Indexed OCR Text

١٠٤٩٢- حدثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله ﴾ ((ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا لنصف
الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع
الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الصبح)).
١٠٤٩٣- حدثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله يه ((خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم
وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها
مؤمن يصلي - وقبض أصابعه يقللها - يسأل الله عز وجل خيرًا إلا أعطاه إياه)).
١٠٤٩٤ - حدثنا يزيد ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
عن النبي يه قال (( أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ساجد أن يجعل
الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار)).
١٠٤٩٥ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن الحرث بن عبد
الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((إذا سكر
فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن عاد الرابعة فاضربوا
(١٠٤٩٢) إسناده صحيح، مر في ٩٥٥٧.
(١٠٤٩٣) إسناده صحيح، مر في ١٠٢٥٢.
(١٠٤٩٤) إسناده صحيح مر فى ١٠٠٦٠.
(١٠٤٩٥) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٦٤/٤ رقم ٤٤٨٤ في الحدود / إذا تتابع في شرب
الخمر والترمذي ٤٨٠/٤ رقم ١٤٤٤ وابن ماجه ٨٥٩/٢ رقم ٢٥٧٣. والطبراني
في الكبير ٣٦٦/٧ وابن حبان ٣٦٤ رقم ١٥١٨ (موارد).
( ٥٠٠ )

عنقه)) .
١٠٤٩٦ - حدثنا يزيد أنا إسماعيل عن زيد المخزومي عن أبي هريرة
قال قال رسول الله #يه ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أوّل زمرة من أمتي
يدخلون الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم كل رجل منهم على صورة
القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد ضوء كوكب في السماء ثم هي
بعد ذلك منازل» .
١٠٤٩٧ - حدثنا يزيد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة
عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ ((من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ
فيها الروح وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن
يستمع حديثهم أذيب في أذنه الآنك، ومن تحلم كاذبًا دفع إليه شعيرة
وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد)).
١٠٤٩٨ - حدثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله عليه ((في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام قالوا يا
رسول الله وما السام قال ((الموت)).
١٠٤٩٩ - حدثنا يزيد أنا محمد عن ابن إسحاق عن أبي الزناد
(١٠٤٩٦) إسناده صحيح، ويزيد هو ابن هارون واسماعيل هو ابن أبى خالد، وزيد هو ابن عياش
المخرومي المدني والحديث سبق في ١٠٤٧٨ .
(١٠٤٩٧) إسناده صحيح رواه البخاري ٢١٧/٧ في اللباس/ من صور صورة يوم القيامة ومسلم
١٦٧١/٣ رقم ٢١٠٩ في اللباس / تحريم تصوير صورة الحيوان، وأبو داود
٥٠٢٤ والترمذي ١٧٥١ وقال حسن صحيح والنسائي٢١٥/٨.
(١٠٤٩٨) إسناده صحيح مر في ٩٥٠٨.
(١٠٤٩٩) إسناده صحيح، مر في ٩٧٥٦.
( ٥٠١ )

عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - #يه ((والذي نفس محمد بيده
ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أن يكون له
مثل أهله وماله)).
١٠٥٠٠ - حدثنا يزيد أنا سليم بن حيان ثنا سعيد قال سمعت أبا
هريرة قال قال رسول الله # ((الصوم جنة فإذا كان أحدكم يوماً صائما فلا
يرفث ولا يجهل وإن امرؤ شتمه أو قاتله فليقل إني صائم)).
١٠٥٠١ - حدثنا يزيد أنا سليم بن حيان قال سمعت أبا هريرة قال
قال رسول الله : ((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)).
١٠٥٠٢- حدثنا يزيد أنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
عن النبي * يرويه عن ربه عز وجل قال ((لكل عمل كفارة والصوم لي
وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)).
١٠٥٠٣- حدثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن عبد الرحمن بن
يعقوب مولى الحرقة قال أبي وهو أبو العلاء بن عبد الرحمن قال قال أبو
هريرة قال قال أبو القاسم له ((أزرة المؤمن من أنصاف الساقين فأسفل من
ذلك إلى ما فوق الكعبين فما كان من أسفل من ذلك ففي النار)) .
(١٠٥٠٠) إسناده صحيح، مر في ٩٩٥٦.
(١٠٥٠١) إسناده صحيح مر في ١٠٣٢٣.
(١٠٥٠٢) إسناده صحيح مر فى ٩٩٥٧.
(١٠٥٠٣) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٥٩/٤ رقم ٤٠٩٣ عن أبي سعيد، وابن ماجه
١١٨٣/٢ رقم ٣٥٧٣ ومالك في اللباس ما جاء في إسبال الرجل.
( ٥٠٢ )

٥٠٥
٢
١٠٥٠٤ - حدثنا يزيد أنا سفيان قال سمعت الحسن يحدث عن
أبي هريرة قال قال رسول الله ◌َي ((من سن سنة ضلالٍ فاتبع عليها كان عليه
مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شىء ومن سن سنة هدى فاتبع
عليها كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شىء)).
١٠٥٠٥- حدثنا يزيد أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي # قال ((من أدخل فرسا بين فرسين
وهو لا يأمن أن يسبق فلا بأس به ومن أدخل فرساً بين فرسين قد أمن أن
یسبق فهو قمار)).
١٠٥٠٦ - حدثنا يزيد أنا ابن عون عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي ◌ّ قال ((الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار بحديدة وإن كان أخاه لأبيه
وأمه)).
١٠٥٠٧- حدثنا يزيد أنا العوام ثنا سليمان بن أبي سليمان أنه
سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي # بثلاث ولست بتاركهن في سفر
(١٠٥٠٤) إسناده صحيح رواه مسلم ٢٠٥٩/٤ رقم ٢٠١٧ والترمذي ٤٣/٥ رقم ٢٦٧٥ وقال:
حسن صحيح وابن ماجه ٧٥/١ رقم ٢٠٧ والدارمي١٤١/١ رقم ٥١٣.
(١٠٥٠٥) إسناده حسن سفيان بن حسين ثقة إلا أن في حديثه عن الزهري كلام. والحديث
رواه أبو داود ٣٠/٣ رقم ٢٥٧٩ في الجهاد/ المحلل، وابن ماجه ٩٥٨/٢ رقم ٢٨٧٦
والحاكم ١١٤/٢ وصححه ووافقه الذهبي.
(١٠٥٠٦) إسناده صحيح، رواه مسلم ٢٠٢٠/٤ رقم ٢٦١٦ في البرا النهي عن الإشاره
بالسلاح، وبنحوه البخاري ٦٢/٩ في الفتن/ قول النبي من حمل علينا السلاح.
(١٠٥٠٧) إسناده صحيح مر في ٤٩٧/٢ ,٤٨٩ والعوام هو ابن حوشب أبو عيسى الواسطي،
کان جده مولی لعلي رضي الله عنه وهو ثقة ثبت.
:
( ٥٠٣ )

ولا حضر أن لا أنام إلا على وتر، وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا
أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين.
١٠٥٠٨ - حدثنا يزيد وأبو عبد الرحمن قال يزيد أنا المسعودي عن
محمد مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي
قال ((لا يلج النار أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في
الضّرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري امرئ أبداً»
وقال أبو عبد الرحمن المقري ((في منخري مسلم أبدا)).
١٠٥٠٩ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن
أبي هريرة قال قال رسول الله ﴾ ((من صلى على جنازة في المسجد فلا
شیء له)).
١٠٥١٠ - حدثنا يزيد أنا ابن ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله# ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه)).
١٠٥١١ - حدثنا يزيد ثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة
(١٠٥٠٨) إسناده صحيح ، والمسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبه بن عبد الله بن
مسعود، ثقه فاضل، تغير واختلط ببغداد، ومن سمع منه بالبصره فسماعه جيد. وأبو عبد
الرحمن هو عبد الله بن يزيد العدوي المقريء ثقة أيضاً. ومحمد مولى آل طلحه هو ابن
عبد الرحمن بن عبيد النحوي ثقه كذلك. والحديث سبق في ٣٩٩/٢ و٤١٢ من ط.
(١٠٥٠٩) إسناده صحيح، مر في ٩٦٩١.
(١٠٥١٠) إسناده صحيح، مر فى ٩٨٠٠.
(١٠٥١١) إسناده صحيح مر في ٩٥٨٦.
( ٥٠٤ )

أن رسول الله عنه قال «ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء أبحلال أخذ المال
أم بحرام)).
١٠٥١٢- حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن المقبري، وأبو عاصم
مولى حكيم وقال أبو أحمد الزبيري مولى حسام عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّ ((لا تسابً وأنت صائم فإن شتمك أحد فقل إني صائم وإن كنت
قائما فاقعد والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
ريح المسك)).
١٠٥١٣ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة
قال قال رسول الله # ((والذي نفس محمد بيده إني لأنظر إلى ما ورائي
كما أنظر إلى ما بين يدي فسووصفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم)).
١٠٥١٤ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة
و
أن النبي # سئل عن ركوب البدنة فقال ((اركبها)) قال إنها بدنة قال
((اركبها ويلك)).
٠
١٠٥١٥- حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن عجلان ح وإسماعيل
بن عمر قال ثنا ابن أبي ذئب (المعنى) عن عجلان عن أبي هريرة أن
النبي# قال في المملوك ((يصنع طعامك ويعانيه فادعه فإن أبى فأطعمه في
(١٠٥١٢) إسناده صحيح من طريق ابن أبي ذئب وأما طريق أبي عاصم فهو مجهول، والحديث
مر بنحوه في ٨١١٣و١٠٢٤٠.
(١٠٥١٣) إسناده صحيح، وعجلان هو مولى المشمعل وثقوه، مر في ٧١٩٨ بنحوه و٨٩١١.
(١٠٥١٤) إسناده صحيح، مر في ١٠١٤٥.
(١٠٥١٥) إسناده صحيح، سبق في ٩٥٢٣.
( ٥٠٥ )

يده وإذا ضربتموهم فلا تضربوهم على وجوههم)) .
١٠٥١٦- حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي
عبدالله الأغر عن أبي هريرة عن النبي # قال ((إذا كان يوم الجمعة وقفت
الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون الأوّل فالأول فمثل المهجر إلى الجمعة
کمثل الذي یھدي بدنه ثم کالذي یھدي بقرة ثم کالدي یھدی کیشاً ثم
كالذي يهدي دجاجه ثم كالذي يهدى بيضة فإذا خرج الإمام وقعد على
المنبر طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر)).
٥٠٦
٢
١٠٥١٧- حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي
هريرة عن النبي * قال ((ليس المسكين بالطواف عليكم أن تطعموه لقمة
إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا)).
١٠٥١٨ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي
هريرة عن النبي # قال ((ما أحب أن لي أحدا ذهبا يمر بي ثالثة عندي منه
دينار إلا شىء أعده لغريم(١)).
١٠٥١٩- حدثنا يزيد أنا المسعودي عن عمران بن عمير قال:
شكوت إلى عبيد الله بن عبد الله قوما منعوني ماء فقال سمعت أبا هريرة -
(١٠٥١٦) إسناده صحيح، وأبو عبد الله الآخر اسمه سلمان مدني أصله من أصبهان حديثه عند
الجماعة. مر في ٧٥١٠ بنحوه وانظر ١٠٤٢٢ .
(١٠٥١٧) إسناده صحيح، مر في ٣٦٣٦ و٩٧٦٠.
(١٠٥١٨) إسناده ضعيف ضعيف لجهالة أبو الوليد عن أبي هريرة كما تقدم والحديث صحيح
انظر ٩٨٥٥ و٨٧٨٣.
(١) الغریم صاحب الدین.
(١٠٥١٩) إسناده صحيح مر بنحوه في ٧٣٢٠و١٠٢٠١.
( ٥٠٦ )

قال المسعودي ولا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي # - قال ((لا يمنع فضل
ماء بعد أن يستغنى عنه ولا فضل مرعى)).
١٠٥٢٠ - حدثنا يزيد أنا المسعودي عن أشعث بن سليم عن أبيه
أن أبا هريرة رأى رجلا قد خرج من المسجد وقد أذن فيه: فقال أما هذا فقد
عصی أبا القاسم ،ٹ﴾.
١٠٥٢١- حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة
عن النبي * قال ((من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله
فليتحلله الیوم قبل أن يؤخذ حین لا یکون دینار ولا درهم وإن کان له عمل
صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه
فجعلت عليه)). وقال ببغداد: قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم
١٠٥٢٢- وثناه روح بإسناده ومعناه وقال من قبل أن يؤخذ منه
حين لا يكون دينار ولا درهم.
١٠٥٢٣ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن
أبي هريرة قال قال رسول الله عته ((يا نساء المسلمات ثلاث مرات لا تحقرن
جارة لجارتها ولو فرسن شاة، ولا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر
أن تسافر مسيرة يوم واحد إلا ومعها ذو محرم».
(١٠٥٢٠) إسناده صحيح، مر في ٩٢٨٦.
(١٠٥٢١) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢٤٤٩/١٠١/٥ عن أبي هريرة (فتح) في المظالم/ من
كانت له مظلمة عند الرجل، وقد مضى في ٩٥٨١ .
(١٠٥٢٢) إسناده صحيح.
(١٠٥٢٣) إسناده صحيح، مر في ٩٥٤٦.
( ٥٠٧ )

١٠٥٢٤ - حدثنا يزيد أنا العوام حدثني عبدالله بن السائب عن
رجل من الأنصار عن أبي هريرة عن النبي # قال ((الصلاة إلى الصلاة التي
قبلها كفارة والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة والشهر إلى الشهر الذي
قبله كفارة إلا من ثلاث)) قال فعرفنا أنه أمر حدث ((إلا من الشرك بالله
ونكث الصفقة وترك السنة)) قال قلنا يا رسول الله هذا الشرك بالله قد عرفناه
فما نكث الصفقة وترك السنة قال ((أما نكث الصفقة فأن تعطي رجلا
بيعتك ثم تقاتله بسيفك وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة)).
١٠٥٢٥- حدثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق بن يسار عن أبي
هريرة قال قال رسول الله * ((في الجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا
خطر على قلب بشر)).
١٠٥٢٦ - حدثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله # ((إن الله عز وجل قال
استقرضت عبدي فلم يقرضني وسبني عبدي ولا يدري يقول وادهراه
وادهراه وأنا الدهر)).
١٠٥٢٧- حدثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة قال قال رسول الله عمئة ((رأس الكفر نحو المشرق والفخروالخيلاء في
(١٠٥٢٤) إسناده ضعيف فيه مجهول. لكنه مر بأجزائه في ٩١٦٩ و٩٣٢٧ وهو صحيح.
(١٠٥٢٥) إسناده صحيح مر بنحوه في ٩٦١٤.
(١٠٥٢٦) إسناده صحيح، مر في ٧٩٧٥ و٩٠٩١ بنحوه.
(١٠٥٢٧) إسناده صحيح، مر في ٩٣٧٨.
=
( ٥٠٨ )

أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم)).
١٠٥٢٨ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال ((إن
سليمان بن داود # قال: أطوف الليلة على مائة امرأة فتلد كل امرأة منهن
غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يستثن قال فطاف في تلك الليلة
على مائة امرأة فلم تلد منهن غير امرأة واحدة ولدت نصف إنسان)) قال
فقال رسول الله # ((لو أنه كان قال إن شاء الله لولدت كل امرأة منهن
غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل)).
١٠٥٢٩- حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال
٥٠٧
٢
((من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه)).
١٠٥٣٠ - حدثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي
هريرة عن النبي لة قال ((لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح)).
١٠٥٣١ - حدثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي
هريرة عن النبي ((أن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر قد أُدلع
و
لسانه من العطش فنزعت موقها فغفر لها)).
(١٠٥٢٨) إسناده صحيح، مر في ٧١٣٧ وهو عند البخاري ٢٧/٤ و٩٧ ومسلم في الإيمان
٢٣ و٢٥ والترمذي ١٥٣٢ والنسائي ٢٥/٧.
(١٠٥٢٩) إسناده صحيح، مر في ٧٦٩٧ ,١٠٣٦٩.
(١٠٥٣٠) إسناده صحيح، مر في ١٠٢٧٠.
(١٠٥٣١) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٥٩/٦ رقم ٣٣٢١ (فتح) في بدء الخلق/ إذا وقع
الذباب، ومسلم ١٧٦١/٤ رقم ٢٢٤٥ في السلام/ فضل سقي البهائم. بألفاظ متقاربة.
وقوله فنزعت موقها أي فملأته ماء فسقت الكلب فغفر لها والموق الخف بلغة فارس وهي
فارسية معربة.
( ٥٠٩ )

١٠٥٣٢- حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
مـ
النبي ◌ّه أن امرأة دخلت النار في هرة ربطتها فلم تدعها تصيب من خشاش
و
الأرض ولم تطعمها ولم تسقها حتى ماتت.
١٠٥٣٣- حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي # قال ((إذا دعى أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان
مفطراً فليطعم)) .
١٠٥٣٤ - حدثنا يزيد أنا هشام ومحمد بن جعفر قال ثنا هشام
عن محمد عن أبي هريرة عن النبي # قال ((من اشترى مصراة فهو بالخيار
ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء)).
١٠٥٣٥- حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي # قال ((البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز
الخمس)) .
١٠٥٣٦- حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي﴾ قال ((اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب مالها يدخلها
ضعفاء الناس وسقطهم وقالت الناريا رب ما لها يدخلها الجبارون
(١٠٥٣٢) إسناده صحيح وقوله فليصل أي فليدع لصاحب الدعوة كما مر، والحديث سبق فيي
١٠٤٤٩.
(١٠٥٣٣) إسناده صحيح مر في ١٠٢٩٨ .
(١٠٥٣٤) إسناده صحيح مر في ٩٩٢٢. وقوله ((سمراء)) يقصد بها القمح.
(١٠٥٣٥) إسناده صحيح، مر في ٩٢٩٨ والبهيمة هنا مفسرة لقوله فيما مر( العجماء).
(١٠٥٣٦) إسناده صحيح مر في ٨١٤٩ و٩٧٧٨ وهو عند السته.
( ٥١٠ )

والمتكبرون، قال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، وقال للنار أنت
عذابي أصيب منك من أشاء ولكل واحدة منكن ملؤها، قال فأما الجنة فإن
الله عز وجل لا يظلم من خلقه أحداً وإنها ينشىء لها من خلقه ما شاء،
وأما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد ويلقون فيها وتقول هل من مزيد
حتى يضع ربنا عز وجل فيها قدمه فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض
وتقول قط قط)).
١٠٥٣٧ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي * قال ((إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى
يفرغ عليها فيغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده)).
١٠٥٣٨ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي ◌ّ قال ((إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقهم رؤيا
أصدقهم حديثًا، ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)).
١٠٥٣٩- وقال الرؤيا ثلاثة فالرؤيا الصالحة بشرى من الله عز
وجل والرؤيا تحزينا من الشيطان والرؤيا من الشىء يحدث به الإنسان نفسه
(١٠٥٣٧) إسناده صحيح، مر في ٧٢٨٠ و ١٠٤٤٥.
(١٠٥٣٨) إسناده صحيح، رواه البخاري ٤٨/٩ في التعبير/ القيد في المنام، ومسلم ١٧٧٣/٤
رقم ٢٢٦٣ في الرؤيا، وأبو داود ٣٠٤/٤ رقم ٥٠١٩، والترمذي ٥٣٢/٤ رقم ٢٢٧٠
وقال حسن صحيح.
(١٠٥٣٩) إسناده صحيح بسابقه ورواه الأئمة بنفس الأماكن السابقه. وهذه الأحاديث هي
قانون الرؤى والأحلام لا يشذ عنها شيء وأماما يقوله فلاسفة الغرب فجهل قاصر، أدركوا
في النهاية أنهم على خطأ.
( ٥١١ )

فإذا رأى أحدكم ما يكره فلا يحدثه أحدا وليقم فليصل)) قال: ((وأحب القيد
في النوم وأكره الغل، القید ثبات في الدين)).
١٠٥٤٠- حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي # قال ((التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة)).
١٠٥٤١ - حدثنا يزيد أنبأ هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي # قال ((أبردوا عن الصلاة في الحر فإن شدة الحر من فَيح جهنم أو
من فیج أبواب جهنم)».
١٠٥٤٢ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال:
كنا عنده فإما تفاخروا وأما تذاكروا فقال: الرجال في الجنة أكثر من النساء
فقال أبو هريرة أولم يقل أبو القاسم : ((إن أول زمرة من أمتي تدخل الجنة
وجوههم على صورة القمر ليلة البدر، والزمرة الثانية على أضوإ كوكب
و
دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين، يرى مخ
و
سوقيهما من وراء الحلل والذي نفس محمد بيده ما فيها من أعزب)).
١٠٥٤٣ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد قال قال أبو هريرة الفأر
(١٠٥٤٠) إسناده صحيح مر في ١٠٣٣٧.
(١٠٥٤١) إسناده صحيح مر في ٩١٦٤.
(١٠٥٤٢) إسناده صحيح رواه البخاري ٣١٨/٦ رقم ٣٢٤٥ (فتح) ومسلم ٢١٧٨/٤ رقم
٢٨٣٤. والترمذي ٦٧٧/٤ رقم ٢٥٣٥ وقوله: سوقيهما، السوق جمع ساق وهذا مثنى
الجمع، وقوله: الحُلل جمع حُلة وهي الثوب المركب من قطعة واحدة.
(١٠٥٤٣) إسناده صحيح، مر في ٩٢٩٧.
( ٥١٢ )

مما مسخ وسأنبئكم بآية ذلك إذا وضع بين يديها لبن اللقاح لم تصب منه
٥٠٨
وإذا وضع لبن الغنم أصابت منه، قال فقال له كعب قاله رسول الله #ه؟ قال
٢
فقال أبو هريرة إذا نزلت على التوراة(١)؟.
١٠٥٤٤ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي # قال ((إذا ولغ الكلب في إناء غُسل سبع مرات أوّلها بالتراب)).
١٠٥٤٥ - حدثنا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن
بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي # ((من أفلس بمال قوم فرأى
رجل متاعه بعينه فهو أحق به من غيره)) .
١٠٥٤٦ - حدثنا محمد بن يزيد أنا الحجاج عن عطاء عن أبي
هريرة عن النبي ◌ّ ((من كتم علماً يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من
نار)» .
١٠٥٤٧ - حدثنا يزيد أنا البراء بن يزيد عن عبد الله بن شقيق عن
(١) أي أن أبا هريرة يحدث به عن رسول الله، ولذا استغرب عندما سئل أهذا قاله رسول الله،
فقال مستنكراً وهل أنزلت عليه التوراة حتی یأتي بكلام من عنده أو منها.
(١٠٥٤٤) إسناده صحيح، مر في ٧٤٤٠ و١٠٢٩٠.
(١٠٥٤٦) إسناده صحيح، مر في ١٠٤٣٥.
(١٠٥٤٧) إسناده حسن. والبراء بن يزيد الغنوي ويقال البراء بن عبد الله بن يزيد ضعفه بعضهم
لكن قال عنه ابن عدي: هو عندي أقرب إلى الصدق منه إلى الضعف وكذا قال
الهيثمي ٢٩٤/٢، والذين ضعفوه لم يذ کروا جرحاً قادحاً . فضعفه محتمل وعندي يرقى
إلی الحسن کما قال ابن عدي. والحدیث بنحوه عند أبي داود في الأدبا حسن
الخلق، وابن ماجه ٤١١٦ .
( ٥١٣ )

أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((ألا أنبئكم بأهل الجنة قالوا بلى يا رسول
الله قال ((الضعفاء المظلومون قال ألا أنبئكم بأهل النار قالوا بلى يا رسول الله
قال: كل شديد جعظري هم الذين لا يألمون رؤسهم(١).
١٠٥٤٨ - حدثنا يزيد أنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم
عن أبي معبد عن أبي هريرة عن النبي # قال ((لا تزال نفس ابن آدم
معلقة بدینه حتی یقضی عنه)).
١٠٥٤٩ - حدثنا يزيد بن هرون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله ## ((خرج رجل يزور
أخا له في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل على مدرجته ملكا فلما مربه قال
أين تريد قال أريد فلانا قال: للقرابة؟ قال لا قال فلنعمة له عندك تربُّها؟
قال لا قال فلم تأتيه؟ قال إني أحبه في الله عز وجل قال فإني رسول الله
إلیك إن الله عز وجل یحبك بحبك إياه فیه)).
١٠٥٥٠- حدثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة قال ولا أعلمه إلا رفعه فذكر معناه.
١٠٥٥١ - حدثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول
(١) أي لا يصيبهم وجع الرأس، ولا يألمون رؤسهم على غرار قولهم ألم بطنه أي أوجعه،
أو أصابه الوجع، والجعظري هو المتكبر.
(١٠٥٤٨) إسناده صحيح، مر في ٩٦٤٢ وأبو معبد هو نافذ مولى ابن عباس.
(١٠٥٤٩) إسناده صحيح، مرفي ٧٩٠٦ و٩٩٢٠.
(١٠٥٥٠) إسناده صحيح،
(١٠٥٥١) إسناده صحيح، وأبو حسان الأعرج - أو الأجرد - مسلم بن عبد الله. ثقة. وقيل إنه
کان من الخوارج ومع ذلك فهو ثقة عندهم«عاصم الأحول هو ابن سليمان."
( ٥١٤ )

عن أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة مثله.
١٠٥٥٢- حدثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعية ((لا يقولن أحدكم عبدي أمتي وليقل
فتاي وفتاتي».
١٠۵۵٣- حدثنا محمد بن جعفر ثنا هشام ذکر مثله.
١٠٥٥٤ - حدثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي
هريرة قال قال رسول الله -4 ((لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم
على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق
أختها لتكتفئ ما في صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها)).
١٠٥٥٥- حدثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن
أوس بن خالد عن أبي هريرة عن النبي * قال ((مثل الذي يسمع الحكمة
ثم لا يخبر عن صاحبه إلا بشر ما سمع كمثل رجل أتى راعي غنم فقال
أجزرني شاة من غنمك فقال اختر فأخذ بأذن كلب الغنم)) .
١٠٥٥٦ - حدثنا يزيد أنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن
(١٠٥٥٢) إسناده صحيح، مر في ٩٤٣٨.
(١٠٥٥٣) إسناده صحيح.
(١٠٥٥٤) إسناده صحيح، مر في ٦٢٧٦ و٩٩٥٣ ٩٩١٣٬.
(١٠۵۵۵) إسناده حسن،وعلي بن زید کما مر معنا قبلوا حديثه.
(١٠٥٥٦) إسناده صحيح، رواه مسلم ٩٧٥/٢ رقم ١٣٣٧ والنسائي ١١١/٥ وابن ماجه
٩٦٣/٢ رقم ٢٨٨٥ كلهم في الحج.
( ٥١٥ )

زياد عن أبي هريرة قال خطبنا - وقال مرة خطب - رسول الله عليه فقال ((أيها
الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا)) فقال رجل: أكل عام
يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله# ((لو قلت نعم
لوجبت ولما استطعتم)) ثم قال ((ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم
بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
وإذا نهیتکم عن شیء فدعوه)).
٥٠٩
٢
١٠٥٥٧- حدثنا يزيد أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي * قال ((من غدا إلى المسجد وراح
أعد الله له الجنة نزلا كلما غدا وراح)).
١٠٥٥٨ - حدثنا يزيد أنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن
أبي سلمه عن أبي هريرة أن رسول الله على استقرض من رجل بعيرًا فجاء
يتقاضاه بعيره فقال (( اطلبوا له بعيرًا فادفعوه إليه)) فلم يجدوا إلا سنا فوق سنة،
فقالوا يا رسول الله لم نجد إلا سنا فوق سن بعيره فقال ((أعطوه فإن خياركم
أحاسنكم قضاء)) .
١٠٥٥٩- حدثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي
(١٠٥٥٧) إسناده صحيح رواه البخاري ١٦٨/١ في الأذان/ فضل من غدا إلى المسجد، ومسلم
٤٦٣/١ رقم ٦٦٩ في المساجد/ فضل الجلوس في مصلاه.
(١٠٥٥٨) إسناده صحيح، مر في ٩٠٨١ و٩٥٣٨.
(١٠٥٥٩) إسناده صحيح، رواه ابن ماجه ١٢٠٦/٢ رقم ٣٦٦٠ في الأدب / بر الوالدين،
وعاصم بن أبي النجود هو الإمام الذي نتبعه في قراءتنا.
( ٥١٦ )

النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ع#يه ((إن الله عز وجل
ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول يا رب أنى لى هذه فيقول
باستغفار ولدك لك».
١٠٥٦٠- حدثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي
هريرة عن النبي # قال ((صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل)).
١٠٥٦١ - حدثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم
عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي * قال ((لا تقولوا للعنب الكرم فإن
الكرم الرجل المسلم الصالح)).
١٠٥٦١ م - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي ټ# بنحوه.
١٠٥٦٢ - حدثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
هريرة ح وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله : # قال
((لا يدخل أحداً منكم عمله الجنة)) قيل ولا أنت يا رسول الله قال ((ولا أنا
إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل)) ووضع يده على رأسه.
١٠٥٦٣ - حدثنا يزيد أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا
(١٠٥٦٠) إسناده صحيح، مر في ٩٧٨٦.
(١٠٥٦١) إسناده صحيح، مر في ٧٨٩٦ و١٠١١٧.
(١٠٥٦١ م) إسناده صحيح،
(١٠٥٦٢) إسناده صحيح مر في ٩٩٦٨.
(١٠٥٦٣) إسناده صحيح، رواه مسلم ٢٠٣٠/٤ رقم ٢٦٣٧ في البر / إذا أحب الله عبداً،
والترمذي ٣١٨/٥ رقم ٣١٦١ وقال حسن صحيح.
( ٥١٧ )

سهیل بن أبي صالح سمع أباه قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول
الله #* أنه قال ((إذا أحب الله عبداً قال يا جبريل إني أحب فلانا فأحبوه
فينادى جبريل في السموات إن الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيلقى حبه
على أهل الأرض، فيحَب، وإذا أبغض عبدًا قال يا جبريل إني أبغض فلانا
فأبغضوه، فينادى جبريل في السموات إن الله عز وجل يبغض فلانًا فأبغضوه
فيوضع له البغض لأهل الأرض، فيبغض)).
١٠٥٦٤ - حدثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد
و
الرحمن مولى أمّ برثن عن أبي هريرة أن رسول اللهعليه قال ((إن الله عز وجل
كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها وهدانا الله لها، فالناس لنا
فيها تبع، فاليوم لنا ولليهود غدًا وللنصارى بعد غد)).
١٠٥٦٥ - حدثنا يزيد أنا جهير بن يزيد العبدي عن خداش بن
عياش قال كنت في حلقة بالكوفة فإذا رجل يحدث قال كنا جلوسا مع أبي
هريرة فقال سمعت رسول الله # يقول ((من شهد على مسلم شهادة ليس
لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار)) .
١٠٥٦٦ - حدثنا ابن أبي ٠٠ ي عن محمد بن إسحاق عن سعيد
ابن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صفية - قال عبد الله قال أبي
وقال يعقوب: صبية وهو الصواب - عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((لولا أن
(١٠٥٦٤) إسناده صحيح، مر في ٧٢١٣ و ١٠٤٧٨.
(١٠٥٦٥) إسناده ضعيف، فيه مجهول وبقية رجاله ثقات وكذا قال الهيثمى فى المجمع ٢٠٠/٤
والمنذرى فى الترغيب ٢٢٢/٣.
(١٠٥٦٦) إسناده صحيح، مر في ٦٠٧ و ٩٥٧٧.
( ٥١٨ )

أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة
العشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط إلى
السماء الدنيا إلى طلوع الفجر يقول قائل ألا داع يجاب ألا سائل يعطيه ألا
مذنب یستغفر فیغفر له)) .
١٠٥٦٧- حدثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي
عن أنس عن أبي هريرة أن النبي# ((قال يعني الرب عز وجل إذا تقرب
العبد مني شبرا تقربت منه ذراعًاً وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه بوعاً(١) أو
باعاً وإذا تقرب مني بوعا أو باعا أتيته هرولة)).
٥١٠
٢
١٠٥٦٨- حدثنا ابن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أبي
السليل عن أبي حسان قال توفى ابنان لي فقلت لأبي هريرة ((سمعت من
رسول الله ◌َ حديثا تحدثناه نطيب بنفسنا عن موتانا؟ قال نعم ((صغارهم
دعاميص الجنة، يلقى أحدهم أباه أو أبويه فيأخذ بناحية ثوبه أو يده كما آخذ
بصنفة ثوبك هذا فلا يفارقه حتى يدخله وأباه الجنة)).
١٠٥٦٩ - حدثنا إسحاق أنا عوف عن أنس بن سيرين - قال
عوف ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة - قال قال رسول الله عَ غَفر لا مرأة
و
مومسة مرت بكلب على رأس ركى يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت
(١٠٥٦٧) إسناده صحيح، مر في ١٠٢٠٢ وأنس هو ابن سيرين تابعي ثقة، كان مولى لأنس بن
مالك.
(١) البوع هنا يراد به الباع، أما في اللغة فالذراع والبوع متقاربان فى القياس فالذراع من
الكف مقبوضاً إلى الكوع والبوع كذلك.
(١٠٥٦٨) إسناده صحيح، مر في ١٠٢٧٤.
(١٠٥٦٩) إسناده صحيح، مر في ١٠٥٣١.
( ٥١٩ )