Indexed OCR Text

٤٤١
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
٨- من كتاب صلاة التطوع
١١٥٢- أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب.
ابن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة .
وأخبرنا ابن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى - وهو
ابن سعيد - عن سعيد .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن
قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعًا)).
وفي حديث يزيد بن زريع: ((خير من الدنيا وما فيها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١).
١١٥٣- حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان
ابن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس
قال: ((أكثر ما كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقرأ في ركعتي الفجر:
﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم﴾ إلى آخر الآية [البقرة: ١٣٦]، وفي
الركعة الثانية: ﴿قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم - إلى قوله :-
وأشهد(*) بأنا مسلمون﴾ [آل عمران: ٦٤].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١١٤٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام
(١) حديث عائشة قد أخرجه مسلم بلفظ: ((خير من الدنيا وما فيها)) (٥٠١/١)، وأيضًا جاء بلفظ:
(أحب إليَّ من الدنيا جميعًا)).
(*) صوابه : اشهدوا .

٤٤٢
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وعلى
آله وسلم قال: ((من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١١٥٥- أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد
ابن منصور ثنا وكيع ثنا صالح بن رستم .
وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ - واللفظ له - ثنا عبد الله بن محمد بن محمود
المروزي ثنا أبو عمار ثنا النضر بن شميل عن أبي عامر الخزاز(1) عن ابن أبي مليكة عن ابن
عباس قال: أقيمت الصلاة فقمت أصلي الركعتين، فجذبني رسول اللَّه صلى الله عليه
وعلى آله وسلم فقال: ((أتصلي الصبح أربعًا؟)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١١٥٦- أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن
ابن عوف عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أنه سُئل أي الصلاة
أفضل بعد المكتوبة؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ وقال: ((أفضل الصلاة بعد
المكتوبة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١)
١١٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا
عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ثور بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن
أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((عليكم بقيام الليل
فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري(٢) ولم يخرجاه .
(1) الخزاز بمعجمات هو صالح بن رستم. ١٢ ((التقريب)) (مصححه).
(١) قد أخرجه مسلم (٨٢١/٢) من طريق عبد الملك بن عمير، .. مثله .
(٢) معاوية بن صالح ليس من رجال البخاري، وعبد الله بن صالح كاتب الليث مختلف فيه، والراجح
ضعفه ، لأن الجرح فيه مفسر.

٤٤٣
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
١١٥٨- أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنوفان(*) ثنا تميم بن محمد ثنا محمد
ابن أسلم الزاهد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال : وجد
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذات ليلة شيئًا فلما أصبح قيل: يا رسول اللَّه إن
أثر الوجع عليك يتبين، قال: ((إني إنما على ما ترون بحمد اللَّه قد قرأت السبع الطوال)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
١١٥٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة
قال سمعت يزيد بن خمير(1) يقول سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول: قالت لي عائشة:
لا تدع قيام الليل، فإن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان لا يذره، وكان إذا
مرض أو كسل صلى قاعدًا .
١١٦٠- وأخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة. فذكره بمثله، الإسناد والمتن جميعًا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١١٦١- أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد اللَّه السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ
أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين، ومن
قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١١٦٢- أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر( ** ) ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا
عبد الرحمن بن أبي الزياد( *** ) عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه أبي عبد الله
سلمان الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من
(*) صوابه: ((النوقان)).
(١) مؤمل بن إسماعيل ليس من رجال مسلم، ثم هو مختلف فيه، والراجح ضعفه لسوء حفظه .
(1) خمير بمعجمه مصغرًا. ١٢ (مصححه ).
( ** ) في السند سقط، فالحاكم لا يروي عن جعفر بن محمد إلا بواسطة .
( *** ) صوابه: ((الزناد)).

٤٤٤
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من
القانتين المخلصين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
١١٦٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ابن
وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن
أبي أمامة الباهلي قال حدثني عمرو بن عبسة قال: أتيت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم وهو نازل بعكاظ ، فقلت: يا رسول اللَّه هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة تبقى
أو ينبغي ذكرها؟ قال: ((نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر، فإن
استطعت أن تكون ممن يذكر اللَّه في تلك الساعة فكن)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١١٦٤- حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أبي ثنا
عبد القدوس ابن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن عبد اللَّه بن أبي قيس عن أمهات
المؤمنين أنهن حدثنه أن اللَّه دل نبيه على دليل فقال لهن: ادلنني على ما دل عليه نبيه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم؟ فقلن: إن اللَّه دله على قيام الليل.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(*) ولم يخرجاه .
١١٦٥- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن
عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فإن أبت نضح
في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها ، فإن أبى نضحت
في وجهه الماء)) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٢) ولم يخرجاه .
(١) لا، عبد الرحمن بن أبي الزناد ما أخرج له مسلم إلا في المقدمة، كما في ((تهذيب التهذيب))، وكذا
سعد بن عبد الحميد بن جعفر ليس من رجال مسلم، كما في ((تهذيب التهذيب)) مع أنه مختلف
فيه ، والراجح ضعفه .
(٥) كذا قال، وأبو بكر مجمع على ضعفه. (الذهبي).
(٢) تقدم أن مسلمًا لم يعتمد على ابن عجلان، كما قاله الحاكم، كما في ((ميزان الاعتدال)).

٤٤٥
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
١١٦٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله
صلی الله عليه وعلى آله وسلم وصلاته بالليل، فقالت : وما لكم وصلاته، کان يصلي، ثم
ينام قدر ما صلى، ثم يصلي بقدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى يصبح ونعتت له
قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفًا حرفًا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
١١٦٧ - أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله
ابن نمير ثنا أبي ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة أنه
كان إذا قام من الليل رفع صوته طورًا وخفضه طورًا، وكان يذكر أن رسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم كان يفعل ذلك .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١١٦٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من الليل كان يجهر أم يسر؟ قالت: كل ذلك
كان يفعل، ربما يجهر، وربما يسر، قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، شاهد لحديث أبي خالد عن أبي هريرة .
١١٦٩- أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن
رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم مر بأبي بكر وهو يصلي يخفض
من صوته، ومر بعمر وهو يصلي رافعًا صوته، قال: فلما اجتمعا عند النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم قال لأبي بكر: ((يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض من
صوتك؟))، فقال: قد أسمعت من ناجيت، فقال: ((مررت بك يا عمر وأنت ترفع
صوتك؟))، فقال: يا رسول اللَّه أحتسب به أوقظ الوسنان، قال: فقال لأبي بكر: ((ارفع
(١) قال الأخ فتحي: يعلى بن مملك لم يرو له مسلم، وكيف تقول: صحيح ويعلى قال فيه الحافظ في
((التقريب)): مقبول. اهـ.

٤٤٦
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
من صوتك شيئًا))، وقال لعمر: ((اخفض من صوتك)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه .
١١٧٠ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع
ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال : اعتكف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في
المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال: ((ألا كلكم يناجي
ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١١٧١ - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن رجاء بن السندي ثنا
أبو كريب وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن
سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء
يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم بالليل
فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه صدقة من ربه))(1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما عللاه
بتوقيف روي عن زائدة .
١١٧٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة، فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء، وهذا مما لا يوهن، فإن الحسين بن علي
الجعفي أقدم وأحفظ وأعرف بحديث زائدة من غيره، واللَّه أعلم .
١١٧٣- حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا موسى بن
عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سیرین عن
أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا تخصوا يوم الجمعة
(١) في ((تحفة الأشراف)) أن الترمذي قال: غريب إنما أسنده يحيى بن إسحاق عن حماد، وأكثر الناس إنما
رووا هذا عن ثابت عن ابن رباح مرسلاً .
١
(1) في ((التلخيص)): ((كان نومه صدقة عليه من ربه)). ( مصححه).

٤٤٧
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
بصيام من بين الأيام، ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
١١٧٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن
سعد ثنا الليث .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أويس(*) الثقفي عن عنبسة بن
أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم قال: (( من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة ، أربعًا قبل
الظهر، وثنتين بعدها، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح)).
كلا الإسنادين صحيحان على شرط مسلم ولم يخرجاه، فشواهدها كلها صحيحة .
فمنها متابعة النعمان بن سالم ومكحول الفقيه والمسيب بن رافع(1) .
أما حديث النعمان بن سالم :
١١٧٥- فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون
أنبأ داود بن أبي هند .
وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن
المفضل ثنا داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة
بنت أبي سفيان قالت: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من صلى ثنتي
عشرة سجدة تطوعًا بنى اللَّه له بيتا في الجنة)).
وأما حديث مكحول :
١١٧٦- فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد اللَّه
(١) الحديث أخرجه مسلم (جـ٨ ص١٨) مع النووي؛ ثم الحديث من الأحاديث المنتقدة وتم الانتقاد ، راجع
((التتبع)) (ص٢٠٠)، وقد أخرج البخاري حديث أبي هريرة من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة بلفظ: ((لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده)) (٢٣٢/٤).
(*) صوابه: ((أوس)).
(1) ولم يذكر حديث المسيب بن رافع، وذكره صاحب ((التلخيص)). (١٢). (مصححه).
!

٤٤٨
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
ابن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول(١) عن عنبسة بن
أبي سفيان عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من
حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار)).
١١٧٧ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا
إسماعيل - وهو ابن علية - عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : قال بريدة : خرجت
ذات يوم أمشي في حاجة ، فإذا أنا برسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يمشي، فظننته
يريد حاجة، فجعلت أكف عنه، فلم أزل أفعل ذلك حتى رآني، فأشار إليَّ فأتيته، فأخذ
بيدي فانطلقنا نمشي جميعًا، فإذا أنا برجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع والسجود ، فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((ترى هذا يرائي؟))، فقلت: اللَّه ورسوله
أعلم، قال: فأرسل يده وطبق بين يديه ثلاث مرار يرفع يديه ويصوبها ويقول: ((عليكم
هديًا قاصدًا، عليكم هديًا قاصدًا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١١٧٨- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن
الزبرقان ثنا زيد بن حباب ثنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن
عمرو (٢) عن زر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم المغرب ، ثم
صلى حتى صلى العشاء.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١١٧٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابن
أبي مريم أخبرني عبد اللَّه بن فروخ عن ابن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال : قال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم)).
(١) مكحول لم يسمع من عنبسة، كما في ((فيض القدير)).
(٢) المنهال بن عمرو ليس من رجال مسلم، فعلى هذا فالحديث على شرط البخاري فقط .

٤٤٩
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا)).
فأما حديث عبد الله بن فروخ فإن لفظه عجب وهو شيخ من أهل مكة صدوق سكن
مصر وبها مات(٥) .
١١٨٠- أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن
الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد اللّه بن بريدة عن أبيه قال: أصبح رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يومًا فدعا بلالاً فقال: ((يا بلال بم سبقتني إلى الجنة؟ إني
دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك(1) أمامي))، فقال بلال: يا رسول اللَّه ما أذنت
قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عنده، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((بهذا)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
١١٨١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن
عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن
حنيف أن رجلًا ضريرًا أتى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني،
فقال: ((إن شئت أخرت ذلك وهو خير، وإن شئت دعوت))، قال: فادعه: قال: فأمره
أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول: اللهم إني أسألك
وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي
هذه فتقضى لي، اللهم شفعه فيَّ وشفعني فيه)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه.
٠
(٥) (قلت): قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة (الذهبي).
(1) الخشخشة حركة لها صوت. ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(١) الحسين بن واقد ليس من رجال البخاري، فالحديث على شرط مسلم فحسب .
الأولى التعبير بصحيح فقط، لأن عمارة بن خزيمة ليس من رجال الشيخين، وإنما هو من رجال
(٢)
أصحاب السنن .
:

٤٥٠
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
١١٨٢- أخبرنا علي بن عيسى الحيري(1) ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني حيوة بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبره
أن أيوب بن خالد (2) بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده أن رسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم قال: ((اكتم الخطبة، ثم توضأ فأحسن وضوءك، ثم صلِّ ما كتب اللَّه
لك، ثم احمد ربك ومجده، ثم قل: اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت
علام الغيوب ، فإن رأيت لي فلانة - تسميها باسمها - خيرًا لي في ديني ودنياي وآخرتي
فاقدرها لي، وإن كان غيرها خيرًا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي بها)) -
أو قال: ((فاقدرها لي)).
هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها أهل مصر، ورواته عن آخرهم ثقات(١) ولم
يخرجاه .
١١٨٣- أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسماعيل بن عبيد اللَّه(٥)
ابن زرارة الرقي ثنا خالد بن عبد الله ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب))،
قال: ((وهي صلاة الأوابين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٢) ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
١١٨٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن
أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله
القرشي حدثه عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في
سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات، فلما انصرف قال: ((إني صليت صلاة رغبة
(1) علي الحيري من حيرة الكوفة شيخ للحاكم ١٢ (مشتبه النسبة). (مصححه).
(2) هو : أيوب بن خالد بن صفوان المدني، ويعرف بأيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، وأبو أيوب
جده لأمه عمرة. كذا في ((التقريب)). ١٢ (مصححه).
(١) أقول: الوليد بن أبي الوليد، قال الحافظ في ((التقريب)): لين الحديث، وكذا أيوب بن خالد قال فيه:
فيه لين، وأبوه وهو خالد بن أبي أيوب: مجهول ما روى عنه إلا ولده كما في ((تعجيل المنفعة)).
(*) صوابه: ((عبد اللَّه)).
(٢) مسلم لم يعتمد على محمد بن عمرو بن علقمة .

٤٥١
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
ورهبة ، فسألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة ، سألته أن لا يقتل أمتي بالسنين،
ففعل، وسألته أن لا يظهر عليهم عدوًّا ففعل، وسألته أن لا يلبسهم شيعًا فأبى عليَّ)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(١) بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث أم هانئ
في ثمان ركعات الضحى فقط .
١١٨٥- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن
جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أخبرته أن
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسًا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٢).
١١٨٦- حدثني علي بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا الربيع بن يحيى ثنا
يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة
قالت : كان رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يصلي قائمًا وقاعدًا فإذا افتتح الصلاة
قائمًا ركع قائمًا وإذا افتتح الصلاة قاعدًا ركع قاعدًا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٣) ولم يخرجاه(٤) بهذا اللفظ، وقد خرجته
قبل هذا من حديث حميد عن عبد الله بن شقيق وهذا موضعه، وحديث ابن سيرين هذا
شاهد صحيح لما تقدم .
١١٨٧- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عمران بن حصين
قال: كان بي الناصور فسألت رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: ((صلِّ قائمًا
(١) الضحاك بن عبد الله القرشي ترجمته في ((تعجيل المنفعة))، روى عن أنس وروى عنه بكير بن عبد الله
ابن الأُشج، ولم يوثقه معتبر فهو مجهول .
(٢) قد أخرجه مسلم (٥٠٦/١) من طريق ابن جريج، به (صالح بن قايد).
(٣) عبد اللَّه بن شقيق ليس من رجال البخاري في ((الصحيح))، وقد تقدم الحديث.
(٤) أخرجه مسلم (٥٠٥/١) (صالح بن قايد).

٤٥٢
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
فإن لم تستطع فجالسًا فإن لم تستطع فعلى جنب)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١) بهذا اللفظ، إنما أخرجه
البخاري من حديث يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرًا .
١١٨٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي
وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة (1)
الغفاري عن البراء بن عازب أنه قال: سافرت مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ثمانية
عشر سفرًا فلم أر رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
وقد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن
عازب قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسعة عشر سفرًا لم أره ترك
الركعتين قبل الظهر.
١١٨٩- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا
محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب -
وكانت له مروة وعقل - عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
لا ينزل منزلاً إلا ودعه بركعتين.
هذا حديث صحيح(*) ، ولم يخرجاه، وعثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في
البصريين .
١١٩٠- حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا
عبيد اللَّه بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن
(١) قد أخرجه البخاري (٥٨٧/٢). (صالح بن قايد).
(1) بضم أوله وسكون المهملة مقبول من الرابعة ١٢ ((تقريب)). (مصححه).
(٢) قال أبو هاني فتحي بن علي الطيب: كيف يقول على شرطهما وفيه أبو بسرة لم يرو له أحدهما، وقال
فيه الحافظ : مقبول ؟! اهـ.
(٥) ( قلت ) : ذكر أبو حفص الفلاس عبد السلام هذا، فقال: لا أقطع على أحدٍ بالكذب إلا عليه .
( الذهبي ).

٤٥٣
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من استيقظ من
الليل وأيقظ أهله فصليا ركعتين جميعًا كتبا من الذاكرين اللَّه كثيرًا والذاكرات)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
١١٩١- أخبرنا أبو النضر محمد بن الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي .
وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا ثنا أبو أيوب
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح
وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه بينما هو جالس عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه ، تفلت هذا
القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك اللَّه بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما
علمته في صدرك؟))، قال: أجل يا رسول اللَّه، فعلمني قال: ((إذا كانت ليلة الجمعة فإن
استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب، وهي
قول أخي يعقوب لبنيه: ﴿سوف أستغفر لكم ربي﴾ [يوسف: ٩٨] حتى تأتي ليلة الجمعة
فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع فقم في أولها فصلٌّ أربع ركعات تقرأ في
الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة ﴿يس﴾، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و﴿آلم »
تنزيل﴾ السجدة، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و﴿حم﴾ الدخان، وفي الركعة
الرابعة بفاتحة الكتاب و﴿تبارك﴾ المفصل، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن
الثناء على الله ، وصلِّ عليّ وعلى سائر النبيين وأحسن واستغفر لإخوانك الذين سبقوك
بالإِيمان واستغفر(1) للمؤمنين والمؤمنات، ثم قل آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي
أبدًا ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني ،
اللهم بديع السماوت والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن
بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو
(١) الأغر أبو مسلم ليس من رجال البخاري في ((الصحيح))، كما في ((تهذيب التهذيب)).
(1) ثم استغفر . ( مصححه ) .

٤٥٤
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
الذي يرضيك عني ، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام
أسألك يا اللَّه يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به
لساني، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به صدري، وأن تشغل به بدني، فإنه لا يعينني
على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أبا الحسن
تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسًا أو سبعًا يجاب بإذن اللَّه، فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ
مؤمنًا قط )) .
قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبث علي إلا خمسًا أو سبعًا حتى جاء رسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم في مثل ذلك المجلس فقال: يا رسول اللَّه إني كنت فيما خلا لا أتعلم
أربع آيات أو نحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن، فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية
ونحوها ، فإذا قرأتهن على نفسي فكأنما كتاب اللَّه نصب عيني، ولقد كنت أسمع الحديث
فإذا أردته تفلت ، وأما اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أُخرم منها حرفًا، فقال له
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم عند ذلك: ((مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(*) ولم يخرجاه .
١١٩٢- أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله
أنبأ عكرمة بن عمار أخبرني إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أم
سليم غدت على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقالت: علمني كلمات أقولهن في
صلاتي، فقال: (( كبري اللَّه عشرًا وسبحي اللَّه عشرًا، واحمديه عشرًا، ثم سلي ما شئت
يقول: نعم نعم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم وشاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح .
(٥) (قلت): هذا حديث منكر شاذ أخاف أن يكون موضوعًا، وقد حيرني واللَّه جودة سنده، فإن الحاكم
قال فيه: حدثنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه وأحمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي .
ح وحدثني أبو بكر بن محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالاً ثنا أبو أيوب
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ، فذكره مصرحًا بقوله ثنا ابن جريج، فقد حدث
به سليمان قطعًا وهو ثبت، فالله أعلم. (الذهبي).

٤٥٥
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
١١٩٣- أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين
ابن عبيد اللَّه ثنا بشر بن الحكم العبدي ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن .
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن
بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب - الذي يقال له
القنباري بعدن - ثنا الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم قال للعباس بن عبد المطلب: (( يا عباس يا عماه ألا أعطيك، ألا
أحبوك، ألا أفعل بك عشر خصال، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه
وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وجميره، سره وعلانيته؟ أن تصلي أربع ركعات تقرأ في
كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقول وأنت
راكع عشرًا ثم ترأسك(٥) فتقولها عشرًا، ثم تسجد فتقولها عشرًا، ثم ترفع رأسك فتقولها
عشرًا، ثم تسجد فتقولها عشرًا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرًا، فذلك خمسة وسبعون في
كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل، فإن لم تفعل
ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن
لم تفعل ففي عمرك مرة)».
هذا حديث وصله موسی بن عبد العزیز عن الحكم بن أبان ، وقد خرجه أبو بكر محمد
ابن إسحاق وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في
((الصحيح))، فرووه عن عبد الرحمن بن بشر، وقد رواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن موسى
ابن عبد العزيز القنباري .
١١٩٤- حدثنا محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي( ** ) ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا
موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري فذكر الحديث بمثله لفظًا واحدًا.
فأما حال موسى بن عبد العزيز فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: سمعت عبد الرزاق
(*) صوابه: (( ترفع رأسك)).
( ** ) في السند سقط، فالحاكم لا يروي عن محمد بن هارون إلا بواسطة .

٤٥٦
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
وسئل عن أبي شعيب القنباري فأحسن عليه الثناء.
وأما حال الحكم بن أبان فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البيكندي ثنا أبي ثنا محمد
ابن إسماعيل البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن عيينة قال : سألت يوسف بن يعقوب
كيف كان الحكم بن أبان؟ قال: ذاك سيدنا، قال: ذاك سيدنا .
وأما إرسال إبراهيم(١) بن الحكم بن أبان هذا الحديث عن أبيه .
١١٩٥- فحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا
محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي حدثني عكرمة أن رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال لعمه العباس. فذكر الحديث.
هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث ، فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن
إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن
الحكم بن أبان ووصله .
١١٩٦- أخبرنا أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ
إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم بمثل حديث موسى بن عبد العزيز عن الحكم.
وقد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة
كما علمها عمه العباس رضي الله عنه .
١١٩٧- حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود
ابن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد
ابن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال: وجه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة، فلما قدم اعتنقه وقَبَّلَ بين عينيه ثم قال: ((ألا أهب
لك، ألا أبشرك، ألا أمنحك، ألا أتحفك؟))، قال: نعم يا رسول اللَّه، قال: ((تصلي أربع
ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة، ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع:
(١) إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف جدًّا، راجع ((ميزان الاعتدال))، فمثله لا يعارض الأسانيد المتقدمة.

٤٥٧
٨- من صلاة التطوع
(الجزء الأول)
سبحان اللَّه ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس
عشرة مرة ، ثم تركع فتقولهن عشرًا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ بالركعة الثانية تفعل في
الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات)).
هذا إسناد صحيح لا غبار عليه(١)، ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال
الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس، منهم عبد الله
ابن المبارك رحمة الله عليه .
١١٩٨- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو ثنا يحيى بن ساسويه ثنا
عبد الكريم بن عبد اللَّه السكري ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم قال: سألت عبد اللَّه بن
المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها؟ فقال: تكبر، ثم تقول : سبحانك اللَّهم وبحمدك،
وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ثم تقول خمس عشرة مرة: سبحان اللَّه،
والحمد للَّه، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم تتعوذ وتقرأ: ﴿بسم اللَّه الرحمن الرحيم﴾
وفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقول عشر مرات: سبحان اللَّه، والحمد لله، ولا إله إلا اللَّه،
والله أكبر، ثم تركع فتقولها عشرًا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرًا، ثم تسجد فتقولها
عشرًا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرًا، ثم تسجد الثانية فتقولها عشرًا، ثم ترفع رأسك
فتقولها عشرًا، تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة،
وذلك تمام الثلاثمائة، فإن صلاها ليلاً فأحب إليَّ أن يسلم في الركعتين، فإن صلى نهارًا
فإن شاء سلم، وإن شاء لم يسلم .
رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات ولا يتهم عبد اللَّه أن يعلمه ما لم
يصح عنده سنده .
١١٩٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا محمد
ابن يحيى بن أبي سمينة ثنا محمد بن فضيل ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس
عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((الركعتان قبل صلاة الفجر إدبار النجوم،
(١) في ((اللآلئ المصنوعة)) (جـ٢ ص٤١): أن الذهبي تعقب الحاكم وقال: فيه أحمد بن داود بن
عبد الغفار الحراني كذبه الدارقطني .

٤٥٨
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
والركعتان بعد المغرب أدبار السجود)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(*)، وله شاهد من حديث حماد بن سلمة عن
علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة وليس من شرط هذا الكتاب .
١٢٠٠- أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي .
وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
فائد أبو الورقاء العظار عن عبد الله بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم يومًا فقعد فقال: ((من كانت له حاجة إلى اللَّه أو إلى أحد من بني آدم
فليتوضأ وليحسن وضوءه، ثم ليصلِّ ركعتين، ثم يثني على اللَّه، ويصلي على النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم، وليقل: لا إله إلا اللّه الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم،
الحمد لله رب العالمين، أسألك عزائم مغفرتك، والعصمة من كل ذنب، والسلامة من كل
إثم)).
فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عداده في التابعين، وقد رأيت جماعة من أعقابه
وهو مستقيم الحديث( ** ) إلا أن الشيخين لم يخرجا عنه، وإنما جعلت حديثه هذا شاهدًا لما
تقدم .
١٢٠١ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني(1) ثنا
أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا ابن وهب .
أخبرني حبي بن عبد اللّه عن أبي عبد الرحمن الجبلي(2) عن عبد الله بن عمرو أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها
من ظاهرها))، قال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: ((لمن أطاب الكلام،
(٥) (قلت): رشدين ضعفه أبو زرعة والدارقطني. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): بل متروك. (الذهبي).
(1) قال الإمام السيوطي في ((لب اللباب)): الهسنجاني بكسر الهاء والمهملة وسكون النون الأولى وجيم
نسبة إلى هسنجان قرية من قرى الري. انتهى كلامه. ( مصححه).
(2) قال الإمام الذهبي في ((المشتبه من أسماء الرجال)): الحبلي بالضم والإهمال أبو عبد الرحمن الحبلي من
کبار التابعین. انتهى كلامه . ( مصححه).

٤٥٩
٨- من صلاة التطوع
( الجزء الأول)
وأطعم الطعام، وبات قائمًا والناس نيام)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه.
١٢٠٢- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا
معاوية بن عمرو ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد
الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال: صليت مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل، قال: فقام فكبر فقال: ((اللَّه أكبر ذو الجبروت
والملكوت وذو الكبرياء والعظمة))، ثم افتتح البقرة، فقرأ، فقلت: يبلغ رأس المائة ، ثم
قلت: يبلغ رأس المائتين، قال: ثم ختمها، ثم افتتح آل عمران، فقرأها، ثم افتتح النساء
فقرأها لا يمر بآية التخويف إلا وقف، فتعوذ، ثم ركع مثل ما قام، يقول: ((سبحان ربي
العظيم))، يرددهن، ثم رفع رأسه فقال: ((سمع اللَّه لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد))،
مثل ما ركع، ثم سجد مثل ما قام يقول: (( سبحان ربي الأعلى))، ويقول بين السجدتين:
((رب اغفر لي)) فما صلى إلا أربع ركعات من صلاة العتمة (1) من أول الليل إلى آخره حتى
جاء بلال فآذنه بصلاة الغداة .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٢).
(١) حيي بن عبد اللَّه ليس من رجال مسلم، ثم هو مختلف فيه، والراجح ضعفه؛ لأن البخاري قال: فيه
نظر، وهذا جرح مفسر، بل هو من أردى عبارات التجريح عند البخاري .
(1) في ((مجمع بحار الأنور)): ((لا يغلينكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإن اسمها العشاء في
كتاب اللَّه))، وعتمة الليل ظلمته، وكانوا يسمون العشاء: صلاة العتمة. ١٢ (مصححه).
(٢) أقول: بل قد أخرج مسلم بعضه (جـ١ ص٥٣٦، ٥٣٧) من طريق أحسن من طريق الحاكم، فطريق
الحاكم منقطعة: طلحة بن يزيد لم يسمعه من حذيفة، قاله النسائي كما في ((تحفة الأشراف)).

٤٦٠
٩- كتاب السهو
( الجزء الأول)
٩- كتاب السهو
١٢٠٣- حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الحافظ إملاء في رجب سنة خمس
وتسعين وثلثمائة أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا إسماعيل بن قتيبة
السلمي وأحمد بن محمد بن سيرين الجرجاني قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد
الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك
وليبن على اليقين، فإن استيقن التمام سجد سجدتين، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة
نافلة والسجدتان، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمامًا لصلاته والسجدتان يرغمان أنف
الشيطان )) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه بهذه السياقة.
١٢٠٤ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا
أيوب بن بلال ابن سليمان(*) حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر
ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد اللَّه عن عبد الله بن عمر قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثًا أم
أربعًا فليركع ركعة يحسن سجودها وركوعها، ثم يسجد سجدتين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١٢٠٥- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الربيع
سليمان بن داود المهري ثنا عبد اللَّه بن وهب أخبرني عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك
ابن عثمان عن الأعرج عن عبد الله ابن بحينة أنه قال: صلى لنا رسول اللَّه صلى اللّه عليه
(١) أقول: بل قد أخرجه مسلم (جـ١ ص ٤٠٠).
(*) انقلب في ((المستدرك))، وصوابه: ((أيوب بن سليمان بن بلال))، كما في ترجمة شيخه وتلميذه من
((تهذيب الكمال)).
(٢) أخرجه البخاري (٩٢/٣)، ومسلم (٣٩٩/١) (صالح بن قايد) ..