Indexed OCR Text

قالت: كنت أنام بين يدي النبي ◌َّه ورجلي في قبلته، فإذا أراد أن يسجد
غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتها، قالت: ولم يكن في البيوت يومئذ
مصابيح.
٢٥٧٦١ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا معمر قال: قال الزهري
وأخبرنى عروة عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: إنما نزله رسول
الله﴾﴾ لأنه كان منزلاً أسمح لخروجه.
٢٥٧٦٢ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا الثوري عن عبدالله بن محمد
ابن عقيل عن أبي سلمة عن عائشة أو عن أبي هريرة أن النبي # كان إذا
أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أملحين أقرنين موجوعين؛
فيذبح أحدهما عن أمته ممن شهد بالتوحيد وشهد له بالبلاغ، وذبح الآخر
عن محمد ﴾ وآل محمد . .
٢٥٧٦٣ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت: كنت أفتل قلائد هدي النبي ◌ّ ثم يبعث بها، فما
يجتنب شيئاً مما يجتنب المحرم.
٢٥٧٦٤ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت: جاءت هند إلى النبي #، فقالت: يا رسول الله؛ ما كان
على ظهر الأرض خباء أحب إليّ أن يذلهم الله عز وجل من أهل خبائك،
(٢٥٧٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٩٦.
(٢٥٧٦٢) إسناده حسن، سبق في ٢٥٧١٩.
(٢٥٧٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٤٨ .
(٢٥٧٦٤) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٤١/٧ رقم ٣٨٢٥ في مناقب الأنصار/ ذكر هند
بنت عتبة (فتح) .
( ٨١)

وما على ظهر الأرض اليوم أهل خباء أحب إليّ أن يعزهم الله عز وجل من
أهل خبائك، فقال رسول الله # ((وأيضًا والذي نفسي بيده)) ثم قالت: يا
رسول الله؛ إن أبا سفيان رجل ممسك فهل عليّ حرج أن أنفق على عياله
من ماله بغير إذنه؟، فقال رسول الله ((لا حرج عليك أن تنفقي عليهم
بالمعروف)».
٢٥٧٦٥ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا الثوري عن الأعمش عن
عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت: كان النبي # يصلي من
الليل تسعاً، فلما ثقل وأسن صلى سبعاً.
٢٥٧٦٦ - حدثنا عبد الرزاق قال أنا هشام عن محمد عن عائشة
قالت: أسر - تعني النبي ٤ - القراءة في ركعتي الفجر، وقرأ فيهما ﴿ قل
يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾.
٢٥٧٦٧ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي
سلمة عن عائشة أن النبي * سئل عن البتع؟ فقال ((كل شراب يسكر فهو
حرام)) والبتع نبيذ العسل.
٢٥٧٦٨ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها، فتزوجها بعده
عبدالرحمن بن الزبير، فجاءت النبي #، فقالت: يا نبي الله؛ إنها كانت
(٢٥٧٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٧٠ وعمارة هو ابن عمير، ويحيى بن الجزار هو
العربي وهما ثقتان حديثهما في مسلم.
(٢٥٧٦٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٨٦.
(٢٥٧٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٤٨.
(٢٥٧٦٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٤٨١ .
( ٨٢ )

عند رفاعة وطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوّجت بعده عبدالرحمن بن
الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدية، فتبسم رسول الله عليه
ثم قال لها «لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؛ لا حتى تذوقي عسيلته
ويذوق عسيلتك)) قالت وأبو بكر جالس عند النبي #، وخالد بن سعيد
جالس بباب الحجرة لم يؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر يقول: يا أبا
بكر؛ ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله﴾؟.
٢٥٧٦٩ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة
قال: دخلت امرأة عثمان بن مظعون أحسب اسمها خولة بنت حكيم على
عائشة وهي باذة الهيئة، فسألتها: ما شأنك؟ فقالت: زوجي يقوم الليل
ويصوم النهار، فدخل النبي #، فذكرت عائشة ذلك له، فلقي رسول
الله # عثمان، فقال ((يا عثمان؛ إن الرهبانية لم تكتب علينا، أفما لك فيّ
أسوة؛ فوالله إني أخشاكم لله، وأحفظكم لحدوده)).
٢٥٧٧٠ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة أن عتبة بن أبي وقاص قال لأخيه سعد: أتعلم أن ابن جارية زمعة
ابني؟ قالت عائشة: فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه
واحتضنه إليه، وقال: ابن أخي ورب الكعبة، فجاء عبد بن زمعة، فقال: بل
هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته، فانطلقا إلى رسول الله عليه، فقال
سعد: يا رسول الله؛ هذا ابن أخي أنظر إليه شبهه بعتبة، قالت عائشة: فرأى
رسول الله # شبهاً لم ير الناس شبهاً أبين منه بعتبة، فقال عبد بن زمعة: یا
:
(٢٥٧٦٩) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٤٨/٢ رقم ١٣٦٩ في الصلاة، والدارمي ١٧٩/٢ رقم
٢١٦٩. وعبدالرزاق ١٦٧/٦ رقم ١٠٣٧٥ وابن حبان ٣١٣ رقم ١٢٨٨ كلهم في
النكاح.
(٢٥٧٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٢٠.
i
. ( ٨٣ )
:

رسول الله؛ بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته، فقال رسول اللهعمي
((الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة)) قالت عائشة: فوالله ما رآها حتى ماتت.
٢٥٧٧١ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة قال:
دخل النبي # على عائشة مسروراً، فقال ((ألم تسمعي ما قال المدلجي
ورأى أسامة وزيدًاً نائمين في ثوب - أو في قطيفة - وقد خرجت أقدامهما،
فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض)).
٢٥٧٧٢ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا ابن جريج قال أخبرني ابن
شهاب عن عروة عن عائشة قالت: دخل عليّ النبي # وهو تبرق أسارير
وجهه.
٢٥٧٧٣ - حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا يحيى عن عمرة عن
عائشة قالت: كان رسول الله له إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل
في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه، فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من
رمضان، فأمر فضرب له خباء، وأمرت عائشة فضرب لها خباء، وأمرت
حفصة فضرب لها خباء، فلما رأت زينب خباءهما أمرت فضرب لها خباء،
فلما رأى رسول الله # ذلك قال ((آلبر تردن)) فلم يعتكف في رمضان
واعتكف عشراً من شوّال.
٢٥٧٧٤ - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثني وائل بن داود قال:
سمعت البهي يحدث عن عائشة قالت: ما بعث رسول الله -* زيد بن حارثة
(٢٥٧٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٠٧.
(٢٥٧٧٢) إسناده صحيح.
(٢٥٧٧٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٢٥.
(٢٥٧٧٤) إسناده صحيح، وائل بن داود ثقة حديثه في السنن وأدب البخاري، والحديث رواه
الحاكم ٢١٥/٣ وصححه ووافقه الذهبي.
(٨٤ )

في جيش قط إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده استخلفه.
٢٥٧٧٥ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن خالد الحذاء عن
خالد بن أبي الصلت أن عراك بن مالك حدث عن عمر بن عبدالعزيز أن
عائشة قالت: ذكر لرسول الله # أن ناسً يكرهون أن يستقبلوا القبلة
بفروجهم، فقال ((أوقد فعلوها؛ حوّلوا مقعدي قبل القبلة)).
٢٥٧٧٦ - حدثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن
قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي # كان يوتر
بتسع ركعات، فلما بدن ولحم صلی سبع ركعات، ثم صلى ركعتين وهو
جالس، قال عفان: فلما لحم وبدن.
٢٥٧٧٧ - حدثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد عن حميد عن
بكر بن عبدالله عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي # ... بمثله.
٢٥٧٧٨ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن ثابت البناني عن
عبدالله بن رباح عن عبدالعزيز بن النعمان عن عائشة قالت: كان النبي #
إذا التقى الختانان اغتسل.
(٢٥٧٧٥) إسناده صحيح، لكنه منقطع عمر بن عبدالعزيز لم يسمع من عائشة فقد ولد في ٦٣
هـ وتوفيت عائشة قيل ولادته في ٥٨، والحديث سبق في ٢٥٧١٣.
(٢٥٧٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٢٢.
(٢٥٧٧٧) إسناده صحيح.
(٢٥٧٧٨) إسناده صحيح، عبدالله بن رباح الأنصاري ثقة حديثه عند مسلم والأربعه. وأما
عبدالعزيز بن النعمان فقد ووثقه ابن حبان لكن تكلم البخاري فى سماعه من عائشة.
على أن عبدالله بن رباح نفسه أدرك عائشة. والحديث سبق في ٢٤٩١٨ .
( ٨٥ )

٢٥٧٧٩ - حدثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا إبراهيم بن مهاجر البجلي
عن مجاهد أن السائب سأل عائشة، فقال: إني لا أستطيع أن أصلي إلا
جالسًاً، فكيف ترين؟ قالت: سمعت رسول الله عليه يقول ((صلاة الرجل
جالساً مثل نصف صلاته قائماً».
٢٥٧٨٠ - حدثنا أبو كامل قال ثنا حماد ثنا بديل بن ميسرة عن
عبدالله بن شقيق عن عائشة قالت: كان رسول الله 4 إذا قرأ قائماً ركع
قائماً وإذا قرأ قاعداً ركع قاعداً.
٢٥٧٨١ - حدثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا ابن شهاب عن عروة
قال: قلت لعائشة أرأيت قول الله عز وجل ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ منْ شَعَائِر
اللّه فَمَنْ حَجِّ الْبَيتَ أو اعْتَمَرِ فَلا جُنَاحَ عَلَيه أنْ يَطَّوَّفَ بهما﴾ والله مَاَ
على أحد جناح أن يطَوَّف بهما، قالت: بئسما قلت يا ابن أختي؛ إنها لو
كانت كما أوّلتها عليه كانت: فلا جناح عليه أن لا يطوّف بهما، إنما
أنزلت أن هذا الحي من الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلوا لمناة الطاغية التي
كانوا يعبدون عند المشلل، وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا
والمروة، فسألوا رسول الله يه عن ذلك، فأنزل الله عز وجل ﴿إِنَّ الصَّفَا
والمَروةَ مِنْ شَعَائِرِ اللّه فَمَنْ حَجّ الَبَيْتَ أو اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيه أنْ يَطَّوّفَ
بهِما﴾، قال: ثم قد سن رسول الله * الطواف بهما، فليس ينبغي لأحد أن
يدع الطواف بهما.
٢٥٧٨٢ - حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عبدالعزيز
(٢٥٧٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٢٧.
(٢٥٧٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٠٣.
(٢٥٧٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٧٤.
(٢٥٧٨٢) إسناده حسن، لأجل خصيف بن عبدالرحمن، والحديث سبق في ٢١٠٤٠ و
١٥٣٠٢.
(٨٦)

ابن جريج قال: سألت عائشة أم المؤمنين: بأي شيء كان يوتر رسول الله﴾؟
قالت: كان يقرأ في الركعة الأولى بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾، وفي
الثانية بـ ﴿ قل يا أيها الكافرون﴾، وفي الثالثة بـ ﴿ قل هو الله أحد
والمعوّذتین.
٢٥٧٨٣ - حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد بن
سيرين عن عبدالله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﴾
قالت: كان يطيل الصلاة قائمًا وقاعداً، وكان إذا صلى قائماً ركع قائماً،
وإذا صلى قاعداً ركع قاعداً، وسألتها عن صيام رسول الله عليه، فقالت: كان
رسول الله﴾﴾ يصوم حتى نقول: قد صام قد صام قد صام، ويفطر حتى
نقول: قد أفطر قد أفطر قد أفطر، ولم يصم شهراً تامًا منذ أتى المدينة إلا أن
یکون شهر رمضان.
٢٥٧٨٤ - حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحق عن
يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن عائشة قالت: رجع
إليّ رسول الله ﴾ ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعاً في رأسي، وأنا
أقول: لكأني بك والله لو فعلت ذلك، لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه
ببعض نسائك، قالت: فتبسم رسول الله ٤ ثم بدئ بوجعه الذي مات فيه.
٢٥٧٨٥ - حدثنا محمد بن سلمة عن ابن(١) إسحق عن أبان
(٢٥٧٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٨٠ و٢٥١٩٤.
(٢٥٧٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧١٧ مطولا.
(٢٥٧٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٣١ والحسن بن مسلم بن يناق ثقة حديثه في
الصحیحین.
(١) في طبعة الحلبي (أبي إسحق) وهو تحريف. وانظر ما قبله.
( ٨٧ )

ابن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة
قالت: جاءتها امرأة، فقالت: ابنة لي سقط شعرها؛ أفنجعل على رأسها شيئاً
نجملها به، قالت: سمعت امرأة تسأل رسول الله # عن مثل ما سألت عنه،
فقال ((لعن الله الواصلة والمستوصلة)).
٢٥٧٨٦ - حدثنا محمد بن سلمة عن ابن ١ إسحق عن يحيى
ابن عباد عن أبيه عباد بن عبدالله بن الزبير قال: دخلت على عائشة،
فقالت: ما اعتمر رسول الله ﴾ إلا في ذي القعدة، ولقد اعتمر ثلاث عمر.
٢٥٧٨٧ - حدثنا معمر بن سليمان عن خصيف عن مجاهد
عن عائشة قالت: نهانا رسول الله # عن خمس؛ لبس الحرير، والذهب،
والشرب في آنية الفضة، والميثرة الحمراء، ولبس القسى، فقالت عائشة: یا
رسول الله؛ شيء رقيق من الذهب يربط به المسك - أو يربط به - قال ((لا؛
اجعليه فضة، وصفريه بشيء من زعفران».
٢٥٧٨٨ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا هشام عن ابن سيرين عن
عبدالله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صلاة النبي #، فقالت: كان
رسول الله ﴾ إذا صلى قائماً .... فذكر معنى حديث محمد بن سلمة.
(٢٥٧٨٦) إسناده صحيح، سبق في الحوار الذي بين عائشة وابن عمر. والحديث عند البخاري
٦٠٠/٣ رقم ١٧٨٠ (فتح) ومسلم ٩١٦/٢ رقم ٢٥٣ وأبو داود ٢٠٦/٢ رقم
١٩٩٤.
(١) في طبعة الحلبي (أبي إسحاق) وهو تحريف.
(٢٥٧٨٧) إسناده حسن، لأجل خصيف، والحديث رواه أبو يعلى أيضا ٢٢٣/٨ رقم ٤٧٨٩
وضعفه محققه وما أصاب وقال الهيثمي ١٤٥/٥ فيه خصيف وفيه ضعف وقد وثقه
جماعة.
(٢٥٧٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٨٣.
(٨٨)

٢٥٧٨٩ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي #، فقالت: إن سالما كان
يدعى لأبي حذيفة، وإن الله عز وجل قد أنزل كتابه « ادعوهم لآبائهم ﴾،
فكان يدخل عليّ وأنا فضل، ونحن في منزل ضيق، فقال ((أرضعي سالماً
تحرمي علیه)).
٢٥٧٩٠ - حدثنا عبدالرزاق عن معمر قال: قال الزهري وأخبرني
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت: أول ما اشتكى رسول الله
* في بيت ميمونة، فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها، فأذن له، قالت:
فخرج ويد له على الفضل بن عباس، ويدله على رجل آخر وهو يخط
برجليه في الأرض، قال عبيدالله: فحدثت به ابن عباس، فقال: أتدرون من
الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ هو علي؛ ولكن عائشة لا تطيب له
نفساً.
٢٥٧٩١ - قال الزهري فأخبرني عروة - أو عمرة - عن عائشة.
قالت: قال رسول الله ﴾ في مرضه الذي مات فيه («صبوا عليّ من سبع قرب
لم يتحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس)) قالت عائشة: فأجلسناه في
مخضب لحفصة من نحاس، وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا أن
قد فعلتن، ثم خرج.
٢٥٧٩٢ - قال الزهري وأخبرني عبيدالله بن عبدالله قال: أخبرتني
(٢٥٧٨٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٥٢٦ .
(٢٥٧٩٠) إسناده صحيح، سبق مطولا في ٢٥٧١٧ .
(٢٥٧٩١) إسناده صحيح، والطريق إلى الزهري معروف من سابقه. والحديث سبق في
٢٥٠٥٧.
(٢٥٧٩٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٧٦ و ٢٥٠٠٩.
( ٨٩)

عائشة وابن عباس أن النبي # حين نزل به جعل يلقي خميصة له على
وجهه، فإذا اغتم كشفها عن وجهه، وهو يقول ((لعنة الله على اليهود
والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) قال: تقول عائشة: يحذر مثل الذي
صنعوا.
٢٥٧٩٣ - قال الزهري فأخبرني حمزة بن عبدالله بن عمر عن
عائشة: لما دخل رسول الله # بيتي قال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قالت:
فقلت يا رسول الله؛ إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه، فلو
أمرت غير أبي بكر، قالت: والله ما بي إلا كراهية أن يتشاءم الناس بأول من
يقوم في مقام رسول الله ﴾، قالت: فراجعته مرتين أو ثلاثًا، فقال ((ليصل
بالناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف)).
٢٥٧٩٤ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة عن أبي
عطية عن عائشة قالت: كانت تلبية النبي # ثلاثًا يقول ((لبيك اللهم لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك».
٢٥٧٩٥ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن ثابت بن عبيد
عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال لي رسول الله﴾ ((ناوليني
الخمرة من المسجد))، فقلت: إني حائض، فقال ((إن حيضتك ليست في
يدك)).
٢٥٧٩٦ - حدثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
(٢٥٧٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٣٧.
(٢٥٧٩٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٥٦.
(٢٥٧٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٧٥.
(٢٥٧٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٨٠.
(٩٠ )

عائشة قالت: طلق رجل امرأته، فتزوّجت زوجاً غيره فدخل بها، وكان معه
مثل الهدبة، فلم يقر بها إلا هبة واحدة لم يصل منها شيء، فذكرت ذلك
للنبي #، فقالت: أحل لزوجي الأول؟ فقال رسول اللهع#((لا تحلي
لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسیلته».
٢٥٧٩٧ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: قدم رسول الله ﴾ من سفر، قالت: فعلقت على بابي قرامًاً فيه
الخيل أولات الأجنحة، قالت: فلما رآه رسول الله ﴾ قال ((انزعیه)) ..
٢٥٧٩٨ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير
عن أبي بكر(١) بن عبدالرحمن بن الحرث بن هشام عن عائشة قالت:
کان رسول الله﴾﴾ یصبح جنباً ثم يغتسل ويتم صومه.
٢٥٧٩٩ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: ما رأيت رسول الله لي ضرب خادماً له قط، ولا امرأة قط، ولا
ضرب بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه شيء قط
فينتقمه من صاحبه إلا أن يكون لله عز وجل، فإن كان لله انتقم له، ولا
عرض عليه أمران إلا أخذ بالذي هو أيسر إلا أن يكون إثماً، فإن كان إثماً
کان أبعد الناس منه.
٢٥٨٠٠ - حدثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن
(٢٥٧٩٧) إسناده صحيح، وهو عند النسائي بلفظه ٢١٣/٨ رقم ٢٣٥٢ في الزينه، وانظر
٢٥٥٠٧.
(٢٥٧٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٥١ .
(١) في ط (عن أبي یحیی) وهو تحریف شدید.
(٢٥٧٩٩) إسناده صحيح، سبق فى٢٥٥٩١ .
(٢٥٨٠٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٩١٠ .
( ٩١ )

مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: أتى النبي ◌ّ ناس من اليهود، فقالوا:
السام عليك يا أبا القاسم، فقال ((وعليكم) قالت عائشة: فقلت وعليكم
السام والذام، فقال رسول الله # ((يا عائشة؛ لا تكوني فاحشة)) قالت: فقلت:
يا رسول الله؛ أما سمعت ما قالوا السام عليك، قال «أليس قد رددت عليهم
الذي قالوا؛ قلت وعليكم)) قال ابن نمير - يعني في حديث عائشة -ـ ((إن
الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش))، وقال ابن نمير في حديثه:
فنزلت هذه الآية ﴿ وإذَا جَاءُوكَ حَيَّوكَ بما لَمْ يَحْيِكَ بِهِ اللّهَ﴾ حتى فرغ.
٢٥٨٠١ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة
عن عروة عن عائشة وقال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أغتسل
أنا ورسول الله ﴾ من إناء واحد.
٢٥٨٠٢ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: إن نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله عليه لأنه كان أسمح
لخروجه ﴾ .
٢٥٨٠٣ - حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش ح ويعلى أنبأنا الأعمش
عن تميم بن سلمة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كنت أغسل رأس
رسول الله عَ وهو عاكف وأنا حائض.
٢٥٨٠٤ - حدثنا ابن نمير عن الأعمش ويعلى ثنا الأعمش عن
مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: لما أنزلت ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ
(٢٥٨٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٤٠.
(٢٥٨٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٩٦ و ٢٤٠٢٥.
(٢٥٨٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٥٠.
(٢٥٨٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٨٤ و ٢٤٠٤٥.
( ٩٢ )

إلى آخرها ما رأيت رسول الله عليه صلى صلاة إلا قال: ((سبحانك اللهم
وبحمدك اللهم اغفرلي».
٢٥٨٠٥ - حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق
عن عائشة ح وحدثنا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
قال: بلغها ناسا يقولون يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت: عائشة
عدلتمونا بالكلاب والحمير لقد رأيت رسول الله عليه يصلي مقابل السرير وأنا
عليه بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجل السرير كراهية
أن أستقبله.
٢٥٨٠٦ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة فذكرهما جميعا وقال
رجلي السرير.
٢٥٨٠٧ - حدثنا ابن نمير عن عبدالملك عن عطاء عن عائشة
قالت: كان رسول الله #* تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصيام، فينام
ويستيقظ ويصبح جنبا، فيفيض عليه من الماء ثم يتوضأ.
٢٥٨٠٨ - حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
عن عائشة قالت: كان رسول الله عَّه يباشر وهو صائم، لأنه كان أملككم
لا ربه.
(٢٥٨٠٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٨٨.
(٢٥٨٠٦) إسناده صحيح، وهو كسابقه . وقطبة هو ابن عبدالعزيز بن سياه . وهو ثقة حديثه
عند مسلم. وهو هنا يرويه عن الأعمش . كما هو معروف لكنه اختصر السند للعلم
به.
(٢٥٨٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٥١.
(٢٥٨٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٩١.
( ٩٣ )

٢٥٨٠٩ - حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
عن عائشة قالت: لقد رأيت وبيص الطيب في رأس رسول الله=## وهو يلبي.
٢٥٨١٠ - حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم قال حدثني
الأسود عن عائشة قالت: رهن رسول الله #4 يهوديا درعا، وأخذ منه طعاما.
٢٥٨١١ - حدثنا ابن نمير قال أنا الأعمش عن عمارة عن أبي
عطية عن عائشة قالت: إني لأعلم كيف كان رسول الله ◌َي يلبي قال:
فكانت تلبي هؤلاء الكلمات: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن
الحمد والنعمة لك.
٢٥٨١٢ - حدثنا ابن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: كانت صلاة رسول الله مي بالليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك
بخمس لا يجلس في شيء منها إلا في آخرها فإذا أذن المؤذن قام فصلى
ر کعتین خفیفتین.
٢٥٨١٣ - حدثنا ابن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن
النبي & حك من القبلة مخاطا أو بصاقا أو نخامة.
٢٥٨١٤ - حدثنا ابن نمير قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: قال رسول الله له: ((اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب
الحبل)) .
١
(٢٥٨٠٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٢٧٨.
(٢٥٨١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٥٠.
(٢٥٨١١) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٧٩٤.
(٢٥٨١٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٧٣٤ .
(٢٥٨١٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٠٣٤.
(٢٥٨١٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥١١٧ .
( ٩٤ )

٢٥٨١٥ - حدثنا ابن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت:
قال رسول الله : ((لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست
نفسي».
٢٥٨١٦ - حدثنا ابن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: ما رأيت رسول الله # يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى
دخل في السن، فكان يجلس فيقرأ حتى إذا غبر من السورة ثلاثون أو أربعون
آية قام فقرأ بها ثم ركع.
٢٥٨١٧ - حدثنا ابن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله #& نغتسل من الجنابة من إناء واحد
نغترف منه جميعا.
٢٥٨١٨ - حدثنا ابن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: كان رسول الله ي يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة على الفراش
الذي يرقد عليه هو وأهله فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت.
٢٥٨١٩ - حدثنا ابن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: أمر رسول الله ي أبا بكر أن يصلي للناس في مرضه فكان يصلي لهم.
٢٥٨٢٠ - حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت:
(٢٥٨١٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٦٢٤.
(٢٥٨١٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٥٦٥.
(٢٥٨١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٨٤ .
(٢٥٨١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٧٥.
(٢٥٨١٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٥٣٩.
(٢٥٨٢٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٦٥٣.
( ٩٥ )

إن النبي ﴾ ذكر صفية فقيل إنها حائض فقال: ((لعلها حابستنا)) قيل يا
رسول الله إنها قد أفاضت قال: ((فلا إذا)).
٢٥٨٢١ - حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
كان عندها امرأة من بني أسد فدخل النبي & فقال: ((من هذه))؟ قالت:
هذه فلانة لا تنام، فقال النبي : ((عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله
حتى تملوا، أحب الدين إلى الله عز وجل الذي يدوام على صاحبه)).
٢٥٨٢٢ - حدثنا ابن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت:
قال رسول الله عنه: ((ليقتل المحرم الفارة والغراب والحدأ والكلب العقور
والعقرب)).
٢٥٨٢٣ - حدثنا ابن نمير ثنا هشام وثنا أبو أسامة قال أنا هشام
يعني ابن عروة عن عباد بن عبدالله بن الزبير عن عائشة قالت: سمعت .
رسول الله ي يقول - قال أبو أسامة في حديثه سمعت عائشة قالت: سمع
رسول الله # قبل أن يتوفى وأنا مسندته إلى صدري يقول -: ((اللهم اغفر لي
وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى)).
٢٥٨٢٤ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة أنها كانت ترجل النبي # وهو معتكف يناولها رأسه وهي في حجرتها
والنبي ﴾ في المسجد.
(٢٥٨٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٠٨ .
(٢٥٨٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٢٩.
(٢٥٨٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٦٤.
(٢٥٨٢٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٨٠٣.
( ٩٦ )

٢٥٨٢٥ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت: كفن النبي ﴾ في ثلاثة أثواب سحولية بيض.
٢٥٨٢٦ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة
عن عبدالله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي # أنه قال: ((ما من
رجل يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين فيشفعون له إلا شفعوا)).
٢٥٨٢٧ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن عاصم الأحول عن
معاذة قالت سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي
الصلاة؟ فقالت أحرورية أنت؟ قالت قلت لست بحرورية ولكني أسأل قالت:
قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله مئة فنؤمر ولا نؤمر فيأمر بقضاء الصوم ولا
يأمر بقضاء الصلاة، قال: معمر وأخبرني أيوب عن أبي قلابة عن معاذة عن
عائشة مثله.
٢٥٨٢٨ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة أن رسول الله # كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى
قبضه الله عز وجل.
٢٥٨٢٩ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة
عن عائشة قالت: كان رسول الله #4 يقبل بعض نسائه وهو صائم.
٢٥٨٣٠ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن
(٢٥٨٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٥٦.
(٢٥٨٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٣٨.
(٢٥٨٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٩٧ .
(٢٥٨٢٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٢٣١.
(٢٥٨٢٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٦٧٦.
(٢٥٨٣٠) إسناده صحيح،سبق في ٢٥٣٧٢.
( ٩٧ )

عائشة قالت: صلی رسول الله﴾ ليلة في المسجد في شهر رمضان ومعه ناس
ثم صلى الثانية فاجتمع تلك الليلة أكثر من الأولى فلما كانت الثالثة أو
الرابعة امتلأ المسجد حتى اغتص بأهله فلم يخرج إليهم رسول الله عليه فجعل
الناس ينادونه الصلاة فلم يخرج فلما أصبح قال: له عمر بن الخطاب ما زال
الناس ينتظرونك البارحة يا رسول الله قال: ((أما أنه لم يخف عليّ أمرهم
ولكني خشيت أن تكتب علیهم» .
٢٥٨٣١ - حدثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن
عروة عن عائشة فذكر معناه يعني صلى رسول الله في ليلة في شهر رمضان.
٢٥٨٣٢ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت: ما ضرب رسول الله # بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب
رسول الله # بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين
قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد
الناس من الإثم، ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله
عز وجل فيكون هو ينتقم لله عز وجل.
٢٥٨٣٣ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن
عمرة عن عائشة قالت: لو أن رسول الله على رأى النساء اليوم نهاهن عن
الخروج أو حرم عليهن الخروج.
٢٥٨٣٤ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة
(٢٥٨٣١) إسناده صحيح.
(٢٥٨٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٩٩.
(٢٥٨٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٨٦.
(٢٥٨٣٤) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٨١/٤ رقم ٤٥٣٤ وابن ماجة ٨٨١/٢ رقم ٢٦٣٨
كلاهما في الديات ، والنسائي ٣٥/٨ رقم ٤٧٧٨ في القسامة.
( ٩٨ )

عن عائشة أن النبي# بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحّه رجل في
صدقته فضربه أبو جهم فشجه فزتوا النبي 4، فقالوا القود يا رسول الله فقال
النبي#: ((لكم كذا وكذا))، فلم يرضوا قال: ((فلكم كذا وكذا))، فلم
يرضوا قال: ((فلكم كذا وكذا))، فرضوا فقال النبي ◌ّ: (إني خاطب على
الناس ومخبرهم برضاكم)) قالوا نعم فخطب النبي ◌ّ فقال: ((إن هؤلاء
الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فراضوا، رضيتم؟))
قالوا لا فهم المهاجرون بهم فأمر النبي * أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم
وقال: ((أرضيتم)) قالوا نعم قال: ((فإني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم))
قالوا نعم فخطب النبي ◌ّ ثم قال: ((أرضيتم)) قالوا نعم.
٢۵٨٣٥ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري فذ کر حدیثا ثم
قال قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة أنها قالت أول ما بدئ به
رسول الله ي من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت
مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد
الليالي ذوات العدد ويتزوّد لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوّده لمثلها حتى
فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال: إقرأ فقال رسول الله عز﴾.
فقلت: ((ما أنا بقارئ)) قال: ((فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم
أرسلني)) فقال اقرأ فقلت: ((ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني
الجهد ثم أرسلني)) فقال: ﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق ﴾ حتى بلغ ﴿ مالم
يعلم ﴾ قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال:
((زملوني زملوني))، فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: ((يا خديجة ما لي))
فأخبرها الخبر قال: وقد خشيت علي فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك
(٢٥٨٣٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٠٨٠ و٢٥٧٤١.
( ٩٩ )
--

الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقرى الضيف
وتعين على نوائب الحق، ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل
بن أسد بن عبدالعزى بن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءاً
تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما
شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة: أي ابن عم
اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله عليه ما
رأى فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام ياليتني فيها
جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله عية: ((أو مخرجي هم))
فقال: ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني
يومك أنصرك نصرا مؤزرا، ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة حتى
حزن رسول الله ﴾ فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤس
شواهق الجبال فكلما أو في بذروة جبل لکی یلقی نفسه تبدی له جبريل
عليه والسلام فقال له: يا محمد إنك رسول الله حقا، فيسكن ذلك جأشه
وتقر نفسه عليه الصلاة والسلام فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي غدا لمثل
ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدی له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك.
٢٥٨٣٦ - حدثنا محمد بن بشر قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة أن الحبشة لعبوا لرسول الله ع فدعاني فنظرت من فوق منكبه
حتی شبعت.
٢٥٨٣٧ - حدثنا محمد بن بشر قال ثنا هشام عن أبيه عن
عائشة أنها كانت تلعب بالبنات فكان النبي ◌ّ يأتي بصواحبي يلعبن معي.
(٢٥٨٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤١١.
(٢٥٨٣٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢١٠.
(١٠٠ )