Indexed OCR Text

ابن حصين يوماً من الأيام فقال: يا أبا الأسود ... فذكر الحديث أن رجلاً من
جهينة أو من مزينة أتى النبي فقال: يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم
ويكدحون فيه شيء قضي عليهم أو مضى عليهم في قدر قد سبق أو فيما
يستقبلون مما أتاهم به نبيهم # واتخذت عليهم به الحجة قال: ((بل شيء
قضي عليهم ومضى عليهم)) قال: فلم يعملون إذًا يا رسول الله؟ قال: ((من
كان الله عز وجل خلقه لواحدة من المنزلتين يهئيه لعملها وتصديق ذلك في
كتاب الله عز وجل ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَها وَتْقواهَا﴾)).
١٩٨٢٢- حدثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال وحدثني
السميط الشيباني عن أبي العلاء قال حدثني رجل من الحي أن عمران بن
حصين حدثه أن عبيساً أو ابن عبيس في أناس من بني جشم أتوه فقال له
أحدهم: ألا تقاتل حتى لا تكون فتنة قال: لعلي قد قاتلت حتى لم تكن
فتنة قال: ألا أحدثكما ما قال رسول الله عنه: ولا أراه ينفعكم فأنصتوا قال:
قال رسول الله ﴾: ((اغزوا بني فلان مع فلان)) قال: فصفت الرجال وكانت
النساء من وراء الرجال ثم لما رجعوا قال رجل: يا نبي الله استغفر لي غفر الله
لك قال: ((هل أحدثت؟)) قال: لما هزم القوم وجدت رجلا بين القوم
/والنساء فقال: إني مسلم أو قال أسلمت فقتلته قال تعوّذا بذلك حين غشيه
الرمح قال: ((هل شققت عن قلبه تنظر إليه)) فقال: لا والله ما فعلت فلم
يستغفر له أو كما قال، وقال في حديثه قال رسول الله -: ((اغزوا بني فلان
مع فلان)) فانطلق رجل من لحمتي معهم فلما رجع إلى نبي الله # قال: يا
نبي الله استغفر الله لي غفر الله لك قال: ((وهل أحدثت)) قال: لما هزم القوم
٤٣٩
٤
(١٩٨٢٢) إسناده صحيح، والسميط الشيباني هو ابن عمير - أو سمير - وثقه ابن حبان وحديثه
عند مسلم والبخاري في الأدب، والحديث رواه ابن ماجه ١٢٩٦/٢ رقم ٣٩٣٠. وقال
في الزوائد: إسناده حسن.
( ٨١ )

أدركت رجلين بين القوم والنساء فقالا: إنا مسلمان أو قالا: أسلمنا فقتلتهما
فقال رسول الله عنه: ((عما أقاتل الناس إلا على الإسلام والله لا أستغفر لك))
أو كما قال فمات بعد فدفنته عشيرته فأصبح قد نبذته الأرض، ثم دفنوه
وحرسوه ثانية فنبذته الأرض ثم قالوا: لعل أحداً جاء وأنتم نيام فأخرجه
فدفنوه ثالثة ثم حرسوه فنبذته الأرض ثالثة فلما رأوا ذلك ألقوه، أو
كما قال.
١٩٨٢٣ - حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن خالد الحذاء عن الحسن
عن عمران بن حصين قال: أعتق رجل ستة مملوكين له عند موته فأقرع
النبي ◌ّ بينهم فأعتق اثنين منهم.
١٩٨٢٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا صالح بن رستم
الخزاز حدثني كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال: ما
قام فينا رسول الله عليه خطيباً إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة. قال: قال ((ألا
وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخرم أنفه)).
١٩٨٢٥ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا حميد عن الحسن عن
عمران بن حصين قال: تمتعنا على عهد النبي ◌ّ فلم ينهنا عنها ولم ينزل
فيها نھي.
١٩٨٢٦ - حدثنا عبدالصمد ثنا أبي ثنا يونس عن ابن سيرين عن
عمران بن حصين أن رسول الله عنه قال: ((إن أخاكم النجاشي قد مات
(١٩٨٢٣) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨١٧ .
(١٩٨٢٤) إسناده صحيح، رجاله تقدموا قريباً. والحديث سبق في ١٩٧٣٠.
(١٩٨٢٥) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٨١٨.
(١٩٨٢٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٥٣.
( ٨٢ )

فقوموا فصلوا عليه)) قال: فصففنا فصلينا عليه كما تصلون على الميت.
١٩٨٢٧ - حدثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس بن عبيد عن
عن محمد بن سيرين عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن
رسول الله # قال: ((إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه» قال:
فقمنا فصففنا عليه كما نصف على الميت وصلينا عليه كما نصلى على
الميت.
١٩٨٢٨ - حدثنا عبدالصمد ثنا حاجب بن عمر ثنا الحكم بن
الأعرج أن عمران بن حصين قال: ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت بها
رسول الله ع﴾.
١٩٨٢٩ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا سفيان عن الأعمش عن
خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: إنه مر على قاص قرأ ثم
سأل فاسترجع وقال: سمعت رسول الله عنه يقول: ((من قرأ القرآن فليسأل الله
عز وجل به فإنه سيجئ قوم يقرؤن القرآن يسألون الناس به)).
١٩٨٣٠ - حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا أبو بكر النهشلي عن
محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله
(١٩٨٢٧) إسناده صحيح، وهو کسابته.
(١٩٨٢٨) إسناده صحيح، وحاجب بن عمر الثقفي أبو خشينة ثقة حديثه عند مسلم، والحكم
ابن الأعرج هو الحكم بن عبد الله بن إسحق بن الأعرج ثقة أيضاً وحديثه عند مسلم.
والحديث صححه الحاكم ٤٧٢/٣ على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(١٩٨٢٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٠٣ .
(١٩٨٣٠) إسناده صحيح، وإسماعيل بن أبان الوراق ثقة حديثه عند البخاري. وفيه تشيع. وأبو
بکر النھشلي - مختلف في اسمه - ثقة حديثه عند مسلم وغيره، والحديث سبق في
١٩٧٧٤.
( ٨٣)

#: ((لا نذر فى غضب وكفارته كفارة اليمين)).
١٩٨٣١ - حدثنا إبراهيم بن إسحق الطالقاني ثنا الحرث بن عمير
عن حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي # قال:
((لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب فليس منا».
١٩٨٣٢ - حدثنا هاشم وعفان قالا ثنا مهدي قال عفان ثنا غيلان
عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي # - إما أن يكون قال
لعمران أو لرجل وهو يسمع ــ ((صمت سرر هذا الشهر)) قال: لا قال: ((فإذا
أُفطرت فصم یومین)).
١٩٨٣٣- حدثنا محمد بن کثیر اخو سلیمان بن کثیر حدثنا
جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء العطاردي عن عمران أن رجلاً
جاء إلى النبي # فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال: ((عشر)) ثم
جاء آخر فقال: السلام عليكم/ ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال:
((عشرون)) ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه
ثم جلس فقال: ((ثلاثون)).
٤٤٠
٤
١٩٨٣٤ - حدثنا هوذة عن عوف عن أبي رجاء مرسلاً وكذلك
قال غيره.
(١٩٨٣١) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٧٤١ .
(١٩٨٣٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث سبق في ١٩٧٦٨ .
(١٩٨٣٣) إسناده صحيح، والحديث رواه أبو داود ٣٥٠/٤ رقم ٥١٩٥ في الأدب/ السلام،
والترمذي ٥٣/٥ رقم ٢٦٨٩، وقال: صحيح حسن غريب في الإستئذان/ ما ذكر في
فضل السلام، والدرامي مثله ٣٦٠/٢ رقم ٢٦٤٠.
(١٩٨٣٤) إسناده صحيح، لكنه مرسل كما قال.
( ٨٤ )

١٩٨٣٥ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك عن الحسن أخبرني
عمران بن حصين قال: أمر رسول الله #يه بالصدقة ونهى عن المثلة.
١٩٨٣٦ - حدثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن قال ثنا عمران بن
حصين قال: أتي برجل أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم
فأقرع النبي # بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة.
١٩٨٣٧ - حدثنا سليمان بن حرب وحسن بن موسى قالا ثنا
حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال: صليت أنا وعمران
خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر وإذا رفع كبر وإذا نهض من
الركعتين كبر فلما انصرفنا أخذ عمران بن الحصين بيدي فقال: لقد صلى
بنا هذا مثل صلاة محمد # أو قال: لقد ذكرني هذا صلاة محمد عليه.
١٩٨٣٨ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا أبو عوانة ثنا قتادة قال بهز عن
قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله عليه.
((خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - قال
والله أعلم أذكر الثالث أم لا - ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون
ولا یوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فیھم السمن».
١٩٨٣٩ - حدثنا عفان ثنا أبان - يعني العطار - ثنا يحيى بن أبي
كثير عن أبي قلابة عن المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة
(١٩٨٣٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٢٤ .
(١٩٨٣٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨١٧.
(١٩٨٣٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٦٧.
(١٩٨٣٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٩٢.
(١٩٨٣٩) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٨١١ .
( ٨٥ )

أتت نبي الله ﴾ فقالت له: إني أصبت حدًا فأقمه عليّ وهي حامل فأمر بها
أن يحسن إليها حتى تضع، فلما وضعت جئ بها إلى رسول الله عم فأمر بها
فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها، فقال عمر: يا نبي الله
تصلي عليها وقد زنت فقال: ((لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من
أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تبارك
وتعالى)).
١٩٨٤٠ - حدثنا عفان ثنا عبدالوارث ثنا محمد بن الزبير حدثني
أبي أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين عن رجل نذر أن لا يشهد
الصلاة في مسجد فقال عمران سمعت رسول الله # يقول: ((لا نذر فى
غضب وكفارته كفارة يمين».
١٩٨٤١- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن الزبير
حدثني أبي أنه لقى رجلا بمكة فحدثه عن عمران بن حصين عن النبي
أنه قال: ((لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين)).
١٩٨٤٢ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت أن عمران بن حصين
حدث أن رسول الله # قال: ((الحياء خير كله)) قال بشير بن كعب إن منه
ضعفاً، فغضب عمران فقال لا أراني أحدث عن رسول الله# قال: ((الحياء
خير كله)) وتقول إن منه ضعفاً قال: فجفاه وأراد أن لا يحدثه فقيل له إنه
کما تحب.
(١٩٨٤٠) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عمران ولضعف محمد بن الزبير الحنظلي.
والحديث سبق في ١٩٨٣٠ وهو صحيح.
(١٩٨٤١) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عمران، ولضعف محمد بن الزبير الحنظلي،
والحديث سبق صحيحاً في ١٩٨٣٠ كما سبق.
(١٩٨٤٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٠٠.
(٨٦)

١٩٨٤٣- حدثنا عفان ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن
عمران بن حصین عن النبي # مثله.
١٩٨٤٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علي بن زيد قال:
سمعت أبا نضرة قال: مر على مسجدنا عمران بن حصين فقمت إليه
فأخذت بلجامه فسألته عن الصلاة في السفر فقال: خرجنا مع رسول الله علام
في الحج فكان يصلي ركعتين حتى ذهب، وأبو بكر ركعتين حتى ذهب،
وعمر ركعتين حتى ذهب وعثمان ست سنين أو ثمان ثم أتم الصلاة بمنى
أربعاً.
٤٤١
٤
١٩٨٤٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي
قلابة عن أبي المهلب عن/ عمران بن حصين قال: صلى رسول اللهعليه
الظهر - أو العصر - ثلاث ركعات ثم سلم، فقال رجل من أصحاب النبي
** يقال له الخرباق: أقصرت الصلاة، فسأل النبي ## فإذا هو كما قال،
قال: فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم.
١٩٨٤٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال:
سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رسول الله ﴾
صلى الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه بـ (سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ فلما
انصرف قال ((أيكم قرأ - أو أيكم القارئ-؟)) فقال رجل: أنا، قال ((قد
ظننت أن بعضکم خالجنیها».
(١٩٨٤٣) إسناده صحيح.
(١٩٨٤٤) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد. والحديث سبق في ١٩٧٥١، وقوله: بلجامه: أي
بلجام دابته.
(١٩٨٤٥) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٧١٤.
(١٩٨٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٦٠.
( ٨٧)

١٩٨٤٧ - حدثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن ابن
سيرين عن عمران بن حصين أن رسول الله # قال ((لا شغار في الإسلام)).
١٩٨٤٨- حدثنا عبدالأعلى ثنا يونس عن محمد بن سيرين عن
عمران بن حصين أن النبي # قال ((إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا
عليه)).
١٩٨٤٩ - حدثنا يزيد قال أنا هشام وروح قال ثنا هشام عن
الحسن عن عمران بن حصين قال: سرينا مع رسول الله ﴾، فلما كان من
آخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتى أيقظنا حر الشمس، فجعل الرجل منا
یقوم دهشا إلى طهوره، قال: فأمرهم النبي # أن يسكنوا، ثم ارتحلنا فسرنا
حتى إذا ارتفعت الشمس توضأ ثم أمر بلالا فأذن، ثم صلى الركعتين قبل
الفجر، ثم أقام فصلينا، فقالوا: يا رسول الله ألا نعيدها في وقتها من الغد، قال
((أينها كم ربكم تبارك وتعالى عن الربا ويقبله منكم)).
١٩٨٥٠ - حدثنا معاوية ثنا زائدة عن هشام قال: زعم الحسن أن
عمران بن حصين حدثه قال: أسرينا مع النبي # ليلة ... فذكر الحديث.
١٩٨٥١ - حدثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن عمران بن
حصين أن رسول الله عليه قال ((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب
ولا عذاب، لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون».
(١٩٨٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٤١.
(١٩٨٤٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٢٧.
(١٩٨٤٩) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٧٥٨ .
(١٩٨٥٠) إسناده صحيح.
(١٩٨٥١) إسناده صحيح، ومحمد هو ابن سيرين، والحديث سبق في ١٩٧٩٩ .
(٨٨)
:

١٩٨٥٢- حدثنا يزيد أنبأنا هشام بن حسان عن محمد عن
عمران بن حصين عن النبي # قال ((من حلف عليّ يمين كاذبة مصبورة
فليتبوأ بوجهه مقعده من النار» .
١٩٨٥٣ - حدثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن حميد بن هلال
عن أبي دهماء العدوي عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله عليه ((من
سمع بالدجال فلیناً منه - ثلاثا یقولها - فإن الرجل یأتیه یتبعه وهو یحسب
أنه صادق بما یبعث به من الشبهات)).
٤٤٢
٤
١٩٨٥٤ - حدثنا يزيد أخبرنا رجل - والرجل كان يسمى في
كتاب أبي عبدالرحمن عمرو بن عبيد - قال: ثنا أبو رجاء العطاردي عن
عمران بن حصين قال:/ ما شبع آل محمد # من خبز بر مأدوم حتى
مضى لوجهه #، قال أبو عبدالرحمن: وكان أبي رحمه الله قد ضرب
على هذا الحدیث فی کتابه فسألته عنه فحدثني به و کتب علیه صح صح،
قال أبو عبدالرحمن: إنما ضرب أبي على هذا الحديث لأنه لم يرض
الرجل الذي حدث عنه یزید.
١٩٨٥٥- حدثنا يزيد أنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن
عمران بن حصين أن النبي # قال لرجل ((هل صمت من سرار هذا
الشهر شيئاً؟)) فقال: لا، فقال رسول الله : ((فإذا أفطرت من رمضان فصم
(١٩٨٥٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٩٨.
(١٩٨٥٣) إسناده صحيح، وأبو الدهماء هو قرفة بن بهيس وهو ثقة حديثه عند مسلم والأربعة،
والحديث سبق في ١٩٧٦١ .
(١٩٨٥٤) إسناده ضعيف، لأجل الرجل المجهول الذي لم يرضه أحمد وإن كان عبدالرحمن بن
عمرو بن عبيد فهو ضعيف أيضاً. والحديث سبق في ٩٥٧٧ وهو فى الصحاح.
(١٩٨٥٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٣٢.
( ٨٩)

یومین مکانه)).
١٩٨٥٦- حدثنا يزيد أنا سليمان التيمي عن أبي العلاء بن
الشخير عن عمران بن حصين قال سليمان - وأشك في عمران - أن النبي
٤ قال له ((يا عمران، هل صمت من سرر هذا الشهر شيئاً؟)) قال: لا، قال
((فإذا أفطرت فصم يومين مكانه)) قال أبو عبدالرحمن قال أبي وقال ابن أبي
عدي: سرار.
١٩٨٥٧- حدثنا يزيد بن هرون أنا أبو عوانة العدوي عن حميد
ابن هلال عن بشير بن كعب عن عمران بن حصين قال: قال رسول
الله# ((الحياء خير كله)) فقال بشير: فقلت: إن منه ضعفا وإن منه عجزا،
فقال: أحدثك عن رسول الله # وتجيئني بالمعاريض لا أحدثك بحديث ما
عرفتك، فقالوا: يا أبا نجيد إنه طيب الهوى وإنه وإنه، فلم يزالوا به حتى سكن
وحدث.
١٩٨٥٨ - حدثنا يزيد أنا همام وعفان وعبدالصمد قالا ثنا همام
عن قتادة قال عفان في حديثه قال: حدثني عمران بن عصام الضبعي وقال
يزيد عن قتادة عن عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن
عمران بن حصين عن النبي # في قوله عز وجل ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ}
فقال: ((هي الصلاة منها شفع ومنها وتر)).
١٩٨٥٩ - حدثنا إسحق بن يوسف أنا حسين عن عبدالله بن
(١٩٨٥٦) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(١٩٨٥٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٤٢.
(١٩٨٥٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٢٠.
(١٩٨٥٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٧٣.
(٩٠ )

بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله # عن صلاة القاعد، فقال
((من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن
صلى نائما فله نصف أجر القاعد».
١٩٨٦٠ - حدثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله# قال ((لا أركب الأرجوان
ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير)) قال: وأومأ الحسن
إلى جيب قميصه، وقال ((ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء
لون لا ریح له».
١٩٨٦١ - حدثنا روح ثنا أبو نعامة العدوي قال: سمعت أبا السوّار
يذكر عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله# يقول ((الحياء خير
كله ... )) فذكر الحديث.
١٩٨٦٢ - حدثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي
داود عن عمران بن حصين قال: قال رسول/ الله﴾﴾ ((من کان له على
رجل حق، فمن أخره كان له بكل يوم صدقة)).
٤٤٣
+
٤
١٩٨٦٣- حدثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران
ابن حصين أن النبي # قال له - أو لغيره - «هل صمت من سرر شعبان
(١٩٨٦٠) إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٤٨/٤ رقم ٤٠٤٨ في اللباس/ من كره لبس
الحرير. وصححه الحاكم ١٩١/٤، ووافقه الذهبي، والحديث جمع بين ١٤٦١٧
و١٠٩١٩.
(١٩٨٦١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٠٤.
(١٩٨٦٢) إسناده ضعيف، لأجل أبي داود الأعمى واسمه نفيع بن الحارث، ضعفوه باتفاق
وكذا قال البوصيري في تعليقه على زوائد ابن ماجه. انظر السنن ٢ / ٨٠٨ رقم
٢٤١٨.
(١٩٨٦٣) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٨٥٦.
( ٩١ )

شيئاً؟)) قال: لا، قال ((فإذا أفطرت فصم يومين).
١٩٨٦٤ - حدثنا روح ثنا حماد عن الجريري عن أبي العلاء عن
مطرف عن عمران بن حصين عن النبي # بمثله غير أنه لم يقل يومين.
١٩٨٦٥ - حدثنا روح وعفان قالا ثنا حماد عن أبي التياح قال
عفان ثنا أبو التیاح عن حفص الليثي عن عمران بن حصین قال: نھی
رسول الله ي عن الحنتم، ولبس الحرير، والتختم بالذهب.
١٩٨٦٦ - حدثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو التياح قال: سمعت رجلا
من بني ليث يقول: أشهد على عمران بن حصين أنه حدث أن رسول
الله ﴾ نهى عن الحناتم، وعن خاتم الذهب، وعن لبس الحرير.
١٩٨٦٧ - حدثنا سليمان بن داود ثنا الضحاك - يعني ابن يسار -
قال: وحدثنا أبو العلاء يزيد بن عبدالله عن مطرف عن عمران أن النبي
قال ((اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فإذا أكثر
أهلها الفقراء)».
١٩٨٦٨- حدثنا عبدالصمد حدثني أبي ثنا حسین عن ابن بريدة
وعفان ثنا عبدالوارث ثنا حسین المعلم حدثني عبدالله بن بريدة قال: حدثني
عمران بن حصين قال: وكان رجلا مبسورا، قال: سألت رسول الله عليه عن
(١٩٨٦٤) إسناده صحيح، وحفص الليثي هو ابن عبدالله تقدم كثيرًا وهو موثق. والحديث
کسابقه.
(١٩٨٦٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٢٤.
(١٩٨٦٦) إسناده صحيح، والرجل الذي من بني ليث قالوا إنه حفص - أي المتقدم. والحديث
کسابقه.
(١٩٨٦٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٣٨.
(١٩٨٦٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٥٩، وقوله: كان مبسورًا: أي مريض بالبواسير.
( ٩٢ )

الصلاة والرجل قاعد، فقال ((من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعد
فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد)).
١٩٨٦٩ - حدثنا عبدالصمد ثنا حاجب بن عمر أبو خشينة
الثقفي ثنا الحكم بن الأعرج عن عمران بن حصين أن رسول الله# قال
((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب)) قال: من هم يا رسول الله؟
قال ((هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم
یتو کلون».
١٩٨٧٠ - حدثنا عبدالله بن الوليد ثنا سفيان عن محمد بن الزبير
عن الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﴾ ((لا نذر في
معصية الله عز وجل، أو في غضب، وكفارته كفارة اليمين)).
١٩٨٧١ - حدثنا هاشم ثنا شعبة ثنا أبو التياح قال: سمعت مطرف
ابن الشخير عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﴾ ((إن أقل ساكني
أهل الجنة النساء)) .
١٩٨٧٢- حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن الحسن
عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله عليه ((لا جلب، ولا جنب، ولا
شغار في الإسلام، ومن انتهب نهبة فليس منا)) .
٤٤٤
١٩٨٧٣ - حدثنا عفان ثنا حماد/ أنا ثابت عن مطرف عن عمران
(١٩٨٦٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٥١.
(١٩٨٧٠) إسناده ضعيف، لأجل محمد بن الزبير الحنظلي، والحديث صحيح سبق في
١٩٨٤٠.
(١٩٨٧١) إسناده صحيح، سبق ضمن الحديث ١٩٨٦٧.
(١٩٨٧٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٣١.
(١٩٨٧٣) إسناده صحيح، ق في ١٩٨٥٥.
( ٩٣ )

ابن حصين وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن
حصين أن رسول الله عليه قال الرجل ((هل صمت من سرر شعبان شيئاً؟))
قال: لا، قال ((فإذا أفطرت رمضان فصم يومين)) قال الجريري: ((صم يوماً)).
١٩٨٧٤ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن مطرف عن عمران
ابن حصين أن رسول الله # نهى عن الكي، فاكتوينا فلم يفلحن ولم
پنجحن.
١٩٨٧٥ - حدثنا حسن بن موسى وعفان قالا أنبأنا أبو هلال قال
عفان: أنا قتادة وقال حسن: عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عمران
ابن حصين قال: كان رسول الله # يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا
يقوم إلا لعظم صلاة.
١٩٨٧٦ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا يونس عن الحسن عن
عمران بن حصين أن النبي * كان في سفر فنام عن الصبح حتى طلعت
الشمس، فاستيقظ فأمر فأذن، ثم صلى ركعتين، ثم انتظر حتى استقلت،
ثم أمر فقام فصلى.
١٩٨٧٧ - حدثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن
حراش عن عمران بن حصين أو غيره أن حصينا - أو حَصينا - أتى رسول
الله﴾ فقال: يا محمد لَعبد المطلب كان خيرا لقومه منك، كان يطعمهم
(١٩٨٧٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٥٠، وقوله: لم يفلحن أعاد الضمير على محذوف
مقدر أي الكيّات التي يكتوي بها المريض.
(١٩٨٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٠٩ .
(١٩٨٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٤٩ .
(١٩٨٧٧) إسناده صحيح، والحديث صححه الحاكم ٥١٠/١ ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي
١٨١/١٠ رجاله رجال الصحيح، وهو عند ابن حبان ٦٠٢ رقم ٢٤٣١ (موارد).
( ٩٤ )

الكبد والسنام، وأنت تنحرهم، فقال له النبي # ما شاء الله أن يقول له،
فقال له: ما تأمرني أن أقول، قال ((قل اللهم قني شر نفسي، واعزم لي على
أرشد أمري)) قال: فانطلق فأسلم الرجل ثم جاء، فقال: إني أتيتك فقلت لي
((قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري))، فما أقول الآن؟،
قال ((قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما
علمت وما جلهت)).
١٩٨٧٨ - حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان عن ابن جدعان عن
الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله﴾ ((لقد أكل الطعام
ومشی في الأسواق» يعني الدجال.
١٩٨٧٩ - حدثنا محمد بن إدريس - يعنى الشافعي - أنا سفيان
عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين أن عمر
بن الخطاب قال: أنشد الله رجلا سمع من النبي ﴾ في الجد شيئاً، فقام
رجل فقال: شهدت النبي * أعطاه الثلث، قال: مع من، قال: لا أدري،
قال: لا دريت.
١٩٨٨٠ - حدثنا حسن بن موسى وسليمان بن حرب قالا ثنا
حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال: صليت صلاة خلف
علي بن أبي طالب أنا وعمران بن حصين، فكان إذا سجد كبر وإذا رفع
كبر وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما قضى الصلاة أخذ بيدي عمران
(١٩٨٧٨) إسناده حسن، لأجل ابن جدعان وهو علي بن زيد، والحديث رواه الطبراني في
الكبير ١٥٥/١٨ رقم ٣٣٩، والحميدي ٣٨٦/٢ رقم ٨٣٢. وقال الهيثمي ٢/٨
إسناد أحمد حسن فيه علي بن زيد، والحديث دليل على وجود الدجال وأنه حي
مخلوق.
(١٩٨٧٩) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد أيضاً. والحديث سبق في ١٩٨٠١ و١٩٧٣٤.
(١٩٨٨٠) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٣٧.
( ٩٥ )

فقال: لقد ذكرنى هذا قبل صلاة رسول الله عليه، أو قال: لقد صلى بنا هذا
صلاة محمد على.
٤٤٥
١٩٨٨١ - حدثنا سريج بن/ النعمان ثنا هشيم أنا منصور وحميد
٤
ويونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال: كان رسول الله ع#4 يخطبنا
فيأمرنا بالصدقة، وينهانا عن المثلة.
١٩٨٨٢- حدثنا سريج ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن
خيثمة - ليس فيه عن الحسن البصري - قال: مر عمران بن حصين برجل
يقص فقال عمران: إنا لله وإنا إليه راجعون، سمعت رسول الله #ه يقول
((اقرؤا القرآن، وسلوا الله تبارك وتعالى به من قبل أن يجئ قوم يسألون الناس
به)) .
١٩٨٨٣- حدثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن
الحسن عن عمران بن حصين قال: نزل القرآن وسن رسول الله ي السنن
ثم قال: اتبعونا فوالله إن لم تفعلوا تضلوا.
١٩٨٨٤ - حدثنا إسحق بن عيسى ثنا حماد - يعني ابن زيد -
عن إسحق بن سويد عن أبي قتادة العدوي قال: دخلنا على عمران بن
حصین في رهط من بني عدي فینا بشیر بن کعب فحدثنا عمران بن
(١٩٨٨١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٢٤ .
(١٩٨٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٠٣.
(١٩٨٨٣) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد. ولكن هذه المرة ضعفه الهيثمي لأجله ١٧٢/١
- ١٧٣ ، وقد سبق أن حسنه قریباً.
(١٩٨٨٤) إسناده صحيح، وإسحاق بن سويد هو العدوي وهو ثقة حديثه في الصحيحين، وأبو
قتادة العدوي ثقة مخضرم وقيل له صحبة، وحديثه عند مسلم، والحديث سبق في
١٩٨٤٢.
( ٩٦)

حصين قال: قال رسول الله # ((الحياء خير كله)) أو ((إن الحياء خير كله))
فقال بشير بن كعب: إنا لنجد في بعض الكتب - أو قال الحكمة - إن منه
سكينة ووقارًاً لله عز وجل، ومنه ضعفا، فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير
مقالته، حتى ذكر ذاك مرتين أو ثلاثا، فغضب عمران حتى احمرت عيناه
وقال: أحدثك عن رسول الله -# وتعرض فيه لحديث الكتب، قال فقلنا: يا
أبا نجید إنه لا بأس به وإنه منا، فما زلنا حتی سکن.
١٩٨٨٥ - حدثنا خلف بن الوليد ثنا المبارك عن الحسن قال:
أخبرني عمران بن حصين أن النبي # أبصر على عضد رجل حلقة أراه
قال: من صفر، فقال ((ويحك ما هذه؟)) قال: من الواهنة قال ((أما إنها لا
تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا)).
١٩٨٨٦ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني
عن سعيد بن المسيب عن النبي # وأيوب وهشام وحبيب عن محمد بن
سیرین عن عمران بن حصين عن النبي # وحميد ويونس وقتادة وسماك
ابن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي # أن رجلا أعتق
ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم، فأقرع رسول الله - 4 بينهم،
فرد أربعة في الرق وأعتق اثنين.
١٩٨٨٧ - حدثنا عبدالصمد ثنا محمد بن أبي المليح الهذلي
(١٩٨٨٥) إسناده صحيح، والمبارك بن فضالة ثقة على كلام فيه كما سبق، كذا قال الهيثمي
١٠٣/٥، والحديث عند ابن ماجه ١١٦٧/٢ .
(١٩٨٨٦) إسناده صحيح، من طريقه الثاني، مرسل من طريقه الأول، والحديث سبق في
١٩٨٣٦.
(١٩٨٨٧) إسناده ضعيف، لجهالة الرواي عن يعلى، ومحمد بن أبي مليح الهذلي، وثقه ابن
حبان، وقال ابن المثنى لم يرو عنه أحد - والحديث سبق بنحوه في ١٨٦٤٥.
( ٩٧ )

حدثني رجل من الحي أن يعلى بن سهيل مر بعمران بن حصين، فقال له:
يا يعلى ألم أنبأ أنك بعت دارك بمائة ألف، قال: بلى قد بعتها بمائة ألف،
قال: فإني سمعت رسول الله # يقول ((من باع عقدة مال سلط الله عز
وجل عليها تالفا يتلفها)).
١٩٨٨٨ - حدثنا عبدالصمد ثنا حماد ثنا حميد عن الحسن عن
٤٤٦
عمران بن حصين أن رسول الله/ # قال «من انتهب نهبة فليس منا).
٤
١٩٨٨٩ - حدثنا عبدالصمد وعفان قالا ثنا حماد ثنا أبو التياح قال
عفان: أخبرنا أبو التياح عن مطرف عن عمران بن حصين أن النبي ﴾ نھی
عن الكي، فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن، وقال عفان: فلم يفلحن ولم
ینجحن.
١٩٨٩٠ - حدثنا عبدالصمد ثنا حرب ثنا يحيى أن أبا قلابة حدثه
أن أبا المهلب حدثه أن عمران بن حصين حدثه أن رسول الله # قال ((إن
أخاكم النجاشي توفي، فصلوا عليه)) قال: فصف رسول الله عليه وصففنا
خلفه، فصلى عليه، وما نحسب الجنازة إلا موضوعة بین یدیه.
١٩٨٩١ - حدثنا عبدالصمد ثنا مهدي ثنا غيلان عن مطرف عن
عمران بن حصين أن النبي #4 سأله - أو سأل رجلا وهو شاهد - ((هل
صمت من سرر هذا الشهر شيئاً؟)) قال: لا، قال ((فإذا أفطرت فصم يومين)).
١٩٨٩٢ - حدثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران
(١٩٨٨٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٣١ .
(١٩٨٨٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٧٤.
(١٩٨٩٠) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٨٤٨ .
(١٩٨٩١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٨٦٤.
(١٩٨٩٢) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٨٠٨.
( ٩٨ )

ابن حصين أن النبي # قد رجم.
١٩٨٩٣ - حدثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال: سمعت حميد بن
هلال يحدث عن أبي قتادة عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله عَليه
(الحیاء خیر کله)).
١٩٨٩٤- حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سماك بن
حرب عن الحسن البصري عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق عند موته
ستة رجلة له، فجاء ورثته من الأعراب فأخبروا رسول الله عليه بما صنع قال:
((أو فعل ذلك؟))، قال: لو علمنا إن شاء الله ما صلينا عليه، قال: فأقرع
بينهم فأعتق منهم اثنين ورد أربعة في الرق.
١٩٨٩٥ - حدثنا عثمان بن عمر أنا مالك وأبو نعيم ثنا مالك -
يعني ابن مغول - عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين أن
رسول الله # قال ((لا رقية إلا من عين أو حمة)).
﴿حديث حكيم بن معاوية البهزي عن أبيه معاوية بن حيدة عن النبي)
١٩٨٩٦ - حدثنا عبدالله بن الحرث حدثني شبل بن عباد وابن
أبي بكير - يعني يحيى ابن أبي بكير - ثنا شبل بن عباد - المعنى - قال:
(١٩٨٩٣) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧٠٤.
(١٩٨٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٧١٢.
(١٩٨٩٥) إسناده صحيح، من طريقيه، والحديث سبق في ١٩٨١٥ .
(١) هو معاوية بن حيدةبن معاوية بن قشير القشيري أسلم قبل الفتح، ثم خرج غازیا
وسكن البصرة، ثم خرج غازيا إلى خراسان ومات بها هناك رضي الله عنه.
(١٩٨٩٦) إسناده صحيح، وشبل بن عباد المكي ثقة حديثه عند البخاري. وأبو قزعة هو سويد
ابن حجير ثقة تقدم، والحديث رواه النسائي ٨٢/٥ رقم ٢٥٦٨ في الزكاة/ من سأل
بوجه الله عز وجل.
( ٩٩ )

سمعت أبا قزعة یحدث عن عمرو بن دينار يحدث عن حكيم بن معاوية
البهزي عن أبيه أنه قال للنبي #: إني حلفت هكذا ونشر أصابع يديه حتى
تخبرني ما الذي بعثك الله تبارك وتعالى به، قال ((بعثني الله تبارك وتعالى
بالإِسلام)) قال: وما الإِسلام؟ قال ((شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده
ورسوله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، إخوان نصيران لا يقبل الله جل وعز
من أحد توبة أشرك بعد إِسلامه)) قال قلت: يا رسول الله ما حق زوج أحدنا
عليه؟ قال ((تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت،/ ولا تضرب الوجه،
ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت»، ثم قال «ههنا تحشرون ههنا تحشرون
ههنا تحشرون - ثلاثا - ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة .
سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تبارك وتعالى تأتون يوم القيامة
وعلى أفواهكم الفدام أوّل ما يعرب عن أحدكم فخذه)) قال ابن أبي بكير:
فأشار بيده إلى الشام، فقال ((إلى ههنا تحشرون)).
٤٤٧
٤
١٩٨٩٧ - حدثنا مهنى بن عبدالحميد أبو شبل ثنا حماد بن
سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله عليه قال ((إن
رجلاً كان فيمن كان قبلكم رغسه (١) الله تبارك وتعالى مالا وولدا حتى
ذهب عصر وجاء عصر، فلما حضرته الوفاة قال: أي بني أي أب كنت
لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فهل أنتم مطيعيّ؟ قالوا: نعم، قال: انظروا إذا مت
أن تحرقوني حتى تدعوني فحماً، قال رسول الله ﴾ ((ففعلوا ذلك)) ثم
اهرسوني بالمهراس يومئ بيده، قال رسول الله عليه ((ففعلوا والله ذلك)) ثم
أذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله تبارك وتعالى، قال رسول اللهعمائم
((ففعلوا والله ذلك)) فإذا هو في قبضة الله تبارك وتعالى، فقال: يا ابن آدم ما
حملك على ما صنعت؟ قال: أي رب مخافتك، قال: فتلافاه الله تبارك
(١٩٨٩٧) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٥١٤/٦ رقم ٣٤٧٨ (فتح) في الأنبياء. ومسلم
٢١١١/٤ رقم ٢٧٥٧ في التوبة/ سعة رحمة الله تعالى.
(١) أي: أنعم عليه وأسعده.
(١٠٠ )