Indexed OCR Text

١٠٠٠٤ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال
حدثني شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس قال حجاج فى حديثه قال
سمعت النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي # أنه
قال: ((إذا أفلس الرجل فوجد متاعه بعينه فهو أحق به)).
١٠٠٠٥ - حدثنا حسين قال ثنا شعبة قال أنبأني قتادة قال سمعت
هلال بن يزيد من بني مازن بن شيبان قال سمعت أبا هريرة يقول عن
النبي ◌ّ ((إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل شىء ليس السام)) وقال قتادة
السام الموت.
١٠٠٠٦ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال
حدثني شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي
هريرة أن النبي # قال ((العمرى جائزة)).
١٠٠٠٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن
النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال ((في
المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال ((يضمن)).
١٠٠٠٨ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة، ح وحجاج قال
(١٠٠٠٤) - إسناده صحيح، مر في ٩٢٩١.
(١٠٠٠٥) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠٠٢ وحسين بن محمد بن بهرام التيمي شيخ أحمد
وثقوه.
(١٠٠٠٦) - إسناده صحيح، مر في ٨٥٤٨ وسيأتي كثيراً وانظر ٩٥١٥.
(١٠٠٠٧) - إسناده صحيح، رواه مسلم في العتق ٥٢ وعبد الرزاق ١٤٢٨١ و١٤٢٨٤.
(١٠٠٠٨) - إسناده صحيح، وهو عند الترمذي ١١٦/٥ رقم ٢٨٠٨ والنسائي ١٩٢/٨ رقم =
( ٣٨٠ )

حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس يحدث عن بشير بن
نهيك عن أبي هريرة عن النبي # أنه نهى عن خاتم الذهب.
١٠٠٠٩ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة سمعت
رجلا قال سمعت أبا هريرة قال كان رسول الله ي ضخم الكفين.
٤٦٩
١٠٠١٠ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن
النضر بن أنس عن بشير بن نهيك قال سمعت رجلا سأل أبا هريرة قال:
٢
كان رسول الله * ضخم الكفين والقدمين لم أر بعده مثله.
١٠٠١١ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن
دينار قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي
هريرة قال قال رسول اللهعليه ((ليس على غلام المسلم ولا على فرسه
صدقة)) .
١٠٠١٢ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي حصين
قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله عزتجم
٥٢٧٣ وابن ماجه ١٢٠٢/٢ رقم ٣٦٤٣ وابن أبي شيبة ٣٠٥/٨ رقم ٥٢٩٣.
=
(١٠٠٠٩) - إسناده ضعيف، فيه راو لم يسم وانظر ما بعده فهو صحيح.
(١٠٠١٠) - إسناده صحيح، رجاله ثقات، وانظر البخارى ٣٥٧/١٠ رقم ٩٥١١ (فتح) فى
اللباس / الجعد
(١٠٠١١) - إسناده صحيح، مر في ٩٢٨٥.
(١٠٠١٢) - إسناده صحيح، مر بشطريه، الشطر الأول ٤١٠/٢ - ٤١١ والثاني ٤١٠/٢ و
٤١٣ من ط.
( ٣٨١ )

((من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتصور بيّ - أو قال شعبه لا
يتشبه بى - ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)).
١٠٠١٣ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة ح وحجاج قال
حدثني شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي
هريرة عن النبي # أنه قال ((ألا أدلك - قال حجاج أولا أدلك - على كنز
من كنوز الجنة لا قوة إلا بالله)).
١٠٠١٤ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن شهر بن
حوشب عن أبي هريرة عن النبي # قال ((لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس
من أبناء فارس)) .
١٠٠١٥ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد عن
محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله عليه يقول
و
((من اشترى شاة فوجدها مصرّاة فهو بالخيار فليردها إن شاء ويرد معها صاعا
من تمر)) .
١٠٠١٦ - وبإسناده سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم
(١٠٠١٣) - إسناده حسن، سبق في ٩٢٠٥ وعاصم بن عبيد الله متكلم فيه لكنه مقبول عند
الأكثر.
(١٠٠١٤) - إسناده حسن، على الأقل، وشهر بن حوشب حسن الحديث وإن تكلموا فيه
فالراجح قبوله وقد صحح الشيخ شاكر حديثه في ٧٩٣٧. والحديث تقدم وانظر
٩٤٠٣ و ٩٤٢٧ و ٩٣٧٤.
(١٠٠١٥) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٨٤ و٩٥٢٤.
(١٠٠١٦) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٣٧ و٩٧٥٩.
( ٣٨٢ )

يقول ((خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات
يده)) يعني نساء قريش.
١٠٠١٧ - وبإسناده سمعت أبا القاسم # يقول ((صوموا لرؤيته
وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين)).
١٠٠١٨ - وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول ((ما منكم من أحد
يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله
برحمة منه)) قال بهز وفضل: ووضع يده على رأسه.
١٠٠١٨ م- وبإسناده سمعت أبا القاسم * يقول ((لا تدابروا ولا
تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا)).
١٠٠١٩ - حدثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد
قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي # قال ((لو سلكت الأنصار واديا أو
شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار))
قال أبو هريرة وما ظلم بأبي وأمي لقد آووه ونصروه أو واسوه ونصروه.
١٠٠٢٠ - حدثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة وأبو داود قال أنا
شعبة - المعنى - إلا أنه قال سمع أبا القاسم، عن محمد بن زياد قال
سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي # « أسلم سالمها الله وغفار غفر الله
لها».
(١٠٠١٧) - إسناده صحيح، مر في ١٩٣١ وانظر ٩٨١٤.
(١٠٠١٨) - إسناده صحيح، مر في ٨٥١٠ وانظر ٩٩٥٩
(١٠٠١٨ م) - إسناده صحيح، مر كثيراً انظره بألفاظه وانظر ٩٠٢٨ و٩٠٢٤.
(١٠٠١٩) - إسناده صحيح، مر في ٩٣٣٥.
(١٠٠٢٠) - إسناده صحيح، مر في ٤٧٠٢ وانظر ٩٣٧٩.
( ٣٨٣ )

١٠٠٢١ - حدثنا عبد الرحمن عن حماد عن محمد بن زياد قال
سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم # يقول ((إن في الجنة شجرة
يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها)).
١٠٠٢٢ - حدثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن
محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم * يقول
((خير كم إسلاما أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا)).
١٠٠٢٣ - وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول ((ليس المسكين
بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي
لا یجد غنی یغنیه ولا يسأل الناس إلحافا».
١٠٠٢٤ - وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم # يقول ((إن في
الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه)).
١٠٠٢٥ - وبإسناده سمعت أبا القاسم # يقول ((أما يخشى
أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ساجد أن يجعل الله تعالى رأسه رأس حمار)).
١٠٠٢٦ - وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم # ((يتعوذ بالله
من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن شر المسيح الدجال)).
(١٠٠٢١) - إسناده صحيح، مر في ٦٦١٥ و ٩٦١٥.
(١٠٠٢٢) - إسناده صحيح، مر في ٩٩٧٩م.
(١٠٠٢٣) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٣٠ و٩١١٤.
(١٠٠٢٤) - إسناده صحيح، مر في ٧١٥١ و ٩٨٥٤.
(١٠٠٢٥) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٢٥ و ٩٤٦٣.
(١٠٠٢٦) - إسناده صحيح، وقد مر كثيرًا انظر ٩٨/٧.
( ٣٨٤ )

٤٧٠
٢
١٠٠٢٧ - حدثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا ابن أبي ذئب عن
الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن ابن قارظ عن أبي هريرة أن النبي
قال «توضئوا مما مست النار)).
١٠٠٢٨ - حدثنا عبد الملك بن عمر وقال ثنا هشام عن يحيى
عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي # كان إذا رفع رأسه من الركعة
الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت وقال ((اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم
أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من
و
المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسنيّ يوسف
عليه السلام)) .
١٠٠٢٩ - حدثنا عبد الملك بن عمر وقال ثنا هشام عن يحيى
عن أبي سلمة قال كان أبو هريرة يقول لأقرّبنّ بكم صلاة رسول الله ﴾.
فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء
الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ويدعو للمؤمنين
ویلعن الکافرین.
١٠٠٣٠ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ثنا عبد الملك بن
عمير قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه((أصدق كلمة
(١٠٠٢٧) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٩٤ و ٩٤٨٧، وابن قارظ هو إبراهيم بن عبد الله بن
قارظ ينسب إلى جده وهو ثقة.
(١٠٠٢٨) - إسناده صحيح، سبق في ٧٢٥٩ و٩٣٧٨م٢.
(١٠٠٢٩) - إسناده صحيح، انظر سابقه.
(١٠٠٣٠) - إسناده صحيح، سبق في ٩٠٨٥.
( ٣٨٥ )

قالها شاعر كلمة لبيد : * ألا كل شىء ما خلا الله باطل * وكاد أمية بن
أبي الصلت أن يسلم)).
١٠٠٣١ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار
عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي # قال
((ليس على المؤمن في عبده ولا في فرسه صدقة)).
١٠٠٣٢ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إبراهيم بن عامر
عن عامر بن سعد عن أبي هريرة أن النبي ## ذكر عنده رجل مات فقالوا خيرا
وأثنوا عليه خيرا. فقال رسول الله عة ((وجبت)) وذكر عنده رجل آخر فقالوا
شرا وأثنوا شرا فقال النبي # ((وجبت)) قال ((أنتم شهداء بعضكم على
بعض)) .
١٠٠٣٣ - حدثنا عبد الرحمن قال حدثني سليم بن حيان عن
أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)).
١٠٠٣٤ - حدثنا عبد الرحمن قال ثنا سليم عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عليه ((إياكم والظن فإن الظن من أكذب الحديث ولا
تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا
عباد الله إخوانا)).
(١٠٠٣١) - إسناده صحيح، مر في ١٠٠١١ .
(١٠٠٣٢) - إسناده صحيح، مر كثيرًا وأكثر الروايات تحدد أن ذلك عند مرور جنازة. انظر
٧٥٤٣ و٣٨٩ و٩٩٧١
(١٠٠٣٣) - إسناده صحيح، مر في ٣٣٧١، و ٩٠٧٠ وسليم بن حيان بن بسطام الهذلي، هو
وأبوه ثقتان.
(١٠٠٣٤) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٣٣ و ٩٩٥٩.
( ٣٨٦ )

١٠٠٣٥ - حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال
حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي لة قال ((من صلى على جنازة
كتب له قيراط فإن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيرطان أصغرهما أو أحدهما
مثل أحد)) فبلغ ذلك ابن عمر فتعاظمة فأرسل إلى عائشة فقالت: صدق أبو
هريرة، فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة.
١٠٠٣٦ - حدثنا یحیی بن سعید عن سفيان قال حدثني حبيب
عن عمارة عن ابن المطوس فلقيت ابن المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي
هريرة عن النبي * قال ((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة رخّصها
الله عز وجل لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه)).
١٠٠٣٧ - حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن حبيب قال حدثني
ابن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي # قال ((من أفطر يوما في
رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه»
قال سفيان قال حبيب حدثني عمارة عن أبي المطوس فلقيت أبا المطوس
فحدثني، قال عبد الله قال أبي ثنا أبو نعيم فقال: أبو المطوس.
١٠٠٣٨ - حدثنا يزيد أخبرنا سفيان عن حبيب عن ابن المطوس
عن أبيه فذ کره.
(١٠٠٣٥) - إسناده صحيح، مر في ٩٨٦٦.
(١٠٠٣٦) - إسناده حسن، مر في ٩٦٦٧.
(١٠٠٣٧) - إسناده حسن، انظر سابقه.
(١٠٠٣٨) - إسناده حسن،.
( ٣٨٧ )

٤٧١
٢
١٠٠٣٩ - حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة
ھ
عن النبي ◌ّ قال ((إذا جلس بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل)).
١٠٠٤٠ - حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة
و
عن أبي هريرة أن النبي * سئل عن أطفال المشركين فقال (( الله أعلم بما
کانواعاملین».
١٠٠٤١ - حدثنا يحيى عن حميد قال ثنا بكر بن عبد الله عن
أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله =# وهو في طريق من طرق
المدينة فانخنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال ((أين كنت)) قال كنت
لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك على غير طهارة فقال ((إن المسلم لا
ینجس)) .
١٠٠٤٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال ثنا سعيد
عن أبي هريرة أن النبي # حث على الصدقة فقال رجل: عندي دينار قال
((تصدق به على نفسك)) قال عندي دينار آخر قال ((تصدق به على
زوجتك)» قال عندي دینار آخر قال «تصدق به على ولدك» قال عندي دینار
آخر قال ((تصدق به على خادمك)) قال عندي دينار آخر قال ((أنت أبصر)).
١٠٠٤٣ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
(١٠٠٣٩) - إسناده صحيح، سبق في ٩٠٨٢.
(١٠٠٤٠) - إسناده صحيح، مر في ٩٠٧٨.
(١٠٠٤١) - إسناده صحيح، مر في ٨٩٤٧.
(١٠٠٤٢) - إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٣٢/٢ رقم ١٦٩١ في الزكاة / في صلة الرحم
والنسائي ٦٢/٥ رقم ٢٥٣٥.
(١٠٠٤٣) - إسناده صحيح، روا أبو داود ٧٣/٢ رقم ١٤٦٤ في الصلاة/ استحباب الترتيل =
( ٣٨٨ )

هريرة أو عن أبي سعيد شك الأعمش قال: ((يقال لصاحب القرآن يوم
القيامة اقره وارقه فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)).
١٠٠٤٤ - حدثنا وكيع قال ثنا عباد بن منصور وإسماعيل قال أنا
عبّاد المعنى عن القاسم بن محمد قال سمعت أبا هريرة - وقال إسماعيل
عن أبي هريرة - يقول قال رسول الله ع ◌َّه ((إن الله عز وجل يقبل الصدقات
ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهرَه أو فَلُوُّه أو فَصيله
حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد)) وقال وكيع في حديثه وتصديق ذلك في
كتاب الله ﴿وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ﴾(١) ﴿
ويمحق الله الربا ويربي الصدقات ﴾.
١٠٠٤٥ - حدثنا و کیع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عة ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام
فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله
عز وجل)).
١٠٠٤٦ - حدثنا وكيع وبهز قالا ثنا همام عن قتادة عن النضر
=
والترمذي ١٧٧/٥ رقم ٢٩١٤ في فضائل القرآن، وقال حسن صحيح، وابن ماجه
١٢٤٢/٢ رقم ٣٧٨١ والحاكم ٥٥٣/١.
(١٠٠٤٤) - إسناده صحيح، سبق في ٩٢١٧ مختصراً.
(١) ليس هكذا نص الآية وإنما نصها ﴿ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ
الصدقات﴾ التوبة ١٠٤ والآية الثانية من البقرة / ٢٧٦ / بغير واو.
(١٠٠٤٥) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٢٨ و ٨٩٩٢.
(١٠٠٤٦) - إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٢٤٢/٢ رقم ٢١٣٣ في النكاح / في القسم =
( ٣٨٩ )

ابن أنس - قال بهز في حديثه قال ثنا قتادة - عن بشير بن نهيك عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عيه ((من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على
الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط)).
١٠٠٤٧ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين
عن أبي هريرة رفعه - كذا قال الأعمش - قال: ((إذا استيقظ أحدكم من
منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده)).
١٠٠٤٨ - حدثنا و کیع قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي
هريرة أنه رأى قومًا يتوضئون من المطهرة فقال أسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا
القاسم * يقول ((ويل للعراقيب من النار)).
١٠٠٤٩ - حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن
أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله # ((لا وضوء إلا من صوت أو ريح)).
١٠٠٥٠ - حدثنا وكيع ثنا داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
رسول الله ◌َة: ((لا يقومَنّ أحدكم إلى الصلاة وبه أذى من غائط أو بول)).
بين النساء، والترمذي ٤٤٧/٣ رقم ١١٤١ والنسائي ٦٣/٧ رقم ٣٩٤٢ في عشرة
النساء / ميل الرجل إلى بعض نسائه.
=
(١٠٠٤٧) - إسناده صحيح، مر في ٧٢٨٠ و٨٩٤٤، وأبو رزين هو مسعود بن مالك الأسدي
مولاهم وقيل كان مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(١٠٠٤٨) - إسناده صحيح، مر في ٧١٠٣ نحواً منه و ٤٠٦/٢ و٤٠٧ و٤٠٨ من ط
والعراقيب بمعنى الأعقاب وهي مؤخر القدم.
(١٠٠٤٩) - إسناده صحيح، مر فى ٩٥٨٠.
(١٠٠٥٠) - إسناده حسن، فيه داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، ضعفه كثيرون وأنصفهم
فيه هو ابن عدي فقد قال يقبل حديثه إذا روى عنه ثقة، وقد روى عنه وكيع وهو إمام
فى هذا الشأن، والحديث تقدم في ٩٦٥٨ .
( ٣٩٠ )

و
١٠٠٥١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن
أبي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه بالعصر فقال أبو
هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم ته.
١٠٠٥٢- حدثنا وكيع ثنا أبو مودود عن عبد الرحمن بن أبي
حدرد الأسلمي عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعليه ((إذا بزق أحدكم/ في
مسجدي أو المسجد فليحفر وليعمّق أو لیبزق في ثوبه حتى يخرجه)).
١٠٠٥٣ - حدثنا وكيع ثنا ابن أبي خالد عن أبيه قال رأيت أبا
هريرة صلى صلاة تجوز فيها فقلت له هكذا كانت صلاة رسول اللّهعليه قال:
نعم وأوجز.
١٠٠٥٤ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين)).
(١٠٠٥١) - إسناده صحيح، على الرغم من الطعن في إبراهيم بن مهاجر، فقد رضيه أحمد
ووثقه ابن سعد، والحديث تقدم بهذا السند ٩٢٨٦ و ٩٣٥٢.
(١٠٠٥٢) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٢٢، وأبو مودود هو عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي
مولاهم قاضي المدينة ثقة فاضل، وقال الهيثمي رجاله موثقون، المجمع ١٨/٢ والحديث
في الصحيحين بمعناه رواه البخاري ١١٣/١ في الصلاة/ كفارة البزاق، ومسلم
٣٩٠/٢ رقم ٥٥٢ والترمذي ٥٧٢ كلهم عن أنس.
(١٠٠٥٣) - إسناده صحيح، لم أجده عند غير أحمد، وابن أبي خالد هو إسماعيل، كان من
حفاظ الناس، ومعناه عند النسائي ٩٤/٢ والدارمي ٢٨٩/١ وابن أبي شيبة ٥٥/٢
والطبراني في الكبير ٢٥٥/١ بلفظ كان أخف الناس صلاة في تمام. ومثل هذا نضربه
في أعين المطولين المتنطعين، وانظر ١٠٠٥٥
(١٠٠٥٤) - إسناده صحيح، مر في ٧١٦٩ وانظر ٩٣٩١.
( ٣٩١ )

١٠٠٥٥ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عية: ((تجوزوا في الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير
وذا الحاجة)).
٦-
١٠٠٥٦ - حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله عليه ((إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء
والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا)).
١٠٠٥٧ - حدثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم
عن أبي هريرة قال قال رسول اللهعَ: ((لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا
حزم الحطب ثم آمر بالصلاة فتقام ثم أحرق على قوم لا يشهدون الصلاة)).
١٠٠٥٨ - حدثنا وكيع عن سفيان وعبد الرحمن قال ثنا سفيان
عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي
# (أنه كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة ﴿ألم تنزيل﴾ و﴿ وهل أتى
على الإنسان ﴾.
١٠٠٥٩ - حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان - المعنى -
(١٠٠٥٥) - إسناده صحيح، والحديث عند البخاري ١٩٨/٢ رقم ٧٠٢ في الأذان / تخفيف الإمام
(فتح) ومسلم ٣٤١/١ رقم ٤٦٧ والترمذي ٤٦٣/١ رقم ١٤٦٩ والنسائي ٩٤/٢ رقم ٨٢٣
ويحبج كثير من المطولين في أيامنا هذه بإمامة رسول الله ﴾ وقد سبق أنه كان يوجز،
ويجهلون أن الأصول تقتضي تقديم القول على الفعل لاختصاصه به فلا أحلى من
الصلاة خلف رسول الله ولكنه أمر بالتخفيف واستنكر التطويل على معاذ.
(١٠٠٥٦) - إسناده صحيح، إسناده صحيح، مر فى ٩٤٥٤.
(١٠٠٥٧) - إسناده صحيح، مر في ٨٨٧٦.
(١٠٠٥٨) - إسناده صحيح، مر كثيراً انظر ٣٣٢٥ و٣٣٢٦ والحديث عند البخاري ٥/٢
ومسلم في الجمعة ٦٤ وابن أبي شيبة ١٤٠/٢ و١٤١ وعبد الرزاق ٢١/٣١.
(١٠٠٥٩) - إسناده صحيح، مر في ٧٢٤٩ وانظر ٤٥٢/٢ من ط.
( ٣٩٢ )

عن سعد بن إبراهيم عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله عي ((إذا أتيتم الصلاة فأتوها بالوقار والسكينة فما أدركتم فصلوا
وما فاتكم فأتموا)» .
١٠٠٦٠ - حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه ((أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل
الإمام أن يحوّل رأسه رأس حمار)).
و
١٠٠٦١ - حدثنا وكيع ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولی
لقريش قال سمعت أبا هريرة يحدث معاوية قال: نهى رسول الله # أن
يصلي الرجل حتى يحتزم.
١٠٠٦١ م١ - قال وسمعته يحدثه قال نهى رسول الله له عن بيع
المغانم حتى تقسم، قال شعبة قال مرة ويعلم ما بقي ما هي.
١٠٠٦١ م٢ - قال ونهى عن بيع الثمار حتى تحرز من كل
ء
عارض.
١٠٠٦٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال ثنا
(١٠٠٦٠) - إسناده صحيح، مر في ٧٥٢٥ وانظر ٩٨٤٥.
(١٠٠٦١) - إسناده ضعيف، هنا، فيه راو عن أبي هريرة لم يسم، وقد مر في ٣٨٧/٢.
(١٠٠٦١م١) - إسناده ضعيف، كسابقه، ومر في ٨٩٩٤ بإسناد صحيح.
(١٠٠٦١م٢) - إسناده ضعيف، كسابقه ومر في ٥٠١٢ بإسناد صحيح وانظر ٨٧٤٤.
(١٠٠٦٢) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٩٦ والحديث عند أبي داود ٤٦٨٢ في السنة / الدليل
على زيادة الإيمان، والدارمي ٣٢٣/٢ في النكاح وابن حبان ٣١٨ رقم ١٣١١
والحاكم ٣/١ وصححه ووافقه الذهبي.
( ٣٩٣ )

أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - # ((أكمل المؤمنين إيمانا
أحسنهم خلقا وخیار کم خیارکم لنسائكم».
١٠٠٦٣ - حدثنا يحيى ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن
أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله # ((من أعتق
شقصاً له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله فإن لم يكن له مال استسعى
العبد غير مشقوق علیه)).
١٠٠٦٤ - حدثنا يحيى قال ثنا ابن أبي ذئب قال ثنا صالح مولى
التوأمة عن أبي هريرة عن النبي ◌َّه قال ((من غسل ميتا فليغتسل)).
١٠٠٦٥ - حدثنا يحيى وابن جعفر قالا ثنا هشام عن محمد عن
أبي هريرة عن النبي ◌ّ قال ((من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا
یتشبه بي)) .
١٠٠٦٦ - حدثنا يحيى عن زكريا قال حدثني عامر عن أبي هريرة
و
قال قال رسول الله عليه ((الظّهر يركب بنفقة(١) إذا كان مرهوناً ويشرب لبن
الدّر إذا كان مرهونًا وعلى الذي يشرب ويركب نفقته)).
(١٠٠٦٣) - إسناده صحيح، وابن أبي عروبه هو سعيد بن أبي عروبه (مهران) ثقة حافظ يمر
کثیرًا. والحديث مر فی ٩٤٧٠.
(١٠٠٦٤) - إسناده صحيح، وصالح هو ابن نبهان مولى التوأمة اختلط بآخره إلا أنهم قالوا رواية
ابن أبي ذئب عنه قبل الاختلاط، والحديث مر في ٧٧٥٧ وانظر ٩٥٦٧ .
(١٠٠٦٥) - إسناده صحيح، مر في ٣٥٥٩ وانظر ٩٢٨٧.
(١٠٠٦٦) - إسناده صحيح، وهو عند البخاري ١٤٣/٥ رقم ٢٥١٢ (فتح) في الرهن/ الرهن
مرکوب ومحلوب، والترمذي ٤ / ٥٤٦ رقم ١٢٥٤ وقال حسن صحيح، وابن ماجه
٨١٦/٢ رقم ٢٤٤٠.
(١) في ح (بنفقته) ولعلها أظهر في المعنى، أي يركبه صاحب الرهن مقابل نفقته وإطعامه.
( ٣٩٤ )

١٠٠٦٧ - حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر قال ثنا الحسن عن
أبي هريرة قال: أوصاني خليلي رسول الله عليه بثلاث الوتر قبل/ النوم وصيام
ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة.
٤٧٣
٤٧٣
٢
١٠٠٦٨ - حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة إن شاء الله عن النبي #
قال ((صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد
الحرام».
١٠٠٦٩ - حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا سلمان
الأغر سمع أبا هريرة يحدث عن النبي # مثله.
١٠٠٧٠ - حدثنا يحيى قال ثنا محمد عن أبي هريرة والحسن عن
النبي # قال ((التسبيح للرجال والتصفيق للنساء)).
١٠٠٧١ - حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن
(١٠٠٦٧) - إسناده صحيح، وعمران هو بن مسلم النقدي أبو بكر القصير ثقة، وهناك واحد له
مثل اسمه منكر الحديث فرق البخاري بينه وبين هذا، والحديث مر في ٧١٣٨ وانظر
٩١٨٩.
(١٠٠٦٨) - إسناده صحيح، مر في ١٦٠٥ و٨٩٨٩.
(١٠٠٦٩) - إسناده صحيح.
(١٠٠٧٠) - إسناده صحيح، لكن فيه انقطاع بين محمد وأبي هريرة والحسن عن النبي﴾
مرسل والحديث مر فى: ٧٢٨١ و ٨٨٧٧ و ٩٥٥١ و٩٦٤٤ من طرق صحيحة
وموصولة.
(١٠٠٧١) - إسناده صحيح، مر في: ٥٣٩٣ و ٩٤٦١.
( ٣٩٥ )

النبي ﴾ ((من أمسك كلباً نقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث
أو ماشية)).
١٠٠٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك قال حدثني
يحيى قال حدثني ضمضم عن أبي هريرة أن رسول الله على أمر بقتل
الأسودين في الصلاة الحية والعقرب.
١٠٠٧٣ - حدثنا يحيى عن هشام قال ثنا يحيى عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ* قال ((من صام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما
· تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).
١٠٠٧٤ - حدثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام فذكرا مثله
إلا أنهما قالا: من قام رمضان إيماناً.
١٠٠٧٥ - حدثنا یحیی عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد
و
و
و
عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ - فيما أعلم شك يحيى - قال ((دينار أنفقته في
سبيل الله عز وجل ودينار في المساكين ودينار في رقبة ودينار في أهلك
أعظمها أجرًا الدينار الذي تنفقه على أهلك)».
(١٠٠٧٢) - إسناده صحيح، مر في ٧٣٧٣ والحديث عند الترمذي ٢٣٤/١ رقم ٣٩٠
والنسائي ١٠/٣ رقم ١٢٠٢ وابن ماجه ٣٩٤/١ رقم ١٢٤٥، والحاكم ١/ ٢٥٦
وصححه ووافقه الذهبي.
(١٠٠٧٣) - إسناده صحيح، ٧١٧٠ و٩٢٥٩.
(١٠٠٧٤) - إسناده صحيح،.
(١٠٠٧٥) - إسناده صحيح، والحديث عند مسلم ٦٩٢/٢ رقم ٩٩٥ في الزكاة / فضل النفقة
على العيال.
( ٣٩٦ )

١٠٠٧٦ - حدثنا يحيى عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد
ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي # قال ((ما من مسلم يموت له ثلاثة
٥
من الولد لم يبلغوا الحنث فتمسه النار إلا تحلّة القسم».
١٠٠٧٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال حدثني الزهري
و
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي * قال ((فضل صلاة
الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزءاً قال يحيى إن شاء
الله.
١٠٠٧٨ - حدثنا يحيى عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد قال ثنا
زياد يعني مولى بني مخزوم عن أبي هريرة عن النبي # قال «نحن الآخرون
السابقون يوم القيامة فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة صورة كل رجل
منهم على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأشد ضوء نجم في
السماء ثم هم منازل بعد ذلك».
١٠٠٧٩ - حدثنا يحيى ثنا إسماعيل قال ثنا زياد مولى بني مخزوم
عن أبي هريرة عن النبي * قال ((ما منكم أحد داخل الجنة بعمله)) قيل
(١٠٠٧٦) - إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٦/١ في العلم / هل يجعل للنساء يوماً.
(١٠٠٧٧) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٠١ و٩٨٢٢.
(١٠٠٧٨) - إسناده حسن، وزياد هو ابن إسماعيل المخزومي مولاهم، رضيه النسائي وابن المديني
وابو حاتم وتكلم فيه آخرون. والحديث مر في ٧٣٩٣ وكثيرًا، وهو عند مسلم ٥٨٥/٢
رقم ٨٥٥ و٢١٧٩/٤ رقم ٢٨٣٤. وبنحوه عند البخاري ١٤٣/٤ في بدء الخلق /
ما جاء في صفة الجنة، والترمذي ٦٧٠/٤ رقم ٢٥٢٢ وقال حسن صحيح.
(١٠٠٧٩) - إسناده حسن، مر في ٨٣١٢ و٩٠٤١.
( ٣٩٧ )

ولا أنت يا رسول الله قال ((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل)).
١٠٠٨٠ - حدثنا يحيى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
لة مثله .
النبي
١٠٠٨١ - حدثنا يحيى عن إسماعيل عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي ◌ّ قال ((إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليجلسه معه فإن لم يجلسه
فلیناولهمنه».
١٠٠٨٢ - حدثنا یحیی بن سعید عن یحیی یعني ابن سعيد قال
حدثني ذكوان أبو صالح قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول اللهعليه ((لولا
أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تخرج ولكن لا يجدون حمولة ولا
أجد ما أحملهم ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ولوددت أني قاتلت في سبيل
الله فقتلت ثم أُحبيت ثم قُتلت ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت)).
١٠٠٨٣ - حدثنا يحيى عن ابن أبي ذئب قال حدثني عجلان
مولى المشمعل قال سمعت أبا هريرة يقول سئل رسول الله عمه عن ركوب
و
٤٧٤
البدنة/ فقال ((اركبها)) قال إنها بدنة قال ((اركبها) ويلك.
١٠٠٨٤ - حدثنا يحيى عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد
٢
(١٠٠٨٠) - إسناده صحيح،.
(١٠٠٨١) - إسناده صحيح، مر في ٣٦٨٠ و٩٢٧٨.
(١٠٠٨٢) - إسناده صحيح، ويحيى بن سعيد الأول هو الأموي والثاني هو القطان مر في ٨٩٦٢.
(١٠٠٨٣) - إسناده حسن، مر في ٧٤٤٧ و٩٩٤٥. وعجلان مولى المشمعل المدني رضيه
النسائي والدار قطني ووثقة ابن حبان.
(١٠٠٨٤) - إسناده صحيح، مر في ٧٦٧٢ و٩١٢٠.
( ٣٩٨ )

ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ◌َّة قال ((إذا قال الرجل لصاحبه يوم
الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا)).
١٠٠٨٥ - حدثنا يحيى عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند قال ثنا
عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي # قال ((من أدرك سجدة من
صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدرك، ومن أدرك سجدة من صلاة
العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك.
١٠٠٨٦ - حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة
عن أبي هريرة عن النبي # ((حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج)).
١٠٠٨٧- حدثنا یحیی عن يحيى قال حدثني أبو بكر بن محمد
عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّ قال ((من وجد ماله بعينه عند رجل قد أفلَس فهو أحق به)).
١٠٠٨٨ - حدثنا أسباط بن محمد قال ثنا الأعمش عن أبي
(١٠٠٨٥) - إسناده صحيح، مر في ٨٥٦٩ و٩٨٨٠، ٩١٥٥.
(١٠٠٨٦) - إسناده صحيح، إسناده صحيح، رواه البخاري في الأنبياء / ما ذكر عن بني إسرائيل،
وأبو داود ٣٦٦٢ في العلم، والترمذي ٤٠/٥ رقم ٢٦٦٩.
(١٠٠٨٧) - إسناده صحيح، مر في ٧٤٩٨ ويحيى الأول هو يحيى بن سعيد الأموي الإمام
المشهور، والثاني هو يحيى بن سعيد بن القطان البخاري ثقة إمام، وأبو بكر بن محمد هو
ابن عمر بن حزم الأنصاري يعرف بكنيته ثقة أيضا، وأبو بكر بن عبد الرحمن هو ابن
الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أحد الفقهاء السبعة، والحديث مر في ٨٩٧٣.
(١٠٠٨٨) - إسناده حسن، والحديث مر في ٧٨٢٧ وهو عند البخاري ٣٤/٣ في الصوم / هل
يقول إني صائم، ومسلم ٨٠٧/٢ رقم ١١٥١ م.
( ٣٩٩ )