Indexed OCR Text

(٥٤١)
الجزء الرابع
أسماء شتى ممن ابتداء أساميهم سين
[أَسْمَاءُ شَتَّى مِمْنِ ابْتِدَاءُ أَسَامِيهِمْ س (س] ;](١)
٨٧٥/١٤١ سماكُ بْنُ حَرْبِ الذُّهلَيَ حُوفِّ))
قال لنا ابن سعيد: يكنى أبا المغيرة.
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا محمد بن خلف بن عبدالحميد، ثنا زكريا بن
عدي، عن ابن المبارك، عن سفيان الثوري قال: سماك بن حرب ضعيف.
حدثنا أحمد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير قال: أتيت سماك بن حرب فرأيته
يبول قائمًا فرجعت ولم أسأله عن شيء، قلت: قد خرف.
ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: سماك بن حرب ثقة، وكان
شعبة يضعفه، وكان يقول في التفسير عكرمة ولو شئت أن أقول له ابن عباس لقاله. قال
يحيى بن معين: وكأن شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة.
ثنا علي بن محمد بن مهرويه، ثنا أبو إبراهيم الزهري، ثنا إبراهيم بن عرعرة، ثنا
أمية بن خالد، عن شعبة، قدم محمد بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة فكان سماك
يقول: قل سمعت، قل سمعت، قل سمعت(٣)، فلما خرجنا قال: قد استوثقت لك يا
شعبة .
ثنا عبيدالله بن جعفر بن أعين قال: كتب إلينا محمد بن يحيى القطعي، ثنا روح بن
عبادة قال: وثنا ابن مكرم، ثنا علي بن نصر، حدثني مسعود بن بشر بن عوام، ثنا روح
ابن عبادة قال: سألني شعبة كيف ينشد هذا البيت؟ فقلت:
١ - سقط في جـ، د.
٢ - ينظر: تهذيب الكمال: ٥٤٩/١، تهذيب التهذيب: ٢٣٣/٤، تقريب التهذيب: ٣٣٢/١،
خلاصة تهذيب الكمال: ٤٢١/١، الكاشف: ٤٠٣/١، تاريخ البخاري الكبير: ١٧٣/٤،
الجرح والتعديل: ١٢٠٣/٤، الثقات: ٣٣٩/٤، طبقات ابن سعد: ٣١٦/٦، الوافي بالوفيات:
٤٤٧/١٥، البداية والنهاية: ٣٣٩/٩، طبقات خليفة: ١٦١، تاريخ خليفة: ٣٦٣، شرح
علل الترمذي: ١٠٦، ٤٤٤، المجروحين والضعفاء: ٢٤٩/٢، تاريخ الإسلام: ٨٤/٥،
شذرات الذهب: ٠١٦١/١
٣- في جـ: قل سمعت.

(٥٤٢)
الجزء الرابع
سماك بن حرب
فلو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد
أرى كل ذي جد ينوه بجده
قال: فصاح بن وقال: ممن سمعت(١)؟ قال لم أنشده هكذا، فقال شعبة: سألت
قتادة، وسماك بن حرب، وأبان بن تغلب، فأنشدوني هكذا.
ثنا حمدان بن أحمد بن حمدان البلدي قال: ثنا أحمد بن الأسود الحنفي، ثنا
عبيدالله بن محمد النحوي، ثنا عبدالله بن صالح بن مسلم العجلي، ثنا جناد المكتب
قال: كنا نأتي سماك بن حرب نسأله عن الشعر ويأتيه أصحاب الحديث فيسألونه عن
الحديث فيقبل علينا ويقول: هاتوا فاسألوا فإن هؤلاء ثقلاء.
ثنا الحسين بن عفير الأنصاري، ثنا سعيد بن سلمة، ثنا إبراهيم بن عيينة أخو
سفيان(٢)، عن شعبة، عن سماك بن حرب قال: قيل لي في المنام: إياك والكذب، إياك
والنميمة، إياك ولحوم الناس.
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا أبو سعيد بن يحيى القطان، ثنا مؤمل، عن حماد
ابن سلمة، سمعت سماك بن حرب يقول: ذهب بصري فرأيت إبراهيم الخليل عليه
السلام في النوم، فقلت: ذهب بصري، فقال: انزل إلى الفرات فاغمس رأسك فيه
وافتح عينيك إن الله يرد عليك بصرك قال: ففعلت ذلك فردَّ الله علىَّ بصري.
ثنا العباس بن أحمد بن أبي شحمة، والقاسم بن يحيى بن نصر، قالا: ثنا محمود
ابن غيلان، حدثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة (٣)، سمعت سماك بن حرب يقول أدركت
ثمانين من أصحاب رسول الله عليّ لهم .
أخبرنا أبو خليفة، ثنا محمد بن عبدالله الخزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن
حرب، عن أنس: أن رسول الله عزّ الذي بعث ببراءة مع أبي بكر إلى ((مكة)) فلما بلغ
ذي الحليفة بعث إليه فردَّه فقال: ((لا يَذْهَبُ بِهَا إِلَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَبَعَثَ عَلِيًّا))(٤).
قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن سماك غير حماد بن سلمة.
١ - في جـ، د: سمعت هذا.
٢- في جـ، د: سفيان بن عيينة.
٣- في د: سلمة قال.
٤- له شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه أحمد في مسنده: ٣٣١/١، وابن أبي عاصم في السنة:
٠٦٠٣/٢

(٥٤٣)
الجزء الرابع
سماك بن حرب
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا عبدالملك بن عبد ربه، ثنا سعيد بن سماك بن
حرب، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: جالست النبي ◌َِّّم أكثر من مائة مرة في
المسجد بمجلس(١) مع أصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا أمر الجاهلية.
ثنا أبو شبيل الواقدي، ثنا أبي، ثنا شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال:
جالست النبي ◌ِّيكلم أكثر من مائة مرة.
ثنا أحمد بن الحسين، ثنا عبدالملك، ثنا سعيد بن سماك عن أبيه، عن جابر بن سمرة
سمعت النبي ◌ِّم يقول: ((بَيْنَ يَدِيَ السَّاعَةَ كَذَّبَانِ)) فقلت: أنت سمعته من رسول الله
مِنَّثيم؟ قال: نعم(٢).
ثنا عبيد الله بن عبدالرحمن بن واقد، ثنا أبي، ثنا شريك، عن سماك عن جابر بن
سمرة أن النبي ◌َّ رجم يهوديًا، ويهودية (٣) .
وبإسناده عن جابر بن سمرة قال: كان النبي عدّلم يخطب يوم الجمعة خطبتين،
يخطب خطبته الأولى ثم يجلس جلسة، ثم يقوم فيخطب خطبته الأخيرة (1).
أخبرنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا زهير، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة
أن رجلا قتل نفسه بمشاقص، فقال رسول الله ◌ِّم: «أَمَّا أَنَا فَلا أُصَّلِي عَلَيْهِ»(٥).
قال ابن عدي ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله كله(٢) وقد حدث عنه الأئمة
وهو من كبار التابعين الکوفیین، وأحاديثه حسان عمّن یروی عنه وهو صدوق لا بأس به.
١- في د: يجلس وكذا جـ.
٢ - أخرجه أحمد في مسنده: ١٠٧/٥.
٣- أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: ٥٠١/٦، ١٤٩/١٠، ١٤٨/١٤.
٤- أخرجه البخاري: ٤٦٦/٢، في كتاب الجمعة، باب: ((الخطبة قائمًا»: ٩٢٠، ٩٢٨، وأخرجه
مسلم: ٥٨٩/٢، في كتاب الجمعة، باب: ((ذكر الخطبتين قبل الصلاة: وما فيهما من الجلسة)):
٨٦١/٣٣، وأخرجه الترمذي: ٢/ ٣٨٠، في الصلاة، باب: ((ما جاء في الجلوس بين
الخطبتين)» : ٥٠٦.
٥- أخرجه النسائي في سنته: ٦٦/٤، وذكره الهندي في الكنز: ٣٩٩٦٤، وعزاه للترمذي عن جابر
ابن سمرة.
٦- في جـ: إن الله كله - . وفي ط: كلها والصواب ما أثبتناه.

(٥٤٤)
الجزء الرابع
سكين بن عبد العزيز :
٨٧٦/١٤٤ سُكِينُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ قَيْسِ العَبْدِيُّ بَصْرِيٌّ(١)
سمعت ابن حماد يقول: سكين بن عبدالعزيز، ليس بالقوي، قاله النسائي.
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان: سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبدالعزيز؟
فقال : ثقة .
حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن سكين بن عبدالعزيز فقال:
ثقة .
ثنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، ثنا سكين بن عبدالعزيز عن إبراهيم
الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله قال: قال رسول الله (٢) عرّم: ((ما عَالَ مَنِ
اقْتَصَد»(٣).
:
ثنا حمدان بن أحمد البلدي، ثنا سفيان بن زياد البصري، ثنا حبان بن هلال، ثنا
شعبة، ثنا السكين بن أبي الفرات العطار، عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص، عن
عبدالله، عن النبي علَّ ◌َّم قال: ((ما عَالَ مُقْتصد)» وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو
سكين بن عبدالعزيز وهو معروف بسكين عن الهجري إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في
الإسناد شعبة وما أظنه بمحفوظ.
أخبرنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا سكنين بن عبدالعزيز، ثنا منصور
١- ينظر: تهذيب الكمال: ١/ ٥١٧، تهذيب التهذيب: ١٢٦/٤، تقريب التهذيب: ٣١٣/١،
خلاصة تهذيب الكمال: ٤٣٩/١، الذيل على الكاشف، رقم: ٥٥٤ ، تاريخ البخاري الكبير:
٤/ ١٩٩، الجرح والتعديل: ٨٩٤/٤، الثقات: ٤٣٢/٦، تاريخ يحيى برواية الدوري:
٢٢١/٢، تاريخ الدارمي، رقم:٣٥٦، ضعفاء الدارقطني، ترجمة: ٢٧٧، ديوان الضعفاء،
ترجمة: ١٦٧٦، خلاصة الخزرجي: ١/ ترجمة: ٢٨٨٤.
٢- في جـ: عن النبي.
٣- أخرجه أحمد في مسنده: ٤٤٧/١، وذكره الهيثمي في المجمع: ٢٥٥/١٠، وعزاه لأحمد
والطبراني في الكبير والأوسط عن ابن مسعود وقال: وفي أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجري
١
وهو ضعيف، وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط عن ابن عباس. وقال: ورجاله وثقوا وفي
بعضهم خلاف، وذكره العجلوني في الكشف: ٢٦٥/٢، وعزاه لأحمد عن ابن مسعود.

(٥٤٥)
الجزء الرابع
سكين بن عبدالعزيز
الكوفي عن عبدالله بن أبي أوفى قال: نهى رسول اللّه ◌ِو ◌َ لَّم عن نبيذ الجر الأخضر(١).
أخبرنا أبو يعلى، ثنا شيبان، ثنا سكين بن عبدالعزيز، عن أبيه عن أنس قال: قال
رسول الله عَّم: ((عمر الذُّباب أربعون يوماً والذباب كلها في النار إلا ذباب النحل)» (٣).
قال الشيخ: وهذا رواه أيضًا عنبسة عن حنظلة، عن أنس.
ثنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا سكين بن عبدالعزيز، ثنا أبي، سألت أنس
ابن مالك عن الحجامة للصائم فقال: نعم. إنما كره ذلك للضعف.
أنبأنا أبو يعلى، ثنا عبد الواحد بن غياث قال: ثنا سكين بن عبدالعزيز قال ذكر ذاك
أبي عن أنس ولا أعلمه إلا رفعه قال: لم يلق ابن آدم شيئًا منذ خلقه الله أشد من
الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده. قال إنهم ليلقون هول ذلك اليوم وشدته حتى
يلجمهم العرق حتى إن السفن لو أرسلت فيه لجرت))(٣).
قال ابن عدي وهذه الأحاديث، عن سكين، عن أبيه، عن أنس إنما يعرف به لا يرويه
عن أبيه غيره.
أنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا سكين بن عبدالعزيز، ثنا إبراهيم الهجري،
عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: أتى قوم النبي ◌ِّلم فقالوا: يا رسول الله إنا
سكنا دارًاً وكنا ذوي وفرة فافترقنا، وكنا ذوي عدد فقللنا، فقال النبي عليَّ هِ: ((اخْرُجُوا
عَنْهَا وهِيَ ذَمِيمَةٌ أَوْ انْتَقِلُوا مِنْهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ (٤).
١ - أخرجه النسائي: ٣٠٤/٤، من طريق شعبة وسفيان كليهما عن أبي إسحاق الشيباني عن ابن
أبي أوفى، وأحمد في المسند: ٣٥٣/٤، وذكره الهيثمي في المجمع: ٦٥/٥، وعزاه لأحمد عن
عبد الله بن مغفل وقال: ورجاله ثقات وفي أبي جعفر الرزي كلام لا يضر وهو ثقة.
٢- ذكره الهيثمي في المجمع: ١٣٩/٨، وعزاه لأبي يعلى عن أنس بن مالك وقال ورجاله ثقات،
وذكره السيوطي في الدر: ١٢٣/٤، وعزاه لابى يعلى عن أنس وابن الجوزي في الموضوعات:
٢٦٦/٣.
٣- أخرجه أحمد في مسنده: ١٥٤/٣، وذكره الهيثمي في المجمع: ٣٢٢/٢، وعزاه لأحمد عن
أنس ورجاله موثقون، وذكره الهندي في الكنز: ٤٢٢٠٩.
٤- أخرجه البيهقي في شعب الإيمان: ١٢٤/٢ - ١٢٥، من طريق سكين بن عبدالعزيز عن إبراهيم
الهجري عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: أتى قوم .... فذكر الحديث، قال البيهقي =

(٥٤٦)
الجزء الرابع
سدير بن حكيم
وهذا يرويه عن إبراهيم سكين.
ثنا محمد بن عبدالرحمن الدغولي، ثنا عبد الرحمن بن بشير، ثنا أبو سعيد مولى بني
هاشم قال: ثنا سكين بن أبي الفرات قال: سمعت أبي يحدث عن ابن عباس قال: كان
الفضل رديف رسول الله عِيَّام يوم عرفة، فقال النبي علَّله: ((إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ خَفِظَ
فِيهِ سَمْعَهُ ولِسَانَهُ وبَصَرَهُ غُفِرَ لَهُ﴾(١).
قال الشيخ: ولسكين غير ما ذكرت، وليس بالكثير وفيما يرويه بعض النكرة وأرجو
أن بعضها يحمل بعضًا وأنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء، وليس هم بمعروفين
.ولعل البلاء منهم ليس منه ..
١٤٥/ ٨٧٧ سدير بْن حكيم (٢)
قال لنا ابن سعيد: سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل الصيرفي كوفي ..
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا الفضل بن زياد، ثنا أحمد بن حنبل قال: سدير الصيرفي ابن
حکیم.
ثناه زید بن الحباب، أنا شریك عن سدير بن حكيم.
أنا المنجنيقي، ثنا أبو بكر الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سدير الصيرفي بن حكيم.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سدير الصيرفي مذموم المذهب(٣).
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سدير الصيرفي سمع أبا جعفر، قال: كان
لعلي بن حسين سمبخون ثعالب.
قال ابن عيينة رأيته يحدث.
ورواه أيضًا عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك بمعناه وقد
=
أخرجناه في كتاب السنن.
١- أخرجه أحمد في مسنده: ٣٥٦/١، وذكره ابن عبدالبر في التمهيد: ١٢٤/٩، وأخرجه الخطيب
في التاريخ: ٢٤٢/١.
٢- ينظر: المغني: ٢٥٢/١، الجرح والتعديل: ٤٢٣/٤، الضعفاء والمتروكين: ٣٠٩/١، الضعفاء
الكبير: ٢ / ١٧٩ .
٣- في د: الحديث.

(٥٤٧)
الجزء الرابع
سليكـ الغطغاني
ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: وسألته عن سدير
الصيرفي - فقال: ثقة كوفي.
ثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا أبو غسان، ثنا
إسماعيل بن يحيى، وكان من أصحاب يحيى بن عبدالله، عن سدير الصيرفي، عن
عثمان الأعشى عن معاوية بن جوين الحضرمي قال: عرض عليّ الخيل فمر عليه ابن
ملجم فسأله عن اسمه - أو قال نسبه - فانتمى إلى غير أبيه فقال له: كذبت حتى انتسب
إلى أبيه، فقال: صدقت، أما إن رسول الله عزَّلم حدثني أن قاتلي شبه اليهود(١) هو
يهودي فامضه .
قال ابن عبدي: ولسدير بن حكيم الصيرفي أحاديث يرويها أهل ((الكوفة)) عنه غير
قليل، وقد ذكر عنه إفراط في التشيع، وأما في الحديث فإني أرجو أن مقدار ما يرويه لا
بأس به.
٨٧٨/١٤٦ سُلَيْكُ الغَطَفَاني
سمعت ابن حماد يقول - وأظنه حكاه عن أبي عبدالرحمن النسائي قال: سليك
الغطفاني، قال بعضهم جابر عن سليك قال له النبي عدَّم وهو يخطب ((صَلّ ركعتين))
ولا يصحُّ عن سليك(٢).
ثنا ابن أبي حسان، ثنا دحيم [قال](٣): ثنا الفريابي، ثنا سفيان عن الأعمش، عن
أبي سفيان، عن جابر، عن سليك: أنه دخل المسجد والنبي عزَّثم يخطب يوم الجمعة
فأمره أن يصلي ركعتين خفيفتين.
ثنا عبدالله بن إبراهيم الرسعني، ثنا إسحاق بن زريق، ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا
الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن سليك قال: قال رسول الله
◌ِوَّمِ : ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ والإِمَامُ يَخْطُب فَلْيُصَلّ رَكْعَتَيْنِ خَفِفَتَيْنِ)) .
١- في د: اليهودي.
٢- أخرجه البخاري: ٤٧٨/٢، في كتاب الجمعة، باب: ((من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين
خفيفتين)): ٩٣١، ومسلم: ٥٩٦/٢، في كتاب الجمعة، باب: ((التحية والإمام يخطب)):
٥٥/ ٨٧٥، والشافعي في المسند: ١/ ١٥٧.
٣- سقط في جـ.

(٥٤٨)
الجزء الرابع
سليكـ الغطفاني
قال الشيخ: ولا أعلم قاله أحد عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن
جابر، عن السليك، غير الفريابي وإبراهيم بن خالد، والحديث له طرق عن جابر وكلهم
قالوا: إن سليك دخل والنبي عزّم يخطب.
ثنا حمدان بن عمرو التمار الموصلي، ثنا غسان بن الربيع، ثنا عبدالرحمن بن ثابت
ابن ثوبان عن رجل عن الحسن، عن سليك الغطفاني قال: جاء سليك ورسول الله
عِدَّم يخطب يوم الجمعة على المنبر فقال: ((يا سليك صلَّت ركعتين؟ قال لا: قال: قُم
فارکی رکعتین)).
ثنا أبو شبيل، ثنا أبي، عن ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني أبي زرعة قال : !
إنما قال له النبي ژپام: ((قم فارکع)» يحرض أصحابه على الصدقة علیه؛ لأن سلیك كان
سيء الحال .
وهذا الحديث أن سليكًا سيء الحال فقال له النبي عدّام قم يحرض أصحابه على
الصدقة عليه يروي هكذا مقطوعًا وليس هذا بشيء إنما الأخبار الصحاح عن جابر أن
النبي عِبَ لَّم أمره لما جلس وهو يخطب فأمره أن يقوم فيصلي ركعتين.
أخبرنا الحسن بن سفيان وعبدالله بن محمد بن نصر قالا: ثنا محمد بن علي بن
الحسن بن شقيق، أنا أبي، أنا أبو حمزة، عن جابر، عن حبيب بن أبي ثابت عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن السليك الغطفاني قال: نهى رسول الله عِنَّ اللّهم أن يصلَّى
في أعطانِ الإبل وأمر أن يتوضأ من لحومها)»(١) .
قال الشيخ: وهذا يروى من هذا الطريق عن جابر الجعفي، عن حبيب، عن ابن أبي
ليلى، عن سليك، ولا أعلم يرويه عن جابر غير أبي حمزة. وسليك ما أعلم له من
الحديث إلا ما ذكرت والمعروف أنه دخل والنبي عد ◌َّّلم يخطب، وهذا الحديث الآخر:
١ - له شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه الترمذي: ٢/ ١٨٠ - ١٨١، كتاب الصلاة، باب:
((الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل)»: ٣٤٨، وقال: حديث حسن صحيح وابن ماجة:
٢٥٢/١ - ٢٥٣، كتاب المساجد، باب: ((الصلاة في أعطان الإبل ومرابض الغنم)": ٧٥٨،
وأحمد: ٤٥١/٢، ٤٩١، ٥٠٩، والدارمي: ٣٢٣/١، كتاب الصلاة، باب: ((الصلاة في:
مرابض الغنم» .

(٥٤٩)
الجزء الرابع
سابق بن عبدالله
أغرب والمشهور لـ((سليك))، حديث الجمعة، ولعله إن وجد لـ((سليك)) غير ما ذكرت
یکون له حدیثان.
١٤٧ / ٨٧٩ سليط بْنَ مَسلم (١)
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل عن سليط بن مسلم روى
عنه القعنبي قال: لا أعرفه، وهذا الذي قال أحمد إن سليط لا يعرفه وأنا أيضًا لا
أعرفه، القعنبي روى عن جماعة من أهل «المدينة)) وغيرهم ممن لا يعرفون ولم يحضرني
لسليط حديث فأذكره.
١٤٨ / ٨٨٠ سابقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِيُّ)
يكنى أبا عبدالله، ويقال أبو سعيد، ويقال أبو المهاجر.
أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن الحسن بن بديناء، وجعفر بن محمد بن دبيس، ومحمد
ابن أحمد البوراني قالوا: ثنا رباح بن الجراح بن عباد أبو الوليد الموصلي، قال: ثنا أبو
عبد الله سابق بن عبدالله، عن أبي خلف خادم أنس، عن أنس قال النبي (٣) ◌ِنَّم: ((إِذَا
مُدِحَ الفَاسِقُ اهْتَزَّ العَرْشُ وَغَضِبَ مِنْهُ الرَبُّ،(٤).
ثنا عبدالله بن أبي سفيان المؤملي،، ثنا أحمد بن بشار المؤملي، ثنا سابق بن عبدالله،
الحجام، عن أبي خلف، عن أنس قال رسول الله عزّهم: (إِذَا مُدِحَ الفَاسِقُ اهْتَزَّ العَرْشُ
وَغَضِبَ مِنْهُ الرَبُّ(٥).
١- ينظر لسان الميزان: ٧١/٣.
٢- ينظر: المغني: ٢٥٠/١.
٣- في جـ: رسول الله .
٤- أخرجه الخطيب في التاريخ: ٢٩٨/٧، وذكره العجلوني في الكشف: ١٠٥/١، وعزاه لأبي
يعلى والبيهقي عن أنس، وابن عدي عن ابن بريدة.
٥- أخرجه ابن ماجة في سننه: ٣٩٥٠، ١٣٠٣/٢، في الزوائد: في إسناده أبو خلف الأعمى،
واسمه حازم بن عطاء وهو ضعيف وقد جاء الحديث بطرق في كلها نظر، وابن أبي عاصم في
السنة: ٨٤، من حديث أنس، ٨٢، من حديث كعب بن عاصم، ٨٣، من حديث أنس
لكن من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عنه به: ٨٥، ٤١/١، من حديث أبي مسعود
البدري .
١

(٥٥٠)
الجزء الرابع
سابق بن عبد الله
حدثناه ابن بديناء، ثنا محمد بن عبدالله بن عمار، ثنا معافى، عن سابق عن أبي
خلف، عن أنس عن النبي عدَّ ◌َّم نحوه.
قال ابن عدي وهذا يعرف بسابق هذا عن أبي خلف عن أنس، وقد روى معاذ بن
رفاعة عن أبي خلف عن أنس، عن النبي علَّمِ حديثًا آخر: ((إِنَّ أُمَّتِي لا تَجْتَمِعُ عَلَى
الضَّلَالَةِ».
ثنا علي بن [أحمد](١) بن الحسين بن سليمان، ثنا أبو حمَّةً محمد بن يوسف ثنا محمد
ابن عيسى، ثنا سابق أبو سعيد، عن ربيعة، عن أنس وأبي سلمة أنهما سمعاً(٢) إنسانًا(٣)
أو أنسًاً يقول: بعث رسول الله مدَ ◌ّم على رأس أربعين فذكره.
ثنا محمد بن سعيد الحراني عن محمد بن عبيدالله القردواني، عن أبيه، عن سابق
[ابن عبد الله] (٤) بنسخة مقدار ثلاثين حديثا.
ثنا عبد الله بن محمد الحراني، ثنا ابن القردواني، حدثني أبي، ثنا سابق بن عبد الله
الرقي و کنيته أبو المهاجر(٥) .
قال الشيخ: وأظن أن سابقًا صاحب حديث ((إذا مدح الفاسق)) وليس هو بالرقي لأن:
الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة [وكل من روى حديثا عن مطرف وأبي
حنيفة](٦) وغيرهما فلا أدري سابقًا هذا الذي ذكر في هذه النسخة هو الذي زوی حدیث
((إذا مدح الفاسق)) أو غيره والله أعلم وسابق البربري الذي يذكر هو غير ما ذكرت وهو:
سابق البربري وإنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره.
١ - سقط في د.
٢ - سقط في جـ.
٣- سقط في د.
٤ - سقط في جـ.
٥- في نسخ من اللسان أبو الهاجر .
٦- سقط في جـ، د.

الفهرس
أسام شتى ممن ابتداء أسمائهم دال
٣
من ابتداء أساميهم ذال
١٧
من ابتداء أساميهم راء
٢٧
من اسمه ربيع
من اسمه روح
٤٧
٦٤
من اسمه راشد
٨٧
من اسمه رشيد
٨٩
من أسمه ربيعة
٩١
من اسمه ركن وركين
٩٣
من اسمه رفاعة ورفيع
ذكر من روى ذلك عن الحسن البصري وكيف اختلفوا عليه
١٠٠
ذکر حدیث قتادة والاختلاف علیه
١٠٣
١٠٣
ذكر حديث إبراهيم النخعي والاختلاف عليه
١٠٤
ذكر حديث الزهري والاختلاف عليه
١٠٤
ذكر من رواه أيضاً عن أبي العالية غير ما ذكرناه
١٠٦
من اسمه رباح
١١٣
أسامٍ شتى ممن ابتداء أساميهم راء
١٢٥
من ابتداء أساميهم زاي
من اسمه زیاد
١٢٧
من اسمه زید
١٤٧
من اسمه زكريا
١٦٨
من اسمه زهير
١٧٧
٠
من اسمه زبير
١٩٠
٥٥١
٢٩
.
من اسمه رشدین
٨٦

(٥٥٢)
الجزء الرابع
الفهرس
١٩٥
من اسمه زائدة
أسام شتى ممن ابتداء أساميهم زاي
١٩٧٠
من ابتداء أساميهم سين
:٢١٧
٢١٩
من اسمه سليمان
٣٠٦
من اسمه سلام
٠٣٢٩
من اسمه سلامة وسلمان
٣٣٣
من اسمه سُليم وسَليم وسلمى
٣٤٨
من اسمه سلمٌ
٣٥٣
من اسمه سلمة
.
من اسمه سالم
٣٧١
من اسمه سعد
٣٨٣:
٣٩٩
من أسمه سعيد
٤٧٤
من اسمه سفيان
٤٨٥
من أسمه سويد
٤٩٩
من اسمه سيف
٥١٤
من اسمه سهل
٥٢١
من اسمه سھیل
٥٢٨
من اسمه سوّار
٥٣٦
من اسمه السري
أسماء شتى ممن ابتداء أساميهم سين
٥٤١٠