Indexed OCR Text

٢٢١
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع )
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، ولم يخرجاه .
٧٢٠٣- أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن حفص
حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه
قال: لقد رأيت المهاجرين والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على
ظهورهم يقولون :
نحن الذين بايعوا محمدًا
على الإِسلام ما بقينا أبدًا
ورسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يجيبهم ويقول:
فبارك في الأنصار والمهاجره))
((اللهم لا خير إلا خير الآخره
فيجاء بالصحفة فيها ملء كف من شعير محشوش قد صنع بإهالة سنخة فتوضع بين
يدي القوم وهم جياع ولها بشعة في الحلق ولها ربح.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة(٢).
٧٢٠٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني قرة بن
عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر رضي اللَّه عنهما أنها كانت
إذا ثردت غطته حتى يذهب فوره وتقول: إني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((إنه أعظم للبركة)).
هذا حديث صحيح(٣) على شرط مسلم في الشواهد ولم يخرجاه . وله شاهد(٤) مفسر
من حديث محمد بن عبيد اللَّه العزرمي .
٧٢٠٥- أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الفقيه البخاري بنيسابور ثنا
صالح(*) بن محمد بن عبيد الله بن العزرمي حدثني أبي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه
(١) لا، والدة محمد بن السائب بن بركة ذكرها الذهبي في ((الميزان)) في عداد النساء المجهولات، فقال
عن عائشة وعنها ولدها، وأصله في البخاري (ج١٠ ص١٤٦) ((فتح)).
(٢) بل قد أخرجه البخاري بالزيادة (ج٧ ص٣٩٢)، ومسلم بدونها (ج٣ ص١٤٣١).
(٣) لا ، ليس بصحيح، فقرة بن عبد الرحمن ضعيف كما قاله يحيى بن معين كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٤) الشاهد من طريق محمد بن عبيد اللَّه العرزمي وقد قال فيه النسائي ليس بثقة، فلا يستشهد بحديثه .
(*) في السند سقط وتخليط والذي يظهر لي أنه صالح وهو ((ابن محمد جزرة)) عن ولد محمد بن عبيد الله
العزرمي وهو عبد الرحمن عن أبيه، والله أعلم، راجع ترجمة محمد بن عبيد اللَّه العزرمي من
((تهذيب الكمال)) وترجمة ابنه عبد الرحمن من ((لسان الميزان)).

٢٢٢
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أبردوا الطعام الحار فإن الطعام الحار
غير ذي بركة)) .
٧٢٠٦- أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج
أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم يقول: ((لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي
طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد للناس - أو الإنسان - على كل شيء حتى عند
طعامه )) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة(١).
٧٢٠٧- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر
الماوردي(*) ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى
آله وسلم: ((إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح
فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه)).
هذا حديث صحيح(*)، على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الألفاظ .
٧٢٠٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى
ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسلم الكوفي الأعور الملائي أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يردف خلفه ويضع طعامه في الأرض ويجيب دعوة
المملوك ويركب الحمار.
هذا حديث صحيح الإسناد( ** )، ولم يخرجاه .
٧٢٠٩- حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن بن عقبة بن خالد السكوني
بالكوفة حدثني أبي عن أبيه الحسن بن عقبة عن أبيه عقبة بن خالد السكوني ثنا موسى بن
(١) بل قد أخرجه مسلم بأحسن من هذه السياقة (ج٣ ص١٦٠٧).
(*) صوابه: ((الجارودي))، كما في ((التقريب)).
(٥) ( قلت ) : بل موضوع فإن يعقوب كذبه أحمد والناس. (الذهبي).
قال أبو عبد الرحمن: أي بهذا السند وإلا فقد أخرجه أبو داود بسند حسن.
(٥٥) ( قلت ): مسلم ترك. (الذهبي).

٢٢٣
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأبدانكم)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*)، ولم يخرجاه .
٧٢١٠- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الزاهد الأصبهاني إملاء ثنا أحمد بن
مهدي ابن رستم الأصبهاني ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عمر بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم
عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهاني رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم عن صلاتين وقرائتين وأكلتين ولبستين، نهاني أن أصلي بعد الصبح حتى ترتفع
الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس، وأن آكل وأنا منبطح على بطني، ونهاني أن
ألبس الصماء واجتبى في ثوب واحد ليس بين فرجي وبين السماء ساتر.
هذا حديث صحيح الإسناد( ** ) ، ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٧٢١١ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان(*) الفقيه ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا
أبو داود الطيالسي ثنا أبو عامر الخزاز عن الحسن عن سعيد مولى أبي بكر قال: قربت بين
يدي النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم تمرًا فجعلوا يقرونون فنهى رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم عن الإقران .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا .
٧٢١٢- أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة
السعدي ثنا جرير عن عطاء(١) بن السائب عن الشعبي عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال:
كنت في الصفة فبعث النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلينا بتمر عجوة فسكب إلينا
فكنا نقرن الثنتين من الجوع فكنا إذا قرن أحدنا قال لأصحابه: إني قد قرنت فأقرنوا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢١٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الصمد بن
عبد الوارث ثنا إسماعيل عن عمرو بن سليم عن رافع بن عمرو المزني رضي اللَّه عنه قال :
(٥) ( قلت ): أحسبه موضوعًا وإسناده مظلم، وموسى تركه الدارقطني. ( الذهبي ).
(٥٥) ( قلت ): عمر واهٍ. (الذهبي).
(*) صوابه: ((أحمد بن سلمان))، وهو النجاد .
(١) مختلط وجرير ممن روى عنه بعد الاختلاط .

٢٢٤
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ((العجوة والصخرة(1) من الجنة))، هكذا
حدثناه .
٧٢١٤- وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مشمعل بن إياس حدثني عمرو بن سليم قال :
سمعت رافع بن عمرو رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((العجوة والصخرة من الجنة))، هكذا حدثناه .
٧٢١٥- وقد أخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مشمعل بن إياس حدثني عمرو بن سليم قال :
سمعت رافع بن عمرو رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((العجوة والصخرة من الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، فإن مشمعل هذا هو عمرو بن إياس شيخ من أهل
البصرة قليل الحديث .
٧٢١٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا العباس بن
الفضل الأزرق ثنا مهدي بن ميمون عن شعيب بن الحبحاب عن أنس رضي اللَّه عنه أن
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان يأكل الرطب ويلقي النوى على القنع والقنع
الطبق .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢)، ولم يخرجاه .
٧٢١٧- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب
وعمرو بن مرزوق قالا ثنا يوسف بن عطية ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس بن مالك
رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان يأخذ الرطب بيمينه
والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه .
(1) الصخرة: أي صخرة بيت المقدس ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(١) فيه اضطراب، مشمعل تارة يقول: الصخرة، وتارة: الشجرة، وتارك يشك، ((الإرواء)) (ج٨
ص٣١١).
(٢) في ((تحفة الأشراف)) أن الترمذي يقول: الوقف فيه أصح، قال الحافظ في ((النكت الظراف)):
وأخرجه عبد بن حميد أيضًا عن حجاج بن منهال عن مهدي بن ميمون عن شعيب موقوفًا . اهـ.

٢٢٥
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
هذا حديث تفرد به يوسف بن عطية(*) ولم يحتجا به، وإنما يعرف هذا المتن بغير هذا
اللفظ من حديث عائشة رضي اللَّه عنها .
٧٢١٨- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد التيمي وأبو
الربيع سليمان بن داود العتكي ونصر بن علي الجهضمي قالوا ثنا أبو زكريا(١) يحيى بن
محمد بن قيس قال سمعت هشام بن عروة يذكر عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( كلوا البلح(1) بالتمر فإن الشيطان إذا أكله
ابن آدم غضب وقال: بقي ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق)»(٥٥).
٧٢١٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن جابر يحدث عن المقدام بن
معدي كرب رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((ما وعى ابن آدم
وعاء شرًّا من بطن، حسب المسلم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ،
وثلث لشرابه، وثلث لنفسه))(٢).
٧٢٢٠ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو ربيعة فهد بن
عوف ثنا فضل بن أبي الفضل الأزدي أخبرني عمر بن موسى أخبرني علي بن الأقمر عن
أبي جحيفة قال: أكلت ثريدة من خبز بر ولحم سمين، ثم أتيت النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم فجعلت أتجشأ، فقال: ((ما هذا؟ كف من جشائك فإن أكثر الناس في الدنيا
شبعًا أكثرهم في الآخرة جوعًا)).
هذا حديث صحيح الإسناد( *** ) ، ولم يخرجاه .
٧٢٢١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جریر ثنا
شعبة قال: سمعت أبا إسرائيل يقول: سمعت جعدة يقول: سمعت النبي صلى اللّه عليه
(٥) ( قلت ): وهو واهٍ. (الذهبي).
(١) صوابه: (( أبو زكير)) بالتصغير.
(1) البلح هو أول ما يرطب من البسر ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(٥٥) ( قلت ): حديث منكر ولم يصححه المؤلف. (الذهبي).
(٢) منقطع، ففي ((تهذيب التهذيب)) أن يحيى بن جابر أرسل عن المقدام بن معدي كرب.
(٥٠٠) ( قلت ): فهد قال المديني كذاب وعمر هالك. (الذهبي).

٢٢٦
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
وعلى آله وسلم يقول: ورأى رجلًا مشبعًا فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يومئ
بيده إلى بطنه ويقول: ((لو كان هذا في غير هذا كان خيرًا له)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، ولم يخرجاه .
٧٢٢٢- أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ
معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((ايتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة)).
هذا حديث صحيح(٢)، على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٢٢٣- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا
عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب حدثني محمد بن عبد الكبير
حدثني عمي عبد السلام بن شعيب عن أبيه عن أنس رضي اللَّه عنه قال: أتي النبي صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم بقعب فيه لبن وشيء من عسل، فقال: ((أدمان في إناء لا آكله ولا
أحرمه)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*)، ولم يخرجاه .
٧٢٢٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى(*) بن نصر ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي علي الجهني(٣)، وهو عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد
رضي اللَّه عنه أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((أفلح من هدي إلى
الإسلام وكان عيشه كفافًا وقنع به)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) إبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر قال الدارقطني: ثقة لكنه يخطئ ويصر ولا يرجع. اهـ
((الميزان)).
(٢) الحديث اضطرب فيه عبد الرزاق كما في ((جامع الترمذي)) (ج٥ ص٥٨٤) مع ((التحفة)) طبعة
مصرية، وفي ((فيض القدير))، وفي ((العلل)) لابن أبي حاتم (ج٢ ص١٥) وقد كتبته في مقدمة
((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)).
س -.
(٥) ( قلت ) : بل منكر واءٍ رواه محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب حدثني عبد السلام عن أبيه
عن أنس ولم أر فيهم مجروحًا. (الذهبي).
(*) صوابه: (( بحر)).
(٣) صوابه: ((الجنبي)).

٢٢٧
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
٧٢٢٥ - أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن القاسم(*) السمرقندي ثنا أبو عبد اللَّه
محمد نصر ثنا محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي ثنا بشر بن المبارك الراسبي قال : ذهبت
مع جدي في وليمة فيها غالب القطان قال : فجيء بالخوان فوضع فمسك القوم أيديهم
فسمعت غالب القطان يقول: ما لهم لا يأكلون قالوا: يتنظرون الأدم، فقال غالب :
حدثتنا كريمة بنت همام الطائية عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم قال: ((أكرموا الخبز وإن من كرامة الخبز أن لا ينتظر به))، فأكله وأكلنا.
هذا حديث صحيح الإسناد(١)(٥)، ولم يخرجاه .
٧٢٢٦ - أخبرنا علي بن عبد اللَّه العطار ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسين بن
محمد المروزي(٢) ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق قال: دخلت أنا وصاحب لي
على سلمان رضي اللّه عنه فقرب إلينا خبزًا وملحًا، فقال: لولا أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لكم، فقال صاحبي : لو كان في ملحنا
سعتر فبعث بمطهرته إلى البقال فرهنها فجاء بسعتر فألقاه فيه، فلما أكلنا قال صاحبي :
الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا، فقال سلمان : لو قنعت بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة
عند البقال .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بمثل هذا الإِسناد .
٧٢٢٧- أخبرنا علي بن عبد اللَّه ثنا العباس بن محمد ثنا الحسين بن محمد ثنا الحسن بن.
الرماس ثنا عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال سمعت سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه
يقول: نهانا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن نتكلف للضيف(٥٥).
٧٢٢٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد اللّه بن وهب
(*) صوابه: ((أحمد بن محمد بن حازم)). اهـ. أبو أحمد المكي.
(١) لا، كريمة بنت همام روى عنها جماعة ولم يوثقها معتبر فهي مجهولة الحال. وبشر بن المبارك لم أجد
ترجمته، وقد وجدت من الرواة عن غالب بن خطاف القطان بشر بن المفضل، وفي شيوخ محمد بن
محمد بن مرزوق بشر بن عمر الزهراني، فالله أعلم من هو بشر بن المبارك .
(٥) ( قلت ) : المرفوع منه أكرموا الخبز. (الذهبي).
(٢) صوابه: ((المروذي)) كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٥٥) ( قلت ): سنده لين. (الذهبي).

٢٢٨
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد اللَّه بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة
رضي الله عنه أن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن أغبط الناس عندي لمؤمن
خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة اللَّه وأطاعه في السر غامضًا في الناس لا
يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافًا فصبر على ذلك))، ثم نفض رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم بأصبعه وقال: عجلت منيته وقلت: بواكيه وقل تراثه)).
هذا إسناد للشامیین صحيح(*) عندهم، ولم يخرجاه .
٠ ٧٢٢٩- أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن أبي ميسرة(*) ثنا
عبد اللَّه بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن
عن عبد الله بن عمرو رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال:
((قد أفلح من أسلم ورزق كفافًا وقنعه اللَّه بما آتاه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه(٢).
٧٢٣٠- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
علي بن عبد الله بن جعفر (٣) ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال :
كان الناس في الجاهلية قبل الإسلام يحبون أسلمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فيأكلونها
ويحملون منها الودك، فلما قدم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سألوه عن ذلك فقال:
((ما قطع(1) من البهيمة وهي حية فهو ميت)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد قيل عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه.
٧٢٣١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا يحيى بن حسان ثنا
مسور(٤) بن الصلت وسليمان بن بلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
(٥) (قلت ): لا، بل إلى الضعف هو. (الذهبي).
(*) صوابه: ((مسرة)).
(١) لا، شرحبيل بن شريك وأبو عبد الرحمن الحبلي وهو: عبد الله بن يزيد ليسا من رجال البخاري في
((الصحيح)) فهو على شرط مسلم حسب .
(٢) بل قد أخرجه مسلم (٧٣٠/٢). (صالح بن قائد).
(1) ما أبين . ( مصححه ) .
(٣) هنا سقط: حدثنا .
(٤) ضعيف .

٢٢٩
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم سئل عن جبات أسنمة الإبل وأليات الغنم،
فقال: ((ما قطع من حي فهو ميت)).
رواه عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلاً(١)، وقيل عن
زيد بن أسلم عن ابن عمر :
٧٢٣٢- حدثناه أبو الطيب محمد بن أحمد الخيري ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا
موسى بن هارون البردي ثنا معن بن موسى(*) ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن
عمر رضي اللَّه عنهما أن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: (( ما قطع من البهيمة
وهي حية فهو ميت)).
٧٢٣٣- أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن
حماد ثنا أبو أسامة ثنا حماد بن السائب(٢) ثنا إسحاق بن عبد الله بن الحارث قال: سمعت
ابن عباس يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((ذكاة كل
مسك دباغه))، فقلت له: إنا نسافر مع هذه الأعاجم ومعهم قدور يطبخون فيها الميتة ولحم
الخنازير، فقال: ((ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء، ثم اغسلوها وما كان من النحاس
فاغسلوه فالماء طهور لكل شيء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢٣٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم ثنا
حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن
أبيه عن جده رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لأصحابه
حين نزل الحجر: ((من عمل من هذا الماء طعامًا فليلقه))، قال: فمنهم من عجن العجين،
ومنهم من حاس الحيس، فألقوه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(*) ولم يخرجاه .
(١) فالراجح فيه الإرسال، وسيأتي الحديث في الذبائح بأسانيد أصح.
(*) صوابه: ((عيسى))، كما في ترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال)).
(٢) حماد بن السائب هو محمد بن السائب الكلبي كما في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (ج٢
ص٣٥٧، ٣٥٩،٣٥٨) كان أبو سلمة يسميه حمادًا وكذا في ((مقدمة ابن الصلاح)) (ص٢٩١).
(٥) ( قلت ): ولا على شرط واحد منهما. ( الذهبي).

٢٣٠
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
٧٢٣٥ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب وإسحاق بن
الحسن قالا ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي اللّه عنه
قال: ماتت بغل عند رجل فأتى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يستفتيه، فزعم
جابر بن سمرة أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال لصاحبها: ((أما لك ما
يغنيك عنها؟)) قال: لا، قال: ((اذهب فكلها)).
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٢٣٦ - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا الأوزاعي
ثنا حسان بن عطية عن أبي واقد الليثي قال: قلت: يا رسول اللَّه إنا بأرض مخمصة فما
يحل لنا من الميتة؟ قال: ((إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفوا فشأنكم بها)).
هذا حديث صحيح(٥) على شرط الشيخين(١) ، ولم يخرجاه .
٧٢٣٧- حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى .
وأخبرني أحمد بن محمد بن صالح(*) السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ خارجة عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن سمرة بن جندب رضي اللَّه عنه أن
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إذا رويت أهلك من اللبن غبوقًا فاجتنب ما نهى
اللَّه عنه من ميتة)) .
هذا حديث صحيح(٢) الإِسناد ولم يخرجاه، وله أصل بإسناد صحيح على شرط الشيخين .
٧٢٣٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا أبي عن أبيه ثنا ابن عون قال: قرأت
عند الحسن كتاب سمرة بن جندب إلى بنيه وفيه إن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم قال: ((يجزئ من الضرورة - أو الضارورة - غبوق أو صبوح)).
٧٢٣٩- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الهيثم بن
(٥) (قلت ): فيه انقطاع. (الذهبي).
(١) أبو قلابة الرقاشي عبد الملك بن محمد ليس من رجالهما ، وهو ضعيف أيضًا.
(*) صوابه: ((أحمد بن محمد بن حازم)). اهـ. أبو أحمد المكي.
(٢) بل ضعيف جدًّا، فخارجة هو ابن مصعب الخراساني كما في ترجمة يحيى بن يحيى في ((تهذيب
الكمال))، وفي ترجمة خارجة في ((تهذيب التهذيب)). ثم هل سمع راشد بن سعد من سمرة؟ ففي
(( سنن البيهقي)) (ج٩ ص٣٥٧) عن ثور عن راشد بن سعد وأعطاني كتابًا عن سمرة .

٢٣١
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
خارجة ثنا المعافى بن عمران عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن
أم عبد اللَّه أخت شداد بن أوس أنها بعثت إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بقدح
لبن عند فطره وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد إليها الرسول: ((أنى لك هذا اللبن؟))
قالت: من شاة لي، قال: ((أني لك هذه الشاة؟)) قالت: اشتريتها من مالي، فشرب،
فلما أن كان من الغد أتت أم عبد اللَّه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فقالت:
يا رسول اللَّه بعثت إليك بذلك اللبن مرثية لك(1) من شدة الحر وطول النهار فرددتها إليَّ مع
الرسول، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((بذلك أمرت الرسل ألا تأكل إلّا
طيبًا، ولا تعمل إلَّ صالحاً)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٥)، ولم يخرجاه .
٧٢٤٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا
مسلم بن خالد(١) حدثني زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي اللَّه
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إذا دخل أحدكم على أخيه
فأطعمه طعامًا فليأكل منه ولا يسأله عنه وإن سقاه شرابًا فليشرب منه ولا يسأله عنه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وله شاهد صحيح على شرط مسلم(٢) وحده :
٧٢٤١- حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان عن ابن
عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رواية قال: ((إذا دخلت على أخيك المسلم
فأطعمك طعامًا فكل ولا تسأله وإذا سقاك شرابًا فاشربه ولا تسأله)).
٧٢٤٢- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو
الدمشقي ثنا سعيد(٣) بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي اللَّه
عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أعاذك اللَّه من أمراء يكونون بعدي))،
(1) أي: توجعًا لك وإشفاقًا ١٢ ((مجمع)) (مصححه ) .
(١) هو الزنجي وهو ضعيف .
(٥) ( قلت ) : ابن أبي مريم واهٍ. (الذهبي).
(٢) لا. فمسلم ما روى لابن عجلان إلّا في ((المتابعات))، كما في ترجمته من ((تهذيب التهذيب))، ثم
في روايته عن سعيد عن أبي هريرة ضعف .
(٣) سعيد بن بشير ضعيف .

٢٣٢
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
قال: وما هم يا رسول الله؟ قال: ((من دخل عليهم فصدقهم وأعانهم على جورهم فليس
مني ولا يرد عليَّ الحوض، اعلم يا عبد الرحمن أن الصيام جنة، والصلاة برهان،
يا عبد الرحمن إن اللَّه أبى على أن يدخل الجنة لحمًا نبت من سحت فالنار أولى به)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وشاهده حديث جابر:
٧٢٤٣- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ
عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله رضي
اللَّه عنهما أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((أعاذك اللَّه يا كعب بن عجرة من
إمارة السفهاء))، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: ((أمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهداي،
ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست
منهم، ولا يردون عليَّ حوضي، ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي، يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم
نبت من سحت النار أولى به، يا كعب بن عجرة الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة ،
والصلاة قربان - أو قال: برهان))، وقد روي قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لحم
نبت من سحت))، عن أبي بكر وعمر رضي اللَّه عنهما .
أما حديث أبي بكر:
٧٢٤٤- فحدثناه أبو عمرو بن السماك ثنا جعفر بن محمد بن شاکر ثنا قرة بن حبيب ثنا
عبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه
عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من نبت لحمه من السحت فالنار أولى به))(١).
أما حديث عمر:
٧٢٤٥- فأخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن
عبد الله الأويسي أنبأ يزيد بن عبد الملك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن
(١) عبد الواحد بن زيد ترجمته في ((تعجيل المنفعة))، قال البخاري: منكر الحديث يذكر بالقدر، وقال
أيضًا: تركوه. اهـ مختصرًا من ((تعجيل المنفعة))، وأسلم الكوفي ترجمه ابن أبي حاتم وما ذكر راويًا
عنه إلّ عبد الواحد بن زيد ولم يوثقه فهو مجهول .

٢٣٣
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: ((من نبت لحمه من السحت فإلى النار))(١).
٠
٧٢٤٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا أبو عاصم عن ابن
جريج قال : قال سليمان بن موسى حدثني وقاص بن ربيعة عن المستورد بن شداد أخي بني
فهم أخبره قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من أكل بمسلم أكلة
أطعمه الله بها أكلة من نار جهنم يوم القيامة، ومن أقام بمسلم مقام سمعة أقامه اللَّه يوم
القيامة مقام سمعة ورياء، ومن اكتسى بمسلم ثوبًا كساه اللَّه ثوبًا من نار يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح(٢) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢٤٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن
سعد ثنا الليث حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه كان يقول على المنبر:
((أحرج مال الضعيفين: اليتيم والمرأة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٣) ولم يخرجاه .
٧٢٤٨- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم
ابن حمزة ثنا عبد العزيز بن حازم(*) عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار
الأسلمي عن عروة بن الزبير قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: أهدت أم سنبلة
لرسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لبنًا فدخلت علي به فلم تجده فقلت لها: إن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم نهانا أن نأكل طعام الأعراب فدخل رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وأبو بكر فقال: ((يا أم سنبلة ما هذا معك؟)) فقالت:
يا رسول اللّه لبن أهديته لك قال: ((اسكبي يا أم سنبلة)) فناول أبا بكر ثم قال: ((اسكبي
يا أم سنبلة)) فتناول رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فشرب قالت: فقلت:
يا بردها علي الكبد قالت عائشة: يا رسول اللّه حدثتنا أنك نهيت عن طعام الأعراب
(١) يزيد بن عبد الملك ترجمته في ((الميزان))، وهو ضعيف.
(٢) لا. فيه وقاص بن ربيعة ترجمته في ((تهذيب التهذيب)) روي عنه جماعة ولم يوثقه معتبر، قال
أبو المنذر: والحديث أخرجه من طريقه أبو داود رقم (٤٨٨١) وأحمد (ج٤ ص٢٢٩) وغيرهما .
(٣) في رواية ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة كلام.
(*) صوابه : عبد العزيز بن أبي حازم.

٢٣٤
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
فقال: ((يا عائش إنهم ليسو بأعراب هم أهن باديتنا ونحن أهل حاضرتهم وإذا دعوا أجابوا
فليسوا بأعراب)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢٤٩- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ رحمه اللَّه تعالى ثنا حسام(٥) بن
الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثني حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد
ابن قيس التجيبي عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قال: ((لا تصحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي)).
هذا حديث صحيح(١) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢٥٠- أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا نصر بن علي الجهضمي
أخبرني أبي عن هارون بن موسي النحوي عن الزبير بن الحارث(٢) عن عكرمة عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما قال: نهى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن طعام المتباريين(١)
أن يؤ كل .
هذا حديث صحيح الإسناد(٣) ولم يخرجاه .
٧٢٥١- أخبرنا عبد اللَّه بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن
هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال: نهى رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن مطعمين: الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، أو
يأكل الرجل وهو منبطح علي بطنه .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٤) ولم يخرجاه .
(١) الوليد بن قيس روى عنه جماعة ولم يوثقه معتبر فهو مجهول الحال .
(*) صوابه: (( خشنام)).
(٢) صوابه: ((ابن الخرِّيت)) كما في ((سنن أبي داود)) (ج١ ص٢٢٤) مع ((عون المعبود)).
(1) المتباريين أي المتعارضين بفعلهما ليعجز أحدهما الآخر بصنيعه. ١٢ (مصححه).
(٣) الحديث رواه أبو داود (ج١٠ ص٢٢٤) وقال ما معناه: إن أكثر الرواة يرسلونه وذكر المناوي في ((فيض
القدير)) أن الحافظ الذهبي قال في ((الميزان)): صوابه: مرسل وقال صاحب ((عون المعبود)): وقال
محبي السنة صاحب ((المصابيح)): والصحيح أنه عكرمة عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم مرسلًا.
(٤) لا. قال عقبه أبو داود (ج١٠ ص ٢٥٠): هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر ثم ساق
لسنده عن جعفر أنه بلغه عن الزهري. اهـ وقال الحافظ فى ترجمة جعفر فى آخرها : ومما أنكر العقيلي
من حديثه عن الزهري : نهي عن مطعمين. الحديث اهـ.

( الجزء الرابع )
٣٣- كتاب الأطعمة
٢٣٥
٧٢٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني بمصر ثنا إدريس
ابن يحيى الخولاني حدثني رجاء بن أبي عطاء عن واهب بن عبد اللَّه الكعبي عن عبد الله
ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
((من أطعم أخاه خبزًا حتي يشبعه وسقاه ماء حتي يرويه بعده اللّه عن النار سبع خنادق بعد
ما بين خندقين مسيرة خمسمائة سنة)) .
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٧٢٥٣- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ثنا العلاء بن
الحنفي ثنا وكيع عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه
قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((الكفارات: إطعام الطعام وإفشاء
السلام والصلاة بالليل والناس نيام)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٧٢٥٤- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنبأ همام بن يحيى عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:
قلت: يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال: ((أفش السلام وأطعم
الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وأدخل الجنة بسلام)).
٧٢٥٥- أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم أنبأ
ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الشيخ(٢) حدثه أن الهيثم حدثه عن أبي سعيد
الخدري رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((أيما رجل
كسب مالاً من حلال فأطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق اللَّه فإنه له زكاة، وأيما
رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل في دعائه : اللهم صل على محمد عبدك ورسوك وصل
على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة)) وقال: (( لا يشبع مؤمن يسمع
خيرًا حتي يكون منتهاه الجنة)).
هذا حديث صحيح(٣) الإسناد ولم يخرجاه .
(١) ليس بصحيح فيه رجاء بن أبي عطاء المصري قال الحاكم: مصري صاحب موضوعات ثم ساق له
الحديث أي هذا. اهـ ((ميزان )) باختصار.
(٥) ( قلت ): عبيد اللّه قال أحمد: تركوا حديثه. (الذهبي).
(٢) صوابه أبو السمح وهو دراج.
(٣) ضعيف من أجل دراج.

٢٣٦
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
٧٢٥٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين بن القاضي قالا ثنا الحارث
ابن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا فضيل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن
أبي حازم عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: أتى رجل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فقال: يا رسول اللَّه أصابني الجهد، فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئًا، فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((ألا رجل يضيف هذا الليلة يرحمه الله)) فقام
رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول اللَّه فذهب إلي أهله فقال لامرأته: ضيف رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لا ندخر منه شيئًا قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية،
قال : فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم
غدا الرجل على رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم: ((لقد عجب اللَّه - أي لقد ضحك اللَّه عز جل - من فلان وفلانة وأنزل
اللّه تعالى: ﴿ويؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ [الحشر: ٩])).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٢٥٧- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
محمد بن فضاء حدثني أبي عن علقمة بن عبد اللَّه المزني عن أبيه قال: قال رسول اللّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إذا اشترى أحدكم لحمًا فأكثر مرقه فإن لم يصب أحدكم
لحمًا أصاب مرقًا وهو أحد اللحمين)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٧٢٥٨- أخبرنا عبدان بن زيد(*) بن يعقوب الدقاق بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين بن
ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا عبد الملك بن عمير عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرج رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر رضي اللَّه عنه
فقال: ما جاء بك يا أبا بكر فقال: خرجت للقاء(1) رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم والنظر في وجهه والسلام عليه، فلم يلبث أن جاء عمر رضي الله عنه فقال له: ((ما
جاء بك يا عمر؟)) قال: الجوع يا رسول اللَّه قال: ((وأنا قد وجدت بعض ذاك)) فانطلقوا
(٥) ( قلت ): محمد ضعفه ابن معين. (الذهبي).
(*) صوابه: ((يزيد)).
(1) ألقى. (مصححه).

٢٣٧
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلًا كثير النخل والشاء ولم يكن أحد من
خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته: أين صاحبك؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء، فلم يلبثوا
أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها(1) فوضعها ثم جاء فالتزم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم ويفديه بأبيه وأمه فانطلق بهم إلي حديقة فبسط لهم بساطًا ثم انطلق إلي نخلة فجاء
بقنو فوضعه فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أفلا انتقيت لنا من رطبه))،
فقال: يا رسول اللَّه إني أردت أن تخيروا من بسره ورطبه فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال
رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((هذا واللَّه النعيم الذي أنتم عنه مسئولون يوم
القيامة: ظل بارد ورطب طيب وماء بارد)) فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعامًا فقال له
رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا تذبحن ذات در)) فذبح لهم عناقًا أو جديًا
فأتاهم به فأكلوا، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((هل لك خادم؟))
قال: لا قال: ((فإذا أتاني سبي فأنا)) فأتي رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم برأسين
ليس معهما ثالث فأتاه أبو الهيثم فقال: يا رسول اللَّه خادم فقال له: (اختر منهما))،
فقال: يا رسول اللَّه اختر لي فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((المستشار
مؤتمن خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفًا)) فانطلق أبو الهيثم بالخادم إلى امرأته
فأخبرها بقول رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقالت له امرأته: ما أنت ببالغ ما
قال فيه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلا أن تعتقه، فقال: هو عتيق فقال رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن اللَّه تعالى لم يبعث نبيًّا ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة
تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً من يوق بطانة السوء فقد وقي)).
هذا حديث صحيح الإسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد رواه يونس بن عبيد
وعبد اللَّه بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس أتم وأطول من حديث أبي هريرة هذا .
أما حديث يونس بن عبيد(*):
٧٢٥٩- فأخبرنيه عمار بن عبد الجبار( ** ) ثنا شعبة عن أبي الجودي عن سعيد(١) بن
المهاجر عن المقدام بن أبي كريمة عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((أيما مسلم
(1) يزعبها أي يتدافعها ثقلها . ١٢ (مصححه). (*) لم يذكر الحاكم حديث يونس بن عبيد فتأمل.
( ** ) في السند سقط، فالحاكم لا يروي عن عمار بن عبد الجبار الذي يروي عن شعبة .
(١) سعيد بن المهاجر ترجمته فى ((تهذيب التهذيب)) ما ذكر راويًا عنه إلا أبا الجودي وقال: جهله ابن القطان.
٠

٢٣٨
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
أضاف قومًا فأصبح الضيف محرومًا وكان حقًّا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرا ليلته
من زرعه وماله)).
٧٢٦٠- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنبأ الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه عن النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم قال: ((إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرات ، فإن أجابك وإلا فاشرب
من غير أن تفسد، وإذا أتيت على حائط بستان فناد صاحب البستان ثلاث مرات فإن
أجابك وإلا فكل من غير أن تفسد)).
هذا حديث(١) على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٢٦١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا
بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه إسحاق بن الحارث عن عمه إسحاق بن
عبد اللَّه عن أبي بكر بن يزيد(٥) عن عمير مولى آبي اللحم وكان عمير مولى لبني غفارة،
قال: أقبلت مع ساداتي نريد الهجرة حتى دنونا من المدينة تركوني في ظهورهم ودخلوا
المدينة فأصابتني مجاعة شديدة، فقال لي بعض من مربي من أهل المدينة : لو دخلت بعض
حوائط المدينة فأصبت من تمرها، فدخلت حائطًا فأتيت نخلة فقطعت منها قنوين فإذا
صاحب الحائط فخرج بي حتى أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فسألني عن
أمرى فأخبرته فقال: ((أيهما أفضل؟)) فأشرت إلى أحدهما فأمرني بأخذه وأمر صاحب
الحائط بأخذ الآخر وخلى سبيلي .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢٦٢- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا
روح بن عبادة ثنا شعبة عن أبي بشر قال : سمعت عباد بن شرحبيل قال : أصابتنا مجاعة
فأتيت المدينة فدخلت حائطًا من حيطانها فأخذت سنبلًا ففركته فأكلت منه وجعلت منه
في ثوبي ، فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت النبي صلى اللّه عليه وعلى آله
(١) الجريري هو سعيد بن إياس مختلط ويزيد بن هارون سمع منه بعد الاختلاط كما في ((ثقات العجلي))
في ترجمة الجريري .
(*) صوابه: ((أبي بكر بن زيد))، وهو محمد بن زيد بن المهاجر، كما في ((تعجيل المنفعة))، وقال الحافظ:
إنه مترجم في ((التهذيب)).
1

٢٣٩
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع )
وسلم، فقال: (( ما علمته إذ كان جاهلاً ولا أطعمته إذ كان ساغبًا - أو جائعًا))، قال: فرد
عليَّ الثوب، وأمر لي بنصف وسق أو وسق .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٢٦٣ - أخبرنا السياري ثنا أبو الموجه وعبد اللَّه بن جعفر قالا أنبأ علي بن حجر السعدي ثنا
عاصم بن سويد عن محمد بن موسى بن الحارث عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي اللَّه
عنهما قال: أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بني عمرو بن عوف يوم الأربعاء
فرأى شيئًا لم يكن رآها قبل ذلك من حصنه على النخيل، فقال: ((لو أنكم إذا جئتم
عيدكم هذا مكثتم حتى تسمعوا من قولي))، قالوا: نعم بآبائنا أنت يا رسول اللَّه وأمهاتنا ،
قال : فلما حضروا الجمعة صلى بهم رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم الجمعة ، ثم
صلى ركعتين في المسجد وكان ينصرف إلى بيته قبل ذلك اليوم، ثم استوى فاستقبل الناس
بوجهه فتبعت له الأنصار أو من كان منهم حتى وفى بهم إليه، فقال: ((يا معشر الأنصار))،
قالوا: لبيك، أي رسول اللّه، فقال: ((كنتم في الجاهلية إذ لا تعبدون اللَّه تحملون الكل
وتفعلون في أموالكم المعروف وتفعلون إلى ابن السبيل حتى إذا منَّ اللَّه عليكم بالإِسلام ومَنَّ
عليكم بنبيه إذ أنتم تحصنون أموالكم وفيما يأكل ابن آدم أجر وفيما يأكل السبع أو الطير
أجر))، فرجع القوم، فما منهم أحد إلا هدم من حديقته ثلاثين بابًا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وفيه النهي الواضح عن تحصين الحيطان
والنخيل وغيرها من أنواع الثمار عن المحتاجين والجائعين أن يأكلوا منها(٥).
وقد خرج الشيخان رضي اللَّه عنهما حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا دخل أحدكم حائط أخيه فليأكل منه ولا يتخذ خبنة)).
٧٢٦٤- أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني
ثنا يزيد(*) بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا القاسم بن مخول
النهدي( ** ) سمع أباه يقول: قلت : يا رسول اللَّه الإِبل نلقاها وبها اللبن وهي مصراة ونحن
(٥) ( قلت ): عاصم إمام مسجد قباء، خرج له النسائي، ولكن من شيخه. (الذهبي).
(*) صوابه: (( زيد بن المبارك)).
( ** ) صوابه: ((البهزي))، كما في ((الجرح والتعديل))، في ترجمة القاسم و((الإصابة)) ترجمة أبيه.

٢٤٠
٣٣- كتاب الأطعمة
( الجزء الرابع)
محتاجون ، فقال : ناد صاحب الإِبل ثلاثًا ، فإن جاء وإلا فاحلب واحتلب واحلل، ثم صر
وبق اللبن لدواعيه(١) .
٧٢٦٥ - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم ثنا أبو غسان حدثنا
عبد السلام بن حرب ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد رضي الله عنه قال : لما
بالغ النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم النساء قامت إليه امرأة جليلة كأنها من نساء مضر،
فقالت: يا رسول اللَّه إنا كلٌّ على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم؟ قال :
((الرطب تأكليه(1) وتهديه)) ..
وقد رواه سفيان الثوري عن يونس بن عبيد .
٧٢٦٦- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو همام
محمد بن حبيب ثنا سفيان عن يونس عن زياد بن جبير عن سعد بن أبي وقاص قال: قالت
امرأة: يا رسول الله إنا كلٍّ على أبنائنا وإخواننا فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: ((الرطب ما
تأكلين وتهدين)) .
حديث عبد السلام بن حرب صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه.
٧٢٦٧- أخبرنا أبو عبد اللَّه الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي ثنا سويد بن
عبد العزيز ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي اللَّه
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن اللَّه تعالى ليدخل بلقمة الخبز
وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة : الآمر به، والزوجة المصلحة، والخادم الذي
يناول المسكين))، وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((الحمد لله الذي لم
ینس خدمنا)) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(*).
(١) محمد بن سليمان بن مسمول ضعفه النسائي وغيره كما في ((الميزان))، والقاسم بن مخول ترجمه ابن
أبي حاتم، وقال: روى عنه محمد بن سليمان . اهـ. مختصرًا. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فعلى
(1) تأكلنه وتهدينه. ( مصححه).
هذا فهو مجهول .
(٢) لا، رواية زياد بن جبير عن سعد مرسلة، قاله أبو حاتم وأبو زرعة كما في ((تهذيب التهذيب))،
والشيخان لم يخرجا لزياد بن جبير كما في ((تحفة الأشراف)).
(٥) (قلت): سويد متروك. (الذهبي).