، فلما رفع رأسه من
الركوع، قال: ((سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد،
(١) سقطت من (م).
(٢) سقطت من (ج) و (ك).
(٣) في (ط س): ((أبي عبيدة بن عبيد الله بن عبدالله)) وهو خطأ.
(٤) في (ط س): ((قال)) وهو خطأ.
٨٣

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٨
ملء(١) السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، لا مانع لما
أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدِ منك الجد» يمد بها صوته.
٢٥٦٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حَفْص عن ابن جريج عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أنه كان إذا رفع رأسه قال: ((اللهم ربنا لك
الحمد».
٠ ٢٤٧/١
٢٥٦٣- حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن بُرد: أن مکحولاً
كان يقول إذا رفع رأسه من الركوع: ((اللهم ربنا لك الحمد/ ملء السماء
وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والحمد (٢)، وخير
ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت،
ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجد)».
٢٥٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا سويد بن عمرو الكلبي قال: أنا
عبدالعزيز بن أبي سلمة قال: أخبرنا الماجشون عَمّي عن الأعرج عن
عبيدالله بن أبي رافع عن علي قال: كان النبي ◌َّ إذا رفع رأسه من الركوع
قال: ((سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا ولك الحمد، ملء السموات، وملء
الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد)).
٢٥٦٥- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نُمير وأبو معاوية عن الأعمش عن
سعد بن عُبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صِلة بن زُفَر عن حذيفة قال:
((صليتُ مع النبي وَّ، فكان ركوعه نحواً من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن
حمده، ثم قام طويلاً)).
(١) في (ط س): ((ملأ)) وفي المواضع التالية أيضاً.
(٢) في (ط س) و(ط أ): ((المجد).
٨٤

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٨-٥٩
٢٥٦٦- حدثنا أبو بكر قال: ثنا يعلى قال: نا الأعمش عن إبراهيم عن
الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: ((سمع الله لمن
حمده)) قبل أن يقيم ظهره.
٢٥٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر عن أيوب عن الأعرج قال:
سمعت أبا هريرة يرفع صوته بـ: ((اللهم ربنا ولك الحمد)).
٥٩- ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده
٢٥٦٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ليلى
عن الشعبي عن صِلَة (بن زُفر)(١) عن حذيفة: أن النبيَّ ◌َّي كان يقول في
ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى. قلت أنا
لحفص(٣): ويحمده؟ قال: نعم(٣) إن شاء الله ثلاثاً.
٢٥٦٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير وأبو معاوية عن الأعمش
عن سعد بن عُبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صِلَة بن زُفَر عن حذيفة
قال: صليتُ مع النبي ◌َّ، فلما ركع جعل يقول: ((سبحان ربي العظيم، ثم
سجد فقال: سبحان ربي الأعلى)).
٢٤٨/١
٢٥٧٠- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيينة عن سليمان بن سُحيم /
عن إبراهيم بن عبدالله(٤) بن مَعْبد، عن أبيه عن ابن عباس قال: قال النبي
(١) زيادة في (ط س).
(٢) في (ط س) و(م): ((قلت: أما تخفض)) وفي (ج): ((قلت: أبا حفص)) وكلاهما خطأ،
والتصحيح من (ط أ) و (ك).
(٣) في (م): ((نعم نحمده)).
(٤) في (ط س) و (م): ((عبيد الله)).
٨٥

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٩
وَ الى: ((أما الركوع فعَظموا فيه الربَّ، وأما السجود فاجتهدوا في
(الدعاء)(١) فقمِنٌ(٢) أن يُستجاب لكم)).
٢٥٧١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مُسْهر وابن فضيل عن عبدالرحمن
ابن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال النبي وَلّ: («نُهيتُ أن
أقرأ القرآن في الركوع والسجود، فإذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم
فاجتهدوا في المسألة فَقَمِنْ أن يُستجاب لكم)).
٢٥٧٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن عون
عن ابن مسعود قال: ((ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود)».
٢٥٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن محمد بن مسلم عن
إبراهيم بن ميسرة قال: بلغني أن عمر كان يقول في الركوع والسجود قدر
خمس تسبیحات(٣): سبحان الله وبحمده.
٢٥٧٤- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عَيِّاش عن أبي إسحاق عن
عاصم بن ضَمْرة قال: قال علي: (إذا ركع أحدكم فليقل: اللهم لك ركعت،
ولك خشعت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سبحان ربي العظيم -ثلاثاً-
وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى - ثلاثاً- فإن عَجل به أمر فقال: سبحان
ربي العظيم، وترك ذلك أجزأه)).
٢٥٧٥- حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالسلام بن حرب عن إسحاق بن
عبدالله بن أبي فروة عن إسماعيل بن عبيدالله: أنه سأل أبا هريرة فقال: إني
(١) سقطت من (م).
(٢) قَمِنّ: أي جدير. ((الفائق) (٢٢٥/٣).
(٣) في (م): ((تستجاب))!
٨٦

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٩
رجل أعور (١)! فما أقول في التسبيح في السجود؟ قال: ((ثلاث تسبيحات)).
٢٥٧٦- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال:
((صليت خلف عمر بن عبدالعزيز، فعددت له في الركوع أربع أو خمس
تسبيحات، وفي السجود خمس أو ستَّ تسبيحات)).
٢٥٧٧- حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه
قال: جاءت الحَطّابة(٢) إلى النبيِّ وَ ل﴿ فقالوا: يا رسول الله! إنا لا نزال(٣)
سَفْراً أبداً، فكيف نصنع بالصلاة؟ قال: ((سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعاً،
وثلاث تسبيحات سجوداً).
٢٥٧٨- [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا/ هُشَيم عن مغيرة عن أبي مَعْشر ٢٤٩/١
عن الحسن: أنه كان يقول: ((من لم يسبح في ركوعه وسجوده، إنما صلاته
نَقْرٌ](٤).
٢٥٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن يونس عن الحسن أنه
كان يقول:)(٥) وسطاً من الركوع والسجود: أن يقول الرجل في ركوعه
وسجوده: سبحان الله وبحمده ثلاثاً)).
٢٥٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا هُشَيم قال: أنا منصور عن الحسن: أنه
كان يقول: ((التام من السجود قدر سبع تسبيحات، والمجزىء ثلاث)).
(١) كذا، ولعله قصد التنبيه إلى قلة علمه وفهمه.
(٢) الحطابة: الجماعة الذين يخطبون.
(٣) في (م): ((لم نزل)).
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ج).
(٥) ما بين القوسين سقط من (ط س) و (ج).
٨٧

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٩
٢٥٨١- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نُمير عن موسى بن عُبيدة عن
محمد ابن كعب: أنه سمعه يقول: ((أدنى السجود إذا وضعت رأسك
(في)(١) الأرض: أن تقول سبحان ربي الأعلى ثلاثاً.
٢٥٨٢- حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالله بن أجلح عن الحسن بن
عبيدالله قال: سأل المُسيّب بن رافع إبراهيم فقال: كم يجزىء الرجل إذا
وضع رأسه في السجود من تسبيحة؟ فقال إبراهيمَ: ((ثلاث تسبيحات)).
٢٥٨٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن بُرْقان
قال: سألت ميموناً عن مقدار الركوع والسجود؟ فقال: لا أرى أنْ يكون
أقل من ثلاث تسبيحات قال جعفر: فسألتُ الزهريَّ؟ فقال: ((إذا وقعت
العظام، واستقرت)) فقلت له: إن ميموناً يقول: ثلاث تسبيحات؟ فقال: هو
الذي أقول لك، نحو من ذلك !.
٢٥٨٤- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن زياد المُصفّر(٢)
عن الحسن عن ابن مسعود قال: ((ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود.
وسط)).
٢٥٨٥- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي
الضحى قال: كان علي يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم - ثلاثاً-، وفي
سجوده: سبحان ربي الأعلى - ثلاثاً -.
٢٥٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بشر قال: نا سعيد عن قتادة
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): (المصغر))، وهو خطأ.
٨٨

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٥٩ -٦٠
عن مُطرِّف بن عبدالله بن الشِّخِير عن عائشة: أن النبي ◌َّ كان يقول في
ركوعه وسجوده: ((سُبُّوح قُدُّوس، رب الملائكة والروح)).
٢٥٨٧- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع وأبو معاوية عن ابن أبي
ذئب عن إسحاق بن يزيد(١) عن عون بن عبدالله عن ابن مسعود عن النبي
وسلم قال: ((إذا ركع أحدكم فليقل: سبحان ربي العظيم ثلاثاً (وإذا سجد
فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاثاً)(٢) فإنه إذا فعل ذلك، فقد تمّ ركوعه/
وسجوده، وذلك أدناه)).
٢٥٠/١
٢٥٨٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شُعبة عن الحكم عن
يحيى بن الجزّار: أن ابن مسعود قال في ركوعه: ((رب اغفر لي)).
٦٠ - في أدنى ما يجزىء (أن يكون)(٣) من الركوع والسجود
٢٥٨٩- حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن الجعد -رجل من أهل
المدينة- عن ابنة لسعد: أنها كانت تُفرِطُ في الركوع تطأطؤاً مُنكراً (٤)، فقال
لها سعد: «إنما یکفیك إذا وضعت یدیك على ركبتيك)).
٢٥٩٠- حدثنا أبو بكر قال: نا هُشَيم عن جرير عن الضحاك عن ابن
(١) كذا في (م) وهو الصواب، وفي (ط س) و (ك) و(ج) و (ط أ): ((إسحاق عن عويمر
عن عون)) !! ولا وجود لعويمر في سند الحديث عند الترمذي وأبي داود وابن ماجه،
ولا ذكره المزيُّ في ((تحفة الأشراف)». أفاده في هامش (ط أ).
(٢) سقط ما بين القوسين من (م).
(٣) سقط من (ط س).
(٤) في (ط س): ((تطأتطأ متكبراً)) وهو خطأ، والتطأطؤ: أن يذل ويخفض نفسه. ((الفائق))
(٦٦/٢).
٨٩

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٠
مسعود قال: ((إذا أمكن الرجل يديه من ركبتيه، والأرض عن(١) جبهته فقد
أجزأه)).
٢٥٩١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأعمش عمن سمع محمد
ابن عليّ يقول: ((يجزئه من الركوع إذا وضع يديه على ركبتيه، ومن السجود
إذا وَضَع جبهته على الأرض».
٢٥٩٢- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن أبي مالك عن سعد بن
عبيدة عن ابن(٢) عمر قال: ((إذا وضع الرجل جبهته بالأرض أجزأه)).
٢٥٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن ابن عون عن ابن سيرين
قال: ((يجزىء من الركوع إذا أمكن يديه من ركبتيه، ومن السجود إذا أمكن
جبهته من الأرض».
٢٥٩٤- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن (ابن)(٣) أبي عروبة عن
يعلى بن حكيم قال: قال طاوس وعكرمة - وأظنُّ عطاءً ثالثهم -: ((إذا أمكن
جبهته من الأرض فقد قضى ما عليه)).
٢٥٩٥- (حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن الحسن بن عبيدالله عن
المُسيَّب بن رافع قال: ((إذا وضع جبهته على (٤) الأرض فقد أجزأه)))(٥).
(١) كذا في (ط س) و (ج) و (ك) و(م) وفي (طأ): ((من)) ولعلها أصوب.
(٢) في (ط س): ((عن عمر)) وهو خطأ.
(٣) سقطت من (ط س) و (ج).
(٤) في (ط س) و (طأ): ((وضع جبهته من الأرض))! وفي (ج): ((وضع جبهته الأرض)).
(٥) ما بين القوسين سقط من (م).
٩٠

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٠-٦١
٢٥٩٦- حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن مَعْقِل بن عبيد (١) الله قال:
سألت عطاءً عن أدنى ما يجوز من الركوع والسجود؟ فقال: ((إذا وضع
جبهته علی الأرض، ووضع یدیه علی رکیتیه)).
٢٥٩٧- حدثنا أبو بكر قال: حُدِّثت (عن ابن عيينة)(٢) عن ابن أبي
نجیح عن مجاهد قال: «إذا وضع یدیه علی رکبتیه أجزأه»/ .
٢٥١/١
٦١- في الرجل إذا رکع کیف یکون في ركوعه؟
٢٥٩٨- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن حسين المُكْتِب
عن بُديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: كان النبي و8َ إذا ركع لم
یُشخص(٣) رأسه، ولم يُصوِیه(٣)؛ كان بین ذلك.
٢٥٩٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبدالله بن عثمان
عن رجل من ثقيف قال: سألتُ أبا هريرة؟ فقال: ((اتّق الحَنْوةُ(٤) في
الركوع والحَذبة (٤)».
٢٦٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالأعلى عن الجُريري عن أبي نَضْرة
عن كعب قال: ((إذا ركعت فانصب وجهك للقبلة، وضع يديك على
(١) وقع في (م): ((معقل بن عبيدالله عن المسيب بن رافع)) وهو خطأ.
(٢) سقطت من (ط س)، وفي (ط أ): (( ... ابن عيينة عن أبي نجيح)) وهو خطأ.
(٣) لم يشخص ولم يصوبه: الإشخاص هو: الارتفاع. والتصويب هو: الخفض. ((المصباح))
(٣٠٦، ٣٥٠).
(٤) في (طأ): ((الحفوة)) وفي (م): ((الحموه)). والحنوة ... والحدبة: وصفان للبدن، فالحنوة
شدة الاعوجاج ((القاموس)) (١٦٤٨)، والحدبة: من الحدب، وهو: خروج الظهر ودخول
الصدر والبطن. ((القاموس)) (٩٣).
٩١

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦١- ٦٢
ركبتيك، ولا تُدبِّح كما يُدبِّح الحمار)).
٢٦٠١ - حدثنا أبو بكر قال: نا هُشَيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان
يكره أنْ يرفع الرجل رأسه إذا كان راكعاً أو يُصوّبه.
٢٦٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا (ابن)(١) إدريس عن عثمان بن الأسود
عن مجاهد: أنه كان يكره التحادب في الركوع.
٢٦٠٣- حدثنا أبو بكر قال: نا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد
قال: سمعت محمد بن سيرين(٢) يقول: ((الركوع هكذا)) ووصف معاذ أنه
يُسوِّي ظهره، لا يصوِّب رأسه، ولا يرفعه قال: وسمعت الحسن يقول مثل
ذلك، غير أن الحسن تكلم به كلاماً.
٢٦٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبي فروة عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: كان النبيُّ وَّة إذا ركع لو صببت على كتفيه
ماءً لاستقَرَّ.
٦٢- في الإمام إذا رفع رأسه من الركوع
ماذا يقول (مَنْ)(١) خلفه؟
٢٦٠٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أنس: أن
النبيَّ ◌َّ قال: ((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك
الحمد».
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): ((محمد بن بشير)) خطأ.
٩٢

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٢
٢٦٠٦- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشيم قال: أنا عمر بن أبي سلمة
عن أبيه عن أبي هريرة رفعه: ((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، فقولوا:
اللهم ربنا لك الحمد».
٢٦٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن يونس بن جُبير عن / حِطَّان بن عبدالله عن أبي موسى عن النبيِّ
* قال: ((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك
الحمد، یسمح الله لكم».
٢٥٢/١
٢٦٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن
أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال النبي وَلّ: ((إنما جُعل الإمام
ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم
ربنا لك الحمد».
٢٦٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي
الأحوص عن عبدالله قال: ((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده قال من
خلفه: اللهم (ربنا)(١) لك الحمد)).
٢٦١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مُطرِّف عن عامر
قال: ((لا يقل القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده، ولكن ليقولوا: اللهم
ربنا لك الحمد».
٢٦١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن أبي (بكير)(٢) قال: نا زهير بن
(١) سقطت من (ج) و (ك).
(٢) في (ط س): ((بكر)) وهو خطأ.
٩٣

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٢- ٦٣
محمد عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد
الخدري أنه سمع النبي ويه يقول: ((إذا قال إمامكم سمع الله لمن حمده
فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد)).
٢٦١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن ابن عون قال: كان
محمد يقول: ((إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال من خلفه: سمع الله لمن
حمده اللهم ربنا لك الحمد)).
٦٣ - من قال إذا دخلت والإمام ساجد فاسجد
٢٦١٣- حدثنا أبو بكر قال: نا جریر عن عبدالعزیز بن رُفیع عن رجل
من أهل المدينة عن النبي وَلهى: أنه سمع خَفْق نعلي وهو ساجد، فلما فرغ
من صلاته قال: مَنْ هذا الذي سمعت خفق نعله؟ قال: أنا يا رسول الله.
قال: فما صنعت؟ قال: وجدتك ساجداً فسجدت، فقال: هكذا فاصنعوا،
ولا تعتدوا بها، من وجدني راكعاً أو قائماً أو ساجداً فليكن معي على حالي
التي أنا عليها)).
٢٦١٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عَيّاش عن عبدالعزيز بن
رُفيع عن رجل من الأنصار عن/ النبي ◌َّ# بمثله.
٢٥٣/١
٢٦١٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن مَعْمر عن الزُهري
عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت قالا: ((إن وجدهم وقد رفعوا
رؤوسھم من الرکوع، کېّر وسجد، ولم يعتدَّ بها».
٢٦١٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا هُشيم عن يونس عن الحسن، ومغيرة
عن إبراهيم في الرجل ينتهي إلى الإمام وهو ساجد قالا: ((يَتّعه، ويسجد
٩٤

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٣
معه، ولا يخالفه، ولا يَعتدُّ بالسجود، إلا أن يدرك الركوع».
٢٦١٧- حدثنا أبو بكر قال: نا هُشيم قال: نا مغيرة عن إبراهيم قال:
((علي أيّ حال أدركت الإمام فلا تخالفه)).
٢٦١٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا هُشيم قال: نا مُعْتمر عن سَلْم(١) بن أبي
الذيَّال عن قتادة قال: ((إذا أدركتهم وهم سجود فاسجد معهم، ولا
تعتدّ بتلك الركعة)».
٢٦١٩ - (حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي عديٍّ عن داود عن الشعبي
قال: ((إذا وجدتهم سجوداً فاسجد معهم، ولا تعتد بها)))(٢) وقال أبو
العالية: اسجد معهم، واعتدَّ بها.
٢٦٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبيدالله(٣) بن عمر
عن نافع عن ابن عمر قال: (((على)(٤) أيِّ حال وجدتَ الإمام؛ فاصنع
كما
يصنع)).
٢٦٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيدالله
عن إبراهيم قال: ((على أي حال وجدت الإمام فاصنع كما يصنع)).
٢٦٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عديٌّ عن ابن عون عن
(١) في (ط س) و (م): ((سالم)) وهو خطأ.
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٣) في (ط س) و (م): ((عبدالله بن عمر)) وفي (ط أ): ((عبيد الله عن عمر)) وكلاهما خطأ.
(٤) سقطت من (ج).
٩٥

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٣
محمد قال: ((كان يُستحَبُّ أن لا يدرك القوم على حال في الصلاة إلا دخل
معهم فیھا)).
٢٦٢٣- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن داود عن الشعبي في
الرجل ينتهي إلى القوم وهم سجود قال: ((يسجد معهم)).
٢٦٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون (عن هشام)(١) عن
الحسن وابن سيرين قالا: ((لا يقوم الرجل قائماً منتصباً، والقوم قد
وضعوا رؤوسهم».
٢٦٢٥ - حدثنا زيد بن الحُباب عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة
عن أبيه: أنه كان يكره للرجل إذا جاء والإمام ساجد، أن يتمثَّل قائماً حتى
یتبعه.
٢٦٢٦ - حدثنا حماد بن خالد عن عبدالرحمن بن أبي المَوالي عن
عمر (٢) بن أبي مسلم قال: كان عروة بن الزبير يقول: ((إذا جاء أحدكم
والإمام ساجد، فليسجد مع الناس/ ولا يَعْتَدُّ بها».
٢٥٤/١
٢٦٢٧- حدثنا یحیی بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق (عن
هُبيرة)(٣) عن علي قال: ((لا يعتد بالسجود إذا لم يدرك الركوع)).
٢٦٢٨- حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
(١) سقطت من (ط س) وفي (م): ((هشيم)) وهو خطأ.
(٢) كذا في جميع النسخ: ((عمر بن أبي مسلم)) وهو خطأ، والصحيح: ((عمرو)) (انظر:
((التاريخ الكبير)) للبخاري (٣٧٠/٢/٣)، و ((تهذيب الكمال)) ترجمة عبدالرحمن ابن أبي
الموالي) والذي في كتب التراجم: ((الموال» بدون یاء.
(٣) سقطت من (ط س).
٩٦
:

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٣ -٦٤
أبي الأحوص وهبيرة عن عبدالله قال: ((إذا لم يدرك الركوع، فلا يعتد
بالسجود».
٦٤- من کان ینحطُ بالتکبير ویھوي به
٢٦٢٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن کُلیب
عن أبيه قال: كان عبدالله بن يزيد الخَطْمي إذا رفع رأسه من الركعة هوى
بالتكبيرة، فكأنه في أُرجوحة(١) حتی یسجد.
٢٦٣٠ - حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: كان
عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده قبل أن يقيم ظهره،
وإذا كبّر كبّر؛ وهو مُنْحطٌ.
٢٦٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة (عن إبراهيم قال: ((كَبِّرْ
وأنت تهوي، وأنت ترکع».
٢٦٣٢ - حدثنا عبيدالله قال: أنا شَريك عن الأعمش)(٢) عن إبراهيم
عن الأسود عن عمر: أنه کان یھوي بالتكبير.
٢٦٣٣- حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم
(قال)(٣): كان عمر إذا قال: سمع الله لمن حمده، انحدر مُكبّراً.
(١) في (م): ((أرجوجة)).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٣) سقطت من (ط س).
٩٧

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٥
٦٥- في الرجل يدخل والقوم ركوع
فيركع قبل أن يصلَ الصفَ
٢٦٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن منصور عن زيد بن
وهب قال: خرجت مع عبدالله من داره إلى المسجد، فلما توسطنا المسجد
ركع الإمام، فكبَّر عبدالله، ثم ركع، وركعت معه، ثم مشينا راكعين حتى
انتهينا إلى الصفِّ، حتى رفع القوم رؤوسهم، قال: فلما قضى الإمام
الصلاة، قمت وأنا أرى (أني)(١) لم أدرك، فأخذ بيدي عبدالله،
فأجلسني، وقال: ((إنك قد أدركت)).
٢٦٣٥ - حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن أيوب عن ابن سيرين: أن أبا
عُبيدة جاء والقوم ركوع، فركع دون/ الصفِّ، ثم مشى حتى دخل في
الصفِّ، ثم حدّث عن أبيه بمثل ذلك.
٢٥٥/١
٢٦٣٦- حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة: أن زيد بن ثابت
ركع قبل أن يصل إلى الصف، ثم مشى راكعاً.
٢٦٣٧- حدثنا وكيع عن عبيدالله بن عبدالرحمن بن مَوْهب(٢) عن
کثیر ابن أفلح عن زيد بن ثابت: أنه دخل والقوم رکوع، فركع دون الصف،
ثم دخل الصف.
٢٦٣٨ - حدثنا ابن عيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد قال: رأيت ابن جبير
فعله.
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س) و(م): (( ... بن وهب)) وهو خطأ.
٩٨

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٥
٢٦٣٩ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة(١) قال: ((كان أبي يدخل
والإمام راک فیرکع دون الصف، ثم يدخل الصف».
٢٦٤٠ - حدثنا ابن فُضيل عن (وقاء)(٢) قال: ((دخلت أنا وسعيد بن
جبير؛ وهم ركوع، فركعت أنا وهو من الباب، ثم جئنا حتى دخلنا في
الصفِ)).
٢٦٤١ - حدثنا أبو عبدالرحمن المُقرىء عن سعيد بن أبي أيوب قال:
حدثني يزيد بن أبي حبيب: أنه رأى أبا سلمة دخل المسجد، والقوم ركوع،
فرکع، ثم دبّ راكعاً.
٢٦٤٢ - حدثنا عباد بن العوام عن عبدالملك عن عطاء: في مَنْ دخل
المسجد والإمام راكع قال: ((إذا جاوز النساء كبّر، وركع (٣)، ثم مضى حتى
يدخل في الصف، فإن أدركه السجود قبل ذلك سجد حيث أدرك)).
٢٦٤٣ - حدثنا عبيدالله عن عثمان بن الأسود قال: دخلت أنا
وعمرو (٤) ابن تميم المسجد، فركع الإمام، فركعت أنا وهو، ومشينا راكعين
حتى دخلنا الصف، فلما قضينا الصلاة(٥) قال لي عمرو: ((الذي صنعتَ آنفاً
ممن سمعته؟ قلت: من مجاهد. قال: قد رأيتُ(٦) ابن الزبير فعله)).
(١) في (ط س): ((هشام عن مغيرة)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س) و (ك): ((وفاء)) وهو خطأ.
(٣) في (ج): ((ورفع)).
(٤) في (ط س) و (م): ((عبد الله بن تميم)) وهو خطأ.
(٥) في (ط س): ((دخلنا الصف)).
(٦) في (ج): ((رأينا)).
٩٩

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٦٥-٦٦
٢٦٤٤- حدثنا ابن إدريس عن عبيدالله عن القاسم، وعن هشام عن
الحسن قالا: في الرجل يدخل المسجد، والقوم قد ركعوا قالا: ((إن كان
يظن أنه يدرك القوم قبل أن يرفعوا رؤوسهم، فلیرکع، ثم لیمشٍ حتى يدخل
الصف)».
٦٦ - من كره أن يركع دون الصفِ
٢٦٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان
عن الأعرج/ عن أبي هريرة قال: ((لا تكبر حتى تأخذ مقامك من
الصف)).
٢٥٦/١
٢٦٤٦- حدثنا مُعتمر عن أبي المُعلّى قال: سُئل الحسن عن الرجل
يركع قبل أن يَصِل إلى الصف؟ فقال: ((لا يركع)).
٢٦٤٧ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: إذا دخلت
المسجد، والإمام راكع، أركع قبل أن أنتهي إلى الصف؟ قال: ((أنت لا
تفعل ذلك».
٢٦٤٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: ((إذا دخلت(١) والإمام راكع؛ فلا تركع حتى تأخذ
مقامك من الصف)) قال أبو بكر: ((إذا كان هو وآخر ركع دون الصف، وإذا
کان وحده فلا یرکع».
(١) في (ط س): ((ركعت)).
١٠٠