Indexed OCR Text

زمان إلا الذي بعده شر منه)) سمعته من نبيكم ◌َّ.
١٢٧٧٥ - حدثنا وكيع ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن ابن
جبر بن عتيك عن أنس عن النبي # قال ((يجزئ في الوضوء رطلان من
ماء)) .
١٢٧٧٦ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول
اللّه عَية ((اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط السبع)).
١٢٧٧٧ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله عية ((أقيموا صفوفكم فإن من حسن الصلاة إقامة الصف)).
١٢٧٧٨ - حدثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك
قال: كان رسول الله عليه من أخف الناس صلاة في تمام.
١٢٧٧٩ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شاذان ثنا شريك عن عبد الله
ابن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال: كان النبي ◌َّ
يتوضأ بإناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع.
(١٢٧٧٥) إسناده حسن لأجل شريك، والحديث عند الترمذي ٥٠٧/٢ رقم ٦٠٩ في الصلاة!
قدر ما يجزي من الماء في الوضوء، وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك.
(١٢٧٧٦) إسناده صحيح سبق في ١٢٠٨٨ .
(١٢٧٧٧) إسناده صحيح سبق في ١٢٧٤٩ .
(١٢٧٧٨) إسناده صحيح سبق في ١١٩٠٦.
(١٢٧٧٩) إسناده حسن لأجل شريك، وعبد الله بن جبير صوابه بن جبر، وهو أنصاري مقبول،
وقد سبق. والحديث رواه أبو داود ٢٣/١ رقم ٨٥ في الطهارة/ ما يجزي من الماء في
الوضوء.
( ٢١ )

١٢٧٨٠ - حدثنا وكيع ثنا العمري عن إسحق بن عبد الله بن أبي
طلحة عن أنس أن النبي ◌َّ صلى على حصير.
١٢٧٨١ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال صليت
خلف رسول الله عَ وخلف أبي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يجهرون
ببسم الله الرحمن الرحيم.
١٢٧٨٢ - حدثنا وكيع حدثني سفيان عن السدي عن أنس بن
مالك أن النبي#ے کان ینصرف عن يمينه.
١٢٧٨٣ - حدثنا وكيع ثنا سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن
مالك يقول: خطب رسول الله عَّة على المنبر.
١٢٧٨٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم قال:
سمعت أنس بن مالك/ يقول: كان رسول الله عَة وأبو بكر وعمر وعثمان ١٨٠
٣
لا ينقصون التكبير.
١٢٧٨٥ - حدثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك
قال: إنما قنت رسول الله ټ شهرا يدعو بعد الركوع.
(١٢٧٨٠) إسناده صحيح، والعمري هو عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم وقد سبق في
١٢٢٨٠ وهو أتم.
(١٢٧٨١) إسناده صحيح سبق في ١٢٠٧٤ .
(١٢٧٨٢) إسناده صحيح والسدي هو إسماعيل بن عبد الرحمن حديثه في مسلم وتكلموا فيه،
والحديث سبق في ١٢٣٠٠ .
(١٢٧٨٣) إسناده صحيح وهو عند البخاري ١١/٢ في الجمعة / الخطبة على المنبر.
(١٢٧٨٤) إسناده صحيح سبق في ١٢٢٨٩.
(١٢٧٨٥) إسناده صحيح سبق في ١٢٠٩١ .
( ٢٢)

١٢٧٨٦ - حدثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح
الضبعي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله عَّ يقول - وهو يناول
أصحابه وهم يبنون المسجد ــ ((ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار
والمهاجره)) .
١٢٧٨٧ - حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن
أنس قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي عليه فرساً لأبي طلحة يقال له
مندوب فركبه ثم جاء فقال ما رأينا من فزع وإن وجدنا لبحراً.
١٢٧٨٨ - حدثنا وكيع ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس
ابن مالك أن النبي ◌ّ دخل مكة عام الفتح وعليه مغفر.
١٢٧٨٩ - حدثنا وكيع ثنا الحكم بن عطية عن أبي المخيس
اليشكري قال سمعت أنس بن مالك يقول قيل يارسول الله قد استشهد
مولاك فلان قال (( كلا إني رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا)).
١٢٧٩٠ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد
عن أنس أن أبا طلحة سأل النبي ◌ّ عن أيتام في حجره ورثوا خمرًا أن
يجعلها خلا فكره ذلك، وقال وكيع مرة: أفلا يجعلها.
(١٢٧٨٦) إسناده صحيح سبق في ١٢٧٠٤ .
(١٢٧٨٧) إسناده صحيح سبق في ١٢٤٣٣ .
(١٢٧٨٨) إسناده صحيح سبق ١٢٠٠٧ .
(١٢٧٨٩) إسناده حسن لأجل أبي المُخيَّس، والحديث مر في ١٢٤٦٧ بلفظه وسنده وانظر
ترجمة رجاله.
(١٢٧٩٠) إسناده صحيح سبق في ١٢١٢٨ .
( ٢٣ )

١٢٧٩١ - حدثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال كان
رسول الله # يعزّر في الخمر بالنعال والجريد، قال ثم ضرب أبو بكر أربعين
فلما كان زمن عمر ودنا الناس من الريف والقرى استشار في ذلك الناس
وفشا ذلك في الناس، فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعله كأخف
الحدود فضرب عمر ثمانین.
١٢٧٩٢ - حدثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن
جدعان عن أنس قال قال رسول الله # ((مررت ليلة أسرى بي على قوم
تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت ما هؤلاء؟ قال هؤلاء خطباء أمتك
من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب
أفلا يعقلون؟)) .
١٢٧٩٣ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله
##: ((ابن أخت القوم منهم)) .
١٢٧٩٤ - حدثنا وكيع وابن جعفر يعنى غندراً قالا ثنا شعبة عن
قتادة عن أنس أن النبى ي أتى بلحم تصدق به على بريرة فقال ((هو لها
صدقة وهو لنا هدية)) .
١٢٧٩٥ - حدثنا وكيع ثنا أبو العميس عن أبى طلحة الأسدى
قال سمعت أنساً يقول قال رسول الله عليه ((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً
ولبکیتم کثیراً».
(١٢٧٩١) إسناده صحيح سبق في ١٢٠٧٨ .
(١٢٧٩٢) إسناده حسن لأجل علي بن زيد، وقد سبق في ١٢١٥٠ وهو ضمن الحديث ١٢٤٤٤ .
(١٢٧٩٣) إسناده صحيح سبق في ١٢١٢٦.
(١٢٧٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٦٤ .
(١٢٧٩٥) إسناده صحيح، وأبو العميس هو عتبة بن عبد الله المسعودى، وأبو طلحة الأسدى لم
یذ کروا له نسباً وهر مقبول، والحديث سبق فى ١٢٥٠٧
( ٢٤ )

١٢٧٩٦ - حدثنا وكيع ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنس بن
وُ ه
مالك يقول: بعثنى النبى * فى حاجة فجئت وهو يأكل تمراً وهو مقع.
١٢٧٩٧ - حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أنس أن خياطاً
دعا النبى ئة إلى طعام فأناه بطعام وقد جعله بإهالة سنخة وقرع فرأيت النبى
يتبع القرع من الصحفة قال أنس فما زلت يعجبنى القرع منذ رأيت
رسول الله عم يعجبه.
١٢٧٩٨ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت
أنساً قال: نهى رسول الله ته عن صبر البهيمة.
١٢٧٩٩ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: رخص
للزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف فى لبس الحرير لحكة كانت بهما،
قال شعبة وقال: رخص لهما رسول الله عليه.
١٢٨٠٠ - حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة، وابن جعفر ثنا شعبة
١٨١ قال سمعت قتادة - المعنى - عن أنس أن النبى #* أراد أن يكتب كتابا
١٨١
٣
إلى الروم فقيل له إن لم يكن مختوماً لم يقرأ كتابك فاتخذ خاتماً من ورق
ونقش فيه محمد رسول الله، فكاأنى أنظر إلى بياضه فى كفه.
١٢٨٠٠ م - قال أبو عبدالرحمن قرأت على أبى هذا الحديث
وحده فأقر به وحدثنا ببعضه فى مكان آخر قال: ثنا موسى بن هلال
(١٢٧٩٦) إسناده صحيح، ومصعب بن سليم الأسدى هو مولى آل الزبير.
(١٢٧٩٧) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٧٤٧ .
(١٢٧٩٨) إسناده صحيح، سبق فى ١٢١٠٠.
(١٢٧٩٩) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٢٢٨.
(١٢٨٠٠) إسناده صحيح، وقد سبق، وهو عند البخارى ١٠ / ٣٢٤ رقم ٥٨٧٥ (فتح) ومسلم
١٦٥٧/٣ رقم ٢٠٩٢.
(١٢٨٠٠ م) إسناده صحيح ، سبق فى ١١٩٦٧ .
( ٢٥ )

العبدى ثنا همام عن ابن سيرين عن أنسٍ بن مالك قال تزوج أبو طلحة أم
سليم وهى أم أنس والبراء قال فولدت له بنياءً قال فكان يحبه حبا شديداً،
قال فمرض الغلام مرضاً شديداً فكان أبو طلحة يقوم صلاة الغداة يتوضأ
ويأتى النبى ◌ّ فيصلى معه، ويكون معه إلى قريب من نصف النهار ويجئ
يقيل ويأكل، فإذا صلى الظهر تهيأ وذهب فلم يجئ إلى صلاة العتمة، قال
فراح عشية ومات الصبى، قال وجاء أبو طلحة، قال نسجت عليه ثوبا
وتركته، قال فقال لها أبو طلحة: يا أم سليم كى بيات بني الليلة؟ قالت يا
أبا طلحة ما كان ابنك منذ اشتكى أسكن منه الليلة، قال ثم جاءته بالطعام
فأكل وطابت نفسه قال فقام إلى فراشه فوضع رأسه قالت وقمت أنا
فمسست شيئاً من طيب ثم جئت حتى دخلت معه الفراش فما هو إلا أن
وجد ريح الطيب كان منه ما يكون من الرجل إلى أهله، قال ثم أصبح
أبوطلحة يتهيأ كما كان يتهيأ كل يوم قال فقالت له يا أبا طلحة لو أن رجلا
استودعك وديعة فاستمتعت بها ثم طلبها فأخذها منك تجزع من ذلك؟
قال: لا قالت: فإِن ابنك قد مات، قال أنس فجزع عليه جزءاً شديداً،
وحدث رسول الله عَّ بما كان من أمرها فى الطعام والطيب، وما كان منه
إليها، قال فقال رسول الله عزّة ((فبتما عروسين وهو إلى جنبكما؟)) قال نعم
يا سول الله فقال رسول الله عَليه ((بارك الله لكما فى ليلتكما)» قال فحملت
أم سليم تلك الليلة قال فتلد غلاماً، قال فحين أصبحنا فال لى أبوطلحة
احمله فى خرقة حتى تأتى به رسول الله عَّه واحمل معك تمر عجوة، قال
فحملته فى خرقة قال ولم يحنك ولم يذق طعاما ولا شيئاً، قال فقلت يا
رسول الله ولدت أم سليم قال ((الله أكبر، ما ولدت؟) قلت غلاماً قال((
الحمد لله)) فقال ((هاته إليّ)) فدفعته إليه فحنكه رسول الله عَّ ثم قال له
((معك تمر عجوة؟)) قلت نعم فأخرجت تمرات فأخذ رسول الله عليه تمرة
وألقاها فى فيه فما زال رسول الله عَّه يلوكها حتى اختلطت بريقه ثم دفع
(٢٦ )
م

الصبي فما هو إلا أن وجد الصبى حلاوة التمر جعل يمص بعض حلاوة
التمر وريق رسول الله عَّه فكان أول من فتح أمعاء ذلك الصبى على ريق
رسول الله ◌َّة فقال رسول الله عَّه ((حب الأنصار التمر)) فسمي عبدالله بن
أبى طلحة فال فخرج منه رجل كثير، فقال واستشهد عبدالله بفارس.
١٢٨٠١ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام بن أبى عبد الله ثنا
شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله على أعتق صفية
وجعل عتقها صداقها أو مهرها، قال يحيى أو أصدقها عتقها.
١٢٨٠٢ - حدثنا يحيى ثنا ابن أبى عروبة عن قتادة أن أنسا
حدثهم قال: لم يكن رسول الله ◌ّ يرفع يديه فى شئ من دعائه، وقال
یحیی مرة: من الدعاء إلا فى الاستسقاء فإنه کان یرفع یدیه حتی یری بياض
إبطيه.
١٢٨٠٣ - حدثنا يحيى عن حميد عن أنس أن النبى عَّ قال
الرجل (( أسلم)) قال إني أجدنى كارهاً قال ((وإن كنت كارهاً)).
١٢٨٠٤ - حدثنا يحيى ثنا حميد عن أنس قال كنت أسقى أبا
عبيدة بن الجراح وأبيّ بن كعب وسهيل بن بيضاء ونفراً من أصحابه عند
أبى طلحة وأنا أسقيهم حتى كاد الشراب أن يأخذ فيهم فأتى آت من
المسلمين فقال: أوما شعرتم أن الخمر قد حرمت؟، فما قالوا حتى ننظر
ونسأل، فقالوا يا أنس اكف ما بقى فى إنائك، قال فوالله ما عادوا فيها، وما
(١٢٨٠١) إسناده صحيح، وشعيب بن الحبحاب الأزدي ثقة مشهور، والحديث سبق في
١١٨٩٦.
(١٢٨٠٢) إسناده صحيح، والعلماء لهم كلام فى هذه الرواية، فقد وردت روايات كثيرة صحيحة
تفيد أن النبى # كان يرفع يديه فى الدعاء وقد مر منها كثير معنا. انظر ١١٩٥٨ .
(١٢٨٠٣) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٠٠٠.
(١٢٨٠٤) إسناده صحيح، وسيأتى مفصلاً فى ١٣٣٠٩.
( ٢٧ )

ما هى إلا التمر والبسر، وهى خمرهم/ يومئذ.
٣
١٢٨٠٥- حدثنا يحيى عن حميد قال سمعت أنساً قال سمعت
رسول الله عليه يقول ((لبيك بعمرة وحج)).
١٢٨٠٦ - حدثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله
عبّ نهى عن الشرب قائما قلت فالأكل قال ذاك أشد.
١٢٨٠٧ - حدثنا يحيى عن حميد، ويزيد أنا حميد عن أنس قال
قال رسول الله # ((يقدم عليكم أقوام أرق منكم أفئدة)) فقدم الأشعريون
فيهم أبو موسى فجعلوا لما قدموا المدينة يرتجزون.
غدا نلقى الأحبة
محمداً وحزبه
١٢٨٠٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال: سمع
المسلمون ببدر وهو ينادى يعنى النبى ## ((يا أبا جهل بن هشام يا شيبة بن
ربيعة يا عتبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ماوعد ربكم حقا؟ فإنى
وجدت ما وعدنى ربى حقا)) قالوا كيف تكلم قوما قد جيفوا - أولا
يستطيعون أن يجيبوا - قال ((ما أنتم بأسمع لما أقول منهم)).
١٢٨٠٩ - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى عن حميد عن
أنس قال: لما رجعنا من غزوة تبوك قال عليه الصلاة والسلام ((إن بالمدينة
أقواما ما قطعتم واديا ولا سرتم مسيرا إلا شاركوكم فيه)) قالوا وهم بالمدينة؟
قال ((حبسهم العذر)) .
(١٢٨٠٥) إسناده صحيح ، سبق فى ١٢٠٣٠.
(١٢٨٠٦) إسناده صحيح ، سبق فى ١٢٢٧٨.
(١٢٨٠٧) إسناده صحيح ، سبق فى ١٢٥٢٠ .
(١٢٨٠٨) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٤١٠.
(١٢٨٠٩) إسناده صحيح ، سبق فى ١١٩٤٨ .
( ٢٨ )

١٢٨١٠ - حدثنا يحيى عن حميد عن أنس قال سئل النبي عليه
عن وقت صلاة الصبح؟ فصلى حين طلع الفجر ثم صلى الغداة بعد ما
أسفر ثم قال ((أين السائل عن وقت صلاة الصبح؟ ما بين هذين)).
١٢٨١١ - حدثنا يحيى عن حميد عن أنس أن بني سلمة أرادوا أن
يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره رسول الله # أن يعرى المسجد
فقال ((يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم)) فأقاموا. قال أبي: أخطأ فيه يحيى بن
سعيد وإنما هو أن يعروا المدينة فقال يحيى: المسجد، وضرب عليه أبي ههنا
وقد حدثنا به في کتاب یحیی بن سعيد.
١٢٨١٢ - حدثنا يحيى عن حميد عن أنس أن النبي # سمع
بكاء صبي في الصلاة فخفف فظننا أنه خفف من أجل أمه رحمة للصبي.
١٢٨١٣ - حدثنا يحيى عن حميد عن أنس قال ما رأيت أحدا أتم
صلاة من النبي ## ولا أوجز.
١٢٨١٤ - حدثنا يحيى ثنا أشعث عن الحسن عن أنس نحوه مثله.
١٢٨١٥ - حدثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي
(١٢٨١٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٥٩.
(١٣٨١١) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٧٢ وهو الذي يشير الإمام أحمد إليه. وهو هناك كما قال.
(١٢٨١٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٥٢٥.
(١٢٨١٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٧٠.
(١٢٨١٤) إسناده صحيح.
(١٢٨١٥) إسناده صحيح، والحديث عند مسلم بلفظه ١ / ٤٤٣ رقم ٦٤٠ في المساجد / وقت
العشاء وتأخيرها، والنسائي كذلك ٢٦٨/١ في الصلاة مثله، وهو بنحوه عند البخاري
١ / ١٥٥ (ط الشعب) في الصلاة/ السمر في الفقه والخير، عن أنس لكن دون ذكر =
( ٢٩ )

خاتما؟ قال: نعم أخر العشاء ليلة إلى شطر الليل فقال ((إن الناس قد
صلوا ورقدوا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها)) فكأني أنظر إلى
وبیص خاتمه.
١٢٨١٦ - حدثنا يحيى عن حميد عن أنس قال: أقيمت الصلاة
ورسول الله عَئية نجيٌّ لرجل حتى نعس أو كاد ينعس بعض القوم.
١٢٨١٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد قال: سئل أنس عن
صلاة النبي ◌َّه بالليل فقال: ما كنا نشاء أن نراه مصليا إلا رأيناه، ولا نائما
إلا رأيناه.
١٢٨١٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد قال: سئل أنس بن
مالك عن كسب الحجام قال: احتجم رسول الله - حجمه أبو طيبة، فأمر له
بصاع من شعير، وكلم مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته، وقال ((أمثل ما
تداويتم به الحجامة والقسط البحري)).
١٢٨١٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس أن رسول
اللّه عَّ أقبل على أصحابه فقال ((أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من
بعد ظهري» .
١٢٨٢٠ - حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك
الوبيص، ومثله أبو داود ١١٣/١ رقم ٤٢٢ في الصلاة/ وقت العشاء.
=
(١٢٨١٦) إسناده صحيح، وقد سبق في ١١٩٢٦ .
(١٢٨١٧) إسناده صحيح، وقد سبق في ١٢٠٦٨ .
(١٢٨١٨) إسناده صحيح، سبق المرفوع منه في ١١٩٨٤ بنحوه.
(١٢٨١٩) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٥٠.
(١٢٨٢٠) إسناده صحيح، ولكن سقط من المطبوعة (حميد) وهو خطأ شنيع لأن يحيى بن.
( ٣٠ )

١٨٣
٣
يحدث أن رسول الله ئة أراد أن يكتب لناس من الأنصار إلى البحرين فقالوا:
لا إلا أن تكتب لإِخواننا من المهاجرين مثلها فدعاهم فأبوا قال ((أما إنكم
سترون بعدي أثرة/ فاصبروا حتى تلقوني)).
١٢٨٢١ - حدثنا يحيى عن التيمي عن أنس قال ذكر لي أن رسول
الله عنه - قال ولم أسمعه منه (١) ـ ((إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى
و
يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية)).
١٢٨٢٢ - حدثنا يحيى بن هشام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن
رسول الله عَّة وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب
العالمين.
١٢٨٢٣ - حدثنا يحيى قال ثنا التيمي عن أنس قال كنت قائما
على الحي أسقيهم من فضيخ تمر قال فجاء رجل فقال: إن الخمر قد
حرمت، قالوا أكفئها يا أنس فأكفأتها، قلت ما كان شرابهم؟ قال البسر
=
سعيد القطان شيخ أحمد لم يسمع من أنس قطعاً ولذا صححه الهيثمي دون أن يشير إلى
الإنقطاع، وأما الأنصاري فقد رواه عنه أحمد من طريق أبي معاوية كما في ١٢٦٤٢.
(١٢٨٢١) إسناده صحيح، ويحيى هو ابن سعيد القطان والتيمي هو سليمان بن طرخان وليس
ابن بلال كما صححه الهيثمي ٦/ ٢٢٩، وقد رواه من طريق التيمي أبو يعلي ٧/
١١٦ رقم ٤٠٦٦، وسعيد بن منصور ٢/ ٣٢٤ رقم ٢٩٠٥، والحديث سبق معناه كثيرا
في حديث الخوارج.
(١) قوله: ((ولم أسمعه منه)) أي أنس لم يسمع هذا الحديث من رسول اللهعية لقوله:
ذكر لي.
(١٢٨٢٢) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٠٧٤.
(١٢٨٢٣) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٨٠٤ .
( ٣١ )

والرطب، وقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ وأنس يسمع فلم
ینکره، وقال بعض من کان معنا قال أنس کانت خمرهم يومئذ.
١٢٨٢٤ - حدثنا يحيى عن حميد عن ثابت عن أنس أن رسول
الله ◌َّ مر برجل وهو يهادي بين ابنيه قالوا نذر أن يمشي قال ((إن الله عز
وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه)) فأمره أن يركب.
١٢٨٢٥ - حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا قتادة ح ووکیع ثنا
هشام عن قتادة عن أنس عن النبي # قال ((التفل في المسجد خطيئة
و کفارته هو أن یواریه».
١٢٨٢٦ - حدثنا إسمعيل أنا هشام مثله، وقال كفارتها دفنها.
١٢٨٢٧ - حدثنا وكيع ثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال
سمعت أنس بن مالك يقول مر على النبي # بهدية أو بدنة فقال ((اركبها))
فقال يا رسول إنها هدية أو بدنة قال ((وإن)).
١٢٨٢٨ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن
رسول الله # ذبح فسمى وكبر.
١٢٨٢٩ - حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة وابن جعفر ثنا شعبة
(١٢٨٢٤) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٠٦٦.
(١٢٨٢٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧١١ .
(١٢٨٢٦) إسناده صحيح.
(١٢٨٢٧) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٧٩ ومسعر هو ابن كدام.
(١٢٨٢٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٧٢ بنحوه.
(١٢٨٢٩) إسناده صحيح، كسابقه.
( ٣٢ )

قال سمعت قتادة عن أنس أن رسول الله ي كان يضحي بكبشين أقرنين
أملحين، قال قيل ورأيته يذبحهما بيده، قال ورأيته واضعا قدمه على
صفاحهما، قال وسمی وکبر.
١٢٨٣٠ - حدثنا وكيع ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن
مالك أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها، فرضخ رسول الله عملائه
رأسه بین حجرین.
١٢٨٣١ - حدثنا وكيع عن حبيب بن حجر القيسي عن ثابت عن
أنس قال مر علينا النبي * ونحن نلعب فقال ((السلام عليكم يا صبيان)).
١٢٨٣٢ - حدثنا وكيع ثنا يزيد بن أبي صالح - وكان دباغا وكان
حسن الهيئة عنده أربعة أحاديث - قال سمعت أنس بن مالك يقول قال
رسول الله ﴾ ((يدخل ناس الجحيم حتى إذا كانوا حمما أخرجوا فأدخلوا
الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون)) .
(١٢٨٣٠) إسناده صحيح، وهمام بن يحيى بن دينار العوذي ثقة له عند الجماعة، والحديث
سبق في ١٢٦٨٤.
(١٢٨٣١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٧٧، وقد حصل تحريف كبير في المطبوعة ففيها:
وكيع عن حبيب عن قيس عن ثابت، وكأن الخط غير واضح في المخطوطة فكتبوها
كذلك، ولكن يؤيد ما أثبتناه أن ابن السني في عمل اليوم والليلة ٨٥ رقم ٢٢٧
(المحققة) قال: حبيب بن حجر القيسي، عن ثابت عن أنس، وقال أبو نعيم في الحلية
٨/ ٣٧٨ عن حبيب عن ثابت عن أنس، وقال: حبيب هو ابن حجر، ورواه عنهما ابن
حجر في الفتح ١١/ ٣٣ من طريق آخر.
(١٢٨٣٢) إسناده صحيح، ويزيد بن أبي صالح أبو حبيب الدبّاغ وثقه ابن معين ورضيه أبو حاتم
وذكره ابن حيان في الثقات، والحديث سبق بنحوه في ١٢٣١٦ .
( ٣٣ )

١٢٨٣٣ - حدثنا وكيع عن ابن ليلى عن ثابت عن أنس أن النبي
◌َة قال ((لبيك بحجة وعمرة معا)).
١٢٨٣٤ - حدثنا وكيع ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنسا يقول
أهل النبي ◌ُّ بحجة وعمرة.
١٢٨٣٥ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن سهيل بن أبي الأسد عن
بكير الجزري عن أنس قال: كنا في بيت رجل من الأنصار فجاء النبي :
مِّ اللّه
حتى وقف فأخذ بعضادة الباب فقال ((الأئمة من قريش ولهم عليكم حق
و
ولكم مثل ذلك ما إذا إسترحموا رحموا، وإذا حكموا عدلوا، وإذا عاهدوا
وفوا، فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)).
١٢٨٣٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع أنسا يقول مر
رسول الله عَ بسعد وهو يدعو بإصبعين فقال ((أحد يا سعد)).
١٢٨٣٧ - حدثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن هشام عن أنس بن
/ مالك قال قال رسول الله عَّه ((إن قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة
فليغرسها)).
١٨٤
٣
(١٢٨٣٣) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٨٠٥ .
(١٢٨٣٤) إسناده صحيح، ومصعب بن سليم الكوفي صدوق له عند مسلم وغيره، والحديث
کسابقه.
(١٢٨٣٥) إسناده حسن، وانظر تعليقنا على السند والمتن في ١٢٢٤٧.
(١٢٨٣٦) إسناده ضعيف فيه مجهول، والحديث صحيح سبق في ٩٤٠٢ و ١٠٦٨٧.
(١٢٨٣٧) إسناده صحيح، وهشام هو ابن زيد بن أنس، حفيد أنس، والحديث عند الطيالسي في
مسنده ص ٢٧٥ رقم ٢٠٦٨ عن حماد عنه به، ومثله البخاري في الأدب المفرد
١٦٨ رقم ٤٧٩.
( ٣٤ )
ء

١٢٨٣٨ - حدثنا وكيع قال قال شعبة سمعت ثابتا عن أنس أن
النبي ﴾﴾ رفع يديه حتى رؤي بياض إبطيه.
١٢٨٣٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي
قلابة عن أنس قال قال رسول الله عزئة ((أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين
الله عمر، وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل،
واقرؤها لكتاب الله أبي، وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين
وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح)).
١٢٨٤٠ - حدثنا وكيع عن همام عن قتادة قال قلت لأنس: أي
اللباس كان أحب إلى رسول الله عَليه؟ قال: الحبرة.
١٢٨٤١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن القاسم بن شريح عن أبي
بحر عن أنس قال قال رسول الله عية ((عجبت للمؤمن إن الله لا يقضي
للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له)) أبو بحر اسمه ثعلبة.
١٢٨٤٢ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المختار بن فلفل قال
(١٢٨٣٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٩٤.
(١٢٨٣٩) إسناده صحيح، وخالد هو ابن مهران، وأبو قلابة هو عبدالله بن زيد الجرمى،
والحديث رواه الترمذي ٥/ ٦٦٤ رقم ٣٧٩٠ وقال: المشهور حديث أبي قلابة، في
المناقب/ مناقب معاذ، وابن ماجه ٥٥/١ رقم ١٥٤ في المقدمة، وعبد الرزاق ١١/
٢٢٥ رقم ٢٠٣٨٧ والطيالسي ٢٥٢٠ (منحة) وابن أبي عاصم في السنة ٢/ ٥٨٢
والطبراني في الصغير ١/ ٢٠١ وابن حبان ٢٢١٨ (موارد) والبيهقي ٦ / ٢١٠.
(١٢٨٤٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣١٨.
(١٢٨٤١) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٠٩٩ سنداً ومتنا، ووقع في المطبوعة: القاسم
بن شعیب وهو تحریف.
(١٢٨٤٢) إسناده صحيح، وقد مر في ١٢٧٦٢ .
( ٣٥ )

سمعت أنس بن مالك قال قال رجل للنبي # يا خير البرية قال ((ذاك
إبراهيم عليه السلام)).
١٢٨٤٣ - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن المختار بن فلفل عن أنس
قال قال رجل للنبي # يا خير البرية قال ((ذاك إبراهيم أبي)).
١٢٨٤٤ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا المثنى بن سعيد عن
قتادة عن أنس عن النبي # قال ((إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها
فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل يقول ﴿ أقم الصلاة لذكري ﴾.
١٢٨٤٤ م - قال: وكان النبي ◌َّ إذا غزا قال ((اللهم أنت عضدي
وأنت نصيري وبك أقاتل)) .
١٢٨٤٥ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن أنس بن
٩
سيرين قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول أن النبي # نضح له حصير
فصلى عليه قال فقال له رجل رأيته يصلي الضحى؟ قال: لم أره إلا ذلك اليوم.
١٢٨٤٦ - حدثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن أنس بن
(١٢٨٤٣) إسناده صحيح، وأبو نعيم هو الفضل بن دكين.
(١٢٨٤٤) إسناده صحيح، والمثنى بن سعيد الضُّبعي ثقة حديثه عند الجماعة، والحديث عند
مسلم ١ / ٤٧٧ رقم ٦٨٤ بمكرراته وآخرها من طريق المثنى عنه به، وقد رواه أيضا أبو
نعيم في الحلية ٩/ ٥٢ والبيهقي في السنن الكبرى ٢ / ٤٥٦ وفي دلائل النبوة ٤/
٢٧٣.
(١٢٨٤٤ م) إسناده صحيح كسابقه، والحديث رواه عبد الرزاق ٩٥١٧ وابن أبي شيبة ١٠٪
٣٥١ وابن حيان ١٦٦١ (موارد).
(١٢٨٤٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٤٦.
(١٢٨٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٤١.
( ٣٦ )
هـ

سيرين عن أنس بن مالك أن النبي ◌َّة قنت شهرا بعد الركوع.
١٢٨٤٧ - حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن
أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال: كان النبي ◌ّه يصلى العصر والشمس
بيضاء محلقة، فأرجع إلى أهلي وعشيرتي في ناحية المدينة فأقول إن رسول
الله ﴾﴾ قد صلى فقوموا فصلوا.
١٢٨٤٨ - حدثنا عبد الرحمن عن حماد عن قتادة عن أنس قال:
إن كان النبي ◌ّه ليصيب التمرة فيقول ((لولا أني أخشى أنها من الصدقة
لأكلتها)).
١٢٨٤٩ - حدثنا عبد الرحمن ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن
رسول الله عنه صلى في بيت أم حرام على بساط.
١٢٨٥٠ - حدثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأى رسول الله عَّ حبلا ممدودا بين ساريتين
فقال ((لمن هذا؟)) قالوا لحمنة بنت جحش فإذا عجزت تعلقت به، فقال
(لتصل ما طاقت فإذا عجزت فلتقعد)).
١٢٨٥١ - حدثنا عبد الرحمن ثنا حماد عن حميد عن أنس عن
(١٢٨٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٧١ وأبو الأبيض هو العنسي، وربعي هو ابن حراش،
ومنصور هو ابن المعتمر.
(١٢٨٤٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٨٣.
(١٢٨٤٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٣٨.
(١٢٨٥٠) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٢٥ ولكن هناك قالوا: لزينب.
(١٢٨٥١) إسناده صحيح.
( ٣٧ )

النبي ◌ّ مثله.
١٢٨٥٢ - حدثنا بهز ثنا شعبة أنا أنس بن سليم قال سمعت أنس
ابن مالك قال: كان من الأنصار ضخم لا يستطيع أن يصلي مع النبي عَّ
فقال للنبي * إني لا أستطيع أن أصلي معك فصنع له طعاما ودعا النبي ◌َّث
وبسطوا له حصيرا ونضحوه، فصلى عليه ركعتين فقال له رجل من آل
الجارود أكان رسول الله علية يصلى الضحى؟ قال: ما رأيته صلاها/ إلا يومئذ. حبـ
١٨٥
٣
١٢٨٥٣ - حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد أنا ثمامة بن عبدالله بن
أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله # جاءه أصحابه ذات ليلة فخرج
فصلى بهم فخفف، ثم دخل بيته فأطال، ثم خرج فصلى بهم فخفف ثم
دخل بيته فأطال فلما أصبح قالوا يا رسول الله منئة صليت فجعلت تطيل إذا
دخلت وتخفف إذا خرجت؟ قال ((من أجلكم ما فعلت)).
١٢٨٥٤ - حدثنا عبد الرحمن عن همام، وبهز ثنا همام عن قتادة
عن أنس أن النبي ◌َّه قال لأُبيِّ ((إن الله أمرني أن أقرأ عليك)) قال أُبيّ: آلله
سماني لك قال ((الله سماك لي)) قال بهز في حديثه فجعل بيكي.
١٢٨٥٥ - حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن ربيعة قال سمعت
أنس بن مالك يقول: ما كان في رأس رسول الله عليه ولحيته عشرون شعرة
(١٢٨٥٢) إسناده صحيح، وأنس بن سليم الهجيمي البصري ثقة كما قال في الجرح ٢/
٢٨٨، والحديث سبق في ١٢٧٢٤ مطولاً ومفصلا.
(١٢٨٥٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٥٠٨.
(١٢٨٥٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٦٠.
(١٢٨٥٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٦٦.
( ٣٨ )

بيضاء.
١٢٨٥٦ - حدثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت
أنس بن مالك قال: بايعت النبي ◌َّة على السمع والطاعة فيما استطعت.
١٢٨٥٧- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن
ثابت عن أنس ح وأبو كامل ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال كان
النبي لة أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس كان فزع بالمدينة فخرج
الناس قبل الصوت فاستقبلهم رسول الله ئة قد سبقهم فاستبرأ الفزع على
فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه السيف فقال ((لم تراعوا))
وقال للفرس ((وجدناه بحرا)) أو إنه لبحر.
١٢٨٥٨ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام عن أبي عصام
عن أنس أن رسول الله عليه كان يتنفس فى الإِناء ثلاثا ويقول ((هو أهناً وأمرأ
وأبرأ)).
١٢٨٥٩ - حدثنا عبد الرحمن ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري عن
ثمامة بن عبدالله بن أنس أن أنسا كان يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا، قال
وزعم أنس أن رسول الله عليه كان يتنفس في الإناء ثلاثا.
(١٢٨٥٦) إسناده حسن لأجل عتاب وهو ابن حيان مولى ابن هرمز كما في تاريخ واسط، وهو
صدوق عندهم، والحديث سبق في ١٢١٤٢ .
(١٢٨٥٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٣٣.
(١٢٨٥٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٢٥ عن أبي عصام عنه، وقد وقع في ط (أبي عاصم)
وهو تحريف.
(١٢٨٥٩) إسناده صحيح، وعزرة بن ثابت ثقة، والحديث كسابقه.
( ٣٩ )
!

١٢٨٦٠ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن معمر
عن قتادة عن أنس أن رسول الله عليه طاف على نسائه في غسل واحد.
١٢٨٦١ - حدثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس أن رسول الله عليه طاف على نسائه في ليلة واحدة في غسل واحد.
١٢٨٦٢ - حدثنا بهز ثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الأصغر
يحدث عن أنس أن عليا قدم من اليمن فقال له النبي # ((بم أهللت)) فقال
أهللت بما أهل به رسول الله فقال («فإني لولا أن معي الهدى لأحللت)).
١٢٨٦٣ - حدثنا عبد الرحمن ثنا سليم بن حيان عن قتادة عن
أنس قال قال رسول الله عليه ((إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة
عام لا يقطعها)) قال فحدثت به أبي قال سمعت أبا هريرة يحدث.
١٢٨٦٤ - قرأت على عبد الرحمن: مالك عن العلاء بن عبد
الرحمن أنه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر
فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول
الله ◌َّ يقول ((تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى
(١٢٨٦٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٣٢ .
(١٢٨٦١) إسناده صحيح.
(١٢٨٦٢) إسناده صحيح، وسليم بن حيان ثقة، ومروان الأصغر - وقيل - الإصفر وهو خطأ -
هو ابن خاقان كما قالوا والحديث سبق في ١٢٣٨٧ بنحوه.
(١٢٨٦٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦١٣.
(١٢٨٦٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٤٨.
( ٤٠ )
: