Indexed OCR Text

٦٢١
عرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ذكر شداد بن أوس الأنصاري رضي اللَّه عنه
٦٢١٥- أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا
إبراهيم(١) بن المنذر الحزامي قال: شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام، يكنى أبا يعلى
وكان نزل بفلسطين ومات سنة ثمان وخمسين وهو ابن خمس وسبعين .
٦٢١٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن
معین ثنا حجاج بن محمد الأعور قال قال أبو معشر(٢) : وهلك أبو هريرة وشداد بن أوس
سنة ثمان وخمسين .
ذكر أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه
وقد كثر الخلاف في اسمه واسم أبيه :
٦٢١٧- فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال حدثني بعض أصحابي(٣) عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: كان
اسمى في الجاهلية عبد شمس بن صخر، فسميت في الإسلام عبد الرحمن، وإنما كنوني
بأبي هريرة لأني كنت أرعى غنمًا لأهلي فوجدت أولاد هرة وحشية فجعلتها في كمي،
فلما رجعت عنهم سمعوا (١) أصوات الهر من حجري فقالوا: ما هذا يا عبد شمس؟
فقلت: أولاد هر وجدتها قالوا: فأنت أبو هريرة، فلزمتني بعد .
قال ابن إسحاق : وكان أبو هريرة وسيطًا في دوس حيث يحب أن يكون منهم.
٦٢١٨- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا سفيان بن حمزة الأسلمي عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يدعوني: أبا هر
ويدعوني الناس : أبا هريرة .
٦٢١٩- حدثني أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي
(١) معضل.
(٢) معضل، وأبو معشر هو نجيح السندي، ضعيف .
(٣) مبهم، وأحمد بن عبد الجبار ضعيف ومنهم من مشاه في السيرة .
(1) سمعت. ( مصححه).

٦٢٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : كان
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يدعوني: أبا هر ويدعوني الناس: أبا هريرة(١).
٦٢٢٠- حدثني أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي
ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: لأن
· تكنونى بالذكر أحب إليَّ من أن تكنوني بالأنثى.
٦٢٢٢- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا
" عمر بن علي بن مقدم ثنا سفيان(٢) بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة قال:
كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم .
٦٢٢٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق حدثني بعض أصحابي(٣) عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: كان اسمي
في الجاهلية : عبد شمس بن صخر فسماني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
عبد الرحمن .
٦٢٢٤- وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن
أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز قال(٤): كان اسم أبي هريرة: عبد غانم.
٦٢٢٤- سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت
محمد بن يحيى يقول سمعت(٥) أبا مسهر يقول: أبو هريرة اسمه علي بن عبد شمس .
قال محمد بن يحيى وسمعت أحمد بن حنبل يقول ثنا أبو عبيدة الحداد قال : اسم
أبي هريرة عبد الله.
٦٢٢٥- أخبرني الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد العزيز بن عبد الله
الأويسى ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب(٦)، قال : اسم أبي هريرة عبد نهم بن عامر .
(١) فيه أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي وهو ضعيف، وهكذا الأثر الذي بعده.
(٢) رواية سفيان بن حسين عن الزهري ضعيفة، والمحرر مقبول .
(٣) فيه مبهم .
(٤) معضل، وفيه أحمد بن عيسى التنيسي، وقد قال ابن عدي: له مناكير. وقال الدارقطني: ليس
د
بالقوي. وقال ابن طاهر: كذاب يضع الحديث اهـ. من ((الميزان)).
(٥) منقطع.
(٦) معضل ..

(الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٦٢٣
٦٢٢٦- أخبرني عبد الله بن غانم الصيدلاني ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن
بكير (١) قال: مات أبو هريرة بالعقيق واسمه: عبد الله بن عمرو، ومن الناس من يقول:
ابن عبد العزى .
٦٢٢٧- أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل(٢) قال:
وأبو هريرة يقال: عبد شمس ويقال: عبد نهم ويقال: عبد غانم ويقال: سكين.
٦٢٢٨- فأخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن
عبد الملك بن زنجويه ثنا(٣) ابن عائشة(1) قال: اسم أبي هريرة سكين فقد استقر هذا الخلاف
في اسم أبي هريرة على تسعة أوجه أصحها عندي في الجاهلية عبد شمس وفي الإسلام
عبد الرحمن وكذلك سنة وفاته مختلف فيها .
٦٢٢٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن
معين ثنا حجاج الأعور ثنا أبو معشر(*) قال: هلك أبو هريرة في إمارة معاوية سنة ثمان
وخمسين، ومات في تلك السنة سعيد بن العاص وعائشة وسعد بن مالك.
٦٢٣٠ - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن سليمان بن فارس
ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن واقع ثنا ضمرة بن ربيعة (٤) قال : مات أبو هريرة سنة
ثمان وخمسين ويقال : مات سنة تسع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة .
٦٢٣١- أخبرني قاضي القضاة أبو الحسن محمد بن صالح ثنا عبد اللَّه( ** ) بن محمد
المستعيني ثنا عبد الله بن علي بن المديني ثنا أبي ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة(6)
قال : مات أبو هريرة سنة سبع وخمسين .
٦٢٣٢- حدثني محمد بن العباس الشهيد ثنا هاشم بن محبوب الشامي ثنا عبد الجبار بن
(١، ٢، ٣) كل هذه الآثار بين منقطع ومعضل.
(1) هو عبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة لأنه من ولد عائشة بنت طلحة. ١٢ (مصححه).
(٥) أبو معشر نجيح السندي ضعيف .
(٤) معضل .
( ** ) صوابه: ((محمد بن عبد اللَّه)) كما في ((تاريخ بغداد)) و((الأنساب)).
(٥) منقطع.
٨

٦٢٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
العلاء ثنا سفيان عن هشام بن عروة قال : مات أبو هريرة سنة خمس وخمسين .
٦٢٣٣- حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
ابن عمر(١) قال: توفي أبو هريرة سنة تسع وخمسين في آخر إمارة معاوية وكان له يوم توفي
ثمان وسبعون سنة وصلى عليه الوليد بن عتبة وهو أمير المدينة ومروان يومئذ معزول عن عمل
المدينة ، فحدثني ثابت بن قيس عن ثابت بن مشحل قال: كتب الوليد إلى معاوية يخبره
بموت أبي هريرة، فكتب إليه انظر من ترك فادفع إلى ورثته عشرة آلاف درهم وأحسن
جوارهم وافعل إليهم معروفًا فإنه كان ممن نصر عثمان وكان معه في الدار رحمه اللَّه تعالى.
٦٢٣٤- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا حماد
ابن شعیب عن إسماعيل بن أمية أن محمد بن قيس بن مخرمة حدثه أن رجلاً جاء زید بن
ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد: عليك بأبي هريرة، فإنه بينا أنا وأبو هريرة وفلان في
المسجد ذات يوم ندعو اللَّه تعالى ونذكر ربنا خرج علينا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم حتى جلس إلينا قال: فجلس وسكتنا فقال: ((عودوا للذي كنتم فيه)) قال زيد:
فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يؤمن
على دعائنا، قال: ثم دعا أبو هريرة فقال: اللهم إني أسألك مثل الذي سألك صاحباي
هذان، وأسألك علمًا لا ينسى، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((آمين))
فقلنا: يا رسول اللَّه ونحن نسأل اللَّه علمًا لا ينسى فقال: ((سبقكما بها الدوسي)).
صحيح الإسناد(٥) ولم يخرجاه .
٦٢٣٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا
أبو الأحوص عن زيد(٢) العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه
عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أبو هريرة وعاء العلم)).
٦٢٣٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا
عبد اللَّه(*) بن صالح الأزدي ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن
(١) الواقدي كذاب، والراوي عنه ضعيف .
(٥) (قلت): حماد ضعيف (الذهبي).
(٢) هو زيد بن الحواري، مختلف فيه، والراجح ضعفه، راجع ترجمته في ((الميزان)).
(*) صوابه: ((عبد الرحمن بن صالح)).

٦٢٥
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له : يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث
بها عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا؟
قال: يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم المرآة والمكحلة
والتصنع لرسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٢٣٧- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا يحيى بن
معين ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح قال: كان أبو هريرة رضي اللّه تعالى عنه من
أحفظ أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
٦٢٣٨- أخبرني أبو بكر(٥) بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا
أبو ربيعة فهد بن عوف حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد اللّه بن فيروز الداناج قال أنبأني أبو
رافع قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: حفظت من حديث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم أحاديث ما حدثتكم بها، ولو حدثتكم بحديث منها لرجمتموني بالأحجار.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٢٣٩- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن
خليفة ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال: لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم أكثر حديثًا من أبي هريرة رضي اللَّه عنه، وأن مروان بعثه على المدينة
وأراد حديثه فقال: ارو كما روينا فلما أبى عليه تغفله فأقعد له كاتبًا فجعل أبو هريرة
يحدث ويكتب الكاتب حتى استفرغ حديثه أجمع، فقال مروان: تعلم أنا قد كتبنا
حديثك أجمع قال: أوقد فعلتم؟ وإن تطيعني تمحه قال: فمحاه .
٦٢٤٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان النرسي(*) ثنا سليمان
ابن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن عبيد ثنا أبو الزعيزعة(١)(1) كاتب مروان بن الحكم
(*) صوابه: ((بكر بن محمد)) وكنيته أبو أحمد كما في ((السير)).
( ** ) صوابه: ((إبراهيم بن سفيان البرلسي)) ((السير)) (٣٩٣/١٣).
(١) مجهول كما ذكره ابن أبي حاتم عن ابيه .
(1) في نسخة: ((أبو زعزعة)) و((أبو زعبرة)) هكذا في كتاب ((الكنى)). ١٢ (مصححه).

٦٢٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
أن مروان دعا أبا هريرة فأقعدني خلف السرير وجعل يسأله وجعلت أكتب، حتى إذا كان
عند رأس الحول دعا به فأقعده وراء الحجاب فجعل يسأله عن ذلك فما زاد ولا نقص ولا
قدم ولا أخر .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ..
٦٢٤١- أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنا يحيى بن المغيرة
السعدي حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضي اللَّه عنه قال: قال رجل
لابن عمر: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فقال
ابن عمر: أعيذك بالله أن تكون في شك مما يجيء به ولكنه اجترأ وجبنا .
٦٢٤٢- أخبرني عبد اللّه بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب
قال: كان أبو هريرة جريًّا على النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يسأله عن أشياء لا نسأله عنها.
٫٠٠٠
٦٢٤٣- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عمرو بن
عون ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن ابن عمر رضي اللَّه
عنهما أنه مر بأبي هريرة رضي اللَّه عنه وهو يحدث عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((من تبع جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط أعظم من أحد)) فقال
ابن عمر: يا أبا هر انظر ما تحدث عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فقام إليه
أبو هريرة حتى انطلق إلى عائشة رضي الله عنها فقال لها: يا أم المؤمنين أنشدك اللَّه أسمعتِ
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط وإن
شهد دفنها فله قيراطان))؟ فقالت: اللهم نعم، فقال أبو هريرة : إنه لم يكن يشغلنا عن
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عرس ولا صفق بالأسواق إنما كنت أطلب من
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كلمة يعلمنيها أو أكلة يطعمنيها، فقال ابن عمر:
يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأعلمنا(1) بحديثه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(١) .
(1) أحفظنا (مصححه).
(١) بل قد أخرجاه: البخاري (ج٣ ص١٩٢) ومسلم (ج٢ ص٦٥٣، ٦٥٤) بدون الزيادة التي فيها: لم
يكن يشغلنا عن .... إلخ.

(الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٦٢٧
٦٢٤٤ - حدثني أبو زرعة الرازي ثنا بكر بن أحمد بن حفص ثنا محمد بن العباس الصيدلاني
ثنا أبو مروان(١) عبد الملك بن صالح القرشي ثنا صالح بن قدامة عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللَّه
عنه قال: المداد في ثوب طالب العلم مثل الخلوق في ثوب(1) الجارية البكر(٥).
٦٢٤٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم أنا ابن
وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية
الضمري عن أبيه قال: حدثت عن أبي هريرة بحديث فأنكره فقلت: إني قد سمعته منك
قال : إن كنت سمعته مني فإنه مكتوب عندي، فأخذ بيدي إلى بيته فأراني كتابًا من كتبه
من حديث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فوجد ذلك الحديث، فقال: قد
أخبرتك أني إن كنت حدثتك به فهو مكتوب عندي( ** ).
٦٢٤٦- أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا عمرو بن عثمان ثنا
بقية عن سليمان الأنصاري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: إذا
سمعت في الحديث كان يقول فهو رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
٦٢٤٧- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن
أبي أويس حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن محمد بن عمرو بن حزم أنه قعد في مجلس فيه
أبو هريرة يحدثهم عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ينكره بعضهم ويعرفه
البعض حتى فعل ذلك مرارًا ، فعرفت يومئذ أن أبا هريرة أحفظ الناس عن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم .
٦٢٤٨- حدثني محمد بن عبيد الفقيه أنبأ أبو حامد الشرقي ومكي بن عبدان قالا ثنا
أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق یحدث عن محمد بن
إبراهيم التيمي عن أبي أنس مالك بن أبي عامر قال: كنت عند طلحة بن عبيد اللَّه فدخل
(١) هنا تصحيف أبو مروان عبد الملك بن صالح القرشي. صوابه: أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد
القرشي العثماني كما في ترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال)) ثم إن الحاكم يقول كما في
((التهذيب)): وفي حديثه بعض المناكير. وابن حبان يقول: يخطئ ويخالف. اهـ.
وصالح بن قدامة مقبول كما في ((التقريب)) أي إذا توبع وإلا فلين - وكذا أبوه.
(٥) (قلت): سنده واهٍ (الذهبي).
(1) صدر (مصححه).
(٥٥) (قلت): هذا منكر لم يصح (الذهبي).

٦٢٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
عليه رجل فقال: يا أبا محمد واللَّه ما ندري هذا اليماني أعلم برسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم أم أنتم؟ تَقَوَّل على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ما لم يقل -
يعني : أبا هريرة - فقال طلحة: والله ما يشك أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وعلى
آله وسلمٍ ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم، إنَّا كنا قومًا أغنياء لنا بيوت وأهلون كنا نأتي نبي اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم طرفي النهار ثم نرجع، وكان أبا(*) هريرة رضي الله عنه
مسكينًا لا مال له ولا أهل ولا ولد إنما كانت يده مع يد النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم وكان يدور معه حيث ما دار، ولا نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع
ولم يتهمه أحد منا أنه تَقَوَّل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ما لم يقل.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٦٢٤٩- حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة
ابن سوار ثنا عاصم بن محمد عن أبيه قال : رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يخرج يوم الجمعة
فيقبض على رمانتي المنبر قائمًا ويقول: حدثنا أبو القاسم رسول اللَّه الصادق المصدوق صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم فلا يزال يحدث حتى إذا سمع فتح باب المقصورة لخروج الإمام للصلاة
جلس .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
قد تحريت الابتداء من فضائل أبي هريرة رضي الله عنه لحفظه لحديث المصطفى صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم وشهادة الصحابة والتابعين له بذلك ، فإن كل من طلب حفظ الحديث من
أول الإسلام وإلى عصرنا هذا فإنهم من أتباعه وشيعته إن هو أولهم وأحقهم باسم الحفظ .
٦٢٥٠- وقد أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن زياد العدل قال سمعت أبا بكر محمد بن
إسحاق الإمام يقول وذكر أبا هريرة فقال: كان من أكثر أصحابه عنه رواية فيما انتشر من
روايته ورواية غيره من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم مع مخارج
صحاح، قال أبو بكر: وقد روى عنه أبو أيوب الأنصاري مع جلالة قدره ونزول رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عنده.
(*) كذا.
(١) لا، ولا على شرط واحد منهما؛ فالبخاري روى لابن إسحاق تعليقًا، ومسلم روى له نحو خمسة
أحاديث في الشواهد والمتابعات، ثم قد عنعن، وهو مدلس .

٦٢٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٦٢٥١- حدثنا(*) إبراهيم بن بسطام الزعفراني ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ثنا شعبة عن
أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت أبي يحدث قال: قدمت المدينة فإذا أبو أيوب يحدث
عن أبي هريرة رضي الله عنه فقلت : تحدث عن أبي هريرة وأنت صاحب منزلة عند رسول
اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم؟ فقال: لأن أحدث عن أبي هريرة أحب إلي من أن
أحدث عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
قال الإمام أبو بكر: فمن حرص أبي هريرة على العلم روايته عن من كان أقل رواية عن
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم منه حرصًا على العلم فقد روى عن سهل بن سعد
الساعدي :
٦٢٥٢- حدثناه( ** ) إبراهيم بن المستمر البصري ثنا علي( *** ) بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن
إسماعيل عن أبي بكر(١) بن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا يشهرن أحدكم على أخيه السيف لعل الشيطان ينزع
في يده فيقع في حفرة من حفر النار)).
قال أبو هريرة : سمعته من سهل بن سعد الساعدي سمعه من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم.
قال أبو بكر: فحرصه على العلم يبعثه على سماع خبر لم يسمعه من النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم منه، وإنما يتكلم في أبي هريرة لدفع أخباره من قد أعمى اللَّه قلوبهم
فلا يفهمون معاني الأخبار .
إما معطل جهمي يسمع أخباره التي يرونها خلاف مذهبهم الذي هو كفر فيشتمون أبا هريرة
ويرمونه بما اللَّه تعالى قد نزهه عنه تمويهًا على الرعاء(٢) والسفل أن أخباره لا تثبت بها الحجة .
وإما خارجي يرى السيف على أمة محمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ولا يرى طاعة
(*) القائل: حدثنا هو محمد بن إسحاق بن خزيمة فالحاكم لا يتسنى له الرواية عن إبراهيم بن بسطام لأنه
أرفع من طبقه مشايخه .
( ** ) القائل: حدثناه هو ابن خزيمة أيضًا فتنبه .
( *** ) صوابه: ((عبيس)) كما في ((تاريخ البخاري)) و(الجرح والتعديل)) و((الثقات)).
(١) أبو بكر ترجمته في ((تهذيب التهذيب)) روى عنه اثنان، ولم يوثقه معتبر؛ فهو مجهول.
(٢) الرعاع.

٦٣٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
ـوبر
خليفة ولا إمام، إذا سمع أخبار أبي هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم خلاف مذهبهم الذي هو ضلال لم يجد حيلة في دفع أخباره بحجة وبرهان كان
مفزعه الوقيعة في أبي هريرة .
أو قدري اعتزل الإسلام وأهله وكَفَّرَ أهل الإسلام الذين يتبعون الأقدار الماضية التي
قدرها اللَّه تعالى وقضاها قبل كسب العباد لها، إذا نظر إلى أخبار أبي هريرة التي قد رواها
عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في إثبات القدر لم يجد بحجة يريد صحة مقالته
التي هي كفر وشرك كانت حجته عند نفسه أن أخبار أبي هريرة لا يجوز الاحتجاج بها .
أو جاهل يتعاطى الفقه ويطلبه من غير مظانه ، إذا سمع أخبار أبي هريرة فيما يخالف مذهب
من قد اجتبى(1) مذهبه وأخباره تقليدًا بلا حجة ولا برهان كلم في أبي هريرة ودفع أخباره
التي تخالف مذهبه ويحتج بأخباره على مخالفته إذا كانت أخباره موافقة لمذهبه، وقد أنكر
بعض هذه الفرق على أبي هريرة أخبارًا لم يفهموا معناها أنا ذاكر بعضها بمشيئة الله عز وجل.
ذكر الإمام أبو بكر رحمه اللّه تعالى في هذا الموضع حديث عائشة رضي الله عنها الذي
تقدم ذكري له وحديث أبي هريرة : عذبت امرأة في هرة ، ومن كان مصليًا بعد الجمعة وما
يعارضه من حديث ابن عمرو بالوضوء مما مست النار ذكرها والكلام عليها يطول .
قال الحاكم رحمه اللّه: وأنا ذاكر بمشيئة الله عز وجل في هذا رواية أكابر الصحابة
رضوان الله عليهم أجمعين عن أبي هريرة فقد روى عنه زيد بن ثابت وأبو أيوب الأنصاري
وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد اللَّه بن الزبير وأبي بن كعب وجابر بن عبد اللَّه
وعائشة والمسور بن مخرمة وعقبة بن الحارث وأبو موسى الأشعري وأنس بن مالك والسائب
ابن يزيد وأبو رافع مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأبو أمامة بن سهل
وأبو الطفيل وأبو نضرة الغفاري وأبو رهم الغفاري وشداد بن الهاد وأبو حدرد عبد الله بن
حدرد الأسلمي وأبو رزين العقيلي وواثلة بن الأسقع وقبيصة بن ذؤيب وعمرو بن الحمق
والحجاج الأسلمي وعبد الله بن عكيم والأغر الجهني والشريد بن سويد رضي اللَّه عنهم
أجمعين، فقد بلغ عدد من روى عن أبي هريرة من الصحابة ثمانية وعشرين رجلًاً ، فأما
التابعون فليس فيهم أجل ولا أشهر وأشرف وأعلم من أصحاب أبي هريرة وذكرهم في هذا
(1) اجتنى (مصححه).

٦٣١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
الموضع يطول لكثرتهم، والله يعصمنا من مخالفة رسول رب العالمين والصحابة المنتخبين
وأئمة الدين من التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين رضي اللَّه عنهم أجمعين في أمر
الحافظ علينا شرائع الدين أبي هريرة رضي اللَّه عنه.
٦٢٥٣- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ثنا أبي
ثنا هشيم عن سيار عن جبر(١) بن عبيدة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وعدنا رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خير الشهداء وإن
رجعت فأنا أبو هريرة المحرر .
ذكر أبي محذورة الجمحي
وهو أحد مؤذني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم واختلف في اسمه.
٦٢٥٤- فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب(٢) بن عبد اللَّه الزبيري قال : أبو محذورة أوس بن معير بن وهب بن دعموص بن
سعد بن جمح وأمه خزاعية ، قال إبراهيم الحربي هكذا قال مصعب الزبيري وقد قيل : اسمه
سمرة بن معير .
٦٢٥٥- فحدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا
خليفة(٣) بن خياط قال: أبو محذورة: أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة، قال شباب ، وقال
أبو اليقظان : أوس بن معير قتل يوم بدر كافرًا، واسم أبي محذورة سلمان بن سمرة، قال
شباب : ويقال : اسمه سمرة بن معير.
٦٢٥٦- وحدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر(٤) قال: أبو محذورة اسمه: أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عويج بن
سعد بن جمح وكان له أخ من أبيه وأمه يقال له: أنيس(1) قتل يوم بدر كافرًا، وتوفي
أبو محذورة بمكة - حرسها اللَّه تعالى - سنة تسع وخمسين ولم يهاجر ولم يزل مقيمًا بمكة.
(١) جبر بن عبيدة قال الحافظ الذهبي عن أبي هريرة بخبر منكر لا يعرف من ذا، ثم ذكر هذا الحديث.
(٢، ٣) كلاهما معضل.
(٤) هو الواقدي كذاب، والرواي عنه ضعيف .
(1) أويس (مصححه).

٦٣٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
٦٢٥٧- أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن
رافع القشيري قال: سألت أبا سعيد بن أبي محذورة(١) المؤذن في المسجد الحرام عن اسم
جده فقال : معیر بن محیریز .
٦٢٥٨- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا أيوب
ابن ثابت عن صفية بنت مجزأة أن أبا محذورة كانت له قصة(1) في مقدم رأسه إذا قعد
أرسلها فتبلغ الأرض، فقالوا له: ألا تحلقها؟ فقال: إن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم مسح عليها بيده فلم أكن لأحلقها حتى أموت، فلم يحلقها حتى مات .
٦٢٥٩- أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا
محمد بن معاوية(٢) ثنا الهذيل بن بلال قال سمعت ابن أبي محذورة يحدث عن أبيه
رضي اللَّه عنه قال: جعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لبني عبد المطلب
السقاية ، ولبني عبد الدار الحجابة، وجعل الأذان لنا ولموالينا .
٦٢٦٠٠- حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن
الفضل البلخي ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا كامل بن العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة
رضي اللَّه عنه قال: أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أبا محذورة أن يشفع
الأذان ويوتر الإقامة .
٦٢٦١ - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم
أنبأ ابن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد اللَّه بن محيريز
أخبره وكان يتيمًا في حجر أبي محذورة بن معير حتى جهزه إلى الشام(2).
٦٢٦٢- أخبرني محمد بن إسماعيل المقري ثنا أبو العباس الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا
عبد الرزاق أنبأ ابن جريج قال سمعت أصحابنا(٣) يقولون عن ابن أبي مليكة قال: أُذن
مؤذن معاوية فاحتمله أبو محذورة فألقاه في زمزم .
(١) معضل.
(1) كل خصلة من الشعر قصة. ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(٢) محمد بن معاوية هو: النيسابوري، كذبه ابن معين وغيره، وهذيل بن بلال مختلف فيه، والراجح ضعفه .
(2) لعله سقط من هاهنا حديث طويل في قصة أذان أبي محذورة. ١٢ انظر في ((المسند)). (مصححه).
(٣) مبهمون .
.

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٦٣٣
ذكر أبي أسيد الساعدي رضي الله عنه
٦٢٦٣- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن
عروة قال: اسم أبي أسيد الساعدي: مالك بن ربيعة .
٦٢٦٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن
الحسين(*) عن ابن إسحاق(١) قال: أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عمرو بن
عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة .
٦٢٦٥- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن
إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن بعض(٢) بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة
وكان قد شهد بدرًا ثم ذهب بصره بعد .
٦٢٦٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد
ابن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار أن أبا أسيد الساعدي أصيب ببصره قبل
قتل عثمان رضي الله عنه فقال: الحمد للَّه الذي متعني ببصري في حياة النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم فلما أراد اللَّه الفتنة في عباده كف بصري عنها .
٦٢٦٧- حدثنا الشيخ أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب(٣) بن
عبد اللَّه قال: في السنة الجماعة سنة أربعين مات أبو أسيد مالك بن ربيعة بن عامر بن عوف
ابن الخزرج بن ساعدة وهو آخر من مات من أهل بدر، وكان ممن أبصر الملائكة يوم بدر
فكف بصره فكان أمين رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على نسائه(٥) .
٦٢٦٨ - أخبرني عبد الله بن غانم الصيدلاني ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى(4) بن
بكير قال: توفي أبو أسيد الساعدي سنة ستين وهو ابن اثنتين وتسعين سنة(٥٥).
٦٢٦٩- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
(*) صوابه: ((يونس بن بكير)) وهو من الرواة عن ابن إسحاق .
(٢) مبهم .
(١) معضل.
(٥) (قلت): هذا خطأ (الذهبي).
(٣، ٤) معضلان .
(٥٥) (قلت): على هذا يستقيم أنه آخر البدريين وفاة (الذهبي).

٦٣٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
محمد بن عمر(١) حدثني أبي عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي قال: رأيت أبا أسيد
الساعدي بعد أن ذهب بصره قصيرًا دحداحًا أبيض الرأس واللحية، ورأيت رأسه كثير
الشعر، ومات أبو أسيد بالمدينة سنة ستين وهو ابن ثمان وتسعين سنة، وهو آخر من مات
من أهل بدر.
٦٢٧٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب أخبرني ابن أبي ذئب وأنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه أن أبا أسيد
الأنصاري قدم بسبي من البحرين فصفوا، فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فنظر إليهم، فإذا امرأة تبكي، فقال: ((ما يبكيك؟)) فقالت: بيع ابني في بني عبس، فقال
رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لأبي أسيد: ((لتركبن فلتجيئن به)) فركب
أبو أسيد فجاء به .
١٠ حديث صحيح(٥) الإِسناد ولم يخرجاه .
٦٢٧١- حدثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا يحيى بن
بكير ثنا ابن لهيعة(٢) عن عمارة بن غزية عن أبيه أنه حدث أن فتية سألوا أبا أسيد الساعدي
عن تخيير رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم الأنصار، فقال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((خير قبائل الأنصار دور بني النجار، ثم بني
عبد الأشهل، ثم بني الحارث بن الخزرج، ثم بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير)) قال
أبو أسيد: لو كنت قابلًا غير الحق لبدأت بفخذي بنو ساعدة(٣).
ذكر بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه
٦٢٧٢- أخبرنا أبو عبد الله محمد المزني(1) أن بلال المزني صاحب رسول اللَّه صلى اللّه
(٢) ابن لهيعة ضعيف .
(١) هو الواقدي، كذاب، والراوي عنه ضعيف ..
(٥) (قلت): مرسل (الذهبي).
(٣) قد أخرجاه: البخاري (ج٧ ص١٢٦)، ومسلم (ج٤ ص١٩٤٩)، وليس عندهما قول أبي أسيد : لو
کنت قابلًا غير الحق لبدأت بفخذي بني ساعدة .
(1) من هاهنا سقط بقية الإسناد ١٢ (مصححه).

٦٣٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
عليه وعلى آله وسلم هو بلال بن الحارث بن مازن بن صبيح بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن
هدمة بن لاطم بن عمرو بن مزينة .
٦٢٧٣- حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال سمعت
هارون(١) بن عبد الله يقول: بلال بن الحارث المزني يكنى: أبا عبد الرحمن.
٦٢٧٤- أخبرنا الشيخ أبو بكر ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد(٢) بن عبد الله بن نمير قال:
مات بلال بن الحارث المزني سنة ستين.
٦٢٧٥- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر(٣) قال: كان بلال بن الحارث المزني أحد من يحمل لواء من ألوية الثلاثة
التي عقدها لهم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يوم فتح مكة، وكان بلال
يكنى: أبا عبد الرحمن، وكان يسكن جبلي مزينة الأشعر والأجرد ويأتي المدينة كثيرًا،
وتوفي سنة ستين وهو يومئذ ابن ثمانين سنة .
٦٢٧٦- أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا
عبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسي ثنا حميد بن صالح عن الحارث وبلال ابني يحيى بن بلال
ابن الحارث عن أبيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني قال: إن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم أقطعه القطيعة وكتب له (هذا ما أعطى محمد رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم بلال بن الحارث، أعطاه معادن القبيلة غوريها وجلسيها والجشيمة
وذات النصب وحيث يصلح الذرع من قدس إن كان ضاريًا) وكتب معاوية .
٦٢٧٧- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا التغلبي(٥) ثنا
عبد العزيز( ** ) بن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث رضي اللَّه عنه عن
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)).
(٢) معضل.
(١) معضل.
(٣) الواقدي كذاب، والراوي عنه يسرق الحديث .
(*) صوابه: ((القعنبي)). ((المعجم الكبير)) (ج١ ص٣٦٩).
( ** ) صوابه: ((عبد العزيز بن محمد الدراوردي)) عن محمد بن عمرو بن علقمة. ((المعجم الكبير)). (ج١
ص٣٦٩).
٠

٦٣٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٦٢٧٨- أخبرني إسماعيل بن علي الحطبي ببغداد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج
ابن النعمان الجوهري أنبأ عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن
عن الحارث(١) بن بلال بن الحارث المزني عن أبيه قال: قلت: يا رسول اللَّه فسخ الحج لنا
خاصة أم للناس عامة؟ قال: ((بل لنا خاصة)).
ويإسناده عن بلال بن الحارث المزني رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قضى باليمين مع الشاهد .
ذكر صفوان بن المعطل السلمي رضي الله عنه
٦٢٧٩- أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي الزاهد ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا
خليفة(٢) بن خياط قال: صفوان بن المعطل بن رحضة بن خزاعي بن محارب بن مرة بن
هلال بن فالح بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم، وله دار بالبصرة في سكة المربد توفي
بالجزيرة بناحية شمشاط وقبره هناك .
٦٢٨٠- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر(٣) قال: وكان صفوان بن المعطل يكنى: أبا عمرو، وأسلم قبل غزوة
المريسيع وشهدها مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وشهد مع رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم بعدها الخندق والمشاهد كلها، وكان مع كرز بن جابر الفهري في
طلب العرنيين الذين أغاروا على لقاح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بذي الجدر،
ومات صفوان بن المعطل بشمشاط سنة ستين .
٦٢٨١- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن
أبي بكر المقدمي ثنا حميد بن الأسود ثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن صفوان
(١) قال الحافظ الذهبي في ((الميزان)) في ترجمة الحارث بن بلال: عنه ربيعة وحده. قال أحمد بن حنبل:
لا أقول به، وليس إسناده بالمعروف .
(٢) معضل.
(٣) الواقدي كذاب، والراوي عنه يسرق الحديث، كما في ((الميزان)).

٦٣٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ابن المعطل السلمي أنه سأل رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فقال: يا نبي الله
إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل، قال: ((ما هو؟)) قال: هل من ساعات
الليل والنهار من ساعة تكره فيها الصلاة؟ قال: ((فإذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى
تطلع الشمس، فإنها تطلع لقرني شيطان ، ثم صلِّ فالصلاة متقبلة حتى تستوي الشمس
على رأسك كالرمح، فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإنها الساعة التي تسجر
فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس ، فإذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة حتى
تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس)).
صحيح الإِسناد(١)، ولم يخرجاه .
٦٢٨٢- حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا سعيد
ابن سليمان الواسطي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو وهب(٢) عن مكحول(٣) عن صفوان بن
المعطل قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنادي: ((أن لا تنبذوا في الجرة)).
٦٢٨٣- أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي اللَّه عنها
قالت : وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت فضربه، وقال صفوان حين ضربه :
شعر
غلام إذا هوجيت لست بشاعر
تلق ذباب السيف مني فإني
من الباهت الرامي البراء الطواهر
ولكنني أحمي حماي وأشتفي
قالت عائشة رضي الله عنها: وفر صفوان وجاء حسان يستعدي عند رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم، فسأله رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن يهب منه ضربة
صفوان إياه فوهبها لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فعوضه رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم حائطًا من نخل عظيم وجارية رومية تدعى سيرين، فباع حسان الحائط
(١) صحة الحديث متوقفة على سماع المقبري من صفوان بن المعطل ولم نجد ما يثبت سماعه.
(٢) أبو وهب هو عبيد اللَّه بن عبيد صدوق .
(٣) مكحول يرسل عن كثير من الصحابة، ولم يذكروا صفوان فيمن سمع منه من الصحابة.

٦٣٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
من معاوية بن أبي سفيان في ولايته بمال عظيم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٦٢٨٤- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا أبو هريرة محمد بن
فراس الصيرفي ثنا سالم(٥) بن قتيبة ثنا عمر( ** ) بن سنان حدثني سلام أبو عيسى ثنا صفوان
ابن المعطل السلمي قال : خرجنا حجاجًا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث
أن ماتت، فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبته(1) له فلفها فيها وغيبها في الأرض فدفنها،
ثم قدمنا مكة فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال: أيكم صاحب عمرو بن
جابر؟ فقلنا: ما نعرف عمرو بن جابر، قال: أيكم صاحب الجان؟ قالوا: هذا قال : أما إنه
جزاك الله خيرًا، أما إنه قد كان آخر التسعة موتًا الذين أتوا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم يستمعون القرآن .
ذكر حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه
٦٢٨٥- أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيري ثنا سفيان بن حمزة الأسلمي عن كثير بن زيد عن محمد(١) بن حمزة بن
عمرو الأسلمي عن أبيه حمزة بن عمرو قال: كان بدؤ طعام أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم على يدي أصحابه هذه الليلة، وهذه الليلة قال: فدار عليَّ فصنعت
طعام أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فذهبت به إليه.
قال سفيان بن حمزة : وكان حمزة بن عمرو الأسلمي يكنى : أبا محمد، مات سنة
إحدى وستين وهو ابن إحدى وسبعين سنة .
(*) صوابه: ((سلم بن قتيبة))، كما في ((التقريب)) و((التهذيب))، اهـ.
( ** ) صوابه: ((ابن نبهان))، كما في ((الإصابة))، وقد ضعفه أبو حاتم وغيره كما في ((الميزان))، وسلام
أبو عيسى لا يعرف، كما في «تعجيل المنفعة)).
(1) العيبة: وعاء يجعل فيه الثياب. ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(١) مستور الحال، روى عنه جماعة ولم يوثقه معتبر؛ ولذا قال ابن القطان: لا يعرف حاله .

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٦٣٩
٦٢٨٦- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سفيان(٥) بن
داود ثنا محمد بن عمر (١) عن أسامة بن زيد عن محمد بن حمزة الأسلمي أن حمزة
یکنی : أبا محمد ومات سنة إحدى وستين .
ذكر عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الأنصاري رضي الله عنه
٦٢٨٧- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل
السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن
عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد بن عاصم قتل يوم الحرة .
٦٢٨٨- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر(٢) قال: عبد اللَّه بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو
ابن غنم بن مازن بن النجار، وأمه: أم عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف
ابن مبذول، شهد أحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم، وهو عم عباد بن تميم وكان عبد الله بن زيد فيمن قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة
وقُتل عبد الله بن زيد يوم الحرة، وكان آخر ذي الحجة من سنة ثلاث وستين في إمارة يزيد
ابن معاوية .
١
٦٢٨٩- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا
معلى بن منصور ثنا أبو أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن
زيد أنه كان شهد بدرًا(*).
٦٢٩٠- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة حدثني إسحاق(٣) بن
إبراهيم الحنظلي قال : عبد الله بن زيد بن عاصم هو خزرجي من بني مازن بن النجار وهو
قاتل مسيلمة .
(*) صوابه: ((سليمان بن داود)) وهو الشاذكوني.
(١) الواقدي والراوي عنه كذابان .
(٥) (قلت): هذا خطأ (الذهبي).
:
(٢) الواقدي كذاب، والراوي عنه ضعيف.
(٣) معضل.

٦٤٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٦٢٩١- أخبرني محمد بن يوسف المؤذن ثنا محمد بن عمران ثنا أحمد بن زهير بن
حرب قال : سمعت(١) أبي يقول: عبد الله بن زيد يكنى: أبا محمد .
٦٢٩٢- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي
ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم قال: لما كان زمن الحرة جاء رجل إلى
. عبد الله بن زيد فقال: هذا ابن حنظلة يبايع الناس على الموت، فقال: لا أبايع على هذا
أحدًا بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢)، ولم يخرجاه .
ذكر ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه
٦٢٩٣- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر(٣) قال: ربيعة بن كعب الأسلمي أسلم وصحب النبي صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم قديمًا من أهل الصفة وكان يخدم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، ولم
يزل ربيعة بن كعب يلزم النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بالمدينة ويغزو معه حتى قبض،
فخرج ربيعة من المدينة فنزل بئر بلاد أسلم وهي على بريد من المدينة وبقي ربيعة إلى أيام
الحرة، فهلك فيها، وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
٦٢٩٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا
المبارك بن فضالة قال حدثني أبو عمران الجوني حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي رضي اللَّه
عنه قال: كنت أخدم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال لي: ((يا ربيعة ألا
تزوج؟)) فقلت: لا والله ما أريد أن أتزوج .
(١) معضل.
(٢) قد أخرجاه كما في ((تحفة الأشراف))، البخاري في الجهاد (١١٧/٦)، وفي المغازي (٤٤٨/٧)،
ومسلم في الإمارة (١٤٨٦/٣).
(٣) محمد بن عمر الواقدي كذاب، والراوي عنه ضعيف .