Indexed OCR Text

٦١٥٣ - حدثني زكريا قال: حدثنا شريك عن مُغِيرة وأبي حمزة
عن إبراهيم في الذي يصلي خلف الصف وحده قال: يعتد بها (١).
قال زحمويه، قال سهل البلخي لشريك: يا أبا عبد الله يعيدها؟ فقال
شريك: صحّف كتابك، يعتدُّ بها.
٦١٥٤ - سمعت زهمويه في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين يقول:
دخلت في سنة تسع وسبعين.
٦١٥٥ - حدثني زخمويه قال: حدثنا بن أبي زائدة قال: حدثنا
الأعمش قال: سألت إبراهيم عن القصّار قال: يَضْمَن، قال الأعمش:
فبلغني عن حَمّاد عن ابراهيم أنه قال: لا يَضْمن (٢)، فلقيت حَمّاداً،
فقُّلت: أنت الذي تروي عن إبراهيم كذا وكذا ما أدري رأيتُك عند إبراهيم
قط أم لا . فقال: لا تفعل يا أبا محمد (٣) فإن هذا يثُقُّ عَليَّ.
(١) استاده ضعيف لضعف شريك وتدليس مغيرة وهو ابن مقسم الضبي وتابعة أبو حمزة وهو
ثابت بن أبي صفية ضعيف. فلم يفد شيئاً وروى نحوه أبو يوسف في الآثار ص ٢٠ عن
أبي حنيفة عن حماد وعن ابراهيم أنه قال في الرجل يصلي في الصف وحده والقوم يصلون
فوق المسجد إن صلاته تامة.
وروى ابن أبي شيبة في مصنفه ٢٢٢:٢ عن حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون
قال: قلت لابراهيم أجيء إلى الصف وقد امتلأ قال: مُرّ [ولعل الصواب ◌ُجُرّ] رجلاً فأقه
معك فإن حليت وحدك فأعد.
وما كان يجير صلاته خلف الصف منفرداً روى عبد الرزاق في مصنفه ٥٩:٢ عن
أبي معشر عن ابراهيم في الرجل يجد الصف مستوياً قال: يؤخر رجلاً، فإن لم يفعل لم تَجُزْ
صلاته. ولکن في اسناده عثمان بن مطر الشيباني وهو ضعيف.
(٢) أخرجه ابن حزم في المحلى ٣٦:٩ قال روينا من طريق شعبة عن حماد بن أبي سُليمان عن
ابراهيم النخعي قال: لا يَضْمن، الصائغ، ولا القصّار أو قال: الخياط وأشباهه.
(٣) أبو محمد كنيته الأعمش.
٥٠١

:
..
٦١٥٦ - حدثني محمّد بن بكّار من كتابه، قال: حدثنا عبد الرحمن
ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان عُمر بن عبد العزيز يأتي عُبيد الله بن
: عبد الله بن عتبة يسأله وهو أمير وربّما أذن له، وربما ردّه وكان يروي عن
عبد الله بن عباس .
٦١٥٧ - حدثني محمد بن أبي بكر المقدّمي عن سعيد بن عامر،
قال: قال شعبةُ ما حَدّثت عن رجل إلا وقد اختلفتُ إليه أكثر مما حَدّثت
عنه، قال: وسمعت شُعبةً يقول: إني أتذكر الحديث بالليل حتى يشتكي
فؤادي .
٦١٥٨ - حدثني أبي قال: حدثنا شجاع بن مخلد قال: حدثنا
عبد الله بن إدريس قال: سمعت مختار بن فلفل، وكان من خيار
المسلمين يحدثنا وعيناه تهملان (١).
٦١٥٩ - قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، ليس عند ابن مُيّينة من
الحديث شبيه بالعرض إلا حديثان. قال: قُلت لعمرو بن ديناريا أبا محمد
سمعت جابراً يقول: مَرّ رجل بهام في المسجد، فقال له النبي *:
أمسك بنصالِها لا تَخيِش مُسلِماً؟ قال: نعم (٢).
٦١٦٠ - قال: وقلتُ لعبد الرحمن بن القاسم: أسمعت أباك يحدّثُ
عن عائشة أن النبي ﴿ قَبَّلَها؟ قال: فسكت عني لهنيهةُ ثم قال: نعم،
(١) التهذيب ٦٩:١٠ ذكر البكاء فقط عن داود بن عمرو عن ابن ادريس.
(٢) أخرجه البخاري في الفتن (٢٣:١٣) باب قول النبي من حمل علينا السلاح فليس
منا عن سفيان قال: قلت لعمرو بن دينار بمثله.
و٥٤٦:١، الصلاة باب يأخذ التصول إذا مرفي المسجد.
ومسلم ٤: ٢٠١٨، البر والصلة عن سفيان وعن حماد بن زيد عن عمرو.
والمؤلف في مسنده ٣٠٨:٣.
٥٠٢

قال: وإنما كان يمتنع عبد الرحمن من هذا الحديث (١) أن يحدث به
للحياء (٢).
٦١٦١ - وحدثني أبي قال: سمعتُ سفيان يقول: قال لي عُمر بن
قَيْس يعني سَنْدل (٣): أنه لا يحدثك به إنه لا يذكره، قال سفيان: فقلتُ
لعبد الرحمن: سمعت أباك يحدث عن عائشة، فسكت ساعة، ثم قال:
نعم.
والحمد لله وحده وصلى الله وملائكته على محمد النبي وآله وسلم
تسليماً .
آخر الجزء السادس عشر من أجزاء عبد الله وهو آخر الكتاب.
والحمد لله وحده، وصلى الله وملائكته على محمد النبي وآله وسلم
تسليماً .
(١) أخرجه مسلم ٧٧٦:٢، الصيام، عن علي بن حجر السعدي وابن أبي عمر قالا حدثنا
سفيان قال: قلت لعبد الرحمن بن القاسم به.
(٢) في الأصل ما ظاهره «الحياء» والسياق يقتضي أن يكون «للحياء».
(٣) عُمر بن قيس سندل متروك متهم بشرب الخمر تركه غير واحد وقد تقدم في [١٣٥١].
والحمد لله رب العالمين.
وقد تم تحقيق الكتاب في عصر يوم الجمعة ٨/ من شهر الله الحرام المحرم سنة ١٤٠٧
مكة المكرمة.
أسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وبحبنا لنبينا ورسولنا محمد ## أن يجعل
عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم ويجعله في ميزان حسناتي وحسنات والذيَّ ومشايخي
آمین.
٥٠٣