Indexed OCR Text

٤٤١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
٥٦١٢- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد اللَّه
الزبيري قال: قتل الزبير وهو ابن سبع وستين سنة، وكان يكنى: أبا الطاهر.
٥٦١٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن
هشام بن عروة قال قال عروة بن الزبير: فأخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت
العباس يقول للزبير: يا أبا عبد اللَّه هاهنا أمرك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن
تركز الراية .
٥٦١٤- حدثنا علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان .
وثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا ثنا بكير(*) ثنا الليث بن سعد
عن أبي الأسود عن عروة(١) بن الزبير قال: أسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثمان سنين وهاجر
وهو ابن ثمان عشرة سنة وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار ويقول
ارجع إلى الكفر، فيقول الزبير: لا أكفر أبدًا .
٥٦١٥- أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن جرير حدثني عمرو بن
عبد الحميد( ** ) الأيلي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أسلم الزبير وهاجر إلى
أرض الحبشة الهجرتين معًا ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم، وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم آخى بينه وبين ابن مسعود، وكان
رجلًا ليس بالطويل ولا بالقصير خفيف اللحية أسمر اللون أشعر.
٥٦١٦- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب(٢) بن عبد الله
الزبيري قال : توجه الزبير إلى المدينة(1) فتبعه عمرو بن جرموز وهو متوجه نحو المدينة فقتله
غيلة بوادي السباع فبرأ اللَّه عن دمه عليًّا وأصحابه وإنما قتله عمرو بن جرموز في رجب سنة
(*) صوابه: ((يحيى بن بكير)) (مقبول الوجيه).
(١) مرسل، وكذا ما بعده .
( ** ) صوابه: ((عمرو بن عبد اللَّه الأودي)).
(٢) معضل .
(1) تاركًا لحرب الجمل بعد ما طلبه علي ذكره بعض مواعیظ النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في حقه .
١٢ (مصححه).

٤٤٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
ست وثلاثين وبنو مجاشع قد سيرهم العرب بإخفاء الزبير ولذلك يقول جرير:
وقد لبست بعد الزبير مجاشع ثياب التي حاضت ولم تغسل الدما
٥٦١٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسيد بن موسى(٥) ثنا
مسكين( ** ) بن عبد العزيز ثنا حفص بن خالد حدثني شيخ(١) قدم علينا من الموصل قال:
صحبت الزبير بن العوام رضي اللَّه عنه في بعض أسفاره فأصابته جنابة في أرض قفر فقال :
استرني فسترته فحانت مني التفاتة إليه فرأيته مجدعًا بالسيوف فقلت : والله لقد رأيت بك آثارًا
ما رأيتها بأحد قط فقال: وقد رأيت ذاك؟ فقال: والله ما منها جراحة إلا مع رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سبيل اللَّه .
٥٦١٨- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائه ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن
عروة(٢) قال: كانت نفحة من الشيطان أن محمدًا صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قد أخذ
فسمع بذلك الزبير وهو ابن إحدى عشرة سنة فخرج بالسيف مسلولًا حتى وقف على النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: ((ما شأنك؟)) فقال: أردت أن أضرب من أخذك،.
فدعا له النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ولسيفه وكان أول سيف سل في سبيل اللَّه
عز وجل .
٥٦١٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن
وهب أخبرني أبو صخر عن أبي معاوية البجلي - هو عمار الدهني - عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس عن علي رضي اللَّه عنهما قال: كانت أول غزوة في الإسلام بدر ما كان
معنا إلا فرسان : فرس للزبير وفرس للمقداد .
٥٦٢٠- حدثنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن
عروة بن الزبير عن الزبير قال: والله ما خرج رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
مخرجًا في غزوة غزاها ولا سرية إلا كنت فيها(٣).
(*) صوابه: ((أسد بن موسى)) وهو الملقب بأسد السنة.
( ** ) صوابه: ((سكين)).
(٢) مرسل، وفيه أيضًا ابن لهيعة .
(١) الشيخ مبهم.
(٣) ابن لهيعة ضعيف .

4
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٤٤٣
(الجزء الثالث)
٥٦٢١- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي
ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام بن عروة عن عباد(١) بن عبد الله بن
الزبير قال: كانت على الزبير بن العوام يوم بدر عمامة صفراء معتجر بها فنزلت الملائكة
عليهم عمائم صفر .
٥٦٢٢- أخبرناه مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير حدثني سفيان(٢) بن عيينة قال:
قسم ميراث الزبير بن العوام على أربعين ألف ألف درهم.
٥٦٢٣- أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو الحسن(٥) بن يعقوب قالا ثنا
محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن مجالد(٣) عن الشعبي قال : قسم
ميراث الزبير على أربعين ألف ألف درهم.
٥٦٢٤- حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن
( الزبير حدثني أبو)( ** ) يعقوب بن الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام
ابن عروة عن أبيه قال: قال عبد الله بن الزبير لأبيه: يا أبت حدثني عن رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم حتى أحدث عنك فإن كل أبناء الصحابة يحدث عن أبيه فقال:
يا بني ما من أحد صحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بصحبة إلا وقد صحبته
بمثلها أو أفضل منها ولقد علمت بأن أمك أسماء بنة أبي بكر كانت تحتي وإن خالتك
عائشة بنت أبي بكر ولقد علمت أن أمي صفية بنت عبد المطلب وأن أخوالي حمزة بن
عبد المطلب وأبو طالب وعباس، وأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ابن خالي
ولقد علمت أن عمتي خديجة بنت خويلد كانت تحته وأن ابنتها فاطمة ابنة رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ولقد علمت أن خديجة أم أمها حبيبة بنت أسد بن
عبد العزى ولقد عملت أن أم رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم آمنة بنت وهب بن
عبد مناف بن زهرة ولقد صحبته بأحسن صحبة والحمد لله، ولقد سمعته يقول: ((من قال
عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)).
(١) مرسل .
(٢) معضل .
(*) صوابه: ((أبو الحسين)) وهو محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي.
(٣) مجالد هو: ابن سعيد، ضعيف .
( ** ) ما بين القوسين زائد انظر ((المستدرك)) و((الجرح والتعديل)).

٤٤٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٦٢٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام قال: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
((إن لكل نبي حواري وإن حواربي الزبير))، فقيل له: يا أبا عبد اللَّه أتعلم أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالها لأحد غيرك؟ قال: لا والله ما أعلم .
صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٥٦٢٦- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبد اللَّه الزبير بن
بكار الزبيري ثنا أبو غزية محمد بن موسى حدثني عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة
عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت : مر الزبير بن العوام بمجلس من
أصحاب رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وحسان ينشدهم من شعره وهم غير
نشاط مما يسمعون منه فجلس معهم الزبير فقال: ما لي أراكم غير آذنين مما تسمعون منه
شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فيحسن
استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشتغل عنه بشيء فقال حسان :
حواريه والقول بالفعل يعدل
أقام على عهد النبي وهديه
أقام على منهاجه وطريقه
هو الفارس المشهور والبطل الذي
وإن امرئ كانت صفية أمه
له من رسول اللَّه قربی قریبة
فكم كربة ذب الزبير بسيفه
إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها
فما مثله فيهم ولا كان قبله
ثناؤك خير من فعال معاشر
يوالي ولي الحق والحق أعدل
يصول إذا ما كان يوم محجل
ومن أسد في بيتها لمرفل
ومن نصرة الإسلام مجد مؤثل
عن المصطفى والله يعطي فيجزل
بأبيض سباق إلى الموت يرفل
وليس يكون الدهر ما دام يذبل
وفعلك يا ابن الهاشمية أفضل (٢)
(١) لا، فأحمد بن عبد الجبار العطاردي ليس من رجالهما، وهو مختلف فيه، والراجح ضعفه. ويونس بن
بكير أخرجا له: البخاري تعليقًا، ومسلم في المتابعات، كما في (الميزان)) و((تهذيب التهذيب))،
والمرفوع منه في البخاري (ج١ ص ٢٠٠).
(٢) عبد الله بن مصعب الزبيري ضعفه ابن معين.

٤٤٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٦٢٧- أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا زكريا
ابن عدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان قال: أصاب. عثمان
رعاف سنة الرعاف حتى أوصى وتخلف عن الحج فدخل علينا رجل من قريش فقال :
استخلف، فقال: وقالوه؟ قال: نعم، قال: ومن هو، فسكت ثم دخل عليه آخر فقال :
استخلف، فذكر نحوًا مما ذكر الأول فقال عثمان : الزبير؟ قال: نعم، فقال عثمان : أما
والذي نفسي بيده إن كان لأخيرهم ما علمت وأحبهم إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١).
٥٦٢٨- أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن
عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن البهي عن عروة قال : قالت لي عائشة : يا بني إن أباك
من الذين استجابوا للَّه والرسول من بعد ما أصابهم القرح.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (٢)
٥٦٢٩- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا
عبد اللَّه بن سعيد الكندي ثنا أبو عبد الرحمن النضر بن منصور العنزي حدثني علقمة بن
علاثة اليشكري قال: سمعت عليًّا رضي الله عنه يقول سمعت أذني من في رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهو يقول: ((طلحة والزبير جاراي في الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٦٣٠- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق
ابن أبي العنبس القاضي ثنا علي بن حكيم ثنا شريك بن عبد الله عن الأسود بن قيس عن
نبيح العنزي عن أبي سعيد الخدري أنه قال: لا تسبوا حواري رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم فإن كفارتهم القتل .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(١) قد أخرجه البخاري (٧٩/٧) من طريق علي بن مسهر بهذا الإسناد فذكره. [صالح بن قايد].
(٢) قد أخرجه البخاري كما في ((تفسير ابن كثير)) عند تفسير هذه الآية. أخرجه البخاري (٣٧٣/٧).
(٥) (قلت): لا. (الذهبي).

٤٤٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٦٣١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق(١) بن
إدريس ثنا محمد بن حازم(*) ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال:
أرسلني رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه
في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٦٣٢- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي أنا أبو نعيم
ضرار(٢) بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم
الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال : استعدى
عليَّ رجل من الأنصار رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في شراج الحرة فقال:
((يا زبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك)) فقال الأنصاري: يا رسول اللَّه أن كان ابن عمتك،
فتلون وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وقال: ((يا زبير اسق ثم احبس الماء
حتى يبلغ الجدر ثم أرسل إلى جارك)) فاستوعب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
للزبير حقه(1) فقال الزبير إني لأحسب هذه الآية نزلت في خصومتي ﴿فلا وربك لا
يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾ الآية [النساء: ٦٥].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإني لا أعلم أحدًا أقام هذا الإسناد عن الزهري
يذكر عبد الله بن الزبير عن أبيه وهو عنه ضيق .
ذكر مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه
٥٦٣٣- أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأشعث
أحمد بن المقدام ثنا عثام بن علي ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: لما كان يوم الجمل دعا
الزبير ابنه عبد الله فأوصى إليه فقال: يا بني إن هذا يوم ليقتلن فيه ظالم أو مظلوم، والله لئن
(١) محمد بن سنان كذبه أبو داود، وإسحاق بن إدريس هو: الأسوادي ، قال البخاري: تركه الناس، كما
في «الميزان» .
(*) صوابه: ((خازم)) (مقبول الوجيه).
(٢) ضرار بن صرد ضعيف .
(1) العتباء. ( مصححة).

٤٤٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
قتلت لأقتلن مظلومًا واللَّه ما فعلت ولا فعلت، انظر يا بني دَيني فإني لا أدع شيئًا أهم إليَّ
منه وهو ألف ألف ومائتا ألف(١).
٥٦٣٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم أنا ابن
وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب(٢) قال: ولى الزبير يوم الجمل منهزمًا فأدركه ابن
جرموز رجل من بني تميم فقتله .
٥٦٣٥- أخبرني إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إسحاق بن محمد
الفروي ثنا عبد العزيز بن عمران قال أنا سعيد بن عبد العزيز السلمي عن أبيه قال : لما
انصرف الزبير يوم الجمل جعل يقول :
ولقد علمت لو أن علمي نافعي
أن الحياة من الممات قريب
ثم لم ينشب أن قتله ابن جرموز(٣).
٥٦٣٦- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد قال
سمعت الفضل(٤) بن دكين يقول : قتل طلحة والزبير بن العوام في رجب سنة ست وثلاثين .
٥٦٣٧- أخبرنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
ابن عمر(٥) عن شيوخه قالوا: خرج الزبير يوم الجمل وذلك يوم الخميس لعشر خلون من
جمادى الآخرة من هذه السنة بعد الوقعة على فرس يقال له: ذو الخمار منطلقًا نحو المدينة ، .
فقتل بوادي السباع ودفن هناك، وذكر عن عروة بن الزبير قال : قتل أبي يوم الجمل وقد زاد
على الستين أربع سنين .
قال ابن عمر: وسمعت مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير يقول: شهد الزبير بن
العوام بدرًا وهو ابن سبع وعشرين سنةٍ .
٥٦٣٨- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا أنا أبو مسلم إبراهيم بن
عبد اللَّه ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: سمعت عبد اللَّه بن عون يقول: هؤلاء
الخيار قتلوا قتلًا ثم بكى فقال: أقبل الزبير على قاتله وقد ظفر به فقال: أذكرك اللَّه فكف
(١) قد أخرجه مطولًا البخاري (٣٣٧/٦).
(٢) منقطع .
(٣) فيه عبد العزيز بن عمران متروك .
(٥) بتلكم السلسلة التالفة، وقد تقدم التنبيه عليها مرارًا .
(٤) معضل .

٤٤٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
عنه الزبير حتى فعل ذلك مرارًا، فلما غدر بالزبير وضربه قال الزبير: قاتلك اللَّه تذكرنى اللَّه
ثم تنساه .
٥٦٣٩- أخبرنا عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا
أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي ثنا عمر بن زحر بن حصين قال حدثني جدي حميد(١)
ابن منهب قال: حججت في السنة التي قتل فيها عثمان فصادفت طلحة والزبير وعائشة
رضي الله عنهم بمكة فلما ساروا إلى البصرة سرت معهم وسار علي بن أبي طالب رضي اللَّه
عنه إليهم حتى التقوا وذلك يوم الجمل فاقتتلوا قتالًا شديدًا وأخذ بخطام الجمل يومئذ
سبعون رجلاً .
وذكر الحديث بطوله وقال في آخره : وولى الزبير منهزمًا فأدر که ابن جرموز وهو رجل
من بني تميم فقتله .
٥٦٤٠- أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خرزاذ الأنطاكي
ثنا ربيعة بن الحارث حدثني محمد بن سليمان العابد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن
أبي حازم قال: قال علي للزبير: أما تذكر يوم كنت أنا وأنت في سقيفة قوم من الأنصار
فقال لك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أتحبه؟)) فقلت: وما يمنعني؟ قال:
((أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم)) قال: فرجع الزبير(٥) .
٥٦٤١- أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد
.
الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد الملك الرقاشي عن
جده عبد الملك(٢) عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال : شهدت الزبير خرج يريد عليًّا
(١) حميد بن منهب ترجمته في ((الإصابة))، ولم تثبت صحبته ، ولم يوثق، والراوي عنه زحر بن حصين ذكره
٠ ٠
ابن أبي حاتم، ولم يذكر راويًا عنه إلا أبا السکین ز کریاء بن یحیی الطائي، ولم يوثقه معتبر، فهو مجهول.
هذا وفي ((المستدرك)) عمر بن زحر والظاهر أن عمر مدرجة، وفيه أيضًا حصين والصواب : حصن
بدون ياء قبل النون .
(٥) (قلت): العابد لا يعرف، والحديث فيه نظر. (الذهبي).
(٢) عبد الملك بن محمد قال الدارقطني: كثير الوهم لا يحتج به وقال أيضًا: صدوق كثير الخطأ ، وقال
أبو داود: أمين مأمون. وقال ابن جرير: ما رأيت أحفظ منه ... إلخ الترجمة من ((الميزان)). هذا
والجرح فيه مفسر فلا يرتقي حديثه إلى الحسن.

٤٤٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فقال له علي: أنشدك اللَّه هل سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول:
((تقاتله وأنت له ظالم)) فقال: لم أذكر، ثم مضى الزبير منصرفًا .
هذا حديث صحيح عن أبي حرب بن أبي الأسود فقد روى عنه يزيد بن صهيب الفقير
وفضل بن فضالة في إسناد واحد .
٥٦٤٢- حدثنا بذلك أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل المأمون من
أصل كتابه ثنا عبد اللّه(٥) بن محمد بن سوار الهاشمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عبد الله
ابن الأجلح حدثني أبي عن يزيد الفقير .
قال منجاب وسمعت فضل بن فضالة يحدث به جميعًا عن أبي حرب بن أبي الأسود
الديلي قال: شهدت عليًّا والزبير لما رجع الزبير على دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه
عبد اللَّه فقال: ما لك؟ فقال: ذكر لي علي حديثًا سمعته من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم يقول: ((لتقاتلنه وأنت ظالم له)) فلا أقاتله، قال: وللقتال جئت إنما جئت
لتصلح بين الناس ويصلح اللَّه هذا الأمر بك؟ قال: قد حلفت أن لا أقاتل، قال: فأعتق
غلامك جرجس وقف حتى تصلح بين الناس ، قال : فأعتق غلامه جرجس ووقف فاختلف
أمر الناس فذهب علی فرسه .
وقد روي إقرار الزبير لعلي رضي اللَّه عنهما بذلك من غير هذه الوجوه والروايات :
٥٦٤٣- أخبرني أبو الوليد الإمام وأبو بكر بن عبد اللَّه قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا قطن بن
بشير( ** ) ثنا جعفر بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي حدثني جدي عن أبي جروة ( *** )
المازني قال: سمعت عليًّا والزبير وعلي يقول له: نشدتك باللّه يا زيير أما سمعت رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: إنك تقاتلني وأنت ظالم لي ؟ قال: بلى ولكن نسيت.
٥٦٤٤- حدثناه أبو بكر بن إسحاق الإمام أنا بشر بن موسى ثنا خالد بن يزيد
العرني( **** ) ثنا جعفر بن سليمان عن عبد الله بن محمد الرقاشي عن جده عبد الملك بن
سلمة( ***** ) عن أبي جروة( *** ) المازني قال: سمعت عليًّا وهو يناشد الزبير يقول له:
(*) صوابه: ((محمد بن عبد اللَّه بن سوار)).
( ** ) صوابه: ((نسير)) كما في ((التقريب)).
( *** ) صوابه: ((جرو)) كما في ((التقريب)) وقال الحافظ الذهبي في ((الميزان)): مجهول.
( **** ) صوابه: ((القرني)) (الوجيه).
( ** ٥٠٠) صوابه: ((مسلم)) كما في ((التقريب)).

٤٥٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
نشدتك باللَّه يا زبير أما سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: إنك
تقاتلني وأنت لي ظالم؟ قال : بلى ولكن نسيت .
٥٦٤٥- حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني ثنا مطين ثنا عمر بن محمد الأسدي
حدثني أبي ثنا شريك عن العباس بن دريج(*) عن مسلم بن نذير قال: كنا عند علي رضي اللَّه
عنه فجاء ابن جرموز يستأذن عليه فقال علي : أتقتل ابن صفية تفخر إيذنوا له(1) وبشروه بالنار،
سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لكل نبي حواري وإن الزبير حواريبي
وابن عمتي )).
٥٦٤٦- فحدثنا الشيخ أبو كامل( ** ) بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر بن حبيش قال : قيل لعلي بن أبي طالب رضي اللَّه
عنه : إن قاتل الزبير بالباب فقال علي : ليهنك قاتل ابن صفية النار سمعت رسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لكل نبي حواري وإن حواربي الزبير)).
٥٦٤٧- حدثنا أبو بكر بن( *** ) دارم الحافظ بالكوفة ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا حمزة بن
عون المسعودي ثنا محمد(١) بن القاسم الأسدي ثنا سفيان الثوري وشريك عن عاصم بن
أبي النجود عن زر بن حبيش قال: كنت جالسًا عند علي فأتي برأس الزبير ومعه قاتله فقال
علي للآذن : بشر قاتل ابن صفية بالنار سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
يقول: ((لكل نبي حواري وإن جواربي الزبير)).
هذه الأحاديث صحيحة عن أمير المؤمنين علي وإن لم يخرجاه بهذه الأسانيد .
٥٦٤٨- أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه
(#) صوابه: ((ذريح)) (الوجيه) .
(1) وفي ((أسد الغابة)) قيل: إن ابن جرموز استأذن على علي فلم يأذن له وقال للآذن بشره بالنار ١٢
( مصححه ) .
( ** ) صوابه: ((أبو بكر)) وهو الصبغي.
( *** ). صوابه: ((أبو بكر بن أبي دارم)) (الوجيه).
(١) قال الحافظ الذهبي في ((الميزان)): كذبه أحمد بن حنبل والدارقطني، وشيخ الحاكم قال فيه الحاكم:
رافضي غير ثقة، كما في ((الميزان)).

٤٥١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
موسى بن طلحة قال: كان علي بن أبي طالب والزبير وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص
كان يقال لهم عذار عام واحد، قال إبراهيم: لأنهم ولدوا في عام واحد .
٥٦٤٩- أخبرني أبو طاهر(٥) محمد بن أحمد الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال : ورثت عاتكة بنت زيد بن
عمرو بن نفيل الزبير وكانت زوجته فبلغ حصتها من الميراث ثمانين ألف درهم وقالت ترثيه :
يوم اللقاء وكان غير معرد
غدر ابن جرموز بفارس نهمة
لا طايشًا رعش البنان(1) ولا اليد
يا عمرو لو نبهته لوجدته
فيما مضى مما يروح ويغتدي
ثكلتك أمك إن ظفرت بفارس
عنها طرادك يا ابن فقع الفدفد (2)
كم غمرة قد خاضها لم يثنه
ذكر مناقب طلحة بن عبيد الله التيمي رضي الله عنه
٥٦٥٠- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد اللَّه البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن
عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة(١) بن الزبير قال: طلحة
ابن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وكان بالشام فكلم
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في سهمه فضرب له بسهمه، فقال: وأجري
يا رسول الله؟ قال: ((وأجرك من يوم بدر)).
٥٦٥١- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن محمد بن جابر( ** )
السندي ثنا عبد الله بن شبيب المزني( *** ) إبراهيم بن يحيى السجزي( **** ) ثنا أبي عن حازم(٢)
(*) الظاهر أنه ((أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري)) كما في ((الأسماء والصفات)) للبيهقي (٣٦١/٢).
(2) الغزقد. (مصححه).
(1) رعش الجنان . ( مصححه).
(١) مرسل وفيه ابن لهيعة .
( ** ) صوابه: ((محمد بن محمد بن رجاء)).
( *** ) هو ((المدني)) كما في ((تهذيب الكمال))، و((الربعي)) كما في الميزان.
( **** ) صوابه: ((الشجري)) كما في ((التقريب)) ((وتهذيب الكمال)) وسقطت أداة التحديث بين إبراهيم
وشيخه عبد اللَّه وهما ضعيفان .
(٢) وحازم ما وجدت ترجمته إلا أن يكون المجهول الذي في ((الميزان)).

٤٥٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ابن الحسين عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال أسلمت أم أبي بكر
الصديق وأم عثمان وأم طلحة وأم عمار بن ياسر وأم عبد الرحمن بن عوف وأم الزبير، وأسلم
سعد وأمه في الحياة(١).
٥٦٥٢- أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن
فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال(٢): قدم طلحة بن عبيد اللّه بن عثمان بن
عمرو بن كعب بن سعد بن تميم(٥) بن مرة من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وعلى
آله وسلم من بدر فكلم النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في سهمه، فقال له النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم: ((لك سهمك)) قال: وأجري يا رسول الله؟ قال: ((ولك أجرك)).
٥٦٥٣- حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن
الفرج ثنا محمد(٣) بن عمر عن الضحاك بن عثمان حدثه مخرمة بن سليمان الوالبي عن
إبراهيم بن محمد بن طلحة قال : قال لي طلحة بن عبد( ** ) اللَّه: حضرت سوق بصرى
فإِذا راهب في صومعته يقول : سلوا أهل هذا الموسم أفيهم أحد من أهل الحرم؟ قال طلحة
قلت: نعم أنا فقال: هل ظهر أحمد بعد؟ قال قلت: ومن أحمد؟ قال: ابن عبد الله بن
عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر الأنبياء: مخرجه من الحرم ومهاجره إلى
نخل وحرة وسباخ فإياك أن تسبق إليه ، قال طلحة : فوقع في قلبي ما قال فخرجت سريعًا
حتى قدمت مكة فقلت : هل كان من حدث؟ قالوا: نعم محمد بن عبد اللَّه الأمين تنبأ
وقد تبعه ابن أبي قحافة، قال: فخرجت حتى دخلت على أبي بكر فقلت اتبعت هذا
الرجل؟ قال: نعم فانطلق إليه فادخل عليه فاتبعه فإنه يدعو إلى الحق، فأخبره طلحة بما قال
الراهب فخرج أبو بكر بطلحة فدخل به على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فأسلم طلحة وأخبر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بما قال الراهب ، فسره رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن
(١) عبد اللَّه بن شبيب أبو سعيد الربعي أخباري علامة لكنه واهٍ، قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.
اهـ المراد من ((الميزان))، وأما إبراهيم بن يحيى فهو لين الحديث كما في ((التقريب))، وأبوه يحيى بن
محمد بن عباد الشجري ضعيف وكان ضريرًا يتلقن. اهـ أيضًا من ((التقريب)).
(٢) مرسل.
(*) كذا، وصوابه: ((تيم)).
i
(٣) هو الواقدي كذاب، والراوي عنه يسرق الحديث .
( ** ) كذا، وصوابه: ((عبيد)).

٤٥٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
العدوية فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل بن خويلد يدعى أشد
قريش، فلذلك سمي أبو بكر وطلحة القرينين، ولم يشهد طلحة بن عبيد الله بدرًا وذلك أن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم كان وجهه وسعيد بن زيد يتجسسان(*) خبر العير
فانصرفا وقد فرغ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من قتال من لقيه من المشركين،
فلقياه فيما بين ظلل وسبالة على المحجة منصرفًا من بد( ** )، ولكنه شهد أحدًا وغير ذلك من
المشاهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم يوم أحد حين ولى الناس وبايعه على الموت، ورمى مالك بن زهير
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يومئذ فاتقى طلحة بيده وجه رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم فأصاب خنصره فشلت ، فقال : حس حس حين أصابته الرمية فذكر
أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لو قال بسم اللَّه لدخل الجنة)) والناس
ينظرون إليه وضرب طلحة يومئذ في رأسه الصلبة ضربه رجل من المشركين ضربتين : ضربة وهو
مقبل وضربه وهو معرض عنه ، وكان ضرار بن الخطاب الفهري يقول : أنا والله ضربته يومئذ .
فقال ابن عمر: وكان طلحة يكنى: أبا محمد وأمه: الصعبة بنة عبد اللَّه الحضرمي،
وقتل طلحة يوم الجمل قتله مروان بن الحكم وكان له ابن يقال له: محمد وهو الذي
يدعى : السَّجَّاد وبه كان طلحة يكنى قتل مع أبيه طلحة يوم الجمل وكان طلحة قديم
الإسلام .
٥٦٥٣- قال ابن عمر : فحدثني إسحاق بن یحبى عن جدته سعدى بنت عوف المرية أم يحيى
ابن طلحة قالت : قتل طلحة بن عبيد الله وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومائتا ألف درهم
وقومت أصوله وعقاره بثلاثين ألف ألف درهم وكان فيما ذكر جوادًا بالمال واللبس والطعام
وقتل يوم قتل وهو ابن اثنتين وستين سنة .
٥٦٥٤- قال ابن عمر: وحدثنا أسد بن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن محمد بن زيد بن
المهاجر قال : كان طلحة يوم قتل ابن أربع وستين سنة .
٥٦٥٥- أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار
(*) صوابه: ((يتحسسان)) ( مقبول الوجيه) ..
( ** ) صوابه: ((بدر)) (مقبول الوجيه).

٤٥٤
٣١٠- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
حدثني إبراهيم بن الجنيد عن عبد العزيز بن عمران حدثني إسحاق(١) بن يحيى بن طلحة
عن عمه موسى بن طلحة قال: كان طلحة بن عبيد الله أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعًا
هو إلى القصر أقرب رحب الصدر عريض المنكبين إذا التفت التفت جميعًا ضخم القدمين
حسن الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع، وكان لا يغير شعره .
٥٦٥٦- أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ أنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عباد بن الوليد
العنزي(*) ثنا حبان ثنا شريك بن الحباب( ** ) حدثني عتبة(٢) بن صعصعة بن الأحنف عن
عكراش قال: كنا نقاتل عليًّا مع طلحة ومعنا مروان قال: فانهزمنا قال: فقال مروان : لا
أدرك بتأري بعد اليوم من طلحة ، قال: فرماه بسهم فقتله .
٥٦٥٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أشهل بن
حاتم عن ابن عون قال: قال نافع: طلحة بن عبيد الله قتله مروان بن الحكم.
٥٦٥٨- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا يحيى بن سليمان الجعفي
ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : رأيت مروان بن الحكم
حين رمى طلحة بن عبيد الله يومئذ فوقع في ركبته فما زال يسبح إلى أن مات .
٥٦٥٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا عبيد الله بن
محمد العبسي( *** ) ثنا عبد الرحمن بن حماد الطلحي ثنا طلحة بن يحيى عن أبيه عن
طلحة بن عبيد اللَّه قال: دخلت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وفي يده
سفرجلة فرماها إليَّ أو قال: ألقاها وقال: ((دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد(1))).
(
(١) قال القطان : شبه لا شيء وقال ابن معين: لا يكتب حديثه، وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث.
وعبد العزيز بن عمران متروك .
(*) صوابه: ((الغبري)) كما في ((التقريب)).
( ** ) صوابه: ((الخطاب)).
(٢) عتبة بن صعصعة ابن الأحنف ترجمه ابن أبي حاتم، وما ذكر راويًا عنه إلا شريك بن الحباب، ولم
يذكر فيه توثيقًا، فهو مجهول. وشريك بن الحباب لم أجد ترجمته .
( *** ) صوابه: ((العيشي)) كما في ((الأنساب)) للسمعاني و((التقريب)).
(1) قوله: تجم الفؤاد أي: تريحه وقيل: تجمعه وتكمل صلاحه ونشاطه ١٢ ((مجمع)) ( مصححه).

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٤٥٥
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٦٦٠- حدثني محمد بن ظفر(*) الحافظ وأنا سألته حدثني الحسين بن عياش القطان (. ثنا
الحسين ثنا يحيى بن عياش القطان)( ** ) ثنا الحسين بن يحيى المروزي ثنا غالب( *** ) بن
حليس الكلبي أبو الهيثم ثنا جويرية بن أسماء عن يحيى بن سعيد ثنا عمي قال : لما كان يوم
الجمل نادى علي الناس: لا ترموا أحدًا بسهم ولا تطعنوا برمح ولا تضربوا بسيف ولا
تطلبوا القوم فإن هذا مقام من أفلح فيه فلح يوم القيامة ، قال : فتوافقنا ثم إن القوم قالوا
بأجمع: يا ثارات عثمان قال: وابن الحنفيه أمامنا بربوة معه اللواء قال : فناداه علي قال :
فأقبل علينا يعرض وجهه فقال : يا أمير المؤمنين يقولون : يا ثارات عثمان، فمد علي يديه
وقال: اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم، ثم إن الزبير قال للأساورة كانوا معه قال :
ارموهم برشق وكأنه أراد أن ينشب القتال فلما نظر أصحابه إلى الانتشاب لم ينتظروا
وحملوا فهزمهم اللَّه، ورمى مروان بن الحكم طلحة بن عبيد اللَّه بسهم فشك ساقه بجنب
فرسه فقبض به الفرس حتى لحقه فذبحه، فالتفت مروان إلى أبان بن عثمان وهو معه فقال :
لقد كفيتك أحد قتلة أبيك .
٥٦٦١- أخبرني الوليد( **** ) وأبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد ( ***** )
ابن عبدة ثنا الحسن بن الحسين( ****** ) ثنا رفاعة بن إياس الضبي عن أبيه عن جده قال :
كنا مع علي يوم الجمل فبعث إلى طلحة بن عبيد الله أن القني، فأتاه طلحة فقال: نشدتك اللَّه
. هل سمعت رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من كنت مولاه فعلي
مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))؟ قال: نعم، قال: فلم تقاتلني ؟ قال : لم
(٥) (قلت): ابن حماد قال أبو حاتم: منكر الحديث. (الذهبي).
(*) صوابه: (( مظفر)).
( ** ) ما بين القوسين مكرر، والحسين بن عياش هو ابن يحيى بن عياش.
( *** ) صوابه: ((غالب بن حلبس الكلبي)) ترجمه ابن أبي حاتم، وقال: إن أباه قال: إنه شيخ. وفي السند
من لم أجد ترجمته .
( **** ) صوابه: ((أبو الوليد)).
( ***** ) صوابه: ((أحمد بن عبدة)) وهو الضبي، كما في ((تهذيب الكمال)).
( ****** ) صوابه: ((الحسين بن الحسن)) وهو الأشقر، كما في ((تهذيب الكمال)).

٤٥٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
أذكر قال: فانصرف طلحة(٥) .
٥٦٦٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان النرسي(*) ثنا يحيى بن
معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن مصعب(١) أخبرني موسى بن عقبة قال سمعت
علقمة بن وقاص قال: لما خرج طلحة والزبير وعائشة لطلب دم عثمان رضي الله عنهم
عرضوا من معهم بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام فردوهما، قال: ورأيته وأحب المجالس إليه أخلاها وهو ضارب بلحيته
على زوره، فقلت له: يا أبا محمد إني أراك وأحب المجالس إليك أخلاها وأنت ضارب
بلحيتك على زورك إن تكره هذا اليوم فدعه فليس يكرهك عليه أحد؟ قال: يا علقمة بن
وقاص لا تلمني كنا يدًا واحدة على من سوانا فأصبحنا اليوم جبلين يزحف أحدنا إلى
صاحبه، ولكنه كان مني في أمر عثمان رضي اللَّه عنه ما لا أرى كفارته إلا أن يسفك دمي
في طلب دمه، قلت: فمحمد بن طلحة لِمَ تخرجه ولك ولد صغار دعه فإن كان أمرًا
خلفك في تركتك؟ قال: هو أعلم أكره أن أري أحدًا له في هذا الأمر نية فأرده، فكلمت
محمد بن طلحة في التخلف فقال: أكره أن أسأل الرحال عن أبي.
٥٦٦٣- حدثنا أبو حفص أحمد بن لبيد( ** ) الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب
الحافظ ثنا أبو صالح الحراني ثنا سليمان(٢) بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن محمد( *** )
ابن طلحة عن أبيه عن جده قال: كان طلحة سلف النبي في أربع كانت عند النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم عائشة بنت أبي بكر وكانت أختها أم كلثوم بنت أبي بكر عند طلحة
فولدت له زكريا ويوسف وعائشة، وكانت عند النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم زينب
بنت جحش وكانت حمنة بنت جحش تحت طلحة بن عبد(٣) اللَّه فولدت له محمدًا وقتل
(٥) ( قلت ): الحسن هو العرنى ليس بثقة. (الذهبي).
(*) صوابه: ((البرلسي)) كما في ((السير)) (٣٩٣/١٣).
(١) عبد الله بن مصعب: هو الزبيري ضعفه ابن معين، فعلى هذا فقول الذهبي : سنده جيد - ليس بجید .
( ** ) صوابه: ((أحيد)) كما في ((تاريخ بغداد)) (٤٥/٤).
(٢) قال الحافظ الذهبي في ((الميزان)): صاحب مناكير، وقد وثق. وقال أبو زرعة: عامة أحاديثه لا يتابع
عليها ، ثم ذكر له هذا الحديث .
( *** ) صوابه: ((موسى)) كما في ترجمة سليمان بن عيسى بن موسى من ((تاريخ البخاري)) (٣٠/٤).
(٣) كذا، وصوابه: ((عبيد)).

٤٥٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
يوم الجمل مع أبيه، وكانت أم حبيبة بنت أبي سفيان تحت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم وكانت أختها الرفاعة بنت أبي سفيان تحت طلحة بن عبيد الله، وكانت أم سلمة
بنت أبي أمية تحت رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وكانت أختها قريبة بنت أبي أمية
تحت طلحة بن عبيد الله فولدت له مريم بنت طلحة .
٥٦٦٤- حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني ثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ثنا
الحسن بن حماد الوراق ثنا المحاربي عن ليث(١) عن طلحة بن مصرف قال: أجلس عليّ
رضي اللّه عنه طلحة يوم الجمل فمسح التراب عن رأسه ثم التفت إلى الحسن بن علي
فقال : وددت أني مت قبل هذا بثلاثين سنة .
٥٦٦٥- أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار على الصفا ثنا علي بن عبد
العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك(٢) بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة أن عليًّا رضي اللَّه
عنه قال يوم الجمل لما رأى القتلى والرءوس تندر: يا حسن أي خير يرجى بعد هذا؟ قال :
نهيتك عن هذا قبل أن تدخل فيه .
٥٦٦٦- سمعت علي بن عيسى الجيري يقول سمعت. مد بن عمرو الجرشي يقول
سمعت يحيى بن يحيى يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول : سألت عمرو بن دينار قلت :
يا أبا محمد بايع طلحة والزبير عليًّا؟ قال: أخبرني حسن بن محمد ولم أر أحدًا قط أعلم
منه أنهما صعدا إليه فبايعاه وهو في علية ثم نزلا .
٥٦٦٧- أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري ثنا محمد(٣) بن زكريا الغلابي ثنا
العباس بن بكار ثنا سهيل بن أبي سهيل التميمي عن أبيه قال : مر علي بن أبي طالب رضي اللَّه
عنه بطلحة بن عبيد الله وهو مقتول فوقف عليه وقال: هذا والله كما قال الشاعر:
شعر
إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر
فتى كان يدنيه الغنى من صديقه
وفي خده الشعرى وفي الآخر البدر
كأن الثريا علقت في جبينه
٥٦٦٨- أخبرنا علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا محمد(٤) بن يونس ثنا جندل بن
(٢) مبارك بن فضالة مدلس، ولم يصرح بالتحديث .
(١) هو ابن أبي سليم مختلط .
(٣) قال اندارقطني: يضع الحديث، كما في ((الميزان)).
(٤) هو الكديمي متهم بالوضع، كما في ((الميزان)).

٤٥٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
والق ثنا محمد بن عمر المازني عن أبي عامر الأنصاري عن ثور بن مجزأة قال : مررت
بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريع في آخر رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال : إني
لأرى وجه رجل كأنه القمر ممن أنت؟ فقلت : من أصحاب أمير المؤمنين علي، فقال :
ابسط يدك أبايعك فبسطت يدي وبايعني ففاضت نفسه، فأتيت عليًّا فأخبرته بقول طلحة
فقال: الله أكبر الله أكبر صدق رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: أبى اللَّه أن
يدخل طلحة الجنة إلا وبيعتي في عنقه .
٥٦٦٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن محمد(١) بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله
ابن الزبير بن العوام قال: كان على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يوم أحد درعان
فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتى استوى على الصخرة، قال الزبير:
فسمعت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((أوجب طلحة)).
٥٦٧٠- أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد اللَّه أخبرني
محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله بن الزبير عن
الزبير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((أوجب طلحة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٢) ولم يخرجاه .
٥٦٧١- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن رجاء ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي
ثنا محمد بن طلحة عن إسحاق(٣) بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة أن طلحة
نحر جزورًا وحفر بئرًا يوم ذي قرد فأطعمهم وسقاهم، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((يا طلحة الفياض)» فسمي طلحة الفياض.
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٦٧٢- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان(٤) بن أيوب بن
سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن
(١) ابن إسحاق مدلس، ولم يصرح بالتحديث. وأحمد بن عبد الجبار اختلف فيه، والراجح ضعفه .
(٢) ابن إسحاق لم يعتمده مسلم، فالحديث ليس على شرطه، وقد صرح بالتحديث عند أبي يعلى (جـ٢
ص٣٣) فالحدیث حسن .
:١
(٣) تقدم أن أحمد والنسائي قالا: إنه متروك الحديث.
: (٤) تقدم الكلام عليه، وأنه ضعيف .

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٤٥٩
طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال: سماني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يوم أحد: طلحة الخير، وفي غزوة العشيرة طلحة الفياض، ويوم حنين: طلحة الجواد .
ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه السجاد رضي الله عنهما
كان محمد بن طلحة من الزهاد المجتهدين في العبادة ، وكان أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم يتبركون به وبدعائه وهو أول من لقب بالسّجَّاد.
حدثنا بصحة(١) ذلك أبو عبد اللَّه الأصبهاني كما قدمت ذكره.
٥٦٧٣- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى
ابن طلحة حدثني ظئر لمحمد بن طلحة قالت: لما ولد محمد بن طلحة أتينا به النبي صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم فقال: ((ما سميتموه؟)) فقلنا: محمدًا، فقال: ((هذا اسمي وكنيته
أبو القاسم))(٥) .
٥٦٧٤- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق قال سمعت مصعبًا الزبيري
يقول : محمد بن طلحة بن عبيد الله أمه : حمنة بنت جحش.
٥٦٧٥- أخبرني الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا بشار بن موسى ثنا
الحاطبي عن أبيه عن جده محمد بن حاطب قال: لما فرغنا من قتال الجمل قام علي
والحسين بن علي وعمار بن ياسر وصعصعة بن صوحان والأشتر ومحمد بن أبي بكر
يطوفون في القتلى فأبصر الحسن بن علي قتيلًا مكبوبًا على وجهه فأكبه على قفاه فقال: إنا للَّه
وإنا إليه راجعون فرخ قريش(1) واللّه، فقال له أبوه ما هو يا بني؟ قال: محمد بن طلحة
فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون إن كانت ما علمته لشاب صالح، ثم قعد كئيبًا حزينًا(٢).
(١) أنَّى له الصحة ، وهو من طريق الواقدي وهو كذاب ؟!
(٥) (قلت ): أبو شيبة واه. (الذهبيّ).
(1) هكذا في الأصول، ولكن بدله في «أسد الغابة)) فرع قريش ١٢ (مصححه).
(٢) فيه بشار بن موسى قال الحافظ في ((التقريب)): ضعيف كثير الغلط كثير الحديث. وفيه الحاطبي وهو
عبد الرحمن بن إبراهيم ذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال : روى عن أبيه عن جده وعنه رحمويه اهـ .
وهنا بشار بن موسى ، فعلى هذا فهو مجهول الحال والحديث ضعيف بهذا السند .

٤٦٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٥٦٧٦- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(١) بن عمر حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن أبيه كان هو ومحمد بن
طلحة مع علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنهما ونهى علي عن قتله وقال: من رأى صاحب
البرنس الأسود فلا يقتله يعني محمدًا ، فقال محمد لعائشة رضي الله عنها: يومئذ: يا أماه ما
تأمريني ، قالت : أرى أن تكون كخير ابني آدم أن تكف يدك ، فكف يده فقتله رجل من بني
أسد بن خزيمة يقال له طلحة بن مدلج من بني منقذ بن طريف ، ويقال : قتله شداد بن معاوية
العبسي ويقال : بل قتله عصام بن مسعر البصري ، وعليه كثرة الحديث وهو الذي يقول في قتله :
شعر
قليل الأذى فيما يرى الناس مسلم
وأشعث قوام بآيات ربه
فخر صريعًا لليدين وللفم
ولفت له بالرمح من تحت بزه
فأدراته عن ظهر طرف مشوم
شككت إليه بالسنان قميصه
بمثل قدام النشر حيوان كيزم
أقمت له في دفعة الخيل صلبه
فهلا تلا حم قبل التقدم
يذكرني حم لما طعنته
على غير ذنب غير أن ليس تابعًا
عليًّا ومن لا يتبع الحق يظلم
قال: فقال علي رضي الله عنه لما رآه صريعًا: صرعه هذا المصرع برأسه .
٥٦٧٧- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني عمي عيسى بن طلحة عن عائشة أم المؤمنين
قالت: قال أبو بكر الصديق رضي اللَّه عنه: كنت أول من فاء إلى رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم ومعه طلحة بن عبيد الله وإذا طلحة قد غلبه البرد ورسول اللَّه صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم أمثل بللًا منه، فقال لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
((عليكم بصاحبكم)) فتركناه وأقبلنا عليه وإذا مغفره قد علق بوجنتيه وبينه وبين المشرق رجل
أنا أقرب إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح،
فذهبت لأنزع المغفر فقال أبو عبيدة: أنشدك اللَّه يا أبا بكر ألا تركتني، فتركته فجذبها
فانتزعت ثنية أبي عبيدة، قال : فذهبت لأنزع الحلقة الأخرى فقال لي أبو عبيدة مثل ذلك
فانتزع الحلقة الأخرى فانتزع ثنية أبي عبيدة الأخرى، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
(١) الواقدي كذاب، والراوي عنه يسرق الحديث .