Indexed OCR Text

رسول الله # ((لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل، والصحة لمن اتقى الله
خير من الغنى، وطيب النفس من النعم)) .
٢٣٠٥٢- حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب
عن أبي قلابة قال: رأيت رجلاً بالمدينة وقد طاف الناس به وهو يقول: قال
رسول الله #، قال رسول الله ﴾، فإذا رجل من أصحاب النبي عليه قال:
فسمعته وهو يقول: ((إن من بعدكم الكذاب المضل، وإن رأسه من بعده
حبك حبك حبك - ثلاث مرات - وإنه سيقول: أنا ربكم، فمن قال: لست
ربنا لكن ربنا الله عليه توكلنا وإليه أنبنا، نعوذ بالله من شرك لم يكن له عليه
سلطان)) .
٢٣٠٥٣ - حدثنا أبو قطن ثنا يونس عن جري النهدي أنه قال:
لقيت شيخًا من بني سليم بالكناسة، فحدثني أن رسول اللهعلى عد خمساً
في يده - أو في يدي - فقال ((التسبيح نصف الميزان، والحمد لله يملؤه،
والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض، والصوم نصف الصبر، والطهور نصف
الإيمان)) .
٢٣٠٥٤ - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي
ابن زيد عن الحسن عن الأحنف قال: بينما أطوف بالبيت إذ لقيني رجل
من بني سليم، فقال: ألا أبشرك؟ قال: قلت بلى، قال: أتذكر إذ بعثني
رسول الله ◌َّ إلى قومك بني سعد أدعوهم إلى الإسلام؟ قال: فقلت أنت
(٢٣٠٥٢) إسناده صحيح، سبق بلفظ قريب فى ٢٢٩٨٤.
(٢٣٠٥٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٨٠٦.
(٢٣٠٥٤) إسناده حسن، وهو عند الطبراني في الكبير ٣٣/٨ رقم ٧٢٨٥، وحسنه الهيثمي
١٠/٢.
( ٥٤١ )

والله ما قال إلا خيرًا ولا أسمع إلا حسناً، فإني رجعت فأخبرت النبى عَّ
بمقالتك، قال ((اللهم اغفر للأحنف)) قال: فما أنا بشيء أرجی مني لها.
٢٣٠٥٥- حدثنا بهز ثنا حماد وأخبرني أبو جعفر الخطمي عن
محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب قال: حدثني ابنا قريظة أنهم
عرضوا على رسول الله * زمن قريظة فمن كان نبتت عانته قتل، ومن لا
ترك.
٢٣٠٥٦ - حدثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
الأحنف بن قيس عن عم له أنه أتى رسول الله #، فقال: قل لي قولاً
ينفعني وأقلل لعلي أعيه، قال ((لا تغضب)) فعاد له مراراً، كل ذلك يرجع إليه
رسول الله #4 أن ((لا تغضب)).
٢٣٠٥٧ - حدثنا أبو قطن ثنا يونس عن المغيرة بن عبدالله حدثني
والدي قال: غدوت لحاجة فإذا أنا بجماعة في السوق، فملت إليهم، فإذا
رجل يحدثهم وصف رسول اللهعليه ووصف صفته، قال: فعرضت له على
قارعة الطريق بين عرفات ومنى، فرفع لي في ركب فعرفته بالصفة، قال:
فهتف بي رجل: يا أيها الراكب خل عن وجوه الركاب قال رسول الله عليه
((ذروا الراكب فأرب ماله)) قال: فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها،
فقلت: يا رسول الله، حدثني أو خبرني بعمل يقربني إلى الجنة ويباعدنيا
من النار، قال: ((أو ذلك أعملك أو أنصبك؟)) قال: قلت نعم، قال ((فاعقل
إذًا - أو افهم - تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة،
٣٧٣
(٢٣٠٥٥) إسناده صحيح، سبق فى ١٨٦٨٠.
(٢٣٠٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٣١.
(٢٣٠٥٧) إسناده صحيح، سبق فى ١٦٦٥١ .
٠٠٠
( ٥٤٢ )
٠

وتصوم رمضان، وتحج البيت، وتأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليك، وتكره
للناس ما تكره أن يؤتى إليك، ((خل زمام الناقة - أو خطامها قال: أبو قطن -
فقلت له: سمعته منه أو سمعته من المغيرة، قال: نعم.
٢٣٠٥٨ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال أنا أبو عمران قال:
قلت لجندب إني بايعت ابن الزبير على أن أقاتل أهل الشام، قال: فلعلك
تريد أن تقول أفتاني جندب - أو أفتاني جندب - قال: قلت ما أريد ذاك إلا
لنفسي، قال: افتد بمالك، قلت: إنه لا يقبل مني، قال: إني قد كنت على
عهد النبي # غلاماً حزوّرًا وإن فلاناً أخبرني أن رسول الله ﴾ قال ((يجيء
المقتول يوم القيامة متعلقاً بالقاتل فيقول: يا رب، سله فيم قتلني، فيقول: في
ملك فلان، فاتق الله ولا تكون ذلك الرجل)).
٢٣٠٥٩ - حدثنا أبو كامل ثنا حماد - يعني ابن سلمة - عن
عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه أو عمه عن جده أن النبي عليه قال: في
غزوة تبوك ((إذا وقع الطاعون بأرض ولستم بها فلا تهجموا عليها وإذا وقع
بها وأنتم بها فلا تخرجوا منها)).
٢٣٠٦٠ - حدثنا عبدالرزاق أخبرني ابن جريج أخبرني عمرو بن
دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن رجلاً من ثقيف أخبره أنه سمع مؤذن
رسول الله # في يوم مطير يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح،
صلوا في رحالكم.
(٢٣٠٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٠٤.
(٢٣٠٥٩) إسناده صحيح، سبق في ١٧٥٩٣ .
(٢٣٠٦٠) إسناده صحيح، سبق في ١٧٨٥٢ و٢٣٠٣٤.
( ٥٤٣ )
٠

٢٣٠٦١ - حدثنا هاشم ثنا ليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي
الخير أن رجلاً من الأنصار حدثه عن رسول الله عنه أنه أضجع أضحيته
ليذبحها، فقال رسول الله عيه للرجل ((أعني على ضحيتي)) فأعانه.
٢٣٠٦٢ - حدثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج أخبرني يوسف بن
الحكم بن أبي سنان أن حفص بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف وعمرو
ابن حنة أخبراه عن عمرو بن عبدالرحمن بن عوف وعن رجال من
الأنصار من أصحاب النبي # أن رجلاً من الأنصار جاء إلى النبي ◌ّه يوم
الفتح، والنبي في مجلس قريب من المقام، فسلم على النبي عليه، ثم قال: يا
نبي الله، إني نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكة لأصلين في بيت
المقدس، وإني وجدت رجلاً من أهل الشام ههنا في قريش مقبلاً معي
ومدبرًا، فقال النبي ﴾ ((ههنا فصل)) فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات كل
ذلك يقول النبي # ((ههنا فصل)) ثم قال الرابعة مقالته هذه، فقال النبي عليه
((اذهب فصل فيه، فوالذي بعث محمداً بالحق لو صليت ههنا لقضى عنك
ذلك كل صلاة في بيت المقدس)).
٢٣٠٦٣ - حدثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج أخبرني يوسف بن
الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف
وعمرو ابن حنة أخبراه عن عمرو بن عبدالرحمن بن عوف عن رجل من
الأنصار من أصحاب رسول الله عي أن رجلاً من الأنصار جاء إلى النبي ثه ...
فذكره وقال: ههنا في قريش خفير لي مقبلاً ومدبرًا، فقال ((ههنا فصل))
... فذكر معناه.
(٢٣٠٦١) إسناده صحيح، وقال الهيثمي ٢٥/٤ رجاله رجال الصحيح.
(٢٣٠٦٢) إسناده صحيح، سبق في ١٤٨٥٤ .
(٢٣٠٦٣) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
( ٥٤٤ )

٢٣٠٦٤ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن
عبدالرحمن عن رجل من أصحاب النبي ◌ّم قال: قال رجل: يا رسول الله،
أوصني، قال ((لا تغضب)) قال: قال الرجل: ففكرت حين قال النبي ◌َّه ما
قال، فإذا الغضب یجمع الشر کله.
٣٧٤
٥
٢٣٠٦٥ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن
سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي ين قال: قال النبي ◌ّ ((بينا أنا
نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي، وفيها ما
يبلغ أسفل من ذلك، فعرض عليّ عمر وعليه قميص يجره)) قالوا: فما أوّلت
ذاك يا رسول الله؟ قال ((الدين)).
٢٣٠٦٦ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن ابن طاوس عن أبي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم عن رجل من أصحاب النبي ◌َّ عن النبي
## أنه كان يقول ((اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه
وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد
وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك
حميد مجيد)) قال ابن طاوس: وكان أبي يقول مثل ذلك.
٢٣٠٦٧ - حدثنا عبدالرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن عبدالعزيز
ابن عبدالله بن عمر القرشي حدثني من شهد النبي ◌ّة وأمر برجم رجل
(٢٣٠٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٥٦.
(٢٣٠٦٥) إسناده صحيح، سبق في ١١٧٥٣ .
(٢٣٠٦٦) إسناده صحيح، وابن طاوس هو عبدالله. والحديث سبق في ١٨٠٤٥ .
(٢٣٠٦٧) إسناده صحيح، سبق بلفظه وسنده في ١٦٥٧٥. وانظر تعليقنا على الإسناد في
٠١٦٥٣٧
( ٥٤٥ )
٠

بين مكة والمدينة، فلما أصابته الحجارة فر، فبلغ ذلك النبي علّ فقال ((فهلا
تركتموه)).
٢٣٠٦٨ - حدثنا عبدالرزاق أنا داود بن قيس الصنعاني حدثني
عبدالله بن وهب عن أبيه حدثني قنج قال: كنت أعمل في الدينباذ وأعالج
فيه، فقدم يعلى بن أمية أميرًا على اليمن، وجاء معه رجال من أصحاب
النبي *، فجاءني رجل ممن قدم معه وأنا في الزرع أصرف الماء في الزرع
ومعه في كمه جوز، فجلس على ساقية من الماء وهو يكسر من ذلك الجوز
ويأكله، ثم أشار إلى قنج، فقال: يا فارسي هلم، فدونت منه، فقال الرجل
لقنج: أتضمن لي وأغرس من هذا الجوز على هذا الماء، فقال له قنج: ما
ينفعني ذلك، قال: فقال الرجل سمعت رسول الله ◌ّة يقول ((بأذني هاتين،
من نصب شجرة فصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له في
كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله))، فقال له قنج: أنت سمعت
هذا من رسول الله#؟ فقال: نعم، فقال قنج: فأنا أضمنها فمنها جوز
الدینباد.
٢٣٠٦٩ - حدثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج أخبرني عبيدالله بن أبي
يزيد أن عبدالرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن عمه أن النبي # كان
إذا جاء مكاناً من دار يعلى - نسيه عبيدالله - استقبل البيت فدعا، قال روح
عن أبيه، وقال بكر عن أمه.
٢٣٠٧٠- حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن حميد الأعرج عن
محمد بن إبراهيم التيمي عن عبدالرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب
(٢٣٠٦٨) إسناده حسن، سبق في ١٦٥٣٩. فانظر تعليقنا كاملاً عليه.
(٢٣٠٦٩) إسناده حسن، سبق في ١٦٥٤٠. فانظر تعليقنا عليه هناك.
(٢٣٠٧٠) إسناده صحيح، سبق في ١٨٩١٧ .
( ٥٤٦ )

النبي ◌ّ قال: خطب النبي * الناس بمنى ونزلهم منازلهم، وقال ((لينزل
المهاجرون ههنا - وأشار إلى ميمنة القبلة - والأنصار ههنا - وأشار إلى ميسرة
القبلة - ثم لينزل الناس حولهم)) قال: وعلمهم مناسكهم ففتحت أسماع
أهل منى حتى سمعوه وهم في منازلهم، قال: فسمعته يقول ((ارموا الجمرة
بمثل حصى الخذف)).
٢٣٠٧١_ حدثنا عبدالصمد حدثني أبي ثنا حمید بن قیس عن
محمد بن إبراهيم التيمي عن عبدالرحمن بن معاذ التيمي قال: وكان من
أصحاب رسول الله # قال: خطبنا رسول الله عليه ... فذكر الحديث.
٢٣٠٧٢ - حدثنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش
عن هلال بن يسار عن رجل عن النبي # أنه قال ((سيكون قوم لهم عهد،
فمن قتل رجلاً منهم لم يرج رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة
سبعين عامًا)).
٣٧٥
٥
٢٣٠٧٣ - حدثنا أبو النضر ثنا عبدالله بن المبارك/ عن عبدالحميد
ابن صيفي عن أبيه عن جده قال: إن صهيبًا قدم على النبي # وبين يديه
تمر وخبز، قال ((ادن فكل)) فأخذ يأكل من التمر، فقال له النبي مع# ((إن
بعينك رمدًا)) فقال: يا رسول الله، إنما آكل من الناحية الأخرى، قال: فتبسم
رسول الله ﴾﴾ .
٢٣٠٧٤ - حدثنا زيد بن الحباب أخبرني سفيان عن عطاء بن
(٢٣٠٧١) إسناده صحيح.
(٢٣٠٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٨٢ .
(٢٣٠٧٣) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٤٤.
(٢٣٠٧٤) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٤٥.
( ٥٤٧ )

السائب قال: سمعت عبدالرحمن بن الحضرمي يقول: أخبرني من سمع
النبي عَّ يقول ((إن من أمتي قومًا يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر)).
٢٣٠٧٥ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا سعيد عن أبي إسحق عن حارثة
ابن مضرب عن بعض أصحاب رسول الله # أن رسول الله عليه قال لأصحابه
((إن منكم رجالاً لا أعطيهم شيئاً أكلهم إلى أيمانهم منهم فرات بن حيان))
قال: من بني عجل.
٢٣٠٧٦ - حدثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد ثنا عكرمة
حدثنا أبو زميل سماك حدثني رجل من بني هلال قال: سمعت رسول
الله ◌َّه يقول ((لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى)).
٢٣٠٧٧ - حدثنا أبو عبدالرحمن ثنا سعيد - يعني ابن أبي أيوب -
حدثني بكر بن عمرو عن عبدالله بن هبيرة عن عبدالرحمن بن جبير أنه
حدثه رجل خدم رسول الله ** ثمان سنين أو تسع سنين، أنه سمع النبي ◌ّـ
إذا قرب له طعام يقول ((بسم الله)) فإذا فرغ من طعامه قال ((أطعمت وأسقيت
وأغنيت وأقنيت وهديت واجتبيت، فلك الحمد على ما أعطيت)).
٢٣٠٧٨ - حدثنا مؤمل بن إسماعيل أبو عبدالرحمن ثنا حماد ثنا
عبدالملك بن عمير عن هبيب عن عمه قال: بلغ رجلاً من أصحاب النبي
عَّ أنه قال ((من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة)) فرحل إليه
وهو بمصر فسأله عن الحديث؟ قال: نعم سمعت رسول الله ي يقول ((من
(٢٣٠٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٨٨٦٧ .
(٢٣٠٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢٠٧ .
(٢٣٠٧٧) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٤٨ بسنده ولفظه، فانظره هناك.
(٢٣٠٧٨) إسناده صحيح، سبق في ١٧٣١١ .
(٥٤٨ )

سترأخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة)) قال: فقال وأنا قد سمعته من
رسول الله عَ﴾.
٢٣٠٧٩- حدثنا حجاج ثنا لیث حدثني زید بن أبي حبيب عن
أبى الخير أن جنادة بن أبي أمية حدثه أن رجلاً من أصحاب رسول اللهعليه
قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، قال: فانطلقت إلى
رسول الله عَّه، فقلت: يا رسول الله، إن أناسًا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت،
فقال رسول الله ي ((إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد)).
٢٣٠٨٠ - حدثنا حجاج ثنا ليث ثنا عقيل عن ابن شهاب عن
أبي سلمة بن عبدالرحمن وسليمان بن يسار عن إنسان من الأنصار من
أصحاب رسول الله ي أن القسامة كانت في الجاهلية - قسامة الدم - فأقرها
رسول اللهي على ما كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها رسول الله عَّه بين
أناس من الأنصار من بني حارثة في دم أدعوه على اليهود.
٢٣٠٨١ - حدثنا حجاج ثنا شعبة عن سعيد الجريري قال: سمعت
عبيد بن القعقاع يحدث عن رجل من بني حنظلة قال: رمق رجل رسول
الله عليه وهو يصلي فجعل يقول في صلاته ((اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي
ذاتي وبارك لي فيما رزقتني)).
٢٣٠٨٢- حدثنا حجاج ثنا شعبة عن أبي عمران قال: قلت
لجندب إني قد بايعت هؤلاء - يعني ابن الزبير - وهم يريدون أن أخرج
(٢٣٠٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢١٥٢١.
(٢٣٠٨٠) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٥١.
(٢٣٠٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٠٨.
(٢٣٠٨٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٥٨.
:
( ٥٤٩ )

معهم إلى الشام، فقال: أمسك عليك، فقلت: إنهم يأبون، فقال: افتد
بمالك، قال: قلت إنهم يأبون إلا أن أضرب معهم بالسيف، فقال جندب:
حدثني فلان أن رسول الله #4 قال ((يجيء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول:
رب سل هذا فيم قتلني؟ - قال شعبة: وأحسبه قال - فيقول: علام قتلته؟
على ملك فلان)) قال: فقال جندب فاتقها.
٢٣٠٨٣- حدثنا أبو نوح أنا مالك عن سمي عن أبى بكر بن
عبدالرحمن بن الحرث بن هشام عن رجل من أصحاب النبي # قال:
رأيت النبي ## يسكب على رأسه الماء بالسقيا إما من الحر، وإما من العطش،
وهو صائم، ثم لم يزل صائماً حتى أتى كديداً، ثم دعا بماء فأفطر وأفطر
الناس، وهو عام الفتح.
٢٣٠٨٤ - حدثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن سمي عن أبي
بكر بن عبدالرحمن بن الحرث عن رجل من أصحاب النبي # أن رسول
الله * صام في سفره عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطار، وقال ((إنكم تلقون
عدوّ کم فتقوّوا)) فقيل: يا رسول الله، إن الناس قد صاموا لصيامك، فلما أتى
الكديد أفطر، قال الذي حدثني: فلقد رأيت رسول الله #ه يصب الماء على
رأسه من الحر وهو صائم.
٢٣٠٨٥ - حدثنا أبو النضر ثنا شيبان عن أشعث قال: وحدثني
شيخ من بني مالك بن كنانة قال: رأيت رسول الله عليه بسوق ذي المجاز
يتخللها يقول ((يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا)) قال: وأبو جهل يحثي
(٢٣٠٨٣) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٥٤.
.(٢٣٠٨٤) إسناده صحيح،
(٢٣٠٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٤٤.
( ٥٥٠ )

عليه التراب، ويقول: أيها الناس، لا يغرنكم هذا عن دينكم، فإنما يريد
لتتركوا آلهتكم ولتتركوا اللات والعزى، قال: وما يلتفت إليه رسول الله عمله،
قال: قلنا انعت لنا رسول الله عنه، قال: بين بردين أحمرين، مربوع كثير
اللحم، حسن الوجه، شديد سواد الشعر، أبيض شديد البياض، سابغ الشعر.
٢٣٠٨٦ - حدثنا أبو النضر ثنا شيبان عن أشعث عن الأسود بن
هلال عن رجل من قومه أنه كان يقول في خلافة عمر بن الخطاب: لا
يموت عثمان بن عفان حتى يستخلف، قلنا: من أين تعلم ذلك؟ قال:
سمعت رسول الله # يقول ((رأيت الليلة في المنام كأن ثلاثة من أصحابي
وزنوا، فوزن أبو بکر فوزن، ثم وزن عمر فوزن، ثم وزن عثمان فنقص وهو
صالح)).
٢٣٠٨٧ - حدثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن مهاجر أبي الحسن
عن شيخ أدرك النبي * قال: خرجت مع النبي * في سفر، فمر برجل
يقرأ ﴿ قُلْ يَا أَيُّها الكَافرونَ﴾ فقال ((أما هذا فقد برئ من الشرك)) قال:
وإذا آخر يقرأ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ فقال النبي ◌َّهُ ((وجبت له الجنة)).
٢٣٠٨٨ - حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حمران بن أعين
عن أبي الطفيل عن فلان بن جارية الأنصاري قال: قال رسول الله عليه ((إن
أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه)).
٢٣٠٨٩ - حدثنا أبو بكر الحنفي أنا عبدالحميد بن جعفر عن
(٢٣٠٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٨٣.
(٢٣٠٨٧) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٠.
(٢٣٠٨٨) إسناده ضعيف، لأجل حمران بن أعين. والحديث سبق في ١٩٨٩٠.
(٢٣٠٨٩) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٦٠ سندًا ومتناً فانظره هناك عن ابنة كردمة.
( ٥٥١ )

عمرو بن شعيب عن ابنة كردمة عن أبيها أنه سأل رسول الله ## قال: إني
نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي قال ((إن كان على جمع من جمع الجاهلية
أو على عيد من عيد الجاهلية أو على وثن فلا، وإن كان على غير ذلك
فاقض نذرك)) فقال: يا رسول الله، إن على أم هذه الجارية مشياً، أفتمشى
عنها؟ قال ((نعم)) .
٢٣٠٩٠ - حدثنا أبو عاصم عن سعيد بن عبدالعزيز التنوخي ثنا
مولى ليزيد بن نمران ثنا يزيد بن نمران قال: لقيت رجلاً مقعدًا بتبوك
فسألته، فقال: مررت بين يدي رسول الله قه على أتان - أو حمار - فقال
((قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره فأقعد)) .
٢٣٠٩١ - حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن
شهر بن حوشب قال: قال حدثني الأنصاري صاحب بدن رسول الله عي أن
رسول الله عنه لما بعثه قال: رجعت، فقلت: يا رسول الله، ما تأمرني بما عطب
منها؟ قال ((انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها، ثم ضعها على صفحتها - أو
على جنبها - ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك)).
حديث ابنة أبي الحكم الغفاري رضي الله عنها ﴾
٢٣٠٩٢- حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحق عن
سليمان بن سحيم عن أمه ابنة أبي الحكم الغفاري قالت: سمعت رسول
الله عَّ يقول ((إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها قيد ذراع
فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء)).
(٢٣٠٩٠) إسناده ضعيف، لجهالة مولى يزيد بن نمران. والحديث سبق في ١٦٥٦١ بسنده ومتنه.
(٢٣٠٩١) إسناده حسن، سبق في ١٨٤٤٦، وفى ١٦٥٦٢ بسنده ولفظه. فانظر تعليفنا عليه.
(٢٣٠٩٢) إسناده حسن، سبق في ١٦٥٦٣ فانظر تعليقنا عليه بسنده ولفظه.
( ٥٥٢ )

حديث امرأة رضي الله عنها ﴾
٢٣٠٩٣ - حدثنا روح ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن
معاذ الأشهلي عن جدته أنها قالت: قال رسول الله عليه ((يا نساء المؤمنات، لا
تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق)).
حديث رجل رضي الله عنه ﴾
٢٣٠٩٤ - حدثنا روح وعبدالرزاق قالا ثنا ابن جريج أخبرني حسن
ابن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبي # أن النبي عليه قال ((إنما
الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام)) ولم يرفعه ابن بكر.
٢٣٠٩٥ - حدثنا يونس ثنا أبو عوانة عن الأشعث بن سليم عن
أبيه عن رجل من بني يربوع قال: أتيت النبي * فسمعته وهو يكلم الناس
يقول ((يد المعطي العليا، أمك وأباك وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك)) فقال
رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانًا، قال:
فقال رسول الله ٤﴾ ((ألا لا تجني نفس على أخرى)).
٢٣٠٩٦ - حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق
ابن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي # قال: قال
رسول الله # «أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان أتمها كتبت له
تامة، وإن لم يكن أتمها، قال الله عز وجل: انظروا هل تجدون لعبدي من
(٢٣٠٩٣) إسناده صحيح، سبق بسنده ولفظه في ١٦٥٦٤.
(٢٣٠٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٦٥ لفظًاً وسنداً.
(٢٣٠٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٦٦ لفظًاً وسنداً. فانظر تعليقنا هناك وانظر أيضاً
٠١٧٤٢٥
(٢٣٠٩٦) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٦٧ لفظً وسنداً. وانظر ٢٠٥٧٠.
( ٥٥٣ )

تطوّع فتكملوا بها فريضته، ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على
حسب ذلك».
٢٣٠٩٧ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحق عن
المهلب بن أبي صفرة عن رجل من أصحاب النبي # عن النبي # قال:
((ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون)).
٢
٢٣٠٩٨ - حدثنا أبو النضر ثنا الحكم عن فضيل عن خالد الحذاء
عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله عَّ - أو قال شهدت
رسول الله - وأتاه رجل، فقال: أنت رسول الله؟ - أو قال: أنت محمد؟
- فقال: نعم، قال: فإلام تدعو؟ قال ((أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك
ضر فدعوته کشفه عنك، ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك، ومن
إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته، رد عليك)) قال: فأسلم الرجل ثم
قال: أوصني يا رسول الله ، فقال له ((لا تسبن شيئاً)) أو قال أحداً، شك
الحكم قال: فما سببت شيئاً بعيرًا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله عمته ((ولا
تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه، وأفرغ من
دلوك في إناء المستسقي وأتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك
وإسبال الإزار قال فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة)).
٢٣٠٩٩ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن مهاجر الصائغ عن
رجل لم يسمه من أصحاب النبي ٤ أنه سمع رجلاً يعني النبي # يقرأ ﴿
قُلْ يَا أَيُّها الكَافرونَ﴾ فقال ((أما هذا فقد بريء من الشرك)) وسمع آخر
(٢٣٠٩٧) إسناده حسن، سبق في ١٦٥٦٨ سنداً ومتناً فانظره وهناك.
(٢٣٠٩٨) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٦٩ سنداً ومتناً وانظر ٢٠٥١٤.
(٢٣٠٩٩) إسناده حسن، سبق في ١٦٥٧٠ لفظًا ومسنداً. وانظر ٢٣٠٨٧.
( ٥٥٤ )
٠

وهو يقرأ ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فقال ((أما هذا فقد غفر له)).
٢٣١٠٠- حدثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن بعض أصحاب النبي # قال: كوى رسول الله عز﴾
سعدًا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال ((لا أدع في نفسي حرجاً
من سعد أو سعد بن زرارة)).
٢٣١٠١ - حدثنا يحيى بن إسحق أنا ابن لهيعة عن عبيدالله بن
أبي جعفر عن الفضل بن عمرو بن أمية عن أبيه قال: سمعت رجالاً
يتحدثون عن النبي * قال ((إذا عتقت الأمة فهى بالخيار ما لم يطأها إن
شاءت فارقته وإن وطئها فلا خيارلها ولا تستطيع فراقه)).
٢٣١٠٢ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا عبيدالله بن أبي جعفر
عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال: سمعت رجالاً من
أصحاب رسول الله # يتحدثون أن رسول الله # قال ((إذا أعتقت الأمة
وهي تحت العبد فأمرها بيدها فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا
تستطيع فراقه).
(٢٣١٠٠) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧١ .
(٢٣١٠١) إسناده حسن، سبق في ١٦٥٧٢ سنداً ومتناً.
(٢٣١٠٢) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٣.
( ٥٥٥ )

حدیث بعض أصحاب النبي ﴾ ﴾
٢٣١٠٣- حدثنا أبو عامر ثنا زھیر۔ یعني ابن محمد ۔ عن یزید
ابن يزيد - يعني ابن جابر - عن خالد بن اللجلاج عن عبدالرحمن بن
عائش عن بعض أصحاب النبي # أن رسول الله ﴾﴾ خرج عليهم ذات
غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه - أو مشرق الوجه - فقلنا: يا رسول الله
-* إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه - أو مشرق الوجه - فقال ((وما يمنعني
وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال: يا محمد قلت: لبيك ربي
وسعديك فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري أي رب - قال
ذلك مرتين أو ثلاثاً - قال: فوضع کفه بین کتفي فوجدت بردها بین ثديي
حتى تجلى لي ما في السموات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية ﴿وَكَذَلِكَ
نُرِى إِبْرَاهِيْمَ مَلَكُوتَ السَّموَاتِ وَالأَرْض﴾ الآية. قال: يا محمد فيم
يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت في الكفارات قال: وما الكفارات؟ قلت
المشي على الأقدام إلى الجماعات، والجلوس في المساجد خلاف الصلوات،
وإبلاغ الوضوء في المكاره. قال: من فعل ذلك عاش بخير، ومات بخير،
وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه. ومن الدرجات طيب الكلام، وبذل
السلام، وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال: يا محمد إذا صليت
فقل: اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تتوب
عليّ، وإذا أردت فتنة في الناس؛ فتوفني غير مفتون)).
٢٣١٠٤ - حدثنا الزبيري محمد بن عبدالله ثنا إسرائيل عن سماك
قال: حدثني عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر حدثني من سمع النبي : وأمر
برجم رجل بين مكة والمدينة فلما/ جد مسُّ الحجارة خرج فهرب فقال
٥
٣٧٩
(٢٣١٠٣) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٤ لفظًاً وسنداً.
(٢٣١٠٤) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٥ سنداً ومتناً.
(٥٥٦)

النبي ◌ّ ((فهلا تركتموه)).
٢٣١٠٥ - حدثنا سريج بن النعمان ثنا حماد عن خالد الحذاء عن
عبدالله بن شقيق عن رجل قال: قلت يا رسول الله متى جعلت نبياً؟ قال
((وآدم بين الروح والجسد)).
حديث شيخ من بني سليط رضي الله عنه ﴾
٢٣١٠٦ - حدثنا أبو النضر ثنا المبارك ثنا الحسن أن شيخاً من بني
سليط أخبره قال: أتيت رسول الله عَم أكلمه في شيء أصيب لنا في
الجاهلية فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به وهو يحدث القوم عليه إزار
قطن له غليظ فأوّل شيء سمعته يقول - وهو يشير بأصبعيه - ((المسلم أخو
المسلم؛ لا يظلمه ولا يخذله. التقوى ههنا التقوى ههنا)) يقول: أي في القلب.
٢٣١٠٧- حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا يحيى بن
ز کریا - يعني ابن أبي زائدة - حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيى
عن ابن عمران بن حصين قال: أخبرني أعرابي أنه سمع النبي ◌ّ يقول
((ما أخاف على قريش ألا أنفسها)) قلت: ما لهم؟ قال ((أشحة بجرة، وإن
طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين
الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة)).
٢٣١٠٨- حدثنا إسرائيل عن سماك عن معبد بن قيس عن
عبدالله بن عمير أو عميرة قال: حدثني زوج ابنة أبي لهب قال: دخل علينا
(٢٣١٠٥) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٦ .
(٢٣١٠٦) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٧ سنداً ومتناً.
(٢٣١٠٧) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٧٨ سنداً ومتناً. وقوله: (بَجَرة) أي كنازين للأموال.
وقيل: عظام البطون. وقد صدق هذا في الأمويين والعباسيين فقد كان معظمهم كذلك.
(٢٣١٠٨) إسناده صحيح، وفيه خطأ أشرنا إليه في ١٦٥٧٩.
(٥٥٧)

رسول الله ## حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال ((هل من لهو؟)).
٢٣١٠٩ - حدثنا أبو عامر ثنا عدي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا حية
التميمي أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله عنه يقول ((لا شيء في الهام،
والعين حق، وأصدق الطير الفأل)).
٢٣١١٠ - حدثنا يونس بن محمد ثنا أبان وعبدالصمد ثنا هشام
عن يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن بعض أصحاب النبي
قال: بينما رجل يصلي وهو مسبل إزاره إذ قال له النبي # ((إذهب وتوضأ)
قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال له رسول الله ((إذهب فتوضأ)) قال: فذهب
فتوضأ ثم جاء فقالوا: يا رسول الله مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ قال
((إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره).
حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه رضي الله عنهما ﴾
٢٣١١١ - حدثنا سفيان قال ((يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضاً،
إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف)) وقرىء عليه إِسناده: يزيد
عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه يعني عن النبي ع#.
٢٣١١٢ - حدثنا هشيم أنا ليث عن عبدالله بن شداد عن أم
جندب الأزدية أنها سمعت النبي ** حيث أفاض قال ((يا أيها الناس عليكم
بالسكينة والوقار، وعليكم بمثل حصى الخذف».
٢٣١١٣ - حدثنا على بن إسحق أنا عبدالله أنا محمد بن
(٢٣١٠٩) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٨٠ سندًاً ومتناً.
(٢٣١١٠) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٨١ سنداً ومتنا.
(٢٣١١١) إسناده حسن، سبق في ١٦٠٣٣ سنداً ومتناً.
(٢٣١١٢) إسناده حسن، وهو كسابقه وانظر ٢١٦٥٣.
(٢٣١١٣) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٨٩ سنداً ومتناً.
(٥٥٨)

عبدالرحمن عن منصور بن عبدالرحمن عن أمه عن أم عثمان ابنة سفيان
- وهي أم بني شيبة الأكابر؛ قال محمد بن عبدالرحمن: وقد بايعت النبي
# - أن النبي # دعا شيبة ففتح، فلما دخل البيت ورجع وفرغ ورجع
شيبة إذا رسول رسول الله # أن أجب فأتاه فقال «فإني رأيت في البيت قرناً
فغيبة)) قال: منصور فحدثني عبدالله بن مسافع عن أمي عن أم عثمان ابنة
سفيان أن النبي ◌ّ قال له في الحديث/ ((فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت
شيء يلهي المصلين)) .
٣٨٠
٥
﴿ حديث امرأة من بني سليم رضي الله تعالى عنها﴾
٢٣١١٤- حدثنا سفيان حدثني منصور عن خاله مسافع عن
صفية بنت شيبة أم منصور قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم ولّدت عامّة
أهل دارنا: أرسل رسول الله 4 إلى عثمان بن طلحة - وقال مرة: إنها سألت
عثمان لم دعاك النبي #؟- قال ((إني كنت رأيت قرني الكبش حيث
دخلت البيت فنسيت أن آمرك أن تخمرهما فخمرهما فإنه لا ينبغي أن
يكون في البيت شيء يشغل المصلي)) قال سفيان: لم يزل قرنا الكبش في
البیت حتى احترق البيت فاحترقا.
﴿ حديث بعض أزواج النبي * ورضي الله تعالى عنها ﴾
٢٣١١٥- حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله حدثني نافع عن
صفية عن بعض أزواج النبي # عن النبي ثى قال ((من أتى عرافاً فصدقه
بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوماً).
٢٣١١٦ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن مالك عن سمي
(٢٣١١٤) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٣١١٥) إسناده صحيح، سبق فى ١٦٥٩١ سنداً ومتناً.
(٢٣١١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٠٨٣.
(٥٥٩)

صَلى الله
عن أبي بكر بن عبدالرحمن عن بعض أصحاب النبي لة أن النبي
رؤي بالعرج وهو يصب على رأسه الماء وهو صائم من الحر أو العطش.
﴿ حديث امرأة رضي الله تعالى عنها ﴾
٢٣١١٧ - حدثنا إسماعيل - يعني ابن إبراهيم - ثنا حسين بن
ذكوان عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن عبدالله بن محمد عن
امرأة منهم قالت: دخل علي رسول الله عية وأنا آكل بشمالي وكنت امرأة
عسراء فضرب يدي فسقطت اللقمة فقال ((لا تأكلي بشمالك وقد جعل
الله لك يميناً)) أو قال ((وقد أطلق الله يمينك)). فتحوّلت شمالي يميني فما
أکلت بها بعد.
حديث رجل من خزاعة رضي الله تعالى عنه﴾
٢٣١١٨ - حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مولى
لهم عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد
عن رجل من خزاعة يقال له: محرش أو مخرش - لم يكن سفيان يقف
على اسمه وربما قال: مخرش ولم أسمعه أنا - أن النبي * خرج من
الجعرانة ليلاً فاعتمر ثم رجع فأصبح بها كبائت فنظرت إلى ظهره كأنها
سبيكة فضة.
حديث رجل من ثقيف عن أبيه رضي الله تعالى عنهما ﴾
٢٣١١٩ - حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل
من ثقيف عن أبيه أن النبي ټ﴾ بال ونضح فرجه.
(٢٣١١٧) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٩٢ سندًاً ومتناً.
(٢٣١١٨) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٩٣ سنداً ومتنا، وانظر تعليقنا على أسماء الرواة هناك.
(٢٣١١٩) إسناده ضعيف، لجهلة الراوي عن الصحابي وهذا الحديث سبق بلفظه وسنده في
١٦٥٩٤، ولكنه صحيح؛ فقد سبق صحيحاً فى ١٥٣٢٢ .
(٥٦٠)