Indexed OCR Text
Pages 181-200
أصحابه فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال ((أما إنه لو ذكر اسم الله عز وجل لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي بسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره)). ٢٦٦ ٦ ٢٦١٧١ -/ حدثنا عبدالوهاب قال سئل سعيد ما يقول الرجل فى ركوعه فأخبرنا عن قتادة عن مطرف بن عبدالله عن عائشة أن رسول الله ## كان يقول: ((في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح)). ٢٦١٧٢ - حدثنا عبيد بن قرة قال ثنا سليمان يعني ابن بلال عن علقمة عن أمه في قصة ذكرها فقالت عائشة سمعت رسول اللهعليه يقول: ((من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه). ٢٦١٧٣ - حدثنا عبدالوهاب عن داود عن عامر عن عائشة قالت: لو كان رسول الله # كاتما شيئا لكتم هذه الآية ﴿وَإِذْ تَقُولُ للَّذِيْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ وأنعَمْتَ عليه أمْسِكَ عَلَيْكَ زَوْجَكَ واتّقِ اللهَ وتَخْفِي في نفسكَ مَا اللهُ مُبْدیْه ٢٦١٧٤ - حدثنا عبدالوهاب عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن (٢٦١٧١) إسناده صحيح،سبق في ٢٥٩٤٨. : (٢٦١٧٢) إسناده حسن، لأجل عبيد بن قرة - ويقال عبيد بن أبي قرة - وثقه ابن حبان ورضيه أحمد وابن معين ، وتكلم فيه البخارى ، وأما علقمة فهو ابن أبي علقمة وهو ثقة حديثه عند الجماعة . وأمه مرجانة وهي مقبولة حديثها في الصحيح معلقاً. ولكن الهيثمي ٢٩٢/٧ قال لا أعرف أخا علقمة ، وهو صنيع غريب ولعله كذلك في نسخته عن أخيه، وإنما هي عن أمه .والحديث صححه الحاكم أيضا ١٥٨/٢ ووافقه الذهبي بلفظه وسنده وصرح أنه علقمة بن أبي علقمة عن أمه ، وذكر القصة التى أشار إليها . (٢٦١٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩١٩. (٢٦١٧٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٠٦. (١٨١ ) أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي قال: ((الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران اثنان)). ٢٦١٧٥ - حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثني عبدالعزيز بن رفيع عن عكرمة قال قالت عائشة كان رسول الله يه يأتي القدر فيأخذ الذراع منها فيأكلها ثم يصلي ولا يتوضأ. ٢٦١٧٦ - حدثنا عبيدة قال حدثني منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبدالرحمن قال قال: أبو هريرة من أصبح جنبا فلا صوم له، فأرسل مروان عبدالرحمن إلى عائشة يسألها، فقال لها: إن أبا هريرة يقول: من أُصبح جنباً فلا صوم له، فقالت عائشة: قد كان رسول الله ﴾ يجنب ثم يتم صومه، فأرسل إلى أبي هريرة فأخبره أن عائشة قالت: إن رسول الهلع# كان یجنب ثم یتم صومه، فکف أبو هريرة. ٢٦١٧٧ - حدثنا عبيدة ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قال بعضنا إن هذا أخبرنا عنك أنك قلت إن رسول الله # كان يباشر وهو صائم؟ قالت: أجل، ولكن رسول الله # أملككم لإربه. ٢٦١٧٨ - حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله﴾﴾، ولا نرى إلا أنه الحج، قالت: فلما قدمنا طافوا، فقال رسول الله عيه ((ليحل من لم يكن معه هدي، قالت: وكان رسول الله ◌ّ معه هدي، قالت: وكنت حائضاً فلم (٢٦١٧٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٥٨. وهذه الرواية وما شابهها ناسخة لحديث ((توضأوا مما مست النار)) . (٢٦١٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٩٨. (٢٦١٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٠٨. (٢٦١٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٠٣٢. ( ١٨٢ ) أستطع أن أطوف، فلما كانت ليلة الحصبة قلت: يا رسول الله؛ يرجع نساؤك بحجة وعمرة وأنا أرجع بحجة، فقال لي ((انطلقي مع أخيك عبدالرحمن إلى التنعيم ثم ميعاد بيني وبينك كذا وكذا)) قالت: فلقيته بليل وهو مهبط أو مصعد، قالت: وقالت بنت حيي: ما أرانى إلا حابستكم، فقال لها رسول الله﴾ ((عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم؛ أليس قد طفت يوم النحر؟)) قالت: بلى، فقال لها رسول الله # ((فانفري)). ٢٦١٧٩ - حدثنا حسين قال ثنا شيبان عن منصور .... فذكره بإسناده ومعناه. ٢٦١٨٠ - حدثنا عبيدة قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال: قالت قد عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد كان رسول الله ** يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي، فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه. ٢٦٧ ٦ ٢٦١٨١ _/ حدثنا عبيدة قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول اله عليه وهو محرم. ٢٦١٨٢ - حدثنا عبيدة قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن عطاء ابن أبي رباح قال: أتين نسوة من أهل حمص عائشة، فقالت لهن عائشة: لعلكن من النساء اللواتي يدخلن الحمامات، فقلن لها: إنا لنفعل، فقالت (٢٦١٧٩) إسناده صحيح، (٢٦١٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٠٥. (٢٦١٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٥١. (٢٦١٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٠٣. ( ١٨٣ ) لهن عائشة: أما إني سمعت رسول الله # يقول ((أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله)) . ٢٦١٨٣ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني عبدالله بن أبي بكر محمد عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة قالت: لقد توفي إبراهيم ابن رسول الله * وهو ابن ثمانية عشر شهراً، فلم يصل عليه. ٢٦١٨٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي # قالت: لما أرادوا غسل رسول الله ﴾ اختلفوا فيه، فقالوا: والله ما نرى كيف نصنع أنجرد رسول الله ﴾﴾ كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه، قالت: فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل إلا ذقنه في صدره نائماً، قالت: ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو، فقال: اغسلوا النبي # وعليه ثيابه، قالت: فثاروا إليه فغسلوا رسول الله # وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر ويدلكه الرجال بالقميص، وكانت تقول: لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله # إلا نساؤه. د. ٢٦١٨٥- حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن (٢٦١٨٣) إسناده صحيح، رواه أبو داود٢٠٧/٣ رقم ٣١٨٧ في الجنائز . (٢٦١٨٤) إسناده صحيح، وابن إسحاق صرح بحدثنا، والحديث سبق في حديث وفاة النبي # مطولا . وقد رواه هكذا أبو داود ١٩٦/٣ رقم ٣١٤١ وابن ماجة ٤٧٠/١ رقم ١٤٦٤ والبيهقي ٣٨٧/٣ كلهم في الجنائز . (٢٦١٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩١٦. وقد صرح ابن إسحاق بحدثنا . ( ١٨٤ ) عوف عن عائشة زوج النبي # قالت: كان الناس يصلون في مسجد رسول الله في رمضان بالليل أوزاعًا يكون مع الرجل شيء من القرآن فيكون معه النفر الخمسة أو الستة أو أقل من ذلك أو أكثر فيصلون بصلاته قالت: فأمرني رسول الله # ليلة من ذلك أن أنصب له حصيراً على باب حجرتي ففعلت، فخرج إليه رسول الله ي بعد أن صلى العشاء الآخرة، قالت: فاجتمع إليه من في المسجد فصلى بهم رسول الله ﴾ ليلاً طويلاً، ثم انصرف رسول الله فدخل وترك الحصير على حاله، فلما أصبح الناس تحدثوا بصلاة رسول الله ي بمن كان معه في المسجد تلك الليلة، قالت: وأمسى المسجد راجاً بالناس فصلى بهم رسول الله ي العشاء الآخرة، ثم دخل بيته وثبت الناس، قالت: فقال لي رسول الله # ((ما شأن الناس يا عائشة؟)) قالت: فقلت يا رسول الله؛ سمع الناس بصلاتك البارحة بمن كان في المسجد فحشدوا لذلك لتصلي بهم، قالت: فقال ((اطو عنا حصيرك يا عائشة)) قالت: ففعلت، وبات رسول الله # غير غافل، وثبت الناس مكانهم حتى خرج رسول الله ي إلى الصبح، فقال ((أيها الناس؛ أما والله ما بت والحمد لله ليلتي هذه غافلاً، وما خفي علي مكانكم، ولكني تخوّفت أن يفترض عليكم، فاكلفوا من/ الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا)) قال: وكانت عائشة تقول: ((إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)). ٢٦٨ ٦ ٢٦١٨٦ - حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي # قالت: دخلت عليّ خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وكانت عند عثمان مظعون، قالت: فرأى رسول الله #يه بذاذة هيئتها، فقال لي ((يا عائشة؛" (٢٦١٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٦٩. ( ١٨٥): ما أبذ هيئة خويلة)) قالت: فقلت يا رسول الله؛ امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فتركت نفسها وأضاعتها، قالت: فبعث رسول الله ي إلى عثمان بن مظعون، فجاءه فقال ((يا عثمان؛ أرغبة عن سنتي؟) قال: فقال لا والله يا رسول الله، ولكن سنتك أطلب، قال ((فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقّاً، وإن لضيفك عليك حقّاً، وإن لنفسك عليك حقاً، فصم وأفطر، وصل ونم)). ٢٦١٨٧ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي # قالت: مرت برسول الله الحولاء بنت تويت، فقيل له: يا رسول الله؛ إنها تصلي بالليل صلاة كثيرة، فإذا غلبها النوم ارتبطت بحبل فتعلقت به، قال: فقال رسول اللهعم﴾ ((فلتصل ما قويت على الصلاة فإذا نعست فلتنم)). ٢٦١٨٨ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة قالت: لم يكن رسول الله ي لشهر أكثر صيامًاً منه لشعبان، وكان يصومه أو عامته. ٢٦١٨٩ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني أبو الرجال محمد بن عبدالرحمن عن أمه عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي ﴾﴾ قالت: سمعت رسول الله# نهى أن يمنع نقع البئر. (٢٦١٨٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٢١. (٢٦١٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٣١. (٢٦١٨٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٦٠٢٥. ( ١٨٦ ) ٢٦١٩٠- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ابتاع رسول الله =## من رجل من الأعراب جزورًا - أو جزائر - بوسق من تمر الذخرة، وتمر الذخرة: العجوة، فرجع به رسول الله ية إلى بيته والتمس له التمر فلم يجده، فخرج إليه رسول الله فقال له ((يا عبدالله؛ إنا قد ابتعنا منك جزوراً - أو جزائر - بوسق من تمر الذخرة فالتمسناه فلم نجده)) قال: فقال الأعرابي واغدراه، قالت: فنهمه الناس وقالوا: قاتلك الله؛ أيغدر رسول الله عليه!، قالت: فقال رسول الله عليه ((دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً)) ثم دعا له رسول الله عما﴾ فقال ((يا عبدالله؛ إنا ابتعنا منك جزائرك ونحن نظن أن عندنا ما سمينا لك فالتمسناه فلم نجده)) فقال الأعرابي: وإغدراه، فنهمه الناس وقالوا: قاتلك الله؛ أيغدر رسول الله ##!، فقال رسول الله عليه ((دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالاً)، فردد رسول الله ﴾﴾ مرتين أو ثلاثاً، فلما رآه لا يفقه عنه قال لرجل من أصحابه ((اذهب إلى خولة بنت حكيم بن أمية فقل لها: رسول الله عليه يقول لك: إن كان عندك وسق من تمر الذخرة فأسلفيناه حتى نؤديه إليك إن شاء الله)) فذهب إليها الرجل ثم رجع/ الرجل، فقال: قالت نعم هو عندي يا رسول الله فابعث من يقبضه، فقال رسول اللهي للرجل ((اذهب به فأوفه الذي له)) قال: فذهب به فأوفاه الذي له، قالت: فمر الأعرابي برسول اللهتع﴾ وهو جالس في أصحابه، فقال: جزاك الله خيرًا؛ فقد أوفيت وأطيبت، قالت: فقال رسول الله ((أولئك خيار عباد الله عند الله يوم القيامة الموفون المطيبون)). ٢٦٩ ٦ ٢٦١٩١- حدثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن محمد بن إسحق (٢٦١٩٠) إسناده صحيح، سبق فى ٩٣٥٨. (٢٦١٩١) إسناده صحيح، وإسحاق بن سهل بن أبي حثمة وثقه ابن حبان وسكت عنه الباقون = ( ١٨٧ ) قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن إسحق بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن عائشة زوج النبي # قالت: كانت في حجري جارية من الأنصار فزوّجتها، قالت: فدخل عليّ رسول الله # يوم عرسها فلم يسمع لعباً، فقال ((يا عائشة؛ إن هذا الحي من الأنصار يحبون كذا وكذا)). ٢٦١٩٢- حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي # قالت: كان رسول الله # إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه، فأيتهن ما خرج سهمها خرج بها. ٢٦١٩٣- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت: أتت سهلة بنت سهيل رسول الله ◌َ، فقالت له: يا رسول الله؛ إن سالما كان منا حيث قد علمت إنا كنا نعده ولداً، فكان يدخل عليّ كيف شاء لا نحتشم منه، فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل عليّ، قال: فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك، فكانت عائشة تراه عامً للمسلمين، وكان من سواها من أزواج النبي # يرى أنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له. ٢٦١٩٤ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني = وأبوه صحابي. تقدم ذكره والحديث رواه البخاري ٢٢٥/٩ رقم ٥١٦٢ (فتح) والبيهقي ٢٨٩/٧ كلاهما في النكاح. (٢٦١٩٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٤٠. (٢٦١٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٨٩. (٢٦١٩٤) إسناده صحيح، رواه ابن ماجة ٦٢٦/١ رقم ١٩٤٤ في النكاح وليس معنى هذا أنها = ( ١٨٨ ) عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي * قالت: لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشراً، فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي، فلما اشتكى رسول الله #ّ تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها. ٢٦١٩٥- حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروة بن الزبير کلاهما حدثني عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كانت بريرة عند عبد فعتقت، فجعل رسول الله ﴾ أمرها بيدها. ٢٦١٩٦ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدث ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت: سجي رسول الله ﴾ حين مات بثوب حبرة. ٢٦١٩٧ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﴾ يقول ((ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة)) قالت: فلما مرض رسول الله عليه المرض الذي قبض فيه أخذته بحة، فسمعته يقول ((﴿مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين﴾)) قالت: فعلمت أنه خير. ٢٦١٩٨ - حدثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن أبيه عن / طلحة ٢٧٠ ٦ كانت تتلى ويصلى فيها بل إن عدم ذكرها دليل على نسخها ولو لم تكن منسوخة لتناقلها الصحابة. (٢٦١٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٤٢. (٢٦١٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٧٧. (٢٦١٩٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٧٧. (٢٦١٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٣٢. ( ١٨٩ ) ابن عبدالله بن عثمان قال سعد التيمي قال: سمعت عائشة تقول: قالت أراد رسول الله # أن يقبلني، فقلت: إني صائمة، فقال ((وأنا صائم)) ثم قبلني. ٢٦١٩٩ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني شعبة ابن الحجاج عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبدالله بن عثمان بن عبيدالله بن معمر قال: سمعت عائشة تقول: أهوى إليّ رسول الله عَ﴾ ليقبلني، قالت: فقلت له: يا رسول الله؛ إني صائمة، قالت: فقال لي رسول الله ﴾ ((وأنا صائم)) ثم قبلني. ٢٦٢٠٠ - حدثنا حجاج قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبدالله بن عوف عن عائشة ... مثله. ٢٦٢٠١ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه أنه سمع عروة بن الزبير يقول: قالت عائشة: قال رسول الله عليه في شكواه ((مروا أبا بكر فليصل للناس)) قالت: فقلت يا رسول الله؛ إن أبا بكر رجل رقيق وإنه إن قام في مصلاك بكى، فمر عمر بن الخطاب فليصل بهم، قالت: فقال ((مهلاً؛ مروا أبا بكر فليصل للناس)) قالت: فعدت له، فقال ((مهلاً؛ مروا أبا بكر فليصل للناس)) قالت: فعدت له، فقال «مروا أبا بكر فليصل للناس، إنكن صواحب يوسف)). ٢٦٢٠٢ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه عن عروة أن عائشة قالت: كان رسول الله﴾ في حجري حین نزل به الموت. (٢٦١٩٩) إسناده صحيح، (٢٦٢٠٠) إسناده صحيح، (٢٦٢٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨١٩. (٢٦٢٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٩٧ . ( ١٩٠ ) ٢٦٢٠٣ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبى عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت: ما ألقاه السحر الآخر عندي إلا نائماً. تعني النبي ثث﴾. ٢٦٢٠٤- حدثنا يعقوب ثنا ابن أخي ابن شهاب، فذ کر بعض حديث الحديبية، قال: قال محمد بن مسلم فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي * أخبرته أن رسول الله # كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله تعالى ﴿يَا أيُّها النّبِيُّ إِذَا جَاءكَ المؤمناتُ يُايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِالله شَيئاً ولا يَسْرِقْنَ ولا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أولادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانِ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيَهُنَّ وأرجْلَهنَّ ولا يَعْصِينَكَ في مَعْروفٍ فَبَايِعِهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنّ اللهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾، قال عروة بن الزبير: قالت عائشة: فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله ﴾ ((قد بايعتك)) كلاماً، ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما بايعهن إلا بقوله ((قد بايعتك على ذلك)). ٢٦٢٠۵- حدثنا یعقوب قال حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت: سمعت رسول الله# يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال. ٢٦٢٠٦ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت: والله لقد رأيت رسول الله # يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله # يسترني بردائه لكي أنظر (٢٦٢٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٧٤ . (٢٦٢٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٧٦. (٢٦٢٠٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٥٩. (٢٦٢٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٧٩. ( ١٩١ ) إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو. ٢٦٢٠٧ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال رسول الله 45 ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). ٢٦٢٠٨ - حدثنا يعقوب قال ثنا ابن أخي/ ابن شهاب عن عمه حدا قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت: أتت سهلة بنت سهيل بن ٦ عمرو - وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة - رسول الله عليه، فقالت: إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل، وإنا كنا نراه ولدًا - وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله -#4 زيداً - فأنزل الله ﴿ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾، فأمرها رسول الله ﴾ عند ذلك أن ترضع سالمًا، فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة، فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيراً خمس رضعات ثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي * أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحداً من الناس حتى يرضع في المهد، وقلن لعائشة: والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ﴾﴾ لسالم من دون الناس. ٢٦٢٠٩ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت: كان عمر بن الخطاب يقول (٢٦٢٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩١١. (٢٦٢٠٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٦١٩٣ . (٢٦٢٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٤٢ . .( ١٩٢ ) ٠٫٠٠٠ لرسول الله : احجب نساءك، قالت: فلم يفعل، قالت: وكان أزواج رسول الله ## يخرجن ليلاً إلى ليل قبل المناصع، فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امرأة طويلة، فرآها عمر وهو في المسجد، فقال: قد عرفتك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب، قالت: فأنزل الله عز وجل الحجاب. ٢٦٢١٠ - حدثنا يعقوب ثنا أبو أويس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله # قال للوزغ ((فويسق)) قالت: ولم أسمعه أمر بقتله. ٢٦٢١١- حدثنا يعقوب ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول: دخلت عليّ يهودية، فقالت: شعرت أنكم تفتنون في القبور، قالت: فسمع ذلك رسول الله ﴾ فارتاع، ثم قال ((إنما یفتن اليهود)) فقالت عائشة: فلبثت بعد ذلك لیالي، ثم قال رسول الله ﴾ ((هل شعرت أنه أوحي إليّ أنكم تفتنون في القبور)). ٢٦٢١٢ - حدثنا يعقوب قال ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي # أخبرته أنه جاءها أفلح أخو أبي القعيس، وأبو القعيس أرضع عائشة، فجاءها يستأذن عليها، فأبت أن تأذن له حتى ذكرت ذلك لرسول الله ، فقالت: يا رسول الله؛ إن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليّ فلم آذن له، فقال لها رسول الله ﴾ ((وما يمنعك أن تأذني لعمك؟» قلت: يا رسول الله؛ إن أبا قعيس ليس هو أرضعني إنما أرضعتني امرأته، فقال لي رسول الله ئه («ائذني له حين يأتيك (٢٦٢١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٩٣. (٢٦٢١١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٨٣. (٢٦٢١٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٩٦. ( ١٩٣ ) فإنه عمك). ٢٦٢١٣ - حدثنا يعقوب قال ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي # أخبرته أن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها، فقالت لها عائشة ونفست فيها: أرأيت إن عديت لأهلك الذي عليك عدة واحدة أيفعلن ذلك وأعتقك فتكوني مولاتي، فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم، فقالوا: لا إلا أن يكون ولاؤك لنا، قالت عائشة: فدخل عليّ رسول الله﴾ فذكرت له ذلك، فقال رسول ٢٧٢ الله #/ (اشتري فأعتقي، فإن الولاء لمن أعتق)) ثم قام رسول الله عليه عشية، ٢٧٢ ٦ فقال ((ما بال رجال يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله، ألا إن من اشترط شرطًا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق». ٢٦٢١٤ - حدثنا يعقوب قال أنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني عروة عن عائشة أنها قالت: إنها كانت ترجل رسول اللهعَ﴾ وهي طامث ورسول الله # عاكف في المسجد فيتكئ إلى أسكفة باب عائشة فتغسل رأسه وهي في حجرتها. ٢٦٢١٥ - حدثنا يعقوب قال ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي * أخبرته أن رسول الله علائه أعتم ليلة من الليالي بصلاة العشاء وهي التي يقول الناس لها صلاة العتمة، قالت: فلم يخرج رسول الله# حتى قال عمر: الصلاة، قد نام النساء والصبيان، فخرج رسول الله 4 فقال لأهل المسجد حين خرج عليهم ((ما (٢٦٢١٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٦٢. (٢٦٢١٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٥٦ . (٢٦٢١٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٨٣. ( ١٩٤ ) ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم)). وذلك قبل أن يفشو الإسلام في الناس. ٢٦٢١٦ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ◌ّ قال: قالت كان أول ما افترض على رسول الله عليه الصلاة ركعتان ركعتان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً، ثم أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً في الحضر، وأقر الصلاة على فرضها الأول في السفر. ٢٦٢١٧- حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي # قالت: أتت سلمى مولاة رسول اللهي أو امرأة أبي رافع مولى رسول الله ﴾ تستأذنه على أبي رافع قد ضربها، قالت: قال رسول الله علي لأبي رافع ((مالك ولها يا أبا رافع؟)) قال: تؤذيني یا رسول الله، فقال رسول الله﴾ ((بم آذیتیه یا سلمی؟» قالت: يا رسول الله؛ ما آذيته بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي، فقلت له: يا أبا رافع؛ إن رسول الله عليه قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ، فقام فضربني، فجعل رسول الله 4 يضحك ويقول ((يا أبا رافع؛ إنها لم تأمرك إلا بخير)) . ٢٦٢١٨ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال وذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج (٢٦٢١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٦٠. (٢٦٢١٧) إسناده صحيح، رواه الطبراني في الأوسط ٥٧٥/٢ رقم ١٩٨٦ وعزاه الهثمي ١٤٣/١ لهما وأشار إلى تصريح ابن إسحاق بحدثنا . (٢٦٢١٨) إسناده صحيح، وصححه الحاكم ١٤٦/١ ووافقه الذهبي على شرط مسلم بهذا الإسناد. ( ١٩٥ ) .4 النبي ٤ عن النبي # أنه قال ((فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفاً)). ٢٦٢١٩- حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق حدثني يحيى ابن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي ◌ّة قالت: أقبلنا مع رسول الله # في بعض أسفاره حتى إذا كنا بتربان - بلد بينه وبين المدينة بريد وأميال وهو بلد لا ماء به وذلك في السحر - انسلت قلادة لي من عنقي فوقعت، فحبس رسول الله ﴾ لالتماسها حتى طلع الفجر وليس مع القوم ماء، قالت: فلقيت من أبي ما الله به عليم من التعنيف والتأفيف، وقال: في كل سفر للمسلمين منك عناء وبلاء،/ قالت: فأنزل الله الرخصة ٢٧٣ ٦ بالتيمم، قالت: فتيمم القوم وصلوا، قالت: يقول أبي حين جاء من الله ما جاء في الرخصة للمسلمين: والله ما علمت يا بنية إنك لمباركة ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر. - ٢٦٢٢٠- حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن إسحق قال وحدثني عبدالرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه عن عائشة زوج النبي قال: سألتها كيف كان رسول الله على يصنع إذا كان هو جنب وأراد أن ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام. ٢٦٢٢١ - حدثنا يعقوب قال ثنا عبدالعزيز بن المطلب عن موسى ابن عقبة عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة أن رسول الله ع# قال («سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وإن أحب (٢٦٢١٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٣١. (٢٦٢٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١١٤. (٢٦٢٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٨٥ وعبدالعزيز بن المطلب بن حنطب موثق حديثه عند مسلم . ( ١٩٦ ) الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)). ٢٦٢٢٢- حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عبدالعزیز - يعني ابن عبدالله بن أبي سلمة - عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه قال: كانت عائشة تقول: خرجنا مع رسول الله # ولا نذكر إلا الحج، فلما قدمنا سرف طمثت، فدخل عليّ رسول الله - وأنا أبكي، فقال ((ما يبكيك؟)) قلت: وددت أني لم أخرج العام، قال ((لعلك نفست؟)) - يعني حضت - قالت: قلت نعم، قال ((إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم، فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري، فلما قدمنا مكة قال رسول الله ## لأصحابه ((اجعلوها عمرة)) فحل الناس إلا من كان معه هدي، وكان الهدي مع رسول الله # وأبي بكر وعمر وذوي اليسارة، قالت: ثم راحوا مهلين بالحج، فلما كان يوم النحر طهرت، فأرسلني رسول اللهعليه فأفضت - يعني طفت - قالت: فأتينا بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا: هذا رسول الله ذبح عن نسائه البقر، قالت: فلما كانت ليلة الحصبة قلت: يا رسول الله؛ يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة، فأمر عبدالرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله، قالت: فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن أني أنعس، فتضرب وجهي مؤخرة الرحل حتى جاء بي التنعيم فأهللت بعمرة جزاء لعمرة الناس التي اعتمروا. ٢٦٢٢٣ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق قال فحدثني عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي ## قالت: خرج رسول الله ﴾ إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة (٢٦٢٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧١٤. (٢٦٢٢٣) إسناده صحيح، وهو كسابقه . ( ١٩٧ ) ١ ولا يذكر الناس إلا الحج حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول اللّه عليه معه الهدي وأشراف من أشراف الناس أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي وحضت ذلك اليوم، فدخل عليّ وأنا أبكي، فقال («ما لك يا عائشة؟ لعلك نفست؟)) قلت: نعم، والله لوددت أني لم أخرج معكم عامي هذا في هذا السفر، قال ((لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كلما يقضي الحاج، إلا أنك لا تطوفين بالبيت)) قالت: فمضيت على حجتي ودخل رسول الله في مكة فحل كل من كان لا هدي معه، وحل نساؤه بعمرة، فلما كان يوم النحر أتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله ﴾﴾ عن نسائه البقر حتى إذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله مع أخي عبدالرحمن بن أبي بكر فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني، قال أبي وحدثنا يعقوب في موضع آخر في الحج وأمر رسول الله # نساءه فحللن بعمرة، وأمر رسول الله * الناس أن يحل من لم يكن معه هدي، وأمر من كان معه هدي من أشراف الناس أن يثبت على . حرمه. ٢٦٢٢٤ - حدثنا يعقوب قال ثنا أبي عن محمد بن إسحق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير أن عائشة حدثته أنه قال حين قالوا: خشينا أن يكون به ذات الجنب ((إنها من الشيطان، ولم يكن الله ليسلطه عليّ)) قال ابن إسحق وقال ابن شهاب حدثني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة قالت: كان رسول الله # كثيراً مما أسمعه يقول ((إن الله لم يقبض نبياً حتى يخيره)) قالت: فلما حضر رسول الله - #يه كان آخر كلمة سمعتها منه وهو يقول ((بل الرفيق الأعلى من الجنة)) قالت: قلت إِذّا (٢٦٢٢٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٩٧. (١٩٨ ) والله لا يختارنا وقد عرفت أنه الذي كان يقول لنا ((إن نبيًا لا يقبض حتى یخیر) . ٢٦٢٢٥- حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: رجع رسول الله عز﴾. في ذلك اليوم حين دخل من المسجد، فاضطجع في حجري، فدخل عليّ رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر، قالت: فنظر رسول اللهعلى إليه في يده نظرًا عرفت أنه يريده، قالت: فقلت يا رسول الله؛ أتحب أن أعطيك هذا السواك؟ قال ((نعم)) فأخذته فمضغته له حتى ألنته وأعطيته إياه، قالت: فاستنّ به كأشد ما رأيت يستنّ بسواك قبله، ثم وضعه ووجدت رسول الله ** يثقل في حجري، قالت: فذهبت أنظر في وجهه، فإذا بصره قد شخص وهو يقول ((بل الرفيق الأعلى من الجنة)) قلت: خيّرت فاخترت والذي بعثك بالحق، قالت: وقبض رسول الله﴾ .. ٢٦٢٢٦ - حدثنا يعقوب قال: ثنا أبي عن ابن إسحق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله 4 بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله # قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. ٢٦٢٢٧ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق قال: حدثني عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن امرأته فاطمة بنت محمد بن عمارة عن عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة أم المؤمنين قالت: ما علمنا بدفن رسول الله # حتى سمعنا صوت المساحي (٢٦٢٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٦١٩٧. (٢٦٢٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٨٦. (٢٦٢٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٢٧. ( ١٩٩ ) - من جوف الليل ليلة الأربعاء، قال محمد: وقد حدثتني فاطمة بهذا الحدیث. ٢٦٢٢٨ - حدثنا يعقوب قال: ثنا أبي عن ابن إسحق عن صالح ابن كيسان عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عائشة قالت: کان على رسول الله # خمیصة سوداء حین اشتد به وجعه، قالت: فهو يضعها مرة على وجهه ومرة يكشفها عنه ويقول: ((قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» يحرم ذلك علی أمته. ٢٦٢٢٩ - حدثنا إبراهيم بن خالد قال: ثنا رباح قال: قلت لمعمر: قبض رسول الله عليه وهو جالس؟، قال: نعم. ٢٧٥ ٢٦٢٣٠ _ / حدثنا يعقوب قال: حدثنا أبي عن ابن إسحق قال: ٦ فحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة قالت: كان آخر ما عهد رسول الله # أن قال: ((لا يترك بجزيرة العرب دینان» . ٠ ٢٦٢٣١ - حدثنا يعقوب قال: ثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب: حدثني عبيدالله بن عبدالله أن عائشة وعبدالله بن عباس قالا: لما نزل برسول الله ◌َ طفق يلقى خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها قال وهو كذلك: ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)» يحذرهم مثل ماصنعوا. (٢٦٢٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٩٣. (٢٦٢٢٩) إسناده صحيح، وقد سبق كيفية وفاة رسول الله على انظر ٢٤٧٨٦ وإحالاته. (٢٦٢٣٠) إسناده صحيح، رواه الطبراني في الأوسط رقم ١٠٧٠ وقال الهيثمي ٣٢٥/٥ رجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع . (٢٦٢٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٦٢٢٨. . (٢٠٠)