Indexed OCR Text

محمد: والمساحي المرور.
٢٤٢١٥ - حدثنا وكيع ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال:
سألت عائشة عن صوم رسول الله ي قالت: ما علمته صام شهرا حتى يفطر
منه ولا أفطر حتی یصوم منه حتی مضی لسبيله.
٢٤٢١٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت:
سمع النبي * رجلا يقرأ آية فقال: ((رحمه الله لقد أذكرني آية كنت
نسیتها)).
٢٤٢١٧ - حدثنا و کیع قال: ثنا معاوية بن أبي مزرد عن یزید بن
رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول الله : ((الرحم من
وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله)).
٢٤٢١٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا جعفر بن برقان عن عبد الله
(٢٤٢١٥) إسناده صحيح، كهمس هو ابن الحسن التميمي وهو ثقة حديثه عند الجماعة.
والحديث رواه مسلم ٨٠٩/١ رقم ١١٥٦ والنسائي ١٩٩/٤ رقم ٢٣٤٩ كلاهما في
الصيام.
(٢٤٢١٦) إسناده صحيح، رواه البخاري ٨٤/٩ رقم ٥٠٣٨ في فضائل القرآن، ومسلم
٥٤٣/١ رقم ٧٨٨ في المسافرين، وأبو داود ٣٨/٢ رقم ١٣٣١ في الصلاة.
(٢٤٢١٧) إسناده صحيح، يزيد بن رومان ثقة حديثه عند الجماعة ومعاوية بن أبي مزرد ثقة
حديثه في الصحيحين. والحديث رواه البخاري ٥٧٩/٨ رقم ٤٨٣٠ في التفسير عن
أبي هريرة. ومسلم ٤/ ١٩٨٠ رقم ٢٥٥٥ في البر.
(٢٤٢١٨) إسناده صحيح، جعفر بن برقان وعبد الله البهي ثقتان حديثهما عند الجماعة إلا
البخاري، والحديث رواه مسلم ١٤٥٨/٣ في الإمارة رقم ١٨٢٨. والنسائي في عمل
اليوم ٩٥ ٩٦٬.
(٣٠١)

البهيّ عن عائشة قالت: قال رسول الله تَّه: ((اللهم من رفق بأمتي فارفق به
ومن شق علیهم فشق علیه».
٢٤٢١٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن سليمان عن
عبد الله بن الحرث عن عائشة أن النبي # كان يقول إذا سلم: ((اللهم أنت
السلام منك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام)).
٢٤٢٢٠ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة
عن عائشة قالت: كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون كهيئتهم فقيل
لهم: لو اغتسلتم.
٢٤٢٢١ - حدثنا وكيع عن (١) شعبة عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: كان رسول الله له لا يدع أربعا
قبل الظهر وركعتين قبل الفجر علی حال.
٢٤٢٢٢ - حدثنا وكيع ثنا أبو جعفر الرازي عن محمد بن
(٢٤٢١٩) إسناده صحيح، رواه مسلم في المساجد ٤١٤/١ رقم ٥٩٢ وأبو داود ٨٤/٢ رقم
١٥١٢. والترمذي ٩٦/٢ رقم ٢٩٨ كلاهما في الصلاة.
(٢٤٢٢٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٠٣/٤ رقم ٢٠٧١ في البيوع ومسلم ٥٨١/٢ رقم
٨٤٧ في الجمعة.
٠
٤
(١) (وكيع عن) سقط من طبعة الحلبي. وانظر أيضا أطراف المسند ٢٢٨/٩
رقم ١٢١٠٩ .
(٢٤٢٢١) إسناده صحيح، إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة هو وأبوه، وحديثهما عند الجماعة.
والحديث رواه البخاري ٥٨/٣ رقم ١١٨٢ في التهجد، وأبو داود ١٩/٢ رقم ١٢٥٣
في الصلاة، والنسائي ٢٥١/٣ رقم ١٧٥٧ والدارمي ٣٩٧/١ رقم ١٤٣٩.
(٢٤٢٢٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير. والحديث رواه أبو داود ٣٤/٢ رقم ٣١٤١ فى =
(٣٠٢)

و
المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت: قال رسول الله : ((ما من
رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته
و کان نومه صدقة تصدق به علیه)).
٢٤٢٢٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل وأبي عن إسحق عن
الأسود قال: سألت عائسة عن صلاة النبي ◌ّ بالليل فقالت: ينام أوله ويقوم
آخره.
٢٤٢٢٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا ابن جريح عن ابن أبي مليكة
عن عائشة قالت: قال رسول الله عنه: ((إن أبغض الرجال إلى الله الألد
الخصم)) .
٢٤٢٢٥ - حدثنا و کیع ثنا سفيان عن منصور عن موسى بن عبد
الله بن يزيد الخطمي عن مولى لعائشة عن عائشة قالت: ما نظرت إلى فرج
النبي * قط، أو ما رأيت فرج النبي عليه قط.
٢٤٢٢٦ - حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن معبد بن خالد
الصلاة، والنسائي ٢٥٧/٣ رقم ١٧٨٤ في قيام الليل.
=
(٢٤٢٢٣) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٢/٣ رقم ١١٤٦ في التهجد ومسلم ٥١٠/١ رقم
٧٣٩ مطولا. والنسائي ٢١٨/٣ رقم ١٦٤٠ وابن ماجة ٤٣٤/١ رقم ١٣٦٥.
(٢٤٢٢٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٥٨.
(٢٤٢٢٥) إسناده صحيح، موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ثقة حديثه عند مسلم. وكذا
مولى عائشة وهو أبو يونس. والحديث رواه الترمذي في الشمائل ٢٨٣ رقم ٣٤٢،
وابن ماجة ٢١٧/١ رقم ٦٦٢ وضعفة البوصيرى.
(٢٤٢٢٦) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير تقدموا. والحديث رواه البخاري ١٩٩/١٠ رقم
٥٧٣٨ في الطب، ومسلم ١٧٢٥/٤ رقم ٢١٩٥ في السلام ..
(٣٠٣)

عن عبد الله بن شداد عن عائشة أن النبي # أمرها أن تسترقي من العين.
٢٤٢٢٧ - حدثنا وكيع ثنا أبو العميس عن ابن أبي مليكة عن
عائشة قالت: قبض رسول الله عنه ولم يستخلف أحدًاً ولو كان مستخلفاً
أحداً لا ستخلف أبا بكر أو عمر.
٢٤٢٢٨ - حدثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: لبث رسول الله ع ستة أشهر يرى
أنه يأتي ولا يأتي فأتاه ملکان فجلس أحدهما عن رأسه والآخر عند رجليه،
فقال أحدهما للآخر: ما باله، قال: مطبوب، قال: من طبه؟، قال: لبيد بن
الأعصم، قال فيم؟ قال: في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بئر
ذروان تحت رعوفة فاستيقظ النبي * من نومه فقال: ((أى عائشة ألم ترين أن
الله أفتاني فيم استفتيته)) فأتى البئر فأمر به فأخرج فقال: ((هذه البئر التي أريتها
والله كان ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤس نخلها رؤس الشياطين))، فقالت:
عائشة لو أنك، كأنها تعني أن يتنشر، قال: ((أما والله قد عافاني الله وأنا أكره
أن أثیر علی الناس منه شرا».
٢٤٢٢٩ - حدثنا حماد بن أسامة قال: أنا هشام عن أبيه عن
عائشة قالت: سحر رسول الله ده حتى إنه ليخيل له أنه يفعل الشئ وما
يفعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندها دعا الله عز وجل ودعاه، ثم قال:
(٢٤٢٢٧) إسناده صحيح، أبو العميس هو عتبة بن عبد الله المسعودي وهو ثقة مشهور باسمه
وكنيته وحديثه عند الجماعة. والحديث رواه مسلم ١٨٥٦/٤ رقم ٢٣٨٥، والنسائي
في الكبرى ٣٩/٥ رقم ٨١١٨.
(٢٤٢٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٨١ .
(٢٤٢٢٩) إسناده صحيح، وهو کسابقه وتفصيل له.
(٣٠٤)

((أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه))، قلت: وما ذاك يا رسول الله
قال : ((جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم
قال: أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل، قال: مطبوب، قال: من طبه؟، قال:
لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة
ذكر، قال: فأين هو؟، قال: في بئر ذروان، فذهب النبي ◌ّ إلى البئر فنظر
أليها وعليها نخل ثم رجع إلى عائشة فقال: ((والله لكان ماءها نقاعة الحناء
ولكأن نخلها رؤس الشياطين))، قلت: يا رسول الله فاحرقه، قال: ((لا أما أنا
فقد عافاني الله عز وجل وخشيت أن أثور على الناس منه شرا)).
٢٤٢٣٠ - حدثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن
عائشة قالت: كنت أعتسل أنا ورسول الله عليه من إناء واحد من الجنابة.
٢٤٢٣١ - حدثنا سفيان عن مسعر عن المقدام بن شريح عن
أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله ئه يعطيني العرق فأتعرقه ثم يأخذه
فيضع فاه على موضع فيّ ويعطيني الإناء أشرب ثم يأخذه فيضع فاه على
موضع فيّ.
٢٤٢٣٢ - حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي
(١) وهذا في بداية تأسيس الدولة. لكن عند استقرار الحكم وقوة الدولة فقد أوصى النبي
بقتل السحرة الذين يؤذون الناس.
(٢٤٢٣٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٨٩٦.
(٢٤٢٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٠٩.
(٢٤٢٣٢) إسناده صحيح، عبيد الله بن زياد القداح. رضيه أحمد والنسائي وصلحه أبو حاتم
وقال ابن المديني: كان وسطا. والحديث رواه أبو داود ١٧٩/٢ رقم ١٨٨٨ ، والترمذي =
(٣٠٥)

زياد قال: سمعت القاسم قال: قالت عائشة: قال رسول الله على: ((إنما
جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز
وجل.
٢٤٢٣٣ - حدثنا يونس بن محمد ثنا هرون عن بديل بن ميسرة
عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها سمعت رسول الله # يقرأ ﴿فَرُوحٌ
وَرَبِحَانٌ ﴾ برفع الراء.
٢٤٢٣٤ - حدثنا يونس ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض فقالت عائشة: یا
أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله # قال: ((من ظلم قيد شبر من
الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين)).
٢٤٢٣٥ - حدثنا يونس ثنا لیث عن یزید یعني ابن الهاد عن عبد
الرحمن بن القاسم عن عائشة قالت: مات رسول الله عليه وإنه لبين حاقنتي
وذاقنتي فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعدما رأيت من رسول الله عَ﴾.
٢٣٧/٣ رقم ٩٠٢ وقال: حسن صحيح، والدارمي ٧١/٢ رقم ١٨٥٣ وابن خزيمة
٢٢/٤ رقم ٢٧٣٨ وصححه الحاكم ٤٥٩/١ ووافقه الذهبي .
(٢٤٢٣٣) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٣٥/٤ رقم ٣٩٩١ في الحروف، والترمذي ١٩٠/٥
رقم ٢٩٣٨ وقال : حسن غريب، في التفسير.
(٢٤٢٣٤) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٠٣/٥ رقم ٤٢٥٢ في المظالم ومسلم ١٢٣٠/٣
رقم ١٦١٠ في المساقاة، والدارمي ٣٤٦/٢ رقم ٢٦٠٦.
(٢٤٢٣٥) إسناده صحيح، رواه البخاري ١٤٠/٨ رقم ٤٤٦ في المغازي، والنسائي ٦/٤ رقم
١٨٣٠.
(٣٠٦)

٢٤٢٣٦ - حدثنا يونس وأبو النضر قالا: ثنا الليث عن يزيد بن عبد الله
بن أسامة عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن عائشة قالت: سمعت
النبي * يقول: ((إن المؤمن يدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم
النهار)) .
٢٤٢٣٧ - حدثنا يونس قال: ثنا ليث عن يزيد عن موسى بن
سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: رأيت رسول الله عليه وهو
يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم
يقول: ((اللهم أعني على سكرات الموت)).
٢٤٢٣٨ - حدثنا يونس قال: ثنا الليث عن هشام عن عروة عن
عائشة أن رسول الله ۵ کان یوتر بخمس سجدات لا یجلس بینهن حتى
يجلس في الخامسة ثم يسلم.
٢٤٢٣٩ - حدثنا يونس بن محمد قال: ثنا داود يعني ابن أبي
الفرات عن عبد الله بن بريدة عن یحیی بن یعمر عن عائشة زوج النبي #
أنها أخبرته أنها سألت النبي # عن الطاعون فأخبرها النبي لة: ((إنه كان
(٢٤٢٣٦) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٢٥٢/٤ رقم ٤٧٩٨ في الأدب، والترمذي ٣٦٣/٤
رقم ٢٠٠٣ في البر، عن أبي الدرداء، وقال: غريب من هذا الوجه.
(٢٤٢٣٧) إسناده حسن، موسی بن سرجس المدني مستور. لكنه متابع، فالحديث عند البخاري
٣٦١/١١ رقم ٦٥١٠ في الرقاق، والترمذي ٢٩٩/٣ رقم ٩٧٨ وقال: حسن غريب،
وابن ماجة ٥١٨/١ رقم ١٦٢٢.
مے
(٢٤٢٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٢١.
(٢٤٢٣٩) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير. داود ابن أبي الفرات الكندي المروزي ثقة حديثه
عند البخاري. والحديث رواه البخاري ٥١٣/٦ رقم ٣٤٧٤ في أحاديث الأنبياء. مسلم
١٧٣٧/٤ رقم ٢٢١٨ في السلام.
(٣٠٧)

عذابا يبعثه الله عزوجل على من يشاء فجعله الله عز وجل رحمة للمؤمنين
فليس من عبد يقع الطاعون فيه فیمکث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لم .
يصبه إلا ما كتب الله عز وجل له إلا كان له مثل أجر شهيد)».
٢٤٢٤٠ - حدثنا يونس ثنا داود يعني ابن أبي الفرات عن إبراهيم
بن ميمون الصائغ عن عطاء عن عروة عن عائشة أن النبي ( صلى
وهى معترضة بين يديه وقال: «أليس هن أمهاتكم وأخواتكم
وعماتکم»؟
٢٤٢٤١ - حدثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني ابن أبي حبيب
عن أبي بكر بن إسحق بن يسار عن عبد الله بن عروة عن عروة عن
عائشة قالت: لما قدم النبي # المدينة اشتكى أصحابه واشتكى أبو بكر وعامر
ابن فهيرة مولى أبى بكر وبلال فاستأذنت عائشة النبي لة في عيادتهم فأذن
لها فقالت لأبي بكر: كيف تجدك؟ فقال:
كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
وسألت عامراً فقال:
إن الجبان حتفه من فوقه
إني وجدت الموت قبل ذوقه
وسألت بلالا فقال:
ياليت شعري هل أبيتن ليلة
بفج وحولي أذخر وجليل
(٢٤٢٤٠) إسناده صحيح، أبراهيم بن ميمون الصائغ موثق حديثه في السنن. وحديث أن النبي
# كان يصلي وهي منترضة سبق في ٢٣٩٧٠.
(٢٤٢٤١) إسناده صحيح، أبو بكر بن إسحق بن يسار هو أخو محمد بن إسحاق صاحب =
(٣٠٨)

فأتت النبي # فأخبرته بقولهم فنظر إلى السماء وقال: ((اللهم حبب إلينا
المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد، اللهم بارك لنا في صاعها وفي
مدها،وانقل وباءها إلى مهيعة))،وهي الحجفة كما زعموا.
٢٤٢٤٢ - حدثنا يونس ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن
عمارة بن أبى فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن عروة حدثه أن عمرة
بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله # قال: ((إذا زنت
الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو
بضفير))، والضفير الجمل.
٢٤٢٤٣ - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ابن لهيعة عن
عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله # كان يكبر في
العبدين سبعا وخمسا قبل القراءة.
٢٤٢٤٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة بن شريح قال:
حدثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه عن أبيه أنه سمع
المغازي المشهور وهو موثق حديثه عند النسائي. وقيل هو ابن إسحق نفسه. والحديث سبق
في ٢٤٤٣.
(٢٤٢٤٢) إسناده صحيح، عماره بن أبي فروة موثق حديثه في بعض السنن. والحديث رواه
البخاري ٣٦٩/٤ رقم ٢١٥٣ في البيوع، ومسلم ١٣٢٩/٣ رقم ١٧٠٣ وأبو داود
١٦٠/٤ رقم ٤٤٦٩، والترمذي ٤٩/٤ رقم ١٤٤٠ كلهم في الحدود.
(٢٤٢٤٣) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة أو الحديث رواه أبو داود ٢٩٩/١ رقم ١١٤٩ في
العيدين، وابن ماجة ٤٠٧/١ رقم ١٢٧٩ في إقامة الصلاة.
(٢٤٢٤٤) إسناده حسن، لأجل محمد بن أبي صالح السمان فقد تكلموا فى حفظه. وأما نافع
ابن سليمان المدني فقد وثقه ابن معين وصدقه أبو حاتم. والحديث تكرر كثيرا جدا انظر
٩٩٠٤ و ١٠٠٥٤,٨٩٤٩ و١٩٦٧و٢٢١٣٩ .
(٣٠٩)

عائشة زوج النبي ## تقول: قال رسول الله : ((الإمام ضامن والمؤذن
مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن)).
٢٤٢٤٥ - حدثنا حسن بن موسى قال: ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد بن
أبي حبيب عن موسى بن سعيد بن زيد بن ثابت عن خبيب بن عبد الله
بن الزبير عن عائشة زوج النبي # قالت: طرقتني الحيضة من الليل وأنا إلى
جنب رسول الله ◌َّ فتأخرت فقال: ((ما لك أنفست))، قالت: لا ولكني
حضت، قال: ((فشدي عليك إزارك ثم عودي)).
٢٤٢٤٦ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن ابن
شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله # جهر فيها بالقراءة، يعني في
الکسوف.
٢٤٢٤٧ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة قال: ثنا أبو الأسود عن
عروة عن عائشة أن رسول الله # كان يقول: ((اجعلوا من صلاتكم في
بیوتکم ولا تجعلوها علیکم قبورا).
٤٢٤٨ ٢ - حدثنا
حسن بن موسى ثنا ابن
(٢٤٢٤٥) إسناده صحيح، رواه البخاري ٨١/١ (ط الشعب)، والنسائي في أول الحيض. وابن
ماجة ٢٩٦٣، والحميدي ٢٠٦.
(٢٤٢٤٦) إسناده حسن، رواه البخاري ٥٤٩/٢ رقم ١٠٦٥ في الكسوف (فتح)، وأبو داود
٣٠٩/١ رقم ١١٨٨، والترمذي ٤٥٢/٢ رقم ٥٦٣ وقال: حسن صحيح، وبمثلهم
مسلم ٢/ ٦٢٠ رقم ٩٠١.
(٢٤٢٤٧) إسناده حسن، رواه البخاري ٥٢٨/١ رقم ٤٣٢ (فتح) في الصلاة، ومسلم ٥٣٨/١
رقم ٧٧٧ في المسافرين، والترمذي ٣١٣/٢ رقم ٤٥١ وقال: حسن صحيح. كلهم
عن ابن عمر.
(٢٤٢٤٨) إسناده حسن، رواه الترمذي ٥٤٠/٤ رقم ٢٢٨٨ وقال: غريب.
(٣١٠)

لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة عن عائشة أن خديجة سألت رسول الله عَ﴾.
عن ورقة بن نوفل فقال: ((قد رأيته في المنام فرأيت عليه ثياب بياض فأحسبه
لو کان من أهل النار لم یکن علیه ثیاب بياض)).
٢٤٢٤٩ - حدثنا هرون بن معروف قال: ثنا ابن وهب قال:
أخبرني عمرو أن بكر بن سوادة حدثه أن یزید بن أبي يزيد حدثه عن عبيد
بن عمير عن عائشة زوج النبي # أن رجلا تلا هذه الآية ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءا
يُجْزَ بِهِ﴾ قال: إنا لنجزى بكل عملنا هلكنا إذًا؟ فبلغ ذلك رسول الله عمخ
فقال: ((نعم يجزى به المؤمنون في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيه)).
٢٤٢٥٠ - حدثنا هرون بن معروف ومعاوية بن عمرو قالا: ثنا
ابن وهب، قال: أنا عمرو أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن
عائشة زوج النبي # أنها قالت: ما رأيت رسول الله # قط مستجمعا
ضاحكا - قال: معاوية ضحكا - حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم،
وقالت: كان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه، قالت: يارسول الله
الناس إذا رأو الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في
وجهك الكراهية؟ قالت: فقال:((يا عائشة ما يؤمنی أن یکون فیه عذاب قد
عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا: هذا عارض ممطرنا)).
٢٤٢٥١ - حدثنا حسن قال: ثنا ابن لهيعة قال: ثنا حيي بن عبد
(٢٤٢٤٩) إسناده صحيح، رواه الحاكم ٣٤٧/١ ووافقه الذهبي وقد سبق بمعناه في ١٦٨٤٠.
(٢٤٢٥٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٥٧٨/٨ رقم ٤٨٢٨ في التفسير، ومسلم ٦١٦/٢
رقم ٨٩٩ في الإستسقاء، وأبو داود ٣٢٦/٤ رقم ٥٠٩٨ في الأدب، وابن ماجة
١٢٨٠/٢ رقم ٣٨٩١ في الدعاء.
(٢٤٢٥١) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة. ولأجل حيى بن عبد الله وفي حفظه كلام أيضا . =
(٣١١)

الله أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عائشة زوج النبي ## أنها طرقتها
الحيضة من الليل ورسول الله # يصلي فأشارت إلى رسول الله ع# بثوب
وفيه دم، فأشار إليها رسول الله عمي وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع
الدم، ثم أخذ رسول الله =# ذلك الثوب فصلی فیه.
٢٤٢٥٢ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة
بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله # قال: ((يحرم من الرضاعة ما
یحرم من الولادة).
٢٤٢٥٣ - حدث حسن ثنا ابن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن ابن
شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول الله #: ((أيما امرأة
نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها من
فرجها وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له)).
٢٤٢٥٤ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة قال: ثنا أبو الأسود أنه سمع
عروة بن الزبير يحدث عن عائشة زوج النبي * قالت: قال رسول الله عملائه:
(( كان الكافر من كفار قريش يموت فيبكيه أهله فيقولون: المطعم الجفان
المقاتل الذي فيزيده الله عذابا بما يقولون)).
٢٤٢٥٥ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة قال: حدثني أبو الأسود أنه
=
والحديث سبق في ٢٤٢٤٥.
(٢٤٢٥٢) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٠٥٢.
(٢٤٢٥٣) إسناده حسن، لآجل ابن لهيعة. وجعفر بن ربيعة ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث
سبق في ٢٤٠٨٧.
(٢٤٢٥٤) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ١٥/٣.
(٢٤٢٥٥) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ١٦٢/٧.
(٣١٢)

سمع عروة يحدث عن عائشة قالت: ذكر رجل عند رسول الله عمله بخير
فقال رسول الله : ((أولم تروه يتعلم القرآن)).
٢٤٢٥٦ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة قال: ثنا أبو الأسود أنه
سمع عروة يحدث عن عائشة قالت: قال رسول الله : ((لا يقولن أحدكم
نفسي خبيثة ولكن يقول نفسي لقسة)).
٢٤٢٥٧ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا الوليد بن أبى الوليد
قال: سمعت القاسم بن محمد يخبر عن عائشة أن رسول الله ع# قال:
((لاخير في جماعة النساء إلا في المسجد أو في جنازة قتيل)).
٢٤٢٥٨ - حدثنا سريج ثنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قال: كان رسول الله * إذا بقي عشر من رمضان شد مئزره
واعتزل أهله.
٢٤٢٥٩ - حدثنا يونس ثنا حماد يعني ابن زيد عن أبي هاشم
صاحب الزمان عن أبي مجلز عن الحرث بن نوفل عن عائشة أنها سئلت
و
عن الجنابة قالت: كنت أفرك الجنابة من ثوب رسول الله تعمي .
(٢٤٢٥٦) إسناده حسن، سبق في ٢٤١٢٥.
(٢٤٢٥٧) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ٣٣/٢.
(٢٤٢٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠١٣ انظر ١١٠٣١ .
(٢٤٢٥٩) إسناده صحيح، رجاله ثقات حديثهم عند الجماعة أبو هاشم الرماني وهو مختلف
في اسمه مشهور بكنتة هكذا، وأبو مجلز هو لاحق بن حميد، والحارث بن نوفل
صحابي معروف. والحديث سبق في ٢٣٩٤٦.
(٣١٣)

٢٤٢٦٠ - حدثنا حسن ويحيى بن إسحق قالا: ثنا ابن لهيعة
قال: ثنا خالد بن أبى عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول
الله * أنه قال: ((أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة))،
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوا بذلوه
وحكموا للناس کحکمهم لأنفسهم».
٢٤٢٦١ - حدثنا أبو معاوية عبد الله بن معاوية الزبيري - قدم
علينا مكة - ثنا هشام بن عروة ، قال: كان عروة يقول لعائشة يا أمتاه ولا
أعجب من فهمك أقول زوجة رسول الله # وبنت أبى بكر، ولا أعجب
من علمك بالشعر وأيام الناس أقول أبنة أبي بكر وكان أعلم الناس أومن
أعلم الناس، ولكن أعجب من علمك بالطب كيف هو ومن أين هو؟،
وقال: فضربت على منكبه وقالت ـأي عريّة أن رسول الله # كان يسقم
عند آخر عمره أو في آخر عمره فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل
وجه فتنعت له الأنعات و کنت أعالجها له فمن ثم.
٢٤٢٦٢ - حدثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أسامة عن عبد
الله بن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله عنه: ((إن الله عزوجل
(٢٤٢٦٠) إسناده حسن،لأجل ابن لهيعة، والحديث أورده أبو نعيم في الحلية ١٦/١. وعزاه له
التبريزي في مشكاة المصابيح ٣٢٦/٢ رقم ٣٧١١ .
(٢٤٢٦١) إسناده حسن، لأجل عبد الله بن معاوية. والحديث عند البزار ٢٤٠/٣ رقم ٢٦٦٢،
والطبراني في الكبير ١٨٢/٢٣ رقم ٢٩٥، عزاه الهيثمي ٤٢٣/٩ لهؤلاء وقال فيه
عبد الله بن معاوية: مستقيم الحديث وفيه ضعف، وعند أحمد قال هشام: أن عروة
فظاهره الانقطاع لكن قال الطبراني: عن هشام عن عروة.
(٢٤٢٦٢) إسناده صحيح، رواه ابن ماجة ٣١٨/١ رقم ٩٩٥ في إقامة الصلاة.
(٣١٤)

وملائكته عليهم السلام يصلون على الذين يصلون الصفوف)).
٢٤٢٦٣ - حدثنا عبد الله بن الوليد قال: ثنا سفيان عن طلحة بن
يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت: كان رسول الله
ـّ يصلي وعليه مرط وعلي بعضه.
٢٤٢٦٤ - حدثنا عبد الله بن الوليد ثنا معاوية بن إسحق عن
عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: استأذنا النبي # في الجهاد
فقال: ((جهاد کن أو حسبکن الحج)).
٢٤٢٦٥ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله؛ كل أهلك
قد دخل البيت غيري، فقال: ((أرسلي إلى شيبة فيفتح لك الباب))، فأرسلت
إليه فقال شيبة: ما استطعنا فتحه في جاهلية ولا إسلام بليل فقال النبي ﴾
في الحجر: ((فإن قومك استقصروا عن بناء البيت حين بنوه)).
٢٤٢٦٦ - حدثنا أبو المنذر ثنا إسماعيل بن عمر قال: ثنا مالك
(٢٤٢٦٣) إسناده صحيح، رواه مسلم ٣٦٧/١ رقم ٥١٤ في الصلاة، وأبو داود ١٠١/١ رقم
٣٧٠ في الطهارة، والنسائي ٧١/٢ رقم ٧٦٨ في القبلة.
(٢٤٢٦٤) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣/ ٣٨١ رقم ١٥٢٠، والنسائي ١١٤/٥ رقم
٢٦٢٨.
(٢٤٢٦٥) إسناده صحيح، وكذا قال الهيثمي ٢٩٣/٣ إلا أنه أشار إلى اختلاط عطاء بن
السائب.
(٢٤٢٦٦) إسناده صحيح، إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر ثقة حديثه عند الشيخين.
والحديث رواه مسلم ٧٨١/٢ رقم ١١١٠، والبيهقي ٢١٣/٤.
(٣١٥)

يعني ابن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يوسف
مولى عائشة عن عائشة أن رجلا سأل رسول الله # فقال: يا رسول الله
تدركني الصلاة وأنا جنب وأنا أريد الصيام فقال رسول الله عنه: ((وأنا تدركني
الصلاة وأنا جنب وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم))، فقال الرجل: إنا لسنا
مثلك فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله عزئه
وقال: ((والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله عز وجل وأعلمكم بما
أتقي)).
(٢)
٢٤٢٦٧ - حدثنا أبو المنذر ثنا مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله
(١)
أبن نيار الأسلمي عن عروة عن عائشة: أن رجلا اتبع رسول الله ته، فقال:
أتبعك لأصيب معك، فقال رسول الله : ((تؤمن بالله ورسوله))، قال: لا ،
قال: ((فإنا لا نستعين بمشرك))، قال: فقيل له فى المرة الثانية: ((تؤمن بالله
ورسوله))، قال: نعم فأنطلق فتبعه.
٢٤٢٦٨ - حدثنا أسود بن عامر قال: أنا شريك عن سماك عن
(١) في طبعة الحلبي (أبو المنذر ثنا إسماعيل) وهو خطأ. وانظر أيضا أطراف المسند
٢٩٣/٩ رقم ١١٢٩٩.
(٢) في طبعة الحلبي (أبو يوسف) وهو خطأ. كما في سابقه.
(٢٤٢٦٧) إسناده صحيح، الفضيل بن أبي عبد الله مولى المهري ثقة حديثه عند مسلم. ومثله
عبد الله بن نيار الأسلمي. والحديث رواه مسلم ١٤٤٩/٣ رقم ١٨١٧ وأبو داود
٧٥/٣ رقم ٢٧٣٢ كلاهما في الجهاد، والترمذي ١٢٧/٤ رقم ١٥٥٨ وقال: حسن
غريب في السير، وابن ماجة ٩٤٥/٢ رقم ٢٨٣٢ والدارمي ٣٠٥/٢ رقم ٢٤٩٧.
(٢٤٢٦٨) إسناده حسن، لأجل شريك وعبد الله بن عميرة الكوفي من التابعين وهو مقبول.
وعزاه الهيثمي ٢٥٨/٩ رقم ١٥٤٠٢ ط بيروت إلى الطبراني فقط وصححه.
(٣١٦)

عبد الله بن عميرة عن درة بنت أبي لهب قالت: كنت عند عائشة فدخل
النبي ٤ فقال: ((ائتوني بوضوء))، فسألت فابتدرت أنا وعائشة الكوز قالت:
فبدرتها فأخذته أنا فتوضأ فرفع طرفه أو عينه أو بصره إليّ فقال: ((أنت مني وأنا
منك))، قالت: فأتى برجل، فقال: ((ما أنا فعلته ولكن قيل لي))، قالت: وكان
سأله على المنبر من خير الناس فقال: ((أفقههم في دين الله عز وچل
وأوصلهم لرحمه))، وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما.
٢٤٢٦٩ - حدثنا حسن ثنا حماد يعني ابن زيد عن أبي لبابة
العقيلي قال: سمعت عائشة تقول كان رسول الله # يصوم حتى نقول ما
يريد أن يفطر، ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ في كل ليلة
ببني إسرائيل والزمر.
٢٤٢٧٠ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا شريك عن أبي إسحق
عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله عمي لا يتوضأ بعد
الغسل.
(٢٤٢٦٩) إسناده صحيح، أبو لبابة العقيلي هو مروان مولى عائشة هكذا قيل وهو ثقة صحح له
الترمذي وحسنه. والحديث روى جزءه الثاني الترمذي ١٨١/٥ رقم ٢٩٢٠ وقال:
حسن غريب وكذا في ٤٧٥ رقم ٣٤٥، والنسائي في عمل اليوم رقم ٧١٢ وابن
خزيمة رقم ١١٦٣ وصححه الحاكم ٤٣٤/٢ وسكت الذهبي بلفظه وسنده. وأما
الجزء الأول فقد سبق كثيرا.
(٢٤٢٧٠) إسناده حسن، رواه أبو داود ٦٥/١ رقم ٢٥٠، والترمذي ١٧٩/١ رقم ١٠٧ وقال:
حسن صحيح. كلاهما في الطهارة، والنسائي ٢٠٩/١ رقم ٤٣٠، وابن ماجة
١٩١/١ رقم ٥٧٩ كلاهما في الغسل.
(٣١٧)

٢٤٢٧١ - حدثنا أسود ثنا شریك عن جابر عن یزید بن مرة عن
لميس عن عائشة قال: كان يخلط في العشرين الأولى النبي #ه من نوم
وصلاة فإِذا دخلت العشر جد وشد المئزر.
٢٤٢٧٢ - حدثنا أسود ثنا حسن عن أشعث عن أبي الزبير عن
جابر عن أم كلثوم عن عائشة قالت: فعلناه مرة فاغتسلنا، يعني الذي يجامع
ولا ینزل.
٢٤٢٧٣ - حدثنا أسود ثنا إسرائيل عن عاصم بن سليمان عن
عبد الله بن الحرث عن عائشة قالت: كان رسول الله يقول: ((اللهم أحسنت
خلقي فأحسن خلقي).
٢٤٢٧٤ - حدثنا أسود قال: ثنا شريك عن معاوية بن إسحق عن
عائشة بنت طلحة عن عائشة عن النبى # أنه قال: ((عليكن بالبيت فإنه
جهاد كن)) .
(٢٤٢٧١) إسناده ضعيف، لأجل جابر بن يزيد الجعفي، وكذا يزيد بن مرة فيه نظر. ولميس
مسكوت عنها كما في التعجيل . والحديث صحيح سبق في ٢٤٢٤٢ .
(٢٤٢٧٢) إسناده صحيح، جابر هو ابن عبدالله الأنصاري الصحابي وأم كلثوم أخت عائشة لكن
ليس لها صحبة وهي ثقة حديثها عند مسلم. والحديث سبق فى ٢٤٠٨٨ .
(١) في طبعة الحلبي (عبدالله بن الحارث عن عائشة بنت طلحة عن عائشة) وهو خطأ
سيأتي على الصواب في ٢٥٠٩٩ وانظر أطراف المسند ٦٦/٩ رقم ١١٥٧٤.
(٢٤٢٧٣) إسناده حسن، وقال الهيثمي ٢٠/٨ رجاله رجال الصحيح.
(٢٤٢٧٤) إسناده حسن، سبق في ٢٤٢٦٤ وهو عند البخاري ٢١٨/٥ رقم ٢٥٩٣ ومسلم
١٠٨٥/٢ رقم ١٤٦٣.
(٣١٨)
:

٢٤٢٧٥ - حدثنا أسود ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت: قال رسول الله له: ((هذه الدنيا خضرة حلوة فمن آتيناه
منها شيئا بطيب نفس منا وطيب طعمة ولا إشراه بورك له فيه ومن آتيناه منها
شيئا بغير طيب نفس منا وغير طيب طعمة وإشراه منه لم يبارك له فيه)).
٢٤٢٧٦ - حدثنا أسود ثنا شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: لما كبرت سودة وهبت يومها لي فكان النبي # يقسم لي بيومها مع
نسائه، قالت: وكانت أول امرأة تزوجها بعدها.
٢٤٢٧٧ - حدثنا أسود ثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن
عائشة قالت: لما مرض النبي * دخل عليه أصحابه يعودونه فقاموا فأوماً
إليهم أن اقعدوا فلما قضى صلاته قال: ((الإمام يؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا
ركع فاركعوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعوداً وإذا صلى قائما فصلوا قياما)).
٢٤٢٧٨ - حدثنا إسحق بن عيسى قال: حدثني ابن لهيعة ح
ويحيى بن إسحق قال: أنا ابن لهيعة عن خالد عن القاسم بن محمد عن
عائشة قالت: كان رسول الله له يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيقرأ
القرآن.
٢٤٢٧٩ - حدثنا إسحق بن عيسى قال: ثنا ابن لهيعة ح ويحيى
(٢٤٢٧٥) إسناده حسن، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح ١٠٠/٣ وسيأتي بلفظ إن هذه
الدنیا.
(٢٤٢٧٦) إسناده حسن، رواه البخاري ٢١٨/٥ رقم ٢٥٩٣، ومسلم ١٠٨٥/٢ رقم ١٤٦٣.
(٢٤٢٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٨٤ .
(٢٤٢٧٨) إسناده حسن، رواه البخاري ٤٧/١ رقم ٠٢٩٧ ومسلم ٢٤٦/١ رقم ٣٠١ .
(٢٤٢٧٩) إسناده حسن، سبق في ٢٤٢٦٠.
(٣١٩)

ابن إسحق قال: أنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم بن
محمد عن عائشة قالت: قال رسول الله عنه: ((أتدرون من السابقون إلى ظل
الله عز وجل يوم القيامة))، قالوا: الله عز وجل ورسوله # أعلم، قال: ((الذين
إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوا بذلوه وحكموا للناس حكمهم
لأنفسهم» .
٢٤٢٨٠ - حدثنا يحيى قال: أنا ابن لهيعة وقتيبة بن سعيد قال:
ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت: جاء بلال إلى
النبي ◌ّ* فقال: يا رسول الله؛ ماتت فلانة واستراحت، فغضب رسول الله عملية
وقال: ((إنما يستريح من دخل الجنة))، قال قتيبة: من غفر له.
٢٤٢٨١ - حدثنا حسن قال: ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن
القاسم بن محمد عن عائشة قالت: ما أعجب رسول الله # شيء من الدنيا
ولا أعجبه أحد قط إلا ذو تقى.
٢٤٢٨٢ - حدثنا [يحيى بن إسحق](١) قال: أنا ابن لهيعة ح
وموسى بن داود قال: ثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد
بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أنها سألت رسول الله عَّة - وقال
موسى: أن النبي ﴾ قال: ((من مات وعليه صيام))، - قال رسول الله عليه:
«یصوم عنه وليه)) ..
(٢٤٢٨٠) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ٣٣٠/٢.
(٢٤٢٨١) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ٥٣٠/١٠ رقم ١٨١٢٦ (ط بيروت).
(١) ما بين المعقوفين سقط من طبعة الحلبي.
(٢٤٢٨٢)إسناده حسن، رواه البخاري ١٩٢/٤ رقم ٥٩٢ (فتح) ومسلم ٨٠٣/٢ رقم ١١٤٧
وأبو داود ٣١٥/٢ رقم ٢٤٠٠ و٢٣٧/٣ رقم ٣٣١١ وابن خزيمة رقم ٢٠٥٢.
(٣٢٠)