Indexed OCR Text

وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا ركع وسجد وضعها وإذا قام حملها.
٢٢٤٢٤ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة
قال: كنت أرى الرؤيا أعرى منها غير أني لا أزمل حتى لقيت أبا قتادة،
فذكرت ذلك له، فحدثني عن رسول الله ﴾ قال ((الرؤيا من الله، والحلم من
الشيطان، فمن رأى رؤيا يكرهها فلا يخبر بها وليتفل عن يساره ثلاثًا
وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره)) قال سفيان مرة أخرى ((فإنه لن يرى
شیئاً یکرهە)).
٢٢٤٢٥- حدثنا سفيان عن صالح بن کیسان سمعه من أبي
محمد سمعه من أبي قتادة أصاب حمار وحش - يعني - وهو محل وهم
محرمون فسألوا النبي #، فأمرهم بأكله.
٢٢٤٢٦- حدثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن کثیر
ابن أفلح عن أبي قتادة قال: بارزت رجلاً يوم حنين، فتفلني رسول الله عليه
سلبه.
٢٢٤٢٧ - حدثنا سفيان حدثني إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة
(٢٢٤٢٤) إسناده صحيح، سبق بلفظ قريب في ١٤٣٢٠، وهو في الصحاح.
(٢٢٤٢٥) إسناده صحيح، سبق في ١٦٦٣٠.
(٢٢٤٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤١٧ .
(٢٢٤٢٧) إسناده صحيح، إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة ثقة حجة حديثه عند الجماعة، وقد
مر كثيرًا. وامرأة عبدالله بن أبي طلحة هي كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية ثقة
متفق عليها، وقال ابن حبان: لها صحبة، والحديث رواه أبو داود ١٩/١ رقم ٧٥،
والنسائي ٥٥/١ رقم ٦٨، والترمذي ١٥٣/١ رقم ٩٢ وقال: حسن صحيح، وابن
ماجة ١٣١/١ رقم ٣٦٧ كلهم في الطهارة. وكذا مالك في الموطأ ٢٥/١ رقم ١٣.
والدارمي ٢٠٣/١ رقم ٧٣٦.
( ٣٤١ )

حدثتني امرأة عبدالله بن أبي طلحة أن أبا قتادة كان يصغي الإناء للهر
فيشرب، وقال: إن رسول الله عليه حدثنا ((إنها ليست بنجس، إنها من الطوّافين
والطّافات عليكم)).
٢٢٤٢٨ - حدثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان
عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي
﴾ قال ((إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس)).
٢٢٤٢٩ - حدثنا سفيان قال: سمعناه من داود بن شابور عن أبي
قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال: صيام عرفة يكفر
السنة والتي تليها، وصيام عاشوراء يكفر سنة، قال عبدالله: قال أبي لم يرفعه
لنا سفيان وهو مرفوع.
٢٢٤٣٠ - حدثنا نصر عن علي ثنا سفيان فقال: عن النبي
٢٢٤٣١- حدثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان
عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال: رأيت
(٢٢٤٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٢٢.
(٢٢٤٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤١٦، إلا أنه وقفه هنا وسيرفعه في التالي، و داود بن
شابور ثقة حديثه في السنن. وأبو قزعة هو سويد بن جحير الباهلي وهو ثقة حديثه في
السنن أيضاً، وأبو الخليل هو عبد الله بن الخليل وهو ثقة حديثه في السنن أيضاً. وأبو
حرملة هو حرملة بن إياس وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وفي حديثه
اختلاف کثیر. ولکنه متابع.
(٢٢٤٣٠) إسناده صحيح، وهو رفع لسابقه.
(٢٢٤٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤١٨.
( ٣٤٢ )

رسول الله # يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص - يعني حاملها - فإذا ركع
وضعها، وإذا فرغ من السجود رفعها.
٢٢٤٣٢- حدثنا إسماعیل ثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني
يحيى بن أبي كثير عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول اللّه عليه
«إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتی تروني)).
٢٢٤٣٣ - حدثنا إسماعيل ثنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير
عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال: قال رسول الله عليه ((إذا شرب
أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، وإذا
تمسح فلا یتمسحن بیمینه» .
٢٢٤٣٤ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن منصور عن
مجاهد عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة قال: قال رسول الله =# ((صوم يوم
عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية)).
٢٢٤٣٥ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا عبدالله بن سعيد - يعني ابن
أبي هند - حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن لكعب بن مالك
(٢٢٤٣٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير. إسماعيل هو ابن علية والحجاج بن أبي عثمان
ثقة حافظ. والحديث رواه النسائي ٨١/٢ رقم ٧٩٠ في الإمامة/ قيام الناس إذا رأوا
الإمام. والدارمي ٢٢٣/١ رقم ١٢٦٢.
(٢٢٤٣٣) إسناده صحيح، والدستوائي هو هشام. والحديث سبق في ٢٢٤٢١ .
(٢٢٤٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤١٦.
(٢٢٤٣٥) إسناده صحيح، وابن كعب هو معبد كما صرح به البخاري. والحديث رواه البخاري
٣٦٢/١١ رقم ٦٥١٢ (فتح) في الرقاق/ سكرات الموت، ومسلم ٦٥٦/٢ رقم ٩٥٠
في الجنائز/ ما جاء في مستريح ومستراح منه، والنسائي ٤ / ٤٨ رقم ١٩٣٠ مثله،
ومالك ٢٤١/١ رقم ٥٤ في الجنائ أيضاً.
( ٣٤٣ )

عن أبي قتادة بن ربعي قال: مر على النبي # بجنازة، قال ((مستريح
ومستراح منه)) قالوا: يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه؟ قال ((المؤمن
استراح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى، والفاجر استراح منه
العباد والبلاد والشجر والدواب)).
٢٩٧
٥
٢٢٤٣٦ - حدثنا/ يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا غيلان بن جرير
عن عبدالله بن معبد الزماني عن أبي قتادة - قال شعبة: قلت لغيلان:
الأنصاري؟ فقال برأسه - أي نعم - أن رجلاً سأل النبي # عن صومه
فغضب، فقال عمر: رضيت - أو قال رضينا - بالله ربا وبالإسلام ديناً، قال:
ولا أعلمه إلا قد قال: وبمحمد رسولاً، وبيعتنا بيعة، قال: فقام عمر - أو
رجل آخر - فقال: يا رسول الله، رجل صام الأبد، قال ((لا صام ولا أفطر))
أو ((ما صام وما أفطر)) قال: صوم يومين وإفطار يوم؟، قال ((ومن يطيق ذلك))
قال: إفطار يومين وصوم يوم، قال ((ليت الله عز وجل قوّنا لذلك؟)) قال:
صوم يوم وإفطار يوم؟ قال ((ذاك صوم أخي داود)) قال: صوم الإثنين
والخميس؟ قال ((ذاك يوم ولدت فيه، وأنزل عليّ فيه)) قال ((صوم ثلاثة أيام
من كل شهر ورمضان إلى رمضان، صوم الدهر وإفطاره)) قال: صوم يوم
عرفة؟ قال ((يكفر السنة الماضية والباقية)) قال: صوم يوم عاشوراء؟ قال ((يكفر
السنة الماضية)).
٢٢٤٣٧ - حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن - يعني ابن إسحق
- حدثني ابن لكعب بن مالك عن أبي قتادة قال: سمعت رسول الله عَئية.
يقول على هذا المنبر ((يا أيها الناس، إياكم وكثرة الحديث عني، من قال
(٢٢٤٣٦) إسناده صحيح، والحديث سبق في ٢٢٤١٦.
(٢٢٤٣٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٠٠.
( ٣٤٤ )

عليّ فلا يقولن إلا حقاً أو صدقاً، فمن قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده
منالنار)).
٢٢٤٣٨ - حدثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان رسول الله عليه يسمعنا الآية
في الظهر والعصر أحياناً.
٢٢٤٣٩ - حدثنا وكيع ثنا أبو العميس عن عامر - يعني ابن
عبدالله بن الزبير - عن الزرقي عن أبي قتادة أن النبي # كان إذا جلس في
الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه.
٢٢٤٤٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن غيلان
ابن جرير عن عبدالله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري أن أعرابيا
سأل رسول الله # عن صومه ... فذكر الحديث إلا أنه قال: صوم الإثنين؟
قال ((ذاك يوم ولدت فيه وأنزل عليه فيه)).
٢٢٤٤١ - حدثنا يزيد بن هرون أنا يحيى بن سعيد أن سعيد بن
أبي سعيد المقبري أخبره أن عبدالله بن أبي قتادة أخبره أن أباه كان يحدث
أن رجلاً سأل النبي #، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله
صابرا محتسباً مقبلاً غير مدبر كفر الله به خطاياي؟، فقال رسول الله عليه
((إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسباً مقبلاً غير مدبر كفر الله به خطاياك))
(٢٢٤٣٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٤١٩.
(٢٢٤٣٩) إسناده صحيح، والزرقي يعني به عمرو بن سليم المتقدم، والحديث سبق مطولاً في
١٨٧٦٠ عن وائل بن حجر.
(٢٢٤٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٣٦ قريباً.
(٢٢٤٤١) إسناده صحيح، سبق في ١٤٣٦٥.
( ٣٤٥ )

ثم إن رسول الله ## لبث ما شاء الله، ثم سأله الرجل، فقال: يا رسول الله، إن
قتلت في سبيل الله مقبلاً غير مدبر كفر الله عني خطاياي؟، فقال رسول
الله : ((إن قتلت في سبيل الله مقبلاً غير مدبر كفر الله عنك خطاياك إلا
الدين، كذلك قال لي جبريل عليه السلام)) .
٢٢٤٤٢ - حدثنا يزيد بن هرون أنا محمد بن عمرو عن سعيد
بن أبي سعيد المقبري عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: أتي النبي ##
بجنازة ليصلي عليها، فقال ((أعليه دين؟)) قالوا: نعم، ديناران، قال ((أترك
لهما وفاء؟)) قالوا: لا، قال ((صلوا على صاحبكم)) قال أبو قتادة: هما علي
يا رسول الله، فصلى عليه النبي عَثه.
٢٢٤٤٣ - حدثنا يزيد بن هرون أنا محمد بن إسحق عن معبد بن
كعب بن مالك عن أبي قتادة قال: سمعت رسول الله عليه يقول ((إياكم
وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق)).
٢٢٤٤٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق حدثني معبد بن
٢٩٨
.. / كعب بن مالك أنه سمع أبا قتادة السلمي يحدث أنه سمع رسول الله عئة
يقول ((إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق)).
٢٢٤٤٥ - حدثنا يزيد بن هرون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
(٢٢٤٤٢) إسناده صحيح، سبق في ١٦٤٧٩.
(٢٢٤٤٣) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٣١٥/٤ رقم ٢٠٨٧ (فتح)، والنسائي ٢٤٦/٧
رقم ٤٤٦٠، وأبو داود ٢٤٥/٣ رقم ٣٣٣٥ كلهم في البيوع، وابن ماجة ٧٤٥/٢
رقم ٢٢٠٩ في التجارات.
(٢٢٤٤٤) إسناده صحيح.
(٢٢٤٤٥) إسناده صحيح، وعبدالله بن رباح هو الأنصاري أبو خالد المدني من ثقات التابعين
الأفاضل، وحديثه عند مسلم، والحديث سبق كثيراً. انظر ٢٢٣٧٩ وإحالاته.
( ٣٤٦ )

عبدالله بن رباح عن أبي قتادة قال: كنا مع رسول اللهعي في سفر فقال
((إنكم إن لا تدركوا الماء غدًا تعطشوا)) وانطلق سرعان الناس يريدون الماء
ولزمت رسول اللهعليه، فمالت برسول اللهعليه راحلته فنعس رسول الله عزئه
فدعمته فادعم، ثم مال فدعمته فادعم، ثم مال حتى كاد أن ينجفل عن
راحلته فدعمته فانتبه فقال ((من الرجل؟)) قلت: أبو قتادة، قال ((مذ كم
كان مسيرك؟)) قلت: منذ الليلة، قال «حفظك الله كما حفظت رسوله)) ثم
قال ((لو عرسنا)) فمال إلى شجرة فنزل فقال ((انظر هل ترى أحداً؟)) قلت:
هذا راكب، هذان راكبان، حتى بلغ سبعة، فقال ((احفظوا علينا صلاتنا))
فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا فر کب رسول الله ټ فسار وسرنا
هنيهة، ثم نزل فقال ((أمعكم ماء؟)) قال: قلت نعم معي ميضأة فيها شيء
من ماء، قال ((ائت بها)) فأتيته بها، فقال ((مسوا منها مسوا منها)) فتوضأ القوم
وبقيت جرعة، فقال ((ازدهر بها يا أبا قتادة، فإنه سيكون لها نبأ)) ثم أذن
بلال وصلوا ركعتين قبل الفجر، ثم صلوا الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال
بعضهم لبعض: فرطنا في صلاتنا، فقال رسول الله عليه ((ما تقولون؟ إن كان
أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإليّ)) قلنا: يا رسول الله فرطنا في
صلاتنا، فقال ((لا تفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك
فصلوها ومن الغد وقتها)) ثم قال ((ظنوا بالقوم)) قالوا: إنك قلت بالأمس ((إن
لا تدركوا الماء غدًا تعطشوا فالناس بالماء ، فقال ((أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم
فقال بعضهم لبعض: إن رسول الله # بالماء وفي القوم أبو بكر وعمر،
فقالا: أيها الناس إن رسول الله تعمي لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم، وإن
يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا)) قالها ثلاثًا، فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم
رسول الله عليه، فقالوا: يا رسول الله، هلكنا عطشاً تقطعت الأعناق، فقال ((لا
هلك عليكم)) ثم قال ((يا أبا قتادة ائت بالميضأة) فأتيته بها، فقال ((أحلل لي
غمري» يعني قدحه، فحللته فأتيته به، فجعل يصب فيه ويسقي الناس،
( ٣٤٧ )
:
-

فازدحم الناس عليه، فقال رسول الله # ((يا أيها الناس أحسنوا الملأ فكلكم
سيصدر عن ري)) فشرب القوم حتى لم يبق غيري وغير رسول الله عليه،
فصب لي فقال ((اشرب يا أبا قتادة)) قال: قلت اشرب أنت يا رسول الله، قال
((إن ساقي القوم آخرهم)) فشربت وشرب بعدي وبقي في الميضاة نحو مما
كان فيها، وهم يومئذ ثلثمائة. قال عبدالله: فسمعني عمران بن حصين وأنا
أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع، فقال: من الرجل؟ قلت: أنا عبدالله
ابن رباح الأنصاري قال: القوم أعلم بحديثهم، انظر كيف تحدث فإني أحد
السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال: ما كنت أحسب أن أحداً يحفظ هذا
الحديث غيري، قال حماد: وثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني
عن عبدالله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي # ... بمثله، وزاد قال: كان
رسول الله ◌َي إذا عرّس وعليه ليل توسد يمينه، وإذا عرس الصبح وضع رأسه
علی کفه الیمنی وأقام ساعده.
٢٢٤٤٦ - حدثنا عبدالله ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن عبدالله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي ثة ... نحوه.
٢٩٩
٢٢٤٤٧ - حدثنا إبراهيم ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبدالله
.
- عن / عبدالله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي لة .... نحوه.
٢٢٤٤٨ - حدثنا يزيد بن هرون ثنا هشام عن محمد قال: كنا مع
أبي قتادة على ظهر بيتنا فرأى كوكبًاً انقض، فنظروا إليه، فقال أبو قتادة: إنا
قد نهينا أن نتبعه أبصارنا.
(٢٢٤٤٦) إسناده صحيح.
(٢٢٤٤٧) إسناده صحيح.
(٢٢٤٤٨) إسناده صحيح، هشام هو الدستوائي، ومحمد هو ابن سيرين. والحديث انفرد به
أحمد.
( ٣٤٨ )

٢٢٤٤٩- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن غیلان بن جریر عن
عبدالله بن معبد عن أبي قتادة قال: سئل رسول اللهعلي عن صوم يوم
الإثنين؟ فقال ((فيه ولدت وفيه أنزل عليّ)).
٢٢٤٥٠ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا الأسود بن شيبان عن
خالد بن سمیر قال: قدم علینا عبدالله بن رباح فوجدته قد اجتمع إلیه ناس
من الناس، قال: ثنا أبو قتادة فارس رسول الله عنه قال: بعث رسول الله عمل
جيش الأمراء، وقال ((عليكم زيد بن حارثة، فإن أصيب زيد فجعفر، فإن
أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة الأنصاري) فوثب جعفر فقال: بأبي أنت یا
نبي الله وأمي، ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدًا، قال ((امضوا فإنك لا
تدري أي ذلك خير)) قال: فانطلق الجيش فلبثوا ما شاء الله، ثم إن رسول
الله ﴾ صعد المنبر وأمر أن ينادى الصلاة جامعة)) فقال رسول اللهعليه ((ناب
خبر - أو ثاب خبر شك عبدالرحمن - ألا أخبركم عن جيشكم هذا
الغازي، إنهم انطلقوا حتى لقوا العدوّ فأصيب زيد شهيداً، فاستغفروا له))
فاستغفر له الناس ((ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى
قتل شهيداً، أشهد له بالشهادة فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء عبدالله بن رواحة
فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدًا فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء خالد بن
الوليد)) - ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه - فرفع رسول الله ئة أصبعيه
وقال ((اللهم هو سيف من سيوفك فانصره) وقال عبدالرحمن مرة ((فانتصر
به)) فيومئذ سمي خالد: سيف الله، ثم قال النبي # ((انفروا فأمدوا إخوانكم
(٢٢٤٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٣٦.
(٢٢٤٥٠) إسناده صحيح، رجاله ثقات تقدموا، والحديث سبق في ١٧٥٠ . وهو عند البخاري
١٦/٦ رقم ٢٧٩٨ (فتح) في الجهاد/ تمني الشهادة، وقال الهيثمي ١٥٦/٦ رجاله
رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة.
( ٣٤٩ )

ولا يتخلفن أحد» فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانًا.
٢٢٤٥١- حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن عبدالعزيز - يعني
ابن رفيع - عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله عَ﴾ ((لا
تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر)) .
٢٠٢٤٥٢ - حدثنا أبو عبدالرحمن المقري ثنا حيوة قالا حدثنا أبو
الصخر حميد بن زياد أن يحيى بن النضر حدثه عن أبي قتادة أنه حضر
ذلك، قال: أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله عليه، فقال: يا رسول الله،
أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في
الجنة؟ - وكانت رجله عرجاء - فقال رسول اللّه ◌َ﴾ ((نعم)) فقتلوا يوم أحد
هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر عليه رسول الله تعثّه فقال (( كأني أنظر إليك
تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة)) فأمر رسول الله عليه بهما وبمولاهما
فجعلوا في قبر واحد.
٢٢٤٥٣- حدثنا عبدالصمد ثنا همام ثنا یحیی بن أبي كثير عن
عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه أنه شهد النبي ** على ميت فسمعته يقول
((اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا))
قال يحيى: وزاد فيه أبو سلمة ((اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام،
ومن توفیته منا فتوفه على الإيمان».
(٢٢٤٥١) إسناده صحيح، سبق في ١٠٤٢٧ عن أبي هريرة.
(٢٢٤٥٢) إسناده صحيح، يحيى بن النضر ثقة من ثقات التابعين، وحديثه في السنن، وقال
الهيثمي ٣١٥/٩: رجال أحمد رجال الصحيح غير يحيى بن النضر وهو ثقة.
(٢٢٤٥٣) إسناده صحيح، وهمام هو ابن يحيى بن دينار العوذي ثقة مشهور حديثه عند
الجماعة. والحدیث سبق کثیراً انظر ١٧٤٧٥ .
( ٣٥٠ )

٢٢٤٥٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن أبيه حدثني عبدالله بن أبي
قتادة عن أبيه قال: كان رسول الله عليه إذا دعي لجنازة سأل عنها، فإن أثني
عليها خير قام فصلى عليها، وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها/ ((شأنكم .
بها)» ولم يصل عليها.
٣٠٠
٢٢٤٥٥ - حدثنا أبو النضر ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي
عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه ... فذكر نحوه.
٢٢٤٥٦ - حدثنا سعيد مولى بني هاشم ثنا ابن لهيعة ثنا عبيدالله
بن أبي جعفر عن ابن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله # قال ((من قعد
على فراش مغيبة قيض الله له يوم القيامة ثعبانًا)).
٢٢٤٥٧ - حدثنا أبو سعيد ثنا عبدالعزيز بن محمد عن أسيد عن
عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله ع# قال ((من ترك الجمعة ثلاث
مرار غير ضرورة طبع على قلبه)).
٢٢٤٥٨ - حدثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان
في حديثه: أنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي
(٢٢٤٥٤) إسناده صحيح، ويعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن
عوف سلسلة من الثقات الأثبات وحديثهم هو وأبوه وجده عند الجماعة. والحديث سبق
بنحوه في ٢١٥٦٩.
(٢٢٤٥٥) إسناده صحيح.
(٢٢٤٥٦) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة، والحديث رواه الطبراني في الكبير ٢٤١/٣ رقم
٣٢٧٨ وحسنه الهيثمي ٢٥٨/٦، وكذا المنذري ٢٧٩/٣ .
(٢٢٤٥٧) إسناده صحيح، وأُسيد هو ابن أبي أُسيد البراد أبو سعيد المديني موثق حديثه في
السنن. والحديث سبق في ١٤٤٩٥ .
(٢٢٤٥٨) إسناده صحيح، سبق في ١٥٤٦٠ بلفظ قريب وهو في الصحاح.
( ٣٥١ )

قتادة قال: سمعت رسول الله عليه يقول ((من نفّس عن غريمه أو محا عنه
كان في ظل العرش يوم القيامة)).
٢٢٤٥٩ - حدثنا حسن بن موسی وموسی بن دواد قالا ثنا ابن
لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر عن أبي قتادة أنه رأى رسول الله عليه يبول
مستقبل القبلة قال أبو عبدالرحمن: قال أبي ثنا إسحق يعني ابن الطباع مثله
قال: أخبرني أبو قتادة.
٢٢٤٦٠ - حدثنا حسن بن موسى ثنا ابن لهيعة ويحيى بن
إسحق قال أنا ابن لهيعة قال حسن في حديثه: ثنا یزید بن أبي حبيب عن
علي بن رباح عن أبي قتادة عن رسول الله عنه قال ((خير الخيل الأدهم
الأقرح الأرثم محجل الثلاث مطلق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكميت
على هذه الشية)).
٠
٢٢٤٦١ - حدثنا يحيى بن إسحق أنا ابن لهيعة عن عبيدالله بن
أبي جعفر عن ابن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله على ((من قعد على
فراش مغيبة؛ بعث له يوم القيامة ثعبان)) .
٢٢٤٦٢ - حدثنا يونس ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن
(٢٢٤٥٩) إسناده حسن، لأجل ابن لهيعة. وقد سبق بيان رأينا في عنعنة أبي الزبير عن جابر.
والحديث سبق في ١٤٨٠٨ .
(٢٢٤٦٠) إسناده حسن، والحديث رواه أبو داود في الجهاد ٢٢/٣ رقم ٢٥٤٣، والترمذي
٢٠٣/٤ رقم ١٦٩٦ وقال: حسن غريب صحيح في فضائل الجهاد/ والنسائي في
الخيل ٢١٨/٦ رقم ٣٥٦٥، وابن ماجة ٩٣٣/٢ رقم ٢٧٨٩، والدارمي ١٣١/٢،
والحاكم ٩٢/٢، والبيهقي ٣٣٠/٦.
(٢٢٤٦١) إسناده حسن، سبق في ٢٢٤٥٦.
(٢٢٤٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤١٩.
( ٣٥٢ )

عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان رسول الله يصلي بنا فيقرأ في العصر
والظهر في الركعتين الأوليين بسورتين وأم الكتاب وكان يسمعنا الأحيان
الآية ويقرأ في الركعتين الأخيرتين بأم الكتاب وكان يطيل أول ركعة من
صلاة الفجر وأول ركعة من صلاة الظهر.
٢٢٤٦٣ - حدثنا أبو المغيرة ومحمد بن مصعب قالا ثنا الأوزاعي
حدثني يحيى عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي # قال ((إن الرؤيا
الصالحة من الله والحلم من الشيطان؛ فإذا حلم أحدكم حلمًا يخافه فليبصق
عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فإنه لا يضره)).
٢٢٤٦٤ - حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني ابن أبي كثير
عن عبدالله بن أبى قتادة الأنصاري حدثني أبي أنه سمع رسول الله =#ه يقول
«إذا بال أحد کم فلا يمس ذكره بيمينه، ولا یستنجی بیمینه، ولا یتنفس
في الإناء)).
٢٢٤٦٥ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا الأسود بن شيبان
عن خالد بن شمير قال: قدم علينا عبدالله بن رباح الأنصاري وكانت
الأنصار تفقهه فأتيته وهو في حواء شريك بن الأعور الشارع على المربد وقد
اجتمع عليه ناس من الناس، فقال: حدثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول
الله عَّه قال: بعث رسول الله على جيش الأمراء فقال ((عليكم زيد بن حارثة
فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة
الأنصاري)) فوثب جعفر فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما كنت أرهب
أن تستعمل على زيدًا قال/ ((أمضه فإنك لا تدري أي ذلك خير)) فانطلقوا -
(٢٢٤٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٢٤.
(٢٢٤٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٢١.
(٢٢٤٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٥٠.
( ٣٥٣ )

فلبثوا ما شاء الله، ثم إن رسول الله﴾ صعد المنبر وأمر أن ينادى ((الصلاة
جامعة))، فقال رسول الله عَليه ((ناب خير - أو بات خير - أو ثاب خير شك
عبدالرحمن - ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي، إنهم انطلقوا فلقوا
العدوّ فأصيب زيد شهيدًا، فاستغفروا له)) فاستغفر له الناس ((ثم أخذ اللواء
جعفر بن أبي طالب، فشد على القوم حتى قتل شهيداً، أشهد له بالشهادة
فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء عبدالله بن رواحة، فأثبت قدميه حتى قتل
شهيدًا، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد)) ولم يكن من الأمراء
هو أمّر نفسه، ثم رفع رسول الله تي أصبعيه فقال ((اللهم هو سيف من
سيوفك فانصره)) فمن يومئذ سمي خالد سيف الله، ثم قال ((انفروا فأمدوا
إخوانكم ولا يتخلفن أحد)) قال: فتفر الناس في حر شديد مشاة وركباناً.
٢٢٤٦٦ _ قرأت على عبدالرحمن بن مهدي: مالك عن أبي
النضر مولى عمر بن عبيدالله عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري عن أبي
قتادة أنه كان مع رسول الله # حتى إذا كان ببعض طرق مكة تخلف مع
أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً فاستوى على فرسه
وسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا، فسألهم رمحه فأبوا، وأخذه ثم شد على
الحمار فقتله، فأكل بعض أصحاب النبي # وأبى بعضهم، فلما أدركوا
رسول الله ي سألوه عن ذلك، فقال ((إنما هي طعمة أطعمكموها الله عز
وجل)).
٢٢٤٦٧ - قرأت علي عبدالرحمن بن مهدي: مالك عن زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في الحمار الوحشي .... مثل ذلك
(٢٢٤٦٦) إسناده صحيح، ونافع مولى أبي قتادة هو ابن عباس الأقرع تقدم وهو ثقة حديثه عند
الجماعة. والحديث سبق في ٢٢٤٢٥ .
(٢٢٤٦٧) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
( ٣٥٤ )
٠٠

إلا أن في حديث زيد بن أسلم أن رسول الله ◌َة قال ((هل معكم من لحمه
شيء؟)).
٢٢٤٦٨ - حدثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي
كثير عن عبدالله بن أبي قتادة قال: أحرم رسول الله عربية عام الحديبية ولم
يحرم أبو قتادة قال: وحدث رسول الله ي أن عدوًا بفيقة فانطلق رسول
الله ◌َّ فبينما أنا مع أصحابي فضحك بعضهم إلى بعض، فنظرت فإذا أنا
بحمار وحش فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فحملت عليه فأثبته فأكلنا من
لحمه وخشينا أن نقتطع، فانطلقت أطلب رسول الله ته فجعلت أرفع فرسي
شأواً وأسير شأوًا ولقيت رجلاً من بني غفار في جوف الليل، فقلت: أين
تركت رسول الله #؟ قال: تركته وهو بتعهن وهو مما يلي السقيا فأدركته،
فقلت: يا رسول الله، إن أصحابك يقرؤنك السلام ورحمة من الله وقد
خشوا أن يقتطعوا دونك فانتظرهم، قال: ((فانتظرهم)) قلت: وقد أصبت حمار
وحش وعندي منه فاضلة، فقال للقوم ((كلوا)) وهم محرمون.
٢٢٤٦٩ - حدثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي حدثني يحيى بن
أبي كثير عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان رسول اللهعَّه يقرأ بنا
في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحياناً ويطوّل الأولى
ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطوّل في الأولى
ويقصر في الثانية وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر.
٢٢٤٧٠ _ حدثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحق حدثني معبد .
(٢٢٤٦٨) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٢٤٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤١٩.
(٢٢٤٧٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٤٤٤ .
( ٣٥٥ )

بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال: قال رسول الله عليه ((إياكم وكثرة
الحلف في البیع فإنه ینفق ثم یمحق» .
٣٠٢
٥
٢٢٤٧١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت عثمان
ابن عبدالله بن موهب يحدث عن عبدالله بن أبي/ قتادة عن أبيه أن النبي ج
ي أتي برجل من الأنصار ليصلي عليه، فقال ((صلوا على صاحبكم فإن
عليه دينً)) قال: فقال أبو قتادة: هو عليّ يا رسول الله، قال ((بالوفاء؟)) قال
((بالوفاء)) قال: فصلى عليه، وإنما كان عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر
درهماً.
٢٢٤٧٢ - حدثنا بهز ثنا شعبة أخبرني عثمان بن عبدالله بن
موهب قال: سمعت عبدالله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه .... فذكر مثله
إلا أنه قال: فقال أبو قتادة: أنا أكفل به قال: قال ((بالوفاء))؟ وقال حجاج
أيضاً: أنا أكفل به، وقال: سمعت عبدالله بن أبي قتادة.
٢٢٤٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت عثمان
ابن عبدالله بن موهب قال: سمعت عبدالله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه
أبي قتادة أنهم كانوا في مسير لهم، فرأيت حمار وحش فركبت فرساً
وأخذت الرمح، فقتلته قال: وفينا المحرم، قال: فأكلوا منه، قال: فأشفقوا،
قال: فسألت رسول الله عليه - أو قال: فسئل رسول الله عَّه - قال ((أشرتم أو
أعنتم أو أصدتم))، قال شعبة: لا أدري، قال ((أعنتم أو أصدتم)) ثم قالوا: لا،
فأمرهم بأکله.
٢٢٤٧٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عبدالله
٦
(٢٢٤٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٤٢ .
(٢٢٤٧٢) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٢٤٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٦٦.
(٢٢٤٧٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٤٥.
( ٣٥٦ )

ابن رباح عن أبي قتادة الأنصاري قال: بينا نحن مع رسول الله في بعض
أسفاره إذ مال رسول الله # - أو قال: حاد عن راحلته - فدعمته بيدي،
قال: فاستيقظ، قال: ثم سرنا، قال: فمال رسول الله ﴾ فدعمته بيدي
فاستيقظ، فقال ((أبو قتادة؟)) فقلت: نعم يا رسول الله، فقال ((حفظك الله
كما حفظتنا منذ الليلة)) ثم قال ((لا أرانا إلا قد شققنا عليك، نح بنا عن
الطريق - أو مل بنا عن الطريق -)) قال: فعدلنا عن الطريق فأناخ رسول اللّه عليه
راحلته فتوسد كل رجل منا ذراع راحلته، فما استيقظنا حتى أشرقت
الشمس وذكر صوت الصرد، قال: فقلت يا رسول الله عليه هلكنا فاتتنا
الصلاة، فقال رسول الله ﴾ ((لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة إنما تفوت
اليقظان ولا تفوت النائم، هل من ماء)) قال: فأتيته بسطيحة(١) - أو قال:
ميضأة - فيها ماء فتوضأ رسول الله تعَّة، ثم دفعها إليّ وفيها بقية من ماء، قال
((احتفظ بها فإنه كائن لها نبأ) وأمر بلالاً فأذن فصلى ركعتين ثم تحول في
مكانه، فأمره فأقام الصلاة فصلى صلاة الصبح، ثم قال نبي الله # ((إن كان
الناس أطاعوا أبا بكر وعمر فقد رفقوا بأنفسهم وأصابوا، وإن كانوا خالفوهما
فقد خرقوا بأنفسهم)) وكان أبو بكر وعمر حيث فقدوا النبي ◌َّ قالا للناس:
أقيموا بالماء حتى تصبحوا فأبوا عليهما وانتهى إليهم رسول الله عَّه من آخر
النهار وقد كادوا أن يهلكوا عطشاً، فقالوا: يا رسول الله هلكنا، فدعا بالميضأة
ثم دعا بإناء فأتي بإناء فوق القدح ودون العقب، فتأبطهما رسول الله عليه، ثم
جعل يصب في الإناء ثم يشرب القوم حتى شربوا كلهم، ثم نادى رسول
الله ◌َ ((هل من غال)) قال: ثم رد الميضأة وفيها نحو مما كان فيها، قال:
فسألناه كم كنتم؟ فقال: كان مع أبي بكر وعمر ثمانون رجلاً، وكنا مع
رسول الله ټ﴾﴾ اثنى عشر رجلاً.
٢٢٤٧٥ - حدثنا ابن مهدي ثنا زهير بن محمد حدثني محمد
(١) السطيحة قربة صغيرة يملأ فيها الماء أهل البادية وما زالوا يسمونها كذلك.
(٢٢٤٧٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٣٥.
( ٣٥٧ )

ابن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك أن أبا قتادة - قال أبي:
أخبره ح ويزيد بن هرون قال: أنا محمد بن إسحق عن معبد بن كعب بن
مالك عن أبي قتادة ، المعنى - قال: كنا مع رسول الله =# جلوساً في مجلس
إذ مر بجنازة، فقال رسول الله ﴾ ((مستريح ومستراح منه)) قال: فقلنا يا رسول
٣٠٣ الله، ما المستريح؟ قال ((العبد/ المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى
٥
رحمة الله)) قلنا: فما المستراح منه؟ قال ((العبد الفاجر يستريح منه العباد
والبلاد والشجر والدواب)) قال عبدالرحمن: وقرأته على مالك، يعني هذا
الحدیث.
٢٢٤٧٦ - حدثنا ابن مهدي ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن
عبدالله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي # قال ((ساقي القوم آخرهم)).
٢٢٤٧٧ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي وعبدالرزاق قالا ثنا
مالك عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة -
قال عبدالرزاق في حديثه قال: سمعت أبا قتادة - قال: قال رسول الله عليه ((إذا
دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس» .
٢٢٤٧٨ - حدثنا عبدالرحمن وعبدالرزاق قالا ثنا مالك عن عامر
ابن عبدالله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة - قال عبدالرزاق في حديثه
قال: سمعت أبا قتادة - قال: رأيت رسول الله عليه وهو حامل أمامة ابنة زينب
- قال عبدالرزاق: على عاتقه - فإذا ركع وسجد وضعها، وإذا قام حملها.
٢٢٤٧٩ - قرأت على عبدالرحمن: مالك وثنا إسحق - يعني ابن
...
(٢٢٤٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٤٥.
(٢٢٤٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٢٨.
(٢٢٤٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٣٠.
(٢٢٤٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٢٧.
(٣٥٨ ).

عيسى - أخبرني مالك عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن حميدة
ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك - قال إسحق في
حديثه: وكانت تحت ابن أبي قتادة - أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له
وضوءه فجاءت هرة تشرب منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت
كبشة: فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ قالت: نعم، فقال: إن
رسول الله عنه قال ((إنها ليست بنجس إنها من الطّافين عليكم والطوّافات))
وقال إسحق: ((أو الطوّافات)).
٢٢٤٨٠ - حدثنا إسماعيل ثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثنى
يحيى بن أبي كثير عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله ﴾﴾
((إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني)).
٢٢٤٨١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن غیلان بن جرير
أنه سمع عبدالله بن معبد الزماني يحدث عن أبي قتادة أن رسول اللهعليه سئل
عن صومه، فغضب فقال عمر: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد
رسولاً .... فذكر الحديث.
٢٢٤٨٢ - حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن
عبد رب - وقال حجاج: عن عبد ربه - عن أبي سلمة قال: إن كنت لأرى
الرؤيا تمرضني، قال: فلقيت أبا قتادة فقال: وأنا فكنت لأرى الرؤيا تمرضني
حتى سمعت رسول الله عنه يقول ((الرؤيا الصالحة من الله وإذا رأى أحدكم ما
(٢٢٤٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٣٢.
(٢٢٤٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٣٦.
(٢٢٤٨٢) إسناده صحيح، وعبد ربه هو ابن سعيد سبق كثيرًا وهو ثقة حديثه عند الجماعة.
والحديث سبق في ٢٢٤٢٤ .
( ٣٥٩ )

يحب فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثاً
وليتعوّذ بالله من الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها أحدًا فإنها لا تضره)»
قال حجاج: قال شعبة: فقلت له ليتعوّذ بالله من الشيطان؟ قال: نعم.
٢٢٤٨٣ - حدثنا حجاج بن محمد ثنا ليث - يعنى ابن سعد -
حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة
يقول: بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول اللهعلى يحمل أمامة
بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله عليه وهي صبية،
فحملها على عاتقه، فصلى رسول الله * وهي على عاتقه يضعها إذا ركع
ويعيدها على عاتقه إذا قام، فصلى رسول الله -# وهي على عاتقه حتى
قضى صلاته يفعل ذلك بها.
٤ ٤٨ ٢٢ - حدثنا حجاج ثنا لیث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن
٣٠٤
١٠٠ عبدالله بن أبي قتادة أنه سمع أبا قتادة/ يحدث عن رسول الله ئة أنه قام
فيهم فذكر لهم الجهاد في سبيل الله عز وجل والإيمان بالله من أفضل
الأعمال، فقام رجل فقال: يا رسول الله، رأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر
عني خطاياي؟ فقال له رسول الله * ((نعم، إن قتلت في سبيل الله وأنت
صابر محتسب مقبل غير مدبر)) قال رسول الله جة ((كيف قلت)) قال: أرأيت
إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي؟ قال رسول الله عليه ((نعم، إن
قتلت وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين، فإن جبريل عليه
السلام قال لي ذلك)).
٢٢٤٨٥ - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد
(٢٢٤٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٧٨.
(٢٢٤٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٤١.
(٢٢٤٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٧١.
( ٣٦٠ )
1