Indexed OCR Text

٧٦١
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
أخبار في فضل سورة البقرة
٢١٠٩- حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل
ابن دكين ثنا بشير بن المهاجر.
وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى
ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كنت جالسًا عند النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم، فقال: ((تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان
صاحبهما يقوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢١١٠ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا
محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن لكل
شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة)).
رواه سفيان بن عيينة عن حكيم بن جبير بزيادة فيه .
٤٠
٢١١١ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن حكيم
ابن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم قال: ((سورة البقرة فيها آية سيد آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا
خرج منه: آية الكرسي)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير
لوهن في رواياته ، إنما تركاه لغلوه في التشيع .
٢١١٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا
عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن
أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ((إن لكل شيء سنامًا، وسنام

٧٦٢
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول )
القرآن سورة البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تُقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه
سورة البقرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد. وقد روي مرفوعًا بمثل هذا الإسناد .
٢١١٣ - أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن
الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه عن النبي
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم .
٢١١٤- أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي
ابن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي اللّه عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٢١١٥- أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم(١) الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق
التميمي ثنا الفضل بن دكين ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه
قال: ((اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم، فإن الشيطان لا يدخل بيتًا يُقرأ فيه سورة البقرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وقد أسنده عاصم بن بهدلة عن أبي الأحوص :
٢١١٦- أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن
خالد ثنا يوسف بن موسى ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي الأحوص
عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((اقرءوا سورة البقرة في
بيوتكم، فإن الشيطان لا يدخل بيتًا يُقرأ فيه سورة البقرة)).
٢١١٧ - حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا هارون بن
عبد اللّه ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني الحضرمي
ابن لاحق عن محمد بن عمرو (٢) بن أبي بن كعب عن جده أبي بن كعب رضي الله عنه
(٥) (قلت): عبيد اللَّه قال أحمد: تركوا حديثه. (الذهبي).
(١) أبو بكر بن أبي دارم قال الحاكم: رافضي غير ثقة، كما في ((الميزان))،.
(٢) محمد بن عمرو بن أبي مجهول الحال يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات، فالحديث حسن لغيره.

٧٦٣
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
أنه كان له جرين تمر، فكان يجده ينقص، فحرسه ليلة، فإذا هو بمثل الغلام المحتلم، فسلم
عليه فرد عليه السلام، فقال : أجني أم إنسي ؟ فقال: بل جني ، فقال : أرني يدك، فأراه،
فإذا يد كلب، وشعر كلب، فقال: هكذا خلق الجن، فقال: لقد علمت الجن أنه ليس
فيهم رجل أشد مني، قال: ما جاء بك؟ قال : أُنبئنا أنك تحب الصدقة ، فجئنا نصيب مر
طعامك، قال: ما يجيرنا منكم، قال: تقرأ آية الكرسي من سورة البقرة: ﴿اللَّه لا إله إلا
هو الحي القيوم﴾ [البقرة: ٢٥٥]، قال: نعم، قال: إذا قرأتها غدوة أجرت منا حتى تمسي
وإذا قرأتها حين تمسي أجرت منا حتى تصبح، قال أبي: فغدوت إلى رسول اللَّه صلى الله
عليه وعلى آله وسلم، فأخبرته بذلك، فقال: ((صدق الخبيث)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١١٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن
مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ الأشعث بن عبد الرحمن عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن
النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن اللّ
تبارك وتعالى كتب كتابًا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، وأنزل منه آيتين خد.
بهما سورة البقرة، ولا تقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١١٩- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح
المصري أخبرني معاوية بن صالح (١) عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر رضي أ
عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله ختم سورة البقرة بآيتين.
أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صا
وقرآن ودعاء)) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري(*) ولم يخرجاه .
وقد رواه عبد اللَّه بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلًا:
(١) معاوية بن صالح من رجال مسلم، وليس من رجال البخاري .
(٥) (قلت): كذا قال، ومعاوية لم يحتج به البخاري. (الذهبي).

٧٦٤
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
٢١٢٠ - أخبرنيه عبد اللَّه بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا يونس بن
عبد الأعلي أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير
رحمة اللّه عليه عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم مثله .
وقد أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((أعطيت خواتيم سورة البقرة من
كنز تحت العرش)).
٢١٢١ - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال النور بجردي(٥)
ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي ثنا عبد اللّه بن بريدة الأسلمي
عن أبي الأسود الديلي قال قلت لمعاذ بن جبل رضي اللَّه عنه: حدثني عن قصة الشيطان
حين أخذته فقال: جعلني رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على صدقة المسلمين
فجعلت التمر في غرفة فوجدت فيه نقصانًا فأخبرت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فقال: ((هذا الشيطان يأخذه)) قال: فدخلت الغرفة فأغلقت الباب عليَّ فجاءت
ظلمة عظيمة فغشيت الباب ثم تصور في صورة فيل ثم تصور في صورة أخرى فدخل من
شق الباب فشددت إزاري علي فجعل يأكل من التمر قال فوثبت إليه فضبطته فالتقت يداي
عليه فقلت: يا عدو اللَّه فقال: خل عني إني كبير ذو عيال كثير وأنا فقير وأنا من جن
نصيبين وكانت لنا هذه القرية قبل أن يبعث صاحبكم فلما بعث أخرجنا عنها فخل عني
فلن أعود إليك فخليت عنه وجاء جبريل عليه السلام فأخبر رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم بما كان فصلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم الصبح فنادى منادیه أين
معاذ بن جبل؟ فقمت إليه فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( ما فعل أسيرك
يا معاذ؟)) فأخبرته فقال: ((أما إنه سيعود فعد)) قال: فدخلت الغرفة وأغلقت عليَّ الباب
فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت في المرة الأولى فقال :
خل عني فإني لن أعود إليك فقلت: يا عدو اللَّه ألم تقل لا أعود؟ قال فإني لن أعود وآية
ذلك على أن لا يقرأ أحد منك خاتمة البقرة فدخل أحد منا في بيته تلك الليلة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وعبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة
يجمع حديثه وروى عنه زید بن الحباب هذا الحدیث بعينه :
(*) صوابه: ((البوزنجردي)).

٧٦٥
١٨- كتاب فضائل القرآن
( الجزء الأول)
٢١٢٢- أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الوراق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا
أبو عثمان سعيد بن عثمان الجرجاني(*) ببغداد ثنا زيد بن الحباب العكلي ثنا عبد المؤمن بن
خالد الحنفي الخراساني من أهل مرو ثنا عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود قال: قلت لمعاذ
ابن جبل: أخبرني عن قصة الشيطان ثم ذكر الحديث .
٢١٢٣- أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن
جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن حبيب بن هند الأسلمي عن عروة بن الزبير عن عائشة
رضي الله عنها قالت: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من أخذ السبع
الأول من القرآن فهو خير)) .
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٢١٢٤- أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا
حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال
حدثه عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام( ** ) عن أبي أمامة الباهلي رضي اللَّه عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((تعلموا القرآن فإنه شفيع لأهله يوم القيامة
واقرءوا الزهراوين)) قيل: وما الزهراوان؟ قال: ((البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة
كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كفرقين من الطير بيض صواف يدفعان بأجنحتهما عن
أصحابهما تعلموا البقرة فإن تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة))(٢).
(*) تقدم في ((المستدرك)) أن نسبته ((الخراز)) وفي ((التلخيص)) للذهبي قال: وسعيد إن كان الكربزي فهو
ضعيف ؛ وإلا فمجهول ، فلعل ما هنا تصحيف .
(١) لا، حبيب بن هند ترجمته في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم، روى عنه جماعة، ولم يوثقه معتبر.
( ** ) سقط هنا شيخ زيد بن سلام وهو: أبو سلام ممطور كما في ((تحفة الأشراف)) مسند أبي أمامة،
والحديث رواه مسلم .
(٢) قد أخرجه مسلم (ج١ ص٥٥٣) بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .

٧٦٦
١٨- كتاب فضائل القرآن
( الجزء الأول)
ذكر فضائل سور وآي متفرقة
٢١٢٥ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان المقري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن
محمد ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي هاشم عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من قرأ سورة الكهف
كما أنزلت كانت له نورًا يوم القيامة من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم
خرج الدجال لم يسلط عليه، ومن توضأ ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطاع فلم يكسر إلى يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح(١) على شرط مسلم ولم يخرجاه .
ورواه سفيان الثوري عن أبي هاشم فأوقفه :
٢١٢٦ - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي .
وأخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو موسى قالا
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن
أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه قال من قرأ سورة الكهف فذكره بنحوه .
٢١٢٧- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري
ثنا عارم بن الفضل أبو النعمان ثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان
وليس بالنهدي(٢) عن أبيه عن معقل بن يسار رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: (( سورة يس اقرءوها عند موتاكم)). أوقفه يحيى بن سعيد وغيره عن
سليمان التيمي والقول فيه قول ابن المبارك إذ الزيادة من الثقة مقبولة .
(١) بل الصحيح وقفه، فقد رواه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (ص٥٢٨) من طريق شعبة مرفوعًا
رموقوفًا ، ومن طريق سفيان الثوري موقوفًا، فالراجح فيه الوقف .
(٢) الحديث قال الشوكاني رحمه اللَّه في ((نيل الأوطار)): أعله ابن القطان بالاضطراب وبالوقف وبجهالة
حال أبي عثمان وأبيه المذكورين في السند، وقال الدارقطني : هذا حديث ضعيف الإسناد ومجهول
المتن ولا يصح في الباب حديث. أهـ (ج٤ ص٢٤).

٧٦٧
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
٢١٢٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا
شعبة .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
ابن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (( سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له
وهي ﴿ تبارك الذي بيده الملك ﴾)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه.
٢١٢٨- أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي
ثنا حفص بن عمر العدني حدثني الحكم ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((وددت أنها في قلب كل
مؤمن)) يعني: ﴿ تبارك الذي بيده الملك﴾ .
هذا إسناد عند اليمانيين صحيح(*) ولم يخرجاه .
٢١٢٩- أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا
أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل بن أبي إسرائيل عن فروة بن نوفل الأشجعي عن
أبيه رضي اللّه عنه وكان النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم دفع إليه ابنة أم سلمة وقال:
((إنما أنت ظئري)) قال: فقدمت عليه فقال: ((ما فعلت الجويرية - أو الجارية؟)) قلت : عند
أمها، قال: ((فمجيء ما جئت؟)) قال: جئت أن تعلمني شيئًا أقوله عند منامي، قال :
((إقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ فإنها براءة من الشرك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١٣٠ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
(1) ذكره في ((التقريب)) فقال: الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة يقال: اسم أبيه: عبد اللَّه. مقبول من
الثالثة ١٢ . (مصححه).
(١) الحديث في سنده عباس الجشمي، وقد قال الحافظ فيه: مقبول، وقال المنذري في ((تهذيب السنن))
(ج٢ ص١١٦): إن البخاري قال في ((التاريخ الكبير)): إن عباسًا لم يذكر سماعًا من أبي هريرة .
(٥) (قلت): حفص واهٍ. (الذهبي).

٧٦٨
١٨- كتاب فضائل القرآن
( الجزء الأول)
هارون أنبأ يمان بن المغيرة العنزي البصري ثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((﴿إذا زلزلت﴾ تعدل نصف
القرآن، و ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ ربع القرآن، و﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث
القرآن )) .
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٢١٣١ - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا عبد اللَّه بن
مسلمة عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن جبير مولى آل زيد بن الخطاب
أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: أقبلت مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
فسمع رجلًا يقرأ ﴿قل هو الله أحد * اللَّه الصمد * لم يلد ولم يولد = ولم يكن له كفوا
أحد﴾ [الإخلاص: ١ - ٤]، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((وجبت))
فسألته ماذا يا رسول الله؟ قال: ((الجنة)) قال أبو هريرة: فأردت أن أذهب إلى الرجل
فأبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فآثرت
الغداء ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حبيب(*)
ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن
أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال : إن أصفر البيوت بيت ليس فيه من كتاب اللَّه شيء فاقرءوا
القرآن فإنكم تجزون عليه بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول الم ولكني أقول ألف
ولام وميم. قد رفعه غيره عن الدشتكي :
٢١٣٣- حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن
عبد اللَّه الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه
رضي اللَّه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نحوه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٥) (قلت): بل يمان ضعفوه. (الذهبي).
(*) صوابه: (( حرب)).

٧٦٩
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
٢١٣٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا جعفر بن محمد القلانسي بمصر
ثنا داود ابن الربيع ثنا حفص بن ميسرة عن عقبة بن محمد بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((ألا يستطيع أحدكم
أن يقرأ ألف آية في كل يوم؟)) قالوا: ومن يستطيع ذلك؟ قال: ((أما يستطيع أحدكم أن
يقرأ ﴿ألهاكم التكاثر﴾)).
رواة هذا الحديث كلهم ثقات وعقبة هذا غير مشهور(١).
٢١٣٥- أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرداس
ثنا عبد اللّه بن نافع الصائغ ثنا يحيى بن عمير عن أبيه عمير مولى نوفل بن عدي عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا ينامن أحدكم حتى
يقرأ ثلث القرآن)) قالوا: يا رسول اللَّه وكيف يستطيع أحدنا أن يقرأ ثلث القرآن؟ قال:
((ألا يستطيع أن يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب
الناس ﴾؟)) .
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه.
٢١٣٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي
ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سأل رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم عن
المعوذتين؟ قال فأمَّنا بهما رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في صلاة الفجر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٣) ولم يخرجاه .
٢١٣٧ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الوراق ثنا الحسن بن شقيق ثنا محمد بن عبد الله
ابن نمير ثنا أبي ثنا طلحة بن يحيى أخبرني أبو بردة عن أبي موسى رضي اللَّه عنه أن رسول الله
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بعث معاذًا وأبا موسى إلى اليمن وأمرهما أن يعلما الناس القرآن.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا .
(١) وإذا كان غير مشهور بل لم يعرف إلا في هذا الحديث، كما في ((لسان الميزان))، فلماذا تصحح حديثه؟!
(٢) أقول: يحيى بن عمير قال فيه الحافظ في ((التقريب)): مقبول: وأما أبوه عمير فلم أجد له ترجمة .
(٣) معاوية بن صالح ليس من رجال البخاري، وهو حسن الحديث.

٧٧٠
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
٢١٣٨- حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء ثنا إبراهيم بن
يوسف السنجاني ثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد قالا ثنا ابن وهب أنبأ يحيى بن أيوب عن
زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم قال: ((من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والده يوم القيامة تاجًا ضوؤه أحسن من
ضوء الشمس في بيوت الدنيا، وكانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به؟)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٢١٣٩- أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي
ابن إبراهيم ثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه رضي اللَّه عنه قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم
القيامة تاجًا من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس، ويكسى والديه حلتان لا يقوم بهما الدنيا
فيقولان: بما كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولد كما القرآن)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢١٤٠- وأخبرنا بكر بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا
عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول
اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه، واقتدوا به
ولا تكفروا بشيء منه، وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي الأمر من بعدي كيما
يخبروكم، وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما
فيه من البيان فإنه شافع مشفع وماحل مصدق ، ألا ولكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت
سورة البقرة من الذكر الأول، وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى ، وأعطيت
فاتحة الكتاب من تحت العرش)).
هذا حديث صحيح الإسناد( ** ) ولم يخرجاه .
٢١٤١ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب(*)
(٥) (قلت): زبان ليس بالقوي. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): عبيد اللَّه قال أحمد: تركوا حديثه. (الذهبي).
(*) صوابه: ((أحمد بن ملاعب بن حيان)).

٧٧١
١٨- كتاب فضائل القرآن
( الجزء الأول)
ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفي عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الحال المرتحل))
قال: يا رسول اللَّه وما الحال المرتحل؟ قال: ((يُضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره
إلى أوله)).
٢١٤٢- وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق ثنا صالح المري .
وأخبرني أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا
صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن رجلًا.
قال: يا رسول اللَّه أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الحال المرتحل)) قال: يا رسول اللَّه وما الحال
المرتحل ؟ قال: ((صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلغ آخره ومن آخره، حتى يبلغ أوله
كلما حل ارتحل)). تفرد به صالح(٥) المري وهو من زهاد أهل البصرة إلا أن الشيخين لم
يخرجاه .
وله شاهد من حديث أبي هريرة :
٢١٤٣ - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن سعيد بن بكر ثنا مقدام بن
داود بن قليد الرعيني ثنا خالد بن نزار حدثني الليث بن سعد حدثني مالك بن أنس عن ابن
شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي اللَّه قال: قام رجل إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم فقال: يا رسول اللَّه أي العمل أفضل أو أي العمل أحب إلى اللَّه؟ قال: ((الحال
المرتحل الذي يفتح القرآن ويختمه، صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره ومن آخره إلى
أوله كلما حل ارتحل))(٥٥) .
٢١٤٤ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن
موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك
عن سعد رضي اللَّه عنه قال أتيته فسألني من أنت؟ فأخبرته عن نسبي ، فقال سعد: تجار
كسبة، سمعت رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((ليس منا من لم يتغن
بالقرآن)). قال سفيان يعني : يستغني به .
(٥) (قلت): صالح متروك. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): لم يتكلم عليه الحاكم وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه والآفة منه.
( الذهبي ).

٧٧٢
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
وعند سفيان بن عيينة فيه إسناد آخر .
٢١٤٥ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان
ابن عيينة .
وحدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن
جريج عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك قال قال له سعد رضي الله عنه: تجار
كسبة، سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((ليس منا من لم يتغن
بالقرآن )) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا الإسناد . ورواه سعيد بن حسان المخزومي
عن عبد اللَّه بن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن أبي نهيك. وقد خالفهما الليث بن سعد فقال
عبد اللَّه بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد رضي اللَّه عنه .
قد اتفقت رواية عمرو بن دينار وابن جريج وسعيد بن حسان عن ابن أبي مليكة عن
عبد الله بن أبي نهيك. وقد خالفهما الليث بن سعد فقال عن عبد الله بن أبي مليكة عن
عبيد الله بن أبي نهيك :
٢١٤٦- أخبرناه علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير.
وأخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث بن
سعد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).
ليس يدفع رواية الليث تلك الروايات عن عبد اللَّه بن أبي نهيك فإنهما أخوان تابعيان
والدليل على صحة الروايتين رواية عمرو بن الحارث وهو أحد الحفاظ الأثبات عن ابن
أبي مليكة .
٢١٤٧- حدثناه محمد بن صالح بن هاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا سليمان
ابن داود المهري وأحمد بن عمرو بن السراج قالا ثنا عبد الله بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث
عن ابن أبي مليكة أنه حدثه عن ناس دخلوا على سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه فسألوه
عن القرآن ؟ فقال سعد: أما إني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول:
((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).

(الجزء الأول)
١٨- كتاب فضائل القرآن
٧٧٣
فهذه الرواية تدل على أن ابن أبي مليكة لم يسمعه من راو واحد إنما سمعه من رواة
لسعد وقد ترك عبيد الله بن الأخنس وعسل بن سفيان الطريق عن ابن أبي مليكة وأتيا به فيه
پاسنادین شاذین .
أما حديث عبيد اللَّه بن الأخنس :
٢١٤٨- فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد
الرحمن بن غزوان أبو نوح ثنا عبيد اللّه بن الأخنس ثنا عبيد اللَّه بن عبد الله بن أبي مليكة
عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ليس
منا من لم يتغن بالقرآن)) .
ورواه الحارث بن مرة الثقفي البصري عن عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة
رضي اللَّه عنها عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وروى الحارث بهذا السند عن ابن
عباس :
٢١٤٩- حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا نصر بن علي
الجهضمي ثنا الحارث بن مرة ثنا عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن عباس
رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ليس منا من لم
يتغن بالقرآن))، ليس مستبدع من عسل بن سفيان الوهم، والحديث راجع إلى حديث سعد
ابن أبي وقاص والله أعلم .
فأما الحديث الذي اتفق الشيخان على إخراجه في الصحيحين فغير هذا المتن اتفقا على
إخراج حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم قال: ((ما أذن اللَّه لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن)).
٢١٥٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا .
الأوزاعي .
٢١٥٠- وحدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني بمكة وكتبه لي بخطه ثنا سعيد
ابن هاشم ابن مزيد(*) الطبراني ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي
(*) صوابه: ((مرتد)).
:
!

۔
٧٧٤
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
حدثني إسماعيل بن عبيد اللّه بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصاري رضي اللَّه عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((للَّه أشد أذنًا إلى الرجل الحسن الصوت
بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(*) ولم يخرجاه .
٢١٥١- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله
ابن موسى أنبأ مالك بن مغول .
وأخبرنا أبو عبد اللَّه بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا خالد الأصبهاني ثنا
محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول حدثني طلحة بن مصرف اليامي عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
هكذا رواه ابن المعتمر .
٢١٥٢- فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عباد أخبرنا عبد الرزاق .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
أنبأ سفيان بن سعيد .
وأخبرنا محمد بن علوان المقري ببغداد ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا مؤمل بن
إسماعيل ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن
الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة))، وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا أصواتكم بالقرآن)).
هكذا رواه زائدة بن قدامة وعمرو بن أبي قيس وجرير بن عبد الحميد وعمار بن محمد
وإبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر .
أما حديث زائدة .
(٥) (قلت): بل هو منقطع. (الذهبي).

٧٧٥
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
٢١٥٣ - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر
الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
في حديث طويل: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث عمرو بن أبي قيس :
٢١٥٤- فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب ثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن طلحة اليامي عن
عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث جرير بن عبد الحميد :
٢١٥٥- فحدثناه محمد بن صالح بن هاني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى .
وحدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا أبو الربيع
الزهراني ثنا جرير عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
ابن عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا
القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث عمار بن محمد :
٢١٥٦- فحدثناه عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني الحسين بن الضحاك
ثنا عمار بن محمد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث إبراهيم بن طهمان :
٢١٥٧ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد
ابن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء ابن عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).

٧٧٦
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
وأما حديث أبي إسحاق السبيعي عن طلحة بن مصرف :
٢١٥٨- فحدثناه أبو محمد المزني وأبو بكر بن أبي دارم وأبو سعيد الثقفي قالوا ثنا
أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضري ثنا جعفر بن حميد ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق
قال حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال :
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن الله وملائكته يصلون على الصفوف
الأول وزينوا القرآن بأصواتكم)) .
وأما حديث زبيد بن الحارث :
٢١٥٩- فأخبرناه محمد بن القاسم الذهلي ببغداد ثنا أحمد بن علي الخراز ثنا جندل بن
والق ثنا قيس بن الربيع ثنا زبيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
رواه جرير بن حازم عن زيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف الحديث بطوله ولم يذكر
((زينوا القرآن بأصواتكم)).
٢١٦٠- حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عارم بن
الفضل ثنا جرير بن حازم عن طلحة بن مصرف فذكره .
وأما حديث الأعمش :
٢١٦١- فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش.
وحدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن
الأعمش .
وحدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الفقيه إملاء ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
ثنا أبي ثنا جرير ووكيع عن الأعمش .
وأخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا أبو علي الحسن بن العباس بن
مهران الرازي(*) ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع وابن فضيل عن الأعمش.
(*) صوابه: (( أبو علي الحسن بن العباس بن أبي مهران الرازي)) كما في ((تاريخ بغداد)) و((الدعاء)) للطبراني.

٧٧٧
١٨- كتاب فضائل القرآن
( الجزء الأول)
وحدثنا عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن إسحاق الأتماطي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر والثوري عن الأعمش عن طحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)) (وفي حديث معمر) ((زينوا أصواتكم بالقرآن)).
وأما حديث شعبة :
٢١٦٢- فحدثناه أبو النضر الفقيه بالطابران وأبو نصر الفقيه ببخارى قالا ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة
حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
قال عبد الرحمن: وكنت نسيت هذا الكلمة حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم .
قال الحاكم قد حدث بهذا الحديث جماعة عن شعبة عن طلحة الحديث بطوله ولم
يذكر هذه اللفظة : كنت نسيت غير يحيى بن سعيد ومعاذ العنبري .
٢١٦٣- حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثني أبي ثنا أبي ثنا شعبة قال
وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة فذكر الحديث بطوله .
وأما حديث الحسن بن عبيد اللَّه النخعي:
٢١٦٤- فأخبرناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا
أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد اللَّه عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث عبد الرحمن بن زبيد :
٢١٦٥- فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر
شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية القصوى يسري من صدور القوم ومناكبهم

٧٧٨
١٨- كتاب فضائل القرآن
(الجزء الأول)
ويقول: (( لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا
القرآن بأصواتكم )).
وأما حديث حماد بن أبي سليمان :
٢١٦٦- فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب
ابن عطاء ثنا سعيد بن زربي عن حمد عن طلحة الهمداني عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
البراء رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يأتينا إذا أقيمت
الصلاة فيمسح عواتقنا ويقول: ((أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني
منكم أولو الأحلام والنهى وزينوا القرآن بأصواتكم إن اللَّه وملائكته يصلون على الصف
المقدم)).
وأما حديث فطر بن خليفه :
٢١٦٧ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى
عبد الحميد ابن عبد الرحمن الحماني ثنا مالك بن مغول وفطر بن خليفة عن طلحة بن
مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما قال: كان
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يمسح مناكبنا في الصلاة)) وذكر الحديث قال
البراء: وسمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((زينوا القرآن
بأصواتكم)) .
وأما حديث محمد بن طلحة عن أبيه :
٢١٦٨- فحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا
محمد بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
قال كان النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: (( لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن اللَّه
وملائكته يصلون على الصف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث زيد بن أبي أنيسه .
٢١٦٩ - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه(*) ثنا زيد بن أبي أنيسه(*) عن طلحة
(*) في السند سقط بينهما .

٧٧٩
( الجزء الأول)
١٨- كتاب فضائل القرآن
ابن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال: أقيمت الصلاة
فذكر الحديث بطوله وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا القرآن
بأصواتكم)).
وأما حديث أبي هاشم الرماني :
٢١٧٠- فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا أبو جعفر محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا
سهيل بن إبراهيم الجارودي ثنا عمرو بن [أبي ](*) بشر القيسي ثنا سلام عن أبي هاشم
الرماني عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي اللَّه عنه قال :
كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يجيء ونحن في الصلاة فيمسح صدورنا
ويقول: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث الحسن بن عمارة :
........ ] (1) عن طلحة بن مصرف(*) عن عبد الرحمن بن
٢١٧١- فحدثناه [
عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث الحجاج بن أرطأة :
٢١٧٢- فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد
عن الحجاج بن أرطأة .
وحدثنا أبو ز کریا یحیی بن محمد العنبري ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا أبو الخطاب ثنا
المعتمر ثنا الحجاج بن أرطأة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
رضي الله عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث ليث بن أبي سليم :
(*) ما بين المعكوفين زائد، والصواب: هو العنسي كما في ((تاريخ دمشق)) (ج٣ ص٤٠٥) وفي ((الجرح
والتعديل)) و((الثقات)) لابن حبان (ج٨ ص٤٧٩) و((لسان الميزان)).
(1) سقط من النسخ القلمية أسماء الرواة إلى طلحة بن مصرف ١٢ . (مصححه).
(٥) (قلت): إبراهيم لم يدرك الحكم. (الذهبي).

٧٨٠
١٨- كتاب فضائل القرآن
( الجزء الأول)
٢١٧٣- فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا عاصم بن علي
ثنا يزيد ابن إبراهيم التستري ثنا ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن
ابن عوسجة عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
قال: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث عيسى بن عبد الرحمن السلمي :
٢١٧٤- فحدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن
عبد الرحمن السلمي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي اللَّه
عنه قال قال رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث محمد بن عبيد اللَّه الفزاري :
٢١٧٥- فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ثنا
الحاكم(٥) بن موسى ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن طلحة بن مصرف عن عبد
الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
وأما حديث أبي اليسع المكفوف :
٢١٧٦- فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس
ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو اليسع عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)) .
وأما حديث عبد الملك بن أبجر:
٢١٧٧- فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أبو الحسن علي بن أبان( ** ) المقري
ثنا سريج ابن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن طلحة بن مصرف
عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((زينوا القرآن بأصواتكم)).
(*) صوابه: ((الحكم)).
( ** ) صوابه: (( بيان)).