Indexed OCR Text

- ٤١ -
. وأحمد بن على الْبَادِى. وأخطأ مَنْ يقول الْبَادَا، رَوَى عنه الخطيب، وفى لقبه.
حكاية .
وبذال { باذِى] حُسَينُ بنُ مر بن بَادِى المصرىُّ، عن كاتب الليث ، وعنه
سليمان بن أحمد الملَطى(١).
وبزيادة نون وبذال معجمة [الباذَنِى] أبو عبد الله الماذَنىّ، شاعر مُجَوِّد مدح
الوزير البُلَعَمِىّ(٢) .
الباذَرَانى أبو الوفا كامل بن أحمد الشافى ، سمع إسمعيل بن مَسْعدة ، وعنه.
هبة الله السَّقَطَى .
وقاضى القضاة سَفِير الخلافة نجم الدين عبد الله بن الحسن الباذَرَائِى الشافى
صاحب المدرسة الباذَرَائية التى بخطٌ جَيْرُون، مات سنة ٦٥٥ هـ.
وبدال مهملة(٣) ونون [البادَرَانى] إبراهيم بن محمد بن عبد الله البادَرَانى الإِصبهافى،
عن سعيد العيّار ، مات سنة [٥١٦هـ] ست عشرة وخمسمائة .
البارِى: أبو على الحُسَيْن بن نَصْر النيسابورى الْبَارِى.
(١) وأبو عبد الله الحسن بن سعد بن على الباذى الصوفى، سمع عن ابن نقطة بحرماذ
والحسين بن الباذى، مات قتيلا سنة ٥٤٦ (هـ - ١٣) .. (٢) وبدال مهملة
والباقى سواء أبو عبد الله محمد بن الحسن بن جعفر بن غزوان البادَنِيّ البخارى
(٣) قوله: وبدال مهملة يشعر أن الذى قبله بمعجمة، وإنما هو
( هـ - ١٣ ).
مهملة كما أشار إليه ابن ماكولا ، وصرّح به ابن نقطة وأبو حامد الصابونى وأبو
العلاء الفرضى ، وهو نسبة إلى بادَرَاياً مدينة هى فى ظن ابن سعد بن السمعانى من
أعمال واسط، منها أبو الوفا الذى ذكره المصنف كامل بن أحمد بن على بن محمد البادرائى
- بالهمز - الشافعى خرّج عن هبة الله بن المبارك السقطى، ومنها سفير الخلافة
الذى نسبه المصنف إلى جده فهو أبو محمد عبد الله بن أبى الوفاء حد بن محمد بن الحسن
البَآدَرَانى الشافعى رئيس الأصحاب (هـ - ١٣).

- ٤٢ -
وبار قرية من قُرَى نيسابور، حَدّث عن الفضل بن أحمد الرازى ، وعنه أبو بكر
الخيرى .
والحسن بن على بن بَارِى الأديب الواسطى كتب عنه الأسدى .
وبزاى [ البازِى] الحُسَين بن عمر بن نَصر الْبَازِى الموصلى نسبةً إلى جده الأعلى
باز، حدَّثَ عن شُهْدَةً .
وزيادُ بن إبراهيمَ الذَّهْلِى البازِى المَرْوَزِى عن نوحٍ الجامع، وأبى حمزة السَّكَّرى،
وعنه محمدُ بنُ على بن حمزةَ المروزى .
وأبو المنذر سلام بنُ سليمان البازى المروزِى ، أدرك التابعين.
ومحدُ بن الفَضْل البازى، عن على بن حُجْر.
وأبو جعفر أحمدُ بن هد بن إسماعيل التَّحِيبى البازِى الأديب ، روى عنه محمد بن
بکار ومحمود بن آدم .
وأبو نَصْر حمد بن حمدُويه بن سهل الغازى المطَّوِّعى البازى ، عن أبى داود
السِّنْجِى وطائفة مات سنة ٣٢٧هـ.
البَاشِرِى (١) نسبة إلى تَلّ بَاشِر، يومان عن حَلَب، ولها قلمةٌ منها :
محمدُ بنُ عبد الرحمن بن مُرهَف الباشِرِى، لا أعرفه.
والنَّاسِرِى - بمهملة(٢): أبو الفضل حمد بن محمد الجرجانى الفقيه النَّاسِرى الحنفى،
عن إسحاق بن أحمد الخُزاعى ، وابن صاعدٍ ؛ وعنه أهل جرجان(٣) .
وبياء(٤) [الياسِرِى] عثمان بن مُقبل بن القَاسِمِ الْيَاسِرِى.
والياسِرِيّة: من قُرَى بَغْدَاد، سمع من شُهْدَةً ووعظ، مات سنة [٦١٦ هـ]
(١) بفتح الموحدة وبعد الألف شين معجعة مكسورة ثم راء (هـ - ١٣).
(٣) والحسَن بن أحمد النَّاسِرِى
(٢) ومكان الموحدة نون (هـ - ١٣).
الجرجانى مذ كور فى تاريخ جرجان لحمزة السهمى (هـ - ١٣). (٤) مثناة من
تحت بدل الياء والباقى كالذى قبله (هـ - ١٣).

- ٤٣ -
ست عشرة [ وستمائة، وكان مولده سنة ٥٥٠ ه خمسين وخمسمائة](١) .
وأخوه محمد سمع من القَزّاز(٣).
ومن القدماء :
نَصْرُ بنُ الحكم [بن زياد أبو منصور](٣) اليَاسِرى، عن هُشَيْم وخلف بن
خليفة ، وعنه أحمد بن على الأبّار (٤).
وبنون ومعجمة [الناشِرِى] كما مَرّ: مالك بن زيد (٥) الناشِرِى الَعَافِرِى،
سمع أبا أيوب الأنصارى وعبد الله بن عمرو ، وعنهُ أبو قَبِيل.
وعبّاس بن الفَضْلِ النّاشِرِى الكوفى، عن أبى داودَ النخعى.
وحد بن مُبَيْس النَّاشِرى، عن إسحق بن يزيد وغيره. وعنه محمدُ بن محمود
الكندى الكوفى .
والتقىّ عبد الرحمن بن مُرْهَف الناشرى.
بَاقِى(٦) محمد بن جامع بن بَاقِى معروف، وغيرُه .
وعبدُ الباقى .
وبفاء [البافى] عبد الله بن محد البخارى أبو محمد البافى شيخ الشافعية ببغداد
قَبْلَ سنة أربعمائة .
الْبَالِسى(٧) أحمد بن بكر [ أبو سعيد، روى عن محمد بن مصعب القِرْ قِسانى، وعنه
يحي بن صاعد](٨) وجماعة.
(١) من (هـ ١٣).
(٢) وابنه أبو محمد عبد المحسن بن محمد بن مقبل اليَاسِرِى
تفقّه على عمه عثمان، ووعظ بعده، وسمع من جماعة، توفى سنة ٥٣٥ هـ خمس وثلاثين
وخمسمائة ببغداد. (٣) من (هـ١٣). (٤) وأبو عمرو عثمان بن شعبان الياسرى
المصرى من ولد عمار بن ياسر يُعْرَف بالقُرْطِى، روى عنه أبومحمد بن النحاس (هــ ١٣).
(٥) ويقال ابن أبى زيد (هـ - ١٣). (٦) بموحدة وبعد الألف قاف مكسورة
(هـ١٣) (٧) نسبة إلى بالس بموحدة وبعد الألف لام مكسورة ثم سين مهملة:
بلدة على الفرات. (٨) من (هـ ١٣).

- ٤٤ -
وتالشٍ(١) كُورة بطرف كِيلان ما علمتُ أحداً منها .
بالُويَه(٢) جماعة.
[١٤]
وبكاف(٣) [ با كويه] محمد بن عبد الله / بن أحمد بن باكُويه الشِّيرازى الصوفى،
روى عنه أبو بكر بن خلف [ الشيرازى كتابَ الحريات وغيره من تصنيفه](٤).
البَانِبِىّ، وبَنَب من بخارى [ على فرسخين منها، وهى بالموحدة وفتح النون.
بعد الألف وآخره موحّدة ](1) منها:
جَلْوان بن سَمْرَة الأُموى الباَنِيّ ، عن عِصَمَ النحوى، وعنه سهلُ بنُ
شاذُوية(٥) .
وإبرهيمُ بنُ أحمد البَانِىّ، عن أبى مُقاتل السمر قندى.
وأحمدُ بن سَهْلِ الْبَانِىّ.
وأبو سفيان وكيعُ بنُ أحمدَ بنِ النذر الحَمْدانى الباَنَسِىّ، عن إسمعيل بن
السَّمَيْدَعِ، وعنه خلف الخَيَّامُ .
وأحمدُ بنُ سَهْل بن طَرْخُون(٦) الباَنِىّ، عن جَلْوان بن سَّهُرة، وعنه سَهلُ
ابنُ عُثمان وغيرُهُ .
وبمثلثة (٧) [ الثابتى] أبو نصر أحمدُ بنُ عبد الله بن أحمدَ بن ثابتٍ الثّا بِىّ
الفقيهُ، سمع زاهراً السرخَسى والَخْلَدى والمخلصَ ، وتفقّه على أبى حامد ببغداد
واستوطها .
(١) بالمثناة فوق، وبعد الألف لام مكسورة ثم شين معجمة (هـ - ١٣).
(٢) بموحدة وبعد الألف لام مضمومة ثم واو ساكنة وفتح المثناة تحت ثم هاء
(هـ - ١٣). (٣) بدل اللام والباقى سواء. (٤) من (هـ ١٤).
(٥) والقعنى والمقرى وسعيد بن منصور وغيرهم (هـ - ١٤) (٦) ابن طَرْخون.
هذا هو أحمد بن سهل المتقدم ، أعاده المصنف وهما ، وهو أحمد بن سهل بن عبد الرحمن.
ابن معبد بن طَرْخون. أبو بكر الباَنِى، روى عن جَلْوان بن سمرة (هـ - ١٤).
(٧) وبعد الألف موحدة ثم مثناة فوق (هـ - ١٤).

- ٤٥ -
والنَّايتى- بنون ثم ياء مثناة: علىّ بن عبد العزيز المؤدبُ البصرى، عن فاروق
الخطابى .
وباقى الباب فى المثلثة .
بَنَةُ(١) بنتُ بَهْزِ بن حَكِيم، لها ذِكْرٌ.
وعمرو بن بانَةَ المُغَنّى ، له نوادر .
وبموحدتين بَابَة بن مُنْقِذٍ، عن أبى رِمْنَة، وعنه صدفةُ بن أبى عمران(٣).
بَيَّةٌ: لقَبُ عبد الله بن الحارثِ بنِ نَوْفَلِ الهاشمى تابعى.
وبنونٍ بَنّةُ الجَُّنى، له صُحْبةٍ(٣) .
وبالضم أَيُّوب بن سُليمان بن بُنَّة، عن ابن أبى الدنيا .
وبتاء ثم نون [ تَنَّةَ]: طلحةُ بن إبرهيم بن تَنَّةُ البصرى ، عن أبى إسحاق
الْمُجَيْمِيّ.
وبموحدة ثم ياء(٤) [ بَيَّة] يوسف بن هلال بن بَيّة ، سمع أبا طاهرٍ المخلص.
وبياء(٥) ثم نون يَنّةَ: أبو عبد الرحمن الحَمْراوى محتَشَم ، وإليه تَنْسَب حمام يَنّة.
وعبدُ العزيز بن إبراهيمَ بنِ يَنّة السَّبِىّ ، أجاز له أبو عمرو بن الصلاح.
البَقِّى (٦) عثمانُ فقيه البصرةِ زمَنَ أبى حنيفة .
والنَّىّ صلى الله عليه وسلم [ سَيّد البَشر](٧).
(١) بانة: بموحدة وبعد الألف نون (هـ - ١٤). (٢) وتانة - بمثناة فوق،
وبعد الألف نون : هو أبو نصر محمد بن عمر بن محمد المؤدب الأصبهاني تانة ، ويقال
ابن تانة ، مات فى رجب سنة ٤٧٥، روى عن ابن مكرز مردويه وطبقته . وابنته
(٣) كذا قاله قوم بالموحدة والنون المفتوحتين
أم الكرام عائشة (هـ - ١٤).
والنون مشددة . وقال ابن وهب نُبَيْه بنون مضمومة وموحدة مفتوحة، ومثناة تحت
ساكنة، ثم هاء، وسُئل يحيى بن معين عنه فقال: إنما هو نبيه (هـ - ١٤).
(٤) مثناة من تحت مشددة (هـ ١٤). (٥) مثناة من تحت مفتوحة (هـ١٤).
(٦) بفتح الموحدة، وتشديد المثناة فوق (هـ-١٤). (٧) من (م-٢٣).

-٠٤٦
وبنُون - نسبة إلى الْبُنِّ - مُوسَى بن هرون البُنِّى.
والْبُنَىُّ(١) لِقَبٌ لإِنسان مُؤذّن.
بُثينة العُذْرِّيّة صاحبةٌ جَمِيل بن مَعْمَرٍ، كانا فى آخر عصر الصحابة ، وهى
زوجة نُبَيْهِ بنِ الأسود العُذْرىّ.
وابنُهُ سَعِيد بنُ نُبَيْه جاء عنه حكايات [ من أخبار بُنَينة](٢).
وأبو بُنَيْنَة الُهُذَلى من الشعراء.
وبتقديم المثلثة (٣) تُبَيْتَة بنتُ الضحاك.
وثُبَيْتَةُ بنتُ حَنْظَلَةَ الأسلمية، عن أُمها [ أُم سنان الأسلامية الصحابية من
المبايعات](٤).
وتُبَيْتَةَ بنت يَعَار التى أُعتقَتْ سالما مولى أبى حُذَيفة .
وأما نُبَيْتَة بنون فيقال: هى نُبَيْتَةُ بنت الضحاك التى مرَّتْ (٥).
◌ُجَيْ (٦) . عِدّة.
وبالفتح والإهمال بحير الأنْمَارئُ(٢) أبو سَعِيد الخيرِ، له صُحْبةٌ. وقيل فيه
أبو سَعْد ..
وبَحِير بن أبى رَبِيعةَ المخزومى له صحبة [ سماء النبى صلى الله عليه وسلم عبد الله،
وهو أبو عمر بن أبى ربيعة ](٨).
(١) فى م: والبُنِّىّ كسابقه (٢٣). وأشار فى الهامش إلى الضبط الذى أثبتناه من خ.
(٢) من هـ ١٤. (٣) ومكان النون مثناة من فوق (هـ - ١٤). (٤) من (هـ١٤).
(٥) قال على بن المدينى: أول اسمها نون. وأما بنينة - موحدة مضمومة ونون
مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة ثم نون مفتوحة ثم هاء ، فهى بُنَيْنة بنت بكار - روت
عن أبيها ، وعنها الحسن بن مغيث بن نافع، وهو ابنها (هـ - ١٤). (٦) بضم
الموحدة وفتح الجيم ثم مثناة تحت ساكنة ثم راء (هـ - ١٤). (٧) بحير الأعمارى
مختلف فى كنيته وفى اسمه ، فقيل: أبو سعيد كما ذكره المصنف هنا . وقيل أبو سعد
حكاه فى التجريد، وقال عامربن سعد. وقيل: عمرو بن سعد. (٨) من (هـ١٤).

- ٤٧ -
وبَحِيرُ بن سَعْد.
وبَحِيرُ بن رَيْسان اليمانىُّ.
ويعقوبُ بنُ بَحِير ، وقيل فيه بالضم .
وبَخِيرُ بن أَوس .
وبَحِيرُ بن ذَاخِرِ المعافريُّ صاحب عمرو بن العاص.
وعبدُ الله بن بَحِير .
وبَحِير والد سليمان ، تابعيون .
[١٥]
وبَحِيرِ بنُ عبد الرحمن بن بَحِيرٍ بِن رَيْسان له أخبارٌ/ وُقُتِل بالأندلس.
وابنُ عمه عبد الله بنُ سُليمان بن بَحِير، عن جَدِّه.
وعبدُ الله بن عيسى بن بَحِير شيخ لعبد الرزّاق، وقد روى سلمةُ بن شبيب عن
عَبْدِ الرزاق عن معمرٍ عن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسَان ، عن محمد بن أبى مهد ،
فذكر حديثاً .
وقد روى عبد الرزّاق عن عبد الله بن بَحِير، فالله أعلم.
وعبدُ الرحمن بن بَحِير بن عبد الله بن معاوية بن بَجير بن رَيْسَان الكَلَاعِىّ،
عن مالك، وعنه ابنه محمد . ومحمدٌ متْهَم .
وعبدُ العزيز بن بَحِير بن رَيْسان الكَلَاعِيِّ أَحَد الأجواد، يَرْوى عَنْ عُلَىّ
ابْنِ رَبَاحِ.
وعبدُ الله(١) بن بَحِير أبو وائل القاصّ الصَّنْعانى، روى عنه هشامُ بن يوسف،
وإبراهيمُ بن خالد؛ وهذا شيخ عبد الرزّاق.
وعلىُّ بنُ بَحِير بن ذاخِرِ الْمَعَافرِى يَرْوى عنه إبراهيم بن نَشِيط الوَعْلانى (٢).
(١) قال ابن ماكولا: وأنا أحسبه عبد الله بن عيسى بن بحير، نُسب إلى جده
(هـ - ١٥). (٢) وعلى هذا روى عن أبيه وعمرو بن مزيد الخولانى، وقد قدم.
الصنف ذكر أبيه وهو بحير بن ذاخر بن عامر المعافرى ثم الناشرى ، روى عن =

- ٤٨ -
وبَحِير بن نوح النيسابورى جَدُّ البَحيرين، وعِدّة.
وبالتصغير بُحَيْرِ الأُسَدى حكى عنه ابنُ غُيَيْنَة .
وعلىّ بن بُحَيْر تابعى، روى عنه عائد بن رَبِيعة .
وعاصِمُ بن بُحَير تابعى. وقيل بالفتح(١).
وعبد الرحمن بن بُحَيرِ الْيَشْكُرى بَصْرى سمعَ ابنَ المسيَّبِ؛ وعنه بشرُ بنُ
المفضل. وقيل هو بجيم [بُجَير ].
وبسكون ثانيه ومثناة(٢) بُخْتُر بن عَتُود الطائى من أجداد أبى عُبَادَةَ البُحْتُرى
شاعِرِ زمانه(٣).
وجُرَى(٤) بن بُحْتُر شاعر من طيُ.
والنور على بن بُحْتُر الحنفى / حدثنا عن ابن عبد الدايم .
وأخوه * خطيبُ الحصن حدّثنا بطرابلس.
البُجَيْرِىِّ(٥) عمرُ بن محمد بن بُجَيرِ البُخَارى الحافظ صاحبُ المُسنَد ، مات سنة
[٣١١هـ] إحدى عشرة وثلاثمائة .
= عمرو بن العاص كما أشار إليه المصنف وعن مسلمة بن مخلد ، وكان الأحسن أن يذكر
(١) ذكره بالفتح فى أوله
المصنف الولد مع أبيه فى مكان واحد ( هـ- ١٥) .
والكسر فى باقيه مع إهمال الحاء الدارقطنى. وذكره بضم أوله وفتح ثانيه مُهْمَلا
الخطيب وقال : كذا رأيته مضبوطا فى أصل ابن حيويه بخطه، وكان مُتْقِنَ الكتاب
متحريا للصواب (هـ١٥). (٢) من فوق مضمومة (هـ - ١٥). (٣) فى (٥- ١٥): وإليه
ينسب أيضا الوليدُ بن جابر بن ظالم بن حارثة بن عتّاب بن أبى حارثة بن جُدَىّ بن تَدُول
ابن يُحْتر بن عتود ، وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم فكتب لهم كتابا فهو عندهم .
وجدُّه جُدَى بن تَدُول ذكره المرزبانى فى الشعراء، وقاله بعضهم جُرى - بالراء -
ابن يُحْتر كما سيذكره المصنف، والأول المعروف (هـ _ ١٥). (٤) فى م: وجُدَى.
(٥) بضم الموحدة وفتح الجيم وسكون المثناة تحت ثم راء (هــ ١٥)

- ٤٩ -
وحفيدُه أبوالعباس أحمد بن محمد بنُ عُمَ البُجيرىّ، عن جده؛ وعنه عبدُ الصمد
ابنُ نصرٍ العاصمى ومنصور بن محمد البيّاعِ؛ وأبوه محمد له رِحلة، روى عن بِشْرٍ
ابن موسى وخلقٍ. وعنه الأَبُ حديثين فى مسنده. مات سنة [٣٤٥هـ] خمس
وأربعين وثلاثمائة .
والمُطهَّ بن أبى يزارَ [ محمد بن على بن محمد بن أحمد بن بُجَيْر](١) البُّجَيْرى
الإصبهانى ، عن أبيه وابنِ المقرِى.
وعنه مَعْمر اللُّنْبَانِى، وابنُه أبو سَعْدٍ أحمدُ يروى عن جَدّهِ. وعنهُ يَحْسَى
ابن مَندة(٢).
والبُحْتُرى(٣) أبو عُبادة الشاعر. مرّ.
وبخاء(٤) [البَخْتَرَى] جَدُّ أبى جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْترى محدّث
مشهور(٥) وآخرون .
والبَحِيرىّ(٦) الحافظ أبو عَمْرو أحمدُ بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير
ابن نُوح النيسابورى ، والد صاحب تلك الأربعين، سمع ابنَ خُزَيمة والباغندى.
وعنه حَفِيدُه أبو عثمانَ سعيدُ بن محمدٍ البَحِيرى شيخ زاهر(٧).
وأَخو سعيدٍ هو أبو حامدٍ بَحِيرُ بنُ محمد سمعَ من جَدّه أبى أُلحسَيْن .
(١) من (هـ١٥). (٢) فى (هـ١٥): لم أر ليحيى بن مندة رواية عنه، وإنما قال
يحيي سمع من جده فكتب عنه. (٣) واسمه الوليد بن عُبيد. وُلد بمنبح ونشأبها،
وبها مات سنة ٢٨٥ (هـ _ ١٥) (٤) معجمة موحدة مفتوحة (هـ - ١٥)
(٥) سمع سعد الله نصرا وعباسا الدورى والطبقة، وعنه هلال الحفار وخلق (هـ-١٥).
(٦) بموحدة مفتوحة ثم حاء مهملة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة ثم راء (هـ-١٥).
(٧) فيما ذكره المصنف- رحمه الله - نَظَر، لأن الحافظَ أَباعمرو البَحِيرى ليس هو أحمد،
بل هو محمد ولد أحمد المذكور؛ فهو أبو عمرو محمد بن أبى الحسين أحمد بن محمد =
( ٤ - المشتبه )

- ٥٠ -
وأبو القاسم المطهّر بن بَحِير بن محمدٍ البَحِيرى حدَّث عن الحاكم . وعنه
ابنُ طاهرٍ (١).
وإسماعيلُ بن عَمْرو بن محمد بن أحمدَ بن محمد بن جعفر البَحِيرى النيسابورى،
[١٦] مِنْ كبار الشافعية، تفقّه على ناصرٍ / العُمَرَى، وسمِعَ من أبى حَسّان محمد بن أحمد
المزكى وطائفة، وأمْلَى مُدّة . مات سنة ٥٠١ هـ .
وبنون وجيم [النُّجَيْرِى](٢) زُرْعة بن النَّمر النَّجَيرىّ.
بُجَيد أُم يُجَيْد حَوَّاء بنتُ يزيد الأنصارية لها صحبة .
وهى أُخت أسماء، وجَدَّةُ عبد الرحمن بن بُجَيْد.
ونُجَيْد(٣) - بالنون - كثير .
فَأَمَا حَمْد بن يَحِيد البغوى فَقَردٌ ، وله ابنان .
يُجْرَةُ: عبد الله بنُ عَمْرو بن بُجْرَةَ صحابِىٌّ قُتِل باليمامة.
وبفَتْحٍ أَسْلَمُ بِن أَوْس بن بَجْرة صحابى أُحُدى .
وبنون ثم خاء معجمة [ تُخْرَة]: إبراهيم بن حجاج بن نُخْرة الصَّنْعانى، روَى
عنهُ أبو عيسى الرَّمْلِىّ.
وبموحدة وحاء [ بَحْرَة]: صفيّةُ بنت بَحْرَةَ، عن أبى مَحْذُورةَ .
وبحركاتٍ وجيم [بَجَرة]: شَبِيب بن بَجَرَةشاركَ ابن مُاْجَم فى دَمِ أميرِ المؤمنين.
وعُقْبَة بن بَجَرة التَّجيبى ، سمع أبا بكر الصديق(٤).
= ابن جعفر بن محمد بن بَحِير بن نوح النيسابورى المزنى، كان أبو عمرو ومحمد
ابن أحمد من حفاظ الحديث المبرّزين، قاله الحاكم وذكر نحوه الخطيب. توفى سنة
ست وتسعين وثلاثمائة (هـ - ١٥).
(١) والمطّر هذا هو ابن ابن حامد المذكور (هـ - ١٥) (٢) والنُّحَيْرِ
حصن باليمين (هـ - ١٦) (٣) نجيد - بضم النون وفتح الجيم (هـ - ١٦).
(٤) وابن عَنْقَاء الفزارى اسمه قيس وقيل عبد قيس بن بَجَرةَ من بنى شَمْح =

- ٥١ -
يُجْبُج (١) بن خِداش المغربى، عن ابن سَحْنون، مات قبل الثلاثمائة .
وبحاءين مهملتين وفتحتَيْن بَحْبَحٌ القصَّب شيخ لقُرَّة بن خالد.
ونَجِيحِ عَبْدُ الله بن أبى نَجيح وغيرُه .
وبخاءَيْن [ نَخِيخ] جَدّ أصحابنا الفقهاء من أعيان الحرَّانيين. وأبوهم سَعْدُ الدين
ابن ◌ُخَيْخ حدّث عن إبراهيم بن خليل ، وله شِعْرٌ رائق.
وبنون مضمومة ومهملتين نُحَيح بنُ عبد الله الدارمى جاهليّ(٢).
البِجَائى طائفةٌ من علماء بِجَايَةً .
والبَجَّانِىُّ بالتثقيل والفتح نسبة إلى بَجّانَةً بُلَيدة بالأندلس، منها: مسعودُ
ابنُ علىّ البَجَّانِى حَمَ عن النسائى كتابَ السنن.
وبحاء ومثلثة [البَحَّانى] أبو الحسنِ علىّ بنُ حد البَحّائِيّ راوى الأنواع
لابنِ حّانَ، عن أبى الحسن الزَّوزَنى عنه، وعنه زاهر وتميم الجرجانى(٣).
البَجَلِى(٤) رَهْط جرير بن عبدِ الله.
= ابن فزارة ثم من بنى ناشب، محمّر فى الجاهلية دهرا وأدرك الإسلام فأسلم وكان شاعر !.
ومنصور بن بَجَرة النمرى الجزرى من أهل رأس العين شاعر رئى الوليد
ابن طريف الثعلبى لما قتله يزيد بن مزيد (هـ - ١٦).
(١) يُحْبُج - بضم الياءين الموحدتين وسكون الجيم الأولى- كذا فيده الجيدى (هـ١٦).
(٢) وبالمهملتين وضم الوحدتين عبد الرحمن بن إبراهيم الباجِسْرَانى لقبه بُحْبُج
حدّث بشئٍّ من شعره، توفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ببلده (هـ - ١٦).
(٣) وبنون وخاء معجمة مفتوحتين ثم ألف تليها نون مكسورة نسبة إلى نَخَان مدينة
من مدن أصبهان ، وهى المعروفة بجىّ، منها أبو جعفر زيد بن بندار بن زيد النَّخَانى
الأصبهانى الفقيه، عن العقبى ، وعثمان بن أبى شيبة وغيرهما مات سنة ٢٧٣هـ (هـ١٦)،
(ل - ٢١٩). (٤) المَجَلى - بالفتح، هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة وهى من أنمار
ابن أراش بن عمرو بن الغوث أخى الأزد بن الغوث (هـ - ١٦).

٠٠ ٥٢ ٣
وبالسكون بنو بَجْلَةٍ(١) رهط من سُلَيم، منهم :
عَمْرو بن عَبَسَةَ السُّمِى الْبَجْلِىّ له صُحبة.
وعيسى بن عبد الرحمن الْبَجْلِىّ، عن طلحة بن مُصَرّف، وعنه يحيى بن آدم
وأبو أحمدَ الزُّبيرى(٢).
وبنون مكسورة ومهملة [ نسبة إلى نِحْلِين، وهى من قرى حَلَب](٣) :.
عامر بن سَيَّار النِّحْلِىّ، عن فراتِ بنِ السائب، وعنه عُمَرَ بن الحُسَيْن الحلبى.
وبالفتح [النَّحْلِى] نسبة إلى نَحْل العَسَل: أبوالوليد النَّحْلِى أحد الأدباء، ذكر
ابنُ بَسّام فى الذخيرة له حكايةً مع المُتمدين عباد(٤).
وبخاء معجمة [ النَّخْلِى] عمرانُ بنُ سعيد النّخْلِىّ من تابى الكوفة، عن
سفينةَ ، وعنه شريكٌ وأبو نُعيم وابنه حماد .
وإبراهيم بن محمد النَّخْلِىّ له تاريخ.
بحر الجادّة.
ويضمتين بُحُ بن ضُبُع(٥) مِصْرِى .
وبفتحتين [ ◌َجَرَ ] القاضى أبو بكر عمر بن محمود بن بَحَرَ الوَاذَنَانِ.
وابن عمه محمد سمعا من ابن ريدَةً بأصبهان .
البخارى كثير .
والنّجّارِىّ من الأنصار من الصحابة وأولادهم التابعين، وما فى الصحابة
ولا التابعين بخارىّ .
[١٧]
(١) البَحْلى - بالسكون نسبة إلى بَجْلة بنت ثعلبة بن بهثة (هـ-١٦).
(٢) ومنهم المتنكّب السلمى البَجْلِى شاعر فارس (هــ١٦). (٣) من (هـ ١٦).
(٤) ونسبة إلى نَحْل كالذى قبله وهى قرية من قرى بخارى منها مَنِيح بن سيف
ابن الخليل البخارى النَّحْلِىّ حدّث عن حبان بن موسى وطبقته، وعنه ابنه عبدُالله النَّحْلِى
مات سنة ٢٦٤ هـ (هـ - ١٦) واللباب. (٥) بضمتين فيهما ( القاموس المحيط).

- ٥٣ -
فأما أبو المعالى أحمدُ بن محمد بن على البخارى البغدادى فنسبهُ إلى البخور بالعُودِ
وغيره، كان يُبَخِّرِ فى الخاناتِ ؛ وأخوه هبةُ الله سمِعاً من ابنِ غيلانَ والجَوْهرى ،
وحدَّثَ عن الثانى ابنُ بَوْش وغيره .
وبمثناة [ التُّخَارى] أبو عيسى محمدُ بنُ على بن الحُسَيْنِ التَّخَارِىُّ البزازُ، عن
أحمدَ بن مُلاعب وابن حيّان المدائنى؛ وعنه أحمدُ بن الفَرج والدار قُطْنِى.
بُخْتُ نَصَّرَ(١).
وعطاء بن بُخْتٍ تابعى .
وعبد الوهاب بن بُخْتٍ المكى ، عن عطاء، ومات قبله.
وسَلَمَةُ بنُ بُخْت، عن عكرمة، وعنه القَعْنَبِى.
وبالفتح ومهملةٍ [ بَحْت] محمدُ بن على بن ◌َبَحْت السمرقندى، كتب أبو سَعْدٍ
الإدريسى ، عن رجُلٍ ، عنه .
البَحْرانى: محمد بن مَعْمَر شيخ للبخارى.
والعباسُ بن يَزِيد البَحْرانى، وغيرُهما .
وبنون وجيم [ النّجْرَانى] بشرُ بنُ رافع واهٍ، روى عنه عبدُ الرزّاقِ.
وجَمِيل النَّجْرَ انى شيخ لأبى إسحاق(٢).
(١) الضبط من القاموس. (٢) البَحْرِى - بفتح الموحدة وسكون الحاء المهملة
وكسر الراء: عبد الله بن على بن بحر البَحْرِى الْبَلِخِى. وأبو محمد الحسن بن أحمد
ابن إبراهيم البَحْرِى حدّث بحلب .
ويضم الموحدة عبد اللهبن عبد الصمد البُحْرِى، روى عن عبد الرزاق، ذكره ابن الجوزى.
وبنون بدل الموحدة وواو بدل الراء نسبة إلى نَحْو العربية، وفيهم كثرة. وإلى القبيلة - وهى
ولد نحوبن شمس- قال أبوبكر بن أبى داود: يزيد النحوى هو يزيد بن أبى سَعِيد، وهو من القبيلة
وليس من محو العربية، ولم يرو الحديث من القبيلة إلا رجلان: أحدهما يزيد هذا وسائرهم نُسبوا
إلى نحو العربية. قلت: وإلى القبيلة أيضا شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوى =

- ٥٤ -
بُخَيْت عِدّةٌ منهم:
أبو بكر محمد بن عبدِ الله بن بُخَيْت الدقاق مشهور.
وُبُخَيْت من أجداد محمد بن عبد الباقى الدورى .
وأحمدُ بن الحُسَيْن حَفِيد ابنُ بُخَيْت شيخ لأُبَىّ التّرسىّ .
ومحمدُ بن أحمدَ بن على بن ◌ُخَيْت، عن على بن جَمِيل الرّقى، وعنه ابنُ عدِىّ .
وبنون وجيم نَجِيبُ بن ميمون الواسطى محدِّث هَرَاة .
وأبو النَّجيب الشُّهْر وردى الزاهد .
وبمثناة تُجيب أبو القبيلة(١). واختلف فى ضم أوله.
بَدْر واضح .
وبياء وتشديد [ يَدَّرَ] الشهاب محمد بن محمد بنِ يَدّرِ السَّبْتِى، سمع عبدَ الحميد
سِبْط أبى العلاء الهَمَذانى، ومحمد بن عبد الواحد بن شُفْنِين(٢).
وبنون مضمومة مثقلا [النَّدَّر] عُتْبَة بن النُّدَّر (٣) صحابى صحَّفْه الطبرى، فقال:
بموحدة وذال معجمة .
والبَدَن جماعةٌ .
وبالسكون: بَدْنُ بنُ دِقَرٍ، عن علىّ ، وعنه سماك بن حرب (٤).
= المؤدب البصرى ، سكن الكوفة، سمع الحسن وقتادة وغيرهما نسبة إلى القبيلة
أبو أحمد العسكرى وإبن طاهر وغيرهما وهو المشهور (هـ - ١٧ ).
(١) هكذا وجدته بخط المصنف: تجيب أبو القبيلة وكأنّ تجيب عنده رجل ،
وليس كذلك ، بل التى ينسب إليها التجيبِيتُون امرأة هى تجيب بنت ثوبان بن سُكَيم
من مذحج ، وهى أم عدى وسعد ابنى أشرس بن السكون، ويُقال لأولادهما
التجيليّون (هــ ١٧) (٢) الضبط من ت. (٣) النَّدَّرِ كُرَ كَع (القاموس).
(٤) والبَزَن - بالموحدة والزاى المفتوحتين وآخره نون هو جد الشيخ الصالح أبى بكر
عبدالرحمن بن محمد بن البَزَن، سمع شُهْدة وحدَّث، مات سنة ثلاثين وستمائة (هـ - ١٧).

- ٥٥ -
بُدَيْل بن وَرْقاء.
وأحمد بن بُدَيْل الإِيَامِى وآخرون .
وبالفتح بَدِيل بن أبى القاسم الخُوَيِّى شيخ لابْنِ عساكر.
وصالح بن بَدِيل ، عن أبى الغنائم بن المأمون .
وبَدِيل بن على ، عن يوسف بن عبدِ الله الأَرْدُ بِلى.
وبَدِيل بن أحمدَ الهروى الحافظ، يروى عن أبى العباس الأَصَم(١).
بَذِيِمَة والدعلىّ ، عن عكرمة.
وبنُونٍ (٢) محمد بن حسن بن أبى بكر بن نَديمة أبو بكر الصَّيْدلانى، عن
أبى الخير بن أبى عِمْانَ . وعنه السمعانى.
البَرَاء بن عازب وغيرُه .
وبالتشديد [ الْبَرَّاء] بَرْىُ النَّشَّاب أبو العاليةِ البَّاء.
وأبو مَعْشر البَرَّاء.
البَرّ: أبو ◌ُمَر بن عبد البر عالم الأندلس.
وبَرُّ بنُ عبد الله أبو هند الدّارى الصحابى وغيره .
وبالكسر [الْبِرّ] أبو بكر محمد بن علىّ / بن البِرّ القَروى(٣) المغوى شيخ [١٨]
ابن القطاع .
وبالضمّ وزَاى [البُزّ] لقبُ أبى على الصوفى الْبُزّ رَاوى التنبيه عن الشيخ
أبى إسحاق (٤).
وبالكسر [الِزّ] لقَبُ المجدِ محد بنِ عمر بن محد الكاتب أجاز له ابن الخازن.
(١) وبالتصغير - مع إعجام الدال- بُذَيل بن سَعْد بن عدى بطنٌ من جُهينة (هـــ ١٧).
(٢) فى ص: وبنون وإهمال الدال (١١) . (٣) فى م: الفَرْوى (٢٩).
(٤) ومثله لكنه بالتفكير بُزّ لقب إبراهيم بن عبد الله بن سليمان بن يزيد السَّعْدِى
التميمى النيسابورى. وبُزّ أيضا لقَب عمر بن محمد بن الحسين بن غَزوان (هـــ١٨).

-- ٥٦ -
بَرَّة عمّة النبى صلى الله عليه وسلم .
وبَرَّةُ بنت عبد العزّى جدة النبي صلى الله عليه وسلٍ(١).
وإبراهيمُ بن محمد بن بَرّة الصنعانى، عن عبد الرزاق.
والرّبيعُ بن بَرّة شيخ لمعاذٍ بن معاذ.
وبالضم بُرَّة بن رياب ولقبُه جَحش، وهو والد أم المؤمنين زينب .
وبالزاى القاسم بن أبي بَرَّة أحد التابعين .
وبضمّها أبو جعفر محمد بن على بن بُزَّةُ الثَّمَلى، رَوَى عن ابن عُقدة؟ مات سنة
٣٩٩ هـ من شيوخ العلوى".
ونَسِيبُه محمد بن أحمدَ بن عُبَيْد الله بن علىّ بن بُزَّةُ الثَّمَلى، عن أبى الطيب التْمُلِى.
بَرْزَةَ مولاة دَجَاجةَ، عن عائشة .
وأبو بَرْزَة جماعة(٢).
وبالضم عبد الجبار بن عبد الله بن بُرْزَة مشهور حَدَّث بدمشق ، كتب عنه
ابن ماكولا .
الْبَرَائِىّ أبو العباس أحمدُ بنُ حمد بن خالدِ بن يزيد بن غَزْوان البغدادى -وبراثا
محلة عتيقة بالجانب الغربى - سمع على بن الجعدِ وطبقتَهُ. وعنه أبوحفص بن الزيات .
[ توفى سنة ٣٠٣هـ ثلاث وثلاثمائة](٣).
وجعفر بن محمد بن عَبْدويْهِ الْبَرَانِىّ ، عن حفص الرَّبَالِ، وعنه ابنُ شاهين .
وأبو شُعَيْب الْبَرَانِىّ أَحَدُ العابدين، قد حكَى عنه حكيمُ بن جعفر. قال:
مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُه عليه رغب بها عن الدنيا .
(١) وَبّرة أم النضر بن كنانة بنت مُر أخت تميم بن مُرّ (هـ١٨). (٢) منهم المغيرة بن
أبي برزة . وربما يلتبس بالمغيرة بن أبى بُردة - بضم أوله وبدال مهملة بدل الزاى -
روى عنه صفوان بن سليم ويحيى بن سعيد الأنصارى، ذكرهما الإمام أحمد (هــ١٨).
(٣) من (هـ١٨).

- ٥٧ --
ومحمدُ بن خالد البَرَائِى والِهُ أحمد يَرْوِى عن هُشَيْم، وكان بِشْر الحافى صدِيقَهُ.
وبتون [الْبَرَّانى] نسبة إلى البَرّانيّة مِنْ قُرَى بخارَى: أبو المعالى سهل بن محمود
البُخَارى البرَّانِىّ الفقيه الشافعى ، سمع المظفر بن إسماعيل الجرجانى، وعنه ولدُه.
مات سنة ٥١٤هـ .
وأبو بكر محمدُ بنُ محمد بن أبى القاسم المعروف بالنَّجِيب البَرّانىّ، سمع أباهُ.
وعنه أبو سعد السمعانى. مات سنة ٥٤٢ هـ وغيرهما.
وبزاى [ الُْزَانِى| المطهّر بن عبد الواحد البُزَانىّ شيخ الرُّسْتُمِىّ والباغبان،
روى جزءُ لُوَیْن .
وبُزَّان من قُرَى إصبهان. وأبوه من شيوخ الخطيب(١).
وبمثناة ثم موحّدة [التُرابى] نَصْرُ بنُ يوسف المجاهدى التُّرابِىّ؛ قرأَ على
ابْنِ مجاهد ، وعنه ابن غَلْبُون .
ومحمد بن أحمدَ بن حُسَين المروزى التَّرَابِىّ شيخ لأبى عبد الرحمن السُّلمى.
وأبو بكر محمدُ بنُ أبى الهَيْثُم عبد الصمد المروزى التَّرابىّ، عن ابن حَمُّوية
السرخسى [مات بمَرْ و فى رمضان سنة [٤٦٢ هـ] اثنتين وستين وأربعمائة](٢).
ومحمدُ بن الحُسَيْن الحدّادى [التَّرَابِ] الحاكم؛ وعنه محى السُّنة البغوى.
وأبو الفتح محمدُ بن إسماعيل المروزى [التُّرَابِى] الأديب.
ومحمدُ بن أحمد المروزى التُّرَابى شيخ لأبى سَعْدٍ الإدريسى.
/ وأبو محمد عبد الكريم بن عبد الرحمن بن التَّرابىّ الموصلى نزيل مِصْر، سمع [١٩]
مشيخةَ خطيب الموصل بقَوْت منه، وعنه الدمياطىُّ. وسمع منه أبو تَغَاب الفارُولى.
بَرّاد والبَرَّاد جماعة .
(١) وعبد الله بن محمد بن عبد الله البُزَانىّ أبو بكر الأصبهاني توفى فى جمادى الآخرة
سنة ٤٢٥ هـ (هـ - ١٨). (٢) من (هــ ١٨).

- ٥٨ -
ويمثلثة أبو ثَرَادِ (١) عَوْذُ بن غَالِبِ الحَجْرى المِصرى الرجل الصالح، رَوَى عنه
حَيْوة بن شُرَيح .
بَرْبَرَ أُمَّة بالَغْرِب.
وبَرْبَرَ المُغَنّى عن مالك وعنه ابنُ معين .
وبالضم وياء بُرَيْر بن جُنَادَة أبو ذَرّ الِفَارى فى قولٍ. وآخرون .
البِرْتِى (٢) القاضى أبو العباس أحمدُ بن محمد، وقعَ لنا مُسْنَد أبى هريرة له،
ثقِى مُسْلِمَ بنَ إبراهيم وطبقته.
وابنُه أبو خُبَيْب، سمع عبدَ الأعلى بنَ حَمّادٍ وأقرانه، مات سنة ٣٠٨ هـ.
وأحمد بن القاسم البرقي .
وقاسمُ بن محمد [البِرْتى] شيخان للطبرانى.
والنَّزَنِىّ(٣) - ويَزَنْ بَطْنٌ من حِمْيَرَ - منهم:
أبو الخَيْرِ مَرْتَد اليَنِى من علماء التابعين .
وأبو التّقِىّ هشامُ بنُ عبد الملك اليَزَنِىّ الحمصى، سمعَ بَقِيّة . وعنه حفيده
حُسَين بن تَقِىّ شيخ للطبرانى .
والبَرْنِىُّ علىّ بن عبد الرحمن بن الأشقر بن البَرْنِىّ، عن نصر بن الحَسَن الشاسىّ.
وأبو إسحاق ابن البَرْنِيّ نزِيل الموصل ، روى عن ابن البَعلى وخلق.
وعُمُّه أبو الفَرج ذاكرُ الله بن إبراهيم ، عن جَدّه لأمه عبد الرحمن بن على بن
الأشقر. وعنه ابنُ النجّارِ ، مات سنة ٦٠١ هـ.
وستُ الأَدَبِ بنتُ المظفر ابن التّرْنِيِّ أُخت إبراهيم ، روى عنها العلامة
جمال الدين عبد الجبار بن عَكْبَر .
(١) تَرَاد كسَحَاب (ت). (٢) بكسر الباء الموحدة وسكون الراء، وفى
آخرها التاء المثناة من فوق (ل). (٣) بفتح الياء والزاى وبعدها نون (ل، ص).

- ٥٩ -
والتُّرَبِىّ أَحسبُه كان يقرأ على التُّرَب: الحُسَيْنِ بن مُقبل بن أحمد الأَزَجِىّ،
كان مُقِيما بِتُرْبَة الأمير قيران ببغدادَ ؛ فُرِف بذلك، سمع ابنَ الخَيِّ. وعنه الفَرضىّ.
وسيأتى: النَزِّىّ، والبُرِّىّ، والبَرِّىّ(١).
الْتُرْجِىٌّ(٢) غانم بن محمد صاحب أَبِى نُعَيْم .
وعثمان بن أحمدَ الُرجىّ شيخ التقنى [ كنيته أبو الفرج إصبهائى توفى ليلة الفطر
سنة ٤٠٦ هـ ست وأربعمائة ](٣) .
ومحمد بن الفَضْل بن محمد بن منصور الإصبهانى القاضى، لقيه السمعانى يُخَارى
سنة إحدى وخمسين ، سمع أبا مُطيع وأبا الفتح السُّوذَرْجَانِ (٤).
وبفتح(٥) {الْبَرْجى] أبو الحسن على بن محمد الجُدامى البَرْجِىّ القرى.
وبَرْجه (٦) من أعمال الْمَرِّيّة ، قرأ على أبى على الدانى.
(١) الَبُرْجُمِى - بفتح الموحدة ويقال بضمها وسكون الراء وضم الجيم- نسبة إلى
البراجم ، وهى ستُ قبائل ، وقيل خمس ، وقيل أربع؛ بنو حَنْظة بن مالك بن زيد
مناة بن تميم السكن بن أبى السكَن عَمْرُوَ البُرْجُمِى البصرى عن حميد الطويل.
وأبوالسكن مكى بن إبراهيم البُرْجْمِى الحنظلِى البَلْخِى.
وبمثناة من فوق مفتوحة وبعد الراءخاء معجمة مضمومة، منسوب إلى ذى تَرْخم بن
وائل بن الغَوْث بن سعد. وقيل بطنٌ من يحصب - سعد بن محمد النَّرْخُمِى، وابنه
محمد من أهل حمص (هـ - ١٩، ل).
(٢) بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفى آخرها جيم، وهذه النسبةُ إلى قرية
بُرْج - وهى من قرى أصبهان (ل). (٣) من (هـ١٩). (٤) وأبو مسلمة البُرْجى اسمه
عبد الرحمن، حدث عن ابن أبى حاتم توفى سنة ٣٨٦. ومحمد بن على بن عوف البُرْجى
مات فى المحرم بعد ابن مسلم سنة سبع وثمانين، وأبو الفضل محمد بن الحسين بن عُبيد الله
البُرْجى الأديب توفى فى المحرم سنة ٤٤٨. وأبو الحسن عدنان بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن
شُبَيل البُرْجِى المحتسب توفى فى رجب سنة ٤٥٢، وأبو المعمّ شيبان بن عبد الله
البُرْجى المحتسب توفى فى شهر ربيع الأول سنة ٤٧٣ (هـ - ١٩). (٥) فى ص :
. وبفتح الراء . (٦) ضبطت فى ص بفتح الراء أيضا. والمثبت فى ل ، وياقوت .

- ٦٠ -
وبحاء [الْتُرْحِى] سوَادة بن زيادِ البُرْحِى(١)، حِمْصى، حدَّث عن خالد بن مَعْدان.
وعنه إسمعيل بن عيّاش ..
وبفتحتين [ اْبَرَّحى] القاسمُ بنُ عبد الله بن ثعلبة التَّجِيبِ ثُم البَرَحِى.
وبَرِيحَ : بَطْنٌ منَ كِنْدَةَ. سمع عبد الله بن عَمْرو . وعنه جعفرُ بن ربيعةَ وسامة
ءَ
ابن أُ كْسُوم .
البَرْبَرِى خلق منهم :
[٢٠]
سابق البَرْيَرِى من أهل الرقّةِ ، روى عنهُ / شجاعُ بنُ الوليد .
وعثمانُ الطَّرَائفى [البربرى] سمعَ عاصمَ بن كُلَّيِب .
وهرونُ بنُ أبي إبراهيم ميمون البَرْ بَرَى، عن عطاء.
وميمون بن مِبْران. وعنه قبيصةُ وعدَّةٌ؛ وهو لقّب له .
ومحمد بن موسَى بن حمّادٍ المعروف بالبَرْ بَرِى مشهور مات سنة ٢٨٩ هـ، وكان
أخباريا عالما .
وعبدُ الله بن محمد بن ناجية الحافظُ يُعْرَفُ بِالْبَرْبَرِى.
والحسنُ بن سَعْدِ الكُتَامىّ الْبَرْ بَرَى صاحب بَقِىّ بن مخلد وآخرون.
وبنون وراء مكسورة [النَّرِيزى] من نَرِيز من عمل أَذْرَ بِيجَان: أحمد بن عثمان.
النَّريزى الحافظ ، روى عنه أبو المُفَضّل الشيبانى.
وبموحدة وزاى مكررة البزيزى فأعاد الفرضىّ أحمدَ بن عثمان وقال: يُحرَّرُ هذا.
البُرْجُمِىّ(٢) - بالضم عند المحققين، وكثيرٌ من المحدّثين يَفْتَح أوله - هيَّاج،.
عن سمرة بن جندب.
وحفصُ بن عمران البُرْجُمِىّ كُوفِى، عن سِمَك بن حَرَب.
وحدُ بن زياد البُرْجُمِى شيخ لمحمد بن عُبيد بن حِسَاب.
(١) فى ل: بالباء المضمومة المعجمة بواحدة وفتح الراء فى آخرها الحاء المهملة.
والمثبت فى ص أيضا. (٢) وانظر هامش صفحة ٥٩.