Indexed OCR Text

٢٥٨٣٨ - حدثنا سليمان بن داود أنا ابن أبي الزناد عن أبي الزناد
قال قال لي عروة إن عائشة قالت: قال رسول الله عليه يومئذ: ((لتعلم يهود أن
في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة)).
٢۵٨٣٩ - حدثنا سوید بن عمرو قال حدثنا أبان بن یزید حدثنا
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله عليه كان إذا
صلى صلاة داوم عليها وكان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وإن قلت
وقال: ((إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا)).
٢۵٨٤٠ - حدثنا سوید بن عمرو قال حدثنا أبان حدثنا یحیی
عن أبي سلمة عن عائشة قالت: كان أكثر صوم رسول الله - 24 من شهر من
السنة من شعبان فإنه کان یصومه کله.
٢٥٨٤١ - حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن منصور
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: لما كانت ليلة النفر قلت: يا
رسول الله يرجعون بعمرة وحجة وأرجع بحجة؟، فبعث معي أخي فاعتمرت
فرأيت رسول اللهعليه مصعدا مدّلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل
مكة.
٢٥٨٤٢ - حدثنا هشام بن سعيد قال أنا محمد بن دينار عن
(٢٥٨٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٣٦.
(٢٥٨٣٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٢١.
(٢٥٨٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٨٦.
(٢٥٨٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٩٢.
(٢٥٨٤٢) إسناده صحيح، مصدع أبو يحيي موثق حديثه عند مسلم والأربعة جهله ابن معين
وتكلم فيه بعضهم، والحديث سبق في ٢٤٧٩٧ .
( ١٠١ )

سعد بن أوس عن مصدع أبي(١) يحيى الأنصاري عن عائشة قالت: كان
رسول الله ٤ يقبلها وهو صائم ويمص لسانها.
٢٥٨٤٣ - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدالله بن الزبير قال
حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: فرضت
الصلاة ركعتين فزاد رسول الله له في صلاة الحضر وترك صلاة السفر على
نحوها.
٢٥٨٤٤ - حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت: كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله عليهم
وكان يأتي بصواحبي فكن إذا رأين رسول الله عَلّه ينقمعن منه، فكان
رسول الله ي يسربهنّ إليّ يلعبن معي.
٢٥٨٤٥ - حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني إبراهيم بن نافع قال
أخبرني الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن امرأة
من الأنصار زوّجت ابنة لها فاشتكت وتساقط شعرها فأتت النبي # فقالت إن
(١) في طبعة الحلبى (مصدع بن يحيي) ولكنه أبو يحيي. وأما اسم أبيه فلم يتعرض له
أحد ، لأنه من الموالى ويقال له الأعرج المعرقب الذي قطع بشر بن مروان عرقوبيه لتشيعه
.وانظر أطراف المسند ٢٤٢/٩ رقم ١٢١٤٨.
(٢٥٨٤٣) إسناده حسن، لأجل أسامة بن زيد الليثى. والحديث رواه البخارى ٤٦٤/١ رقم ٣٥٠
في الصلاة. ومسلم ٤٧٨/١ رقم ٦٨٥ في المسافرين، وأبو داود ٣/٢ رقم ١١٩٨ في
السفر، والنسائي ٢٢٥/١ رقم ٤٥٥ والدارمي ٤٢٤/١ رقم ١٥٠٩ كلاهما في
الصلاة / قصر الصلاة في السفر .
(٢٥٨٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٣٧.
(٢٥٨٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٨٥.
( ١٠٢ )

زوجها يريدها فأصل شعرها فقال رسول الله عنه: ((لعن الله الموصلات)).
٢٥٨٤٦ - حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني عمر بن أبي وهب
البصري قال حدثني موسى عن طلحة بن عبيدالله بن كريز الخزاعي عن
عائشة أن رسول الله﴾ کان إذا توضأ خلل لحيته بالماء.
٢٥٨٤٧ - حدثنا علي بن موسى قال أنا عبدالله يعني ابن مبارك
قال أنا عمر بن أبي وهب الخزاعي قال حدثني موسى بن ثروان عن طلحة
ابن عبيدالله بن كريز الخزاعي عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه إذا توضأ
خلل لحيته بالماء.
٢٥٨٤٨ - حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى السامي حدثنا برد
عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: استفتحت الباب ورسول الله عليه قائم
يصلي فمشى في القبلة إما عن يمينه وإما عن يساره حتى فتح لي ثم رجع
إلى مصلاه.
٢٥٨٤٩ - حدثنا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة أنها كانت ترجل النبي # وهي حائض وهو معتكف في المسجد
(٢٥٨٤٦) إسناده صحيح، عمر بن أبي وهب هو الخزاعي وهو الذي أعتق سلام بن أبي مطيع
والحديث رواه الحاكم هكذا بسنده ولفظه ، ضمن ثلاثة شواهد وحكم عليها بالصحة
وسكت الذهبي كما رواه أبو داود ٣٦/١ رقم ١٤٥ عن أنس، والترمذى ٤٤/١ رقم
٢٩ عن عمار ، ثم قال وفى الباب عن أنس وعائشة وقال عن حديث عثمان حسن
صحيح (وهو رقم ٣١)
(٢٥٨٤٧) إسناده صحيح، وهو كسابقه .
(٢٥٨٤٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٣٧٩.
(٢٥٨٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٢٤.
( ١٠٣ )

فینا ولها رأسه وهي في حجرتها.
٢٥٨٥٠ - حدثنا عبدالأعلى حدثنا سعيد ويزيد قال أنا سعيد عن
قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن النبي# كان يغتسل بالصاع
ويتوضأ بنحو المد، قال يزيد بقدر المد، قال يزيد عن صفية بنت شيبة أو
معاذة.
٢٥٨٥١ - حدثنا يزيد قال أنا همام عن قتادة عن صفية بنت
شيبة وقال: بقدر المد، وبقدر الصاع.
٢٥٨٥٢ - حدثنا عبدالوهاب عن سعيد عن قتادة عن صفية
بنت شيبة عن عائشة أن النبي# كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بقدر المد أو
نحوه.
٢٣٥
٦
٢٥٨٥٣ - حدثنا عبد الواحد الحداد/ ثنا القاسم بن الفضل عن
محمد بن على أن عائشة كانت تدان فقيل لها ما يحملك على الدين
ولك عنه مندوحة قالت: إني سمعت رسول الله # يقول: ((ما من عبد يدان
وفي نفسه أداؤه إلا كان معه من الله عون))، فأنا ألتمس ذلك العون.
٢٥٨٥٤ - حدثنا عبدالواحد قال حدثنا هشام عن شميسة عن
عائشة أن النبي﴾ نهى عن نبيذ الجر.
(٢٥٨٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٩٦.
(٢٥٨٥١) إسناده صحيح، وهو كسابقه .
(٢٥٨٥٢) إسناده صحيح، وهو كسابقه أيضا .
.
(٢٥٨٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٧٤. وعبدالواحد الحداد هو ابن واصلة السدوسي وهو
ثقة حديثه عند البخاري
(٢٥٨٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٥٧.
( ١٠٤ )

٢٥٨٥٥ - حدثنا يزيد بن هرون قال أنا عاصم الأحول عن أبي
الوليد عن عائشة قالت ما كان النبي # يجلس بعد صلاته إلا قدر ما يقول:
((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والأكرام)).
٢٥٨٥٦ - حدثنا يزيد أنا الحجاج عن عبدالرحمن بن الأسود
عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله #ه إذا أراد أن يباشر إحدانا وهي
حائض أمرها فاتزرت فإذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
٢٥٨٥٧ - حدثنا يزيد قال أنا عاصم عن معاذة بنت عبدالله قالت
أخبرتني عائشة أنها كانت تغتسل هي ورسول الله عليه من إناء واحد.
٢٥٨٥٨ - حدثنا يزيد قال أنا يحبى عن عمرة عن عائشة قالت:
لو رأى رسول الله ﴾﴾ ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني
إسرائیل.
٢٥٨٥٩ - حدثنا يزيد أنا يحيى أن محمد بن عبدالرحمن بن
أخي عمرة أخبره عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول: إن كان
رسول الله ﴾ ليصلي الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى إن كنت
لأقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن؟.
:
(٢٥٨٥٥) إسناده صحيح، أبو الوليد هو عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري ، وهو ثقة
حديثه عند الجماعة والحديث سبق في ٢٥٣٨٣.
(٢٥٨٥٦)إسناده حسن، سبق فى ٢٤٩٨٤.
(٢٥٨٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٨١.
(٢٥٨٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٨٦.
(٢٥٨٥٩) إسناده صحيح، محمد بن عبدالرحمن بن سعد أو أسعد - ابن زرارة الأنصاري ثقة
حديثه عند الجماعة والحديث سبق في ٢٥٤٠٦.
( ١٠٥ )

٢٥٨٦٠ - حدثنا يزيد قال أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت: كان رسول الله # معتكفا وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة
الإِنسان قالت: فغسلت رأسه وإن بيني وبينه لعتبة الباب.
٢٥٨٦١ - حدثنا يزيد قال أنا عمرو بن ميمون قال أخبرني
سليمان بن يسار قال أخبرتني عائشة أن رسول الله # كان إذا أصاب ثوبه
المني غسل ما أصاب من ثوبه ثم خرج إلى الصلاة وأنا أنظر إلى بقعه في
ٹوبه ذلك من أثر الغسل.
٢٥٨٦٢ - حدثنا يزيد قال أنا هشام عن الحسن عن سعد بن
هشام قال قدمت المدينة فدخلت على عائشة فقالت: لي من أنت؟، فقلت
سعد بن هشام بن عامر قالت: رحم الله أباك قال قلت أخبريني عن صلاة
رسول الله عليه قالت: إن رسول الله عَّه كان يقرأ.
٢٥٨٦٣ - فقلت: أجل ولكن أخبريني قالت: كان رسول الله عَ﴾
يصلي بالناس عشاء الآخرة ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان من جوف الليل قام
إلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ثماني ركعات يسوّي بين القراءة
فیھن والر کوع والسجود ثم یوتر بر کعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم
يضع رأسه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل إن يغفي وربما شككت أغفى
أو لم يغف حتى يؤذنه بالصلاة قالت: فكانت تلك صلاة رسول الله -# حتى
أُسنّ ولحم.
۔
(٢٥٨٦٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٠٢ .
(٢٥٨٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٦٩.
(٢٥٨٦٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥١٩٥.
(٢٥٨٦٣) إسناده صحيح، بسابقه.
( ١٠٦ )

٢٥٨٦٤- وكان يصلي بالناس العشاء، ثم يأوي إلى فراشه فإذا
كان في جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد فصلى ست
ركعات يسوّي بينهن في الركوع والسجود والقراءة، ثم يوتر بركعة، ثم
شدد يصلي/ ر کعتین وهو جالس فربما لم يغف حتى يجئ بلال فيؤذنه بالصلاة
وربما شککت أغفی أو لم یغف.
٢٥٨٦٥ - حدثنا يزيد قال ثنا بهز بن حكيم - وقال مرة أنا -
قال: سمعت زرارة بن أوفى يقول سألت عائشة عن صلاة رسول الله ع﴾﴾
بالليل فقالت كان يصلي العشاء ثم يصلي بعدها ركعتين ثم ينام فإذا
استيقظ وعنده وضوءه مغطى وسواكه استاك ثم توضأ فقام فصلى ثمان
ركعات يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب وما شاء من القرآن - وقال مرة ما شاء الله
من القرآن - فلا يقعد في شئ منهن إلا في الثامنة فإنه يقعد فيها فیتشهد ثم
يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة واحدة ثم يجلس فيتشهد ويدعو ثم يسلم
تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتى يوقظنا ثم يكبر وهو
جالس فيقرأ ثم يركع ويسجد وهو جالس فيصلي جالسا ركعتين فهذه
إحدى عشرة ركعة فّلما كثر لحمه وثقل جعل التسع سبعا لا يقعد إلا
کما یقعد في الأولى ويصلي الركعتين قاعدا فكانت هذه صلاة رسول
الله﴾﴾ حتى قبضه الله.
٢٥٨٦٦ - حدثنا يونس قال ثنا عمران بن يزيد العطار عن بهز
ابن حكيم عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام قال قلت لأم المؤمنين
عائشة كيف كانت صلاة رسول الله* من الليل؟، قالت: كان يصلي
(٢٥٨٦٤) إسناده صحيح، بسابقه.
(٢٥٨٦٥) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(٢٥٨٦٦) إسناده صحيح، هو كسابقه أيضا.
( ١٠٧ )
.
مے

العشاء ... فذكر الحديث، ويصلي ركعتين قائما يرفع صوته كأنه يوقظنا بل
يوقظنا ثم يدعو بدعاء يسمعنا ثم يسلم تسليمة ثم يرفع بها صوته.
٢٥٨٦٧ - حدثنا زكريا عن عامر عن شريح بن هانئ عن عائشة
عن النبي ﴾ قال: ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله
كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله)).
٢٥٨٦٨ - حدثنا زكريا عن أبي إسحق قال حدثني أبو عبدالله
الجدلي قال قلت لعائشة كيف كان خلق رسول الله عيه في أهله؟ قالت:
كان أحسن الناس خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا بالأسواق ولا
يجزيء بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح.
٢٥٨٦٩ - حدثنا يزيد قال أنا زكريا عن أبى إسحق عن الأسود
عن عائشة قالت: كان رسول الله عزّ إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن
يجده حتى إني لأرى بصيص الدهن في شعره، ولقد كنت أفتل قلائد
الهدي لرسول الله # ثم يبعث به فما يعتزل منا امرأة.
٢٥٨٧٠ - حدثنا يزيد قال أنا حميد عن عبدالله بن شقيق قال:
قلت لعائشة: أكان رسول الله عليه يصلي قاعدًا؟ قالت: كان يصلي من الليل
طويلاً قاعدً، ويصلي من الليل طويلاً قائماً، فإذا قرأ قائماً ركع قائماً، وإذا
قرأ قاعداً ركع قاعداً.
٢٥٨٧١ - حدثنا يزيد قال أنا داود عن عامر عن مسروق قال:
(٢٥٨٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٠٧.
(٢٥٨٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٩٣.
(٢٥٨٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٦٣.
(٢٥٨٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٠٥.
(٢٥٨٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٦٦، وتقصد بذلك قوله تعالى ﴿ولقد رآه مرة أخرى﴾.
( ١٠٨ )

كنت متكئاً عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة؛ أنا أوّل من سأل رسول الله عليه
عن هذه، قال «ذلك جبريل لم أره في صورته التى خلق فيها إلا مرتين؛
رأيته منهبطًا من السماء سادًا عظم خلقه ما بين السماء والأرض)).
٢٥٨٧٢ - حدثنا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن معاذة عن عائشة
قالت: مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإني أستحييهم، وإن
النبي ﴾ قد كان يفعله.
٢٣٧
٢٥٨٧٣ - حدثنا يزيد أنا عروة أبو عبدالله البزاز/ عن الشعبي عن -
عائشة قالت: كان رسول الله #* إذا اغتسل من الجنابة بدأ فتوضأ وضوءه
للصلاة، وغسل فرجه وقدميه، ومسح يده بالحائط، ثم أفاض عليه الماء،
فكأني أرى أثر يده في الحائط.
٢٥٨٧٤ - حدثنا يزيد أنا هشام عن يحيى عن عمران بن حطان
أن عائشة حدثته أن النبي # لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصليب إلا
قضبه .
٢٥٨٧٥ - حدثنا يزيد قال أنا شريك عن المقدام عن أبيه قال
قلت لعائشة يا أمه؛ بأي شيء كان يبدأ النبي عليه إذا دخل عليك بيتك؟
وبأي شيء كان يختم؟ قالت: كان يبدأ بالسواك، ويختم بركعتي الفجر.
٢٥٨٧٦ - حدثنا يزيد قال أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم
(٢٥٨٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٥٤.
(٢٥٨٧٣) إسناده حسن، عروه أبو عبدالله البزاز ذكروه هكذا ولم يجرحه أحد وإنما يحسن
لشواهده فالحدیث صحیح سبق في ٢٥٢٥٥ .
(٢٥٨٧٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٤٢.
(٢٥٨٧٥) إسناده حسن، سبق في ٢٥٣٦٣.
(٢٥٨٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨١٠.
( ١٠٩ )

عن الأسود عن عائشة قالت: توفي رسول الله # ودرعه مرهونة بثلاثين
صاعاً من شعير.
٢٥٨٧٧ - حدثنا يزيد قال أنا ابن أبي ذئب عن مخلد بن
خفاف عن عروة عن عائشة أن النبي # قضى أن الخراج بالضمان.
٢٥٨٧٨ - حدثنا يزيد قال أنا ابن أبي ذئب عن الحرث بن
عبدالرحمن عن أبي سلمة عن عائشة قالت: أخذ رسول الله =# بيدي ثم
أشار إلى القمر، فقال ((يا عائشة؛ استعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا هو
الغاسق إذا وقب)).
٢٥٨٧٩ - حدثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحق عن الزهري عن
عروة عن عائشة، فقال رسول الله # لعبد بن زمعة ((الولد للفراش وللعاهر
الحجر)) ثم أمر رسول الله يه سودة بنت زمعة أن تحتجب منه لما رأى من
شبهه بعتبة، فما رآها حتى لقي الله.
٢٥٨٨٠ - حدثنا يزيد قال أنا محمد - يعني ابن عمرو - عن
محمد بن إبراهيم أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي، قال: سألت عائشة،
قال: قلت كيف كان رسول الله #* يصلي الركعتين وهو جالس؟ فقالت:
كان يقرأ فيهما وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع.
٢٥٨٨١ - حدثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة قال: سألت
(٢٥٨٧٧) إسناده صحيح، مخلد بن خفاف موثق حديثه في السنن، والحديث سبق في
٢٥٦٢١.
(٢٥٨٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٨٧ .
(٢٥٨٧٩) إسناده صحيح، وهو إشارة إلى ٢٥٧٧٠ وإحالاته.
(٢٥٨٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٢٤.
(٢٥٨٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٢٢.
( ١١٠ )

عائشة: هل كان رسول الله ي ينام وهو جنب؟ قالت: نعم، ولكنه كان لا
ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة.
٢٥٨٨٢ - حدثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن عائشة
قالت: لقد كان يأتى على آل محمد # الشهر ما يرى في بيت من بيوته
الدخان، قال: قلت يا أمه؛ فما كان طعامهم؟ قالت: الأسودان؛ الماء والتمر،
غير أنه كان له جيران صدق من الأنصار وكانت لهم ربائب فكانوا يبعثون
إليه من ألبانها.
٢٥٨٨٣ - حدثنا يزيد قال أنا محمد - يعني ابن إسحق - عن
الزهري عن عروة عن عائشة أن زينب بنت جحش استحيضت على عهد
رسول الله عليه، فأمرها رسول الله عليه بالغسل لكل صلاة، فإن كانت لتدخل
المركز مملوءاً ماءً فتغمس فيه، ثم تخرج منه وإن الدم لغالبه، فتخرج
فتصلي.
٢٥٨٨٤ - حدثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده
علقمة بن وقاص عن عائشة أنها قالت: كنت أطيب رسول الله # حين
يحرم وحين يحل.
٢٥٨٨٥ - حدثنا یزید قال أنا سفیان - يعني ابن حسين - عن
الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان،
٢٣٨ / فأفطرتني، وكانت ابنة أبيها، فدخل علينا رسول الله عليه فذكرنا ذلك له،
فقال ((أبدلا يوماً مكانه)).
٦
(٢٥٨٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٦٧.
(٢٥٨٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤١٩ .
(٢٥٨٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٢٨.
(٢٥٨٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٧٤.
( ١١١ )

٢٥٨٨٦ - حدثنا يزيد قال أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة قال: سألتها امرأة يهودية فأعطتها، فقالت لها: أعاذك الله من عذاب
القبر، فأنكرت عائشة ذلك، فلما رأت النبي ◌ّه قالت له، فقال ((لا)) قالت
عائشة، ثم قال لنا رسول الله علي بعد ذلك ((إنه أوحيّ إليّ أنكم تفتنون في
قبور کم)) .
٢٥٨٨٧ - حدثنا يزيد أنا يحيى عن عبدالرحمن بن القاسم عن
أبيه أنه سمع عائشة تقول: لقد فتلت قلائد هدي رسول الله # بيدي،
فبعث بها وأقام، فما ترك شيئاً كان يصنعه.
٢٥٨٨٨ - حدثنا يزيد قال أنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس
عن عبدالله بن دينار عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: أتى رسول اللهعَ}.
بظبية فيها خرز، فقسمه بين الحرة والأمة سواء.
٢٥٨٨٩- حدثنا يزيد قال أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت: ما سبح رسول الله #يه سبحة الضحى قط وإني لأسبحها.
٢٥٨٩٠ - حدثنا يزيد أنا المسعودي عن عبدالرحمن بن القاسم
عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ((الحية فاسقة، والعقرب فاسقة،
والفأرة فاسقة، والغراب فاسق)).
(٢٥٨٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٦٣.
(٢٥٨٨٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٦٩.
(٢٥٨٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٣٧.
(٢٥٨٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٤٠ ,٢٥٣٢٠.
(٢٥٨٩٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٢٢.
( ١١٢ )

٠
٢٥٨٩١ - حدثنا يزيد قال أنا يحيى أن أبا بكر بن محمد أخبره
عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة قالت: قال رسول الله# ((ما زال
جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).
٢٥٨٩٢ - حدثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحق عن عبدالله بن
محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر عن عائشة قالت: سمعت رسول الله عن﴾
يقول ((إن السواك لمطهرة للفم مرضاة للرب)).
٢٥٨٩٣ - حدثنا يزيد قال أنا هشام عن محمد أن عائشة سئلت
عن القراءة في الركعتين قبل صلاة الفجر، فقالت: كان رسول الله عليه يسر
القراءة فيهما، وذكرت ﴿ قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿ قل هو الله أحد﴾.
٢٥٨٩٤ - حدثنا يزيد قال أنا هشام عن محمد أن عائشة نزلت
على أم طلحة الطلحات، فرأت بناتها يصلين بغير خمر، فقالت: إني لأرى
بناتك قد حضن - أو حاض بعضهن - قالت: أجل، قالت: فلا تصلين
جارية منهن وقد حاضت إلا وعليها خمار، فإن رسول الله # دخل عليّ
وعندي فتاة، فألقى إليّ حقوه، فقال ((شقيه بين هذه وبين الفتاة التي عند
أم سلمة؛ فإني لا أراهما قد حاضتا - أو لا أراها إلا قد حاضت -)).
٢٥٨٩٥ - حدثنا يزيد قال أنا يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: طيبت رسول الله عليه بيدي لحرمه، وطيبته
بمنى قبل أن يفيض.
(٢٥٨٩١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤١٦.
(٢٥٨٩٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٠٦.
(٢٥٨٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٦٦.
(٢٥٨٩٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٢٧.
(٢٥٨٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٦٥.
( ١١٣ )

٢٥٨٩٦ - حدثنا يزيد بن هرون قال أنا الحجاج بن أرطاة عن
يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت: فقدت رسول الله عَليه ذات
ليلة، فخرجت فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء، فقال لي ((أكنت
تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله)) قالت: قلت ظننت أنك أتيت بعض
نسائك، فقال ((إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء
الدنیا، فیغفر لأكثر من عدد شعر غنم کلب)).
٢٣٩
٦
٢٥٨٩٧ - حدثنا يزيد قال/ أنا همام عن قتادة عن صفية بنت
شيبة عن عائشة أن رسول الله # كان يتوضأ بقدر المد، ويغتسل بقدر
الصاع.
٢٥٨٩٨ - حدثنا يزيد قال أنا حجاج عن قتادة عن صفية بنت
شيبة عن عائشة أن رسول الله # قال ((إن لكل قوم مادة؛ وإن مادة قريش
موالیهم» .
٢٥٨٩٩ - حدثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن
أبي عثمان النهدي عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه يقول ((اللهم
اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساؤا استغفروا)).
(٢٥٨٩٦) إسناده حسن، رواه الترمذي ١٠٧/٣ رقم ٧٣٩ في الصوم، لكنه نقل عن البخاري
تضعيف الحجاج بن أرطاة وتكلم في سماع يحيى بن أبي كثير من عروة. كما رواه
ابن ماجة كذلك ٤٤٤/١ رقم ١٣٨٩ . وبلفظ قريب عند مسلم ٦٦٩/٢ رقم ٩٧٤
عن عائشة في الجبائر، وكذا النسائي ٩١/٤ رقم ٢٠٣٧ والحديث سبق مفصلا.
(٢٥٨٩٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٨٥٢ .
(٢٥٨٩٨) إسناده حسن، سبق في ٢٤٠٧٩.
(٢٥٨٩٩) إسناده حسن، سبق فى ٢٥٤٢٧.
( ١١٤ )

٢٥٩٠٠ - حدثنا يزيد قال أنا الجريري عن عبدالله بن شقيق عن
عائشة قالت: كان رسول الله عليه يصلي أربعاً قبل الظهر، وقال يزيد مرة:
ركعتين بعدها وركعتين قبل الفجر، وكان يقول ((نعم السورتان هما
يقرؤنهما في الركعتين قبل الفجر ﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾ و﴿ قل هو الله
أحد ﴾)).
٢٥٩٠١ - حدثنا يزيد قال أنا سفيان الثوري عن الأعمش - يعني
عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت: قد خيرنا رسول اللهمعمخ
فاخترناه، فلم نعده طلاقاً، قال أبو بكر: سقط من كتابي أبو الضحى.
٢٥٩٠٢ - حدثنا يزيد قال أنا هشام بن حسان عن أبي معشر عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله
٢٥٩٠٣ - حدثنا يزيد قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني
عن عبدالله بن رباح عن عبدالعزيز بن النعمان عن عائشة عن النبي
قال ((إذا التقى الختانان وجب الغسل)).
٢٥٩٠٤ - حدثنا يزيدقال أنا شعبة بن الحجاج عن أبي عمران(١)
الجوني عن طلحة رجل من قريش عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله؛ إن
لي جارین؛ فإلى أيهما أهدي؟ قال ((إلى أقربهما منك بابًا)).
(٢٥٩٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٩٥ و٢٤٠٤٦.
(٢٥٩٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٧٩.
(٢٥٩٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٥٤.
(٢٥٩٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٧٨ .
(٢٥٩٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤١٣.
(١) في ط (أبو عمرو الجوني) وهو خطأ.
( ١١٥ )

٢٥٩٠٥ - حدثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن
خالد بن أبي الصلت قال: كنا عند عمر بن عبدالعزيز، فذكروا الرجل
يجلس على الخلاء فيستقبل القبلة، فكرهوا ذلك، فحدث عن عراك بن
مالك عن عائشة أن ذلك ذكر عند النبي #، فقال «أوقد فعلوها؛ حولي
مقعدي إلى القبلة)) .
٢٥٩٠٦ - حدثنا يزيد قال أنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى
عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي قال ((الماهر بالقرآن مع السفرة
الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو يشق عليه له أجره مرتین)).
٢٥٩٠٧- حدثنا یزید بن هرون قال أنا جرير بن حازم قال ثنا يزيد
ابن رومان عن عروة عن عائشة أن رسول الله # قال لها ((يا عائشة؛ لولا أن
قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم، فأدخلت فيه ما أخرج منه
وألزقته بالأرض، وجعلت له بابين؛ باباً شرقياً، وبابًا غربيًا، فإنهم عجزوا عن
بنائه، فبلغت به أساس إبراهيم عليه السلام)) .
٢٥٩٠٨ - حدثنا يزيد قال أنا عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة
عن عبدالرحمن بن الحرث بن عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة عن عائشة
قالت: قدمنا المدينة وهي انجال(١) وغرقد، فاشتكى آل أبي بكر، فاستأذنت
النبي * في عيادة أبي، فأتيته فقلت: يا أبت؛ كيف تجدك؟ قال:
(٢٥٩٠٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٧٧٥ .
(٢٥٩٠٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٤٦٧.
(٢٥٩٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٤٢ ويزيد بن رومان ثقة حديثه عند الجماعة.
(٢٥٩٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٣٢.
(١) أنجال جمع نجل وهو هنا بمعنى الماء القليل. كما ورد في رواية أخرى: وكان واديها
يجري ماؤه مجلا. أي قليلا ينز نزاً. وفي أطراف المسند ٨٩/٩ رقم ١١٦٤٦ (نجال) ولم
یذ کروا هذا الجمع إلا أن یکون مفردا.
( ١١٦ )

٢٤٠
والموت أدنى من شراك نعله
/ كل امرئ مصبح في أهله
٦
قالت: قلت هجر والله أبي، ثم أتيت عامر بن فهيرة، فقلت: أي عامر؛
كيف تجدك؟ قال:
إن الجبان حتفه من فوقه
إلى وجدت الموت قبل ذوقه
قالت: فأتيت بلالاً، فقلت: يا بلال؛ كيف تجدك؟ فقال:
ألا ليت شعري هل أبیتن ليلة
بفج وحولي إذخر وجليل
قال: فأتيت رسول الله عليه فأخبرته، قال ((اللهم بارك لنا في صاعنا، وبارك لنا
فى مدنا، وحبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة، وانقل وباءها إلى خم
ومھیعة)» .
٢٥٩٠٩- حدثنا يزيد قال أنا صدقة بن موسى قال حدثنا أبو
عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت: قال رسول الله عل﴾.
((الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة؛ ديوان لا يعبأ الله به شيئاً، وديوان لا يترك
الله منه شيئاً، وديوان لا يغفره الله، فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك
بالله، قال الله عز وجل ﴿ومَنْ يُشْرِكْ بِاللّه فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجنَّةَ﴾، وأما
الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئاً فَظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من
صوم يوم تركه أو صلاة تركها، فإن الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز إن
شاء، وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئاً، فظلم العباد بعضهم بعضاً
القصاص لا محالة)).
٢٥٩١٠ - حدثنا يزيد قال أنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن
(٢٥٩٠٩) إسناده حسن، لأجل صدقة بن موسى. فيه كلام من قبل حفظه. وكذا قال الهيثمي
٣٤٨/١٠ إلا أنه عزى تضعيفه للجمهور. ونقل توثيقه عن البعض وصححه الحاكم
٥٧٥/٤ ووافقه الذهبي.
(٢٥٩١٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٣٦٤.
( ١١٧ )

عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله عليه دعا ابنته فاطمة
فسارّها فبكت، ثم سارّها فضحكت، فسألتها عن ذلك، فقالت: أما حيث
بكيت فإنه أخبرني أنه ميت فبكيت، ثم أخبرني أني أول أهله لحوقاً به
فضحکت.
٢٥٩١١- حدثنا يزيد عن إبراهيم بن سعد قال أخبرني أبي عن.
القاسم عن عائشة قالت: قال رسول الله -# ((من أحدث في أمرنا ما ليس منه
فهورد) .
٢٥٩١٢- حدثنا يزيد قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي
حسان قال: دخل رجلان من بني عامر على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة
يحدث عن النبي # أنه قال ((الطيرة من الدار، والمرأة والفرس)) فغضبت،
فطارت شقة منها في السماء، وشقه في الأرض، وقالت: والذي أنزل الفرقان
على محمد ما قالها رسول الله # قط، إنما قال ((كان أهل الجاهلية يتطيرون
من ذلك)).
٢٥٩١٣ - حدثنا يزيد قال أنا جعفر بن برد عن أم سالم الراسبية
قالت: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله # ((والذي نفس محمد بيده
لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك».
(٢٥٩١١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٤٨.
(٢٥٩١٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٤٦ أبو حسان هو الأعرج هو ثقة حديثه عند مسلم.
مشهور بكنيته واسمه مسلم بن عبدالله وهذا كلام من عائشة حسب سماعها لكن قد
صح أن النبى & قال: إن كان الشؤم ففى ثلاث، من طرق عدة كما فى ٢٢٧٦٤
وإحالاته.
(٢٥٩١٣) إسناده صحيح، سبق في ١٠٦٤١ و ٩٩٥٧.
( ١١٨ )

٢٥٩١٤ - حدثنا يزيد قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
عن مسروق عن عائشة قالت: قد خيرنا رسول الله - فاخترناه، أفكان طلاقاً.
٢٥٩١٥ - حدثنا معاذ ثنا ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت:
کان رسول الله﴾﴾﴾ إذا رأی مخيلة - يعني الغيم - تلون وجهه وتغير ودخل
وخرج، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سري عنه، قالت: فذكرت له عائشة بعض
ما رأت منه، فقال: وما يدريني لعله كما قال قوم عاد ﴿فَلَمَا رَأَوَهُ عَارضاً
مستقبلا أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح
٢٤١
٦
فِيها عِذَابٌ أَلِيمٌ﴾.
٢٥٩١٦ - حدثنا معاذ قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
عائشة قالت: كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار ونحتجرها بالليل، فصلى فيها
رسول الله ﴾﴾ ذات ليلة، فسمع المسلمون قراءته، فصلوا بصلاته، فلما كانت
الليلة الثانية كثروا، فاطلع إليهم، فقال ((اكلفوا من الأعمال ما تطيقون، فإن
الله لا يمل حتى تملوا)) وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل، قالت: وكان
إذا صلى صلاة أثبتها.
٢٥٩١٧ - حدثنا معاذ قال ثنا حميد الطويل عن عبدالله بن شقيق
العقيلي قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﴾ بالليل، فقالت: كان
يصلي ليلاً طويلاً قائماً، وليلاً طويلاً قاعداً، وكان إذا قرأ قائماً ركع قائماً،
وإذا قرأ جالسًا ركع جالساً.
(٢٥٩١٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٩٠١.
:
(٢٥٩١٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٧٨ و٢٤٣٩٩.
(٢٥٩١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٤٩.
(٢٥٩١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٧٠.
٠
( ١١٩ )

٢٥٩١٨- حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن
مسروق قال: كنت عند عائشة قال: قلت أليس الله يقول ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ
اُلمبين﴾ ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةٌ أُخْرِىَ﴾؟ قالت: أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله
عَّ عنهما، فقال ((إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا
مرتين؛ رآه منهبطًا من السماء إلى الأرض سادًا عظم خلقه ما بين السماء
والأرض».
٢٥٩١٩- حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن عامر قال: قالت
عائشة: لو كان رسول الله-# كاتماً شيئاً مما أنزل الله عليه لكتم هذه الآيات
على نفسه ﴿ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ الله عليه وأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ
زَوجَكَ واتَّقِ اللّهَ وتُخفي في نَفْسَكَ مَا اللهُ مُبَّدِيْهِ وَتَخشى الَنَاسَ والله أحقُّ
أَنْ تَخْشَاهُ﴾ إلى قوله ﴿ وَكانَ أمَرُ الله مفْعولاً﴾َ.
٢٥٩٢٠ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن الشعبي أن
عائشة قالت: قد فرضت الصلاة ركعتين ركعتين بمكة، فلما قدم رسول
الله على المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها وتر النهار، وصلاة
الفجر لطول قراءتهما، قال: وكان إذا سافر صلى الصلاة الأولى.
٢٥٩٢١- حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن عزرة عن حميد
ابن عبدالرحمن عن سعد بن هشام قال: قالت عائشة: كان لنا ستر فيه
(٢٥٩١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٧١.
(٢٥٩١٩) إسناده صحيح، رواه البخاري ٤٠٣/١٣ رقم ٧٤٢٠ في التوحيد، والترمذي
٣٥٢/٥ رقم ٣٢٠٧ فى التفسير، وقال غريب ثم قواه بالإسناد الذي معنا.
(٢٥٩٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٤٣.
(٢٥٩٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٠٠ و٢٥٧٩٧.
١
( ١٢٠ )