Indexed OCR Text

٣٦١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
عليه وأعلمت مكانه فكنا إذا قتلنا رجلاً منهم شغل عنا أصحابه يجرونه ووقع ذو الحاجين(*)
من بغلته الشهباء فانشق بطنه وفتح اللَّه على المسلمين فأتيت النعمان وبه رمق فأتيته بماء
فجعلت أصبه على وجه أغسل التراب عن وجهه، فقال: من هذا؟ فقلت : معقل بن
يسار، فقال: ما فعل الناس؟ فقلت فتح اللَّه عليهم، فقال: الحمد لله اكتبوا بذلك إلى
عمر، وفاضت نفسه فاجتمع الناس إلى الأشعث بن قيس فقال: فأتينا أم ولده فقلنا : هل
عهد إليك عهدًا؟ قالت : لا إلا سفيط له فيه كتاب فقرأته فإذا فيه : إن قتل فلان ففلان وإن
قتل فلان ففلان قال حماد : فحدثني علي بن زيد ثنا أبو عثمان النهدي أنه أتى عمر رضي اللَّه
عنه فقال : ما فعل النعمان بن مقرن؟ فقال: قتل، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون ، ثم قال:
ما فعل فلان، قلت : قتل يا أمير المؤمنين وآخرين لا نعلمهم، قال : قلت : لا نعلمهم لكن
اللَّه يعلمهم .
و
ذكر أخيه سويد بن مقرن رضي الله عنه
٥٣٤٧- حدثنا محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا الثوري
عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد بن مقرن عن سويد بن مقرن قال: كنَّ بني مقرن
سبعة على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لنا خادم فلطمه أحدنا فقال النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أعتقوه)).
ذكر مناقب قتادة بن النعمان الظفري وهو
أخو أبي سعيد الخدري لأمه
٥٣٤٨- حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن رستة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود
الشاذ كوني(١) ثنا محمد بن عمر قال: وقتادة بن النعمان بن يزيد بن عمرو بن سواد بن
ظفر، واسم ظفر كعب بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس وكان قتادة
يكنى: أبا عمرو وهو جد عاصم ويعقوب ابني عمر بن قتادة، وكان عاصم بن عمر من
(*) صوابه: ((الحاجبين)).
(١) الشاذكوني والواقدي كذابان .

٣٦٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
العلماء بالسير وغيرها وشهد قتادة بن النعمان العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان من
الرماة المذكورين من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم شهد بدرًا وأحدًا،
ورميت عينه يوم أحد فسالت حدقته على وجنته، فأتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فقال : يا رسول اللَّه إن عندي امرأة أحبها وإن هي رأت عيني خشيت تقذرها ، فردها
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بيده فاستوت ورجعت وكانت أقوى عينيه
وأصحهما بعد أن كبر، وشهد أيضًا الخندق والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم وكانت معه راية بني ظفر في غزوة الفتح .
قال محمد بن عمر :
أخبرني محمد بن(١) صالح بن هانئ عن عاصم بن عمر بن قتادة قال مات قتادة بن
النعمان سنة ثلاث وعشرين وهو يومئذ ابن خمس وستين سنة، وصلى عليه عمر بن
الخطاب رضي اللَّه عنه ونزل في قبره أخوه لأمه أبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة
والحارث بن خزمة .
ذكر مناقب العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
٥٣٤٩- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن
عبد الله(٢) الزبيري قال: اسم الحضرمي والد العلاء: عبد الله بن عتاب بن جبير بن ربيعة
ابن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج، وكان حليف حرب بن أمية، وإنما قيل له
الحضرمي لأنه أتى من حضرموت، وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
استعمله على البحرين، ثم إن عمر استعمله على البحرين فتوفي بها، فاستعمل مكانه
أبا هريرة الدوسي ، وإنما توفي العلاء بن الحضرمي بالبحرين سنة إحدى وعشرين.
(١) صوابه: محمد بن صالح بن دينار عن عاصم بن عمر بن قتادة فتلميذه الواقدي وشيخه عاصم، كما
، في ((تهذيب الكمال))، وعاصم بن عمر لم يرو عن جده عمر فهو منقطع.
(٢) معضل .
٠٠٠٪

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٣٦٣
٠ ٠
ذكر الأسود بن خلف بن عبد يغوث رضي الله عنه
٥٣٥٠- أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج.
أخبرني عبد اللّه بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود
حدثه أنه رأى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يبايع الناس يوم الفتح، قال: فجلس عند
.قرب دار سمرة ، قال الأسود: فرأيت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم جلس فجاءه الناس
الصغار والكبار والنساء فبايعوا على الإسلام والشهادة، فقلت فما الإسلام؟ قال: ((الإيمان
بالله))، فقلت: وما الشهادة؟ قال: ((شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله)(١).
٥٣٥١- أخبرنا(٥) معمر عن ابن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه رضي اللّه
عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخذ حسينًا فقبله، ثم أقبل عليهم فقال: ((إن
الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة)).
٥٣٥٢- حدثني أبو أحمد الحافظ ثنا محمد بن سليمان ثنا محمد بن إسماعيل(٢) قال:
محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي عداده في المكبين .
٠
ذكر مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
٥٣٥٣- حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان(٣) بن.
داود ثنا محمد بن عمر أن خالد بن الوليد مات سنة إحدى وعشرين بحمص .
٥٣٥٤- فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن
(١) فيه محمد بن الأسود بن خلف وهو مجهول الحال ترجمته في ((التاريخ الكبير)) للبخاري، ((والجرح
والتعديل)) لابن أبي حاتم، و((ثقات)) ابن حبان، و((تعجيل المنفعة)).
(*) القائل: أخبرنا معمر: هو عبد الرزاق بالسند المتقدم وإلا ففي السند سقط، لأن الحاكم لا يروي عن
معمَزَ إلا بوسائط .
(٢) هو البخاري وأثره معضل .
(٣) الواقدي والشاذكوني كذابان .

٣٦٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
نمير(١) قال : خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمه: لبابة بنت
الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم وكان خالد يكنى: أبا سليمان استعمله عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه على الرها
وحران والرتة وآمد فمكث سنة واستعفى فأعفاه فقدم المدينة فأقام بها في منزله حتى مات
بالمدينة سنة اثنتين وعشرين .
٥٣٥٥- أخبرني عبد اللّه بن غانم الصيدلاني ثنا أبو عبد الله البوشنجي سمعت يحيى(٢)
ابن بكير يقول : خالد بن الوليد يكنى أبا سليمان .
٥٣٥٦- أخبرنا محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر
عن الأعمش عن أبي وائل قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه: إن نسوة من بني
المغيرة قد اجتمعن في دار خالد بن الوليد يبكين وإنَّا نكره أن يؤذينك فلو نهيتهن فقال عمر:
ما عليهن أن يهرقن من دموعهن سجلاً أو سجلين ما لم يكن لقع ولا لقلقة يعني باللقع:
اللطم وباللقلقة : الصراخ .
٥٣٥٧- أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة الغزي(*) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب(٣) قال: لما انصرف النبي
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من الأحزاب أقام خالد بن الوليد بدار الأحزاب وأرسل إلى
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بإسلامه.
حدثنا بصحة ما ذكره الزبيدي من إسلام خالد بن الوليد قبل خيبر .
٥٣٥٨- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد أنا محمد بن السري ثنا محمد
ابن حرب عن سليمان بن سليم عن صالح (٤) بن يحيى بن المقدام بن معدي کرب عن أبيه
عن جده عن خالد بن الوليد قال: كنا مع النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يوم خير( ** )
(٢) معضل.
(١) معضل .
(*) صوابه: ((العنزي)) كما في ترجمته من ((السير)) (ج١٥ ص٥١٩).
(٣) مرسل وفي سنده عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث ضعيف .
(٤) صالح وأبوه مجهولان، راجع ((تهذيب التهذيب)) ترجمة صالح، وترجمة والده يحيى، وأيضًا
البخاري يقول في صالح: فيه نظر، كما في ((تهذيب التهذيب)) .
( ** ) صوابه : خيبر .

٣٦٥
( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
فبعثني أنادي الصلاة جامعة لا تدخل الجنة إلا نفس مسلمة .
٥٣٥٩- أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن
فليح عن موسى(١) بن عقبة قال: كان فتح خيبر سنة ست .
وأما الرواية بضد هذا .
٥٣٦٠- أخبرنا الحسين بن علي أنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد
ابن عبد اللَّه عن محمد بن إسحاق عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن حبيب بن أبي أوس
حدثني عمرو بن العاص من فيه قال : خرجت عامدًا إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة، فقلت: أين تريد
يا أب سليمان؟ فقال: والله لقد استقام الميسم وإن الرجل لنبي، أذهب فأسلم فحتى
متى، قال: فقدمنا المدينة على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وتقدم خالد بن
الوليد فأسلم وبايع، ثم دنوت فبايعت وانصرفت .(٢)
٥٣٦١- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار في جزء انتقاه الإمام أحمد بن
حنبل عن علي بن بحر بن بري وثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي ثنا الوليد بن
مسلم ثنا وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده أن أبا بكر الصديق وجه خالد بن
الوليد في قتال أهل الردة، فَكُلِّم في ذلك فأبى أن يرده وقال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم وذكر خالد بن الوليد فقال: ((نعم عبد اللَّه وأخو العشيرة وسيف من
سيوف اللَّه))(٣) .
٥٣٦٢- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا
وهب بن جرير قال حدثني أبي عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد
عن عبد الله بن جعفر أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لما نعى أهل مؤتة قال:
(١) معضل .
(٢) الحديث فيه ابن إسحاق وهو مدلس، وقد عنعن، وحبيب بن أبي أوس ترجمته في ((تهذيب
التهذيب))، ما ذكروا عنه راويًا إلا راشد بن جندل، ولم يوثقه معتبر فهو مجهول .
(٣) وحشي بن حرب بن وحشي قال صالح بن محمد: لا يشتغل به ولا بأبيه. اهـ. من ((تهذيب
التهذيب))، ترجمة وحشي .

٣٦٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث )
(( ثم أخذ الراية سيف من سيوف اللَّه خالد بن الوليد ففتح اللَّه عليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٣٦٣- وقد أخبرناه أبو عبد اللَّه محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال : نعى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم أهل مؤتة على المنبر، ثم قال: ((فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف اللَّه)).
هذا حديث عال صحيح غريب(*) من حديث أيوب ولم يخرجاه(١).
٥٣٦٤- حدثناه علي بن حمشاذ ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الربيع بن ثعلبة(*) ثنا
أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد اللَّه بن أبي أوفى أن
رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا تؤذوا خالدًا فإنه سيف من سيوف اللَّه
صبه اللَّه على الكفار)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٥٥)، ولم يخرجاه .
٥٣٦٥- أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد اللَّه أنا عبدان الأهوازي ثنا أبو السكين
زكريا بن يحيى الطائي ثنا [عمران بن]( ** ) زحر بن حصن قال حدثني حميد بن منهب
قال: قال جدي أوس بن حارثة بن لام: لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز، فلما فرغنا من
مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز له خالد
ودعا البراز فبرز له هرمز فقتله خالد بن الوليد وكتب بذلك إلى أبي بكر الصديق فنفله سلبه
فبلغت قلنسوته مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا شرف الرجل جعلوا قلنسوته مائة ألف درهم .
٥٣٦٦- حدثني علي بن عيسى أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا
(٥) (قلت): لم يسمع أيوب من أنس. (الذهبي).
(١) الحديث أخرجه البخاري (ج٣١٢/٧) بذكر واسطة بين أيوب وأنس وهو حميد بن هلال ..
(*) صوابه: ابن ثعلب، كما في ((الكبير)) للطبراني (ج٤ ص١٢١)، وكما في ((فضائل الصحابة)) للإِمام
أحمد (ج١ ص٥٧)، وكما في ((السير)) و((تاريخ بغداد)) (٤١٨/٨).
(٥٥) (قلت): رواه ابن إدريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي مرسلًا، وهو أشبه. (الذهبي).
قال أبو عبد الرحمن: وهكذا قال أبو زرعة، كما في ((العلل)) لابن أبي حاتم (ج٢ ص٣٥٦).
( ** ) ما بين المعكوفين زائد راجع ترجمة زحر وانظر كتاب ((الدعاء)) للطبراني حديث رقم (٢٢١٠)، وكما
في ((الميزان)) و((لسانه)) في ترجمة زكريا بن يحيى الطائي من ((تهذيب الكمال)). اهـ.

٣٦٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك ، فقال :
اطلبوها، فلم يجدوها، ثم طلبوها فوجدوها وإذا هي قلنسوة خلقة ، فقال خالد : اعتمر
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فحلق رأسه ، وابتدر الناس جوانب شعره ، فسبقتهم
إلى ناصيته، فجعلتها في هذه القلنسوة، فلم أشهد قتالًا وهي معي إلا رزقت النصر(*).
٥٣٦٧- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزير ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن
عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل قال: كتب خالد بن الوليد إلى رستم ومهران وملأ
فارس : سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنَّا ندعوكم إلى الإسلام فإن أبيتم فأعطوا الجزية
عن يد وأنتم صاغرون وإن أبيتم فإن معي قومًا يخبون القتل في سبيل اللّه كما تحب فارس
الخمر والسلم .
قد اختلفوا في وقت وفاة خالد بن الوليد وقد قدمته عن الواقدي سنة إحدى وعشرين
٥٣٦٨ -- فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب بن عبد الله قال: توفي خالد بن الوليد بالمدينة سنة اثنتين وعشرين(١).
٥٣٦٩- وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن
خياط(٢) قال: مات خالد بن الوليد بالشام، وقيل: بحمص سنة إحدى وعشرين.
قال يحيى بن بكير: مات بالمدينة سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة .
ذكر حاطب بن أبي بلتعة اللخمي رضي الله عنه
٥٣٧٠- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن
عروة(٣) في تسمية من شهد بدرًا من أسد بن عبد العزى : حاطب بن أبي بلتعة حليف لهم.
٥٣٧١- حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط (٤) قال:
(٥) (قلت): منقطع. (الذهبي).
(١) معضل.
(٢) معضل، وموسى بن زكريا التستري متروك كما في ((الميزان)).
(٣) أثر عروة مرسل، وابن لهيعة ضعيف .
(٤) أثر خليفة بن خياط معضل وموسى بن زكرياء تقدم أنه متروك كما في ((الميزان)).

٣٦٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
كان حاطب بن أبي بلتعة يكنى : أبا محمد .
٥٣٧٢- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(١) بن عمر قال: حاطب بن أبي بلتعة يكنى أبا محمد وهو فيما قيل من لخم، ثم
أحد بني راشدة .
شهد بدرًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، وكان
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعثه إلى المقوقس صاحب الإسكندرية ، وكان
فيما ذكر من الرماة المذكورين من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ومات
بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة وصلى عليه عثمان بن عفان وكان تاجرًا يبيع الطعام
وكان حسن الجسم خفيف اللحية احنى إلى القصر ما هو شئن الأصابع.
٥٣٧٣- أخبرني عبد الله بن حمويه الصيدلاني ثنا أبو عبد اللَّه البوشنجي قال سمعت
يحيى بن بكير يقول : توفي حاطب بن أبي بلتعة سنة ثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان
وكان يكنى : أبا محمد(٢) .
٥٣٧٤- أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف ثنا محمد بن المنذر بن سعيد
الهروي ثنا أبو الزبير علي بن الحسن بن علي بن مسلم المكي قال حدثني هارون بن
يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة المدني قال حدثني أبو ربيعة
الحراني عن عبد الحميد بن أبي أنس عن صفوان(٣) بن سليم عن أنس بن مالك أنه سمع
حاطب بن أبي بلتعة المدني يقول: إنه اطلع على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بأحد
وهو يشتد وفي يد علي بن أبي طالب الترس فيه ماء ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يغسل وجهه من ذلك الماء، فقال له حاطب: من فعل بك هذا؟ قال: (( عتبة بن أبي وقاص
هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني)) قلت : إني سمعت صائحًا يصيح على الجبل :
قتل محمد فأتيت إليك، وكأن قد ذهبت روحي ، قلت : أين توجه عتبة؟ فأشار إلى حيث
توجه ، فمضيت حتى ظفرت به، فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه
(١) الواقدي كذاب، وتلميذه يسرق الحديث.
(٢) أثر يحيى بن بكير معضل .
(٣) صفوان بن سليم لم يسمع من أنس، كما في ((تهذيب التهذيب)) عن أبي حاتم وأبي داود أنه لم ير
أنسًا، وينظر بقية السند، وعبد الحميد لعله ابن أبي أويس، وإن كان متأخرًا عن صفوان .

٣٦٩
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فسلم إليَّ ودعا لي،
فقال: ((رضي اللَّه عنك)) مرتين .
٥٣٧٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن
موسى ثنا الليث بن سعد ثنا أبو الزبير عن جابر أن عبدًا لحاطب جاء نبي الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم يشكو حاطبًا، فقال: يا نبي اللَّه ليدخلن حاطب النار، فقال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( كذبت لا يدخلنها أبدًا وقد شهد بدرًا والحديبية)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه(١).
٥٣٧٦- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا هشام(*) بن
الحارث الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن
الزبير عن عبد الرحمن بن حاطب(٢) بن أبي بلتعة أنه حدثه أن أباه كتب إلى كفار قريش
كتابًا وهو مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قد شهد بدرًا، فدعا رسول الله
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم عليًّا والزبير رضي اللَّه عنهما، فقال: ((انطلقا حتى تدركا
امرأة ومعها كتاب فأتياني به))، فانطلقا حتى أتياها ، فقالا: أعطينا الكتاب الذي معك
وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها، فقالت : ألستما رجلين مسلمين،
قالا: بلى، ولكن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حدثنا أن معك كتابًا فلما
أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم حاطبًا حتى قرأ عليه الكتاب، قال: ((أتعرف هذا الكتاب؟)) قال:
نعم، قال: ((فما حملك على ذلك؟)) قال: كان هناك ولدي وذو قرابتي، وكنت امرأً
أعرابيًّا فيكم معشر قريش، فقال عمر رضي الله عنه: إيذن لي يا رسول اللَّه في قتل
حاطب، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا إنه قد شهد بدرًا، وإنك لا
تدري لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعلموا ما شئتم فإني غافر لكم)).
(١) قد أخرجه مسلم (١٩٤٣/٤) من طريق الليث بهذا الإِسناد فذكره.
(*) صوابه: ((هاشم)) .
(٢) مرسل، وإسحاق بن راشد ليس في الزهري بذاك، قاله ابن معين، كما في ((تهذيب التهذيب)).

٣٧٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
ذكر مناقب أبي بن كعب رضي الله عنه
٥٣٧٧- أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد اللَّه البغدادي ثنا أبو علائة ثنا أبي ثنا
ابن لهيعة(١) عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال: أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن
زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرًا .
٥٣٧٨- أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط ، فذكر
هذا النسب وزاد فيه: وأم أبي بن كعب : صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد
مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهي عمة أبي طلحة .
٥٣٧٩- أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد اللَّه(٢)
ابن نمير قال : مات أبي بن كعب في خلافة عمر بن الخطاب سنة اثنتين وعشرين.
٥٣٨٠- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان(٣) بن
داود ثنا محمد بن عمر، فذكر النسب بنحوه وزاد : وشهد العقبة في السبعين من الأنصار
وكان يكتب لرسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم الوحي، وقد اختلف في وقت
وفاته ، فقيل : إنه مات في خلافة عمر سنة اثنتين وعشرين وقيل: مات في خلافة عثمان
سنة ثلاثين، وهذا أثبت الأقاويل بأن عثمان أمره بأن يجمع القرآن .
٥٣٨١- حدثني علي بن حمشاذ ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا هشيم
عن يونس بن عبد(*) ومبارك عن الحسن ثنا غني السدي( ** ) قال: رأيت أبي بن كعب أبيض
الرأس واللحية لا يخضب ..
٥٣٨٢- حدثني علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح
عن مطرف عن الشعبي عن مسروق(٤) قال: كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ستة: عمر وعلي وعبد الله وأبي وزيد وأبو موسى رضي اللَّه
(١) ابن لهيعة ضعيف .
(٣) كذابان .
(٢) معضل .
(*) صوابه : بن عبيد .
( ** ) صوابه عُتَيَّ السَّعْدي وهو ابن ضمرة: كما في ترجمه تلميذه وشيخه من ((تهذيب الكمال)).
(٤) مرسل.
١

٣٧١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
عنهم هكذا حدثنا وفي أكثر الروايات وأصحها معاذ بن جبل بدل أبي موسى .
٥٣٨٣- حدثني محمد بن مظفر ثنا أبو الجهم ثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت
أبا مسهر(١) يقول: أبي بن كعب سماه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: سيد
الأنصار، فلم يمت حتى قالوا : سيد المسلمين .
٥٣٨٤- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن
نمير قال: ومات أبي في خلافة عمر سنة اثنتين وعشرين(٢).
٥٣٨٥- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط(٣) قال:
مات أبي بن كعب في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين .
الخلاف ظاهر في وقت وفاة أبي بن كعب .
٥٣٨٦- فحدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب(٤) بن
عبد اللَّه قال : إن أبي بن كعب بن عمرو بن مالك بن النجار مات في خلافة عثمان، وكان
أبيض الرأس واللحية ، قتل سنة تسع وعشرين، وقيل سنة اثنتين وعشرين، وقيل: إنه مات
في خلافة عثمان سنة ثلاثين، وذكر أنه كان يكنى: أبا الطفيل، وكانت له كنيتان(1)
وكانت وفاته بمدينة النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعد أن ظهر الطعن على عثمان .
٥٣٨٧- أخبرني أبو محمد المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا محمد بن الحسن(*) بن
أشكاب ثنا محمد بن كثير الكوفي عن إسماعيل بن أبي خالد عن زر بن حبيش قال :
كانت في أبيّ شراسة(٥) .
٥٣٨٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى التميمي ثنا قبيصة بن
(١) أبو مسهر هو عبد الأعلى بن مسهر روايته عن أبيّ معضلة .
(٣) معضل .
(٢) معضل .
(٤) معضل .
(1) يعني: أبا الطفيل وأبا المنذر ١٢ (مصححه).
(*) صوابه: ((محمد بن الحسين بن أشكاب))، وهو محمد بن الحسين بن إبراهيم العامري أبو جعفر بن
أشكاب كما في ((التقريب)).
(٥) في سنده محمد بن كثير الكوفي ضعيف .

٣٧٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٥
( الجزء الثالث)
عقبة ثنا سفيان عن أسلم المنقري قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى(١) يحدث
عن أبيه قال: لما وقع الناس في أمر عثمان رضي الله عنه قلت لأبي بن كعب : أبا المنذر ما
المخرج من هذا الأمر؟ قال: كتاب اللَّه وسنة نبيه ما استبان لكم فاعملوا به، وما أشكل
عليهم فکلوه إلى عالمه .
٥٣٨٩- حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان(*) الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن
هارون عن محمد(٢) بن إسحاق أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم آخى بين
أصحابه فآخى بين أبي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل .
٥٣٩٠- أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا
الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن قيس بن عبادة(٣) قال: شهدت المدينة، فلما أقيمت
الصلاة تقدمت فقمت في الصف الأول فخرج عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه فشق
الصفوف، ثم تقدم وخرج معه رجل آدم خفيف اللحية، فنظر في وجوه القوم، فلما رآني
دفعني وقام مكاني واشتد ذلك عليَّ، فلما انصرف التفت إليَّ فقال: لا يسوءك ولا يحزنك
أشق عليك إني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا يقوم في
الصف الأول إلا المهاجرون والأنصار))، فقلت: من هذا؟ فقالوا: أبي بن كعب .
هذا حديث تفرد به الحكم بن عبد الملك(٤) عن قتادة وهو صحيح الإِسناد.
٥٣٩١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن
أسلم المنقري عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال: قال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أنزلت عليَّ سورة وأمرت أن أقرئكها))، قال:
قلت: أسميت لك؟ قال: ((نعم))، قلت لأبي: أفرحت بذلك يا أبا المنذر؟ قال: وما
(١) عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزى مقبول.
(*) صوابه ((أحمد بن سلمان))، وهو النجاد، وهناك أحمد بن سليمان العباداني ولم يوصف بأنه فقيه.
(٢) معضل .
(٣) صوابه: ((عُباد)) بضم العين وتخفيف الباء وآخره دال، والحديث رواه النسائي، كما في ((تحفة
الأشراف)».
(٤) الحكم بن عبد الملك هو القرشي ضعيف.

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٣٧٣
يمنعني واللَّه تعالى وتبارك يقول: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾ [يونس: ٥٨].
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه.
٥٣٩٢- حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري الإمام
بمكة في المسجد الحرام ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن محمد
ابن القاسم بن أبي بزة قال: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن
عبد الله ابن قسطنطين، فلما بلغت ﴿والضحى﴾ قال لي: كبر كبر عند خاتمة كل سورة
حتى تختم، وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد، فأمره بذلك وأخبره مجاهد أن .
ابن عباس أمره بذلك وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك وأخبره أبي بن كعب
أن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أمره بذلك.
هذا حديث صحيح الإسناد(٥)، ولم يخرجاه .
٥٣٩٣- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن
هارون أنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن عبد اللَّه بن رباح عن أبي بن كعب
قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أبا المنذر أي آية في كتاب اللَّه أعظم
معك؟))، قال: قلت: ﴿اللَّه لا إله إلّا هو الحي القيوم﴾ [البقرة: ٢٥٥]، قال: فضرب
صدري وقال: ((ليهنك العلم أبا المنذر)).
هذا حديث صحيح(٢) الإِسناد، ولم يخرجاه .
٥٣٩٤- أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو قلابة قال حدثني أبي قال
حدثني جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن جندب قال: قدمت المدينة لأطلب
"العلم، فدخلت المسجد، فإذا رجل والناس مجتمعون عليه، فقلت: من هذا؟ قالوا : هذا
أبي بن كعب، فتبعته، فدخل منزله، فضربت عليه الباب، فخرج فزبرني وكهرني، .
فاستقبلت القبلة ، فقلت : اللهم إنَّا نشكوهم إليك ننفق نفقاتنا ونتعب أبداننا ونرحل مطايانا
(١) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى مقبول .
(٥) (قلت): البزي قد تكلم فيه. ( الذهبي).
، (٢) الجريري مختلط، ويزيد بن هارون روى عنه بعد الاختلاط، وأخرجه مسلم (ج١ ص ٥٥٦) برقم
(٨١٠) بأحسن مما هنا.

٣٧٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
ابتغاء العلم، فإذا لقيناهم كرهونا، فقال: لئن أخرتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت
من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لا أخاف فيه لومة لائم، فلما كان يوم
الخميس غدوت فإذا الطرق غاصة ، فقلت: ما شأن الناس اليوم، قالوا: كأنك غريب،
قلت: أجل قالوا: مات سيد المسلمين أبي بن كعب(*)(١).
٥٣٩٥- أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان قال
حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال عمر رضي اللَّه
عنه : علي أقضانا وأبي أقرأنا وإنا ، لندع بعض ما يقول أبي ، وأَبي يقول: أخذت عن رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا أدعه وقد قال اللَّه تبارك وتعالى: ( ما ننسخ من آية أو
ننساها)(٢) .
٥٣٩٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا
أبو أسامة عن محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة ومحمد(٣) بن إبراهيم التيمي قالا: مر عمر بن
الخطاب برجل وهو يقول: ﴿السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم
بإحسان رضي اللَّه عنهم ورضوا عنه﴾ إلى آخر الآية [التوبة: ١٠٠]، فوقف عليه عمر،
فقال: انصرف ، فلما انصرف قال له عمر: من أقرأك هذه الآية؟ قال : أقرأنيها أبي بن
كعب، فقال: انطلقوا بنا إليه ، فانطلقوا إليه فإذا هو متكئ على وسادة يرجل رأسه ، فسلم
عليه فرد السلام، فقال: يا أبا المنذر، قال: لبيك، قال: أخبرني هذا أنك أقرأته هذه الآية ،
قال: صدق ، تلقيتها من رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، قال عمر: أنت تلقيتها
من رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم؟ قال: نعم أنا تلقيتها من رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم ثلاث مرات، كل ذلك يقوله، وفي الثالثة وهو غضبان: نعم والله لقد
أنزلها الله على جبريل وأنزلها جبريل على محمد، فلم يستأمر فيها الخطاب ولا ابنه ، فخرج
عمر وهو رافع يديه وهو يقول: اللَّه أكبر، الله أكبر.
(٥) (قلت): مر هذا في العلم. (الذهبي).
(١) ضعيف بهذا السند فيه أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ضعيف .
(٢) قد أخرجه البخاري (ج٨ ص١٦٧).
(٣) منقطع، أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم لم يسمعا عمر.

٣٧٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٣٩٧- حدثني علي بن حمشاذ العدل قال أخبرني الحارث بن أبي أسامة أنا روح بن
عبادة ثنا حماد بن زيد عن علي(١) بن زيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب أتى
على هذه الآية: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ [الأنعام: ٨٢]، فأتى أبي بن
كعب فسأله أينا لم يظلم؟ فقال له : يا أمير المؤمنين إنما ذاك الشرك، أما سمعت قول لقمان
لابنه: ﴿يا بني لا تُشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣].
م
ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه
٥٣٩٨- أخبرني أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن . .
أبي عبيدة(٢) معمر بن المثنى: قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن عبد بن
الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك .
٥٣٩٩- وحدثني مصعب بن عبد الله قال: عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن زهرة، وأمه وأمه أخيه الأسود بن عوف : الشفاء بنت عوف بن عبد بن
الحارث بن زهرة بن كلاب، وكانت قد هاجرت قبل الفتح، وكان عبد الرحمن اسمه :
عبد عمرو، فسماه النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عبد الرحمن .
٥٤٠٠- حدثنا محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب(٢) بن
إبراهيم بن سعد قال : مات عبد الرحمن بن عوف لتسع من سني عثمان وصلى عليه عثمان
وكان قد بلغ خمسًا وسبعين سنة .
٥٤٠١- حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمعت إبراهيم بن قارظ يقول سمعت عليًّا يقول حين مات
عبد الرحمن بن عوف: أدركت صفوها وسبقت رنقها(1) .
٥٤٠٢- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة (٤) بن خياط،
(٢) معضل.
(١) ضعيف .
(٣) معضل.
، (1) يُقال: ماء رنق أي: كدر ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(٤) معضل، وموسى بن زكريا متروك كما في ((الميزان)).

٣٧٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فذكر هذا النسب وزاد: وكان عبد الرحمن يكنى أبا محمد وكان اسمه في الجاهلية :
عبد الكعبة فسماه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عبد الرحمن.
٥٤٠٣- فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق قال أنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم
الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال : كان
اسمي في الجاهلية: عبد عمرو فسماني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
عبد الرحمن .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٠٤- أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله
ابن مسلمة فيما قرأ على مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم لعبد الرحمن: ((ما صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟)) يعني
الحجر الأسود، فقال عبد الرحمن: استلمت وتركت، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((أصبت)).
قال الحاكم: لست أشك(١) في لقي عروة بن الزبير عبد الرحمن بن عوف، فإن كان
سمع منه هذا الحديث فإنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٠٥- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي
ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: لقد رأيت سعد بن أبي
وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قال: أذهب ابن عوف ببطنتك من الدنيا لم
تتغضغض(1) منها بشيء.
٥٤٠٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه(٢) أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال
لعبد الرحمن: ((كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الحجر؟)) قال: استلمت وتركت،
(١) ولكن ليس فيه أن عبد الرحمن حدثه فهو مرسل؛ لأنه حكى قصة في عهد النبي صلى الله عليه وعلى
آله وسلم .
(1) أي: لم تنقص ١٢ (مجمع)). (مصححه).
(٢) مرسل .

٣٧٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
قال: ((أصبت يا أبا محمد)).
٥٤٠٧- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن
عمر(١) قال: مات عبد الرحمن بن عوف ويكنى أبا محمد سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن
خمس وسبعين سنة .
.
٥٤٠٨- أخبرني أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو اليمان قال
أنا شعيب عن الزهري حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه غشي على عبد الرحمن
بن عوف في وجعه غشية، فظنوا أنها قد فاضت نفسه فيها حتى قاموا من عنده وجللوه
ثوبًا، وخرجت أم كلثوم بنت عقبة امرأته إلى المسجد تستعين فيما أمرت به من الصبر
والصلاة فلبثوا ساعة وهو في غشية، ثم أفاق ، فكان أول ما تكلم به أن كبر، فكبر أهل
البيت ومن يليهم، ثم قال لهم: غشي عليَّ آنفًا؟ قالوا: نعم، فقال: صدقتم، فقال: إنه
انطلق بي في غشيتي رجلان أحدهما فيه شدة وفظاظة ، فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز
العليم(1)، فقال: ارجعاه فإنه من الذين كتب اللَّه لهم السعادة والمغفرة في بطون أمهاتهم،
وإنه سيتمتع به بنوه إلى ما شاء الله، فعاش بعد ذلك شهرًا، ثم توفي رضي الله عنه وأقام
الحج فيها عثمان رضي اللَّه عنه .
٥٤٠٩- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو ثابت ثنا
يوسف ابن يعقوب الماجشون أنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن
عوف قال : قال أمية بن خلف : كاتبني باسمك الذي كنت تكاتبنيه : عبد عمرو .
٥٤١٠- أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا
علي ابن الجعد ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال : سمعت سعد بن مالك حين مات
عبد الرحمن بن عوف يقول : واجبلاه .
٥٤١١- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب (٢) ثنا
محمد بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس
(١) معضل، والظاهر أن محمدًا هذا هو ابن نمير، وعمر خطأ .
(1) الأمين. (مصححه).
(٢) أبو أيوب هو سليمان بن داود الشاذكوني، ومحمد بن عمر هو الواقدي وهما كذابان .

٣٧٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
قال: ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعشر سنين، ومات يرحمه الله سنة اثنتين -
وثلاثين وهو ابن خمس وسبعين سنة، وكانت كنيته : أبو محمد ، ودفن بالبقيع وصلى عليه
عثمان ، وكان رجلًا طويلًا رقيق البشرة - يعني رقيق الجلد - أبيض مشرب بحمرة .
٥٤١٢- حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد اللَّه بن سعد ثنا
يعقوب عن أبيه(١) قال: بلغني أن عبد الرحمن بن عوف جرح يوم أحد إحدى وعشرين
جراحة وجرح في رجله، فكان يعرج منها .
٥٤١٣- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنا يزيد بن
هارون أنا حميد عن أنس .
وثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن
أيوب حدثني حميد قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قدم عبد الرحمن بن عوف مهاجرًا
إلى رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فَآخى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم بینه وبین سعد بن الربيع .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٢).
٥٤١٤- أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن أحمد بن برد ثنا
الهيثم بن جميل ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: سمعت عليًّا "
رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن بن عوف يوم مات : اذهب يا ابن عوف فقد أدركت
صفوها وسبقت رنقها .
٥٤١٥- حدثني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو هشام الحسين بن علي عن
جعفر بن برقان(٣) قال: بلغني أن عبد الرحمن بن عوف أعتق ثلاثين ألف بيت .
٥٤١٦- أخبرنا أبو جعفر الفقيه ثنا أبو علاثة ثنا أبي أنا ابن لهيعة عن أبي الأسود(٤) في
تسمية من شهد بدرًا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من بني زهرة بن كلاب
ابن مرة : عبد الرحمن بن عوف بن زهير.
(١) معضل.
(٣) معضل .
۔۔۔
(٢) قد أخرجه البخاري (١١٦/٩).
(٤) معضل، وفيه ابن لهيعة .

٠ ٪
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٣٧٨٩
١٠٠٠٠
٥٤١٧- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد (١) بن عمر حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن محمد بن أبي حرملة عن عثمان بن
الشريد قال: ترك عبد الرحمن بن عوف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة بالنقيع ومائة فرس
ترعى بالنقيع، وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحًا وكان يدخر قوت أهله من ذلك
سنة، وأسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها، وشهد مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بدرًا .
وأحدًا والخندق والمشاهد كلها وثبت مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حين
ولى الناس .
٥٤١٨- حدثني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبيد الله بن سعد ثنا يعقوب
عن أبيه(٢) أن عبد الرحمن بن عوف كان يقال له: حواري رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم .
٥٤١٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار(٣) ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن المسور بن
مخرمة قال : كنت أسير في ركب بين عثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال عثمان : من
صاحب الخميصة فقال عبد الرحمن: أنا ، فقال عثمان: ها يا مسور من زعم أنه خير من
خالك عبد الرحمن في الهجرة الأولى فقد كذب .
٥٤٢٠- أخبرني أحمد بن علي المقري ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا يعقوب بن محمد :
الزهري ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبي عن
عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أمه أم كلثوم بنت عقبة
قالت: دخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على بسرة وهي تمشط عائشة فقال:
((يا بسرة من يخطب أم كلثوم؟)) قالت: فسمت رجلًا أو رجلين قال: ((فأين أنتم عن
(١) الواقدي كذاب، وحسين بن الفرج ضعيف، والحسن بن الجهم ترجمه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان))،
ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً .
(٢) معضل.
(٣) أحمد بن عبد الجبار ضعيف تقدم التنبيه عليه مرارًا .

٣٨٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف؟!)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٤٢١- أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد
ابن هارون أنا أبو المعلى الجزري عن ميمون بن مهران عن ابن عمر عن علي بن أبي طالب
رضي اللَّه عنه أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشوري : هل لكم أن أختار لكم
وأنتقل منها؟ فقال علي: أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم يقول لك: ((أنت أمين في أهل السماء أمين في أهل الأرض))( ** ).
٥٤٢٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي(*) ثنا عبد
العزيز بن عبد اللّه الأويسي حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب
عن سالم قال: قلت لعبد الله بن عمر.
وأخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق
أنا معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي قال : كنت محرمًا فرأيت ظبيًا
فرميته فأصبته فمات فوقع في نفسي من ذلك، فأتيت عمر بن الخطاب أسأله فوجدت إلى
جنبه رجلاً أبيض رقيق الوجه فإذا هو عبد الرحمن بن عوف، فسألت عمر فالتفت إلى
عبد الرحمن فقال : ترى شاة تكفيه قال : نعم فأمرني أن أذبح شاة ، فلما قمنا من عنده قال
صاحب لي : إن أمير المؤمنين لم يحسن أن يفتيك حتى سأل الرجل، فسمع عمر بعض
كلامه فعلاه عمر بالدرة ضربًا ثم أقبل عليَّ ليضربني فقلت : يا أمير المؤمنين إني لم أقل شيئًا
إنما هو قاله قال: فتركني ، ثم قال : أردت أن تقتل الحرام وتتعد بالفتيا؟ ثم قال أمير المؤمنين
رضي الله عنه: إن في الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة وواحد سيئ ويفسدها ذلك
السيئ ثم قال : إياك وعثرة الشباب .
(٥) ( قلت ): في إسناده يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف. (الذهبي).
(٥٥) ( قلت ): أبو المعلى هو فرات بن السائب تركوه. (الذهبي).
(*) صوابه: (( البرلسي)).