Indexed OCR Text

- ١٦١ -
مُتعاصران: فالدمشقى سمع مَرْوان بن هر الطَّاطَرِى، وهد بن يحيى بن عبد العزيز
ابن الخرّاز الأندلسى، عن أَسْلم بن عبد العزيز، وعته أبو الوليد بن (١) الفرضى.
وأحمدُ بن علىّ بن أحمد الجرجانى الَحرَّاز، عن أحمد بن الحسن بن ماجة، مات
سنة ٤٢٠ هـ .
وأبو علىّ أحمد بن أحمد بن علىّ الحرّاز .
وأخوه أبو الحسَنِ علىّ - سمِعاً من طراد، وسمع أخوه من أبى نَصْر أَخى طراد.
وابنُهُ أبو منصور يحيى بن علىّ الحرّاز، سمع أبا على بن المهدى وطال عمرُه وبقى
إلى سنة ٩١هـ .
وابن ذا عبدُ الله بن يحيى مات سنة ٦٠٦هـ، يروى عن أحمد بن الأشقر.
وأخوه مهد بن على بن أحمد الخرّاز، سمع ابن الحُصَيْن .
وأحمد بن كُبَيْرة الخرّاز، عن ابن بَيَان الرزّاز والترسى /، مات سنة ٥٥٦هـ. [٥٨]
والمُبَارِكَأَ بن بَخْتَيَار الحَرَّاز، عن أبى سَعْد بن الطيورى.
والمبارك بن كامل الخفّاف الحرّاز .
وعبد السلام الدَّاهرى كان يخرز شِباك الخفاف .
و [الخَزَّاز] نسبة إلى الخَزّ وبَيْعه: فَقِيه العصر أبو حنيفة الخزّاز.
وإمام المحدّثين حماد بن سلمة [ الخزّاز] .
والنضر أبو عمر الخزّاز.
وأبو عَامٍ صالح بن رُستم الخزّاز، عن ابن سيرين.
وأبو خلف عبد الله بن عيسى الخزّاز، عن يونس بن مُبيد.
وأحمد بن على الخزّاز البغدادى ، عن سَعْدويه، وعنه إن السماك.
وأبو ◌ُمَرَ حد بن العباس بن حيّوية الخزّاز.
(١) فى ص: أبو الوليد الفرضى (٤٩).
( ١١ - المشتبه )

- ١٦٢ ٠
وهرون بن إسمعيل الخزّاز شيخ لعبد بن ◌ُحميد، وخَأْقٌ سواهم.
وبجيم [الجزّاز] عَوْف بن أَحْوَص الجزَّاز شاعرٌ قديم.
وبحاء [الحزَّز] كَيْكلدى الرومى الحزّاز عَقِيق وَالِدِى، سَمِع من أبى حفص
القواس وان الفراء .
وفى الأعلام :
حَزَّار بن كامل [ بن عذرة وهو بطن منها ](١) ، من أجداد خالد بن عرفطة
7
الصحابى .
وحَزَّاز من أجداد عبد الله بن ثعلبة بن صُغَيْر، له ولأبيه صُحْبَة.
وحَزَاز كذلك، وبالتخفيف :
بدر بن حَزَاز المازنى شاعرٌ مُعاصِر النابغة الذبياني.
وأَسِيد بن حَزَار فى بَكْرٍ بن هوازن .
وبحاء وراء وزاى {الحرَّاز] أبو القاسم أحمد بن على بن الحرّاز المقرى الحيّاط،
سمع من قاضى المارستان ، مات سنة ستمائة .
وأحمد بن على بن حَرَّاز، عن قاضى المارستان، وعنه ابن خليل(٢).
وعثمان بن حَرّاز الصيرفى، عن يوسف القاضى وغيره.
(١) من (٥٨٥).
(٢) هذا الثانى هو الذى قبله، وهم المصنف فى جعله اثنين ، وهو :
أبو القاسم أحمد بن أبى الحسن على بن أحمد بن محمد بن حَزّاز الكرخى المقرى.
الخياط ، سمِعَ من أبى بكر الأنصارى قاضى المارستان وأبى منصور عبد الرحمن القزاز،
وأبى الفتح عبد الملك الكروخى وغيرهم، مولده سنة ٥٢٤هـ أربع وعشرين وخمسمائة،
وتوفى فى ذى القعدة سنة ٦٠٠ هـ ببغداد، ودُفِنَ بمشهد الإمام موسى بن جعفر
(هـ - ٥٨).

- ١٦٣ -
وبتخفيف ذلك حَرَاز بن عَوْف قبيلة من حمير منها :
أزهر الحرَازى(١).
وَمَنْ يَحْزِّرَ الثَّعْرَ وغِيرَه :
أَبُو العوّام فايد بن كَيْسان الحزّار، وهو جَزّار فى اللحم أيضاً.
الجَرْكانى (٢) أبو الرجاء محمد بن أحمد الإصبهانى، محدّث عالم سمع ابن ريذة ، مات
قبل الحَدّاد [ فى حدود سنة ٥١٤هـ](٣).
وجَرْ كان من قُرَى إصبهان(٤).
وبخاء معجمة وبالحركة خَرَ كان من محال بخارى، منها :
.. ... (٥) )
.... ... )
جَسْر بالفتح عدّة .
وقال ابنُ دريد: صوابه الفتح، لكن المحدثون يكسرونه، ومنهم :
جسر بن فَرْقَد .
وبحاء ثم معجمة [ حَشْر] سالم بن حَرْمَلة بن حَشْرِ، له صُحْبةٌ.
(١) هو ابنُ سَعِيد على المشهور، وهو حمصى (هـ -٥٨)، وفى ل: منهم
الأزهر بن عبد الله الخرازى الشامى يروى عن النعمان بن بشير (١ - ٢٨٨).
(٢) بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الكاف وفى آخرها النون .
(٣) من (هـ - ٥٨). (٤) وجَرْ كان أيضا من قرى جُرجان منها:
أبو العباس محمد بن محمد بن معروف الجر كافى الجرجانى الخطيب بجَرْ كان ، كان
يستملى لأبى بكر الإسماعيلى (هـ - ٥٨).
(٥) بياض، وقد كتب فيه ((هكذا بيّض المصنف)). وفى ص: قلت كذا
بيّض الذهبى، ولم أر فى أنساب السمعانى هذه الترجمة ، نعم فيها الحرقانى - بالقاف -
والله أعلم (٥٠).

- ١٦٤ -
الجشّائُ(١) هاشم بن عبد الواحد، كوفى، روى عنه جعفر بن محمد بن شاكر.
وإبراهيم بن الوليد الكشّاش يَرْوِى عن أبى بكر الرَّمَادى.
وبحاء [الحشّاش] محمد بن عبد الله بن القاسم الحقَّاش(١)، يروى عن
عبد الرزاق(٢) .
الجشَعى كثير .
وبمهملتين وبضمٍ وسكون [ الحُسْمِى] كُلَيْب بن تميم الحُسْمِىِّ(٣).
الجصَّاص مفهوم .
وبخاء معجمة [الخَصَّاص]: قاسم الخَصَّاص، عن نَصْر الجُهْضعى، وعنه
ابنُ مُجاهد.
وهرون الخَصَّاص، عن مُصعب بن سَعْد.
ومحمد بن عُمر الخَصّاص واسطىّ ، حدَّث فى حدود العشرين والسمائة.
(١) الضبط من القاموس (جش)، ومن م.
(٢) وجِساس- بكسر الجيم وتخفيف السين المهملة وآخره مهملة أيضا-جدّ لمزاحم
ابن زفر، من بنى الرباب، ومزاحم يروى عن مجاهد وغيره. وقيل : كل شىء فى العرب
جساس - مشدّد - إلا فى تيم الرباب فإنه جساس خفيف مكسور (هـ - ٥٨).
وفى ت : وجساس ككتاب ابن نشبة بن ربيع التيمى بن عمرو بن عبد اللهبن لؤى
ابن عمرو بن الحارث بن تيم الله بن عبد مناة بن أدّ أبو قبيلة، من ولده مزاحم بن زفر
(جس) .. (٣) وكابس بن ربيعة الحْمى أحد الذين كانوا يشبَّهُون بالنبي ◌َّه.
وحِسْمَىْ - بالكسر فى أوله وسكون ثانيه مع الإهمال وفتح الميم وسكون المثناة تحت
قال الجوهرى: اسم أرض بالبادية غليظة لا خير فيها ينزلها بنو جُذَام، ويقال آخر ماء
قضب من ماء الطوفان حِسْمَى فبقيت منه هذه البقية إلى اليوم ، وفيها جبالٌ شواهق
مُلْس الجوانب لا يكاد القتام يفارقها .
وحِشْم - بكسر الحاء المهملة وسكون المعجمة: بطن من جُذَام وفى حضرموت
أيضا حِثْم (مـــ٥٨).

- ١٦٥ -
الحصِّيْنِى نسبة إلى جِصِّين: مَقْبُرة مَرْ ودُفِنَ بها بُرَيْدة بن الحُصَيْب والحكم
ابن عَمْرو الفِفارى رضى الله عنهما، ومنها:
[٥٩]
أحمد بن بكر بن سيف الجصِّينى الفقيه، حدَّث عن على بن الحسن بن شقيق.
وبمعجمة ومُوحّدة [الْخَصِيِىّ] قاضى مصر عبد الله بن محمد بن الخَصِيب
الخَصِيِى، حدَّث عنه ابنُهُ الخَصِيب بن عبد الله(١).
وعبدُ الواحد بن أحمد بن على بن معد بن أبى الخَصِيبِ الخَصِيبِ، يَرْوِى عنه
القاضى أبو بكر محمد بن عبيد الله الجابرى.
وأبو الحُسَين عبدُ الواحد بن حد الخَصِيبى شيخ لأبى عُبيد الله المَرْزُبَانِى(٢).
وبحاء مُهملة مضمومة وضاد معجمة [الحُضَيْنِى] مُقْرئ واسط عبد الغفار ين
عُبيد الله الحُضَيْنِى تلميذ ابن مجاهد(٣).
وبصاد مهملة [الحُصَيْنِى] على بن محمد الحرّانى الحُصَينى المحدّث.
وابناه: صالح وجَعْفر - روى الحافظ عبد الغنى المصرى، عن صالح(٤).
وأبو القاسم هِبَة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحُصَين الشيبانى ثم الحُصَيْنى
مُسند العراق .
(١) أصله من إصبهان، توفى سنة ٣٤٨ هـ، حدّث عن الحسن بن حُباب بن مخلد،
وعنه أيضا عبد الغنى بن سعيد، فقال فى ترجمة الحسن بن حُباب: حدثنا عنه القاضى
الخَصِيِى (هـ ـ ٥٩). (٢) روى عن ميمون بن هارون الكاتب ، وأبو العباس
أحمد بن عُبيد الله بن أحمد بن الخّصِيب الخَصِيِى - ذكره ابن السمعانى (هـــ ٥٩).
(٣) وثّقَه خميس الحوزى ، وقال: أظنُّ أنه توفى سنة سبع وستين وثلاثمائة
(هـ - ٥٩). (٤) فى ص: قلت: ليس جعفر أخاً لصالح، بل هو ابنه؛ قال
الأمير عن عبد الغنى: كتبنا عن صالح وحدَّث جعفر بن صالح عن عبيد الله بن الحسين
الصابونى (٥١) .

-- ١٦٦ -
وشيخ العَرَبّة بالمُسْتَنصرية أبو عَبْدِ الله هد بن على بن سَعِيد الحُصَينى الضرير
تلميذ أبي البقاء ، مات سنة ٦٣٩ هـ .
وبموحّدة [الحُصَيْبى] أَوْس بن عَبد الله بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأسلمى
الخُصَيِى المروزى وغيره .
◌ُعْتُل بمثلثة (١) هو أبو سَعِيد الرُّعَيْنى قاضى إفريقية فى دَوْلة هشام بن عبد الملك(٢).
وبياء جُمَيْل بن سُرَاقة الضَّمْرِى ،
وجُعَيْل الأشجعى لهما صحبة .
وكعب بن جُمَّيْل أحد الشعراء.
اُلْجُفْرِىّ(٣) الحسَنَ بن أبى جعفر.
والجفرة بالبصرة [ كانت بها حروبٌ شديدة بين جيش عبد الملك بن مروان
وبين مصعب بن الزبير](٤)، سمع قتادة وأيوب(٥).
وبالفتح(٦)، [الْجَفْرى] نسبة إلى الْخِفْر ، وهو بئر لطيف؛ وهو اسم لمكانٍ
بناحية المدينة كان يخرج إليه سَعِيد أبو عبد الجبار المُسَاحِقِى فقيل له الجَفْرى، وَلَى
القضاء زمَنَ المهدى(٧) .
(١) والجيم مضمومة، ويقال بالفتح أيضا (هـ - ٥٩). (٢) واسم أبيه
هاعان، روى جُعْثُل عن عبد الله بن مالك اليحصبى وغيره، وعنه عُبيد الله بن زَحْر
الإفريقى وغيره (هـ - ٥٩). (٣) بالضم (ص ـ ٥١)، وفى ل: بضم الجيم وسكون الفاء
وفى آخرها الراء (١-٢٣١). (٤) من (٥ ٥٩). (٥) وهو بَصْرى، وأبوه اسمه عجلان.
والحسن من خيار عباد الله المتعبدين المجابين الدعوة، ضعّفه أحمد وغيره، توفى
الحسن سنة سبع وستين ومائة ، فى السنة التى توفى فيها حماد بن سلمة .
وأبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردى الجُمْرى، قيل له ذلك لأنه ولد عام الجُفرة
سنة ١٧٢ هـ اثنتين وسبعين ومائة (هـ ـ ٥٩). (٦) بفتح الجيم وسكون الفاء وفى
(٧) هو أبو عبد الجبار سعيد بن سليمان
آخرها الراء (ل - ١ - ٢٣١).
ابن نوفل بن مُسَاحق بن عبد الله بن مَخْرَمة المدينى قاضى المدينة زمن المهدى وكان
الجَفْر ضيعته فنسب إليها (هـ- ٥٩).

- ١٦٧ -
وبحاء مضمومة(١) [ الحُقْرِى] يحيى بن سليمن أُخْرى المغربى، عن فُضَيل.
ابن عياض وعَبّاد بن عبد الصمد، وعنه جَبْرُّون بن عيسى(٢).
وبفتحتين [الخَفَرِى] أبو داود الحقّرى عمر بن سَعْد من طبقة أبى داود الطيالسى.
وحَفَر موضع بالكوفة .
وأحمد بن المفضّل الخَفَرى، عن أسباط بن نصر.
جَلَبَة: الفقيه أبو الفتح عبد الوهاب بن أحمد بن جَلَبَة البَغْدَادى الحالى نزيل
حَرَّان، عن أبى على بن شاذان .
وعلى بن محمد بن على بن جَلَبَة آخر، وَلى قضاء حَرّان، ذكره مؤتمن السّاجِى.
وبالضم والسكون جُلْبَة امرأة رأَتْ عليا، وعمنها أبو فاطمة حاتم .
جَلَمَة إبراهيم بن يحيى بن جَلَمَة المقرى، حدَّث بعد سنة ٥٠٠ه.
ويكافٍ عبد العزيز المصرى التمار المعروف بالجكم، روى عن البوصيرى.
أُجُودى أبو أحمد راوى مسلم بالضم(٣).
(١) وسكون الفاء (ل - ١ - ٣٠٧). (٢) تبع المصنف فى نَسَب يحيى بن
سليمان هذا ابن ماكولا والفرضى ، وقد وجدته فى تاريخ ابن يونس بخط الحافظ
أبى القاسم ابن عساكر بالجيم منقوطة مضمومة ، وكذلك وجدته فى المستخرج
لأنى القاسم ابن مندة، وهو أقرَبُ إلى الصواب، ولعله منسوب إلى جُفْرة عُتَيْب:
اسم قبيلة فى بلاد المغرب، والله أعلم. مات يحيى هذا سنة ٢٣٧ هـ سبع وثلاثين
ومائتين ، قاله ابن يونس ، وقال أبوالقاسم ابن مندة: سنة تسع وثلاثين (هـ ـ ٥٩).
(٣) خلافاً لابن الأثير أبى الحسن فإنه قال: المعروف أن أبا أحمد الجلودى بفتح
بفتح الجيم لا يضمها .
قال ابن دحية: الصواب فى أبى أحمد أنه جُلودى بالضم، لأنه كان يحكم فى دار
الجُاود التى تُباع فيها ليس هو من قرية إفريقية فى ورد ولا صدر (هـ - ٥٩).

- ١٦٨ -
وأما جلود - بالفَتْح فقريةٌ بالأندلس .
الجلِّى(١) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح المِصِّيصى الجلّى، عن محمد
ابن سفيان الصَّفَّار وغيره ، مات سنة ٣٨٥ هـ.
وعمر بن محمد بن أبى زيد الحرانى الجلّى، عن أحمد بن سُليمن الرُّهاوى، وعنه
ابنُ المقرى .
وأبو الفتح أحمدُ بنُ الجِّى حدّث عنه نظامُ الملك.
/ وأبو الفتح عبدُ الله بن إسماعيل الحلى الجلّى، روى عنه أبو الحسن علىّ
[٦]
ابنُ عبد الله بن أبى جَرَادَةِ الْمُقَبْلى(٢).
وبحاء [الحِّى] نسبة إلى الِحِلّةُ المَزَيَديّة بين بغداد والكوفة، أنشأها الأميرُ
سيف الدولة صدقة بن منصور بن دُيَيْس بن على بن مَزْيد الأسَدى مَلِك العرب»
ونَزَلَهَا آباؤه، وخرج منها عدة شعراء وأذكياء :
كمسعود بن هبة الله المقرى [ الحلّى] الذى ادّعى لفيّ ان سوار؛ فأهانه
ابن عُبيرة .
ومحمد بن محمد بن الكَال القرى [الحِلّى] صاحب سبط الخيّاط.
وعلى بن الحَسَنَ شُمَيْم الحلّى تلميذ ابن الخشاب وصاحبُ الآداب؛ فكان فى.
حدود [٦٠٠هـ] الستمائة، وما أحمقه!
وفى مُضَرِ جَلُّ بن عدى .
وفى طىّ جُلّ - بالضم - ابن حِقّ(٣) بن ربيعة.
وأبوالحسن ابن الخلّ بفتح المعجمة، سمع ابن البَطِر، وعنه أبو الحسَن القَطيعى.
(١) بكسر الجيم وتشديد اللام (ل - ١ - ٢٢٥). (٢) حدّث أبو الفتح.
هذا عن أبى الحسن على بن محمد بن أحمد بن الطيورى (هـ ـ ٦٠).
(٣) فى القاموس: ابن خُقّ، وفى ت: حق - بضم الخاء المعجمة، ويروى
حِقّ - بكسر الحاء المهملة.

- ١٦٩ -
ومن خّة قريةٌ بِعَدَن(١) أبو الربيع سُليمن الخُلِّى النحوى ، كان بمصر فى
دَوْلة الكامل .
وفى الأسماء :
خالد بن خَلِىٍّ وغيرُ واحد.
وبجيم مضمومة ولام ثقيلة ◌ُمالةٍ: جُلّى بن أحْمس بن ضُبَيْعة بن ربيعة بنِ نِزَار، ومن
ذريته جماعةَ علماء وشعراء.
جَلِيح بن الحَسَن بن الصَّقْر الغَنَوى، حكى عنه محمد بن رَجَاء الغنوى.
وبخاء ثم جيم [الخليج] كنيةُ عائد بن شُرَيْح الحضرى صاحب أَنَسٍ أبوالخليج.
الجليلى يأتى .
اَلْجَمَدِىّ محمد بن أحمد بن الجَمَدِىّ، سمع عبد الوهاب الأنماطى.
وابنُهُ أحمدُ [الْجَمَدِىّ]، سمع أبا المعالى أحمد بن على بن السَّمِين.
واَلْجَمَدُ مِنْ قُرَى دُجَيل .
وبحاء وسكون [اَخْدِى] نسبة إلى ◌َمْدِى بن بَادِى بَطْن من غَافِق بمصر،
منهم :
مالك بن عُبادة أبو موسى الغافقي، له صحبة ، روى عنه وَدَاعة الغافقي الحمدِى.
وأبو الْبَرَكات سَعْد الله بن محمد بن ◌َمْدِى البغدادى، سمع ابن طَلْحَة النّالى"
مات سنة ٥٥٧ هـ .
وابنه إسماعيل بن سعد الله [الحمدى] مات سنة ٦١٤هـ.
جماد - بالكسر والتخفيف - جمّد بن أبى أيوب شيخ لحَقْص بن غِيَات.
وَحَمَّاد الجادة.
الجمَّاز محمد بن عبد الله البصرى أحد الشعراء والنَّدماء، سمع أبا عبيدة اللغوى.
والهَيْثَم بن جَمّاز، عن ثابت البُنانى .
(١) فى ياقوت : قرية باليمن قرب عدن أبين .

١٧٠ *
وسُليمان بن مُسْلم بن جَمّاز مُقرى المدينة بعد نافع .
وكعب بن جَمّز بَدْرِى.
وأخوه الحارث [ابن جَمّاز] أُحُدى.
وقيل : بل أبوهما حمّان.
وعبد العزيز بن جَمّز مصرى، عن حُكَيْم بن الصَّلْتِ.
ومحمد بن مُسلم بن ◌َمّز أخو سُلَيمان، عن الَقْبُرى.
وبمهملتين [الحمّار] سَعِيد بن الحمَّار، عن الليث بن سَعْد.
وأحمد بن موسى الكوفى الحمار مشهور .
وجعفر بن محمد بن إسحاق الحمَّار مصرى، عن يحيى بن بكير.
وعبد الوهّاب(١) بن حَمّار القَلبى، عن السمذِى، روى عنه يوسف بن خليل.
وحمّار الأَسَدى، عن ان مسعود .
وبالتخفيف [ الحِمَر] جماعة منهم :
مَرْوان بن محمد الحِمَار من خلفاء بني أمية، بل آخرم (٢).
وعِياض بن حمار صحابى.
وبمعجمة ذو الجمار هو الأسود العَنْسى الكذّاب، واسْمُه عَبْهَلة.
وبالتثقيل نعيم بن خَمَّار، له صحبة. وقيل ابن حَمّار وهَبّار وحَمّار.
واَّار ◌ِسبةٌ إِلى بَيْع خُمُر النساء: منصُور اَخّار، عن موسى بن عُقبة.
وبالضم خُمَار بن أحمد بن طولون ، وهو خُمَروَيْه .
(١) وعبد الوهاب بن جمّاز القلمى توفى بدمشق سنة ٥٩٤هـ أربع وتسعين
وخمسمائة، قيّده ابن نقطة هكذا، ووهم فيه المصنف (هـ ـ ٦٠).
(٢) هو أبو عبد الملك مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، ولقّب بالحمار لحرَنِه
فى الحرب، قتل بيوصير من صعيد مصر سنة ١٣٢ هـ (هــ ٦٠).

- ١٧١ -
وبحاء مهملة مكسورة وزاى(١) حبيب بن حماز(٢)، عن على وأبى ذرّ رضى
الله عنهما.
. جَمَعة عدَّةٌ.
وبالضم جماعة بن الحسن، حدّث عنه سَعِيد بن غُفَيْر .
[٦١]
/ وبخاء خُمَعَة بنت جُثَم ، ضبطه الدارُ قْنى فى النسب.
الجَمَّال أَسِيد بن زيد الكوفى [الجمال]، عن قيس بن الربيع، وعنه البخارى،واهٍ .
ومحمد بن مِهْران الجمّال الرازى مشهور .
وعد بن يحيى الجمّال، عن ابن عُيَيْنة.
وأبو يعقوب الجمّال، عن هاشم بن القاسم، وعنه عبد المؤمن بن أحمد الجرجانى.
وأحمد بن سَعِيد الجمَّل، عن أبى نعيم وحجاج الصِّيصى(٣).
وأحمد بن جعفر بن نَصْر الرازى الجمال، روى عنه الميَانَجى وأبو عَقِيل الجمال.
والحسَنُ بن أبى مهْران الجمّال المقرى ، أخذ عنه ابنُ مجاهد.
وأبو عبد الله الجمّال صاحب ذاك الجُزْء.
وأبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمزة البغدادى الجمّال، شيخ
ابن مَنْدَة، نزل سمر قند(٤).
(١) مع التخفيف (هـ ـ ٦٠). (٢) حبيب بن حِمَاز هذا ذكره عبدان فى
الصحابة لحديثٍ زائدة ، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث،
عن حبيب بن حِمَاز، قال: كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفَرٍ فنزل
منزلا فتعجّل ناس إلى المدينة، فقال: ليتركنها أحسن ما كانت.
جعله أبو موسى المدينى حرسلا لرواية جرير إياه عن الأعمش عن عمرو عن
عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماز عن أبى ذر وهو الصحيح، والله أعلم (هـــ٦٠).
(٣) وأخوه محمد، وابنه عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال (هـ - ٦١).
(٤) أبو جعفر هذا يلقب الجَمَال ـ بالتخفيف، وليس هو بالتشديد؛ وقد ذكره
المصنف مشددا تبعا لابن ماكولا (هـ - ٦١).

- ١٧٢ -
ومسعود الجمّال شيخ ابن خليل .
والشيخ الصالح أيوب الجمّال شيخ يُقْصد بالزيارة، كنتُ أرى أبى يُسَلّم عليه.
وبالحاء [الحَمّال] الشيخ أيوب الحمّال مِنْ زُهّاد وَقْتِهِ ببغداد فى زمن.
سَرى السَّقطى .
وهرون بن عبد الله الحمّال(١).
وابنه موسى بن هرون [الحمّال] الحافظ .
ورافع الحمَّال الفقيه صديق أبى إسحاق، كان يَحْمل الناس ويَطْلُب العلم،
ويُنْفْق على أبى إسحاق، ثم جاور(٢) .
وبُثَن(٣) الحمَّال أَحَدُ الأولياء بمصر، حدّث عن ابن عرفة.
وحَفيده مكيّ بن على [الحمّال]، روى عنه سَعْد الزَّنْجَانِ .
وَأَبْيَض بن حَمَّال المأربى صحابى(٤).
وحمّال بن مالك الأسَدى ، شهد القادِسِيَّة .
وحمّل بن ذَرِيح فى بَكْر بن وائل .
وَجَمَال - بالتخفيف وجيم - بنت قيس بن مخرمة.
وَجَل بنت عَوْن بن مُسْلم، عن جَدّها، عن نُصَيْب .
ووزيرُ المُقْتَدر أبو الجَمَال اُلُحسَين بن القاسم بن عُبيد الله.
(١) لقب بذلك لكثرة ماحمل من العلم (هـ - ٦١). (٢) قال أبو محمد هيّاج:
ابن عُبيد الحطينى الزاهد رحمة الله عليه كان لرافع الجمال فى الزهد قَدم ، وقال: إنما تفقه.
أبو إسحق الشيرازى وأبو يعلى ابن الفراء لمعاونة رافع لهما لأنه كان يحمل وينفق عليهما.
قلت : توفى رحمة الله عليه بمكة سنة ٤٤٧ هـ (هـ - ٦١).
(٣) هو بُنان بن محمد بن حمدان أبو الحسن بغدادى، وقيل واسطى أو مصرى.
(هـ - ٦١). (٤) وابنه سعيد بن أبيض بن حمّال، عن فَرْوة بن مُسَيك، وعنه
ابنه ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال (هـ - ٦١).

- ١٧٣ -
وجمال الدين وجمال الإسلام: كثير.
وبكسر الحاء [ ◌ِمال] قال الراجز:
* هذا الحِمَالُ لا حمَلَ خَيْرَ *
أَجِمانى هُذَيل بن إبراهيم الجمانى: شيخ لأبى يَعْلَى الموصلى، كانت له ◌ُجُمَّة -
حدّث عن عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّادِى.
وبالحاء [الحِمَّانى] يحي بن عبد الحَمِيد الحِمَّانى وطائفة.
◌َُحَ- عدّة.
وبكسر وسكون [جْح] عبد الله بن جمْح المُبدى، من شعراء الحماسة.
وبخاء معجمة وجيم وفتحتين [ ◌َجَ] عبد الرحيم بن حَسَن، ولقَبُه خَمَج -
محدّث فى أيام الدارقطنى .
الجمْرىّ نسبة إلى جمْرة بن شدّاد، من تميم: أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد
الجْرى الضّى، بَصْرى، عن على بن المدينى ، وعنه الطبرانى.
وعثمان أبو إبراهيم الجْرى روى عنه سيَّار.
ويحيى بن على بن الجُمْرى، شيخ لابن عساكر، سمع الفِّعالى(١).
وبضمٍ [الجُمْرِى] محمد بن مَرْوان الجُمْرى، عن عطاء بن السائب، وعنه
عباد الرَّوَاجِنى .
وبمهملتين نسبة إلى ◌َمْرةٍ(٢) بن عُبَيد بطن من الأزد ..
ونسبة إلى قرية حَمْرة(٣) من عمل شاطبة؛ منها:
عبد الوهاب بن إسحاق بن لُبّ اخرى - مات سنة ٥٢٥ هـ.
ونسبة إلى إتقان(٤) حرف حمزة: أبو بكر أحمد بن معد بن إسماعيل الأدمى الحمزى-
(١) وزياد بن أبى جمرة اللخمى الجمرى نُسِبَ إلى أبيه، روى عنه الليث بن سعد ،
توفى قبل الخمسين ومائة، ذكره ابن السمعانى (هـ - ٦١) (٢) فى ص: بضم
الحاء. والمثبت فى م، خ (٣) فى ص (٥٣): وهى بفتح أوله .
(٤) فى ل: إلى قراءة حمزة (١ - ٣١٨).

- ١٧٤ ٠
روى عنه أبو الفتح يوسف القَوَاس .
ونسبة إلى بلدٍ بالغرب(١) عبد الملك بن عبد الله بن داود المغربى الحَمْزِى الفقيه-
نزيل بغداد ، عن أبى نصر الزّيني، وعنه ابن عساكر - مات سنة ٥٢٧هـ.
وصاحب التواليف أبو إسحق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن قَرْقُول اَلَخْزِى
المَرِّي الحافظ - مات سنة ٥٦٩ هـ(٢) .
وبيّاعِ انْظُرُ عُمر بن عُبيد المُلائى أُخُرى، عن هشام بن عروة.
وعلىّ بن العباس الكوفى المَانِى الْخُرى(٣).
وبمهملة [أُخرى] أبو مُعاذٍ أحمد بن إبراهيم الخمرِى / الجرجانى، روَى عن
إسماعيل بن إبراهيم الجرْزى الجرجانى، سمع منه الإسماعيلى، ووَهَّاه.
[٦٢]
الْجَمِىّ صحابىّ، كذا صحفه بعضهم؛ وإنما ذا عَمْرو بن الحِق.
وثناء بن أحمد بن محمد الجُمَّعِى، عن عبد الرحمن بن على بن البَرْنى.
وبالسكون [اُلْى] سُليمان بن داود الجْى شيخ الزُّبَيْر بن بكار .
◌َ بطنٌ من مُرَاد، منهم: عَمرو بن مُرّة اَلَجمَى وغيرُه.
واُحسَن بن عبد السلام الجملُ شاعر مشهور؛ له عن الشافعى .
وأبو الجمل أيوب بن محمد اليمامى، عن يحيى بن أبى كثير: لَيٌِّ.
(١) فى ل، ص، م: بالمغرب. وفى ص: والبلد المذكور يقال لها حَمْزَة
أرسيراناده (٥٣). (٢) وهو قاعد يتنفّل بعد الصرافه من صلاة الجمعة وذلك بفاس
(هـ - ٦١). (٣) وبفتحتين نسبة إلى خّر بن دومان بن بكيل بطن من همدان،
منهم أبو كريب محمد بن العلاء الهمدانى البكلى الحَمَرَى .
وفى كندة خَرَ بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية ، منهم الصباح بن سوادة
ابن حجر بن كابس بن قيس بن ◌َ الكندى الحَمَرَى (هـ -٦١).

- ١٧٥ -
وسليمان بن داود اليَمَامى، ◌ُكْنَى أيضا أبا الجمل، عن يحيى بن أبي كثير:
ضعيفٌ.
وبالضم ◌ُّ بن وَهْب فى بَنِى سامة بن لؤى .
وبالسكون [ جُمْل] كثير فى النساء.
وبحاء حَمَل بن مالك بن النابغة.
وحَمَلَ بن سَعْدانَة له وفَادة وهو القائل:
* لَبِّثْ قَليلا يشهدِ المَيْجَا حَمَلْ ﴾
وحَمَلَ بن بَشِير الأسامى شيخ لِسَلْم بن قتيبة.
ومَوَلَة بن كُنَيف بن حَمَلَ له صُحْبة .
وسَعِيد بن ◌َلَ ، عن عكرمة.
وعِذَام بن حَ، روى عن شُعَيب بن أبى حمزة.
وعلى بن السرى بن الصَّقْر بن حمَل شيخ لعبد الغنى بن سعيد(١).
وَحَكَ (٢) جماعة.
الجَى عَمْو بن مُرّة [الجَى].
وَمْرُو بن هند بن عَمْرُو بن مُرّة [الجمَ ] .
وابنه عبد الله بن عَمْرُو [الجَى]، عن محمد بن سُوقة، وآخرون.
وبحاء مضمومة وسكون [الْخْلِىّ] أشْعَث بن عبد الله أحلى الحدَّانِى،
عن أنّس .
(١) وبخاء معجمة مضمومة وسكون الميم وآخره لام خُمْل بن شق بن رقبة من
بنى كنانة بن خزيمة ، وهو جدّ لعلقمة بن صفوان بن أمية بن محرّث بن ثُمْل ،
وعلقمة جد مروان بن الحكم أبو أمّه، وقيل فيه خَمْل ـ بالفتح. ذكر الوجهين
ابن السمعانى وغيره ولم يذكر ابن حبيب سوى الضم فى الخاء المعجمة (هـ - ٩٢).
(٢) وبالمهملة وكاف بدل اللام : حمك.

- ١٧٦ ٠
وبالفتح [الحمَى] حَمَل بن مالك.
وتمل(١) فى بنى اؤى .
وبمعجمة وضمرّ وسكون ◌ُمْل بن شِقّ بطنٌ من كنانة.
وبكاف إبراهيم بن على بن حمَك الحمَكَى الْمُغِيثى، عن زاهر.
وأخوه إسماعيل الحمكى ، عن وجيه .
أُلغَيْزِى الإمام أبو الحسن على بن هِبَة الله ابن بنْت الخُّهْزِى، سمع من السلفى
وشُهْدة وابن عساكر .
والخِيَرِى عِدَّةٌ (٢).
وإبراهيم بن حُمَيْز الخميزى حَدَّث بالصحيح عن الكُثْمَيْهَنِى، وعنه محمد
ابن حامد الكَثِيرى وشافى بن داود التميمى .
الجميلى إسحاق بن عُمر النيسابورى شاعر مُقْلِقٍ مُعمّر، روى عن أبى حَقْص
ابن مسرور، مات سنة ٥٢٠ هـ.
وبحاء مضمومة [اُلَمَيْلى] منصور بن أحمد الخَيْلى، عن دَعْوان بن على ، مات
سنة ٦١٢ هـ .
والحَمَيليَّة من قُرَى السواد .
(١) هو حَمَل بن عُقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤى. وحمل بن خالد من بنى عامى
ابن صعصعة، منهم مَوَلَة بن كنيف الضبابى الحَمَلى، أتى النبي صلى الله عليه وسلم
ابْنَ عشرين سنة فأسلم وعاش فى الإسلام مائة سنة ، وكان فصيحا يُدْعى ذا اللسانين
من فصاحته ، روى عنه ابنه عبد العزيز ابن مَوَلَةَ، قاله ابن عبد البر (هـ - ٦٢).
(٢) منسوبون إلى حِمْيَر بن سَبأ القبيلة المشهورة.
وفى الأعلام حميرى بن بشير أبو عبد الله الجسرى بصرى، عن معقل بن يسار،
وعنه قتادة .
وحیری الکندى، عن زياد بن أبى زياد، روى عنه شجاع بن الوليد (هـ - ٦٢).

- ١٧٧ -
جَمِيْل: ◌ُجملة .
وبالضم ◌ُجَل أُخت مَعْقل بن يَسَار.
وبالتثقيل [ُمَيّلَ] أبو الخطاب عمر بن حَسَن بن دخْية بن الجميل، حافظ
مُكْثِر ، وفيه ضَعْف.
*-
ويمهملة [ُمْل] أبو بَصْرة الفِفارى مُمَيْل،
وجَرْوَة بن ◌ُمَيْل .
وبمعجمة ثميْل(١) شيخ لحبيب بن أبى ثابت .
جَمْع جماعة.
وبالفتح جميع بن ثُوَب ، عن خالد بن مَعْدان - وقيل : بالضم.
◌ُمْلَةَ: جنُّ الإمام جمال الدين يوسف بن إبراهيم بن ◌ُمْلة من كِبَار الشافعية، سمع
من الفَخْر على .
ويفتحقين ومُهْملة [حَمَةُ] علىّ بن أبى حَمَلَة، عن التابعين، وعنه ضمرة بن رَبيعة .
وَحَمَلَةَ بن مد الغَزَّى شيخ للطّبرانى، سمع عبد الله بن محمد بن عَمْرُو الغَزّى.
جميلة واضح .
وبالإهمال والضم [ُحَيْلَةَ] نَصْرُ بن يحيى بن مُحمَلة الخرْبى راوى المسند عن
ابن الحصين.
وعبد الرحمن بن عُمر بن ◌ُمَيلة الجلد، سمعَ ابن مَلَّةً.
ويحيى بن الحسَيْن بن أحمد بن مُحَيْلة الأوَانى المقرى الضرير مشهور (٢).
(١) روى عن نافع بن عبدالحارث الخزاعى الصحابى. وخُمَيْل هو ابن عبدالرحمن
(هـ - ٦٢). (٢) تلا بوجوه القراءات على طائفة من البغداديين والواسطيين،
وسمع من أبى الفضل محمد بن عمر الأرموى وابن ناصر وآخرين - قيل: كان فيه تساهل
فى الإقراء والرواية - مولدُه فى رمضان سنة [٥٥١٥] خمس عشرة وخمسمائة - وتوفى
فى صفرسنة [٦٠٦هـ] ببغداد فى مسجده لم يُعلمبه مدة وهو مّت رحمه الله (هـ - ٦٢).
( ١٢ - المشتبه )

- ١٧٨ -
وبخاء معجمة مفتوحة خميلة بنت عوف الأنصارية لها محبة ؛ ويقال : اسمها
حَبِيبة .
وبالضم خَيلة بنت أبى صعصعة زوجةُ عُبادة بن الصامت .
/ وبصاد خُصَيلة بنت واثلة بن الأسقع، عن أبيها .
٦٣]
جُوك بن خُنْجَة البُخارى ، عن أبى حذيفة إسحاق بن بشر.
وحد بن أحمد بن جمُوك البخارى، عن مد بن عيسى الطرسوسي.
وبحاء والتثقيل يوسف بن موسى بن عبد الله بن خالد بن حَمُوك المرودى حافظ،
عن ابن رَاهَويه وطبقته ، وهو القطان الصغير .
وَقُول بجيم ولام فى الأسماء.
أُجِنَابَذِىّ(١) - وجُنَابَدَ: قريةٌ من ◌َمَلَ نيسابور؛ والأصل: كُونَبَدَ - منها:
مسند حَرَّان: أبو بكر عبد الغفار بن سعد الشِّيروى [أُلْجِنَبَدَى].
والحافظ تقى الدين عبد العزيز بن الأخضر الجنَابَذِى ثم البغدادى.
وولده أبو القاسم على [اُلْجِنَيَدَى]، وآخرون.
والخَبَرِى سُليم بن عامرٍ [الحبارى]، عن أبى أُمَامة.
وسُليمان بن سَلَمَةَ الحبايرى، عن بقيّة ، وعنه الباغندى.
وعبد الله بن عبد الجبار الخبيرى، عن الحكم بن عبد الله بن خُطاف وغيره.
والجنائزى مَنْ يقرأ أَمَامَ الموتى ؛ منهم :
محمد بن مهد المأمونى [الجنائزى] صاحب السلفى؛ حدثنا عنه ولده محمد الجنائزى
ءَره.
والأَبَرْ قُوِهِى.
الجَنّابِىّ زَعِيمِ القَرَامطة - وجَنّابَة : قرية .
(١) ضرب بنسخة المصنف على هذه الترجمة إلى آخرها لأنه أعادها مختصرة فى
حرف الخاء المعجمة، وهذه مفيدة فلا تهمل (هـ - ٦٣).

١٧٩ -
والجنّانِىّ نسبه إلى بيت جنّ.
والجنانى"(١) بالتخفيف - يعنى الفلاح - هو عتيق بن محمد المقرى القُمارجى
[الجِنَانِىّ]، ذكره ابْنُ الزُّبَيْر، وأنه مات بعد الستين وستمائة.
والجَيّانىّ نسبة إلى مدينة جيّان: جماعة علماء.
والحيّانى - بجاء - هو أبو الشيخ.
الجِنَارِىّ نسبة إلى جِنَارَة، من قرى أستراباذ: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
الجنارىّ المؤدّب، عن إبراهيم بن محمد الطَسى، وعنه سَعِيد العيّار.
وأبو العباس أحمد بن محمد الجنارىّ، عن ابن بأكوية الشِّيرازى، وعنه أبو الفرج
محمد بن محمود القزويني.
وعبد الله بن جعفر الجنارىّ، عن محمد بن العباس الزاهد.
وبمعجمة وموحدة ثقيلة وزاى [الخبَّازى] أبو بكر محمد بن الحسن الحَبَّازِىّ
النيسابورى شيخ القراء بخراسان.
وأبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن الحسن الحبّازِىّ النيسابورى المقرى
الكبير - روى الصحيح عن الكُتْمَيْهَنِىِ رحَلَ إليه، وعنه الفراوى - مات
سنة ٤٤٩ هـ .
والمفتى جلال الدين عمر بن محمد بن عمر الخبّازى الحنفى الزاهد - رأيته لما قدم
دمشق؟ فدرّس بالعِزِّية البرانيّة؛ ثم حجَّ ودرّس بالخاتُونية - ومات فى آخر
سنة [٦٩١هـ] إحدى وتسعين وستمائة فى عشر السَّبعين.
وإلى بمع الخيار [ الْخِيَرى] حُسَيْن بن أبى بكر بن الْخِيَارى، سمع من سَعِيد
ابن البناء وتأخر إلى سنة سبع عشرة، وعنه ابن الدبّاب وآخرون(٢).
(١) تقدمت هذه الترجمة فى الجبائى غير عتيق فإنه لم يذكر هناك (هـ - ٦٣).
(٢) وبكسر الجيم ثم موحدة مفتوحة والثانى سواء أبو القاسم عمران بن موسى
ابن يحيى بن جِبَارةَ الجَبَارى (هـ - ٦٣).

- ١٨٠ -
جِئْب - قبيلةٌ من اليَمَن - منها :
أبو ظبيان الجَنْسِى وطائفة .
وبخاء [ خَنْب] محمد بن الضَّوءِن المنذر الكِرْمينى خَنْب، عن مُسدّد، وخَلْق.
ومحمد بن عبد الله القسّام البخارى خَيْب، عن على بن حُجْر.
ومحمد بن أحمد بن خَتْب البخارى، عن أبى قلابة الرّقاشى وخلْق .
وبالکسر وياء [ خِيْب] جيهان بنخِيْب الفرْغَانِ، روى عنه عبدُ اللهبن محمد
ابن يعقوب الحارثى .
وبحاء مكسورة وآخره مثناة [حِيت] أبو حامد أحمد بن محمود بن طالب بن حِيْت
البُخارى الصّرَّم - مات بعد [٣٣٠هـ] الثلاثين والثلاثمائة(١).
الجُنْدَعِيّ عَطاء بن يزيد - من كبار التابعين من جُنْدَع بن ليث(٢).
والخَبْذَعِىّ القاسم بن الوليد [الخَبْدَعِىّ].
وابنه الوليد [الخَبْذَعِىّ] .
وإسماعيل / بن بَهْرام الخَبْذَعِىّ. حدّث عنه على بن سعد الرازى(٣).
[٦٤]
وخِبْذَعِ بَطْنٌ من هَمْدان(٤) .
(١) وحَبَن - بمهملة مفتوحة وموحدة مفتوحة تليهانون-الشيخ الأديب أبو الفتح
نصر الله بن المحدث أبى العالى نصر الله بن سلامة بن سالم الهيتى ثم المصرى الشافعى
الشاعر المعروف أبوه بابن حَبّن، سمع منه المنذرى (هـ - ٦٣).
(٢) ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة . ومنهم:
أُمية بن حُرثان الجُنْدَعِىّ الشاعر.
وأخوه أُبَّ [الجُنْدَعِى] وهو لاعق الدم وغيرهم (هـ - ٦٣).
(٣) ومحمد بن مساور الخَبْذَعِى (هــ ٦٤).
(٤) وهو خبذع بن مالك بن ذى بارق بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم
ابن خيوان بن نوف بن همدان (هـ - ٦٤).