Indexed OCR Text

٢٧٢٢٨ - حدثنا روح قال: ثنا سعيد عن قتادة عن صالح أبي
الخليل عن عبدالله بن الحرث بن نوفل عن أم حكيم بنت الزبير أن
رسول الله ## دخل على أختها ضباعة بنت الزبير، فنهس من كتف ثم قام
إلى الصلاة ولم يتوضأ، قال أبي: وقال الخفاف: هي أم حكيم بنت الزبير.
٢٧٢٢٩ - حدثنا معاذ يعني ابن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة
عن اسحق بن عبدالله بن الحرث بن نوفل عن أم حكيم بنت الزبير أنها
ناولت نبي الله ﴾﴾ کتفاً من لحم فأکل منه ثم صلی.
﴿ حديث ضباعة بنت الزبير رضى الله عنها(١))
٢٧٢٣٠ - حدثنا عبدالصمد وعفان قالا: ثنا همام ثنا قتادة عن
إسحق بن عبدالله بن الحرث عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة بنت
الزبير أنها دفعت إلى رسول الله 49 لحماً فانتهس منه ثم صلى لم يتوضأ،
قال أبي: قال عفان: دفعت للنبي # لحماً.
٢٧٢٣١ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن حجاج الصّواف قال:
حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد
٦ / المطلب، قالت قال رسول الله عنه: ((أحرمي وقولي إن محلي حيث تحبسني
٤٢٠
فإن حبست أو مرضت فقد أحللت من ذلك شرطك على ربك عز
وجل)).
(٢٧٢٢٨) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٧٢٢٩) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(١) سبقت ترجمتها في ٢٦٩٠٩.
(٢٧٢٣٠) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٧٢٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٩٠٩.
( ٥٢١ )

٢٧٢٣٢ - حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا الأوزاعي عن
عبدالكريم الجزري قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول حدثتني ضباعة
أنها قالت: يا رسول الله إني أريد الحج فقال لها: ((حجي واشترطي)).
حديث فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها(١)﴾
٢٧٢٣٣ - حدثنا يونس بن محمد قال: ثنا ليث بن سعد قال:
حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبدالله عن المنذر بن المغيرة عن
عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، أنها أتت النبي ◌ّه،
فشكت إليه الدم، فقال رسول الله ع#: ((إن ذلك عرق فانظري فإذا أتاك
قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء)).
حديث أم مبشر امرأة زيد بن حارثة رضي الله عنها(٣)﴾
٢٧٢٣٤ - حدثنا ابن نمير قال: ثنا الأعمش عن أبي سفيان قال
سمعت جابرًاً قال: حدثتني أم مبشر امرأة زيد بن حارثة قالت دخلت على
رسول الله *، في حائط فقال: ((لك هذا))، فقلت: نعم، فقال: ((من غرسه
مسلم أو كافر))؟ قلت: مسلم، قال: ((ما من مسلم يزرع أو يغرس غرساً
فيأكل منه طائر أو إنسان أو سبع أو شيء إلا كان له صدقة)) قال أبي: ولم
٠
(٢٧٢٣٢) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(١) هي فاطمة بنت أبي حبيش - قيس - بن المطلب بن أسد القرشية الأسدية وهي
زوجة عبدالله بن جحش.
(٢٧٢٣٣) إسناده صحيح، والمنذر بن المغيرة موثق حديثه في بعض السنن والحديث سبق كثيراً
انظر ٢٤٨٥٣.
(٢) سبقت ترجمتها في ٢٦٩٢١.
(٢٧٢٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٩٢٢ سواء كان جابرًا وهو صحابي أوعامراً وهو
الشعبي.
( ٥٢٢)

يكن في النسخة سمعت جابرًا، فقال ابن نمير: سمعت عامراً.
٢٧٢٣٥ - حدثنا حجاج قال: أخبرني ابن جريج قال: أخبرني أبو
الزبير أنه سمع جابرًا قال: حدثتني أم مبشر أنها سمعت رسول الله ميّ عند
حفصة يقول: ((لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين
بايعو تحتها))، فقالت: بلى يا رسول الله، فانتهرها، فقالت حفصة: ﴿وإنْ
مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا﴾ فقال النبي ◌َّ: ((قد قال الله عز وجل ﴿ ثُمَّ نُنَجْيٌّ
الَّذينَ اتَّقَوا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فيها جنياً﴾.
حديث فريعة بنت مالك رضي الله عنها(١)﴾
٢٧٢٣٦ - حدثنا بشر بن المفضل قال: ثنا سعد بن إسحق بن
كعب بن عجرة الأنصاري عن عمته زينب بنت كعب، أن فريعة بنت
مالك بن سنان أخت أبي سعيد الخدري حدثتها، أن زوجها خرج في طلب
أعلاج لهم فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه، فأتاها نعيه وهي في دار من دور
٢ / الأنصار شاسعة عن دار أهلها، فكرهت العدة فيها، فأتت النبي # فقالت يا
٤٢١
٦
رسول الله: أتاني نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دور
أهلي، إنما تركني في مسكن لا يملكه ولم يتركني في نفقة ينفق علي
ولم أرث منه مالا فإن رأيت أن ألحق بإخوتي وأهلي فيكون أمرنا جميعاً فإنه
أحب إليّ، فأذن لي أن ألحق بأهلي فخرجت مسرورة بذلك حتى إذا كنت
في الحجرة أو المسجد دعاني أو أمر بي فدعيت فقال لي: « كيف زعمت))،
فأعدت عليه، فقال: «امكثي في مسکن زوجك الذي جاءك فيه نعیه حتى
(٢٧٢٣٥). إسناده صحيح، سبق في ٢٦٩٢١.
(١) سبقت ترجمتها في ٢٦٩٦٦.
(٢٧٢٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٩٦٦.
( ٥٢٣ )

يبلغ الكتاب أجله))، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا.
حديث أم أيمن رضي الله عنها(١))
٢٧٢٣٧ - حدثنا الوليد بن مسلم قال أنا سعيد بن عبدالعزيز عن
مكحول عن أم أيمن أن رسول الله #* قال: ((لا تتركي الصلاة متعمداً فإنه
من ترك الصلاة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله ورسوله)).
حديث أم شريك رضي الله عنها(٣)
٢٧٢٣٨ - حدثنا يحيى بن سعد عن ابن جريج قال: أخبرني
عبدالحميد بن جبير بن شيبةح وابن بكر قال: ثنا ابن جريج ح وروح قال:
ثنا ابن جريج قال: ثنا عبدالحميد بن جبير بن شيبة أن ابن المسيب أخبره أن
أم شريك أخبرته أنها استأمرت النبي # في قتل الوزغات فأمرها بقتل
(١) هي أم أيمن حاضنة النبي يقال اسمها بركة الحبشية ويقال لها أم الظباء أسلمت
قديما وهاجرت الهجرتين وزوجها رسول الله * لزيد بن حارثه فولدت له أسامه وكان
رسول الله يقول عنها ((هي أمي بعد أمي)).
(٢٧٢٣٧) إسناده صحيح، ولكن مكحول لم يسمع من أم أيمن وأما سعيد بن عبدالعزيز فهو
التنوخي الفقيه الثقة المشهور، والحديث رواه عبد بن حميد ٤٦٢ رقم ١٥٩٤ وقال
الهيثمي ٢٩٥/١ رجاله رجال الصحيح إلا أن مكحولا لم يسمع من أم أيمن.
(٢) هي أم شريك العامرية ويقال الأنصارية ويقال الدوسية واسمها غزيه، ويقال غزيلة بنت
دودان بن عمرو بن عامر وقيل غير ذلك ولها صحبة ورواية.
(٢٧٢٣٨) إسناده صحيح، عبدالحميد بن جبير بن شيبة العبدري ثقة حديثه عند الجماعة
والحديث رواه البخاري ١٥٦/٤ (ط الشعب) في بدء الخلق، ومسلم ١٧٥٧/٤ رقم
٢٢٣٧ في السلام، والنسائي ٢٠٩/٥ رقم ٢٨٨٥ في الحج وابن ماجة ١٠٧٢/٢
رقم ٣٢٢٨ في الصيد، والدارمي ١٢١/٢ رقم ٢٠٠٦ في الأضاحي وعبد بن حميد
٤٥٠ رقم ١٥٥٩ والحميدي ١/ ١٧٠ رقم ٣٥٠.
( ٥٢٤ )

الوزغات، قال ابن بكر وروح: وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي.
حديث أمرأة رضي الله عنها ﴾
٢٧٢٣٩ - حدثنا عبدالصمد قال حدثني ديلم أبو غالب القطان
قال: حدثني الحكم بن حجل قال: حدثتني أم الكرام أنها حجت فلقيت
امرأة بمكة كثيرة الحشم، ليس عليهن حلي إلا الفضة، فقلت لها: مالي لا
أري على أحد من حشمك حلياً إلا الفضة، قالت: کان جدي عند
رسول الله تى وأنا معه علىّ قرطان من ذهب فقال رسول الله عليه: ((شهابان
من نار))، فنحن أهل البيت ليس أحد منا يلبس حلياً إلا الفضة.
﴿ حديث حبيبة بنت أبي تجراة رضي الله تعالى عنها(١))
٢٧٢٤٠ - حدثنا يونس قال: ثنا عبدالله بن المؤمل عن عمر بن
(٢٧٢٣٩) إسناده صحيح، دیلم أبو غالب القطان هو دیلم بن غزوان العبدي وهو موثق حديثه
عند ابن ماجة، والحكم بن حجل الأزدي ثقة وثقه كثيرون، والحديث سبق بلفظ
قريب في ٨٨٩٦.
(١) هي حبيبة بنت تجراة العبدرية ويقال بنت أبي تجراأ اسلمت بعد الفتح ولم يذكروا في
ترجمتها شيئاً غير هذا.
(٢٧٢٤٠) إسناده حسن، لأجل عبدالله بن المؤمل المخزومي ضعفه کثیرون وقال الدوري عن ابن
معین صالح الحدیث وفي رواية ليس به بأس وفي رواية ضعيف وقال ابن سعد ثقة قليل
الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وأما عمر بن عبدالرحمن فهوابن محيصن
القارئ المشهور وهو ثقة حديثه عند مسلم، والحديث رواه الشافعي ١٠٥٢ وابن خزيمة
٢٣٣/٤ رقم ٢٧٦٥ والطبراني في الكبير ١٨٣/١١ والبغوي في شرح السنن
١٤١/٧ والدارقطني ٢٥٥/٢ والبيهقي ٩٨/٥ وأورده الحاكم ٧٠/٤ وقال الذهبي:
لايصح وقال الهيثمي ٢٣٩/٣ ضعيف من طريق الأوسط، وفي ٢٤٧/٣ - ٢٤٨ عزاه
لأحمد ولم يشر إلى هذه الطريق.
( ٥٢٥ )

عبدالرحمن قال: ثنا عطاء عن حبيبة بنت أبي تجزاة قالت: دخلنا على دار
أبي حسين في نسوة من قريش، والنبي * يطوف بين الصفا والمروة، قالت:
وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي، وهو يقول لأصحابه: ((اسعوا
إن الله کتب علیکم السعي)».
٢٧٢٤١ - حدثنا سريج قال ثنا عبدالله بن المؤمل عن عطاء بن
٣ أبي رباح عن/ صفية بنت شيبة عن حبية بنت أبي تجراة قالت رأيت
٤٢٢
رسول الله * يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه، وهو وراءهم، وهو
يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي، يدور به إزاره وهو يقول: ((اسعوا
فإن الله كتب عليكم السعي)).
حديث أم كرز الكعبية الختعمية رضي الله عنها(١)﴾
٢٧٢٤٢ - حدثنا هشيم قال: أنا منصور عن عطاء عن أم كرز
الكعبية الخثعمية، عن النبي ◌ّي في العقيقة فقال: ((عن الغلام شاتان
مكافأتان وعن الجارية شاة)).
٢٧٢٤٣ - حدثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا أسامة بن زيد عن عمرو
ابن شعيب عن أم كرز الخزاعية قالت: أتي النبي # بغلام فبال عليه فأمر به
فنضخ، وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل.
(٢٧٢٤١) إسناده حسن، وهو كسابقه وحبيبة بنت أبي تجراة، وقع اسمها في طبعة الحلبي
(تجزئة) في كل ما تقدم.
(١) سبقت ترجمتها في ٢٧٠١٧ .
(٢٧٢٤٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٠١٧ .
(٢٧٢٤٣) إسناده صحيح، حبيبة بنت ميسرة موثقة حديثها في السنن، والحديث تقدم في ٧٥٧
و ١١٤٩ وهو عند الترمذي ٦١٠ وابن ماجة ٥٢٥ وعبدالرزاق ١٤٩١ وابن خزيمة
٢٨٤ وابن حبان ٢٤٧ (موارد) والدارقطني ١٢٩/١.
( ٥٢٦)

٢٧٢٤٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج حدثني عطاء
عن حبية بنت ميسرة عن أم بني كرز الكعبية عن النبي # ((عن الغلام
شاتان وعن الجارية شاة)).
٢٧٢٤٥ - حدثنا حجاج عن ابن جريج وعبدالرزاق قال: أنا ابن
جريج قال: أخبرني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم عن أم بني
كرز الكعبية أنها سألت النبي # عن العقيقة فقال: ((عن الغلام شاتان
مكافأتان وعن الجارية شاة))، قلت لعطاء، ما المكافأتان قال المثلان، قال
حجاج في حديثة: والضأن أحب إلي من المعز، وذكرانها أحب إليّ من
إنائها، قال: ونحب أن يجعله سوادها منه.
٢٧٢٤٦ - حدثنا عبدالرازق قال: أنا ابن جريج قال أخبرني
عبيدالله بن أبي یزید عن سباع بن ثابت أن محمد بن ثابت بن سباع
أخبره أن أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله # عن العقيقة فقال: ((يعق
عن الغلام شاتان وعن الأنثى واحدة ولايضركم ذكرانا كن أو إناثا)».
٢٧٢٤٧ - حدثنا محمد بن بكر قال: أنا ابن جريج قال: أخبرني
عبيدالله بن يزيد أن سباع بن ثابت بن عمرو محمد بن ثابت بن سباغ
أخبره أبي أم كرز أخبرته أنها سألت النبي * عن العقيقة .. فذكره.
(٢٧٢٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٤٢ .
(٢٧٢٤٥) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٧٢٤٦) إسناده صحيح، وهو كسابقه، عبيدالله بن أبي يزيد هو المكي من الثقات المشهورين
حديثه عند الجماعة، وسباع بن ثابت من كبار التابعين أدرك الجاهلية ومحمد بن ثابت
ابن سباع موثق حديثه في السنن.
(٢٧٢٤٧) إسناده صحيح،
( ٥٢٧ )

حديث سلمى بنت قيس رضي الله عنها(١)﴾
٢٧٢٤٨ - حدثنا محمدبن عبيدالله قال ثنا محمد بن إسحق عن
رجل من الأنصار عن أمه سلمى بنت قيس قالت: بايعت رسول الله عليه في
نسوة من الأنصار، قالت: كان فيما أخذ علينا أن لا تغشن أزواجكن،
قالت: فلما انصرفنا قلنا والله لو سألنا رسول الله تعمي ما غش أزواجنا؟ قالت:
٤٢٣
/فرجعنا فسألناه فقال: ((أن تحابین أو تهادین بماله غيره)).
حدیث بعض أزواج النبي # ﴾
٢٧٢٤٩ - حدثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا الحر بن الصباح
عن هنيدة بن خالد عن بعض أزواج النبي # قالت: كان رسول الله ﴾
يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من
الشهر وخمیسین.
حديث أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها(٣)
٢٧٢٥٠ - حدثنا عبدالصمد قال حدثني أبي قال: ثنا يحيى بن
سعيد قال: حدثني محمد بن يحيى عن حبان قال: حدثني أنس بن مالك
عن أم حرام بنت ملحان وهي خالته أن رسول الله # نام - أو قال - فى
بيتها فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك فقال: ((عرض
عليّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة))،
(١) سبقت ترجمتها في ٢٧٠١١ .
(٢٧٢٤٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن سلمى، والحديث سبق في ٢٧٠١١ .
(٢٧٢٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٣٤٨.
(٢) سبقت ترجمتها في ٢٦٩١١ .
(٢٧٢٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٩١١.
( ٥٢٨ )

قالت: فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، ثم نام فاستيقظ وهو
يضحك، فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال: ((عرض عليّ ناس من أمتي
يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة))، قالت: فقلت يا رسول
الله ادع الله أن يجعلني منهم، قال: ((أنت من الأوّلين)) قال: فتزوجها عبادة
ابن الصامت فأخرجها معه فلما جاز البحر بها ركبت دابة فصرعتها فقتلتها.
٢٧٢٥١ - حدثنا سلمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن
يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال:
حدثتني أم حرام بنت ملحان أن النبي ◌ّ قال في بيتها يوماً فاستيقظ
رسول الله # وهو يضحك .. فذكر معناه.
﴿ ومن حديث أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها(١)﴾
٢٧٢٥٢ - حدثنا عبدالرحمن عن مالك عن أبي النضر عن أبي
مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ أنها ذهبت إلى النبي ** يوم
الفتح، فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب، فسلمت وذلك ضحى فقال:
((من هذا)) قلت: أنا أم هانئ، قلت يا رسول الله، زعم ابن أمي أنه قاتل
رجلاً أجرته فلان ابن هبيرة، فقال رسول الله عنه: ((قد أجرنا من أجرت یا
أم هانئ)) فلما فرغ رسول الله ## من غسله قام فصلى ثمان ركعات
ملتحفاً في ثوبه.
٢٧٢٥٣ - حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي مرة
مولى عقيل عن أم هانئ قالت: أتيت رسول الله عَّه وهو بأعلى مكة/ فلم -٦
٤٢٤
(٢٧٢٥١) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(١) سبقت ترجمتها في ٢٦٧٦٦.
(٢٧٢٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٧٨٦.
(٢٧٢٥٣) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
( ٥٢٩ )

أجده، ووجدت فاطمة فجاء رسول الله عم وعليه أثر الغبار، فقلت: يا رسول
الله قد أجرت حموين لي وزعم ابن أمي أنه قاتلهما، قال: ((قد أجرنا من
أجرت))، ووضع له غسل في جفنة، ولقد رأيت أثر العجين فيها، فتوضأ -
أو قال: اغتسل أنا أشك - وصلى الضحى في ثوب مشتملا به.
٢٧٢٥٤ - حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن أم هانئ قالت: قال رسول الله عنه: ((اتخذوا الغنم فإن فيها بركة)).
٢٧٢٥٥ - حدثنا أبو معاوية ثنا مسعر عن أبي العلاء العبدي عن
أبي جعدة بن هبيرة عن أم هانئ قالت: كنت أسمع قراءة النبي عليه وأنا
علی عريشي.
٢٧٢٥٦ - حدثنا أبو أسامة قال أخبرني حاتم بن أبي صغيرة عن
سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ قالت: سألت
رسول الله ◌ّ عن قوله تعالى ﴿وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ قال: (( كانوا
يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم، فذلك المنكر الذى كانوا يأتون».
٢٧٢٥٧ - حدثنا يزيد قال: حدثنا ثنا حماد بن سلمة عن سماك
ابن حرب عن هرون ابن بنت أم هانئ أو ابن أم هانئ، قالت: دخل عليّ
رسول الله ﴾ فاستسقى فسقي، فشرب، ثم ناولني فضلة فشربت فقلت
يا رسول الله، أما إني كنت صائمة فكرهت أن أرد سؤرك، فقال: ((أكنت
(٢٧٢٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٧٨٢ .
(٢٧٢٥٥) إسناده صحيح، وسبق في ٢٦٧٨٥ سندا ومتنا.
(٢٧٢٥٦) إسناده حسن، سبق في ٢٦٧٧٠ وانظر تعليقنا عليه هناك.
(٢٧٢٥٧) إسناده ضعيف، لجهالة هارون ابن بنت أم هانئ ويقال له ابن ابن أم هانئ والحديث
صحيح انظر تعليقنا عليه فى ٢٦٧٧٧ .
٠
( ٥٣٠ )

تقضين شيئاً)) فقلت لا، فقال: ((فلابأس عليك)).
٢٧٢٥٨ - حدثنا صفوان بن عيسى قال: ثنا أبو يونس القشيري
حاتم بن أبي صفوان عن سماك بن حرب عن أبى صالح عن أم هانئ أن
النبي * دخل عليها يوم الفتح فأتته بشراب فشرب منه، ثم فضلت منه
فضله، فناولها فشربته، ثم قالت: يا رسول الله، لقد فعلت شيئاً ما أدري
يوافقك أم لا، قال: ((وماذاك يا أم هانئ))، قالت: كنت صائمة فكرهت أن
أرد فضلك فشربته، قال: ((تطوعاً أو فريضة)) قالت: بل تطوعاً قال: ((فإن
الصائم المتطوع بالخيار إن شاء صام، وإن شاء أفطر)).
٢٧٢٥٩ - حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا زهير عن عبدالرحمن بن
عثمان بن خثيم قال: حدثني يوسف بن ماهك، أنه دخل على أم هانئ
بنت أبي طالب فسألها عن مدخل رسول الله تمت يوم الفتح فسألها هل صلى
عندك النبي عيّ ؟، فقالت: دخل في الضحى فسكبت له في صحفة لنا ماء
إني لأرى فيها وضر العجين، قال: يوسف ما أدري أي ذلك أخبرتني، أتوضأ
أم اغتسل، ثم ركع في هذا المسجد، مسجد في بيتها أربع ركعات، قال:
يوسف فقمت فتوضأت من قربة لها، وصليت في ذلك المسجد أربع
ركعات.
٢٧٢٦٠ - حدثنا حسن قال: ثنا ابن لهيعة قال: ثنا أبو الأسود
محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ
(٢٧٢٥٨) إسناده صحيح، إسناده حسن، على رأي الترمذي في تحسينه لأبي صالح والحديث
کسابقه.
(٢٧٢٥٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٥٣ .
(٢٧٢٦٠) إسناده صحيح، ودرة بنت معاذ معدودة في الصحابة والحديث سبق في ٢٧٠٤٤ .
( ٥٣١ )

٤٢٥
٦ أنها سألت رسول الله / أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضاً، فقال
رسول الله عنه: ((تكون النسم طيراً تعلق بالشجر حتى إذا كانوا يوم القيامة
دخلت کل نفس جسدها)).
٢٧٢٦١ - حدثنا إسحق قال أخبرني مالك عن أبي النضر أن أبا
مرة مولى أم هانئ ينت أبى طالب أخبره، أنه سمع أم هانئ تقول: ذهبت إلى
رسول الله 24 عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت:
فسلمت فقال: ((من هذه)) قال: فقالت أم هانئ بنت أبي طالب، فقال:
((مرحباً بأم هانئ)) قالت: فلما فرغ من غسله قام، فصلى ثماني ركعات
ملتحفاً في ثوب واحد ثم انصرف، فقلت يا رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل
رجلاً أجرته، فلان بن هبيرة، فقال: ((قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ))
فقالت أم هانئ، وذاك ضحی.
٢٧٢٦٢ - حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم
هانئ قالت: قدم النبي ## مكة مرة وله أربع غدائر.
٢٧٢٦٣ - حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا إبراهيم بن نافع قال
سمعت ابن أبي نجيح يذكر عن مجاهد عن أم هانئ قالت: رأيت في رأس
رسول الله ﴾ ضفائر أربعا.
٤ ٢٧٢٦ - حدثنا عبيدة بن حميد قال: حدثني یزید بن أبي زياد
عن عبدالله بن الحرث قال سألته عن صلاة الضحى، فقال: سألت أصحاب
(٢٧٢٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٥٩.
(٢٧٢٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٧٦٩.
(٢٧٢٦٣) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٧٢٦٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢٧٢٦١ .
( ٥٣٢)

رسول الله يد عنها، فلم أجد أحداً يخبرني أن رسول الله علمية صلاها، إلا أن
أم هانئ أخبرتني أن رسول الله 4 دخل عليها فصلى ثماني ركعات، فلم
أُره يصلى قبلها ولا بعدها.
٢٧٢٦٥ - حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك عن موسى بن
ميسرة عن أبي مرة أنه سمع أم هانئ تقول: صلى رسول الله # في منزلي
ثمان ركعات في ثوب واحد ملتحفا به.
٢٧٢٦٦ - حدثنا يونس بن محمد قال: ثنا أبو معشر عن مسلم
ابن أبي مريم عن صالح مولى وجزة عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت:
جئت النبي ◌ّ فقلت: يا رسول الله إني امرأة قد ثقلت فعلمني شيئاً أقول
وأنا جالسة، قال: ((قولي الله أكبر مائة مرة فإنه خير لك من مائة بدنة مجللة
متقبلة، وقولي الحمدلله مائة مرة فإنه خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة
حملتيها في سبيل الله، وقولي سبحان الله مائة مرة وهو خير لك من مائة
رقبة من ولد إسماعيل تعتقينهن، وقولي لا إله إلا الله مائة مرة لا تذر ذنباً ولا
يسبقه العمل)).
﴿ ومن حديث أم حبيبة رضي الله عنها(١)﴾
٢٧٢٦٧ - حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي المليح بن أسامة
قال: أخبرني عبدالله بن عتبة بن أبي سفيان حدثتني عمتي أم حبيبة بنت
(٢٧٢٦٥) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٧٢٦٦) إسناده ضعيف، لجهالة صالح مولى وجزة والحديث صحيح سبق في ٢٦٧٩٠ وانظر
تعليقنا عليه هناك.
(١) سبقت ترجمتها في ٢٦٦٣٨.
(٢٧٢٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٦٤٦ مسنداً متنا وانظر ايضا ٢٧٠٦٧
( ٥٣٣)

٤٢٦
أبی سفيان أن رسول الله تم کان إذا کان عندها في/ يومها أو ليلتها فسمع -٦-
المؤذن قال كما يقول المؤذن.
٢٧٢٦٨ - حدثنا هشيم قال: أنا داود بن أبي هند عن النعمان
ابن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان قال: أخبرتني أم حبيبة بنت أبي سفيان
أن رسول الله # كان يقول: ((من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوّعاً
غير فريضة بني له بيت في الجنة)).
٢٧٢٦٩ - حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سالم بن شوال
يقول عن أم حبيبة قالت كنا نغلس على عهد رسول الله * من جمع إلى
منى، وقال: سمرة كنا نغلس على عهد رسول الله # من المزدلفة إلى
منى.
٢٧٢٧٠ - حدثنا عبيد قال ثنا عبيدالله عن نافع عن أبي الجراح
عن أم حبيبة زوج النبي عليه، عن النبي # قال: ((لا تصحب الملائكة رفقة
فیها حرس)).
٢٧٢٧١ - حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع
عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة مات نسيب لها أو قريب لها، فدعت
بصفرة فمسحت به ذراعيها، وقالت: سمعت رسول الله # - أو قال
رسول الله ع ــ ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت
(٢٧٢٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٦٤٨.
(٢٧٢٦٩) إسناده صحيح، سبق كثيراً وهو عند مسلم ٢/ ٩٣٩ رقم ١٢٩٠ والبخاري ٣/
٥٢٦ رقم ١٦٧٩ كلاهما في الحج وهو في السنن أيضا.
(٢٧٢٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٦٥٠.
(٢٧٢٧١) إسناده صحيح، سق في ٢٧١٧٨ .
( ٥٣٤ )

فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا)).
٢٧٢٧٢ - حدثنا يحيى عن ابن أبي ذئب قال: حدثني الزهري
عن أبي سلمة عن أبي سفيان بن سعيد عن أم حبيبة عن النبي :
((توضؤا مما مست النار)).
٢٧٢٧٣ - حدثنا يحيى عن عبيدالله قال: أخبرني نافع عن سالم
عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي #:((لا تصحب الملائكة رفقة فيها
جرس)).
٢٧٢٧٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى بن سعيد
قال: حدث سفيان عن عبيدالله بن عمر بن نافع عن ابن عمر عن
النبي # قال: ((لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس))، قال: فقلت له:
تعست يا أبا عبدالله، قال لي کیف هو، قلت: حدثني نافع عن سالم عن
أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي #، قال: صدقت.
٢٧٢٧٥ - حدثنا عبدالرحمن عن معاوية بن صالح عن ضمرة
ابن حبيب عن محمد بن أبي سفيان عن أم حبيبة، قالت: كان
رسول الله ټ﴾ يصلي وعليه وعليّ ثوب وفیه کان ما كان.
٢٧٢٧٦ - حدثنا أبو عبدالرحمن المقري قال: ثنا محمد بن
(٢٧٢٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٦٦٢.
(٢٧٢٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٧٠ .
(٢٧٢٧٤) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٧٢٧٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٦٤٠.
(٢٧٢٧٦) إسناده صحيح، محمد بن عبدالله الشعيثي هو ابن المهاجر وهو ثقة حديثه في السنن
والحديث سبق في ٢٦٦٤٣.
( ٥٣٥ )

عبدالله الشعيئي ويزيد قال: أنا محمد بن عبدالله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة
ابن أبى سفيان عن أخته أم حبيبة - قال يزيد: بنت أبي سفيان - عن النبي
4 - وقال المقري: زوج النبي # أنها سمعت النبي # يقول: ((من صلى
أربع ركعات قبل الظهر أو بعدها حرم الله عيه النار)).
٤٢٧
٦
٢٧٢٧٧ _ / حدثنا حجاج وشعيب بن حرب قالا: ثنا ليث قال
حدثني یزید بن أبي حبيب عن سويد بن قیس عن معاوية بن حدیج عن
معاوية بن أبى سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي # هل كان
رسول الله 28 يصلي في الثوب الواحد الذي يجامعها؟ فيه قالت نعم إذا لم
یکن به أذى.
٢٧٢٧٨ - حدثنا يحيى عن ابن جريج ح وروح قال: ثنا ابن
جريج ومحمد بن بكر قال: ثنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء أنه أخبره ابن
شوال أنه دخل على أم حبيبة بنت أبي سفيان فأخبرته أنها بعث - وقال ابن
بكر أنه بعث بها - النبي# من جمع بليل، وقال يحيى: قدمها من جمع
بليل.
٢٧٢٧٩ - حدثنا عبدالصمد قال ثنا حرب قال ثنا يحيى بن أبي
كثير عن أبى سلمة أن أبا سفيان بن المغيرة الثقفي حدثه أنه دخل على أم
حبيبة زوج النبي #، فدعت له بسويق فشرب، فقالت له: يا ابن أخي ألا
تتوضأ فقال: إني لم أحدث قالت: إن رسول الله عنه قال: ((توضؤا مما مست
النار)).
٢٧٢٨٠ - حدثنا حسن قال ثنا ابن لهيعة قال ثنا دراج عن عمر
(٢٧٢٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٩٨ .
(٢٧٢٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٦٩.
(٢٧٢٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٧٢ .
(٢٧٢٨٠) إسناده حسن، وهو بنحوه عند أبي داود ٣/ ٣٢٨ رقم ٣٦٨٥ وأبي يعلى ٢ / ٣٣١ =
(٥٣٦)

ابن الحكم أنه حدثه عن أم حبيبة بنت أبي سفيان أن أناسا من أهل اليمن
قدموا على رسول الله *، فأعلمهم الصلاة والسنن والفرائض، ثم قالوا: يا
رسول الله إن لنا شرابًا نصنعه من القمح والشعير قال: فقال: ((الغبيراء))، قالوا
نعم، قال: «لا تطعموه))، ثم لما كان بعد ذلك بيومين ذكروهما له أيضاً،
فقال: ((الغبيراء))، قالوا: نعم، قال: ((لا تطعموه))، ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه
عنه، فقال: ((الغبيراء)) قالوا: نعم، قال: ((لا تطعموه))، قالوا: فإنهم لا يدعونها،
قال: ((من لم یتر کها فاضربوا عنقه)).
٢٧٢٨١ - حدثنا إبراهيم بن إسحق حدثنا عبدالله بن المبارك عن
معمر - قال أبي وعلي بن إسحق: أنبأنا عبدالله أنا معمر - عن الزهري عن
عروة عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيدالله بن جحش، وكان أتى النجاشي
- وقال: علي بن إسحق، وكان رحل إلى النجاشي - فمات وإن رسول الله
# تزوج أم حبيبة وإنها بأرض الحبشة، زوجها إياه النجاشي، ومهرها أربعة
ألاف، ثم جهزها من عنده، وبعث بها إلى رسول الله عي مع شرحبيل بن
حسنة، وجهازها كله من عند النجاشي، ولم يرسل إليها رسول الله عز﴾.
بشيء و کان مهور أزواج النبي 28 أربعمائة درهم.
٢٧٢٨٢ - حدثنا الليث بن سعد حدثني نافع عن سالم بن
عبدالله عن الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي 29، أنه سمعه يخبر عبدالله بن
عمرأن أم حبيبة حدثته، أن رسول الله علي قال: ((العير التي فيها الجرس لا
=
رقم ٧١٤٧ والطبراني في الكبير ٢٣ / ٢٤٢ رقم ٤٨٣ وعزاه الهيثمي لهم وحسنه في
المجمع ٥/ ٥٤و٦/ ٢٧٨ وهو عند البيهقي أيضا ٨/ ٢٩٢.
(٢٧٢٨١) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٢٣٥/٢ رقم ٢١٠٧ والنسائي ١١٩/٦ رقم ٣٣٥٠
والدار قطني ٢٤٦/٣ رقم ١٨ والحاكم ٤/ ٢٢ كلهم في النكاح.
(٢٧٢٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٧٠ .
( ٥٣٧)

تصحبها الملائكة)).
٤٢٨
٢٧٢٨٣ - حدثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة فذكر هذا
الحديث يتلو أحاديث/ ابن أبي حسين، وقال: أنا أنس بن مالك عن أم
حبيبة عن النبي # أنه قال: ((رأيت ما تلقى أمتي بعدي، وسفك بعضهم
دماء بعضٍ، وسبق ذلك من الله تعالى كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن
يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم، ففعل.
قال عبدالله قلت لأبي ههنا قوم یحدثون به عن أبي اليمان عن شعيب
عن الزهري، قال: ليس هذا من حديث الزهري، إنما هو من حديث ابن
أبي حسین.
٢٧٢٨٤ - حدثنا حماد يعني ابن زيد عن عاصم عن أبى صالح
عن أم حبيبة بنت أبى سفيان، قالت: إن رسول الله # قال: ((من صلى في
يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريصة بنى الله تعالى له بيت فى الجنة).
٢٧٢٨٥ - حدثنا يعقوب ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال:
أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة زوج
النبي * أخبرتها أنها قالت لرسول الله عنه: انكح أختي ابنة أبي سفيان
(٢٧٢٨٣) إسناده صحيح، وصححه الحاكم أيضا ١/ ٦٨ ووافقه الذهبي لكن الحاكم خالف
أحمد فأورده عن أبي الحسن علي بن محمد بن عمر ثنا يحيي بن محمد بن صاعد
ثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري قال قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري والذي
حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها قال الحاكم: هذا كالأخذ باليد
فإن ابراهيم بن هانئ ثقة مأمون ١٠ هـ. والحديث كذلك عند الطبراني في الكبير
٢٣ /٢٢١ رقم ٤٠٩ وقي الأوسط ١٤٠ و٤١١ ( (مجمع البحرين) وابن أبي عاصم.
في السنة رقم ٨٠٠.
(٢٧٢٨٤) إسناده حسن، سبق في ٢٧٢٦٨ .
(٢٧٢٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٥١١.
( ٥٣٨ )

فزعمت أن رسول الله عنه قال لها: ((أو تحبين ذلك)) قالت: نعم يا رسول الله،
لست لك بمخلية وأحب من شركني في خير أختي، قالت، فقال رسول
الله : ((إنه لا يحل لي)) فقلت: فوالله يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن
تنكح درة بنت أبي سلمة، فقال رسول الله : ((ابنة أم سلمة)) قالت: نعم،
قال رسول الله لي: ((وأيم الله إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت
لي».
حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها(١))
٢٧٢٨٦ - حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت
أبي سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان عن أمها أم حبيبة عن
زينب زوج النبي # _ قال سفيان: أربع نسوة - قالت: استيقظ النبي * من
نوم وهو محمر وجهه وهو يقول ((لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد
اقترب، فتح الیوم من درم یأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق، قلت يا رسول
الله أنهلك وفينا الصالحون؟، قال : ((نعم، إذا كثر الخبث)).
٢٧٢٨٧ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح يعني ابن كيسان
قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرت عن
أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش قالت: إن رسول الله الثلاثة
دخل عليها فزعاً يقول: ((لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح
اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا)) وحلق بأصبعية الإبهام والتي تليها،
قالت زينب بنت جحش: فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟، قال:
(١) سبقت ترجمتها في ٢٦٦٣٠.
(٢٧٢٨٦) إسناده صحيح، والنسوة الأربع ثلاث منهن صحابيات والحديث سبق كثيراً انظر
٠١٠٩٢٦
(٢٧٢٨٧) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
( ٥٣٩ )

i
((نعم، إذا كثر الخبث)).
٢٧٢٨٨ _ / حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن ابن إسحق حدثني !
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانه عن سالم بن عبدالله بن عمر عن أبي
الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي * عن أم حبيبة أنه حدثته عن زينب بنت
جحش قالت: سمعت رسول الله # يقول: ((لولا أن أشق على أمتي
لأمرتهم بالسواك عند کلا صلاة کما یتوضئون)).
٢٧٢٨٩ - حدثنا يعقوب ثنا أبى عن ابن إسحق قال: ذكر ابن
شهاب عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبى سلمة عن أم حبيبة بنت أبي
سفيان عن زينب بنت جحش قالت: دخل عليّ رسول الله # وهو عاقد
بأ صبعيه السبابة بالإبهام، وهو يقول: ((ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح
اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل موضع الدرهم)) فقلت: يا رسول الله
أنهلك وفينا الصالحون؟، قال : ((نعم، إذا كثر الخبث))
﴿ حديث سودة بنت زمعة رضي الله عنها(١))
٢٧٢٩٠ - حدثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد العمي أبو عبدالصمد
(٢٧٢٨٨) إسناده صحيح، وابن إسحاق صرح بحدثنا، والحديث سبق في ٢٣٣٧٨ .
(٢٧٢٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٢٨٧ .
(١) هي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية تزوجها رسول اللهعزخ
بعد وفاة خديجة بمكة لكى ترعى بناته وكانت كبيرة في السن طويلة القامة ثقلية
الجسم، وكانت عابدة صوامة كثيرة الصدقات فلما كبرت وهبت يومها لعائشة وطلبت
من النبي ** ألا يطلقها لكى تحشر في زمرة نسائه، ماتت رضي الله عنها في آخر خلافة
عمر رضي الله عنهم جميعاً.
(٢٧٢٩٠) إسناده صحيح، يوسف بن الزبير بن يوسف المكي مولى آل الزبير موثق حديثه في
السنن والحديث سبق في ١٦٠٧٠ .
( ٥٤٠ )