Indexed OCR Text

تمسكوها فوق ثلاث، فامسكوها ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في
سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرًا)).
٢٢٨۵۵- حدثنا حسن بن موسی ثنا شیبان عن یحیی عن أبي
قلابة عن أبي مليح عن بريدة أن النبي # قال ((من ترك صلاة العصر فقد
حبط عمله)).
٢٢٨٥٦ - حدثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة عن
عبدالله بن مولة قال: بينما أنا أسير بالأهواز إذا أنا برجل يسير بين يديّ على
بغل أو بغلة فإذا هو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة، فألحقني بهم،
فقلت: وأنا فأدخل في دعوتك، قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، ثم قال:
قال رسول الله ﴾ ((خير أمتي قرني منهم، ثم الذين يلونهم)) قال: ولا أدري
أذكر الثالث أم لا، ثم تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة ولا
يسألونها، قال: وإذا هو بريدة الأسلمي.
٢٢٨٥٧ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن
ابن بريدة عن أبيه قال: بعثنا رسول الله عليه في سرية قال: لما قدمنا قال
((كيف رأيتم صاحبكم؟)) قال: فإما شكوته أو شكاه غيري، قال: فرفعت
رأسي وكنت رجلاً مكباباً قال: فإذا النبي # قد احمر وجهه قال: وهو
(٢٢٨٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٣ .
(٢٢٨٥٦) إسناده صحيح، عبدالله بن مولة من ثقات التابعين. والحديث بدون مقدمته سبق في
١٩٧٠٦.
(١) في طبعة الحلبي (سعيد) وهو تحريف.
(٢٢٨٥٧) إسناده صحيح، وسعد بن عبيدة السلمي من ثقات التابعين. وحديثه عند الجماعة.
والحدیث سبق بدون مقدمته في ٢٢٨٤١ .
( ٤٨١ )

یقول «من کنت وليه فعليّ ولیه)).
٢٢٨٥٨ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه
قال أبو معاوية - ولا أراه سمعه منه - قال: قال رسول الله # ((ما يخرج رجل
شيئاً من الصدقة حتى يفك عنها لحبي سبعين شيطانًا)).
٢٢٨٥٩ - حدثنا إسماعيل ثنا عيينة بن عبدالرحمن عن أبيه عن
بريدة الأسلمي قال: خرجت ذات يوم لحاجة فإذا أنا بالنبي عليه الصلاة
والسلام يمشي بين يديّ فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعاً، فإذا نحن بين
أيدينا برجل يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال النبي ﴾ ((أتراه يرائي؟))
فقلت: الله ورسوله أعلم، فترك یدي من یده ثم جمع بین یدیه فجعل
يصوّبهما ويرفعهما ويقول ((عليكم هدياً قاصدًا عليكم هديًا قاصداً عليكم
هدیاً قاصدًا، فإنه من یشاد هذا الدين يغلبه)).
٢٢٨٦٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن قتادة
عن عبدالله بن بريدة عن أبيه عن النبي # قال ((إن المؤمن يموت بعرق
الجبین)) .
(٢٢٨٥٨) إسناده صحيح، والأعمش سمع من ابن بريدة وقد تقدم كثيراً تصريحه بذلك.
والحديث صححه الحاكم ٤١٧/١، ووافقه الذهبي، وابن خزيمة ١٠٥/٤ رقم
٢٤٥٧، والبيهقي ١٨٧/٤ .
(٢٢٨٥٩) إسناده صحيح، وعيينة بن عبدالرحمن موثق وحديثه في السنن وعند البخاري في
الأدب. والحديث سبق في ١٩٦٧٤.
(٢٢٨٦٠) إسناده صحيح، وهو عند الترمذي ٣٠٢/٣ رقم ٩٨٢ وحسنه، والنسائي ٦/٤ رقم
١٨٢٨، وابن ماجة ٤٦٧/١ رقم ١٤٥٢، وصححه الحاكم ٣٦١/١ ووافقه الذهبي.
و کلهم في الجنائز.
( ٤٨٢ )

٢٢٨٦١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن مغول ثنا يحيى بن
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: سمع النبي # رجلاً يقول: اللهم إني أسألك
بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم
يولد ولم يكن له كفواً أحد، فقال ((قد سأل الله باسم الله الأعظم الذي إذا
سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب)).
٢٢٨٦٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني علقمة بن
مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي # صلى الصلوات بوضوء
واحد يوم الفتح، فقال له عمر: إنك صنعت شيئاً لم تكن تصنعه قال ((عمداً
صنعته)) .
١
٢٢٨٦٣ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا عبدالجليل قال: انتهيت إلى
حلقة فيها أبو مجلز وابن بريدة، فقال عبدالله بن بريدة: حدثني أبي بريدة
قال: أبغضت عليًا بغضاً لم يبغضه أحد قط، قال: وأحببت رجلاً من قريش
- لم أحبه/ إلا على بغضه عليّاً، قال: فبعث ذلك الرجل على خيل فصحبته
ما أصحبه إلا على بغضه علياً، قال: فأصبنا سبياً، قال: فكتب إلى رسول
الله ﴾ إبعث إلينا من يخمسه قال: فبعث إلينا علياً وفي السبي وصيفة هي
أفضل من السبي، فخمس وقسم فخرج رأسه مغطى، فقلنا: يا أبا الحسن ما
هذا؟ قال: ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت
(٢٢٨٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٤٨ .
(٢٢٨٦٢) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٢٣٢/١ رقم ٢٧٧، وأبي داود ٤٤/١ رقم ١٧٢ ،
والترمذي ٨٩/١ رقم ٦١، وقال: حسن صحيح، والنسائي ٨٦/١ رقم ١٣٣،
والدارمي ١٧٦/١ رقم ٦٥٩ وكلهم في الطهارة.
(٢٢٨٦٣) إسناده صحيح، وعبدالجليل هو ابن عطية القيسي أبو صالح البصري وثقه ابن معين
وابن حبان، وقال البخاري: ربما يهم. والحديث بدون المقدمة أيضاً سبق في ٢٢٨٥٧.
( ٤٨٣ )

وخمست فصارت في الخمس، ثم صارت في أهل بيت النبي ثقة، ثم
صارت في آل علي ووقعت بها، قال: فكتب الرجل إلى نبي الله عليه، فقلت:
ابعثني فبعثني مصدقاً، قال: فجعلت أقرأ الكتاب وأقول: صدق، قال: فأمسك
يدي والكتاب وقال ((أتبغض علياً؟)) قال: قلت نعم، قال ((فلا تبغضه، وإن
كنت تحبه فازدد له حباً، فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في
الخمس أفضل من وصيفة)) قال: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول
الله # أحب إليّ من علي، قال عبدالله: فوالذي لا إله غيره ما بيني وبين
النبي ◌ّ في هذا الحديث غير أبي بريدة.
٢٢٨٦٤ - حدثنا ابن نمير عن شريك ثنا أبو ربيعة عن ابن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول الله ﴾ ((إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة
أخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم، قالوا: من هم يا رسول الله، قال ((إن
علياً منهم، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، والمقداد بن الأسود
الكندي)) .
٢٢٨٦٥ - حدثنا مالك عن عبدالله بن بريدة عن أبيه أن رسول
الله ﴾ قال ((إن عبدالله بن قيس الأشعري أعطي مزمارًا من مزامير آل داود)).
٢٢٨٦٦- حدثنا ابن نمير أنا الأعمش عن أبي داود عن بريدة
عن النبي ## قال ((من أنظر معسرًا كان له كل يوم صدقة، ومن أنظره بعد
(٢٢٨٦٤) إسناده حسن، لأجل شريك. ولأجل أبي ربيعة الإيادي، قيل: اسمه عمر بن ربيعة
مختلف فيه فقد وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث. والحديث رواه الترمذي
وحسنه ٦٣٦/٥ رقم ٣٧١٨ في المناقب. ومثله ابن ماجة ٥٣/١ رقم ١٤٩ .
(٢٢٨٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٤٨.
(٢٢٨٦٦) إسناده ضعيف، لأجل أبو داود الأعمى، وهو نفيع بن الحارث تركوه. والحديث سبق
في ١٥٤٦٠.
( ٤٨٤ )

حله کان له مثله في كل يوم صدقة)).
٢٢٨٦٧- حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبدالله بن عطاء عن
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: جاءت امرأة إلى النبي ع#، فقالت: إني
تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت، قال ((آجرك الله ورد عليك الميراث)).
٢٢٨٦٨ - حدثنا محمد بن عبيد ثنا صالح - يعني ابن حيان -
عن ابن بريدة عن أبيه أنه كان مع رسول الله ## في اثنين وأربعين من
أصحابه والنبي ◌ّ يصلي في المقام وهم خلفه جلوس ينتظرونه، فلما صلى
أهوى فيما بينه وبين الكعبة كأنه يريد أن يأخذ شيئاً، ثم انصرف إلى أصحابه
فثاروا وأشار إليهم بيده أن اجلسوا، فقال («رأيتموني حين فرغت من صلاتي
أهويت فيما بيني وبين الكعبة كأني أريد أن آخذ شيئاً؟)) قالوا: نعم يا رسول
الله، قال ((إن الجنة عرضت عليّ فلم أر مثل ما فيها، وإنها مرت بي خصلة
من عنب فأعجبتني فأهويت إليها لآخذها فسبقتني ولو أخذتها لغرستها بين
ظهرانيكم حتى تأكلوا من فاكهة الجنة، واعلموا أن الكمأة داوء العين، وأن
العجوة من فاكهة الجنة، وأن هذه الحبة السوداء التي تكون في الملح اعلموا
أنها دواء من كل داء إلا الموت)).
٢٢٨٦٩ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله عليه لما كان يوم الفتح - فتح مكة -
توضأ ومسح على خفيه، فقال له عمر: رأيتك يا رسول الله صنعت اليوم
شیئاً لم تکن تصنعه، قال «عمداً صنعته یا عمر)).
(٢٢٨٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٢.
(٢٢٨٦٨) إسناده ضعيف، لأجل صالح بن حيان ضعفه كثيرون. والحديث سبق فى ٢٢٨٣٤.
(٢٢٨٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٦٢.
( ٤٨٥ )

٢٢٨٧٠ - حدثنا وكيع ثنا شريك عن أبي ربيعة عن ابن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول الله ﴾ ((لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى
٣٥٢ وليست لك/ الآخرة».
٥
٢٢٨٧١ - حدثنا وكيع ثنا بشر بن مهاجر عن عبدالله بن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول الله ﴾ ((تعلموا البقرة فإن أخذها بركة وتركها
حسرة ولا يستطيعها البطلة تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يجيئان
يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صوّاف
تجادلان عن صاحبهما)).
٢٢٨٧٢ - حدثنا وكيع ثنا بشير بن المهاجر عن عبدالله بن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول اللهعليه((يجئ القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب،
فيقول لصاحبه أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت؛ هو اجرك)).
٢٢٨٧٣- حدثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله # ((حرمة نساء المجاهدين
على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلاً
من المجاهدين في أهله فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما
(٢٢٨٧٠) إسناده حسن، سبق في ١٣٦٩. وهو عند أبي داود ٢٤٦/٢ رقم ٢١٤٩ في النكاح،
والترمذي في الأدب ١٠١/٥ رقم ٢٧٧٧ وقال: حسن غريب. وصححه الحاكم
١٩٤/٢ ووافقه الذهبي. وهو عند الدارمي ٣٨٦/٢ رقم ٢٧٠٩، والبيهقي ٩٠/٧
کلھم في النكاح.
(٢٢٨٧١) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٨٤٦.
(٢٢٨٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٤٦.
(٢٢٨٧٣) إسناده صحيح، وهو عند مسلم في الإمارة ١٥٠٨/٣ رقم ١٨٩٧ ، وأبي داود ٨/٣
رقم ٢٤٩٦، والنسائي ٥٠/٦ رقم ٣١٨٩ كلاهما في الجهاد، والبيهقي ١٧٣/٩ .
( ٤٨٦ )

شاء، فما ظنكم؟)).
٢٢٨٧٤ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله ◌َه إذا بعث أميرًا على سرية
أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً
وقال (اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله، فإذا لقيت عدوّك
من المشر کین فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال ـ أو خلال - فأيتهن ما
أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك
فاقبل منهم، ثم ادعهم إلى التحوّل من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم إن
هم فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا
واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم
حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة
نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية،
فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم، فإن أبوا فاستعن الله ثم قاتلهم)).
٢٢٨٧٥ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله عليه ((من لعب بالنردشير
فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه)) ولم يسنده وكيع مرة.
٢٢٨٧٦ - حدثنا وكيع ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن عبدالله بن
بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله #: ((ليس منا من حلف بالأمانة، ومن
(٢٢٨٧٤) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠١٥.
(٢٢٨٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٧١.
(٢٢٨٧٦) إسناده صحيح، الوليد بن ثعلبة الطائي ثقة حديثه في السنن. والحديث سبق في
٩١٣٠.
( ٤٨٧ )

خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا)).
٢٢٨٧٧ - حدثنا وكيع ثنا دلهم بن صالح عن شيخ لهم يقال له:
حجير بن عبدالله الكندي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه أن النجاشي أهدى
إلى النبي * خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما.
٢٢٨٧٨ - حدثنا يزيد ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن ابن
بريدة عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي #، فقال: يا رسول الله، إني أحب
الخيل ففي الجنة خيل؟، قال ((إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء أن تركب
فرساً من ياقوتة حمراء تطير بك في أي الجنة شئت إلا ركبت)) وأتاه رجل
آخر، فقال: يا رسول الله، أفي الجنة إبل؟ قال ((يا عبدالله، إن يدخلك الله
الجنة کان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك).
٢٢٨٧٩ - حدثنا أبو عبيدة الحداد ثنا ثواب بن عتبة عن عبدالله
ابن بريدة عن أبيه قال: كان النبي # يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم، ويوم
النحر لا يطعم حتى يرجع.
(٢٢٨٧٧) إسناده ضعيف، لأجل دلهم بن صالح فقد ضعفه كثيرون، وحجير بن عبدالله
الكندي جهلوه. والحديث حسن رواه الترمذي ١٢٤/٥ رقم ٢٨٢٠ في الأدب، وأبي
داود ٣٩/١ رقم ١٥٥، وابن ماجة ١٨٢/١ رقم ٥٤٩ و١١٩٦/٢ رقم ٣٦٢٠،
والبيهقي ٢٨٢/١ .
(٢٢٨٧٨) إسناده صحيح، وهو عند الترمذي ٦٨١/٤ رقم ٢٥٤٣ في الجنة/ ما جاء في صفة
خيل الجنة.
٠
(٢٢٨٧٩) إسناده صحيح، أبو عبيدة الحداد هو عبدالواحد بن واصل وهو ثقة حديثه عند
البخاري. وثواب بن عتبة موثق حديثه فى السنن، والحديث صححه الحاكم ٢٩٤/١،
ووافقه الذهبي. وهو بلفظ قريب عند الترمذي ٤٢٦/٢ رقم ٥٤٢ وقال: غريب. وابن
ماجة ٥٥٨/١ رقم ١٧٥٦ .
( ٤٨٨ )

٢٢٨٨٠ - حدثنا يونس ثنا/ عقبة بن عبدالله الرفاعي حدثني
٣٥٣
٥
عبدالله ابن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله # لا يغدو يوم الفطر حتى
يأكل، ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته.
٢٢٨٨١ - حدثنا معاوية بن هشام وأبو أحمد قالا ثنا سفيان عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله عز﴾﴾.
يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول ((السلام عليكم أهل الديار
من المؤمنين والمسلمين)) قال معاوية في حديثه: ((إنا إن شاء الله بكم
لاحقون، أنتم فرطنا ونحن لكم تبع، ونسأل الله لنا ولكم العافية)).
٢٢٨٨٢- حدثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني
عبدالله قال: سمعت أبي بريدة يقول: سمعت رسول الله # يقول ((خمس
لا يعلمهن إلا الله تعالى، إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم ما
في الأرحام، وما تدري نفس ماذا تكسب غداً، وما تدري نفس بأي أرض
تموت، إن الله عليم خبير)) .
٢٢٨٨٣- حدثنا زيد هو ابن الحباب حدثني حسين بن واقد
حدثني عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: احتبس جبريل عليه السلام على
رسول الله ﴾﴾، فقال له ((ما أحبسك؟)) قال: إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب.
(٢٢٨٨٠) إسناده ضعيف، لأجل عقبة بن عبدالله الرفاعي. لكنه صحیح بسابقه.
(٢٢٨٨١) إسناده صحيح، وهو عند ابن ماجة ٤٩٣/١ رقم ١٥٤٧، ومعناه عند مسلم من
لفظ النبي #، والبيهقي ٧٩/٤ وعزاه لمسلم.
(٢٢٨٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١٧١٠٢ .
(٢٢٨٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢١٦٨٣.
( ٤٨٩ )
! :

٢
٢٢٨٨٤ - حدثنا يزيد بن هرون أنا إسماعيل عن أبي داود
الأعمي(١) عن بريدة الخزاعي قال: قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم
عليك فكيف نصلي عليك؟ قال ((قولوا، اللهم اجعل صلواتك ورحمتك
وبركاتك على محمد وعلى آل محمد كما جعلتها على إبراهيم وعلى آل
إبراهيم إنك حميد مجيد».
٢٢٨٨٥- حدثنا زيد بن الحباب ثنا حسين حدثني عبدالله بن
بريدة عن أبيه أن أمة سوداء أتت رسول الله ئة ورجع من بعض مغازيه،
فقالت: إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب عندك بالدف، قال
((إن كنت فعلت فافعلي، وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي)) فضربت فدخل
أبو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب، ثم دخل عمر، قال:
فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة، فقال رسول الله # ((إن الشيطان ليفرق
منك يا عمر، أنا جالس ههنا ودخل هؤلاء فلما أن دخلت فعلت ما
فعلت)).
٢٢٨٨٦- حدثنا زید بن الحباب حدثني حسین بن واقد حدثني
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله - ((إن أحساب أهل الدنيا
الذين يذهبون إليه هذا المال)).
(١) في طبعة الحلبي (الراعي) وهو تحريف.
(٢٢٨٨٤) إسناده ضعيف، لأجل أبي داود الأعمى، والحديث سبق في ٢٢٢٥٢ .
(٢٢٨٨٥) إسناده صحيح، وهو عند الترمذي في المناقب ٦٢٠/٥ رقم ٣٦٩٠، وقال: حسن
صحيح غريب، والبيهقي ٧٧/١٠ في النذور.
(٢٢٨٨٦) إسناده صحيح، وكذا صححه الحاكم ١٦٣/٢، ووافقه الذهبي. وهو عند النسائي
٦٤/٦ رقم ٣٢٢٥، والبيهقي ١٣٥/٧ كلاهما في النكاح.
( ٤٩٠ )

٢٢٨٨٧ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن أبي ربيعة عن
ابن بريدة عن أبيه عن النبي # أنه قال لعلي ((يا علي، لا تتبع النظرة
النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة)).
٢٢٨٨٨- حدثنا زيد هو ابن الحباب حدثني حسين بن واقد
حدثني عبدالله بن بريدة قال: سمعت أبي يقول: بينا رسول الله # يمشي
إذ جاء رجل معه حمار، فقال: يا رسول الله، اركب. فتأخر الرجل، فقال
رسول الله#: ((لا، أنت أحق بصدر دابتك مني، إلا أن تجعله لي)) قال: فإني
قد جعلته لك، قال: فر کب.
٢٢٨٨٩- حدثنا زید بن الحباب حدثني الحسین بن واقد حدثني
عبدالله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال: حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبوبكر
فانصرف ولم يفتح له، ثم أخذه من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له، وأصاب
الناس يومئذ شدة وجهد، فقال رسول الله ﴾ ((إني دافع اللواء غدًا إلى رجل
يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له)) فبتنا طيبة أنفسنا
أن الفتح غدًا، فلما أن أصبح رسول الله صلى الغداة ثم قام/ قائماً فدعا ٣٥٩
باللواء والناس على مصافهم، فدعا علياً وهو أرمد، فتفل في عينيه ودفع إليه
اللواء وفتح له، قال بريدة: وأنا فيمن تطاول لها.
٢٢٨٩٠- حدثنا زید بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني
(٢٢٨٨٧)إسناده حسن، سبق في ٢٢٨٧٠.
(٢٢٨٨٨) إسناده صحيح، سبق في ١٥٤١٧.
(٢٢٨٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٧١٩.
(٢٢٨٩٠) إسناده صحيح، وهو عند الترمذي ١١٤/٢ رقم ٣٠٩، وحسنه، والنسائي ١٧٢/٢
رقم ٩٩٩.
( ٤٩١)

عبدالله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله# كان يقرأ في صلاة العشاء
بالشمس وضحاها وأشباهها من السور.
٢٢٨٩١- حدثنا زید بن حباب حدثني حسین بن واقد حدثني
عبدالله بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول: كان رسول الله #ه يخطبنا
فجاء الحسن والحسین علیهما قمیصان أحمران یمشیان وبعثران، فنزل
رسول الله - 4 من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه، ثم قال ((صدق الله
ورسوله، ﴿إِنَّمَا أَمْوَالَكُمَ وَأَوْلادَكُمْ فِتْنَةٌ﴾، نظرت إلى هذين الصبيين
يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما)).
٢٢٨٩٢_ حدثنا زید بن الحباب حدثني حسين بن واقد أخبرني
عبدالله بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول: أصبح رسول الله # فدعا
بلالاً، فقال ((يا بلال، بم سبقتني إلى الجنة؟، ما دخلت الجنة قط إلا
سمعت خشخشتك أمامي، إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك
فأتيت على قصر من ذهب مرتفع مشرف، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا:
لرجل من العرب، قلت: أنا عربي، لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من
المسلمين من أمة محمد، قلت: فأنا محمد، لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن
الخطاب)) فقال رسول الله -# ((لولا غيرتك يا عمر لدخلت القصر)) فقال: يا
رسول الله، ما كنت لأغار عليك، قال: وقال لبلال ((بم سبقتني إلى
(٢٢٨٩١) إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٢٩٠/١ رقم ١١٠٩ في الصلاة/ الإمام يقطع
الخطبة. والترمذي ٦٥٨/٥ رقم ٣٧٧٤، وقال: حسن غريب في المناقب/ مناقب
الحسن والحسين. والنسائي ١٠٨/٣ رقم ١٤١٣ في الجمعة/ نزول الإمام من على
المنبر، وابن ماجة ١١٩٠/٢ رقم ٣٦٠٠ في اللباس/ لبس الأحمر للرجال، وابن
خزيمة ٣٥٥/٢ رقم ١٤٥٦ .
(٢٢٨٩٢) إسناده صحيح، سبق مختصراً فى ١٥١٢٧.
( ٤٩٢ )

الجنة؟)) قال: ما أحدثت إلا توضأت وصليت ركعتين ، فقال رسول الله
◌َّ ((بهذا)) .
٢٢٨٩٣- حدثنا زید بن الحباب حدثني حسین حدثنی عبدالله بن
بريدة قال سمعت بريدة يقول: جاء سلمان إلى رسول الله عَّ حين قدم
المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدى رسول الله عليه فقال رسول
الله عَّ ((ماهذا يا سلمان؟)) قال : صدقة عليك وعلى أصحابك قال
((ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة)) فرفعها فجاء من الغد بمثله فوضعه بين يديه
يحمله فقال ((ماهذا يا سلمان؟» فقال: هدية لك، فقال رسول الله عَ ◌ّه.
لأصحابه ((ابسطوا)) فنظر إلى الخاتم الذى على ظهر رسول الله عَّه فآمن
به،وكان لليهود فاشتراه رسول الله عَّ بكذا وكذا وعلي أن یغرس نخلاً
فيعمل سلمان فيها حتي يطعم فغرس رسول الله عمّة النخل إلا نخلة واحدة
غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة ، فقال رسول الله
وَ ◌ّ: ((ما شأن هذه؟)) قال عمر: أنا غرستها يارسول الله قال: فنزعها رسول
الله ◌َيّ ، ثم غرسها فحملت من عامها .
٢٢٨٩٤- حدثنا زید حدثنی حسین حدثنى عبدالله بن بريدة قال
سمعت أبى بريدة يقول: سمعت رسول الله عَّه يقول ((فى الإنسان ستون
وثلثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة )» قالوا: فمن
الذى يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال «النخاعة فى المسجد تدفنها أو
(٢٢٨٩٣) إسناده صحيح، وكذا صححه الحاكم ١٦/٢ ووافقه الذهبى . وقال الهيثمى
٣٣٧/٩: رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح ، وهو عند الطبرانى فى الكبير
٢٢٨/٦ رقم ٦٠٧٠، والبيهقى ٣٢١/١٠.
(٢٢٨٩٤) إسناده صحيح ، وهو عند أبى داود ٣٦١/٥ رقم ٥٢٤٢ فى الأدب/ إماطة
الأذى، وابن حبان ٢٠٧ رقم ٨١١ (موارد)، وابن خزيمة ٢٢٩/٢ رقم ١٢٢٦ .
(٤٩٣)

الشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر، فركعتا الضحى تجزيء عنك)).
٢٢٨٩٥ - حدثنا زيد حدثني حسين حدثني عبدالله قال:
سمعت أبي بريدة يقول: سمعت النبي # يقول ((عليكم بهذه الحبة
السوداء - وهو الشونيز - فإن فيها شفاء)) .
٢٢٨٩٦ - حدثنا بكر بن عيسى ثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب
عن أبي زهير عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول/ الله # 100
٥
((النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف).
٢٢٨٩٧ - حدثنا زید بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني
عبدالله بن بريدة قال: سمعت أبي يقول: إن رسول الله # عق عن الحسن
والحسین.
٢٢٨٩٨ - حدثنا عبدالصمد ثنا عبدالعزيز بن مسلم ثنا ضرار -
يعني ابن مرة - أبو سنان الشيباني عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن
أبيه أن النبي ◌ّه قال ((أهل الجنة عشرون ومائة صف، هذه الأمة من ذلك
ثمانون صفا)) قال أبو عبدالرحمن: مات بشر بن الحرث وأبو الأحوص
والهيثم بن خارجة في سنة سبع وعشرين.
(٢٢٨٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٠٥٧٤.
(٢٢٨٩٦) إسناده صحيح، سبق بنحوه في ٩٤٤٠ و ١٠٤٩٨.
(٢٢٨٩٧) إسناده صحيح، وهو عند النسائي في العقيقة ١٦٤/٧ رقم ٤٢١٣، وأبي داود عن
ابن عباس ١٠٧/٣ رقم ٢٨٤١ في الأضاحي. والحاكم عن عائشة ٢٣٧/٤ في
الذبائح. ووافقه الذهبي.
(٢٢٨٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٣٦.
( ٤٩٤ )

٢٢٨٩٩ - حدثنا حسن بن موسى وأحمد بن عبدالملك قالا ثنا
زهير قال أحمد بن عبدالملك في حديثه: ثنا زبید بن الحرث اليامي عن
محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال: كنا مع النبي # فنزل بنا
ونحن معه قريب من ألف راكب فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه
تذرفان فقام إليه عمر بن الخطاب ففداه بالأب والأم يقول: يا رسول الله
مالك؟ قال ((إني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي
فدمعت عيناي رحمة لها من النار، وإني كنت نهيتكم عن ثلاث؛ عن زيارة
القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيراً، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد
ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم، ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في
أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرًا)).
٢٢٩٠٠ - حدثنا أبو معاوية عن ليث عن علقمة بن مرتد عن
ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله عليه ((فضل نساء المجاهدين في الحرمة
كفضل أمهاتهم، وما من قاعد يخلف مجاهدًا في أهله فيخبّب في أهله
إلا وقف له يوم القيامة قيل له: إن هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما
شئت)) قال ((فما ظنكم؟)).
٢٢٩٠١ _ حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني حدثني
عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﴾ ((إني كنت نهيتكم عن
زيارة القبور فزوروها، فإنها تذكر الآخرة. ونهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في
كل وعاء واجتنبوا كل مسكر. ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد
(٢٢٨٩٩) إسناده صحيح، وزبيد بن الحارث اليامي من الثقات الأثبات المشهورين. وحديثه عند
الجماعة. والحديث سبق في ٢١٢٢٥.
(٢٢٩٠٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٨٧٣.
(٢٢٩٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٤.
( ٤٩٥ )

ثلاث فكلوا وتزوّدوا وادّخروا».
٢٢٩٠٢ - حدثنا زید بن الحباب۔۔ من کتابه - حدثني حسين
حدثني ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله عمه ((من حلف أنه بريء من
الإِسلام فإن کان کاذبًا؛ فهو كما قال، وإن كان صادقا؛ فلن يرجع إلى
الإسلام ساما».
٢٢٩٠٣ - حدثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد ثنا عبدالله
ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله #ى ((بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن
تر کها فقد کفر)».
٢٢٩٠٤ - حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين ثنا عبدالله بن
بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول إن معاذ بن جبل يقول: صلى بأصحابه
صلاة العشاء فقرأ فيها ﴿ اقْتَرَبَت السَّاعَةٌ﴾ فقام رجل من قبل أن يفرغ
فصلى وذهب، فقال له معاوذ قولًا شديدًا فأتى الرجل النبي 4 فاعتذر إليه
فقال: إني كنت أعمل في نخل فخفت على الماء فقال رسول الله (عم﴾
((صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور)).
٢٢٩٠٥ - حدثنا زید بن الحباب حدثني حسین بن واقد حدثني
عبدالله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله # دفع الراية إلى علي بن أبي طالب
یوم خيبر.
٢٢٩٠٦ - حدثنا يحيى بن واضح أبو تميلة أخبرني/ حسين بن ٣٥٦
٥
(٢٢٩٠٢) إسناده صحيح، سبق في ١٦٣٤٤ وإحالاته.
(٢٢٩٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٣٣.
(٢٢٩٠٤) إسناده صحيح، والحديث سبق كثيراً. انظر ٢٠٥٧٧ وإحالاته.
(٢٢٩٠٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٨٨٩.
(٢٢٩٠٦) إسناده صحيح، ويحيى بن واضح أبو تميلة من كبار المحدثين الثقات وحديثه عند =
( ٤٩٦ )

واقد قال: سمعت ابن بريدة يقول سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله
* ((من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبًا؛ فهو كما قال، وإن
كان صادقًا؛ فلن يرجع إلى الإسلام)).
٢٢٩٠٧ - حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح أنا حسين بن واقد
حدثني عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: رجع رسول الله - من بعض مغازيه
فجاءت جارية سوداء فقالت: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله تعالى
سالمًا أن أضرب على رأسك بالدف فقال ((إن كنت نذرت فافعلي، وإلا فلا»
قالت: إني كنت نذرت قال: فقعد رسول الله عليه فضربت بالدف.
٢٢٩٠٨ - حدثنا ابن نمير حدثني أجلح الكندي عن عبدالله بن
بريدة عن أبيه بريدة قال: بعث رسول الله * بعثين إلى اليمن على
أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد فقال ((إذا
التقيتم فعلي على الناس وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده)) قال:
فلقينا بني زيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا
المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي امرأة من السبي لنفسه قال بريدة: فكتب
معي خالد بن الوليد إلى رسول الله عمّ يخبره بذلك فلما أتيت النبي
دفعت الكتاب فقريء عليه فرأيت الغضب في وجه رسول الله ﴾﴾ فقلت: يا
رسول الله هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه ففعلت ما
أرسلت به فقال رسول الله ع# ((لا تقع في عليّ، فإنه مني وأنا منه وهو
وليكم بعدي، وإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي)).
=
الجماعة. والحديث سبق في ٢٢٩٠٢ .
(٢٢٩٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٨٥ .
(٢٢٩٠٨) إسناده صحيح، وأجلح الكندي هو ابن عبدالله. موثق وحديثه في السنن وأدب
البخاري. والحديث سبق في ٢٢٨٦٣ .
( ٤٩٧ )

٢٢٩٠٩ - حدثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن
ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله : ((من قال حين يصبح أو يمسي
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك
ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي
فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فمات من يومه أو من ليلته دخل
الجنة)).
٢٢٩١٠ - حدثنا أسود بن عامر أنا شريك عن أبي ربيعة عن ابن
بريدة عن أبيه عن النبي # قال ((أمرني الله عز وجل بحب أربعة من
أصحابي - أرى شريكاً قال: وأخبرني أنه يحبهم - عليّ منهم وأبو ذر
وسلمان والمقداد الكندي».
٢٢٩١١ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن
إسحق عن سلمة بن كهيل أنه حدث عن عبدالله بن بريدة الأسلمي عن
أبيه بريدة بن حصيب عن رسول الله عنه أنه قال ((كنت نهيتكم عن ثلاث:
عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها عظة وعبرة، ونهيتكم عن لحوم
الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا، ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأسقية
فاشربوا، ولا تشربوا حرامً».
٢٢٩١٢ - حدثنا مؤمل ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن
(٢٢٩٠٩) إسناده صحيح، والوليد بن ثعلبة الطائي ثقة تقدم وحديثه في السنن. والحديث يشير
إلى سيد الاستغفار المتقدم في ١٧٠٦٦.
(٢٢٩١٠)إسناده حسن، سبق فى ٢٢٨٦٤.
(٢٢٩١١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٥٤.
(٢٢٩١٢) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
( ٤٩٨ )

بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله # ((إني كنت نهيتكم عن ثلاث: عن
زيادة القبور، وعن لحوم الأضاحي أن تحبس فوق ثلاث، وعن الأوعية،
ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ليوسع ذو السعة على من لا سعة له فكلوا
وادخروا ونهيتكم عن زيارة القبور وإن محمداً قد أذن له في زيارة قبر أمه،
ونهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحرم شيئاً ولا تحله، وكل مسكر
حرام)).
٢٢٩١٣ - حدثنا حسين بن محمد ثنا أيوب بن جابر عن
سماك عن القاسم بن عبدالرحمن عن ابن بريدة عن أبيه قال: خرجت مع
٢٥ النبي * حتى إذا كنّا بودّان قال ((مكانكم حتى آتيكم))، فانطلق ثم جاءنا
٥
وهو سقيم فقال ((إني أتيت قبر أم محمد فسألت ربي الشفاعة فمنعنيها،
وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي
بعد ثلاثة أيام فكلوا وأمسكوا ما بدالكم، ونهيتكم عن هذه الأشربة في هذه
الأوعية؛ فاشربوا فيما بدا لكم)).
٢٢٩١٤ - حدثنا الحسن بن يحيى من أهل مرو ثنا أوس بن
عبدالله بن بريدة قال: أخبرني أخي سهل بن عبدالله بن بريدة عن أبيه عن
جده بريدة قال: سمعت رسول الله # يقول ((ستكون بعدي بعوث كثيرة
فكونوا في بعث خراسان ثم انزلو مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها
(٢٢٩١٣) إسناده ضعيف، لأجل أيوب بن جابر وهو السحيمي. ضعفوه. والحديث صحيح سبق
في ٢٢٨٩٩.
(٢٢٩١٤) إسناده ضعيف، لأجل أوس بن عبدالله بن بريدة. وأخيه سهل بن عبدالله فكلاهما
مجمع على ضعفهما. وكذا قال الهيثمي ٦٤/١٠ لكن ضعف أوساً وسكت عن
سهيل، وهو عند الطبراني في الكبير ١٩/٢ رقم ١١٥١ . وجعله في العلل المتناهية من
الأخبار الواهية ٣٠٩/١ رقم ٤٩٤ لكن ذكر في القول المسدد أنه متابع. وسيأتي.
( ٤٩٩ )

بالبركة ولا يضر أهلها سوء)) .
٢٢٩١٥ - حدثنا الحسن بن يحيى ثنا الفضل بن موسى عن
عبيدالله العتكي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله عَّة ((الوتر
حق، فمن لم يوتر فليس منا)) قالها ثلاثاً.
٢٢٩١٦ - حدثنا أحمد بن عبدالملك ثنا موسى بن أعين عن
ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول
الله ﴾ ((لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم
فيه إلا الصدقة)) .
٢٢٩١٧ - حدثنا أحمد بن عبدالملك ثنا شريك عن أبي إسحق
وأبي ربيعة الإيادي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله عنه قال لعليّ
((يا عليّ لا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة)).
٢٢٩١٨ - حدثنا بهز ثنا مثنى بن سعيد عن قتادة عن ابن بريدة
عن أبيه أنه كان بخراسان فعاد خاله وهو مريض فوجده بالموت وإذا هو يعرق
جبينه فقال: الله أكبر سمعت رسول الله # يقول ((موت المؤمن بعرق
الجبین)).
(٢٢٩١٥) إسناده حسن، لأجل عبيدالله العتكي وهو أبو المنيب عبيدالله بن عبدالله له أخطاء
كثيرة، وحديثه في بعض السنن. والحديث سبق بلفظ قريب ٢٢٦١٩.
(٢٢٩١٦) إسناده حسن، لأجل الليث بن سليم لم يصرح بالسماع على أنه سمع من علقمة.
وهذا مفاد ما قاله الهيثمي ٦٣/٣. والحديث رواه البيهقي ١٣٢/٤ .
(٢٢٩١٧) إسناده صحيح، وأبو إسحق هو السبيعي عمرو بن عبدالله، وأبو ربيعة الإيادي تقدم
وهو موثق حديثه في السنن. والحديث سبق في ٢٢٨٨٧ .
(٢٢٩١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٨٦٠.
(٥٠٠ )