Indexed OCR Text
Pages 301-320
طرف الأثر أو الخبر الرقم النطاقين ٣٣١٦ حبّى المدنيّةَ (١) الخنساء ٦٩٠ كنت أيكي صخراً من الحياة فأنا اليوم أبكي له من النّار ٦٩٠ من طول البكاء على سادات مضر ... فذاك واللّه أطول لعويلي عليهم رابعة العدوية العابدة ٤٤٩ أنا والله لم أسأل الدنیا قط من يملكها فکیف آخذها ممن لا يملكها شغلوا قلوبهم عن اللّه بحب الدنيا، ولو تركوها لجالت في الملكوت واللّه إنّي لا أستحق أنّ أسأل الدنيا من يملك الدنيا، فكيف أسألها زينب بنت الزبير ١٤٥٣ ١٥٦١ إن الحرة لا تضاجع زوجها بملء بطنها سلامة بنت الحر ٢٢٨٤ إن من أشراط الساعة أن يتدافع ١١٠٦ ت صفية بنت عبد المطلب ٣٢٣٣،٧٥٨ ألا یا رسول اللّه کنت رجاءنا ٢٧٩٦ هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة قد بلغني قتله عاتكة بنت زيد بنت عمرو (زوجة الزبير) ٢٠٩٢ قد علمت حبسي نفسي بعد أبيك فإن كان لي عندك شيء عاتكة بنت عبد الملك المخزومية يا أمير المؤمنين احمل عني كَلَّكَ أَو أعنِّي على حمله ٢٨٩٩ عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ١٢٥٥ رأت أباها طلحة بن عبيد الله في المنام عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها خلال المكارم عشرة، تكون في الرجل ولا تكون في أبيه، وتكون في العبد ١٨٧٣، ٣٣٦٥ رأيت قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين ١٢٥٤ (١) انظر آثارها صفحة رقم ١١٥. ٣٠١ طرف الأثر أو الخبر الرقم رحم الله لبيداً حيث قال: ٣٤٥٣ رحمك الله يا أبة، لقد قمت بالدين حين وهى شعبه ٢٤٢٢ قلت لأبي إني أراك تطيل النظر إلى وجه علي بن أبي طالب ٣٥٠٣ كان أبيض نحيفاً خفيف العارضين أجناً ١٦٣ كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال أنفسهم ٧٥٤ت ٧٥٤ت کان الناس أهل عمل ولم يكن لهم كفاة كنت أغتسل أنا ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من تور لما أرادوا غسل النبي صلى اللّه عليه وسلم قالوا: والله ما ندري لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلاّ نساءه ١٦٠ ١٦٠ ١١٣٤ ١٥٢ ٣٠٨٣ ١٣٧٦،١٣٧٥ ٢٨٥١ ت ٢٤١٣،١٨١٢ غفيرة العابدة کیف يسأم ذو داء يرجو أن يكون له من داءه شفاء مرجانة رأيت علياً رضي الله عنه يلتقط حب الرمان يأكله هند بنت أسماء ٦٣٥ٹ قل له: كنا فما حمدنا، وبنّاً فما ندمنا وهذه هند بنت عتبة ٢٣٣١ تكلته إن كان لا يسود الآ قومه أخت بلال بن مر داس بن أدیة ٢٣١١ رأيت بلال في النوم كلباً تذرف عيناه ٢٧٢ ٣.٢ ما حاضت امرأة بعد خمسين سنة ٣٤٨٤ ما شرب أبو بكر رضي اللّه عنه خمراً في الجاهلية ولا في الإسلام ما لكم لا آب غائیکم، ولا زالت نساؤكم في رنة هذا كما قال الشاعر: إذا حشرجت يوماً والله ما قال أبو بكر بيت شعر في جاهلية ولا في إسلام يا بني لا تطلبن ما عند اللّه من غير اللّه ٧٣٢ طرف الأثر أو الخبر الرقم امرأة هشام الدستوائي ٣٥٥ يا رَبّ كم من شهوة قد ذهبت لذّتها وبقيت تبعتها ٣١٣٨،١٥١٥ الكنى من النساء ● أم البنين ◌ُفِ للبخل، لو كان ثوباً ما لمسته، لو ٢٤٥٣ أفضل العلم المعرفة ١٨٧٨،٢٢١، ٣٤٣٩ أم طلق دخلت على أبي ذر فرأيته شعثاً شاحباً أمّ كلثوم بنت عقبة (كانت من المهاجرات الأول) ٢٨٥٩ غُشِيَ على عبد الرحمن بن عوف غشيةً ظَنُّوا أن نفسه قد خرجت ٣٧٨ المبهمون ● أعرابي أحسن اللّه جزاءك فقد أعنتني على دهري، وأتعب معروفك شكري إذا أردت أن تعرف الرجل فانظر كيف تحنته إلى أوطانه ٣٣٢ ٢٦٨٩ اشتهي ضرساً طحوناً ومعدة هضوماً ٣١٢٨ أصلح اللّه الأمير، لم أصن وجهي عن مسألتك ٢٣٢٧ أُصلح اللّه الأمير، تأمر لي بملء جرابي دقيقاً ٢٣٢٧ أكل المسلمين له مثل هذا؟ ٦١٤ ٢٣٤٦/م أكلي الحار وشربي القار ٣٤٥٠ ٣٢١٦،١٦٦٣ ٣٫٣ إن هذا السراجِ يَضُرّ بنا إلى الصبح جويريّة المتعبّدة اللهم أعني على الموت وكربته وعلى القبر وغمته الله إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك، ومن الذل إلاّ إليك أم الدرداء طرف الأثر أو الخبر الرقم اللهم إني قد وهبت له ما قصر فيه من بري ٢٣٣٢ اللهم ضيف وحق الضيف ما قد علمت ٣٢٦٢ إن عظماً فيه السمع والبصر لحري أن يُكَنَّ من الحر والقر ٣٣٤٣ إن للموت تقحماً على الشيب كتفحم ١٦١٩ أن يعتزل الرجل في المكان الذي لا يراه أحد إلاّ اللّه ١٤٥٧ أهو موسر من عقل ودين ... فزوجوه ١١٢٥ أولا أدلك على من هو أزهد مني؟ ... أنت ٢١٤٥ إياك وصدر المجلس فإنه مجلس قلعة أيها الناس إن الدنيا دار بلاغ والآخرة دار قرار ٢٥٣٨،١٠٣٤ ٢٧٠٤ ذاك واللّه الكامل ٢٧١٢ سأتخطىّ ذنبك إلى عذرك، وإن كنت من أحدهما على يقين على طعامكم هذا حمى ٣١٢٧ فوت الحاجة خير من طلبها من غير أهلها ١٣٨٥ ت قلة الفكر، وطول الدعة، والنوم على الكظة ٢٣٤٧ ٣٣٢٦،٨٠٢ کان أحلم من فرخ طائر كان إذا ولي لم يطابق بين جفونه، وأرسل العيون على عيونه ٢٢٠٣ لقد جعت حتَّى أكلت النوى المحرق ١٣٨٦ ١٨١٨ ٣٢٦٠ لو صور العقل لآظلمت معه الشمس، ولو صور الحمق لو كان هذا هكذا، لكان رأس الأمير مثل رأس البغل ما أدري أي الصبرين أشد، صبر على ما تاه عليَّ أحد ما ترك حب الغداء والعشاء لنا حزناً ما غبنت قط حتى يغبن قومي ١٧١٠ ٢١٢٢،١٥٨٣ ١٩٠٨ ١٤٠٧ ٣٠٤ ٦٦٠ تركت الحسد فبقيت ٢١٠٦ بکل ما استخرج الله به حق صاحبي ٣٢٨٢ طرف الأثر أو الخبر الرقم ١٧١٣ من اتخذ الصبر جنة وقاه الله عز وجل عظيمات الزلل والله ما عندي نقد، وإني لأکره أن یکون علي دين ١٦٤١ واللّه ما نالوا بأطراف أناملهم شيئاً إلاّ وقد وطئناه ٢١١٩ وقاك الله خشية الفقر وطول الأمل ٢٣٤٢ لا تغتروا بطول السلامة مع تضييع الشكر واستدعوا شارد النعم ١٤٩٢ يا أمير المؤمنين أتت على الناس سنون أما الأولى ٦١٤ يا أمير المؤمنين إني مكلمك بكلام فاحتمله بعض الحكماء ٦١٣ أبين الناس فضلاً من سبقك إلى حاجتك قبل السؤال اتقوا الله حق تقاته وإياكم والغرة بتواتر النعم ٢٧١٨ ٣٢٢٨،١٧٧١ اجعل الله همتك، واجعل الحزن على قدر ذنبك ٢٨٥٠ اجهل من كنت تعرفه، ولا تتعرف إلى من لا تعرف أُحسن الدنيا أُقبحها عند من ينصرها ١٦٢٦، إذا استكمل العبد العمل والعقل في القلب ٢/٣٠٣٨ ٢/٣٠٧٦ إذا زال معها حسن التجمل ٢٦٤٢ إذا غرست من المعروف غرساً، فأحسن تربية غرسك إذا قصرت يدك عن المكافأة فليطل لسانك بالشكر إذا كثر أدب الرجل ونقص عقله ١١٣٢ إذا لم تنظر عينه في النوائب والنوازل إلا إليه ١٦٣٢ اذكر أني مسافر ١١٥٨ ارغب إلى من شئت فإنك أُسیره، واستغن عمن شئت ٢٦٤٠ أشد الأعمال ثلاث: إنصاف الناس من نفسك ١٦٠٤ أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم لعباده ٣١٠٨ اصحب الناس بثلاثة: بالحذر ورفض الدالة والاجتهاد في النصيحة ١٨٥٥ ٣٫٥ ٢٦٤٣ ٣٤٣٢ ٧٠٩ طرف الأثر أو الخبر الرقم إصلاح المعيشة الاجتهاد، وأعونها على الأمر ترك الذنوب ٢٧٤٨ أعظم الناس خطيئة يوم القيامة عند الله المثلث ١٦٩٠ إعلم أن أجور العاملين على من عملوا له، فاعمل لمن شئت ٢٦٦٨ اعلموا أن العاقل يعترف بذنبه ويخش ذنب غيره ٢٦٦٢ أقل الاعتذار موجب للقبول، وكثرته ريبة ٢٧٩١ ١٧٢٥ أفضل العقل معرفة الرجل نفسه وأفضل العلم وقوف الرجل عند علمه أُکرم الصفایا أشدها ولهاً إلى أولادها إن لله عباداً يستقبلون المصائب بالبشر إن لكل شيء صدأ، وصدأ القلوب شبع البطون إن من أعجب العجب، ترك التعجب من العجب إن من سعادة المرء أن يضع معروفه عند من يشكره إن الناس ليأكلون أماناتهم لقماً، وإن فلاناً إنصاف من هو دونك، والسمو إلى من هو فوقك إني أُکره أن یکون قولي أُکثر من فعلي ٢٦٧٩ ١٦٢٨ ١٥٠٤ ٢٨١٧ ٢٣٣٦ ٣٠٩٥،١٧٠٥ ٢٧٩٣،٢٧١٦ ٩٢٢ إياك أن تسيء إلى من تحب ٢٥٥١ أيها الملك: إن أحق الناس بذم الدنيا وقلاها من بسط له فيها الأحزان ثلاثة: خليل فارق خليلهُ أو والد ثكل ولده أو رجل الإصابة بالظن ومعرفة ما كان بما لم يكن ١٦٥٥ ٦٦٠ بذل الحيلة في طلب الحلال وقلة الحوائج إلى الناس أفضل العبادة بلغ من كرمه إنه كان لا يسأل أحداً عن عذره مخافة أن لا يكون له البخيل خازن أعداءه، والحليم مرغوب في إخاءه ١٧٨٤ ١٨٠٠ ٢٧٥٢ البهتان على البريء أثقل من السموات السبع ٤٧٨٥ التسليط على المماليك من الدناءة ٢٠٩٣ ٢٥٥٧،١٦٢٨ ١١١٦ ٣٠٦ التواضع مع البخل خير من السخاء مع الكبر ثلاثة أشياء تميت القلب، مجالسة الأنذال ٢١٠٣ طرف الأثر أو الخبر الرقم ثلاثة يحكم لهم بالمروءة حتى يتكلموا ٨٢٧ ثلاثة يخلقن العقل وفيه دليل على الضعف ٢٦٤٦ جل من استغنى عنك ٦٤٨ الجوع أعلم ... نعم الأدام الجوع ما لقيتُ ألذَّ من شيء قبله ١٦٣٠ حب الغنى، وطول الأمل، وشدة الحرص ... (علامة الجهل) ٧١٣ الدنيا وقتك الذي يرجع إليك فيه طرفك ٢١٣١ ٢٧٨٤ الرجال أربعة: جواد وبخيل ومسرف ومقتصد ١٦٣٠ الركون إلى من لا تأمن غشه والمن مع الصدقة (علامة العمى) ١٧٥٩ سل الأرض فقل لها من شق أنهارك ٢٨٢٣ شر الزاد إلى المعاد الذنب بعد الذنب ١١٥٨ الشكر ثلاثة منازل: لمن فوقك بالطاعة، ولنظيرك بالمكافئة صدرك أوسع لسرك، فإن سرك من دمك ١٧٩٠ الصدق عز والكذب خضوع ٩٩٢ الصديق بالصحة هو الذي يحضك النصح فيما سأل ٣٣٠٨ الضرورة والأمل أقدماني عليك ١٦٣٠ طلب منازل الأخيار بأعمال الأشرار (كمال الحمق) ٢٩٤٥ عادة السوء شر من المغرم، ومن عودته شيء ١٥٦٥ عالم يجوز علیه حکم جاهل ١١٢٠ عجبت ممن يحزن على نقصان ماله، ولا يحزن على فناء عمره فضل الأدب في غير الدين مهلكة ٢٣٢٥ ٦٧٤ قد تقطع الشجرة بالفؤوس فتثبت، ونقطع اللحم بالسيف فيندمل كل عدو أحب أن يعود لي صديقاً إلا من كان ٢١٨٧ ١٥٤٥ كنت في بلاد الروم إذ سمعت صوتاً من الهواء ١٨٣٣ لولا أن في قولي أني لا أعلم شيئاً لأني أعلم ليس غنى أغنى من سكون القلب، وليس فقراً أفقر من اضطراب القلب ١٧٦٤ ٣٠٧ ٨٨٧ خمسة أشياء ضائعة: سراج يوقد في الشمس ١٨٥٣ طرف الأثر أو الخبر الرقم ليس من الحيوان شيء يستطيع أن ينظر إلى أديم السماء غير الإنسان ليس يرضيهم شيء إلا زوالها، وما أحب ٢١٣٣ ٢٩٣٤ ما أعان على نظم شيء ١٧٢٩ معالجة الموجود خير من انتظار المفقود من أبطره الغنى أذله الفقر، ومن أمرحته العافية هدّه السقم ٢٣٨٩ من أحبك نهاك، ومن أبغضك أغراك ٢٦٧٠ من استطال عليك بمسألته، وبخل عليك بما له ٢٧٥١ من التوقي ترك الإفراط في التوقي ٢٢٠٧ من حدث نفسه بطول البقاء فليوطن نفسه على المصائب ٢٧٤٦ من ذكر الله على حقيقة نسي في جنبه كل شيء ٢٦٥٦ ٣٤١٤،٢٢٢٧ من كان صبره على حادثات الرزية كشكره على متداوم العطية من لم يدارٍ نفسه من سقم الأيام أيام حياته ٢٩٣٣ من لم ينشط لحديثك، فارفع عنه مؤنة الاستماع إليك ٢٨٥٨ من نظر إلى امرأة ثم غض طرفه عنها ١٨٠٥ من هوان الدنيا على الله عز وجل أن لا يعصى إلا فيها الندم على السكوت خير من الندم على القول ٨٨٢ وعائب تعيب بفضل عيبه، ويبغضهم بحسب بغضه ٢٢٤٧ لا تسخر من شيء فيحر بك ٨٩١ لا تضع معروفك عند فاحش ولا أحمق ولا لقيم ٢٨١٨ لا تظهرن خوفك، فيجتريء عليك عدوك ٢٧٩٤ لا يغلين جهل غيرك علمك بنفسك ١٨٠٦ لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم ١٧٥٧/م يا بني احتفظ من التزق عند سورة الغضب ١٦٩٨ يا بني اغتنم مسالمة من لا بد لك، بعيداً أو حبيباً حتى تأمن من سعاية الساعي ٢٧٨٣ ٣٠٨ من أخطأته سهام المنايا، قيدته الليالي والسنون ٢٨٩٧ ١٦٦٢ من طاب ريحه زاد عقله ١٧١١ ١٥٠٢ طرف الأثر أو الخبر الرقم يا بني إياك والتسويف، ولا تدفع الواجب بالباطل ١٩٩٣ ٢٧١٥ يا بني إياك وصحبة المدبر فإنك إن صحيته يا ذا القرنين كنا نفخر بالنظر إلى وجهك، فقد صرنا الساعة تتقزز من النظر ٤٦٠ يحسب الجاهل الشيء الذي هو لا شيء شيئاً، والشيء الذي هو شيء لا شيء ٢٥٥٢ بعض حكماء العرب ابن أخي إن الحلم هو الذل ٣١٩٤ أحمد البلاغات الصمت حيث لا يحسن الكلام ١٩١١ اطلبوا الرزق إلى الرحماء تعيشوا في أكنافهم ٢٩٢٢ ٢٦٧٧ ٢٨٥٧ ٢٦٨٣ ٢٢٥٠ ١٧١٩ ١٦٩٦ ما تاه علي أحد قط مرتين ٢١٢٢ مخادمة الإخوان و کفاف من عیش یسدخلتي ٢٩٤٦ والله يا أمير المؤمنين لقد زِنْتَ الخلافة وما زانتك ١٨٣٦ لا أتزوج امرأة حتى أنظر إلى ولدي منها ٣٢٨٠ ٢٢٦٠ لا يحتجب الوالي إلا عن ثلاث: عن عي ينبغي أن يكون للأمير ستة أشياء بعض حكماء الفرس ١٦٦٤ العيادة سلطان على كل شيء ٢١٢٠ بعض الصوفيين إذا باع الصياد شبكته فبأي شيء يصطاد ١٨٥٦ ٣٫٩ إن مما تعجل عقوبته ولا تؤخر: الأمانة تخان والإحسان إنه ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة أو تعجيل نقمة إني امتحنت خصال الناس فوجدت أشرفها صدق اللسان إياك والمرأة الرائعة الجمال أن تزوجها، فإن عاقبة أمرها ندامة الصدق يزين صاحبه في كل موطن إلا في موطنين كل إناء يفرغ فيه يضيق ويمتليء إلا القلب طرف الأثر أو الخبر الرقم بعض الزهاد إن الله تبارك وتعالى أعطاك الدنيا بأسرها فاشتر نفسك ببعضها ٦١٢ إن لله تبارك وتعالى عباداً لم توسخ الدنيا قلوبهم ٢٨٣٥ إن لي نفساً تحب الدعة، وقلباً يألف اللذات ٩٠٩ت رحم اللّه امريء كان ذا حسب فصان حسبه عن الكذب ١٧٤٤ ١٩٥٦م ليس الزهد بترك الدنيا، ولكن الزهد التهاون بها وأخذ البلاغ منها ١٦٤٩ من لم يستح من طلب الحلال خفت مؤنته وقلت كبرياءه ٣٠٥٨ ما أقل منفعة كثرة المعرفة مع سرف الطبيعة وغلبة الشهوة لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم الأحاديث القدسية ١٥٣٦ إذا أخذت من عبدي كريمتيه فصبر واحتسب ١٧٨٠ إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها واحدة ٢٨ ٤ إني قد سترتها عليك في الدنيا ما أوحى الله عز وجل إلى أنبيائه عليهم السلام آثر هواي على هواك ١٧٥٢ ابن آدم ما غرك بي ماذا عملت فيما علمت ٨ اتخذ الدنيا ظهراً والآخرة أُمّاً ١٣٢٢ ٢٤٩٤ اتخذ طاعتي تجارة يأتيك الربح من غير بضاعة ٢٧٥٤ إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في بدنه ١٠١ ٤٢٥ إذا استعملت علیکم خیار کم فهو علامة رضاي ٢٦٣ اذهب فإن لك بكل سيئة حسنة أما زهدك فى الدنيا فقد تعجلت الراحة ٣٠٤٤،٩٦٢ ٣١٠ يا ابن آدم عجباً لك كيف تقر عينيك أو يزايل الوجل يا ابن آدم ما أقل وفائك! أبلى مايكون حبيبك في قبره حكماء الهند ٧٤٥ ١٦٧٣ أتدري لم اتخذتك خليلاً؟ ... لأني اطلعت على قلبك فوجدتك طرف الأثر أو الخبر الرقم ١٢٠٢ إن أردت أن تسكن غداً معى فى حظيرة القدس فكن فى الدنيا وحيداً إن أغبط أوليائي عندي يوم القيامة مؤمن تقي خفي ١٧٥٦ إن الله تبارك وتعالى أسس الأرضين على ﴿قل هو الله أحد﴾ ١٣ إنا الله ذو بكة ١٢٩٦ أنتصر لمن أبغض ممن أبغض ثم أصير كلاً إلى النار ٢٠٦١ إني استقبلت بني إسرائيل بالكرامة، وهم كالغنم الضائعة ١٦٥٣ أوحی الله تبارك وتعالى إلی موسی صلی الله عليه وسلم بر والدیك فإن من بر والديه رضيت عنه ١٦٨٧ جزاءه أن حرم وجهه على النار وأثمنه من الفزع الأكبر الحاسد عدو لنعمتي فيسخط لقضائي ٦٥٨ ١١١٩ سلهم لم ذلك، وما منعني أن أجيبهم، ألست أسمع السامعين 0 ١٨١ عبدي ما يزال ملك كريم يصعد إلى بعمل قبيح ٢٨٩ عبدي مالك لم تحج ٤٤٨ قل لبشر بن الحارث لو سجدت لي على الجمر ما كنت تكافئني ٢٢٧٢ ١١١٩ قل لهم إن السياج ذمتي وإن القصر شريعتي ١١١٩ قل لهم يخفون لي أعمالهم وعلي أن أظهرها لهم ٨٩ ١٣٢ ٢٨٩١ ٧٩ ١٧٨١ ٢٩٨٥،٩٢٤ ٣١١ كذب من ادعى مودتي فإذا جن الليل نام عني لقد دعوتني بدعاء لو كان ابناك ميتين لنشرتهما لك لك ما سألت ومثله معه ما أصیب این آدم بعد ذهاب دينه أشر من ذهاب عينيه ما من أحد أطاعني إلا أستجيب له من قبل أن يدعوني ١٧١ ١٥٥٠ إني رزقت الأحمق ليعلم العاقل أن الرزق ليس باحتيال أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من أنبيائه ١١١٩ ٢٨٧ ضعفت حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك قل لقومك إني بريء من سحر أو سحر له قل لهم كيف ترون في أرض كانت زماناً من زمانها خربة طرف الأثر أو الخبر الرقم مر ظلمة بني إسرائيل أن يقلوا من ذكري فإني ٩٦٨ من أشغله الثناء عن مسألتي ٢٤٧٨ من اغتسل من الجنابة فإنه عيدي حقاً ١٧١ هب لي من قلبك الخشوع ٢٦٣١ هكذا جرى أمرك عندي، أفترى من أجلك أُعيد الدنيا ٦٣ هو خليلي، ليس لي خليل غيره في الأرض وإن من علامة رضاي رضا المساكين وعزتي وعظمتي وجلالي ما من عبد آثر هواي ١١١٩ ١٤٨ ٣٩ يا آدم أنت اليوم عدل بيني وبين ذريتك ١٠٧٢ ١٥٨٦ ٢٧٧٩ ٥١٠٢١ ١٧٤٩ ٧٠٥ يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخيم ١٥٥٥ یا داود هل تدري من أغفر له من عبادي ٤٠ يا زكريا إما أن تكف عن أنينك أو أقلب الأرض ومن عليها يا موسى إذا رأيت الغنى مقبلاً فقل، ذنب عجلت عقوبته يا موسى إني أقمتك مقاماً ٣١٢٢،٢٣٦٢ ٣١٢٢،٢٣٦٢ يا موسى أنا جليس من ذكرني ١٤٥٢ يا موسى أنا فوقك وأمامك وخلفك ومحيطاً بك ١٤٥٢ يا موسى إني أنا الله رب العالمين ١٨٩٤ يا موسى لو شئت أن أزينكما بزينة يعلم فرعون حين ينظر إليها ١٧٧٦ يا موسى إن الذي لك عندي على قدر ما لي عندك يا موسى بن عمران لأن تجعل يدك في فم تنين إلى المرفق ٢٠٦٥ ٣١٢ یا إبراهيم كيف وجدت الموت؟ ١٥٨٤ هذا نبي، هذا خيرتي من خلقي فتأسوا به ٤٩ يا ابن آدم أطعني فيما أمرتك ولا تعلمني بما يصلحك يا ابن آدم هذه حسنة قد عملتها في مكان كذا وكذا يا أيوب أما علمت أن لي عباداً علماء حكماء يا داود اسمع مني والحق أقول لك ١٦٦١ طرف الأثر أو الخبر الرقم يا يحيى هذا عملك الذي عملته وقد أعطيتك ثواب عملك ٢٢٩١ يدعو الله تبارك وتعالى المؤمن يوم القيامة ١٢٦ يقول الله تبارك وتعالى للمؤمن يوم القيامة ما دعوتني بشيء إلا استجبت لك ١٢٥ امرأة سبحانك ما أضيق الطريق على من لم تكن دليله ٠١٦٤٣،١٧٩ ٣٣٧٤ ما أُصبتُ بمصيبة فاذكر معها النار إلا صارت في عيني أصغر من التراب بعض أهل العلم ٦٩٥ أعيذك بالله أن تكون لاهياً عن الشكر محجوباً بالنعم ٢٠٥٢ أقيمت الصلاة فجعل القوم يتدافعون فهذا يقدم ١١٠٦ اللهم إنك تعلم أنه لم يستح لي أمران لك في أحدهما رضاً ١٨٨٤ دع الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك ٨٨٤ العلم نور لصاحبه ودليل لحظه ووسيلة تنبري إلى درجات السعداء ١٦٦٧ لم يعالج جهد البلاء من لم يعالج الأيتام ١٣٤٩ ١٨٣١ لولا العلم لم يطلب العمل ولولا العمل لم يطلب العلم ليس من فضيلة العلم إلا علمي أني لست أعلم بعض العباد ١٨٨٠ أُبکي على ما فرطت من عمري ٣٣٧٦،١٨٢ أبلغ عباد أهل الشام مني السلام وقل لهم: إن عمال الرحمن ٢٢٦٦ إذا كان بدو البكاء تنفساً وزفيراً وآخره شهيقاً فذاك بكاء موجع قلق ٢٧٦٣ أشرف العلماء من هرب بدینه من الدنيا ١٦٨٤ الجوع فيه ثلاثة خلال: حياة القلب ومذلة النفس ١٥١٠ عجبت من الناس أنهم ينظرون إلى الموت في كل يوم وهم في الدنيا في غفلة يلعبون ٢١٩٢ علامة التوبة الخروج من الجهل والندم على الذنب ٣٣٩٩ ٣١٣ طرف الأثر أو الخبر الرقم لحقٌّ على العاقل أن يدوم ذكره بعد هذه الدار ١٧٢٧ لم أجد طعم العيش حتى استبدلت الخمص بالكظة ٢٢١٨ من ذكر الله على حقيقة نسي في جنبه كل شيء ٢٦١٧ لا تغضبه فيعاديك، وينتصب لك فلا تقوم بمكره ١٧٥٤ أسقف نجران ١٥٢٣ إن شاء الأمير أخبرته بما أنزل الله عز وجل على عيسى عليه السلام ٢٨٠١ لا ينبغي للملك أن يغضب لأنه لا يخاف الفقر ١٦٩٠ ٥ يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة ... الرجل يأتي إلى الإمام بالكذب راهب ٢٠١٢ اطلب العيش ... وما تعدون العيش فيكم ٢٠١٤،٨٥٥ ٢٠١٢ ٢٠١٣ بطول الغربة، وما رأيت شيئاً أجلب لذوي الأحزان من الوحشة والوحدة سبحان من لم يأنس بمن بقي ولم يستوحش ممن مضى ٦٤ ٧٣٥ سلوا ولا تكثروا، فإن النهار لن يرجع ٧٣٥ كن كالنحلة، إن أكلت أكلت طيباً، وإن وضعت وضعت طيباً ٢٠١٢ لأنك سميتني بغير اسمي ... اسمي الكلب العقور ٤٣٤ ما أرفع قدماً، ولا أضع قدماً إلا رأيت أن الموت خلفي ٢٠١٢ ما كنت أرى أحداً يسمع بذكر الجنة والنار تأتي عليه ساعة ٢٠١٢ ویحك، هب أن المسيء قد عفي عنه، أليس ٤٣٣ ٢٤٣٧ يا سعيد عند الفتنة تعلم من يعبد الله ١٥٤٨ ٤٣٢ يا مالك إن استطعت أن تجعل بينك وبين النار سوراً يخلق الأبدان، ويجدد الآمال، ويباعد الأمنية يوم يغفر لأهله ١٦٩ ٣١٤ ازهد في الدنيا ولا تنازعها أهلها إنك إن تضحك وأنت معترف بذنبك خير من أن تبكي وأنت على قدر نياتهم وعلى ما قدموا من أعمالهم طرف الأثر أو الخبر الرقم رجل ٢١٤٤ إذا ولي الرجل ولاية يرى أنها أكبر منه فقد تغير إن أكيس الكيس التقى، وإن أعجز العجز الفجور ٤٨٠ إن عاقبت جازیت وإن عفوت أحسنت ٣٢٤٩،٨٣٢ إني أقدر على أن أحترس من أعدائي ولا أقدر ٢٢٣٢/م إني قلت فيك بيتين (قاله خالد بن يزيد) إني كنت صائماً فدخلت بيت أبي فأكلت وأنا ناسٍ ٣١٩ إن الناس قد أقبلوا على جيفة ينهشون منها ٢٠٤٢ ٢٢٧٦ أيها الأمير من كانت هذه عقوبته على الخطأ فما ثوابه على الإصابة رأيتك البارحة في المنام كأن آت أتاك ومعه إبريق فقال: الشرب ١٧٠٣ ٢٣٥٤ رب كلمة تقول دعني ٣٢٠ الشحيح أعذر من الظالم ١٢٣٢ قرأت البارحة القرآن في ركعة ٩٧١ لو أنزل الله تبارك وتعالى كتاباً إنه يعذب رجلاً واحداً من هذا الخلق لو دعوت مخلوقاً لدعوته بما يعرف ولكني أدعومن يعلم ما في القلب ما رأيت أجراً على الله من فلان ١٨١٣ ١٧٦١ ما رأيت ذا كبر إلا تحول داؤه فيَّ مثلك أوجب حقاً لا يجب عليه ٣٢١٩،٧١٠ ١٢٥٩ من أجل أنهم يقومون الليل ويصومون النهار وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتك مخالفتك ٦٧٧ يا أبا بحر، أتقدر أن تمشي على شرف المسجد ٥٣١ ٥١٠ يا أبا زكريا حدثني بشيء أذكرك به ٣٧٤ يا أمير المؤمنين، أنت أمین الله عز وجل، يؤدون إليك ٣١١٢،٨٣١، ٣٢٤٨ يا أمير المؤمنين، إنك أعز ما تكون أحوج ما تكون إلى الله ١٥٨٣ ٣١٥ ٢٤٤٠ طرف الأثر أو الخبر الرقم ٧٦٨ يا أمير المؤمنين كان لك الأجر لا بك، وكان لك العزاء لا عنك رجل من آل عاصم الجحدري ١٤٢ رأيت عاصماً الجحدري بعد موته بسنتين في منامي فقلت: أليس قَدْ مِتَ جار مالك بن دينار هيهات يا أبا يحيى أنا ميت ٢٠١ قائد من قواد عبيد الله بن زياد رحم الله أبا قلاية، لقد صدق أنه كان خيرة لي ٥١٨ يا أبا قلابة وأي خير في كسر رجلي ٥١٨ بعض الصالحين الهم إني أستغفرك من كل ذنب قوي بدني بعافيتك ٦٧٥ ١٦٣٨ لئن أعرينا في كلامنا حتى ما نلحّن، لقد لحنا في أعمالنا حتى ما نعرب بعض أشراف أهل البصرة ٧١١ يا أمير المؤمنين، ما انتهى إلى غاية من شكرك إلا وجدت وراءها بعض أهل المدينة ١١٣٠ من ثقل على صديقه خف على عدوه شيخ من قضاعة ٢٢٣٠ ضللنا مرة الطريق فاسترشدنا عجوزاً فقالت: استبطن الوادي وكن سيلاً شيخ من العجم كان أنو شروان إذا ولى رجلاً أمر الكاتب أن يدع في العهد موضع أربعة أسطر ٢٢٠١ الملائكة سبحان الله لو كان ينبغي لله عز وجل أن يتخذ خليلاً من خلقه ٣٧ ١٤ طوبى لأمة ينزل هذا عليها ملك القطر يا رب خليلك يلقى في النار، فأذن لي فأطفيء عنه ٦٣ ٣١٦ طرف الأثر أو الخبر الرقم ملك الشمس ٨٧ إني سألت الله التزول إلى الأرض من أجلك، فما حاجتك؟ ملك ٣٧٨ إرجعا فإن هذا ممن كتب له السعادة وهو في بطن أمه ملك الموت أدعوها فتجيبني ٧٠٤ إن ملك الموت عليه السلام استأذن ربه تبارك وتعالى أن يسلم على يعقوب ١٢٢ إن هذا لا يموت حتى يقعد مقعدك من الشمس ٨٧ قل يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه أبداً ١٢٢ يا داود ما فعل فلان؟ ... يا داود فما كان فيهم عبرة ١٨٦٤ بگّاء بني إسرائيل ١٦٤٤ اللهم لا تؤاخذني بتقصيري عن عظيم خطيئتي فاغفر لي بعض الملوك ١٦٣٩ لا تخرجهم من علم إلى علم حتى يحكموه بعض النساك ١٥٠٥ أنا لما لا أرجو أرجى مني لما أرجو ما أخاف على شيء إلا على بناتي فإني أخاف الضيعة لهم بعدي ٩٢٨ بعضهم (١) ملحق خرجنا مرة في سفر، وكنا ثلاثة نفر فنام أحدنا الفتى الذي كلم أيوب في بلائه يا أيوب أما علمت إن لله عز وجل عباداً اسكنتهم خشيته من غير عى و لا یکم ١٠٢١ صاحب أذرعات ٩٨٦ ت قدم علينا عمر بن الخطاب فدفع إليَّ قميصاً * ** ٣١٧ فهرس الأحاديث المرفوعة والآثار والأخبار مرتبة على الحروف* طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم آتيني بالخريطة، فأُتي بخريطة مختومة (ث) عمر بن عبد العزيز ٥٠٤ آثر هواي على هواك (ث) أثر إلهى ١٧٥٢ الآيات خرزات منظومات في سلك عبد الله بن عمرو ٢١٥٦ت جرير بن عبد الله البجلي ٣٣١٨ أئمتنا أربعة: سفيان الثوري ويوسف بن أسباط (ث) بشر بن الحارث ٢٨٦١ ٦٨٨ أأنت قائل زيد بن الخطاب ... وار وجهك عني (ث) عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ١٢٢٠ أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها (ث) ابتهر الشاعر الجارية إذا ذكر في شعره أنه (ث) أبدع بيت قالته العرب بيت أبي ذؤيب (ث) أبردوا بالظهر فإن شدة الحر الأصمعي ٢١٥٣،٢٧٦ أبو سعيد الخدري ٣٥٥٠ أبردوا بالظهر فإن شدة الحر أبو هريرة ٣٥٥٥ أبشروا فإنّه ما استقصا كريم حقّه قطُّ (ث) سفيان بن عيينة ٣ أُبعده اللّهُ أُمَا عَلِمَ أنّ من حفر حفرةٌ وقع (ث) داود القصّار ٣٢٦١ آخ ذا العقل والكرم، واسترسل إليه (ث) یزرجمھر ١٧٢٤ أأذكر الضر والبلوى التي نزلت (ث) عبد الله بن مسلم ٣٠٧٣ * ميزنا غير الحديث المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بوضع (ث) بعده، وأما رمز (ت) بعد الرقم، فهو في التعليق والهامش، فاقتضى التنويه، والله الموفق للخيرات. ٣١٨ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم إبغ لي كتاباً أكتب وصيتي وأوصى لأقاربه (ث) الفرزدق ١٤٧٤ أبكاني اللّيلة التي صبيحتُها يوم القيامة، فقلت .. (ث) عامر بن عبد الله ٤٠٨ أبكي على ما فرطت من عمري رجل من العباد ١٨٢، ٣٣٧٦ أبکي لعبدٍ يستحي اللّه منه ولا يستحي من اللّه عزّ وَجَلَّ (ث) أنس بن مالك ٣٤١١ أبكي لَعَلّ الله ينظر إليَّ برحمة منه فأُفوز بها (ث) محمد بن علي ٢١٣٧ أبلغ سليمان أني عنه في سعة (ث) بعض عباد أهل البصرة ٢٢٦٦ أبلغ عباد أهل الشام مني السلام وقل لهم (ث) ابن آدم أسير الجوع صريع الشبّع ... (ث) الحسن البصري ٦٤٥ ابن آدم، اعلم أنّ ملك الموت الذي وكِّل بك ... (ث) عثمان بن عفّان الحسن البصري ابن آدم إنما أنت عدد أيام إن مضى منك ... (ث) ابن آدم أهون وأضعف من أن يكون جريئاً على الله ... (ث) القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق ٩٢٧ ٢١٩٤ أُثر إلهي ١٦١٢ بعض حكماء العرب ٣١٩٤ ابن طارق لو كان أحدٌ يكتفي بالتراب لاكتفى به (ث) ابن شبرمة ١٢٤٤ ابن ما يسترك من الشمس ويُكنّك من الغيث (ث) عمر بن الخطاب ٥٤٦ ابنها بالعدل ونقٌّ طرقها من الأذى ... (ث) عمر بن عبد العزيز ٣٥٨٥ أبوك الذي يقول إذا مُتُّ فادفني إلى أصل كرمةٍ (ث) معاوية بن أبي سفيان أبيت اللعن أنا غلام حدث السن يخف عليَّ بعضه النعمان بن المنذر المقرىء ٢٣٢٦ ٣٤٧٨ ٣١٩ ابن آدم فرحت ببلوغ أملك، وإنما تبلغه ... (ث) ابن آدم ما غرك بي؟ ماذا عملت فيما علمت ابن أخي تستكثر مني ما تستقل من نفسك (ث) ابن أخي إن الحلم هو الذل (ث) داود الطائي ٨ رقبة بن مصقلة ٦٠٢ ويثقل عليّ بعضه (ث) أبيع اللّحم مع العظم ... (ث) الخليل بن أحمد ٣٢٦٦ ٢٠٧ ٥٨٢ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم أبين الناس فضلاً من سبقك إلى حاجتك قبل السؤال (ث) بعض الحكماء ٢٦٤٣ أتاني ملكان في غشيتي هذه، فقالا: انطلقت .. (ث) عبد الرحمن بن عوف سليمان بن عبد الملك ٣٤٥٦ شعیب بن سليمان ١٣٤٠ أتى شريحاً القاضي قوم برجل فقالوا: هذا خطب إلينا فسألناه ... (ث) أبو سفيان بن العلاء ٣٢٥١،٨٤٠ أتبخلوني في ايتي والله إني لأحمده على السخاء (ث) سعد بن عبادة أتت علي ثلاثون ومائة سنة وما من شيء إلا وقد أنكرته خلا أملي (ث) أبو عثمان النهدي ١٩٩٤ العباس بن مرداس ٣٣٦٠ سفيان بن عيينة ٢٥٤٧ اتخذ طاعتى تجارة يأتيك الربح من غير بضاعة اتخذ نوح صلى الله عليه وسلم بيتاً من خُصّ فقيل ... (ث) وهيب بن الورد ٢٤٥٠ أنس بن مالك ٩٥٤ أتخوف الساعة أتدري لم اتخذتك خليلاً ... لأني اطلعت على قلبك آثر إلهي ٢٧٥٤ عدي بن زید ٧٣٧ أتدري ما تقول هذه الشجرة ... تقول: رُبَّ .. (ث) أُتدعونني شيخاً وقد عشت حقبة (ث) أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني ١٠١٣ أتذكرين ليلة ولدت؟ ... رد رد ... (ث) إياس بن معاوية ٦٢١ ٣٧٨ أتاني وجوه أهل المدينة كلهم، ولم تأتني؟ (ث) أتى ذو القرنين مغيب الشمس فرأى ملكاً .. (ث) أتى سائِلٌ امرأة وفي فمها لقمة ... ابن عباس ٣٥٢٩ ١٤٢١ أُتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع .. (ث) أتحبُ أن تخبر بعيوبك (ث) أتخذ الدنيا ظفراً والآخرة أماً (ث) الثوري ١٣٢٢ أثر إلهي ٢٤٩٤ ٣٢٠