Indexed OCR Text

صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله -# ((إذا كان يوم يصومه أحدكم فلا
يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل إني امرؤ صائم)).
١٠٠٨٩ - حدثنا أسباط قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن ابن
مسعود عن النبي # قال(١) وثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي # في قوله عز وجل ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان
مشهودا﴾ قال تشهد (٢) ملائكة الليل وملائكة النهار)).
١٠٠٩٠ - حدثنا یحیی بن سعید عن ابن عون عن محمد عن
أبي هريرة قال قال أبو القاسم ى ((أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة، الإيمان
يمان والفقه يمان والحكمة يمانية)).
١٠٠٩١ - حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرنا المثنى قال قتادة عن
بشير بن كعب عن أبي هريرة عن النبي # قال ((إذا تشاجرتم أو اختلفتم
في الطريق فدعوا سبع أذرع)).
١٠٠٩٢ - حدثنا يحيى عن ابن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن زرارة
(١٠٠٨٩) - إسناده صحيح، من طريقيه، وهو عند البخاري ١٣٧/٢ رقم ٦٤٨ في الأذان /
فضل صلاة الفجر، والترمذي ٣٠٢/٥ رقم ٣١٣٥ وقال حسن صحيح، والنسائي
٢٤١/١ رقم ٤٨٦ وابن ماجه ٢٢٠/١ رقم ٦٧٠.
(١) القائل هو أسباط
(٢) في ح (تشهده).
(١٠٠٩٠) - إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٢١٩/٥ في المغازي / قدوم الأشعريين، ومسلم
٧٣/١ رقم ٥٢ والترمذي ٧٢٦/٤ رقم ٣٩٣٥ وقال: حسن صحيح.
(١٠٠٩١) - إسناده صحيح، روا مسلم ١٢٣٢/٣ رقم ١٦١٣ في المساقاة / قدر الطريق إذا اختلفوا
فيه، والترمذي ٦٢٨/٣ رقم ١٣٥٦ وقال حسن صحيح، وابن ماجه ٧٨٤/٢ رقم ٢٣٣٩.
(١٠٠٩٢) - إسناده صحيح، وابن أبي عروبة هو سعید، والحديث مر في ٩٤٦٦.
(٤٠٠ )

عن أبي هريرة عن النبي ◌َّة قال ((إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها
ما لم تعمل به أو تكلم)).
١٠٠٩٣ - حدثنا يحيى عن ابن أبي ذئب ح وحجاج قال أنا ابن
أبي ذئب (المعنى) قال حدثني سعيد عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي
هريرة قال: إذا متّ فلا تضربوا علىّ فسطاطا ولا تتبعوني بنار وأسرعوا بي إلى
ربي فإني سمعت رسول الله ◌َّ يقول ((إذا وضع العبد أو الرجل الصالح على
سريره قال قدموني قدموني وإذا وضع الرجل السوء قال ويلكم أين تذهبون
بي)).
١٠٠٩٤ - حدثنا يحيى عن ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع
قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله #يه ((لا سبق إلا في خف أو نصل
أو حافر)) قال أبي وثنا وكيع ويزيد عن ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع
مولى أبي أحمد عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ مثله.
١٠٠٩٥ - حدثنا يحيى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي عة قال ((لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها)).
١٠٠٩٦- حدثنا يحيى عن الأوزاعي قال ثنا أبو كثير قال سمعت
أبا هريرة يقول قال رسول اللهعلي ((الخمر في هاتين الشجرتين النخلة
(١٠٠٩٣) - إسناده صحيح، رواه البخاري ١٠٨/٢ في الجنائز / السرعة بالجنازة، والنسائي
٢٠٣/٣ رقم ٣١٧١، وابن ماجه ٤٧٧/١ رقم ١٤٨٧.
(١٠٠٩٤) - إسناده صحيح.
(١٠٠٩٥) - إسناده صحيح، ومحمد هو ابن سيرين مر في ٥٧٧ ٩٤٣٤٬.
(١٠٠٩٦) - إسناده صحيح، وأبو كثير هو الغبري يزيد بن عبد الرحمن مر في ٩٢٦٥.
( ٤٠١ )

والعنبة)) .
١٠٠٩٧ - حدثنا يحيى وعبد الرحمن (المعنى) عن سفيان قال
يحيى قال حدثني سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: ما عاب رسول
اللّه عَّ طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإذا لم يشتهه تر که.
٤٧٥
٢
١٠٠٩٨ - حدثنا یحیی عن یزید یعني ابن کیسان قال/ حدثني
أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي # قال ((من صلى على جنازة فله قيراط
فإِن اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان)) قال قلت يا أبا هريرة ما
القيراط ؟ قال مثل أحد.
١٠٠٩٩ - حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة
عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ قال ((مراء في القرآن كفر)).
١٠١٠٠ - حدثنا یحیی عن محمد یعني ابن عمرو قال حدثني
أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي * قال ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
(١٠٠٩٧) - إسناده صحيح، وسليمان هو ابن طرخان التيمي أبو المعتمر يرد بكنيته كثيراً وهو
ثقة/ والحديث رواه البخاري ٥٤٧/٩ رقم ٥٤٠٩ في المناقب / خاتم النبوة، ومسلم
١٦٣٢/٣ رقم ٢٠٦٤ وأبو داود ٣٧٦٣ في الأطعمة / في كراهية ذم الطعام،
والترمذي ٢٠٣١ في البر / ما جاء في ترك العيب للنعمة، وابن ماجه في الأطعمة /
النهي أن يعاب الطعام ١٠٨٥/٢ رقم ٣٢٥٩.
(١٠٠٩٨) - إسناده صحيح، مر في: ٤٨٦٧ و٨٩٩٣.
(١٠٠٩٩) - إسناده صحيح، مر في ٧٨٣٥ و٤٢٤/٢ - ٤٧٥ من ط.
(١٠١٠٠) - إسناده صحيح، مر في ٤٦٥٥ ,٩٦١١ وقوله: وليخرجن تَفَلات بفتح المثناة
وكسر الفاء أي بغير طيب ولو كانت رائحتهن تفلة أي كريهة.
( ٤٠٢ )

وليخرجن تفلات)).
١٠١٠١ - وبإسناده قال ((للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة
حين يلقى ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)).
٩
١٠١٠٢ - وبإسناده هذا قال ﴾ ((تستأمر اليتيمة في نفسها فإن
سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها)) .
١٠١٠٣ - وبإسناده قال : ((جرح العجماء جبار والبئر جبار
والمعدن جبار وفي الركاز الخمس) .
١٠١٠٤ - حدثنا يحيى عن محمد قال حدثني أبو سلمة عن أبي
هريرة عن النبي ◌َّه: أنه نهى عن بيعتين في بيعة وعن لبستين أن يشتمل
أحدكم الصماء في ثوب واحد ويحتبي بثوب واحد ليس بينه وبين السماء
شیء.
١٠١٠٥ - وبإسناده قال رسول الله عليه((إذا كبرّ الإمام فكبروا وإذا.
ركع فاركوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا).
(١٠١٠١) - إسناده صحيح، مر في ٩٣٩٢.
(١٠١٠٢) - إسناده صحيح، مر فى ٧٥١٩ و ٩٤٥٩.
(١٠١٠٣) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٩٠ و ٨٩٨٣.
(١٠١٠٤) - إسناده صحيح، ٦٦٢٨ و٩٩٣٨.
(١٠١٠٥) - إسناده صحيح، وهو عند الستة، وقد مر في ٩٦١٧ وقوله وإذا صلى جالسًاً فصلوا
جلوسً أولها بعض الفقهاء ولم يجعلوا هذا من قبيل الواجب، وبعضهم أعل هذا الحديث
بأبي سلمة الراوي عن أبي هريرة.
( ٤٠٣ )

١٠١٠٦ - حدثنا يحيى عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد قال
حدثني قيس بن أبي حازم قال أتينا أبا هريرة نسلم عليه قال قلنا حدّثنا فقال
صحبت رسول الله ي ثلاث سنين ما كنت سنوات قط أعقل مني فيهن ولا
أحب إلي أن أعي ما يقول رسول الله ئة فيهن وإني رأيته يقول بيده («قريب
بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر، وتقاتلون قوماً صغار الأعين
حمر الوجوه كأنها المجانّ المطرقة، والله لأن يغدوا أحدكم فيحتطب على
ظهره فیبیعه ويستغني به ويتصدق منه خير له من أن يأتي رجلا فيسأله يؤتيه
أو يمنعه، وذلك أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول،
وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)).
١٠١٠٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر قال ثنا
شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله علية ((الولد
للفراش وللعاهر الحجر)).
١٠١٠٨ - حدثنا وكيع قال ثنا على بن المبارك ح وإسماعيل قال
أخبرني علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس
الهفاني عن أبي هريرة قال: أمرنا رسول الله عَّه بقتل الأسودين في الصلاة
العقرب والحية.
١٠١٠٩ - حدثنا وكيع قال ثنا أفلح بن حميد عن أبي بكر بن
(١٠١٠٦) - إسناده صحيح، والحديث يجمع ثلاثة أحاديث مرت معنا كلها فشطره الأول سيأتي
في ١٠٣٤٦، والثاني مر في ٩٨٢٥ والثالث مر في ١٠١٠١ .
(١٠١٠٧) - إسناده صحيح، مر في ١٧٣ و ٩٢٧٣.
(١٠١٠٨) - إسناده صحيح، مر في ٧٨٠٤ و١٠٣٠٦.
(١٠١٠٩) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٢٤ و١٠٠٧٧.
( ٤٠٤ )

محمد بن عمرو بن حزم عن الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه
((صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلا الفذ خمساً وعشرين درجة)).
١٠١١٠ - حدثنا وكيع وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن سعد بن
ء
إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول
الله عَ﴾ («نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين)).
١٠١١١ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم
عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ ليس فيه عن أبيه مثله.
١٠١١٢ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي صالح مولى التوأمة
عن أبي هريرة عن النبي # ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم
على الله عز وجل)).
١٠١١٣ - حدثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة
قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله فة ((أمرت أن أقاتل الناس)) فذكر
مثله .
٤٧٦
٢
١٠١١٤ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سلم بن عبدالرحمن
النخعي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن النبي ع#ى كان
(١٠١١٠) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٤٢.
(١٠١١١) - إسناده حسن. وفي سماع عمر من أبي هريرة كلام كثير.
(١٠١١٢) - إسناده صحيح، مر برقم ١١٧ و ٩٤٤٢.
(١٠١١٣) - إسناده صحيح. وأبو أحمد هو الزبيري محمد بن عبدالله.
(١٠١١٤) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٠٢ و٩٥٩٢.
(٤٠٥ )

يكره الشّكال من الخيل.
١٠١١٥- حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ع# ((إن الملائكة لا تصحب رفقة
فیها جرس ولا کلب)).
١٠١١٦ - حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ذئب وحجاج قال أنا ابن
أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه ((إنكم
ستحرصون على الإمارة وستصير حسرة وندامة - قال حجاج يوم القيامة -
نعمت المرضعة وبئست الفاطمة)) .
١٠١١٧ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم
الرجل المسلم)).
١٠١١٨ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن زياد بن إسماعيل
المخزومي عن محمد بن عباد عن أبي هريرة قال جاء مشركو قريش
يخاصمون النبي # في القدر فنزلت هذه الآية ﴿يَوْمَ يُسْحْبُونَ فِي النَّارِ
عَلَى وُجوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنّا كُلِّ شَىءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ﴾ (١).
(١٠١١٥) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٥٦ ,٨٩٧٦.
(١٠١١٦) - إسناده صحيح، مر في ٩٧٥٣.
(١٠١١٧) - إسناده صحيح، مر في ٩٩٣٥ م.
(١٠١١٨) - إسناده صحيح، رواه مسلم ٢٠٤٦/٤ رقم ٢٦٥٦ في القدر / كل شىء بقدر
والترمذي ٤٥٩/٤ رقم ٢١٥٧ وقال صحيح، وابن ماجه ٣٢/١ رقم ٨٣.
(١) الآيتان ٤٨ - ٤٩ من سورة القمر.
R'
(٤٠٦ )

١٠١١٩ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد يعني الليثي عن المقبري
سمعه عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي ◌ّ* يريد سفراً فقال يا رسول
الله أوصني فقال ((أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف)) فلما مضى
قال ((اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر)).
:
١٠١٢٠ - حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن زياد مولى بني
مخزوم عن أبي هريرة قال قال رسول الله # ((لا كسرى بعد كسرى ولا
قيصر بعد قيصر والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله)).
١٠١٢١ - حدثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن
أبي تميمة عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه ((من أتى حائضا أو امرأة في
دبرها أوكاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله على محمد لعبة)).
١٠١٢٢- حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن
أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله عَّة ((لا تصوم المرأة يوما
واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه إلا رمضان».
(١٠١١٩) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٨٥ وقوله: ازو له الأرض أي اطوله الأرض.
(١٠١٢٠) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٧٢ و٤١٦/٢ من ط والحديث من معجزاته #* وقد
حدث ما قال وهو الصادق المصدوق.
(١٠١٢١) - إسناده حسن، حكيم الأثرم هو ابن حكيم، تكلم فيه ووثقه ابن حبان، وابن أبي
شيبة، وأبو تميمة: طريف بن مجالد ثقة والحديث مر في ٤٠٨/٢ و ٦٩٤٪
(١٠١٢٢) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٣٨م و٤٤٤/٢ و٤٦٤ من ط وموسى بن أبي
عثمان التبان مقبول وأبوه مقبول أيضا له حديث عند مسلم، وابنه روى له البخاري
تعليقًا.
(٤٠٧ )

١٠١٢٣ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة قال: نهى رسول الله ئة عن بيع المنابذة والملامسة.
١٠١٢٤ - حدثنا وكيع ثنا على بن صالح عن سلمة بن کھیل
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعَّة ((خياركم أحسنكم
قضاء)) .
١٠١٢٥ - حدثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال في
تلبيته ((لبيك إله الحق)).
١٠١٢٦ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله عليه ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير
من اليد السفلى وابدأ بمن تعول)).
١٠١٢٧ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي
هريرة أن النبي * رأى الحسن بن علي أخذ تمرة من تمر الصدقة فلاكها
في فيه فقال له النبي # ((كخ كخ - ثلاثا - إنا لا تحل لنا الصدقة)).
(١٠١٢٣) - إسناده صحيح، مر كثيراً انظر ٩٩٤٠.
(١٠١٢٤) - إسناده صحيح، مر في ٨٨٨٣.
(١٠١٢٥) - إسناده صحيح، مر في ٨٤٧٨ وقد أخرجه النسائي ١٦١/٥ رقم ٢٧٥٢ وابن
ماجه ٩٧٤/٢ رقم ٢٩٢٠ وأبو حنيفة ١٢٢ والخاكم ٤٤٩/١ وصححه ووافقه
الذهبي.
(١٠١٢٦) - إسناده صحيح، مر في ٧٧٢٧ و ٩٥٧٩.
(١٠١٢٧) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٨٩.
(٤٠٨ )

١٠١٢٨ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد
عن أبي هريرة قال قال النبي ◌َّة ((دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في
رقبة ودينارا تصدقت به ودينار أنفقته على أهلك/ أفضلها الدينار الذي أنفقته
على أهلك)).
٤٨٨
٢
١٠١٢٩ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
ح وعبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله ﴾ ((كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى
سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله يقول الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا
أجزي به يدع طعامه وشرابه من أجلي، وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر
وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح
المسك، الصوم جنة الصوم جنة)).
١٠١٣٠ - حدثنا ابن نمير قال ثنا الأعمش قال ثنا أبو صالح قال
قال أبو هريرة قال رسول الله عنه فذكر معناه.
١٠١٣١ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله عليه ((والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا
(١٠١٢٨) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠٧٥.
(١٠١٢٩) - إسناده صحيح، مر فى ٩٦٧٥.
(١٠١٣٠) - إسناده صحيح، وابن نمير هو عبد الله بن نمير الهمداني وهو ثقة.
(١٠١٣١) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٧٠.
(٤٠٩ )

تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام
بینکم».
١٠١٣٢ - حدثنا وكيع قال ثنا أبو مليح المدني شيخ من أهل
المدينة سمعه من أبي صالح وقال مرة قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي
هريرة قال قال رسول الله * ((من لم يدع الله غضب الله عليه)).
١٠١٣٣ - حدثنا وكيع ثنا فرج بن فصالة عن أبي سعد الحمصي
قال سمعت أبا هريرة يقول دعاء حفظته من رسول الله # لا أدعه)) اللهم
اجعلني أعظم شكرك وأتبع نصيحتك وأكثر ذكرك وأحفظ وصيتك)).
١٠١٣٤ - حدثنا وكيع قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن
محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ع# ((إذا تشهد
أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم
وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال ومن فتنة المحيا والممات)).
(١٠١٣٢) - إسناده حسن، وأبو صالح هنا هو الخوري يعرف بكنيته فقط، ولم يذكروا اسمه، له
أحاديث قليلة ورضيه أبو زرعة، وتكلم فيه ابن معين وأبو المليح المدني قيل اسمه حميد،
وقيل صبيح وهو ثقة والحديث تقدم في ٩٦٦٢ و ٩٦٨٠.
(١٠١٣٣) - إسناده ضعيف هنا لأجل الفرج بن فضالة وأبي سعيد الحمصي، وقال الشيخ شاكر
في ٨٠٨٧ ضعيف جداً، ولا أراه كذلك، بل ضعفه يسير. والحديث في الأدعية
والأذكار فلا يضر ضعفه، ويعمل به. والحديث عند الترمذي ٦٧/٥ رقم ٣٦٧٦
(التحفة) وقال: غريب، والطيالسي ٢٥٦/١ رقم ١٢٧٤.
(١٠١٣٤) - إسناده صحيح، مر في ٢٣٤٢ و٩٤٣٣ من ط ومحمد بن أبي عائشة هكذا
اسمه مقبول، وحسان بن عطية ثقة فقيه.
( ٤١٠ )

١٠١٣٤ م- حدثنا و کیع ثنا الأوزاعي عن یحیی بن أبي كثير عن
أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي عليه مثله.
١٠١٣٥ - حدثنا و کیع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((لو تعلمون ما أعلم لضحتكم قليلا
ولبکیتم کثیرا».
١٠١٣٦ - حدثنا وكيع ثنا سعدان الجهني عن سعد أبي مجاهد
و
الطائي عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله# ((الصائم لا ترد
دعوته)) .
١٠١٣٧ - حدثنا وكيع ثنا على بن علي المبارك عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه((لا تقدموا
شهررمضان بصيام يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)).
١٠١٣٨ - حدثنا وكيع ثنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة
قال قال رسول الله -ئة ((تسحروا فإن في السحور بركة)).
(١٠١٣٤ م) - إسناده صحيح كسابقه.
(١٠١٣٥) - إسناده صحيح، مر في ٩٨٠٨.
(١٠١٣٦) - إسناده حسن، وسعدان الجهني هو ابن مبشر - وقيل بشير - واسمه سعيد وسعدان
لقبه، رضيه ابن المديني وأبو حاتم. وأبو مُدلّة هو مولى عائشة واسمه عبد الله بن عبد الله
ذكره ابن حبان في الثقات وجهله ابن المديني، والحديث رواه الترمذي ٦٧٢/٤ رقم
٢٥٢٦ في صفة الجنة / ما جاء في صفة الجنة وقال إسناده ليس بذاك القوي، وابن
ماجه ٥٥٧/١ رقم ١٧٥٢ ، وابن أبي شيبة ٧/٣ وابن حبان ٢٢٥ رقم ٨٩٤ (موارد).
(١٠١٣٧) - إسناده صحيح، سبق في ٩٦١٨م.
(١٠١٣٨) - إسناده صحيح، مر في ٨٨٨٤.
( ٤١١ )

١٠١٣٩ - حدثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك
بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله ئية ((ليس على الرجل المسلم في
عبده ولا خادمه ولا فرسه صدقة)).
١٠١٤٠ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان وشعبة عن عبد الله ابن
دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال
رسول الله ﴾ ((ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة)).
١٠١٤١ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح وأبي
رزين عن أبي هريرة يرفعه قال ((إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في النعل
الواحدة)) .
١٠١٤٢ - حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عليه ((إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع
فليبدأ باليسرى لينعلهما جميعا أو ليُحفهما جميعا)).
٤٧٨
١٠١٤٣ -/ حدثنا وكيع قال ثنا العمري عن خبيب بن عبد الرحمن
عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله * عن لبس
الصمّاء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء)».
٢
(١٠١٣٩) - إسناده صحيح، مر فى ٧٤٤٨ و ٩٢٨٥ و ٩٢٥٢.
(١٠١٤٠) - إسناده صحيح.
(١٠١٤١) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٧٦.
(١٠١٤٢) - إسناده صحيح، مر في ٧١٧٩ و ٩٩٦١.
(١٠١٤٣) - إسناده حسن فى نظري لأن العمري - عبد الله بن عمر بن حفص العابد - رضيه
أحمد وابن معين وقال صالح صويلح، وابن عدي أيضا، خاصة وأنه متابع في هذا
الحديث فقد مر في ١٠١٠٤ وانظر ٣٨٠/٢ و٤١٩ و٤٣٢ من ط.
( ٤١٢ )

١٠١٤٤ - حدثنا و کیع قال ثنا داود بن قیس عن موسی بن یسار
عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي)).
١٠١٤٥ - حدثنا وكيع قال ثنا على بن المبارك عن يحيى عن
عكرمة عن أبي هريرة أن النبي # رأى رجلا يسوق بدنة فقال ((اركبها))
قال إنها بدنة قال اركبها قال فرأيته ((راكبها)) وفي عنقها نعل.
١٠١٤٦ - حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد
عن أبي هريرة قال: جاء جبريل إلى النبي # فقال ((أتيتك البارحة فما
منعني من الدخول عليك إلا كلب كان في البيت وتمثال صورة في ستر
كان على الباب قال فنظروا فإذا جرو للحسن أو الحسين كان تحت نضد
لهم قال فآمر بالكلب فأخرج وأن يقطع رأس الصورة حتى تكون مثل الشجرة
ويجعل الستر منتبذتين)).
١٠١٤٧ - حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد
(١٠١٤٤) - إسناده صحيح، مر فى ٣٣٧١ و٩٨٥٦.
(١٠١٤٥) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٤٧ و ٩٩٤٥.
(١٠١٤٦) - إسناده صحيح، رواه أبو داود في اللباس / في الصور، والترمذي الاستئذان / ما جاء
أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، قريبا من ألفاظه وعند مسلم نحوا منه في اللباس /
تحريم تصوير صورة الحيوان والنسائي في الصيد / امتناع الملائكة عن دخول بيت فيه
كلب، وقد سبق بنحوه فى ٩٠٤٠
(١) الجرو صغير الكلب والجمع أجراء.
(٢) النضد، هو المنضدة القصيرة، كان يوضع عليها الفراش واللحاف وما إلى ذلك وقد
يجلس عليها أو يكتب.
(١٠١٤٧) - إسناده صحيح، مر في ٩٧١٨.
( ٤١٣ )

عن أبي هريرة قال نهى رسول الله عنه عن الدواء الخبيث يعني السم.
١٠١٤٨ - حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((من تحسى سما فقتل نفسه يتحساه فهو
في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في
يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من
جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا)).
١٠١٤٩ - حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه («ثلاث دعوات
مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة الوالد ودعوة المسافر)) .
١٠١٥٠ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله # «لأن يمتلئ جوف أحد کم قیحا حتی یریه خير
له من أن يمتلئ شعراً».
١٠١٥١ - حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن
(١٠١٤٨) - إسناده صحيح، رواه البخاري ١٨/٧ في الطب / شرب السم، ومسلم ١٠٣/١
رقم ١٧٥ في الإيمان / غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، والترمذي ٣٨٦/٤ رقم
٢٠٤٤ وصححه، والنسائي ٦٧/٤ في الجنائز و٦٧/١ رقم ١٩٦٥. والدارمي
١٩٢/٢ في الدیات.
(١٠١٤٩) - إسناده حسن، وأبو جعفر هو الأنصاري المدني المؤذن، واسمه على الأصح محمد
ابن علي بن الحسن، والحديث مر في ٨٥٦٤ وقد رواه البخاري في الأدب المفرد ٣٢
وأبو داود ١٥٣٦ والترمذي ١٩٠٥ وابن ماجه ٣٨٦٢ وابن أبي شيبة ٤٢٩/١.
(١٠١٥٠) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٦٢.
(١٠١٥١) - إسناده صحيح، مر فى ٩٨٩٤.
(٤١٤ )

عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه ((كل صلاة لا يقرأ فيها
بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام)).
١٠١٥٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن
أبيه عن أبي هريرة قال: ما رأيت رسول اللهعَّه صلى الضحى إلا مرة.
١٠١٥٢ م- حدثنا وكيع قال ثنا داود الزعافري عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله - ((المقام المحمود الشفاعة)).
١٠١٥٣ - حدثنا وكيع عن حماد عن محمد عن أبي هريرة قال
قال رسول الله عَّة ((إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم فقال
رجل إنها لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءاً حرا
فحرًا)).
١٠١٥٤ - حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن
إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول
الله ◌َ﴾ ((جدال في القرآن كفر)).
١٠١٥٥ - حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ذئب عن الأسود بن
(١٠١٥٢) - إسناده صحيح، مر في ٩٧٢٠ وسيأتي في ٢٣٩٠٧ وعاصم بن كليب صدوق
رمي بالإرجاء وأبوه كليب بن شهاب صدوق أيضاً، وهو من التابعين.
(١٠١٥٢م) - إسناده ضعيف، فيه داود الزعافري - داود بن يزيد الأودي - وهو صحيح بألفاظ
أخرى من طرق أخرى، انظر ٩٦٩٦ نفس الطريق وتخريج معناه هناك والحديث بلفظه
رواه أبو حنيفة ١٤٨/١ والبيهقي في الشعب ٢٨١/١ رقم ٢٩٩ وأبو نعيم في الحلية ٣٧٢/٨ .
(١٠١٥٣) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٢٣ و ٩٩٨٩.
(١٠١٥٤) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٩٩ و ١٠٠٩٩.
(١٠١٥٥) - إسناده صحيح، مر فى ٩٥٤١.
(٤١٥ )

العلاء بن جارية عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((من
حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجدي فرجل تكتب حسنة ورجل
تمحو سیئة)» .
١٠١٥٦ - حدثنا وكيع قال ثنا عبد العزيز يعني ابن عبد الله بن
أبي سلمة عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم /بن قارظ
قال رأيت أبا هريرة يتوضأ فوق المسجد فقلت مم تتوضأ قال من من أتوار أقط
أكلتها سمعت رسول الله ﴾﴾ يقول ((توضئوا مما مست النار)).
٤٧٩
٢
١٠١٥٧ - حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ((إني
لأعلم أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد أدى حق الله وحق مواليه وفقير
عفيف متعفف، وإني لأعلم أول ثلاثة يدخلون النار سلطان متسلط وذو
ثروة من مال لا يؤدي حقه وفقیر فخور)) .
١٠١٥٨ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح
عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال قال رسول الله عة ((ملعون من أتى
امرأة في دبرها)) .
(١٠١٥٦) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٩٤ و٤٢٧/٢ - ٤٥٨ و ٤٦٩ - ٤٧٠ من ط.
والأنوار جمع تَوْرٍ - بالمثناة - وهو القطعة، والأقط اللبن المجفف يطبخ ويؤكل بعد ذلك.
(١٠١٥٧) - إسناده حسن، مر في ٩٤٦٠ بلفظ ((عرض على أول ثلاثة وعامر العقيلي هو ابن
شقيق العقيلي، وقيل هو عامر بن عبد الله بن شقيق كما عند ابن حبان، وقال
البخاري: ابن عقبة وقد احتملوه.
(١٠١٥٨) - إسناده صحيح، رواه أبو داود ٢١٦٢ فى النكاح، جامع النكاح وتقدم مطولا.
( ٤١٦ )

١٠١٥٩ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة قال قال محمد بن
زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((من جر إزاره بطراً لم ينظر الله إليه
يوم القيامة)).
١٠١٦٠ - قال وقال رسول الله : ((ربطت امرأة هراً لم تطعمها
ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض فأدخلت النار)).
١٠١٦١ - حدثنا وكيع عن زمعة يعني ابن صالح المكي عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي # صلى بأصحابه
على النجاشي فكبر أربعا.
١٠١٦٢ - حدثنا وكيع قال ثنا زمعة عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﴾ ((من قدم ثلاثة من صلبه لم
و
يدخل النار إلا تحلة القسم)).
١٠١٦٣ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن
(١٠١٥٩) - إسناده صحيح، مر في ٩٨١٦.
(١٠١٦٠) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٣٨ و ٩٩٩٠م.
(١٠١٦١) - إسناده حسن، زمعة ابن صالح، قبله كثيرون، واضطرب فيه قول ابن معين فضعفه
مرة، ومرة قال صويلح، وقال البخاري يخالف في حديثه، وجوز حديثه ابن مهدي، ولعله
يرقى إلى الحسن إذا توبع، وقد توبع في هذا الحديث انظر رقم ٧١٤٧ وتعليق الشيخ
شاکر علیه و کذا ٧٨٧٢ وسيأتي في ١٤٧٦٣ و ١٤٨٢٥ و١٤٨٤٦.
(١٠١٦٢) - إسناده حسن، وقد توبع زمعة فى هذا أيضاً، والحديث مر في ٧٧٠٧ و١٠٠٧٦.
(١٠١٦٣) - إسناده صحيح، وأبو بشر هو جعفر بن إياس وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم،
وضعفه شعبة إذا روی عن مجاهد، وقد روی هو عنه، وهو هنا لم يرو عن مجاهد،
والحدیث مر کثیراً انظر ٤١٧٣ و٩٢٨٩.
( ٤١٧ )

عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((خيركم قرني ثم
الذين يلونهم)) - قال أبو هريرة ولا أدري أذكر مرتين أو ثلاثا - ((ثم يخلف
من بعدهم قوم يحبون السمانة ويشهدون ولا يستشهدون)).
١٠١٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن
و
أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((لو دعيت إلى كراع - أو
إلى ذراع - لأجبت ولو أهدي إلى ذراع لقبلت)) قال: وما رأيت رسول
اللّه عَّ عاب طعامًاً قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
١٠١٦٥ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن
ذكوان عن أبي هريرة عن النبي ## أنه قال ((التصفيق للنساء والتسبيح للرجال)).
١٠١٦٦ - حدثنا محمد بن جعفر وروح (المعنى) قالا ثنا شعبة
عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((لا حسد إلا
في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه رجل
فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا
ورجل أتاه الله مالاً فهو يهلكه فى الحق فقال رجل ياليتني أوتيت مثل ما
أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا)).
١٠١٦٦ م- حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن
٠
(١٠١٦٤) - إسناده صحيح، مر في ٩٤٥٣.
(١٠١٦٥) - إسناده صحيح، مر في ٧٢٨٣ و٩٥٥١.
(١٠١٦٦) - إسناده صحيح، وكذا قال الهيثمي ١٠٨/٣ رجال أحمد رجال الصحيح وقد مر
في ٣٦٥١ وقد رواه البخارى ١٨٩/٩ ومسلم فى صلاة المسافرين ٢٦٦ والترمذى
١٩٣٦ وابن ماجه ٤٢٠٩.
(١٠١٦٦ م) - إسناده صحيح.
(٤١٨ )
.

الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله عَئه ((لا حسد إلا
في اثنتین فذ کر مثله)) .
١٠١٦٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن
ذکوان عن أبي هريرة عن النبي ﴾ أنه قال («لا یزني حین یزني وهو مؤمن
ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
والتوبة معروضة بعد)) .
١٠١٦٨ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن
ذكوان عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((لو جعل لأحدهم أو لأحدكم
مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون ولو يعلمون ما فيهما
يعني العشاء والصبح لأتوهما ولو حبواً ولقد هممت أن آمر رجلا يصلي
بالناس ثم آتي أقواما يتخلفون عنها أو عن الصلاة فأحرق عليهم)) .
٤٨٠
٢
١٠١٦٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن
ذكوان عن أبي هريرة عن النبي * قال ((كل حسنة يعملها ابن آدم عشر
حسنات إلى سبعمائة حسنة يقول الله عز وجل إلا الصوم هو لي وأنا أجزي
به يدع الطعام من أجلي والشراب من أجلي وشهوته من أجلي فهو لي وأنا
أجزي به والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى
(١٠١٦٧) - إسناده صحيح، مر في ٨٨٨١، وهو عند الستة.
(١٠١٦٨) - إسناده صحيح، مر في ٧٧٥٤ و ٧٢٢٥ و٨٨٥٨ و ٨٠٠٩.
(١) المرماة قطعة اللحم الكبيرة، وقيل السهم الصغير الذي يلعب به أي دعوا إلى هذا أو دعوا إلى
اللهو.
(١٠١٦٩) - إسناده صحيح، مر في ٩٦٧٥ وقوله ((حين يخلف)) أي حين يظهر خلوف فمه،
وهو الرائحة من الفم بعد الظهر.
( ٤١٩ )