Indexed OCR Text

ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٧ / ١٤)، و ((سؤالات حمزة بن
يوسف السَّهمي للدارقطني)) (رقم ٢٠٣)، و ((معرفة القراء الكبار))
(١ / ٢٠٥)، و ((البداية والنهاية)) (١ / ١٥٤)، و((العبر)) (٢ /
٩٣).
(٢٧).
* إسحاق بن الحسن بن ميمون بن سعد، أبو يعقوب الحربيّ.
سمع عفان بن مسلم، وهوذة بن خليفة، والقعنبيّ، وأبا نعيم
الفضل بن دُكين، وأبا حذيفة موسى بن مسعود، وأبا غسان مالك
ابن إسماعيل.
روى عنه يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن
عمرو الرزاز، وعبدالباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي
ابن الصواف.
قال الحربي عنه: ((ثقة، لو أنَّ الكذب حلال ما كذب
إسحاق)).
ووثقه عبدالله بن أحمد، والدارقطني.
مات يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقين من شوال سنة أربع
وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٦ / ٣٨٢).
( ٢٥٥، ٤٨٥، ٥٨٦ ، ٦٤٦، ٦٦٣، ٦٧٦، ٦٨٨، ٩٦٤،
١٠٧٩، ١١١٥، ١٦١٣، ١٦٣٤، ٢٨٣٣، ٣١٦١، ٣٣٨٩).
٨١

* إسحاق (بن عبدالله) بن إبراهيم بن عبدالله بن سلمة، أبو
يعقوب البزَّاز، الكوفي، سكن بغداد في قطيعة الرَّبيع.
حدث بها عن محمد بن زياد الزِّيادي، وأحمد بن ثابت
الجُحْدِريّ، وأبي حاتم الرازي، وأبي قرصافة محمد بن عبدالوهاب
العسقلاني.
روى عنه محمد بن الحسن بن مقسم المقرىء، وعلي بن
محمد لؤلؤ، وغيرهم.
سافر إلى الشام ومصر، وكتب عن شيوخ تلك البلاد، وصنَّف
«المسند))، واستوطن بغداد إلى حين وفاته.
وثقه الدارقطني وغيره.
مات لأربع عشرة خلت من شوال سنة سبع وثلاث مئة.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٦ / ٣٨٨ - ٣٨٩)، و «سؤالات
السهمي للدارقطني)» (رقم ١٩٢).
(٧٣٢(١)، ٣٠٤٨، ٣٣٥٠/م، ٣٤٤٠).
* إسحاق بن محمد البصري.
(١٨٨٣).
* إسحاق بن محمد الثّمار.
(٢٢٧٩).
(١) هنا في الأصول: ((الخزاز)) بدل: ((البزَّاز)).
٨٢

* إسحاق بن محمد النخاس.
(٢٠٠٩).
* إسماعيل بن إبراهيم الدينوري(١).
(٦٦٨) .
* إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل ابن محدِّث البصرة حماد
ابن زيد الأزدي مولاهم البصري، قاضي بغداد، وصاحب
التصانيف، الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الإسلام.
مولده سنة تسع وتسعين ومئة، واعتنى بالعلم من الصِّغَرِ .
سمع من مسلم بن إبراهيم، والقَعْنَبِيّ، وحجَّاج بن مِنْهال،
وعارِم، ويحيى الحِمَّاني، ومسدّد، وأبي مصعب الزُّهري.
وأخذ الفقه عن أحمد بن المعذَّل وطائفة، وصناعة الحديث
عن ابن المديني، وفاق أهل عصره في الفقه.
روى عنه أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والنَّجَّاد،
وإسماعيل الصَّفَّار، وأبو بكر الشافعي، وعدد كثير.
قال الخطيب: ((كان فاضلاً عالماً متقناً فقيهاً على مذهب مالك
ابن أنس، شرح مذهبه ولخَّصه، واحتج له، وصنف («المسند» وكتباً
(١) لعله ((أبو إبراهيم القَطراني))، ولكن هذا كوفي، وثقه الدار قطني.
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)» (رقم ٥٤) - ولم يقف المحقق له
على ترجمة -، و((الكنى)) لأبي أحمد الحاكم (١ / ٢٦١ / رقم ١٥٠) - وفات
(المقتنى))-، و ((معجم ابن الأعرابي)) (رقم ١٢١٧).
٨٣

عدَّةً في علوم القرآن، وجمع حديث مالك ويحيى بن سعيد
الأنصاري، وأيوب السختياني، واستوطن بغداد قديماً، وولي
القضاء بها، فلم يزل يتقلَّده إلى حين وفاته)).
توفي فجأة في شهر ذي الحجة، سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ١٥٨)، و ((الإرشاد))
(رقم ٣٢٤) للخليلي، و((تاريخ بغداد)) (٦ / ٢٨٤)، و((معجم
الأدباء)) (٦ / ١٢٩)، و((طبقات القراء)) (١ / ١٦٢)، و((السير))
(١٣ / ٣٣٩)، و ((شذرات الذهب)) (٢ / ١٧٨).
ذكره جماعة ضمن شيوخ أبي بكر الدينوري، منهم: القاضي
عياض في ((ترتيب المدارك)) (٥ / ٥١)، وابن فرحون في ((الديباج
المذهب)) (ص ٣٢)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦) .
(٢٩، ٣٠، ٤٢، ٦١، ٨٧، ١١٩، ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦،
٢٥٧، ٣٤٩، ٣٧٤، ٤٥٣/ م، ٤٨٨، ٦٠٤، ٦٢٥، ٦٥٩، ٦٧٢،
٦٨١، ٧١٥، ٧٢٤، ٨٢٣، ٨٥٠، ٨٦٧، ٨٩١، ٩٧١، ٩٧٦،
٩٩٤، ٩٩٥، ١٠٤٨، ١٠٦٨، ١١٤٥، ١١٨٠، ١١٨٣، ١٢٢٥،
١٢٣٠، ١٢٤٥، ١٢٦٠، ١٣٣٥، ١٣٣٧، ١٣٣٨، ١٣٣٩،
١٣٦٤، ١٣٧٧، ١٣٧٧/م، ١٣٧٨، ١٣٩٠، ١٣٩٢، ١٤٠٣،
١٤١٢، ١٤١٥، ١٤٦٠، ١٤٦٣، ١٤٨٩، ١٥٣٧، ١٥٣٨،
١٥٤٠، ١٦٧٥، ١٦٧٦، ١٧٠٦، ١٧٣٨، ١٩٩٠، ٢٠٩٤/ م،
٢١٢٨، ٢٣١٥، ٢٤٠١، ٢٤١٨، ٢٤٢٤، ٢٤٣٢، ٢٥٣٧،
٨٤

٢٥٧٠، ٢٥٧٨، ٢٥٨٦، ٢٥٨٧، ٢٥٨٨، ٢٦٠٢، ٢٦٢٨،
٢٦٦٠، ٢٦٦١، ٢٦٧٧، ٢٦٨٩، ٢٦٩٦، ٢٦٩٩، ٢٧٠٥،
٢٧٠٦، ٢٧١٣، ٢٧٦٧، ٢٧٧٨، ٢٧٨٨، ٢٧٩٦، ٢٨٠٢،
٢٨٠٨، ٢٨٣٠، ٢٨٣٦، ٢٨٥٢، ٢٨٥٣، ٢٨٦٣، ٢٨٧٣،
٢٨٧٤، ٢٩٠٥، ٢٩٢٩، ٢٩٥٤، ٢٩٦٠، ٢٩٨٠، ٣٠٣٤،
٣٠٨٢، ٣١٠٩، ٣١٢٧، ٣١٤٠، ٣٣٣٧، ٣٣٥٦، ٣٣٦٧،
٣٣٦٨، ٣٣٦٩، ٣٣٧٠، ٣٣٧١، ٣٣٨٧، ٣٣٩٠، ٣٣٩١).
* إسماعيل بن إسحاق الثقفي السَّرَّاج.
سكن هو وأخوه (إبراهيم)(١) بغداد.
حدث عن يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل (ولازمه)،
وإسحاق، وعدَّة.
حدث عنه دَعْلج، وابنُ قانع، وابن الأعرابي، وغيرهم.
وثقه الدارقطني في رواية الأزهري والسلمي، وذكره ابن حبان
في ((الثقات)).
توفي سنة ست وثمانين ومئتين .
ترجمته في: ((سؤالات السلمي للدارقطني)) (ص ٢٨٧)،
و ((تاريخ بغداد)) (٦ / ٢٩٢)، و((السير)» (١٣ / ٤٩٠)، و((طبقات
الحنابلة)» (١ / ١٠٣).
(١) وهو من شيوخ المصنف، مضت ترجمته.
٨٥

(٥٦٩، ٥٧٠، ١٩٣٩م، ١٣٤٤، ١٥٢٣، ١٦٧٨، ١٧٣٨،
١٩٨٣، ٢١٠٠، ٢١٠١).
* إسماعيل بن أبي خالد بن محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي
الكوفي.
روی عن حكيم بن جابر، والباقر.
وعنه شريك.
وهو من رجال ((الكافي)) للكليني، روى عنه في الجزء السابع
كتاب المواريث، باب بيان الفرائض في الكتاب.
وله كتاب ((القضايا)) مُبَوَّب.
ترجمته في: ((لسان الميزان)) (١ / ٤٣٤)، و ((معجم رجال
الحديث)) (٣ / ١١٣) للخوئي.
(١٣٣٨، ١٣٣٩).
إسماعيل بن يونس بن ياسين، أبو إسحاق المعروف
بـ ((الشيعي))، وهو من أقران المصنف.
حدث عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعمرو بن علي الفلاس،
وأبي الفضل الرِّياشي، وعمر بن شبّة النميري.
روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم المقرىء، وأبو الحسن
الدار قطني، وابن الثلاج.
مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة.
٨٦

ترجمته في: ((تاريخ بغداد)» (٦ / ٢٩٩).
(٢٣١، ٢٩٥، ٥٦٤، ٦٥٤، ٦٧٤، ٧٤٦، ٨٩٢، ٩٣٦،
١٠٢٤، ١١١٤، ١٣٥١، ١٣٦٧، ١٥٧٥، ١٦٠٢، ١٦٠٥،
١٦١٠، ١٧٠٥، ١٧١٣، ١٧٢٤، ١٧٣٢، ١٨٢٠، ١٨٥٩،
١٩٠٢، ١٩٠٨، ١٩٣١، ١٩٥٢، ٢٠٢١، ٢١١١، ٢١٧٦،
٢٢٦٠، ٢٢٧٨، ٢٣٣٢، ٢٣٤٣/م، ٢٣٨٨، ٢٤٤١، ٢٨٠١،
٢٨٣٤، ٣٠٦٧، ٣١٠٥، ٣١٠٧، ٣٢١٥، ٣٢٢٤، ٣٢٢٦،
٣٣٤٣، ٣٣٤٤، ٣/٣٣٥٢، ٣٤١٩،
٣٣٢٩/ م،
٣٢٦٦،
٣٤٣٥).
* البِرْتي القاضي = أحمد بن محمد.
* بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَمِيْرة، أبو علي
الأسدي البغدادي، الإمام، الحافظ، الثقة، المعمِّر.
ولد سنة تسعين ومئة، وهو من بيت حشمة وأصالة.
قال الخطيب: ((كان ثقة أميناً، عاقلاً، ركيناً».
وقال الدارقطني: ((ثقة)).
وذكره ضمن مشايخ الدينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣
/ ١١٣٦).
مات الأربعٍ بقين من ربيع الأول سنة ثمانٍ وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)» (٧ / ٨٦)، و ((الجرح والتعديل)
(٢ / ٣٦٧)، و((طبقات الحنابلة)) (١ / ١٢١)، و ((تذكرة الحفاظ))
٨٧

(٢ / ٦١١)، و((البداية والنهاية)) (١١ / ٨٥)، و((السير)) (١٣ /
٣٥٢)، و ((شذرات الذهب)) (٢ / ١٩٦).
(٣٣، ٤٤، ٤٥، ٥٨، ٨٤، ١٥٧، ٢١٧، ٣١٣، ٤٣٨،
١٢٤١، ١٩٨٩، ٢٤١٠).
* بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع، أبو محمد الهاشمي،
مولاهم الدِّمياطي، المفسِّر، المقرىء، الإمام، المحدِّث.
ولد سنة ست وتسعين ومئة .
سمع نُعيم بن حماد، وعبدالله بن صالح (كاتب الليث)،
وعبدالله بن يوسف التَّنِيسيّ، وصفوان بن صالح، وتلا على تلامذة
وَرْش .
حدث عنه أبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس الأصم، وأبو
القاسم سليمان الطبراني، وخلق.
قال النسائي: ((ضعيف))، بينما قال الذهبي: ((حمل الناس
عنه، وهو مقارب الحال)».
مات بدمياط في ربيع الأول، سنة تسع وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ دمشق)) (١٠ / ٣٧٩)، و ((الميزان)» (١ /
٣٤٥)، و ((السير)» (١٣ / ٤٢٥)، و((طبقات القراء)» لابن الجَزَري
(١ / ١٧٨)، و((لسان الميزان)) (٢ / ٥١)، و((شذرات الذهب))
(٢ / ٢٠١).
(٣٤٥٧، ٣٤٥٨، ٣٤٥٩، ٣٤٦٠).
٨٨

* جعفر بن محمد بن الأزهر، أبو أحمد البزاز الواسطي،
يعرف بـ (البارودي) وبـ (الطوسي).
روى عن المفضل بن غسان الغلابي عن أبيه («تاريخ ابن
معین)) .
وحدث عن وهب بن بقية، ومحمد بن خالد بن عبدالله
الواسطيين .
روى عنه أحمد بن سلمان النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأحمد
ابن إبراهيم الإسماعيلي.
قال الخطيب: ((ثقة)).
توفي في رجب سنة تسع وتسعين ومئتين.
* جعفر بن محمد الثغري
(١)
(١٦٨٨).
(٣٥٢٨، ٣٥٢٩).
* جعفر بن محمد بن أبي عثمان، أبو الفضل الطيالسي،
الإمام، الحافظ، المجوِّد، أحد الأعلام.
سمع عقَّان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وعارماً (محمد بن
الفضل)، ویحیی بن معین.
(١). لم أظفر به في كتب الضبط؛ مثل: ((الإكمال)) وذيوله، و«توضيح
المشتبه)) .
٨٩

حدث عنه ابنُ صاعد، وأبو بكر النَّجَّاد، وأبو بكر الشافعي،
وآخرون.
قال الخطيب: ((وكان ثقة ثبتاً، صعبَ الأخذ، حسن الحفظ)).
وقال أبو الحسين بن المُنَادِي: ((كان مشهوراً بالإتقان والحفظ
والصّدق).
توفي في شهر رمضان، سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)» (٧ / ١٨٩)، و((طبقات الحنابلة))
(١ / ١٢٣)، و((السير)) (١٣ / ٣٤٦)، و((تذكرة الحفاظ)) (٢ /
٦٢٦)، و «شذرات الذهب» (٢ / ١٧٨).
(٢٨١، ٥١٠، ٦٦٤، ١١٦٣، ١١٦٧، ١٢٤٧، ١٢٧٤،
١٤٣٤، ٢٥٠٩، ٢٥٤٩، ٢٦٣٣، ٢٧٠٢، ٢٧٦٦، ٢٧٦٨،
٢٨٤١، ٢٨٤٢، ٣٠٥٦).
* جعفر بن محمد بن شاكر، أبو محمد الصائغ، الإمام،
المحدث .
ولد قبل التسعين ومئة.
روى عن حسين بن محمد المروذي، وأبي نعيم، وعفان بن
مسلم، وغيرهم.
وروى عنه موسى بن هارون، وابن صاعد، وأبو بكر
الشافعي، ومحمد بن جعفر الأنباري، وغيرهم.
٩٠

قال الخطيب: ((كان زاهداً ثقة صادقاً، متقناً ضابطاً)).
وقال أبو الحسين بن المنادي: ((انتفع به خلق كثير في الحديث
وأكثروا عنه لثقته وصلاحه)).
ذكره ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ / ١١٣٦) ضمن شيوخ
المصنّف.
وكانت وفاته لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة، سنة تسع
وسبعین ومثتین.
له ترجمة في: ((تاريخ بغداد)» (٧ / ١٨٥ - ١٨٧)، ((تهذيب
الكمال)» (٥ / ١٠٣)، ((سير أعلام النبلاء)) (١٣ / ١٩٧)، («تذكرة
الحفاظ)) (٢ / ٦٣٥)، ((شذرات الذهب)) (٢ / ١٧٤).
(٣٩، ٤٦، ٥٩، ٦٣، ١٠٣، ٢١٢، ٢١٨، ٧٦٤، ٧٧١،
٧٩٠، ٩١٩، ١١١٧، ١١٣٥، ١٢٣٩، ١٢٤٢، ١٢٤٣، ١٣٢٤،
١٣٢٥، ١٣٢٩، ١٣٣٠، ١٣٣١، ١٣٦٠، ١٣٨٠، ١٣٩١،
١٤٤٨، ١٨٤٤، ٢٠٣٢، ٢٠٣٧، ٢٠٩٥، ٢٨٥٩، ٢٨٦٤،
٣٠٢٦، ٣٠٢٨، ٣٠٢٩، ٣٠٣٠، ٣٠٣١، ٣٠٣٢، ٣٠٣٣،
٣٠٣٩، ٣٣٣٠).
* جعفر بن محمد بن عبدالله بن بشر بن كزال الكيال، أبو
الفضل السمسار.
حدث عن عفان، وحماد بن محمد الفزاري، وسعيد بن
سليمان الواسطي، ويحيى الحمَّاني، ومنصور بن أبي مزاحم،
٩١

وخالد بن خداش، وإسحاق بن إسماعيل، وأحمد بن حنبل.
روى عنه أبو مزاحم الخاقاني، ومحمد بن مخلد، وابن
الأعرابي في ((معجمه)) (رقم ٩٨٦، ١٢٦٨)، وأبو بكر الشافعي في
((الغيلانيات)) (رقم ٢٣٠، ٤٧٧، ٤٧٨، ٥٩٥، ... ).
قال الدارقطني: ((ليس بالقوي)).
ووثقه مسلمة بن القاسم.
وتوفي في شوال، سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٧ / ١٨٩)، و((لسان الميزان))
(٢ / ١٢٦).
(٧٩٦) .
* جعفر بن محمد المستملي(١).
ذكره ضمن شيوخ الدينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦).
(٤١٨، ٤١٩، ٤٤٨، ٧٣٨، ١٩١٤ م، ٩١٥، ١٩١٦م،
١٦٨١، ١٧٤٧، ١٩٥٧، ٢٠١٢، ٢١٩٥، ٢٣٥٦، ٢٥٤٧،
٢٥٦١، ٢٥٨٣، ٢٦١٩، ٢٦٢٣، ٢٦٢٤، ٢٦٢٧، ٢٧٥٣،
٢٨٠٠، ٢٨٠٣، ٢٨٢٠، ٢٨٢٥، ٢٨٧٢، ٢٩٢٨، ٢٩٦٢،
٢٩٦٨، ٢٩٧٢، ٣٠٦٣، ٣٠٧١، ٣٢٠٢، ٣٣٦٤).
(١) لعله المتقدِّم، وإلا؛ فالذي قبله أقوى، إلا أنَّ ابن العديم فرق بينهما.
٩٢

* جعفر بن هاشم السمسار.
من شيوخ ابن الأعرابي في ((معجمه)) (رقم ١٢٦٩).
(٣١٧١) .
* جُنيد بن حكيم بن الجُنيد، أبو بكر الذَّقاق.
روى عن ابن المديني، وعلي بن ميمون الرَّقِّي، وأبي أُمية
أيوب بن يونس البصري .
وروى عنه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (رقم ٨٠٠)،
وأحمد بن مروان.
قال الدارقطني: ((ليس بالقوي)).
مات سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٧ / ٢٤١)، و ((سؤالات الحاكم
للدار قطني)) (٧٣)، و ((تاريخ دمشق)) (٤ / ٤٣)، و(«الميزان)) (١ /
٤٢٥)، و((اللسان)) (٢ / ١٤٠).
(٣٥٤٤، ٣٥٤٥).
* حاتم بن يحيى(١).
(٣٠٦٩).
* الحارث بن محمد بن أبي أسامة، الحافظ، الصدوق،
(١) لعله ((الكندي)) المترجم في: ((التاريخ الكبير)) (٣ / ٧٧)، و«ثقات ابن
حبان)) (٨ / ٢١٠).
٩٣

العالم، مُسْنِد العراق، أبو محمد التميمي.
وُلِد سنة ست وثمانين ومئة.
ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الدار قطني: ((صدوق)).
وقال البَرْقاني: ((أمرني الدارقطني أن أخرج حديث الحارث في
((الصحیح)))).
وقال ابن حزم في ((المحلَّى)): ((ضعيف)).
قال الذهبي: ((قلت: لا بأس بالرجل، وأحاديثه على
الاستقامة، وهو الذي روی کتاب ((العقل)) عن ابن المحبَّر)).
وذكره ضمن شيوخ الدينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣
/ ١١٣٦)، وابن حجر في ((اللسان)) (١ / ٣١٠).
توفي الحارث يوم عرفة، سنة اثنتين ومئتين في عشر المئة.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٨ /٢١٨)، و((الإرشاد)) (ص
٥١٩، ٥٩٠، ٦٨٩، ٧٣٠، ٧٣٥، ٧٧٣، ٨٤٩، ٩٢٢)،
و («الميزان» (١ / ٤٤٢)، و((تذكرة الحفاظ)) (٢ / ٦١٩)،
و((السير)» (١٣ / ٣٨٨)، و((الشذرات)) (٢ / ١٧٨).
(١، ١٥، ١٤٩، ١٩٣، ٢٣٧، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٨٤، ٣٠٢،
٣١٨، ٣٥٢، ٣٧٥، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤٠٤، ٤١٨، ٤٢٠، ٤٢٤،
٤٣٥، ٤٤٥، ٤٨٧، ٤٩٠، ٥٠٨، ٥١٣، ٥٥٦، ٥٨٤، ٥٨٥،
٦٢٤، ٧٧٧، ٧٨٣، ٨٣٤، ٨٣٦، ١٠٠٦، ١٠٧٤، ١١٢٣،
١١٧٦، ١٢٣٧، ١٢٥٤، ١٣٠٦، ١٣٦٩، ١٣٧١، ١٦٢٥،
٩٤

١٧١٥، ١٨٠٣، ١٨٢٣، ١٨٥٧، ١٨٨٥، ١٩١٥، ٢١٥٨،
٢١٥٩، ٢٢٤٣، ٢٢٤٩، ٢٢٥٣، ٢٣٤١، ٢٤١٥، ٢٤٩٢،
٢٥٩١، ٢٧٧٠، ٢٨٠٧، ٢٨١٠، ٢٨١١، ٢٨٦٨، ٢٨٨٣،
٢٨٨٧، ٢٩٠٨، ٢٩٢٤، ٣٣٠٥، ٣٣٤٩، ٣٣٥٧، ٣٣٨١،
٣٤٠٦، ٣٤٤٥، ٣٣٤٦، ٣٤٦٥).
* الحسن بن إبراهيم بن إسحاق(١).
(١٢٩٠).
* الحسن (بن جعفر) بن حبيب الكرماني القَّات.
روى عن يزيد بن مهران، ومنجاب بن الحارث، وعبدالحميد
ابن صالح.
قال عنه الدارقطني: ((صدوق)) .
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٨٦)،
و ((سؤالات السهمي للدارقطني)) (رقم ١٠٦)، و ((الإكمال)) (٧ /
٩٥) لابن ماکولا .
(١١١٨).
* الحسن بن الحُسين بن عبدالله بن عبدالرحمن بن العلاء بن
أبي صُفْرة بن الأمير المُهلَّب بن أبي صُفْرة، أبو سعيد، الأزدي،
المهَلَّبي، السُّكَّري، النَّحْويّ، صاحب التصانيف.
(١) لعله المترجم في ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ١٦٩).
٩٥

مولده سنة اثنتي عشرة ومئتين.
سمع من يحيى بن معين، وجماعة.
وأخذ العربية عن أبي حاتم السِّجستاني، والعباس بن الفرج
الرِّياشي، وعُمر بن شبّة.
روى عنه محمد بن أحمد الحَكيمي، ومحمد بن عبدالملك
التّاريخي، وأبو سهل بن زياد.
وذكره ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ / ١١٣٦) ضمن شيوخ
المصنف .
قال الخطيب: ((كان ثقة ديناً صادقاً، يقرىء القرآن، وانتشر
عنه من كتب الأدب شيء کثیر)).
له كتاب ((الوحوش))، وكتاب ((النَّبات)).
وكان عجباً في معرفة أشعار العرب، ألَّف لجماعةٍ منهم
دواوين؛ فجمع شعر أبي نُواس، وشرحه في ثلاث مجلَّدات،
وديوان شعر امرئ القيس، وشعر الثّابغتين، وديوان قيس بن
الخطيم، وديوان تميم، وديوان هُذيل، وديوان الأعشى، وديوان
زُهير، وديوان الأخْطَل، وديوان هُدْبَة بن خَشْرَم، وأشياء سوى
ذلك.
وتوفي سنة خمس وسبعين ومئتين.
ترجمته في: ((طبقات النحويين واللغويين)) (١٨٣) للزُّبيدي،
و ((تاريخ بغداد)) (٧ / ٢٩٦)، و((معجم الأدباء)) (٨ / ٩٤ - ٩٩)،
٩٦

و ((السير)» (١٣ / ١٢٦)، و«إنباه الرواة)) (١ / ٢٩١)، و((بغية
الوعاة)) (١ / ٥٠٢).
(٤٥١، ٥٢٦، ٥٩٩، ٨٣٠، ٨٧٥، ٨٨٢، ٩٣١، ١١٣٦،
١٢٩٩، ١٣٥٦، ١٣٨٢، ١٣٨٢/م، ١٤٧٥، ١٥٣٥، ١٦٠٨،
١٩٠٦، ١٩٢٢، ١٩٦٧، ١٩٧٥، ١٩٨٤، ٢١١٩، ٢٢٠٦،
٢٤٣١، ٣٠١٧، ٣٢٢٧).
* الحسن بن الحسين الكُوفي(١).
(٩٨١، ٩٨٢، ٩٨٣، ١٣٥٠، ١٨٤٧).
* الحسن بن سلام بن حماد بن أبان بن عبدالله، أبو علي
السَّوَّاق.
سمع عبيدالله بن موسى، وأبا نُعيم الفضل بن دُكين، وأبا
غسّان مالك بن إسماعيل، وقبيصة بن عتبة، وعلي بن قادم،
وعفان بن مسلم، وعبدالعزيز الأويسي، وغيرهم.
روى عنه يحيى بن صاعد، وإسماعيل بن محمد الصفَّار، وأبو
عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبو بكر الشافعي.
ذكره الدارقطني؛ فقال: ((ثقة صدوق))، ووثقه ابن حبان.
مات الأربع بقين من صفر سنة سبع وسبعين.
(١) هو غير العرني الكوفي، المترجم في: ((الكامل)) (٢ / ٧٤٣)،
و ((اللسان)) (٢ / ١٩٩)، و«المغني في الضعفاء» (١ / ١٥٨)؛ فالعرني متقدّم
على هذا.
٩٧

ترجمته في: ((ثقات ابن حبان)) (٨ / ١٧٩)، و ((تاريخ بغداد))
(٧ / ٣٢٦) .
(٣٥٦٥).
* الحسن بن عبدالسلام الخطيب.
(٦٠٨، ٣٣٤٦).
* الحسن بن علي (١) بن جعفر الربعي.
(٣٠٨٠).
* الحسن بن علي بن شبيب، أبو علي البغدادي المَعْمري،
الحافظ، المجوِّد، البارع، محدِّث العراق.
صاحب كتاب ((اليوم والليلة)).
ولد في حدود سنة عَشْرٍ ومثتين.
سمع شيبان بن فرُّوخ، وأبا نصر التَّمَّار، وعلي ابن المديني،
وهُدبة بن خالد، وسويد بن سعيد، وطبقتهم بالشام ومصر
والعراق، وجمع وصنَّف وتقدَّم.
حدث عنه أبو بكر النجَّاد، وأبو سهل بن زياد، وابن قانع،
وأحمد بن عيسى التَّمَّار، وأبو القاسم الطبراني، وخلق.
قال الخطيب: ((كان من أوعية العلم، يُذكر بالفهم، ويوصف
(١) كذا في هذا الموطن من الأصول، وسيأتي تحت (علي بن الحسن
الربعي).
٩٨

بالحفظ، وفي حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها)).
قال الدارقطني: ((صدوق حافظ)).
وقد اتهمه فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد بالكذب !! قال
عبدان: ((حسداه؛ لأنه كان رفيقهم وكان إذا كتب حديثاً غريباً لا
يفيدهما))، وقال عبدالله بن أحمد: ((لا يتعمَّد الكذب)).
وقال ابن حجر في ((اللسان)) (٢ / ٢٢٥): ((استقرَّ الحال آخراً
على توثيقه)).
مات لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم، سنة خمس وتسعين
ومئتين .
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٧ / ٣٦٩)، و ((تاريخ دمشق))
(١٣ / ١٥٥ - ط دار الفكر)، و ((السير)) (١٣ / ٥١٠)، و((تذكرة
الحفاظ)) (٢ / ٦٦٧)، و((الميزان)) (١ / ٥٠٤)، و((البداية
والنهاية)) (١١ / ١٠٦)، و((لسان الميزان)) (٢ / ٢٢١)،
و ((شذرات الذهب)» (٢ / ٢١٨).
(٢٦٦٥).
* الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبدالله بن منجاب،
أبو محمد الشيباني المعروف بـ ((الأشنانيّ)).
حدث عن عمرو بن عون، ويحيى بن معين، ومؤمل بن
الفضل الحرَّاني، وسويد بن سعيد الحَدَثاني.
روى عنه ابنه عمر، ومحمد بن مخلد، وأحمد بن الفضل بن
٩٩

خزيمة .
قال الخطيب: ((كتب الناس عنه، وكان به أدنى لين)).
وقال: ((مات ليلة الأربعاء، ودفن يوم الخميس لثلاث خلون
" من شعبان سنة ثمانٍ وسبعين)»؛ أي: ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٧ / ٣٦٧).
(١٠٩٠، ١٣٨٦، ١٤٥٦، ١٤٥٧، ١٥٩٤، ١٦٤٧، ١٧٤٠،
١٩٧١، ٢٠٠٦، ٢٠٠٧، ٢٠٧٤، ٢٧٧٥، ٢٨٥٦، ٣٢٧٦،
٣٢٩٧، ٣٤٢٦) .
** الحسن بن المثَنَّى، أبو محمد العَنْبريّ، أخو معاذ الآتي،
من نُبَلاءِ الثِّقات .
ولد سنة مئتين.
سمع عفَّان، وأبا حذيفة النَّهْديّ، وعِدَّةً.
وعنه الطبراني، ويوسف البختري، وجماعةٌ.
وكان وَرِعاً عابداً، يمتنع من الرواية، ثم أُمر في النَّوم
بالرواية .
مات في رجب سنة أربع وتسعين ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٣ / ٣٩)، و ((السير)» (١٣ /
٥٢٦) .
(١٤٦٧، ٢٦٦٦، ٢٧٤٥) .
١٠٠