Indexed OCR Text

- ٣٤١ -
شرقى بن قُطاعى وغيره ، وعنه تَخْتَم.
و [الزِّيَادِى] بياء خفيفة - أبو الحُسَين على بن عبد الله بن بَهْرَام الزِّيَادى
الأسترا باذى، عن إبراهيم بن زُهير الحُلوانى، مات سنة ٣٤٢ هـ .
الزَّثْبقى - إسماعيل بن عبد الملك، عن إبراهيم بن طَهْمَان، وعنه حَنْبَل.
وأحمد بن عَبْدَة الزّتْبقَى - شيخ الطبرانى.
و [الزَّنْبَقَى] بالفتح ونون - الحسَن بن جَرِير الزّنْق - شيخ لخَيْثَمة.
الزَّيْنِى - أبو أَحْمَد واصِل بن عبد الشكور بن زَيْنِ الزَّيْنِى الْبُخارى، عن
ابن عُيَينة وطبقته ، وعنه ابنه عُبَيْد الله .
وأبو الفضل ◌ُبَيْد الله / بن واصل هذا حافظ، سمع عَبْدان بن عثمان والطبقة، [١١٨]
وعنه عَبْدُ الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ، والحسَن بن الحسين البَزّاز، وجماعة -
استشهد فى مصافّ الترك سنة ٢٧٢ هـ .
وأبو سَعِيد سُنقر الزَّيْنى مولى ابن الأستاذ ، روَى لنا عن جماعة ، ومات سنة
٧٠٦ هـ. وآخرون.
والزّيْتِىّ - بمثناةٍ - أمير ظاهرى .
والزْبِىّ - بموحدة - وزَيْب: قرية من عمل عَّا؛ منها:
القاضِى أبو على الحسن بن الهَيْم التميمى الزّيْبى، سمع بغَزَّة من الحَسَنِ بن الفَرَج
الغزى، وعنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدُوس النَّسَوىّ.
و [الرَّيْنِى] براء وبنون - قاضى القضاة شمس الدين محمد بن مُسلّم بن مالك
الّبِنِىّ الحَنْبَلى - أيّده الله - عديم المثل، توفى بالمدينة سنة ٧٢٦ هـ.
الزّينَىّ: طَرّاد، وعدّة.
و [الزَّيِبِى] نسبة إلى بيع الزّبيب - إبراهيم بن عبد الله العَشْكرى الزَّبِىّ،
عن محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعَانى .
وعبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بَيَان البغدادى البرّاز - عُرِفٍ بالزّبِيِّ،
سَمِع الحَسَن بن عَلّية والفِريابى، وعنه البرمكى .

- ٣٤٢ -
وأبو نعيم (١) الزّبِييّ، عن محمد بن شَرِيك، وعنه سهل بن محمد السكرى.
وعلى بن عمر الزّيِىّ السمر قَنْدى، عن المستغفرى.
ومن محلةِ الزَّبِيّة ببغداد - أبو بكر عبد الله بن أبى طالب سَمِعِ شُهْدة.
ومن (٢) الزَّبيب - الحَسَن بن محمد بن الفَضْل الطَّلْحَى الإِصبهانى أخو إسماعيل،
سَمِعَ أبا عَمْرو بن مندة؛ نَسَبَه السمعانى.
وبموحدة مكسورة ، وأُخرى ساكنة - أبو الفَضْل محمد بن على بن طالب بن
محمد بن الخِرقى الزِّبِىّ ابن زِيِبياً، سمع أبا بكر بن بشران والجَوْهرى، مات
سنة ٥١١ هـ .
والرَّسِّىّ - بسين(٣) - محمد بن إسماعيل العَلَوَى الرَّسّ الِصْرى، وغيره.
زَيْد - معروف .
وبموحدة(٤) - زَبَدَ أُمُّ وَلَدِ سَعْد بن أبى وقاص .
وبالسكون - زَبْد بن سنان.
وبالضم (٥) - أبو الزُّبْد: محمد بن مُبَارك العامرى.
وبنون(٦) - زَنْد بن يَرَى(٧) بن أَعْرَاق الثرى فى نَسبٍ عَدْنان.
وأبو دُلَامَة زَنْد بن جَوْن - شاعر .
ورَنْد - براءِ(٨).
زِيادة - ظاهر.
(١) فى هـ: وأبو نعم ويحرر (هـ - ١١٨). (٢) فى م: ومن يبيح الزبيب.
(٤) فى ص : وبموحدة مفتوحة
(٣) فى ل: بفتح الراء، وبالسين المشددة .
(١١٠). (٥) فى ص: وبالضم وسكون الموحدة (١١٠).
(٦) فى ص :
وبالفتح والنون (١١٠). (٧) فى ص، والقاموس: بن برى .
(٨) فى م: ورند - براء شجر طيب الرائحة.

- ٣٤٣ -
وبُوحّدة [زَبَادَة] شيخ الإنشاء - أبو طالب يحيى بن سَعِيد بن زَبَادة، مات
سنة ٥٩٤ هـ .
وبياء ثقيلة - إبراهيم بن زَيَّادَة الليثى، حدّث عنه الزبير بن بكار.
زَيْدان - ظاهر .
وبراء [ رَيْدَان] عبد الخالق بن صالح المِسْكِىّ، ويعرف بابن رَيْدان ، سمع
السِّلفى، ومات سنة ٦١٤ هـ.
زِينَة - بالكسر - أبو علىّ الحسن بن محمد بن زِينَة، عن هلال الحفار.
وأبو غانم محمد بن الحُسَين بن زِيْنَة الإصبهائى - سمع أبا مُطيع.
وأخوه أبو عَاصِم أحمد ، عن أبى مُطيع أيضا .
وأبو ثابت الحُسَين بن أبى غانم المذكور ، عن الحُسَيْن بن عبد الملك، مات
سنة ٥٨٠ هـ .
وابنه - أبو غانم المَهَذّب، عن أبى العباسِ التَّرك، وكان حافظا .
وبالفتح - ما علمتُ(١).
(١) وبدال مهملة مكسورة تليها نون ساكنة ثم مثناة تحت مفتوحة بعدها هاء
دِنْيَة بنت أبى الحلال، روى عنها عبيد الله بن ثور المتّكى، وتقدم ذكرها مع أبيها فى
حرف الحاء المعجمة (هـ - ١١٨) ..

- ٣٤٤ -
حرف السين
السّابق :
علاء الدين ابن السابق ، الكاتب، شيخ مُعْتَبَر رَأيْتُه.
وابنه كاتب أيضاً .
وسابق البربرى - وآخرون .
وبالياء - حجم الدين محمد بن عثمان بن السائق التّغلى الدمشقى.
وأخوه ـ علاء الدين علىّ، سمع من الرشيد بن مَسْلَمة .
ساكن- جماعة/ منهم:
أَحْمَد بن محمد بن سَاكِنِ الزَّنْجانى - شيخ ليوسف الميَانِجِىّ.
ومحمد بن عبد الله بن ساكن البيكندىّ، عن عيسى بن أحمد العسقلانى(١).
وشاكر - كثير ، ولا يُلْبِس.
السّاجِىّ - مفهوم .
وفى الجاهلية - بشينٍ - شاحى بن النّمر الخضْرمى.
والشّاجِى بن سَعْد العشيرة - فى نسب الجُمْفِيّن، وغيرهما .
والشّاخِى - بمعجمتين بدل الجيم - شيخ أعْرِفُه ، موصلى ، رسام بارع، كان
قبل السبعمائة .
السّارِ بان - علىّ بن أيوب بن الحُسَين بن السّارِ بان الشَّيعىّ القَمَّىّ، روى عن
المتنبّ شِعْرَه .
(١) عقد الخطيب فى التلخيص أحمد بن ساكن، وأحمد بن شاكر ، فالأول
بالسين المهملة والنون ، وهو أحمد بن ساكن شيخ فى عداد المجهولين ، حدّث عن
أبيه عن نافع مولى ابن عمر . والثانى أحمد بن شاكر بالمعجمة والراء السمرقندى، عن
أبى معاذ النحوى، وعنه ابن أخيه الحُسَين بن عبد الله بن شاكر (هـ- ١١٩).
[١١٩]

- ٣٤٥ -
وبمعجمة وياء - أبو الحارث محمد بن عَبْد الله بن الشّارِيان الهاشمىّ، سمع منه
أُبىّ الَّرْسىّ.
السّامَرِّىّ- ظاهر.
وبالتخفيف والفتح(١) - إبراهيم بن السّامَرِىّ، عن محمد بن حِمير الحمصىّ.
السّامِىّ - إبراهيم بن الحجاج وجماعة، من :
سامة بن لؤىّ بَصْريون: كمحمد بن يُونس الكُدَيْمىّ.
وبمعجمة - خلق، منهم:
أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران، قاضى القضاة، الشامى الحَمَوى، مات.
سنة ٤٨٨هـ .
السائح- جماعة، منهم:
على الهَرَوى الخِطِيبُ، روَى عن عبد المنعم بن الفَراوى، وعنه الْبَكْرى.
وبموحَّدَة - أبو محمد بَرَكة بن على بن السابح الوكيل، له مصنف فى الشروط،
مات سنة ٦٠٥ .
وأحمد بن خلَ السابح شيخ لابْنِ رِزْقُويه(٢).
السّايب - كثير.
وبمعجمة - أبو بكر بن الشايب الدمشقى ، روى لنا عن أبى المظفر سبط
ابن الجوزى.
السَّبَّاق - عُبَيْد بن السّاق.
وابنه سَعِيد معروفان .
(١) هكذا فى خ، وقد وضع فوقها حرف ط. وفى ص: وبكسر الميم والتخفيف
(١٢٤) . وفى م: وبالتخفيف فقط، وضبط فيها بفتح الميم .
(٢) بخط المصنف: وأحمد بن خلف، وإنما هو أبو عبد الله محمد بن خلف سمّاه
كذلك ابن الجوزى (هـ - ١١٩).
٠

- ٣٤٦ -
وبفاء - صَدَقة بن محمد بن المَحْلَبان السَّيَّاف - شيخ ابن الأخضر مات
سنة ٥٥١هـ .
السَّبَّاك - جماعة.
وبمعجمة مَضْمومة - إسماعيل بن المبارك بن الشُّبَّاك، عن أحمد بن الأشْقَر.
وعلىّ بن أحمد بن أبى العِزّ ابن الشُّبّاك، عن عَبْد الحق وتَجَّى.
وبنون ثم شين - مَلَدُّ بن المبارك بن النّشّال، سمع المبارك بن خُضَير .
والشَّبَّاك - شيخ رَوَى الحديث، خَفّافُ يعمل شِباك الوطيات.
وبمهملة ولام - أَزْدادُ(١) بن جَمِيل بن موسى بن السّال بن طَيْشَةَ، روى عن
إسرائيل، ومالك - وطال عمره، ولقيه ابن ناجية(٢).
السَّبائى - طائفة بمصر - منهم:
عَبْدُ الله بن وَهْبِ السَّبَائِىّ ، رأس الخوارج.
وعبد الله بن ◌ُهُبَيْرة السّباقىّ. وآخرون.
وبمعجمة ونون - سفيان بن أبى زُمَيْرِ الشّنَائِىّ، له صُحْبَة، من أَزْدشَنُوءة
ونسبة إلى نسا - عدّة ، أجلُّهم:
أبو عَبْد الرحمن النّسَائىّ.
وبمعجمة - محمد بن حَرْب النّشَائىّ - كان يَعْمَل النّشَا - وقد يُمَدّ(٣).
وبمعجمة وباء - شيخ الحنفية - أبونعيم عبد الصمد بن على الشّيَائىّ.
(١) فى م: أزداد. (٢) وبنون مفتوحة ثم شين معجمة مشددة وآخره لام،
أبو هاشم طالب بن عبد السيد بن نزار بن محمد بن على بن النشال العباسى ، حدَّث
عن أبى طالب المبارك بن على بن محمد بن خُصَير (هـ - ١١٩).
(٣) وبموحدتين والألف بينهما والشين معجمة أبو هاشم هانىء بن المتوكل بن
إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشّبابى مولاهم الإسكندرانى، حدّث عن معاوية ، وهو
مولى بنى شَبابة بن مالك بن فهم ( هـ - ١١٩).

- ٣٤٧ -
وشَياً: من قُرَى بخارى(١).
وبمهملة ونون - أيْدَ السَّنَائِىّ - شاعر مُحسن، رأيته بعد عام قَازَان.
وبنونين - أبو العباس الأصمّ السُّنانىّ - نسبة إلى جدّهم سِنان.
سِتِّى(٢) بنت أبى عثمان الصَّابُونى، عن علىّ بن محمد الطِرازىّ، وعنها عبد الخالق
ابن زَاهر وغيرها.
وبمعجمة ومُثناة - محمود بن شَتَىّ(٣)، عن أبى الحسن على بن أحمد الحَرَستانى،
,وعنه ابن خَليل .
السَّبْتِىّ - عدّة من علماء سَبْتة.
[١٢٠]
والشّيْبِىّ - إلى شَيْبَة بن عثمان العَبْدَرى رضى الله عنه - حُجّاب الكعبة.
و[السِّيِّى] من بلد السيِّب، / وهو على الفرات بقُرْبِ الحِلّة:
صَبََّح(٤) بن هارون السِّيسِيّ.
ويحيى بن أحمد السِّ المقرى، صاحبُ الحَمَّامى.
وهبة الله بن عبد الله السيِىّ، مؤدّب المقتدى - سمع أبا الحُسَيْن بن بشران،
.وعنه ابن السمرقندى .
وأبو البر كات أحمد بن عبد الوهاب السِّيِىّ، عن الصريفينىّ، وهو مؤدّب
المقتفى، وقد وَهِم مَنْ جعل شيخ المقتفى عَبْدَ الوهاب. وآخرون .
وبتقديم الموحدة - أبو طالب السِّيّ، عن أحمدبن عبد العزيز الواسطى.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السِِّىّ، ثم المصرى الجيّار، مات بعد سنة
٥٨٠هـ . من سِبْيَة، من ضياع الرَّمْلة.
(١) قلت : وجدته بخط المصنف مفتوح الأول. وقيده ابن الجوزى بالكسر
(هـ - ١١٩). وفى م: بكسر الشين. (٢) الضبط من القاموس.
(٣) فى القاموس، م: شُتَّى. (٤) ذكره ابن الجوزى صباح بن مروان - بالميم،
روى عنه على بن عبد الله طُفك (هـ - ١٢٠).

- ٣٤٨ -
وبفتحتين ونون - أحمد بن إسمعيل السّبَنِىّ بن زَيْد بن الحباب.
والسِّيِنِىّ، كالصِّدِنِىّ - أبو منصور بن زكريا الإصيهانى الأديب، سمع
ابن خُرّ شِيد قُوْلَه.
وأبو منصور محمد بن شكروية السِّيِنِىّ ، سمع ابن خُرّشِيد قولَه أيضاً.
وولى قضاء بُلَيْدة سِين.
والمحدث على بن المظفر النَّشْسِىّ، وأولادُه - من ولد نُشْبَة بن رَبيع: بَطْن
من تَيْمِ الرِّباب .
ومن بلد تِبْنِين - أيّوب بن أبى بكر بن خُطابا التِّبْنِنيّ، حدّث عن ابن اللّتِىّ،
مات سنة ٦٨٦ هـ .
وقد مرّ فى الباء: البُستِىّ، والبُشْتِىّ، والبيشىّ.
والشِّينيّ مَرْ كَبٌ طويل، وهو لقَب أبى على إدريس بن بَسَّامِ العَبْدَرى، من شُعَراء
الأندلس بعد سنة ٤٤٠ هـ .
السُّبَحِىّ - أحمد بن خَلَفَ بن ، عن أبيه، وجماعة بِبَيْت المقدس.
كتب عنه عَبْد الغنى الأَزْدى.
ومحمد بن سعيد السُّبَحى ، عن الفُضَيل بن عياض.
وعبد الرحمن بن سَلْم الشُّبَحِىّ، عن مُؤمّل بن إسماعيل.
وأبو طاهر محمد بن أبى بكر عثمان البُخارى الصُّوفى السُّبَحى الصابونى، يَرْوِى.
عن عبد الواحد الوَرْكى، وعنه أبوسَعْد السمعانى، وابنه عبد الرحيم مات سنة٨٥٥٥.
وبخاء - فَرْقَدَ السَّبَخىّ، أبو يعقوب العابد وغيره، مات فرقد سنة ١٣١هـ(١).
وبالكسر ، ونون، وجيم - سليمان بن مَعْبد السُّنجِىّ - مروزى مشهور
من شيوخ : مسلم ، وأبى داود ، والترمذى(٢) .
(١) كان أصله من أهل أرمينية، وانتقل إلى البصرة فكان يأوى إلى السّبَخَةِ
بها، وهى موضع معروف هناك فقيل له السَّبَخى (هــ- ١٢٠).
(٢) كانت فى خ: م دت. وهى رموز إلى هذه الكتب.

-- ٣٤٩ -
وأبو على الحُسين بن محمد بن مُصْعب السِّنِجِىّ الحافظ، عن على بن المثنى الطّهوى
ومحمد بن مُشْكان .
والحافظ محمد بن أبى بَكْر السِّنْجِىّ - رَحَل وسمع نَصْرَ الله بن أحمد الخُشْنامى
وخَلْقاً ، وعنه عبد الرحيم بن السمعانى .
وأبو بَكْر مهد بن عمر بن عبد الله السِّنِجِىّ الصائغى، عن يوسف بن أيوب
المَمَذَانى وعدّة - مات سنة ٥٩٨ هـ.
ومثلُ ذلك؛ لكن بمُعجمة - أبو بكر عَبد الله بن حد الشِّنْجِىّ الطوسى الصُّوفى
73
شيخ رباط الشونيزية - روى عن عبد المنعم بن القشيرى ، وعنه أبو المواهب ابن
صصرى - مات سنة ٥٨٤ هـ .
و [السُّنْحِى] نسبة إلى السُّنْح بَوَالى المدينة - أبو الحارث خُبَيْب بن عبد
الرحمن بن خُبَب بن يَسَف الأنصارى السُّنْحى - روَى عنه شُعْبَة ومالك.
وبالكسر وخاء منقوطة - سِنْخ من تُرَى خراسان:
أبو أحمد ذاكرين أبى بَكْر السَّنْخِى - سمع من أبى حنيفة النعمان بن إسماعيل
ابن أبى حَرْب، وعنه السمعانى، مات سنة ٥٤٦ هـ .
وبمعجمة مكسورة ، نسبة إلى شِيْحة من قُرَى حَلب :
عَبْد المحسن / بن محمد بن على الشَّيحِىّ التاجر الجوّال المحدث، مشهور مات [١٢١]
سنة ٤٨٩ ه .
ومولاه بَدْر الشَّيحى، من شيوخ ابن عساكر.
وابنه محمد بَدْر، من شيوخ الموفّق عبد اللطيف.
وأبو العباس أحمد بن سَعِيد بن حَسَن الشَّيحى، عن أبى الفرج أحمد بن محمد
الفَزَارى ، وأبى الطيب ابن غَلْبُون .
وأبو على أحمد بن محمد بن سَهْل الشَّيّحى الأنطاكى، عن مُطَيِّن وطبقته.
ونسبة إلى الشَّيْخ الِهنى - عبدُ اللطيف بن نَصْر الشَّيْخِى، زعيم الصوفية بحلّب،
سمع من ابن رُوزبة ، وأجاز لنا .

- ٣٥٠ -
وأبو عَبْد الله محمد بن عبد الجليل بن عثمان الشَّيْخِى، من ولد أبى الخير
اليهنى أيضا. سمع من حَفَدة العطّرى كتاب شرح السنة، كتبه عنه ابن نُقْطة بحلّب .
وبمهملتين بينهما ياء - أبو منصور مُسلم بن على بن السِّحى الموصلى، رَاوِى
مسند المعافى، عن أبى البركات بن خميس ، سمعناه من البهاء بن النحاس ، عن ابن
خليل عنه ، قيّده ابن نقطة .
ويفتح سيتها - نسبة إلى سَيْح ماء بأقصى اليمامَة.
وسَيْحِ الغَمْر باليمامة أيضا(١).
وبزيادة حَرْف - علىُّ بن أحمد البَسْتَجِىّ الفقيه - شيخ لأبى جعفر محمد بن أبى على
الحافظ الهَمَذَانى - سمع الخزاعى القرى.
السَّبْرِىّ - قال أبو عُبَيْد الآجرىّ: وسألتُ أبا داودَ عن أبى بكر السَّبْىّ،
فقال : مفتى أهل المدينة أبو بكر(٢) بن أبى سَبْةَ.
وبالكسر ومثناة - ياقوت السُّنْرىّ الخادم، أحد العبّاد والمُصدّقين، مات
سنة ٥٦٣ ٥ ٠
وعبد الرحمن بن يوسف السُّتْرىّ، عن يحيى بن ثابت - توفى سنة ٦١٨ هـ (٣).
(١) وبمعجمة مكسورة تليها مثناة تحت ساكنة ثم ميم أبو العباس المسيب بن
محمد بن زهير بن بزيع بن زياد الدومى الشِّيجى، عن على بن حجر وغيره، نُسب إلى
قرية ◌َمْر و يقال لها شيج فيما ذكره ابن السمعانى (هـ - ١٢١)
(٢) هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أبى سَبْرَة المدنى، عن هشام بن
عروة، وغيره، ولى قضاء بغداد من قِبَل المنصور، واٍ. (هـــ ١٢١).
(٣) وأبو المسك عنبر بن عبد الله النجمى الحَشى السُّتْرِى، قيل له ذلك لأنه
كان يحمل أستار الكعبة من بغداد إلى مَلّة ، سمع ابن البطر ، والحسين بن طلحة
وغيرهما . توفى فى ذى الحجة سنة ٥٣٤ هـ (هـ - ١٢١).

- ٣٥١ -
سَبْة بن فاتك، له صُحبة، وآخرون .
وبشينٍ مثقّلا - أحمد بن محمد بن شَّة - شيخ عابد نيسابورى، سمع ابن خُزَيمة،
وعمر البُجَيْرى .
سَبَلَان - لقب سالم، عن أبى هريرة وعائشة .
وخالد بن عبد الله سَبَلَان - شيخ لخالد بن دِهْقان.
وإبراهيم بن زِياد سَيَلان، عن هُشَيم .
وبالكسر وياء - ابن سِيْلان - له صحبة، روى عنه قيس بن أبى حازم.
وعيسى بن سيلان ، عن أبي هُرَيرة .
وجابر بن سِيلان ، عن أبى هريرة .
وإبراهيم بن عيسى بن سِيْلان، عن هشام بن عُرْوَة، وعنه أُحَمَيْدى.
السُّبْىّ - الحَسَنَ بن على بن وَهْب [السُّبْىّ ] الدمشقى، عن أبى بكر محمد بن
عبد الرحمن القطان .
وأبو على بكر بن محمد بن سَهْل السُّبْعى النيسابورى، سمع أبا بكر الحيرى ،
مات سنة ٤٧٥ هـ .
وأبو القاسم سَهْل بن إبراهيم السُبْعى، عن أبى عثمان الصابونى .
وابنُهُ أبو بكر أحمد بن سَهْل [السُّبْى]، عن أبى بكر بن خَلَفَ .
وحفيده - أبو المَفاخر عد بن أحمد [السُبْى]، عن جَدّه، سمع منه مَعْتوق
ابن عبد العطلَّبِى بمكة(١).
(١) وعم أبى المفاخر هذا إبراهيم بن سهل بن إبراهيم السُّبعى، سمع زاهر الشحامى
وغيره .
وجدهم أبو سهل إبراهيم بن أبى القاسم كان يقرأ كل يوم سُبما من القرآن
فلقِّب الشُّبْى. وأما طلحة السُّبْى فقدحدّث عن جماعة ببغداد، ورآء ابن طاهر المقدسى
فلم يسمع شيئاً فيما رأى والله أعلم - فينسب إلى قراءة السُبع من القرآن مسجد دمشق.
وبفتح السين قوم معروفون بالسَّعية (هـ - ١٢١).

- ٢٥٢ -
والشِّيعِىّ - أُمَّة لايُحْصَوْن، مُبتدعة - وغُلَاتهم: الإمامية المُنْتَظريّة يَسُبُّون ،
وغلاةُ غُلاتهم: ضُلّال، يكفّرون الشيخَيْن، ومنهم يُرْتَقَى إلى الزنْدقة - واشتهر
بهذه النسبة :
أبو بكرمحمد بن منصور الشَّيْعىّ، من شِيعَة المنصور، رَوَى عن نَصْر الجَهْضعى،
وعنه أبو حَفْص الكتَّابِىّ(١).
وبسين وغَيْن - الإمام أبو بكر محمد بن عمر السّغِىّ المفسر، صاحب كتاب
التلخيص فى اللغة (٢).
/ السَّبِيعِ - رَهْطُ أبى إسحاق، منهم:
[١٢٢]
الحَسُن بن أحمد السَّبيعى، أبو محمد الحافظ فى حدود سنة ٣٧٠هـ بحلب.
وبزيادة مثناة وبغَيْنٍ (٣) - شبيب بن أحمد البَسْتيغى، عن أبى نُعيم الأسفراييني.
وأخوه أبو الحسن على ، عن ابن مَحْمش الزِّيادى.
سَبَنْك - أبو القاسم مُمر بن محمد بن سَبَنْك، عن الباغندى وغيره.
وحفيده القاضى أبو الحُسَيْن محمد بن إسماعيل بن سَبَنْك.
وولدُه إسماعيل وأقاربُهُ .
وبمعجمة ثم نون - عَبْد الله بن أحمد بن شَنْبَك النهاوَنْدى.
وعُثمان بن أحمد بن شَنْبَك الدِّينَورِى، حَدّث عن الدَّار كى الحَسن بن محمد.
وبسين مهملة ثم مثناة ثم آخر الحروف مفتوحة: سِتّيَك بنت مَعْمر.
(١) ومن شيعة المنصور أيضا الحسن بن عَمْرو الشِّيمى، عن على بن المدينى، وعنه
(٢) وبنون مفتوحة ثم شين معجمة ساكنة
بشر بن الحارث (هـ - ١٢١).
ثم غين معجمة مكسورة، نسبة إلى نَشْغة بطن من عذرة ، منهم عيال بن سلامة بن
نَشْغة النَّشْغِى، كان كثير الغارة على بنى عبد الله بن كنانة (هـ - ١٢١).
(٣) نسبه إلى بَسْتِيغ - بفتح الموحدة وسكون السين المهملة وكسر المثناة تحت تليها
غين معجمة، وهى قرية بسواد نيسابور (هـ - ١٢٢)

- ٣٥٣ -
وسنبل الهندى التاجر ، مولى العزّ السلامى، روى عن ابن البخارى.
السَّتُورِىّ - على بن الفضل السّامَرِّىّ، عن الحسن بن عَرَفة.
وعبد العزيز بن محمد بن نَصْر السَّتُورى، عن إسماعيل الصَّفَّار .
وبياء: الحُسَيْن بن محمد النيسابورىّ السُّيُوريّ، عن محمد بن الحُسَين القَطّان.
وأبو طاهر عبد الملك بن أحمد الشُّيُوريّ، عن عبد الملك بن بشران شيخ
لابن الزّاغُونى .
سُتَيْة بنت القاضى أبى عَبْد الله المحاملى الفقيهة، أَمَةُ الواحد .
وسُتَيْة بنت عَبد الواحد بن سَبَنْك - سمع منها ابن ماكولا(١).
ويشين ونونين - سَقْلاب بن شُنَيْنَة المقرىء، صاحب نافع.
ومهملة - سُنَيْنة بنت مِخْتَفَ، لها صحبة(٢).
وسُنَيْنة مولاة أُم سَلَمة .
وسِيفَنَّة - بمثقلة - ويقال: سيبَنّة - لقب للحافظ إبراهيم بن دِيزِيل الهَمَذَانى.
ويأتى فى النون: نُسَيْبَة، ونَسِيِّبَة، ونُبَيْشَة الْهُذَلَى.
السَّجَّد - لقَبُ على بن عبد الله بن عباس الهاشمى ، لكثرة صلاته.
وبمعجمة ثم حاء - محمد بن أبى الفتح الشَّحَّاذ الإصبهانى، عن محمود الكَوْسج،
وعنه جعفر بن آمُوسان .
السِّجْزِىّ - جماعة، نسبة إلى سِجِسْتَن - وهو إقليم ذُومَدائن، واسم قَصَبته
زَرَنج، وهوَ بين خراسان والسِّنْد وكرمان، ومنه: أبو داود، وأبو سَعِيد عثمان
ابن سعيد الدارى، ودعلج، وأبو حاتم بن حبان، والخليل بن أحمد القاضى،
(١) وسُتَيْتة مولاة يزيد بن معاوية، لها ذكر (هـ - ١٢٢).
(٢) تبع المصنف الأمير فى إثبات صحتها، ولم أقف على إثبات صحتها إلا فى
كلامهما ، قال الأمير : سُنّينة بنت مخنف بن زيد البڪرية لهاصحبة ورواية
:(هـ - ١٢٢).
. (٢٣ - المشتبه )
٠٠

- ٣٥٤ -
وأبو نَصْر عُبَيْد الله الوائلى المجاورِ، ومَسْعود بن ناصر الركاب، ويحيى بن عمّار
الواعظ، وعلى ابن بُشْرَى الليثى ، وعبد الكريم بن أبى حاتم الحافظ ، وعبد الله
ابن عُمر بن مأمون، وأبو الوَقْت عبد الأول بن عيسى - وآخرون .
وبشين وراء - إبرهيم بن يحيى الشَّجَرى - شيخ البخارى، مَدَنى(١).
وأبو السعادات هبة الله بن على الشَّجَرى العلوى، نَحْوى العراق.
و [الشِّحْرىّ] نسبة إلى الشّخْر(٢) باليمن:
محمد بن(٣) معاذ الشِّحْرى، رحّال، سمع من أبى عَبْد الله الفراوى.
والجمال محمد بن عمر بن الأصغر (٤) الشِّحْرى الشاعر ، سمع منه الفرضى بما ردين
سنة ٦٨٠ هـ .
وبمهملات - عبد الله بن محمد السِّحْرى، عن سُفْيان بن عُيَينة.
سِدْرَة، عن عائشة .
/ وسِدْرة- جماعة.
١٢٣]
وبتين وذَال - شَذْرَة بن محمد بن أحمد بن شَذْرة أبو العلاء الخطيب، عن
ابن المقرى الإصبهائى .
وأبو شَذْرَة - الزبرقان بن بَدْر .
سِراج - ظاهر(٥).
وبحاء - سَرَاح، فى أجداد أبى حَفْص بن شاهين .
(١) والشجرة قرية بالمدينة (هـ - ١٢٢). (٢) وهو شخّر عمان، وأَجود.
. (٣) قوله محمد بن معاذ نسبه إلى.
العنبر الشّحْرِى منسوب إليه (هـ-١٢٢).
جده، فهو محمد بن خُوى بن معاذ اليمانى (هـ ١٢٢). (٤) فى م: الأصفر.
(٥) قوله: ((سراج ظاهر) - بكسر أوله مع التخفيف. ويأتى معرفا، منهم.
أبو عبد الله محمد بن على التراج . مولده سنة سبع وسبعمائة، وتوفى سنة تسع وستين
وسبعمائة بحمص (هـ- ١٢٣).

- ٣٥٥ -
وبمعجمة وجيم - سَعْد بن شِرَاج: فَرْد مصرىّ.
الشُّرُ بِجِىّ(١) - وسُرُبْج: قبيلة من الأكراد.
أبو منصور محمد بن أحمد بن مهدى الشُّرُ بْجی روی عنه ولدُه منصور .
وأبو نَصْر أحمد بن مَهْدى، والدُه من أهلِ نصيبين، روى عن أبى الفرج محمد
ابن إدريس الموصلىّ.
وبياء - أبو سَعِيد محمد بن القاسم بن سُرَيْج السُّرَيْجيّ الجرجانىّ، شيخ
لابن عَدِى .
والإِمامُ أبو العباس أحمد بن سُرَيْجِ السُّرَيْجىّ - عالم العراق.
والهَيْثَم بن خالد السُّرَيْجىّ ، حدث عنه محمد بن محمد الباغَنْدى.
وبمعجمة وحاء - أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبى شُرَيْح الأنصارى
الشَّرَيْحِىّ، صاحب البغوى".
وأبو سَعِيد أحمد بن إبراهيم الشُرَيْحىّ الحُوارزمى شيخ محيى السنة البغوى" فى
التفسير ، سمعَ الثعلبى .
وعَبْد الله بن محمد الشَّرَيْحىّ الكوفى، روى عنه الإسماعيلى".
وهِيّة الله بن على بن الشَّرَيْحىّ البزاز، بَغْدادى، سمع أبا على ابن دُوما -
وآخرون .
وبمعجمة وراء مكسورة وجيم - على بن محمد(٢) الشَّرِيِجِىّ، عن على بن حَرْب،
وعنه المعافى الجَرِيرىّ(٣) .
(١) بخط المصنف بضم السين والراء وسكون الموحدة وكسر الجيم. وقيّده غيره
يضم السين وسكون الراء وضم الموحدة (هـ - ١٢٣).
.(٢) ابن عمر بن حفص أبو القاسم (هـ - ١٢٣).
(٣) مات سنة ٣٢٣هـ. (هـ - ١٢٣).

- ٣٥٦ -
سَرْج - يوسف بن سَرْج، حدَّثَ عن سُليمان التيمىّ.
وصالح بن سَرْج(١). "
ومحمد بن سنان بن سَرْج، كان فى حدود سنة ٣٠٠هـ .
وسالم بن سَرْج أبو النعمان.
وسَرْح - بالحاء- كثير.
وبالضم وخاء معجمة - "بُنان بن سُرْخ القرمِيسِيِنِىّ، عن الحُسَين ابن الحكم
الحِبَرَىّ ، وعنه الشاه .
السَّرْحِىّ - عَمْرو بن سوّاد شيخ مسلم(٢).
وأبو طاهر أحمد بن عَمْرو بن السّرْح السّرْحِىّ شيخ مُسلمٍ.
وابنه عَمْرُ و شيخُ الطبرانى .
وحفيدُه عبد الله بن عَمْرو، عن يونس بن عبد الأعلى، مات سنة ٣٠٧هـ.
وبمعجمتين - زُرْزُر بن صُهَيْب الشَّرْجِىّ - مولى قريش، عن عطاء، وعنه
ابن عُيَيْنة(٣) .
السَّرِىّ السَّقَطى الزاهد وجماعة .
(١) الشنى حدّث عن عمران بن حطان، سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
((يؤنى بالقاضى العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب حتى يود أنه لم يكن قضى
بين اثنين فى مرة قط» (هـ - ١٢٣).
(٢) وحفيده أبو الغيداق إبراهيم بن عُمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو
ابن محمد بن عبد الله بن سعدبن أبى سَرْح السَّرْحى، يروى عن جده عمرو، توفى سنة
إحدى وتسعين ومائتين (هـ - ١٢٣).
(٣) ((حاشية: السَّرِ مجانى نسبة إلى سَرِ نجان من قُرى إصبهان - بفتح أوله وكسر
ثانيه. ويقال بضم أوله وفتح ثانيه: أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن محمد السَّرِ مجانى
مات بعد الأربعمائة (هـ - ١٢٣).

- ٣٥٧ -
وبالضم والتثقيل - نسبة إلى سُرّ مَنْ رَأَى: الحَسَن بن على بن زياد السُّرِّىّ،
عن إسماعيل بن أبى أويس ، وعنه أبو بكر الصِّبغىُّ .
ونسبة(١) إلى ...... أبو حَقْص عبد الجبار بن خالد السُّرِّيّ كان بإفريقية ،
يروى عن سحنون، مات سنة ٢٨١هـ .
[ والسَّرَبى] نسبة إلى السَّرَب - أبو سَعْد محمود بن عَبْد الله بن أحمد الإصبهائى
الزاهد الواعظ ، كان فى حدود ٤٧٠هـ .
وأُخْته : ضوء ابنة عَبْدِ الله، كتب عنها السلفى.
وبنته : أُم الضياء آَيْلَى، روت عن سِبْطَ بَحْرويه.
وأبو الفتوح مُبَشّر بن سَعْد بن محمود بن عَبْد الله بن السَّرَبِيّ ، سمع رزق الله ،
وعنه سفيان بن مَنْدة (٢) .
وسُرْتَة - بُليدة فى جَوْف الأندلس، منها :
قاسِمُ بن أبى شجاع الشُّرْبِىّ، عن أبى بكر الآجُرّىّ، وعنه ابن شِنظير(٣).
والسُّدِّىّ - غير مُلبس.
وسَرَّى بنت نَبْهَان الغنوية، لهاصُحْبة .
وبالضم وياء ثقيلة - غَنْم بن سُرَىّ: فى الخَزْرج، ومن ذريته :
طَلْحَة بِن الْبَرَاء - رضى الله عنه .
وفى بنى حَنِيفة: سُرَىّ(٤) وغير ذلك.
(١) بيّض له المصنف، وهو إلى سُرّ: قرية من قرى الرى (هـ - ١٢٣)
(٢) وبكسر أوله وسكون ثانيه أبو محمد حسان بن عباد السِّرْبى، عن إبراهيم بن
محذورة، قيده ابن الجوزى (هـ ــ ١٢٣).
(٣) وعبد الحميد الشُّرْلى، سمع من سحنون. ذكره ابن الجوزى (هـــ١٢٣).
(٤) وسهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سُرَىّ بن سلمة بن أنيف
صاحب الصاع، له صحبة، قاله الدار قطنى: تصدق بصاع فلمزه المنافقون (هــ ١٢٣).

- ٣٥٨ =
سُرَيْرة - أبو سُرّيرة / هِمْيان - شيخ لأبى عمر الحَوْضِى.
[١٢٤]
ومنصور بن أبى سُرَيْرة - مَرْ وَزىّ ، عن عطاء، وعنه ابن المبارك.
وبشين - شُرَّيرة بنت الحارث التَّجِمِيّة - لها صحبة ....
وبواو - أبو سُوْرَة: كنية جَبَلة بن سُحَيم أحد التابعين.
السَّرَوِىّ(١) - بُنْدار بن الخليل الزاهد، عن مُسلم بن إبراهيم، وعنه أحمد
ابن ◌َسَعِيد بن عثمان الثقفى، نسبة إلى سارية من بلاد مازَ ندَرَان .
[والشَّرَوى] بمعجمة - على بن مُسلم بن الَيْثَمِ الشّرَوِىّ - عن فلان(٢)،
وعن الحسن بن عُلَيْل الْعَنَزَى .
وأحمد بن محمود الشّرَوِىّ، عن أبى عُمر الحوضىّ، وعنه سَعِيد بن أحمد
العَرّاد .
سُسُوْيَةَ(٣) - أبو نَصْر محمد بن أحمد بن عُمر بن مَمْشَاذ سُسُّوْيَة الإصطخرى"،
ثم الإصبهانى. روى مُسْتَد الشافعى عن الخيرى.
وبزيادة نون - أبو القاسم المُحْسن بن محمد بن المحسن بن سَسْئُويه(٤)، سمع
أبا بكر بن مردويه، ومات سنة ٤٨٣هـ .
وبمعجمتين(٥) بينهما ياء - النَّفِيس بن عبد الجَّار بن شِيشَوَيْه الحربى، عن
عبد الله بن أحمد بن يوسف ، مات سنة ٨٥٩٢ .
سَسْتَن - فى نَسَبِ الملوك بى بُوَيْه .
(١) بالتحريك، وقيل بسكون الراء (هـ- ١٢٤).
(٢) فى ص: عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن غليل المنزى (١٢٨).
(٣) فى ص: بمهملتين الأولى مضمومة والثانية مشددة وزن سيبويه (١١٨) وكتبت
سُسَّوَيه فيه كما كتبت. فىم. وفى القاموس: ضبطت بضم السين الأولى، والثانية مشددة
مضمومة ((شُكُويَه)) كما ضبطت بالأصل.
(٤) فى م: سَسْتَوَيه. (٥) فى ص: وبمعجمتين الأولى مكسورة بينهما ياء (١١٧).

- ٣٥٩ -
وبمعجمة مكسورة - المحدث على بن أبى سَعْد الأَزَجى الخَبّاز ابن شِسْتَان.
وأخوه: مُشَرَّف والد ثابت بن مُشَرّف(١).
سعاد- جماعة.
وبالفتح والتثقيل - سَعَّاد بن سليمان شيخ لعبد الصمد بن النعمان .
السَّعْتَرِىّ - يوسف بن يعقوب النّجِيرمى البَصْرى، عن الكجى.
.[ والشَّعِيرى] نسبة إلى محلة باب الشعير ببغداد :
أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رِزْمَة الشّعِيرِىّ الخباز، سمع أبا عمر
ابن مَهْدى، وعنه إسماعيل بن السمر قندى.
وشيخ الطبرانى: على بن إسماعيل الشّعِيرِىّ، وجماعة(٢).
والسّعِيدىّ- غير مُلِبِس.
التّعْدِىّ أبو إسحاق الجوزجاني الحافظ.
وعلى بن حُجر .
وأحمد بن حَقْص شيخ ابن عدىّ.
وعبد الله بن محمود المروزىّ الحافظ صاحب كتاب المناسك.
وإبراهيم بن عبد الله السَّنْدىّ، عن يزيد بن هارون.
وأبو الفَضْل محمد بن أحمد بن عيسى السَّعْدىّ المصرى، عن ابن بطة.
وعبد الله بن رفاعة السّدىّ، عن الخِلَفىّ.
وبالضم وغين معجمة: أبو العَلَاء كامل بن مُكرم السَّغْدِىّ، نَزِيل بخارى،
عن الربيع المرادىّ.
(١) وابن البُسْتَنْبان - بضم الموحدة وسكون السين المهملة وفتح المثناة فوق
ثم نون ساكنة تليها موحدة مفتوحة وبعد الألف نون: هو الحسن بن سعد بن محمد،
توفى فى ربيع الأول سنة ثلاث وستين ومائتين .
وأحمد بن محمد البُسْتَنْبَان توفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (هـ - ١٢٤).
(٢) منهم أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيرى، عن شعبة، مشهور (هـ - ١٢٤).

- ٣٦٠ -
والقاضى أبو الحَّن على بن الحُسَيْنِ السَّعْدِىّ، عن إبراهيم بن سلم البُخارى؟
وعنه أبو بكر بن نَصْر الكَرَابيسى [توفى سنة ٤٦١هـ يبخارى](١).
وأَحْمد بن حاجب السُّنْدِىّ الحافظ ، عن أبى حاتم.
ويحيى بن أبى طالب مات بعد سنة ٣٣٠هـ.
وبالضم والإهمال: أبو زيد المُسلَّم بن على المِجْلى السُّعْدِىّ عن القاضى عد بن.
عبد الله الجُعنى .
وإبراهيم بن محمد ابن زيد السُّْدِى شيخ لأُبىّ الّسى(٢).
سُعُوُد - مَفْهُوم .
وغالب بن شَئُود الأزْدىّ، عن أبى هريرة - فَرْد .
سَعِيْد - الجادة.
وبالضم - سُعَيْدْ، مولى خَلِيفة، عن أبى هُرَيرة .
ورِياب بن حُذيفة بن سُعَيْد .
وفى بنى سَهْمُ: سُعَيَد بن سَعْد بن سَهْ بن عَمْرو بن هُصَيْص بن كعب .
واختُلف(٣) فى سَُيْد بن الصَّلْت عن ابن عباس(٤).
(١) من بين السطور فى الأصل (١٢٤).
(٢) وسُعْدَى - بفتح الدال وسكون آخره فى النساء، ومنهن سُعْدَى بنت الحارث،
روت عن زوجها طلحة بن عبيد الله (هـ - ١٢٤).
(٣) وقال الدار قطنى فى كتابه: قرأت فى أصل أبى عبد الله بن مخلد بخطه: حدثنا
على بن الحسين بن حِبّان عن كتاب ابنه عن يحيى بن معين قال: قال أبو زكريا - يعنى
يحيى بن معين: يحدثون عن سعيد بن السائب عن صالح بن سعيد، ويقولون: ابن سَعِيد.
والصواب ابن سُعَيد، كذا قال عبد الرحمن (هـ ـ ١٢٤).
(٤) سُمَيْر - بضم المهملة وفتح العين المهملة وسكون المثناة تحت وآخره راء هو
ابن الخمس أبو مالك الكوفى مشهور، روى عنه ابن عُيَيْنَة وغيره .
وبشين معجمة مفتوحة وكسر العين المهملة تليها والباقى سواء : إسماعيل بن
أبى شَعِير صنعانى (هـ - ١٢٤).