Indexed OCR Text
Pages 241-260
طرف الأثر أو الخبر الرقم رأيت أربع ضرائر في غارٍ ما لهنَّ بيت ... مسلم بن إبراهيم ٢٢٧٨ ما سمعنا شيئاً أحسن من هذا في كلام ابن سيرين ٢٩٣١ مسلم بن أبي مريم یکسرها، وأجبرها ١٦٠٩ مسلم بن قتيبة ٣٠٢٨ إذا لبست ثوباً فظننت أتك في ذلك الثوب أفضل منك مسلم بن يسار ٢٠٠٥ لقيت أهوالاً وزلازل عظاماً ١٤٠ ما أدري ما إيمان رجل كره شيئاً لم يدعه للّه مسلمة بن عبد الملك ٨٧٧ اللهم اجعلني مع صاحب النقب المسور بن مخرمة ١٣٥٤ لقد وارت الأرض أقواماً لو رأوني مصعب بن الزبير ٣٧٣ أخذ رجلاً من أصحاب المختار فأمر بضرب عنقه ٣٢٥٠،٨٣٣ ٣٢٥٠،٨٣٣ أطلقوه وأعطوه مئة ألف إنّي قد أخذت قاتل الزبير بن العوام ٢٤٦٠ ٣١٢٠ سمعت أبي يقول: حضر رجلاً من أهل المدينة الوفاة وكان خيراً فاضلاً مصعب بن عبد اللّه لقي حكيم حكيماً فقال له: من أدبك؟ ٢٦٣٩ قال بعض أهل المدينة من ثَقُل على صديقه خَفَّ على عدوه ١١٣٠ مصعب بن عبد الله الزبيري عن أبيه عن جده كان علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه حذراً في الحرب جداً شديد الروغان ١٢٦١ ٢٤١ إنّي لأكره أن أمس فرجي بيميني وأنا أرجو طرف الأثر أو الخبر الرقم المضاء بن الجارود ٢٣٢٥ قال بعض الحكماء: فضل الأدب في غير الدِّين مهلكة ٢٢٢٧ قال بعض الحكماء: من طاب ريحه زاد عقله ومن نظّف مضر بن عبد الله القاري ١١٠ كان رجل من العبّاد قلَّ ما ينام من الليل فغلبته عينُهُ مطرِّف بن طريف ٢٦٣٥ أستكين لربي عسى أن يشفعني في ابن أخي ١٦٨١ انظروا إلى أقوام إذا ذُكِّروا بالقرآن فلا تكونوا منهم ٢١٦٦ إنّك لتلقى الرّجلين أحدهما أكثر صوماً وصلاة ٢٥٨٥ ١٧٢٦ عقولُ كُلِ قوم على قدر زمانهم ٢٨٦٦ فإنْ كنتَ كاذباً فأماتك اللّه ٧٩٦ كأنَّ القلوب ليست منّا وكأنّ هذا الحديث يُعنى به غيرنا كان ينزل بماءٍ يقال له: الشجري على ثلاث ليالٍ من البصرة ويأتي يوم الجمعة ٣٤٠٣ لأن أبيت نائماً وأصبح نادماً أحبُّ إليّ من أن ٢٧١٤،٢١٦١ ١٩٣٤ لو كان الخير في كفي ما نلته إلا بمشيئة الله ٢٣٩٨ نظرتُ في بدء هذا الأمر ممّن هو فإذا هو من اللّه تبارك وتعالى ٤٢ ٥٦١٦ هم الناس وهم النسناس وأناس غمسوا في ماء الناس لا تنظروا إلى خفض عيشهم ولين مطرف أبو سعيد المازني ٢٢٩٩ ما تلذذت لذاذةً قطّ ولا تنعمت نعيماً ٢٧٣٧،١٧٧٠ المطلب بن عبد الله بن حنطب ٢٤٢ لعلّك لا تفعل من وَعَدَ فقد أوجب ما یسرني أنّي كذبت كذبة مُطَرِّف بن عبد اللّه الشَّخّر طرف الأثر أو الخبر الرقم أن أبا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد تجاه القبر معاذ بن جبل ٢١٧٩ ٥ أعوذ بالله من صباح إلى النار ... مرحباً بالحفظة ... اللّهم إنّك تعلم أني لم أُكُن أحبُ البقاء في الدنيا ١٨٧ ٣١٤٣ يا أيها الناس، توبوا إلى اللّه عَزَّ وَجَلَّ من ذنوبكم توبةً نصوحاً ٣/٣٠٥٨ يكون فى آخر الزمان قوم إخوان العلانية معاذ بن رفاعة مر يحيى بن زكريا بقبر دانيال النبي صلى اللّه عليه وسلم على نبينا وعليه فسمع ١٦٤٧ معاذ بن زياد التميمي إن فتى من الأزد بكى حتى أظلم بصره فعوتب في ذلك معاوية بن أبي سفيان ٣٩٠ أخبرني بأعجب شيءٍ رأيته؟ ٧٧٥ ٧٧٢/ م إذا سار من خلف امرءٍ وأمامه إنّ فيكم خلالاً لا تخطيكم ... الجود والحدّة وكثرة الأولاد ... صدقت لا يفضض اللَّهُ فاك ١٧٣٣ إنّي لأرفع نفسي أن یکون ذنب أوزن من حلمي ٢١٤٠ أیفسد أدبك بأدبه ١٧٣٦ أيّ النساء أشهى إليك؟ ... أيّ النساء أسوأ إليك؟ ... هذا النقد العاجل بئس التجارة، ضمانُ نَفْسٍ ومؤنة ضرس ترك الَّذَةِ ٣١٩٦،٢٥١٠ ٨٢٣، ٣٣٣٧ توفي رسول اللّه وهو ابن ثلاث وستين سنة ٣٥٦٥ جمع أبو عثمان طرف الكلام ٢٣٤١/م صدق واللّهِ ثم صدق ثم صدق فيما اعتبر به ٦٨٩ ٢٤٣ ٦٠٢ أبوك الذي يقول: إذا مت قادفني إلى أصل كرمة ٨٠١ طرف الأثر أو الخبر الرقم كان يستعمل سنةً مروان بن الحكم ويولي سعيد بن العاص ٣٠٨٤ كُلُّ الناس أستطيع أنْ أرضيه إلّ حاسد نعمة، فإنّه لا يرضيه إلّ زوالها ٦٥٧/م كيف لا يسرع إليَّ الشيْب، ولا أعدم رجلاً من العرب؟ قائماً لعنة اللّه عليه ما أدري ما هذا، ما له إلّ ابن عبّاس ٨٣٧ لقد غيرك الدهر؟! ما أقعص ما يكره ١٣٨٢ ما بقي من الدنيا تلذ به؟ ١٨٦ ما السرور يا أبا عبد اللّه؟ ٣٠٧٨ ١٧٠٤ ١٦٠٣ أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام: ٣١٣ یا داود اتّخذ نعلین من حدید وعصاً من حديد معاوية بن صالح ٧٣ يخطر على قلب الولي الشيء في الجنة فيأتي به الوصفاء معاوية بن عمرو ٢٩٦٧،١٩٤٠ رأيت داود الطائي يُصلِّي كأنّما يطّلع في النّار معاوية بن قرّة إنّ أبا الدرداء اشتكى، فدخل عليه أصحابه ٥٠ إنّ أكثر الناس حساباً يوم القيامة الصحيح الفارغ ١٣٢٥ لأن أغدو فيما غدوت فيه كلَّ يوم أحب إليَّ من أن أقوم الليل وأصوم النهار ٢٥٨٧ معبد بن خالد الجهني ١٨٤٦ قال لقمان لابنه: يا بني إنّ الكبر رداء اللّه فلا تنازعن اللّه رداءه معبد بن طوق العنبري ٢٤٤ ٢٢٢٦،٢٠٢٢ ٢٠٦٨ ١٨٥٩ ما العيش يا أبا جعفر؟ ما المروءة يا أبا محمد؟ ... فما النجدة؟ ... فما الجود؟ يا أبا الجهم، إيّاك والسلطان فإنّه يغضب غضب الصبيان معاوية بن بُجّيْر طرف الأثر أو الخبر الرقم يلقى الفتى حذر المنية هارباً منها وقد حدقت به لو يشعر المعتصم ٤٢٣ . سألتك بالله أنت قلته ... فما الذي أردت بهذا ٣١٢٤ وما أردت بهذا؟ أطلقوه ٣١٢٤ يا عدو الله! أنت الذي يقول بني العباس أنهم في الكتب ٣١٢٤ المعتمر ١٣٤٩ سمعت بعض أهل العلم یقول: کم یعالج جهد البلاء معتمر بن سليمان التيمي أُثِرَ عن رجلٍ قال: كان في خديّ ابن عبّاس رضي الله عنه خطّان من الدموع ٧٣١ إنا لا نتكلم عن کېراءنا خرج عيسى صلى اللّه عليه وسلم على أصحابه وعليه جُبّةٌ من صوف و کساء وتبان ٩٠٢ رد رجل من رجل جارية اشتراها منه ٦١٤ت قلت لجارٍ عطاء السُّلمي: من كان يخدم عطاء ٢١١٤ ٦٤٨ قيل لبعض الحكماء أيُّ الطعام أحبُّ إليك؟ المعتمر عن أبيه ٤٩٣ كان يقال: يأتي على الناس زمان لا يفهمون فيه الكلام معروف الكرخي اذكر القطن إذا وضعوه على عينك (٥) ملحق (١٩) ملحق (١٩) ملحق ٢٥٦ (٦) ملحق ١٩٣٧ ٢٤٥ بل ادع أنت حتى نؤمن قل يا ملين القلوب لين قلبي قبل أن تلينه عند الموت كلام الرجل فيما لا يعنيه مَقْتٌ من اللّه عَزَّ وَجَلَّ لا تفرح بها إذا أتتك، ولا تأس عليها إذا فاتتك المُعلى بن أيوب إنّ المنصور خطب بمكة فحمد الله وأثنى عليه (١٢) ملحق طرف الأثر أو الخبر الرقم دخل رجل على المنصور، فقال له: ما مالك؟ فقال: ما يكف وجهي ويعجز عن برِّ الصديق ١٤٢٣ دخل صديق لعبد اللّه بن طاهر عليه كان قديماً فأجلسه على السرير ثم أنشد: أميلُ مع الزمام على ابن عَمِّي ٨٩٧ ٠٠ عزى رجل هارون الرشيد، فقال: يا أمير المؤمنين كان لك الأجر لا بك ٧٦٨ كتب بعض إخواننا من الكتاب إلى عامل وكان سعى به ١١٢٧ هجا الحميدي الشاعر الفضل بن يحيى ثم أتاه راغباً معتذراً ١١٢٩ وقف المأمون في بعض أسفاره وهو قافل إلى ٢١٨٤ معلی بن عبد الرحمن وعظ بعض الزهاد أصحابه بالبصرة، فقال في كلامه: إنّ التراجع في المواعظ يوشك ٥٨٧ معمر بن راشد دخلت مسجد حمص فإذا أنا بقوم لهم رواء، فظننت بهم الخير ٣٢٠٨ سَمَّاهم لي رجل عالم بأمرهم ٣٥١٧ كتب بعض العبّاد إلى عمر بن عبد العزيز أمّا بعد: فإنّ الدنيا ليست دار إقامة ٢٠٥٥ النقباء كُلُّهم من الأنصار ٣٥١٦ ومن أبو محمد؟ ... لا أستحلُّ أن أبيت بها ٣٢٠٨ يا عبد الله ما ترى هؤلاء القوم يشتمون علي بن أبي طالب ٣٢٠٨ معن بن زائدة إنْ كنت صدقت في وصفك إيّه فقد كذبت في ادّعائك مودّتنا ٦٦٥ في طاعة الأمير ... هي لك يا أمير المؤمنين ١٩٥١ ما سألني أحدٌ قطٌّ حاجة فرددته إلّ رأيت الغنى في قفاه ٥٥٠ يا غلام اعطه بعيراً، وبغلاً، وبرذوناً، وفرساً ١٩٠٣ المغيرة بن حكيم اعمل لهذا المضجع ٤٥١ ٢٤٦ طرف الأثر أو الخبر الرقم المغيرة بن شعبة الشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك ٢٥٤٤ ألكِ زوج؟ ٤٤٣ كان واللّه عمر أعقل من أنْ يخدع وأفطن من أن يخدع ٩/٢٤٣٥ ما خدعني أحد قط إلا غلام من بني الحارث بن كعب المغيرة بن مقسم كان إبراهيم إذا طلبه إنسان لا يحبُّ أن يلقاه خرجت الجارية، فقالت: اطلبوه في المسجد ٣٠٥٦ اسمه معنى قول العرب: ذكَّرْتني الطعن وكنت ناسياً سيبه ٣٣٥ معنى قول الناس: الحديث ذو شجون، قال: هو ضبَّةُ بن أُدّ، وكان له ابنان سعد وسعيد ٥٣٣ معنى قول الناس في الصيف ضيعت اللبن: فقال: إن صاحب هذا الكلام عمرو بن عمرو ١٠٢٨ نزل المنذر في كتيبته موضعاً فقال له رجل مقاتل بن حيّان ٢٣٥٤ صليت خلف عمر بن عبد العزيز فقراً: ﴿وقفوهم ... ﴾ ٢٢٦٧ المقريء ٣٤٧٨ أبيع اللحم مع العظم مکحول أرقُّ النّاس قلوباً أقلُّهم ذنوباً ٢٩٨٢ أوحى اللَّهُ عزّ وجل إلى موسى صلّى اللّه عليه وسلم: اغْسِل قلبك، قال: يا ربّ بأيِّ شيءٍ؟ ٣٥٧٦ الجنين في بطن أُمُّه لا يطلب ولا يحزن فيأتيه اللّه عَزّ وجلَّ برزقه ٥٦٨ كُنا أجنّة في بطون أُمّهاتنا فسقط منّ من سقط، وكنا فيمن بقي ٩٩٠ ٢٤٧ المفضل بن محمد الضبي ٢٨٣٤ طرف الأثر أو الخبر الرقم مكرم بن يوسف ٤٨١ أُوحِيَ إلى نبيِّ من الأنبياء ببني إسرائيل أنْ تقف على المدائن المنذر بن أبى ثور أصينا في خزائن هشام بن عبد الملك اثني عشر ألف قميص ٣١٠٩ المنذر بن الجارود ١٥٧٦ آمرك بما أمرني به أبي وأنهاك عمّاً نهائي عنه آمرك ... ٢٣٢٦ المنذر المذبوح والله أنت ٢٣٥٤ منصور أوحى الله إلى موسى صلى اللّه عليه وسلم اتّخذ ٢٤٩٤ منصور بن عمار أتيت الليث بن سعد فأعطاني ألف دينار وقال لي: صُنّ بهذا ١١٧٩ خرجت ليلةً لبعض حاجتي وأنا بالكوفة وأنا أظنُّ أني قد أصبحت ٦٧٧ ما أرى إساءة تكبر عند عفو اللّه فلا تيأس ١٢٢٣ منصور بن المعتمر ما هلك جيل قط حتى تخلف فيه المنانية منقذ حدّثتني أنت عنّي عن أيوب عن الحسن ١٤٣٤ المهدي اللهم لا تشمت بنا أعدائنا من الأمم، ولا تفجع بنا نبينا صلى الله عليه وسلم ١٠٨٠ مَهْ، خلافة الله عنده أجلّ من أن يجعلها ٢٢٧٧ يا أمير المؤمنين، أستهديك رجلاً عالماً ٢٩٤ ٢٤٨ ٢٦٠٣ أراني إنّما تزينت لهذا الشيخ المنذر بن ماء السماء طرف الأثر أو الخبر الرقم مهدي بن ميمون كان أبو صادق لا يتطوّع من السنة ولا يُصَلِّي غير الفريضة المُهَلَّب ٢١٦٥ إن من البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه دون من يبصره ٢٣٤٣ ذاك علم صفة، وهذا علم وُضِعَ مواضعة ١٦٧٧/م ١٣٧٠، ٢٩٩٥/م لأن يطيعني سفهاء قومي أحبُّ إليَّ من أن يطيعني حكماؤهم ما السيف الصارم في كَفِ الرجل ٢٦٠١ مؤرج ١٨٢٠ ٢٩٧٧ ١٦٦٣ ٢١٧٦ ١٧٣٨ ١٦٧٧/م ١٩٠٥ كنت في بادية بني حنيفة فحدثني في رجل منهم مورّق العجلي ١٤٤٤ بئس ما أثنيت على نفسك، أما إذا ضعفت عن الخير فاضعف عن الشر ٧٨٤ ما نظمت في الغضب بكلمة ندمت عليه في الرضا ١٦٩٩ ٧٨٤ وددت أن العشرَ منها كان صالحاً موسى بن أعين الراعي ٢٠٤ كانت الغنم والأسد والوحش ترعى في خلافة عمر بن عبد العزيز ٢٤٩ أغلظ عبدٌ لسيده فسكت عنه، فقيل له في ذلك أُهدى رَجُلٌ إلى صديقٍ له عبداً أسود فكتب إليه: لو علمتُ عدداً دعا أعرابي بعرفة فسمعته يقول: اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلّ إليك قال بزرجمهر الحكيم: كل عزيز دخل تحت القدرة فهو ذليل قال رجل لخالد بن صفوان إنّي إذا رأيتكم تتذاكرون قال رجل للمهلب: بم بلغت؟ قال: بالعلم، قال: قد رأينا كان عبيد الله بن أبي بكرة من الأجواد فاشترى يوماً ٢٧١٨ اللهم إنّي أعوذ بك أن أغضب كما أعوذ بك أن تغضب أنتم منها في حل ٧٨٤ طرف الأثر أو الخبر الرقم موسی بن عمران «النبي صلى اللّه عليه وسلم)) إن الله تبارك وتعالى قال لموسى صلى اللّه عليه وسلم: ذكِّر بني إسرائيل أيام اللّه ٢٠٦٢ ٢٠٠٧ ادع لي (قاله للخضر) اطلع الله تبارك وتعالى على قلوب الآدميين فلم يجد قلباً أشد تواضعاً من قلب موسى عليه السلام ١٧٤ اللهم أقريب فأناجيك أم بعيد فأناديك ٣١٢٢،٢٣٦٢ إن شاباً كان يخدم موسى النبى صلى الله عليه وسلم ويكتب عنه ٢٣٨٧ أوحى الله إلى موسى صلى الله عليه وسلم اتخذ طاعتى تجارة ٢٤٩٤ أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام إني رزقت الأحمق ليعلم العاقل ١٦٥٣ أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى صلى الله عليه وسلم: يا موسى إذا رأيت الغنى مقبلاً ١٦٦١ لبيك ... لبيك ... إلهي إني سمعت صوتك ولا أرى مكانك ١٤٥٢ من أعيدكم يا بني إسرائيل ٢٤٨ من أبا خالد ١٤٤٠ يارب أنت في السماء ونحن في الأرض فما علامة غضبك من رضاك ٤٢٥ یا رب من هذا؟ ١٧٤٦ موسى الرفاء «أبو عمران» سألت أحمد بن حنبل عن إسحاق بن أبي إسرائيل وضربائه، فقال: يهجرون ٢٧٤٥ موسى بن عقبة خرج قيس بن سعد في جيش فيهم عمر بن الخطاب فجعل قيس ينفق على الجيش ١٤٢١ موسى بن عيينة لا تعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم هم وأبناؤهم ٢٣٠٢ ٢٥٠ طرف الأثر أو الخبر الرقم موسى بن مسعود أبو حذيفة قال ابن أبجر في بعض الكتب: يقول الله تبارك وتعالى: الحاسد عدوٌ نعمتي متسخّط لقضائي ٦٥٨ كُنا إذا جلسنا إلى الثوري كأنَّ النّار قد أحاطت بنا لما نرى من خوفه وجزعه للموت ٨١٦ ميسرة ٢٩٥٦ خلق الله تبارك وتعالى الخلق نصب عينيه لم يخلق شيئاً من خلقه ميسرة الأكول من مالي أو من مال غيري .... رغيفين ٢٦٠٤ میمون بن مهران أتي أبو بكر يغراب وافر الجناحين ٩٨ ت إني لا أماريه ولا أشاريه ٢٤٨٧ لقد أدركت من كنت أستحي أن أتكلم عنده ٢٠٣٩ ما رأيت رجلاً أورع من ابن عمر ولا أفقه من ابن عباس ٢٥٨٤ من أحب أن يعلم ما له عند الله عز وجل فليعلم ١٥٥١ ٢٥٩٠ نزل سلمان وحذيفة على نبطية فلما حضرت لا خير في الدنيا إلاّ لرجلين، رجل تائب أو رجل يعمل في الدرجات حرف النون نافع بن جبير بن مطعم كما أنت حتى أنوي ... إمض نافع مولى ابن عمر ٣٥٣٢ دخلت مع ابن عمر على عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب رضي اللّه عنهما فأعطاه فى اثنى عشر ألف درهم ٧٨٢ النباجي (سعید بن بريد) بينما أنا أطوف إذ سمعت قائلاً وهو يقول: يا من آنسنى بذكره ٣٠١٠،١٦٢٠ ٣٤٣٠،٣٠١١ سمعت بعض العباد يقول: إن مثل الرجل لولده وعياله مثل ٨٤٩ ٢٥١ طرف الأثر أو الخبر الرقم ١٦٩ قلت لراهب؛ يا راهب! متى عيد هذا الدين؟ قال سليمان بن داود صلَّى الله عليهما: أوتينا وممّا أوتيّ الناس، ومما لم يؤتوا ٢٩٢٨ ١٠٥١ لا شيء معه (٢٧) ملحق ليس إلى ناقتي سبيل يعرفون بسيماهم (تفسير قوله تعالى: ﴿ولا يُسْتُل عن ذنوبهم المجرمون﴾) ١٠٠١ عصمة بن سالم أبو أمي نُصَيْب بن رباح (الشاعر) لا ... لأن كفّك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان ٢٧٥٥ لا، ولكن هرم الجود والمعروف، لقد مدحت الحكم بن عبد المطلب بقصيدة ١٩٢٣، ٣٠٨٠ النضر بن إسماعيل عملتم بأعمالهم (تفسير قوله تعالى: ﴿وسكنتم في مساكن الذين ظلموا﴾) ٤٤٤ النضر بن شميل كنت عند الخليل بن أحمد إذ دخل عليه شيخ من أهله ٢٣٢ قلت لبعض الصوفيّة: تبع جبتك الصوف؟ فقال: إذا باع الصياد شبكته ١٨٥٦ فبأي شيء يصطاد ٢٣١ لزمت الخليل بن أحمد عشرين سنة، فكان يتشدني النّظام ١٨٥٣ ثلاثة أشياء تخلق العقل وتفسد الذهن النعمان بن أمرىء القيس أيها الحكيم فكل ما أرى إلى فناء وزوال ١٢٢٢ فأين المهرب؟ .... فإذا فعلت ذلك فما لي؟ ١٢٢٢ هل علمتم أحد أُتي مثل ما أُتيت؟ ... مالك لا تتكلم؟ ١٢٢٢ ١٢٢٢ لا بل كان من قبلي فزال عنه وصار إلي وكذلك يزول عني النعمان بن بشير ٢٥٢ نصر بن علي ٢٧٢٥ طرف الأثر أو الخبر الرقم ٢٢٤٣ إن الهلكة كل الهلكة أن يعمل النعمان بن مقرن إنّي لقيت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم العدوّ فكان أحبّ الأوقات إليه أن ١١٣٩ النعمان بن المنذر أتعرف النعمان بن المنذر؟ .... نعم ٢٢١٣ أبيت اللعن. أنا غلام حدث السن يخف علي بعضه ويثقل علي بعضه ٢٣٢٦ بما أنت أعز العرب ... هذه عشيرتك كما تزعم فكيف أنت في أهل بيتك ٢٠٢٦ نعيم بن حماد ٣٠١٩/ م سألت عبد الرحمن بن مهدي قلت: أين ابن المبارك من الثوري ١٢٣٢ قال رجل لابن المبارك: قرأت البارحة القرآن في ركعة نمر بن هلال الحبطي ٩٣٦ قال بزرجمهر الحكيم: إرهب تحذر، وأنعم تشكر، ولا تمزح فتحقر نوح هذا لمن يموت كثير ٢٤٥٠ حرف الهاء هارون بن رئاب بلغني أن في السماء ملكين يناديان في كل يوم يا ليت الخلق لم يخلقوا أو یا لیتھم ١٩٥٨ ٢٤٤٩ حملة العرش ثمانية أربعة يقولون: سبحانك وبحمدك هارون بن معروف قال بعض العباد من الحكماء: الجوع فيه ثلاث خلال: ١٥١٠ ٣٤٠٩ كتب حكيم إلى حكيم: أما بعد فقد أصبحنا هارون بن نقية کنت مع إبراهيم بن أدهم بصور فصلی هارون الرشيد ١٢٤٠ ٢٥٣ طرف الأثر أو الخبر الرقم أخذ الأظفار يوم الخميس من السنة، وبلغني أن يوم الجمعة ينفي الفقر ... ١٥٩ إدفعوها إلى أبي نصر (صرّةٌ فيها مئة دينار) ٩٧٥ املأ لها القصعة دنانير ٢٦٠٦ صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا ... دعه فإنّه رآنا في عمى فكره ١٦٢١ عظني، ... نعم ... نعم ... عظني وأوجز (قاله لابن السماك) فيك ثلاث خلال؛ لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدناءة، ولك حلم والحلم يمنع صاحبه من العجلة ٨٦٩ قفوا لي على أهل الصفة حتّى أنظر إليه يعني أبا نصر ٩٧٥ لا ولا نعمة عين ولا كرامة، قد بعث اللّه من هو خيرٌ منك إلى من هوشرٌّ منّي ٩٩٣ یا أبا نصر، رعيتي ودهري غير رعية عمر ودهره ٩٧٥ يا أصمعي، وهل أحدٌ أخشى الفقر مني ١٥٩ يا جارية خذي بيده ٣١٣٠ يا ربيع: أحين دنا ما كنت أرجو دنوه رمتني عيون النّاس من كل جانب ٢١٨٣ هارون أبو الطيب أوحى الله إلى بعض أنبياء بني إسرائيل ١٢٠٢ت هانيء مولى عثمان ١٣٠٣ت إنه قد عظم شأنك من أن يستعان بك ويستعان عليك ولست تصنع شيئاً من المعروف إلا وأنت أكبر منه ١١٦١ هرقل ١٢٥٩ أخبروني ويلكم عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم أليسوا هم بشر مثلكم؟ هرم بن حیّان اللهم إني أعوذ بك من شرِ زمان يتمرَّد فيه صغيرهم ٣٤٥ قد صدقتني نفسي في الحياة ما لي شيء أوصي فيه ٣٤٤ ٢٥٤ ٧٧٦ ٣٣٦٦،١٤٥٤ کان عثمان إذا وقف على قبر بکی الھذیل بن زفر طرف الأثر أو الخبر الرقم ما رأيت مثل الجنة نام طالبها، وما رأيت مثل التار نام هاربها ٨٤٨ ما عصى اللّه عزّ وَجَلَّ كريم ولا آثر الدنيا على الآخرة حكيم ٣٠١٣ مات في يوم صائف فلمّا أن دُفِنَ جاءت سحابة قدر قبره هرمز بن كسرى ٣٤٦ كُلُّ شيءٍ وكُلِّ إنسانٍ في طلب شيءٍ وهذا ١٧٥١ هشام ١٩٨٦ ما نهاني الأطباء عن شيء ما نهوني عن الشرب متكئاً هشام بن أبي عبد الله ٣٥٢ من سرَّه أن ينظر إلى قوم يرون أنّهم يغفلون وهم لا يغفلون هشام بن إسماعيل ١١٢١ كان ملك من الملوك لا يأخذ أحداً من أهل الإيمان إلّ أمر بصلبه هشام بن حسان ١٢٦٧ بينما نحن عند الحسن إذا أقبل رجل من الأزارقة، فقال له: سيئة تسوءك خير من حسنة ٢١٦٠ هشام بن عبد الملك ٣٠٨٧ جاد هشام عليكم بالدنيا وجُدْتم عليه بالبكاء فترك عليكم ما خلف سلني حاجة .. الآن قد خرجت فسلني حاجة ... من حوائج الدنيا ما أشغلهم يومئذ عن الأكل والشراب ٢٢٥٦ ٢٧٤١ ما بقي عليَّ شيء من لَذَّة الدنيا إلاّ وقد نلته وما أتمنى من هذا ... أخبرني عن يوم القيامة ما يأكل النّاسُ فيه هاتٍ یا ابن الأهتم ٢٩٠٣ جاء رجل إلى عروة بن الزبير فعزّاه هشام بن عمار ٢٤٩٧ (٢٥) ملحق ما اسمك؟ ... بل أنت هشام هشام بن محمد عن أبيه ٢٥٥ ٨٠ هشام بن عروة ٢٢٥٦ طرف الأثر أو الخبر الرقم إنّ أسماء كنائن نوح إذا كتبنَ في زوايا بيت حمام نمت الفراخ هشام الدستوائي كم تمن كان يحدّث بهذا الحديث قد أكل الترابُ لسانَه ٣٥٦ ويحك إنّك إذا أطفئته ذكرت ظلمة القبر ٣٥٥ هلال ربّما أمر منصور بن المعتمر للسائل بالدّرهم أو بشيءٍ ونحن في الحلقة هلال بن يساف ٢٥٦٩ كان في بني إسرائيل متعبد فى صومعته فأراده الشيطان فلم ١٩٠ ما من مولود يولد إلاّ وفي سُرَّتُه من تربة الأرض التي يموت فيها همّام بن مُرَّة الشيباني کل ذات صدار خالة ١٠٦٦ ت ما فجر غبون قطُّ يقول: إنّ الغبون هو الذي ١٠٦٦ هند بن أبي هالة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم ٢٠٢٦/م أنا أكرم أربعة أباً وأماً وأخاً وأختاً، أبي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم الهيثم بن الأسود القوام من العيش والغنى عن الناس ... لو قلت له: قليل ٢٧٥٠ الهيثم بن جميل اغمزيني يا سليمة فإنّهما ما مشتا إلى حرام قطّ ٢٠٣٥،٢٦٩ الهيثم بن عدي الأذن عذراء تقترع كُلِّ يومٍ بحديث لم تَسْمَعه ٣٠١٧ ٢١٨٣ لما حضرت هارون الرشيد الوفاة، فكان ربما غشي عليه فيفتح عينيه لما خرج هارون الرشيد في طلب سيار ٢١٨٣ ت لما مات أبو بكر الصدِّيق رضي اللّه عنه أمر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه خالداً ١٠١٨ الهيثم بن فراس الساقي ٢٥٦ ٢١٣٥ ٤٩٢ طرف الأثر أو الخبر الرقم أنشدت لعثمان بن ثمامة المزني: ينادي الجار خادمه حرف الواو الواثق ٢٩٩٥ فما قلت لها ... أحسنت يا غلام أعطه خمس مئة دينار ٣٤٢٠ يا مازني ألك ولد ... فما قالت لك الواقدي ٣٤٢٠ إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه وصفته عائشة ١٦٣ کان عثمان بن عفان کنیته أبا عمرو ٢٣٧ ١٩٤ كان يقال بالمدينة من أراد العلم والسخاء والجمال فليأت دار و کيع ١٣٠٦ التمكن على المائدة خير من زيادة أربعة ألوان ٢٥٧٤ وكيع بن أبي أسود إنّ اللّه خلق السماوات والأرض في ستة أشهر ... والله لقد قلتها وأنا أستقلها ٣٢٥٩ و کیع بن الجراح ٢٩١٣ ويُلٌ للمحدّث إذا استضعفه أصحاب الحديث الوليد بن أبي عون ٣٥٤ كان روح بن زنباع إذا دخل الحمام فخرج منه اعتق رقبة الوليد بن عبد الملك ٣١٠٥ كتب إليه: ﴿وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث ... ﴾ إلى آخر الآية وهب الذماري ٢٤٧٨ قرأتُ في الزبور أنّ اللّه تبارك وتعالى يقول: مَنْ وهب بن منبه إذا قال الرجل فيك من الخيرِ ما ليس فيك، فلا تأمنه ٨٨٣ ٢٥٧ كان عمر بن الخطاب أبيض أمهق تعلوه حمرة الواقدي عن عمه طرف الأثر أو الخبر الرقم إذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء على أهله جاء ٣٠٢٠،٢٦٠٧ أُصيبَ على عمدان قصر سيف بن يزن سطران مكتوبان ٨٨ أصيب على قبر إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم مكتوباً خلفه في ٨٣ اطّلَعَ اللّه تبارك وتعالى على قلوب الآدميين فلم يجد ١٧٤ إنّ أحسن الناس عيشاً من حسن عيش الناس في عيشه ١١١٣ إنّ الخضر عليه السلام قال لموسى صلى اللّه عليه وسلم: يا موسى، إنّ الناسَ مُعَذَّبون ١٧٨٣ ١٢٠١ إنّ ذا القرنين أتى مغرب الشمس فرأى قوماً ٤٠ إنّ زكريا عليه السلام هرب ودخل جوف شجرة فوضع المنشار ١٤٥٢ إنّ موسى صلى اللّه عليه وسلم لمّا قرَّبه اللّه نجيّاً إنّ يحيى بن زكريا عليه السلام لما قُتِلَ رَدُ اللَّهُ إليه روحه ٢٧٥٤ ٢٢٧٢ أوحى الله تبارك وتعالى إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم أتدري أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى بن متشا بن يوسف: أنْ قُل أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى صلى اللّه عليه وسلم: يا موسى بن عمران إنّ الذي ١٧٧٦ ١٦٥٣ ١٨٩٤ أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام إنّي رزقت الأحمق أوحى اللّه تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام: يا موسى لو شئْتَ أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبيٌّ من أنبياء بني إسرائيل يقال له: أرميا حين ظهرت فيهم المعاصي ٩٠٠ ١٧١ أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من أنبيائه: هب لي من قلبكَ الخشوع أوحى اللّه عَزَّ وَجَلَّ إلى آدم صلى اللّه عليه وسلم: أنا اللّه ذو ١٢٩٦ ١٢٠٢ أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل أن أردت أن بلغ ابن عباس عن مجلس كان فيه ناحية باب بني سهم ١٠٢١ ٢٥٨ إنّ اللّه تبارك وتعالى قال لشعيا: قم في قومك ١١١٩ إنَّ موسى صلى اللّه عليه وسلم لمّا أتى النّار لم يرَ عندها ١٧٤٦ ٢٢٩١ طرف الأثر أو الخبر الرقم بلغني أنّ اللّه تبارك وتعالى، قال للعزير: ((برّ والديك فإنّ ... )) ١٦٨٧ بینما ر کب یسیرون إذ هتف بهم هاتف: ألا إنّما الدنيا مقيلٌ ٣٩١ دعاء عيسى صلى اللّه عليه وسلم وقت رفعه اللَّهُ عَزَّ وجل وهو دعاء مستجاب: اللهمّ أنت القريب في عُلُوِّكَ ٧٢٨ الداء الذي لا دواء له إلاّ رضوان اللّه عزَّ وَجَلَّ ٢٠٩٧ شكى نبي من الأنبياء إلى اللّهِ الفقر فأوحى الله إليه ١٥٨٤ ظَفِرَ الإسكندر ببعض الملوك: فسأله ما تشاء أن أفعل بك؟ ٩٩١ عجبت للعالم كيف تجيبه دواعي قلبه إلى الضحك، وقد علم أنّ له ٨٧٨ قال أكثم بن صيفي: إذا اتّخذتم عند رجلٍ يداً فانسوها، ولا تمتنّوا ٦٨٤ ٢٦٧١ قال شعيا النبي عليه السلام وذكر أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ١٨٦٩ قال لقمان الحكيم: ثلاثة لا يعرفون إلاّ في ثلاثة مواطن ٥٢٠ قال المسيح عليه السلام: أنا الذي كفأت الدنيا على وجهها فليس لي زوجة تموت ٢٧٥ ٣١١ قال المسيح عليه السلام: لا تلقوا اللؤلؤ إلى الخنازير فإنها لا تصنع به شيئاً قال يونس النبي صلى اللّه عليه وسلم لجبريل عليه السلام: دٌّني على أعبد أهل الأرض ١٨٠ قرأتُ في اثنين وسبعين كتاباً من كتب اللّه، كَتَبَ اللَّهُ ١٠٣١ قرأتُ في الإنجيل إنّ المسيح صلى اللّه عليه وسلم قال للحواربين ٢٠٨٤ قرأتُ في بعض الكتب، يقولُ اللّه تبارك وتعالى: عبدي لا يزال ملكٌ كريم يصعد إلىّ ١٨١ قرأت فى زبور داود عليه السلام ذكر نبينا صلى اللّه عليه وسلم أنه يجوز من البحر إلى البحر ٧٥٩ قرأت في كتاب شيعا، قيل لي: قم نظاراً فانظر ما ترى حتَّى تخبرَ به ٧٧٨ ٢٥٩ قال حبر من أحبار بني إسرائيل وكان حكيماً: عجبت طرف الأثر أو الخبر الرقم قرأت في كتاب شيعا، وقد أقسمت بنفسي كقمي أيام الطوفان ١٨٦٩ قرأتُ في مزامير داود صلى اللّه عليه وسلم: يا داود، هل تدري من أغفر له من عبادي ١٥٥٥ قرأت في مناجاة عُزَير: اللهمّ إنّك اخترت من الأنعام الضانية ٢٠٨٣ قرأت في واحدٍ وسبعين كتاباً فوجدتُ في جميعها ١٦٢٤ قرَّب رجل من بني إسرائيل قرباناً فلم يُتَقبَّل منه فرجع، وهو يقول لنفسه: من قبلك أُتيتُ؟ ٣٠١٤ ١٠٣١ ت قيل ليوسف عليه السلام: ما لك تجوع وأنت على خزائن الأرض؟ ١٩٢ كان داود يقول في مناجاته: طوبى لمن أرضاك في دار الفناء ٣٥٠٥ کان دعاء عیسی صلوات اللّه عليه الذي يدعو به للمرضى ١٢٠٣ كان غاب يحيى بن زكريا - عليه السلام وعلى أبيه - يعني غاب ١٥١٨ كان من تحميد داود صلى اللّه عليه وسلم: الحمد للّه عدد قطر المطر وورق الشجر وتسبيح الملائكة ١٥٧٠ كان النّاس يدعون بهذا الدعاء وكان يدعو به بَكّاءُ بني إسرائيل ١٦٤٤ كان يهوذا بن يعقوب عليه السلام صيّاً، فقال ليوسف عليه السلام ١٠٤٥ لقى رجل ممن كان قبلكم رجلاً هو أعلم منه ١٦٦٥ لم يسمع السامعون بمصيبة قَطُّ أعظم بمصيبةٍ من دخل النّار ١٧ لمّا اتّخذ اللّه عَزَّ وَجَلَّ إبراهيم خليلاً كان يسمع خفقان قلبه من بعد ٣٨ ٢٨٧١ لما أرسل الله تبارك وتعالى من الرِّيح على عاد اعتزل هود ومن معه لمّا التقم الحوت يونس عليه السلام فيبلغه إلى التخوم السفلى ١٢٤ ٣٥٨٣ لّ ضربت الدراهم والدنانير حَمَلَها إبليس لَّ كَلَّم اللَّهُ عزّ وَجَلَّ موسى صلى اللّه عليه وسلم يوم الطور كان على موسى جبّةٌ من صوف ٣١٢٢ لّا مات ذو القرنين وحُمِل عل النّعش اجتمعت الحكماء إليه ٤٦٠ ٢٦٠ قرأت نیقاً وسبعين كتاباً من كتب الله عز وجل