Indexed OCR Text

٢٢٩١٩ - حدثنا على بن بحر ثنا أبو تميلة - بالمثناة - يحيى بن
واضح الأزدي أخبرني خالد بن عبيد أبو عاصم ثنا عبدالله بن بريدة عن أبيه
قال: ذهب بي رسول الله #* إلى موضع بالبادية قريباً من مكة فإذا أرض
يابسة حولها رمل فقال رسول الله # ((تخرج الدابة من هذا الموضع)) فإذا
فتر في شبر.
٢٢٩٢٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن
أبي نضرة عن عبدالله بن مولة قال: كنت أسير مع بريدة الأسلمي فقال:
سمعت رسول الله * يقول ((خير هذه الأمة القرن الذي بعثت أنا فيهم ثم
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم
شهادتهم)) وقال عفان مرة ((القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)).
٢٢٩٢١ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي # قال ((من لعب بالنردشير فكأنما
یغمس یدیه في لحم الخنزير ودمه) .
٢٢٩٢٢ - حدثنا عبدالوهاب بن عطاء أنا هشام عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا مليح حدثه قال: كنا مع بريدة في غزوة في
يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة فإن النبي # قال ((من ترك صلاة العصر
(٢٢٩١٩) إسناده ضعيف، لأجل خالد بن عبيد أبي عصام. ضعفوه مع جلالته ومكانته في
الفضل وكثرة العبادة، حتى أن ابن المبارك كان يخدمه لجلالته. وقال ابن عدي: لم أجد
له حديثاً منكراً جداً. والحديث رواه ابن ماجة أيضاً ١٣٥٢/٢ رقم ٤٠٦٧ وضعفه
لأجله في الزوائد. وكذا ضعفه البخاري في التاريخ الكبير ١٦٢/٣ رقم ٥٥٤.
(٢٢٩٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٦ .
(٢٢٩٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٧٥.
(٢٢٩٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٣.
( ٥٠١ )

فقد حبط عمله)).
٢٢٩٢٣ - حدثنا إسحق بن يوسف أنا أبو فلانة - كذا قال: أبي
لم يسمّه على عمد - وحدثنا غيره فسماه يعني: أبا حنيفة - عن علقمة
بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله مئة قال لرجل أتاه
: ((اذهب فإن الدال على الخير كفاعله)).
٥
٣٥٨
٢٢٩٢٤ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن
بريدة عن أبيه أنه مر على مجلس وهم يتناولون من عليّ فوقف عليهم فقال
إنه قد کان في نفسي على عليّ شيء و کان خالد بن الوليد كذلك فبعثني
رسول الله * في سرية عليها علي وأصبنا سبياً قال: فأخذ عليّ جارية من
الخمس لنفسه فقال خالد بن الوليد: دونك، قال: فلما قدمنا على النبي
جعلت أحدثه بما كان ثم قلت: إن عليّاً أخذ جارية من الخمس قال
وكنت رجلاً مكباباً قال: فرفعت رأسي فإذا وجه رسول الله تمثّ قد تغير فقال
(٢٢٩٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٢٦٠. ويعذر إسحق بن يوسف في تعمده عدم ذكر
أبي حنيفة فخلاف الرأي قد يوصل إلى هذا، وكل ابن آدم خطاء. لكن لا يجوز أن
نقلدهم بما فعلوا فهم أئمة ولهم وزنهم أما نحن فلا نزن غبار أحذيتهم، وقد ظهر قوم
في زماننا هذا يتطاولون لا على أبي حنيفة فحسب؛ بل على جميع الأئمة الأربعة.
يتطاولون تطاولاً قذرًا يخفون من ورائه نية إلغاء المذاهب لكي يثبتوا لأنفسهم مذهباً.
وكيف يثبت الهباء ﴿ فَأَمَّا الزَّبِدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءٌ﴾ وأكبر دليل على أنهم مبطلون أنهم
يدعون أن أتباع المذاهب مقلدين، والمقلد غير مؤمن. وهم يتبعون شيوخهم اتباعاً أعمى
كمن يعبد الأصنام ولو أنك نلت من مشايخهم معشار ما ينالون من الأئمة لكفروك
وأباحوا دمك.
(٢٢٩٢٤) إسناده صحيح، سعد بن عبيدة هو السلمي ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث سبق
في ٢٢٨٤١ .
( ٥٠٢ )

((من كنت وليه فعلي وليه)).
٢٢٩٢٥ - حدثنا عبدالرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان النبي # يتوضأ عند كل صلاة
فلما كان يوم الفتح توضأ أو مسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد
فقال له عمر: يا رسول الله إنك فعلت شيئاً لم تكن تفعله؟ قال ((إني عمداً
فعلت یا عمر)).
٢٢٩٢٦ - حدثنا عبدالرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله عليه إذا أمر أميراً على
جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً ثم
قال ((اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا
ولاتغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًاً، وإذا لقيت عدوّك من المشركين
فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال - أو خلال - فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل
منهم وكف عنهم، ثم ادعهن إلى التحوّل من دارهم إلى دار المهاجرين،
وأخبرهم إن هم فعلوا أن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، وإن
هم أبو أن يتحوّلوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري
عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين، ولا يكون لهم في الغنيمة
والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم الجزية، فإن
هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، وإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم، وإذا
حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل
لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمم
(٢٢٩٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٦٢.
(٢٢٩٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٧٤. وانظر ١٨٠١٥.
( ٥٠٣ )

أصحابك، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذم آبائكم أهون من أن تخفروا ذمة الله
وذمة رسوله، وإن حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله .
فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري
أتصيب حكم الله فيهم أم لا)) قال عبدالرحمن: هذا أو نحوه.
٢٢٩٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر وروح - المعنى - قالا ثنا
عوف عن ميمون أبي عبدالله قال روح: الكردي عن عبدالله بن بريدة
الأسلمي قال: لما نزل رسول الله # بحصن أهل خيبر أعطى رسول اللهعليه
اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه من نهض من المسلمين فلقوا أهل
خيبر، فقال رسول الله ﴾ ((لأعطين اللواء غدًا رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه
الله ورسوله، فلما كان الغد دعا علياً وهو أرمد فتفل في عينه وأعطاه اللواء،
ونهض الناس معه فلقي أهل خيبر وإذا مرحب يرتجز بين أيديهم وهو يقول:
شاكي السلاح بطل مجرب
لقد علمت خيبر أني مرحب
أطعن أحياناً وحيناً أضرب إِذ الليوث أقبلت تلهب
قال: فاختلف هو وعليّ ضربتين فضربه على هامته حتى عض السيف منها
٢٥٩ باضراسه وسمع أهل العسكر/ صوت ضربته قال: وما تتام آخر الناس مع
علي حتی فتح له ولهم.
٢٢٩٢٨- حدثنا ابن نمير ثنا عبدالله بن عطاء عن ابن بريدة عن
(٢٢٩٢٧) إسناده صحيح، وفيه إشكال لأن ميموناً الكردي يكني أبا بصير وليس أبا عبد الله. ولم
يذكر الكردي في الرواة عن عبدالله بن بريدة. والكردي وثقوه، وأما ميمون أبو عبدالله
وهو الذي يقال له: میمون بن أستاذ فقد ضعفوه. ومعنى ذلك أن روحاً لم يفرق بينهما
وهذا ما قاله النقاد. وفرق بينهما أبو حاتم. ومهما يكن من أمر فالحديث صحيح سبق
کثیرا. انظر ٢٢٨٨٩ و٢٢٧١٩.
(٢٢٩٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٢ و٢٢٨٦٧.
( ٥٠٤ )

أبيه قال: جاءت امرأة إلى النبي ته، فقالت: يا رسول الله، إني تصدقت على
أمي بجارية فماتت أمي وبقيت الجارية، فقال ((قد وجب أجرك ورجعت
إليك في الميراث)) قالت: فإنه كان على أمي صوم شهر أفأصوم عنها؟ قال
((نعم)) قالت: فإن أمي لم تحج، أفأحج عنها؟ قال ((حجي عن أمك)).
٢٢٩٢٩ - حدثنا زيد بن الحباب أخبرني مالك بن مغول ثنا عبدالله
ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله # دخل المسجد فأخذ بيدي فدخلت معه،
فإذا رجل يقرأ ويصلي قال ((لقد أوتي هذا مزمارًاً من مزامير آل داود)) وإذا هو
عبدالله بن قيس أبو موسى الأشعري، قال: قلت يا رسول الله فأخبره؟ قال:
فأخبرته، فقال: لم تزل لي صديقاً.
٢٢٩٣٠ - حدثنا يحيى بن واضح وهو أبو تميلة عن عبدالله بن
مسلم عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: رأى رسول الله #& في يد رجل
خاتماً من ذهب، فقال ((مالك ولحلي أهل الجنة)) قال: فجاء وقد لبس
خاتماً من صفر، فقال ((أجد منك ريح أهل الأصنام)) قال: فمم أتخذه يا
رسول الله؟ قال ((من فضة)).
٢٢٩٣١- حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي ثنا أبي عن
عبدالكريم بن سليط عن ابن بريدة عن أبيه قال: لما خطب علي فاطمة
(٢٢٩٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٩٧٦٨.
(٢٢٩٣٠) إسناده حسن، لأجل عبدالله بن مسلم القاضي ضعفه بعضهم وقالوا يكتب حديثه.
والحديث رواه الترمذي ٢٤٨/٤ رقم ١٧٨٥ وقال غريب. في اللباس. وأبو داود في
الخاتم ٩٠/٤ رقم ٤٢٢٣، والنسائي في الزينة ١٥٠/٨ رقم ٥١٩٥.
(٢٢٩٣١) إسناده صحيح، حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثقة
حديثه عند الجماعة وأبوه ثقة حديثه عندهم إلا البخاري. وعبدالكريم بن سليط قبله =
( ٥٠٥ )

رضي الله تعالى عنهما، قال: قال رسول الله -4ه ((إنه لابد للعرس من وليمة))
قال: فقال سعد: عليّ كبش، وقال فلان: عليّ كذا وكذا من ذرة.
٢٢٩٣٢ - حدثنا روح ثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبدالله
ابن بريدة عن أبيه قال: بعث رسول الله - علياً إلى خالد بن الوليد ليقسم
الخمس - وقال روح مرة: ليقبض الخمس - قال: فأصبح عليّ ورأسه
يقطر، قال: فقال خالد لبريدة: ألا ترى إلى ما يصنع هذا؟ لما صنع علي
قال: وكنت أبغض عليّاً، قال: فقال ((يا بريدة، أتبغض علياً؟)) قال: قلت
نعم، قال: ((فلا تبغضه» - قال روح مرة: «فأحبه فإن له في الخمس أكثر من
ذلك».
٢٢٩٣٣- حدثنا على بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد
ثنا عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله 48 ((في الإنسان ثلثمائة
وستون مفصلاً، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل في كل يوم بصدقة»
قالوا: ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال ((النخاعة تراها في المسجد فتدفنها،
أو الشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئك)).
٢٢٩٣٤ - حدثنا حسين بن محمد ثنا خلف - يعني ابن خليفة
جماعة وسكت عنه آخرون ووثقه ابن حبان. والحديث أورده الهيثمي ٤٩/٤، وقال
فیه: عبدالکریم مستور لم یجرحه أحد. ولم يشر إلى وجوده عند ابن حبان في ثقاته. وهو
عند الطحاوي في المشكل ١٤٥/٤ وأورده ابن حجر في الفتح ٢٣٠/٩.
(٢٢٩٣٢) إسناده صحيح، وعلي بن سويد موثق حديثه في البخاري ٢٠٧/٥ (ط الشعب)
والحديث سبق قريباً في ٢٢٩٠٨.
(٢٢٩٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٩٤.
(٢٢٩٣٤) إسناده ضعيف، لجهالة أبي خباب والحديث سبق في ٢٢٨٩٩.
( ٥٠٦ )

- عن أبي خباب عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله # غزا غزوة
الفتح فخرج يمشي إلى القبور حتى إذا أتى إلى أدناها جلس إليه كأنه يكلم
إنسانًا جالسًا يبكي، قال: فاستقبله عمر بن الخطاب، فقال: ما يبكيك
جعلني الله فداءك؟، قال ((سألت ربي عز وجل أن يأذن لي في زيارة قبر أم
محمد، فأذن لي، فسألته أن يأذن لي فأستغفر لها، فأبى، إني قد نهيتكم عن
ثلاثة أشياء؛ عن لحوم الأضاحي أن تمسكوا بعد ثلاثة أيام، فكلوا مابدا
لكم، وعن زيارة القبور، فمن شاء فليزر، فقد أذن لي في زيارة قبر أم
محمد، ومن شاء فليدع، وعن الظروف تشربون فيها الدباء والحنتم
والمزفت، وأمرتكم بظروف وإن الوعاء لا يحل شيئاً ولا يحرمه، فاجتنبوا كل
مسکر)) .
٢٢٩٣٥ - حدثنا محمد بن حميد أبو سفيان عن سفيان عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله﴾﴾
يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر يقول ((السلام/ عليكم أهل الديار من المؤمنين .
٣٦٠
والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع
فنسأل الله لنا ولكم العافية)).
٢٢٩٣٦ - حدثنا على بن الحسن - وهو ابن شقيق - ثنا الحسين
بن واقد ثنا ابن بريدة عن أبيه قال: دعا رسول الله (# بلالاً، فقال ((يا بلال،
بم سبقتني إلى الجنة؟ إني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك
أمامي، فأتيت على قصر من ذهب مربع، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا:
لرجل من أمة محمد، قلت: فأنا محمد، لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من
(٢٢٩٣٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٨١.
(٢٢٩٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٩٢.
( ٥٠٧ )

العرب، قلت: أنا عربي لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من قريش، قلت: فأنا
قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب)) فقال بلال: يا رسول الله،
ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها،
فقال رسول الله عليه ((بهذا)).
٢٢٩٣٧ - حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عبدالله بن بريدة
عن أبيه أن النبي # سمع رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأنك أنت الله
الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، فقال رسول
الله عَ ((لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به
أجاب)).
٢٢٩٣٨- حدثنا حرمي بن عمارة حدثني ثواب بن عتبة المهري
حدثني عبدالله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله - # كان إذا كان يوم الفطر لم
یخرج حتی یأکل وإذا کان يوم النحر لم یأ کل حتی یذبح.
٢٢٩٣٩ - حدثنا عبدالصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن
سعيد الجريري عن أبي نضرة عن عبدالله بن مولة عن بريدة الأسلمي أن
رسول اللهټ﴾ قال ((لیکف أحد کم من الدنيا؛ خادم ومركب)).
٢٢٩٤٠ - حدثنا عبدالله بن الوليد ومؤمل قالا ثنا سفيان ثنا علقمة
ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن أعرابياً قال في المسجد: من دعا
(٢٢٩٣٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٨٦١ .
(٢٢٩٣٨) إسناده صحيح، حرمي بن عمارة ثقة حديثه في الصحيحين، وثّواب بن عتبة موثق
حديثه في السنن. والحديث سبق في ٢٢٨٨٠ .
(٢٢٩٣٩) إسناده صحيح، سبق في ١٥٦٠١.
(٢٢٩٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٩٤١١.
( ٥٠٨ )

للجمل الأحمر بعد الفجر؟ فقال رسول الله ع#يه((لا وجدته لا وجدته لا
وجدته، إنما بنيت هذه البيوت - وقال مؤمل هذه المساجد - لما بنيت له).
٢٢٩٤١- حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي قلابة عن أبي مليح بن أسامة عن بريدة أن النبي # قال ((من ترك
صلاة العصر متعمداً أحبط الله عمله)).
٢٢٩٤٢ - حدثنا عفان ثنا عبدالوارث محمد بن جحادة عن
سليمان بن بريدة عن أبيه قال: سمعت رسول الله # يقول ((من أنظر معسراً
فله بكل يوم صدقة)) قال: ثم سمعته يقول ((من أنظر معسراً فله بكل يوم
مثليه صدقة)) قلت: سمعتك يا رسلو الله تقول ((من أنظر معسراً فله بكل يوم
مثله صدقة)) ثم سمعتك تقول ((من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه
صدقة))، قال ((له بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا حل الدين فأنظره
فله بکل یوم مثليه صدقة)).
٢٢٩٤٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد وأبو داود
ثنا المثنى بن سعيد - يعني الضبعي - عن قتادة عن عبدالله بن بريدة عن
أبيه أنه عاد أخاً له، فرأى جبينه يعرق، فقال: الله أكبر، سمعت رسول الله عم﴾
يقول أو قال رسول الله علي - قال أبو داود في حديثه: سمعت رسول اللهعليه
يقول - ((المؤمن يموت بعرق الجبين)).
٢٢٩٤٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام وإسماعيل أنا هشام
ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مليح قال: كنا مع بريدة في
غزوة في يوم ذي غيم، قال: بكروا بالصلاة، فإن رسول الله عنه قال ((من ترك
(٢٢٩٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩٢٢.
(٢٢٩٤٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٦٦.
(٢٢٩٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩١٨.
(٢٢٩٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩٤١.
( ٥٠٩ )

صلاة العصر حبط عمله)).
٣٦١
٢٢٩٤٥ - حدثنا وكيع ثنا بشير بن المهاجر عن عبدالله بن بریدة
عن أبيه قال: قال رسول الله -4 ((تعلموا سورة البقرة، فإن أخذها بركة،
وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة)).
٢٢٩٤٦ - حدثنا وكيع ثنا بشير بن المهاجر عن عبدالله بن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول الله عليه ((تعلموا البقرة وآل عمران، فإنهما الزهراوان،
يجيآن يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من
طير صواف يحاجّان)) وقال وكيع مرة: ((يجادلان عن صاحبهما)).
٢٢٩٤٧- حدثنا و کیع ثنا سعید بن سنان - وهو أبو سنان - عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: صلى النبي لة، فقام
رجل فقال: من دعا للجمل الأحمر؟ فقال النبي # ((لا وجدت، إنما
بنيت المساجد لما بنيت له)).
٢٢٩٤٨ - حدثنا وكيع ثنا أبو جناب عن سليمان بن بريدة عن
أبيه قال: قال رسول الله عليه((كنت نهيتكم عن زيارة القبور؛ فزوروها ولا
تقولوا هجراً».
٢٢٩٤٩ - حدثنا وكيع ثنا عيينة بن عبدالرحمن عن أبيه عن
(٢٢٩٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٧١.
(٢٢٩٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢١١٤ وسبق قريباً أيضاً.
(٢٢٩٤٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩٤٠.
(٢٢٩٤٨) إسناده حسن، لأجل أبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ضعفه بعضهم لكن إذا
توبع؛ فحسن وقد توبع. والحديث سبق في ٢٢٩١١ .
(٢٢٩٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٩ .
( ٥١٠ )

بريدة الأسلمي قال: قال رسول الله ﴾ ((علیکم هدياً قاصداً، فإنه من يشاد
هذا الدین یغلبه)).
٢٢٩٥٠ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبدالله بن عطاء عن
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: جاءت امرأة إلى النبي #، فقالت: إني
تصدقت على أمي بجارية، وإنها ماتت، فقال ((آجرك الله، ورد عليك
الميراث)).
٢٢٩٥١- حدثنا و کیع ثنا الأوزاعي عن یحیی بن أبي كثير عن
أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال: كنا معه في غراة، قال: سمعت
رسول الله ي يقول ((بكروا بالصلاة في يوم الغيم، فإنه من فاته صلاة العصر
فقد حبط عمله)).
٢٢٩٥١ م - حدثنا وكيع وعبدالرحمن عن سفيان عن علقمة
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله عليه ((من لعب بالنردشير
فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه)).
٢٢٩٥٢- حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن
بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﴾ ((من كنت وليه فعليّ وليه)).
٢٢٩٥٣ - حدثنا علي بن الحسن - وهو ابن شقيق - أنا الحسين
بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله عليه عق عن الحسن
(٢٢٩٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩٢٨.
(٢٢٩٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩٤١ و٢٢٩٤٤.
(٢٢٩٥١°م) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٧٥ و٢٢٩٢١.
(٢٢٩٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٤١ و٢٢٩٢٤.
(٢٢٩٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٩٧.
( ٥١١ )

والحسين رضي الله عنهما.
٢٢٩٥٤ - حدثنا علي بن الحسن أنا الحسين هو ابن واقد ثنا
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله عة ((إن أحساب أهل الدنيا؛
هذا المال)).
٢٢٩٥٥ - حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا زائدة ثنا عبدالملك
ابن عمير عن ابن بريدة عن أبيه قال: مرض رسول الله -#، فقال ((مروا أبا
بكر يصلي بالناس)) فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبي رجل رقيق، فقال
((مروا أبا بكر يصلي بالناس، فإنكن صواحبات يوسف)) فأم أبو بكر الناس
ورسول الله﴾﴾ حي.
٢٢٩٥٦ - حدثنا عبدالصمد ثنا عبدالعزيز بن مسلم ثنا ضرار أبو
سنان عن عبدالله بن بريدة عن أبيه أن النبي # قال ((أهل الجنة عشرون
ومائة صف، وهذه الأمة من ذلك ثمانون صفاً)).
( أحادیث رجال من أصحاب النبي
٣٦٢
٢٢٩٥٧ - حدثنا يحيى عن التيمي عن أنس بن مالك عن بعض
٥
أصحابه عن النبي ** أنه مر على موسى ليلة أسري به قائمًا يصلي في قبره،
قال يحيى: قائم إن شاء الله.
٢٢٩٥٨- حدثنا عبدالله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عبدالله
(٢٢٩٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٨٦.
(٢٢٩٥٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٥٨٨ .
(٢٢٩٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٩٨.
(٢٢٩٥٧) إسناده صحيح، سبق في ١٣٥٢٧ .
(٢٢٩٥٨) إسناده صحيح، هشام هو ابن عروة وعروة هو ابن الزبير. وعبدالله بن عدي هو ابن
الخيار صحابي صغير. والحديث سبق بسنده ولفظه في ١٧٨٩٥ .
( ٥١٢ )

ابن عدي قال: أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي # في حجة الوداع يسألانه
الصدقة، قال: فرفع فيهما رسول الله ﴾﴾ البصر وخفضه، فرآهما رجلين
جلدين، فقال ((إن شئتما أعطيتكما منها، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي
مکتسب)) .
٢٢٩٥٩ - حدثنا عبدالله بن نمير ثنا الأعمش عن عبدالله بن يسار
الجهني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب رسول الله عزشئ.
أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله ئة في مسير، فنام رجل منهم، فانطلق
بعضهم إلى نبل معه فأخذها، فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم،
فقال ((ما يضحككم؟)) فقالوا: لا إلا أنا أخذنا نبل هذا ففزع، فقال رسول
الله عَ﴾ ((لا يحل لمسلم أن يروّع مسلماً».
٢٢٩٦٠ - حدثنا ابن نمير عن عثمان - يعني ابن حكيم -
أخبرني تميم بن يزيد مولى بني زمعة عن رجل من أصحاب رسول الله علاج
قال: خطبنا رسول الله ** ذات يوم ثم قال ((أيها الناس ثنتان من وقاه الله
شرهما دخل الجنة)) قال: فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله عٍَّ لا
تخبرنا ما هما، ثم قال ((اثنان من وقاه الله شرهما دخل الجنة)) حتى إذا
كانت الثالثة أجلسه أصحاب رسول الله عه فقالوا: ترى رسول الله عَلّه يريد
يبشرنا فتمنعه؟ فقال: إني أخاف أن يتكل الناس فقال ((ثنتان من وقاه الله
شرهما دخل الجنة، ما بين لحييه وما بين رجليه).
(٢٢٩٥٩) إسناده صحيح، والحديث رواه أبو داود ٣٠١/٤ رقم ٥٠٠٤ في الأدب/ من يأخذ
الشيء على المزاح. وابن المبارك في الزهد ٢٤٠ رقم ٦٨٨، والطحاوي في المشكل
٢٤٤/٢، والبيهقي ٢٤٩/١٠ .
(٢٢٩٦٠) إسناده حسن، لأجل تميم بن يزيد جهله الحسيني. وروى له ابن خزيمة في صحيحه.
وذكره ابن حبان في الثقات. والحديث سبق في ٢٢٧٢١ .
( ٥١٣ )

٢٢٩٦١ - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن يزيد بن أبي
حبيب عن مرثد بن عبدالله عن رجل من أصحاب النبي # قال: سئل
رسول الله # عن القاتل والآمر قال ((قسمت النار سبعين جزءًا فللآمر تسع
وستون وللقاتل جزء؛ وحسبه)).
٢٢٩٦٢ - حدثنا أبو أسامة أنا هشام عن أبيه حدثني جار لخديجة
بنت خويلد أنه سمع رسول الله # وهو يقول لخديجة «أي خديجة والله لا
أعبد اللات أبدًا والله لا أعبد العزى أبدًا)) قال: فتقول خديجة: خل العزى -
قال: كانت صنمهم التي يعبدون - ثم يضطجعون.
٢٢٩٦٣ - حدثنا أسباط عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
عن عبدالرحمن بن البيلماني عن بعض أصحاب النبي # يقول ((من تاب
إلى الله عز وجل قبل أن يموت بيوم؛ قبل الله منه)) قال: فحدثه رجلاً من
أصحاب النبي # آخر بهذا الحديث فقال أنت سمعت هذا منه؟ قال: قلت
نعم قال: فأشهد أني سمعت رسول الله يقول ((من تاب إلى الله قبل أن
يموت بنصف يوم؛ قبل الله منه)) قال فحدثنيها رجل آخر من أصحاب النبي
## فقال: أنت سمعت هذا؟ قال: نعم قال: فأشهد أني سمعت رسول الله
* يقول ((من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة؛ قبل الله منه)) قال: فحدثه
رجلاً آخر من أصحاب رسول الله ﴾. فقال: أنت سمعت هذا منه؟ قال:
نعم قال: فأشهد أني سمعت رسول الله # يقول ((من تاب قبل أن يغرغر
(٢٢٩٦١) إسناده صحيح، وذكره الهيثمي ٢٩٩/٧ وقال: فيه محمد بن إسحق وهو مدلس.
ويبدو أنه یشیر إلى مكان آخر.
(٢٢٩٦٢) إسناده صحيح، سبق في ١٧٨٧١ لفظاً وسنداً.
(٢٢٩٦٣) إسناده حسن، لأجل عبدالرحمن بن البيلماني. وقد سبق رأينا فيه، والحديث رواه
الطبراني في الكبير ٣١٧/٨ رقم ٤٤١٣ وصححه الحاكم ٢٥٧/٤، وسكت الذهبي.
( ٥١٤ )

نفسه؛ قبل الله منه)) .
٢٢٩٦٤ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن
حراش عن بعض أصحاب رسول الله # قال ((أصبح الناس صيامًا لتمام
". ثلاثين)) قال:/ فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلا الهلال بالأمس فأمر رسول
الله ◌ّ الناس فأفطروا.
٣٦٣
٢٢٩٦٥ - حدثنا وكيع حدثني قرة بن خالد عن يزيد بن عبدالله
ابن الشخير عن الأعرابي قال: سمعت رسول الله مي يقول ((صوم شهر
الصبر وثلاثة أيام من كل شهر؛ يذهبن وحر الصدر)).
٢٢٩٦٦ - حدثنا و کیع ثنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه
قال: إنما نهى النبي # عن الوصال في الصيام والحجامة للصائم إبقاء على
أصحابه ولم يحرمهما.
٢٢٩٦٧ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبدالملك بن عمير عن
شبيب أبي روح(١) عن رجل من أصحاب النبي ﴾ قال: صلى رسول الله
## الفجر فقرأ فيهما بالروم فالتبس عليه في القراءة فلما صلى قال ((ما بال
رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور أولئك الذين يلبسون علينا صلاتنا،
(٢٢٩٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٤٦٢.
(٢٢٩٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦١١.
(٢٢٩٦٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٩٤ و١١٨٥٦.
(١) في طبعة الحلبي (شبيب بن أبي روح) وهو خطأ. وانظر النسائي.
(٢٢٩٦٧) إسناده صحيح، شبيب أبو روح وهو ثقة مشهور حديثه عند النسائي وأبي داود
والحديث رواه النسائي ١٥٦/٢ رقم ٩٤٧ بلفظه وسنده.
( ٥١٥ )

من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور)).
٢٢٩٦٨ - حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحق قال سمعت
جرى بن كليب النهدي عن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله عزالخ
في يدي أو في يده ((التسبيح نصف الميزان والحمدالله تملؤه والتكبير يملأ ما
بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان)).
٢٢٩٦٩ - حدثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن
هلال عن أبي قتادة وأبي الدهماء قال أتينا على رجل من أهل البادية فقلنا
هل سمعت من رسول الله لي شيئاً؟ قال: نعم سمعته يقول ((إنك لن تدع
شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)).
٢٢٩٧٠ - حدثنا وكيع ثنا أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن
رجل من أصحاب النبي # قال: كان رسول الله على يعلمنا التشهد كما
يعلمنا السورة من القرآن.
٢٢٩٧١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن شيخ من الأنصار قال: قال رسول الله
و
(٢٢٩٦٨) إسناده صحيح، وجري بن كليب موثق حديثه في السنن. والحديث رواه الترمذي
٥٣٦/٥ رقم ٣٥١٩ وحسنه. وقد سبق بلفظ قريب.
(٢٢٩٦٩) إسناده صحيح، أبو قتادة هو العدوي - تميم بن نذير، وقيل غير ذلك - ثقة حديثه
عند مسلم ومثله كذلك أبو الدهماء قرفة بن بهيس. والحديث سبق في ٢٠٦٢٤ .
(٢٢٩٧٠) إسناده صحيح، وأيمن بن نابل الحبشي المكي موثق حديثه عند البخاري. والحديث
رواه مسلم ٣٠٣/١ رقم ٤٠٣ م عن ابن عباس. والترمذي ٨٣/٢ رقم ٢٩٠ وقال:
حسن غريب صحيح، والنسائي ٢٤٢/٢ رقم ١١٧٤، وابن ماجة ٢٩٢/١ رقم ٩٠٢
عن جابر.
(٢٢٩٧١) إسناده صحيح، سبق بنحوه في ١٦٣٥٠.
( ٥١٦ )

((حق على كل مسلم الغسل والطيب والسواك يوم الجمعة)).
٢٢٩٧٢ - حدثنا وكيع ثنا قرة عن يزيد بن عبدالله بن الشخيره
قال: كنا بهذا المربد بالبصرة قال: فجاء أعرابي معه قطعة أديم أو قطعة
جراب فقال: هذا كتاب كتبه لي النبي * قال أبو العلاء: فأخذته فقرأته
على القوم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول
الله ◌ّ لبني زهير بن أقيش إنكم إن أقمتم الصلاة وأديتم الزكاة وأعطيتم من
المغانم الخمس وسهم النبي ية والصفى فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله
قال: قلنا ما سمعت من رسول الله تعمي فقال: سمعته يقول ((صوم شهر
الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر)) .
٢٢٩٧٣ - حدثنا وكيع ثنا عاصم عن رجاء بن حيوة عن أبيه
عن الرسول الذي سأل النبي # عن الهجرة فقال ((لا تنقطع ما جوهد
العدوّ)).
٢٢٩٧٤ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم
الليثي عن رجل منهم أنه أتى النبي * فأسلم على أن يصلي صلاتين فقبل
منه .
٢٢٩٧٥ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابن
الشخير عن الأعرابي أن نعل رسول الله عَّه كانت مخصوفة.
(٢٢٩٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٩٦٥.
(٢٢٩٧٣) إسناده صحيح، وحيوة الكندي يقال له صحبة. والحديث سبق في ٢٢٢٢٤.
(٢٢٩٧٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠١٦٥.
(٢٢٩٧٥) إسناده صحيح، سبق بنحوه في ٢٠٢٠٠.
( ٥١٧ )

٢٢٩٧٦ - حدثنا وكيع ثنا/ سفيان عن عبدالكريم الجزري عن
٣٦٤
٥
عبدالرحمن بن أبي عمرة عن عمه قال: قال رسول الله # ((لا تجمعوا
بین اسمي و کنیتي».
٢٢٩٧٧ - حدثنا و کیع ثنا ثور الشامي عن حریز بن عثمان عن
أبي خراش(١) عن رجل من أصحاب النبي ** قال قال رسول الله عم﴾
((المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأً والنار)).
٢٢٩٧٨ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم قال: إنما نهى رسول الله * عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام
إبقاء على أصحابه لم يحرمهما، قالوا: يا رسول الله فإنك تواصل؟ قال ((إني
لست كأحدكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني)).
٢٢٩٧٩ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح ذكوان عن
بعض أصحاب النبي * قال: جاء رجل إلى النبي # فقال: يا رسول الله إن
لفلان نخلة في حائطي فمره فليبعنيها أو ليهبها لي قال: فأبى الرجل فقال
(٢٢٩٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٥٦٧٤ .
(١) في طبعة الحلبي (أبو خاش) وهو خطأ.
(٢٢٩٧٧) إسناده صحيح، ثور هو ابن يزيد الشامي الكلاعي ثقة حديثه عند البخاري وأبو خراش
هو حبان بن زيد الشرعبي وهو ثقة قيل له صحبة. والحديث رواه أبو داود ٢٧٨/٣ رقم
٣٤٧٧ في البيوع. وابن ماجة عن ابن عباس ٨٢٦/٢ رقم ٢٤٧٢ وفيه ضعيف. وابن
أبي شيبة ٣٠٤/٧ رقم ٣٢٤٥.
(٢٢٩٧٨) إسناده صحيح، وهو تفسير صحيح للجمع بين ما ورد أن النبي :# احتجم وهو صائم
وبين حديث ((أفطر الحاجم والمحجوم)) والحديث سبق في ٢٢٩٦٦.
(٢٢٩٧٩) إسناده صحيح، سبق في ١٤٤٥٤ .
(٥١٨ )

رسول الله 4 ((افعل ولك بها نخلة في الجنة)) فأبى فقال النبي # ((هذا
أبخل الناس)) .
٢٢٩٨٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث عن عمته عن
عمها قال: إني لبسوق ذي المجاز على بردة لي ملحاء أسحبها قال: فطعنني
رجل بمخصرة فقال: ارفع إزارك فإنه أبقي وأنقى فنظرت فإذا رسول الله علي
فنظرت فإذا إزاره إلى أنصاف ساقيه.
٢٢٩٨١ - حدثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرة عن
الأشعث عن عمته رهم عن عبيدة بن خلف قال: قدمت المدينة وأنا شاب
متأزر ببردة لي ملحاء أجرها فأدركني رجل فغمزني بمخصرة معه ثم قال
((أما لو رفعت ثوبك كان أبقى وأنقى)) فالتفت فإذا هو رسول الله # قال:
قلت يا رسول الله * إنما هى بردة ملحاء قال ((وإن كانت بردة ملحاء أما
لك في أسوتي)) فنظرت إلى إزاره فإذا فوق الكعبين وتحت العضلة.
٢٢٩٨٢ - حدثنا وكيع ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم
ابن أبي الجعد عن رجل من أسلم أن النبي * قال ((يا بلال أرحنا
بالصلاة)).
٢٢٩٨٣ - حدثنا وكيع عن أبي خلدة(١) عن أبي العالية عن
(٢٢٩٨٠) إسناده ضعيف، لجهالة الراوية عن الصحابي وقد سماها في الحديث التالي رهم وهي
مجهولة. والحديث سبق في ١٩٣٦٧ و ١٩٣٦٤ .
(٢٢٩٨١) إسناده ضعيف، لجهالة رهم. والحديث صحيح. انظر التعليق على سابقه.
(٢٢٩٨٢) إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٢٩٧/٤ رقم ٤٩٨٦ في الأدب/ صلاة العتمة،
والبيهقي ٣٩٠/١ في الصلاة.
(١) في طبعة الحلبي (أبو خالد) وهو تحريف.
(٢٢٩٨٣) إسناده صحيح، وأبو خلدة هو خالد بن دينار التميمي السعدي موثق حديثه عند =
( ٥١٩ )

رجل من أصحاب النبي ◌َّه قال: حفظت لك أن رسول الله # توضأ في
المسجد.
٢٢٩٨٤ - حدثنا يزيد أنا ابن عون عن مجاهد قال: كنا ست
سنين علينا جنادة بن أبي أمية فقام فخطبنا فقال: أتينا رجلاً من الأنصار من
أصحاب رسول الله عَّه فدخلنا عليه فقلنا: حدثنا ما سمعت من رسول الله
عيّة ولا تحدثنا ما سمعت من الناس فشددنا عليه فقال: قام رسول الله عليه فينا
فقال ((أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين - قال أحسبه قال - اليسرى يسير
معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحاً يبلغ
سلطانه كل منهل لا يأتي أربعة مساجد الكعبة ومسجد الرسول والمسجد
الأقصى والطور ومهما كان من ذلك فاعلموا أن الله عز وجل ليس بأعور))،
وقال ابن عون وأحسبه قد قال ((يسلط على رجل فيقتله ثم يحييه ولا يسلط
على غيره)).
٢٢٩٨٥ - حدثنا يزيد أنا يحيى بن بشير بن يسار أخبره عن رجل
من أصحاب رسول الله عنه قال: نهى رسول الله على عن بيع التمر بالتمر
ورخص في العرية قال والعربة النخلة والنخلتان يشتريهما الرجل بخرصهما
- /من التمر فيضمنها فرخص في ذلك.
البخاري. وأبو العالية الرياحي هو رفيع بن مهران. والحديث انفرد بلفظه أحمد ومعناه
سبق کثیراً.
(٢٢٩٨٤) إسناده صحيح، وجنادة بن أبي أمية ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث سبق في
١٣٨٦٠ و ١٢٧٠٦.
(٢٢٩٨٥) إسناده صحيح، لكن فيه تنبيه نبه عليه في التعجيل فقد وقع تصحيف من قدماء الرواه
فصواب الإسناده يحيى عن بشير بن يسار، وبشير بن يسار ثقة حديثه عند الجماعة.
والحديث سبق في ٢١٤٧٦ .
( ٥٢٠ )