Indexed OCR Text

٥٤١
فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التحقيقِ المطبوعة
٧٣٦ - معجم متن اللغة؛ لأحمد رضا، طبعة ١٣٧٨ هـ، دار مكتبة الحياة - بيروت.
٧٣٧ - المعجم المختص بالمحدثين؛ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
الذهبي (ت٧٤٨هـ)، تحقيق الدكتور محمد الحبيب الهيلة، الطبعة الأولى
١٤٠٨ هـ، مكتبة الصديق - الطائف.
٧٣٨ - المعجم المدرسي؛ أعده محمد خير أبو حرب، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ،
المؤسسة العامة للمطبوعات والكتب المدرسية - دمشق.
٧٣٩ - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية، منذ بواكير العصر الجاهلي حتى
العصر الحاضر؛ جمعه وشرحه محمد التونجي، الطبعة الأولى ١٩٨٨م، دار
الأدهم للنشر - دمشق.
٧٤٠ - المعجم المفصل في علم العروض والقافية وفنون الشعر؛ للدكتور إميل بديع
يعقوب، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
٧٤١ - معجم مقاييس اللغة؛ لأبي الحسين أحمد بن فارس (ت٣٩٥هـ)، تحقيق
وضبط عبدالسلام محمد هارون، دار الجيل - بيروت.
٧٤٢ - المعجم الوجيز لألفاظ القرآن الكريم؛ للدكتور نبيل عبدالسلام هارون،
الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ، دار النشر للجامعات - القاهرة.
٧٤٣ - المعجم الوسيط؛ أخرجه إبراهيم مصطفى، وأحمد حسن الزيات، وحامد
عبدالقادر، ومحمد علي النجار، بإشراف الأستاذ عبدالسلام هارون، الطبعة
الثالثة، مجمع اللغة العربية - القاهرة.
٧٤٤ - المعرَّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم؛ لأبي منصور موهوب بن
أحمد بن محمد الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)، تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر، الطبعة
الأولى، دار الكتب المصرية - القاهرة.
٧٤٥ - المعرَّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم؛ لأبي منصور موهوب بن
أحمد بن محمد الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)، حقَّق كلماته بإرجاعها إلى أصولها وذكر
معانيها الأصلية وتتبّع التغيرات التي طرأت عليها الدكتور ف. عبدالرحيم، الطبعة
الأولى ١٤١٠ هـ، دار القلم - دمشق.

٥٤٢
كتاب العلل
٧٤٦ - معرفة أسامي أرداف النبي وَلّ؛ لابن منده أبي زكريا يحيى بن عبدالوهاب
(ت٥١١هـ)، تحقيق يحيى مختار غزاوي، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، مؤسسة الريان -
بيروت .
٧٤٧ - معرفة الثقات؛ لأبي الحسن أحمد بن عبدالله العجلي (ت٢٦١هـ)، ترتيب
نور الدين الهيثمي (٨٠٧هـ)، وتقي الدين السبكي (ت٧٥٦هـ)، الطبعة الأولى
١٤٠٥ هـ، مكتبة الدار - المدينة النبوية.
٧٤٨ - معرفة السنن والآثار؛ لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت٤٥٨هـ)، وثق
أصوله وخرَّج أحاديثه الدكتور عبدالمعطي أمين قلعجي، الطبعة الأولى ١٤١١هـ،
دار الوفاء - القاهرة.
٧٤٩ - معرفة الصحابة؛ لأبي نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني (ت٤٣٠هـ)، تحقيق
عادل يوسف العزازي، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ، دار الوطن - الرياض.
٧٥٠ - معرفة علوم الحديث؛ لأبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري
(ت٤٠٥ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار إحياء العلوم - بيروت.
٧٥١ - المعرفة والتاريخ؛ لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي (ت٢٧٧ هـ)،
تحقيق الدكتور أكرم بن ضياء العمري، الطبعة الثانية ١٤١٠ هـ، مكتبة الدار -
المدينة النبوية.
٧٥٢ - المغرب، في ترتيب المعرب، لأبي الفتح ناصر الدين المطرزي
(ت٦١٠هـ)؛ حققه محمود فاخوري، وعبدالحميد مختار، الطبعة الأولى
١٣٩٩ هـ، مكتبة أسامة بن زيد - حلب.
٧٥٣ - المغني؛ لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت٦٢٠هـ)، تحقيق
الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي، وعبدالفتاح محمد الحلو، الطبعة الأولى
١٤٠٦ هـ، هجر للطباعة والنشر - الجيزة.
* المغني عن حمل الأسفار في الأسفار = تخريج أحاديث إحياء علوم الدين.
٧٥٤ - مغني اللبيب، عن كتب الأعاريب؛ لأبي محمد عبدالله جمال الدين بن هشام
الأنصاري (ت٧٦١هـ)، حققه وعلق عليه مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله،

٥٤٣
فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التحقيقِ المطبوعة
الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ، دار الفكر - بيروت.
٧٥٥ - مغني اللبيب، عن كتب الأعاريب؛ لأبي محمد عبدالله جمال الدين بن هشام
الأنصاري (ت٧٦١هـ)، حققه وشرحه الدكتور عبداللطيف محمد الخطيب،
الطبعة الأولى ١٤٢٣هـ، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت.
٧٥٦ - المغني في الضعفاء؛ لشمس الدين أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان
الذهبي (ت٧٤٨هـ)، تحقيق الدكتور نور الدين عتر، الطبعة الأولى ١٣٩١هـ، دار
المعارف - دمشق .
٧٥٧ - مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)؛ لفخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت٦٠٤هـ)،
قدم له الشيخ خليل محيي الدين الميس، طبعة ١٤١٤ هـ، دار الفكر - بيروت.
٧٥٨ - المفاريد؛ لأبي يعلى أحمد بن علي الموصلي (ت٣٠٧هـ)، تحقيق عبدالله بن
يوسف الجديع، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، مكتبة دار الأقصى - الكويت.
٧٥٩ - مفردات ألفاظ القرآن؛ للحسين بن محمد بن المفضل الراغب الأصفهاني
(ت٤٢٥ هـ)، تحقيق صفوان عدنان داوودي، الطبعة الثالثة ١٤٢٣ هـ، دار القلم -
دمشق .
٧٦٠ - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم؛ لأبي العباس أحمد بن عمر بن
إبراهيم القرطبي (ت٦٥٦هـ)، حققه محيي الدين مستو، ويوسف بديوي، وأحمد
السيد، ومحمود بزال، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ، دار ابن كثير - دمشق.
٧٦١ - المقاصد الحسنة، في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة؛
لشمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي (ت ٩٠٢هـ)، صححه وعلق
حواشيه عبدالله محمد الصديق، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ، مكتبة الخانجي -
القاهرة.
٧٦٢ - المقتضب؛ لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد (ت٢٨٥هـ)، تحقيق محمد
عبدالخالق عظيمة، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ، لجنة إحياء التراث الإسلامي -
القاهرة.
٧٦٣ - المقتنى، في سرد الكنى؛ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

٥٤٤
كتاب العلل
(ت٧٤٨هـ)، اعتنى به أيمن صالح شعبان، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، دار الكتب
. العلمية - بيروت.
* مقدمة ابن الصلاح = علوم الحديث؛ لابن الصلاح.
٧٦٤ - مقدمة الجرح والتعديل؛ لأبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي
(ت٣٢٧ هـ)، مع كتاب "الجرح والتعديل"، الطبعة الأولى ١٣٧١هـ، مجلس
دائرة المعارف - الهند .
٧٦٥ - المقصد العلي، في زوائد أبي يعلى الموصلي؛ لنورالدين علي بن أبي بكر
الهيثمي (ت٨٠٧هـ)، تحقيق سيد كسروي حسن، الطبعة الأولى ١٤١٣هـ، دار
الكتب العلمية - بيروت.
٧٦٦ - المقنع في علوم الحديث؛ لسراج الدين عمر بن علي، المشهور بابن الملقّن
(ت٨٠٤هـ)، تحقيق عبدالله بن يوسف الجديع، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ، دار
فواز للنشر بالأحساء - السعودية.
٧٦٧ - مكارم الأخلاق؛ لأبي بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي (ت٣٢٧ هـ)،
تقديم وتحقيق أيمن عبدالجبار البحيري، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ، دار الآفاق
العربية - القاهرة.
٧٦٨ - مكارم الأخلاق؛ لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت٣٦٠هـ)،
تحقيق فاروق حمادة، الطبعة الأولى ١٤٠٠هـ، الرئاسة العامة لإدارات البحوث
العلمية - الرياض.
٧٦٩ - مكارم الأخلاق؛ لابن أبي الدنيا، أبي بكر عبدالله بن محمد بن عبيد بن
سفيان (ت٢٨١هـ)، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه بشير محمد عيون، الطبعة
الأولى ١٤٢٣ هـ، مكتبة دار البيان - دمشق.
٧٧٠ - مكايد الشيطان؛ لابن أبي الدنيا، أبي بكر عبدالله بن محمد بن عبيد بن
سفيان (ت٢٨١ هـ)، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة ١٩٩١م، دار مكتبة
القرآن - القاهرة.
٧٧١ - من عاش بعد الموت؛ لابن أبي الدنيا، أبي بكر عبدالله بن محمد بن عبيد بن

٥٤٥
فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التحقيقِ المطبوعة
سفيان (ت٢٨١ هـ)، حققه وعلق عليه أبو معاذ أيمن بن عارف الدمشقي، الطبعة
الأولى ١٤١٣ هـ، مكتبة السنة - القاهرة.
٧٧٢ - من فضائل سورة الإخلاص وما لقارئها؛ لأبي محمد الحسن بن محمد
البغدادي الخلال (ت٤٣٩هـ)، تحقيق محمد بن رزق بن طرهوني، الطبعة الأولى
١٤١٢ هـ، مكتبة لينة - القاهرة.
٧٧٣ - من كلام أبي زكريا يحيى بن معين؛ رواية أبي خالد يزيد بن الهيثم بن طهمان
البادي (ت٢٨٤هـ)، تحقيق الدكتور أحمد بن محمد نور سيف، مركز البحث
العلمي بجامعة أم القرى - مكة المكرمة.
٧٧٤ - المنار المنيف، في الصحيح والضعيف؛ لابن قيم الجوزية، شمس الدين
أبي عبدالله محمد بن أبي بكر (ت٧٥١هـ)، حققه وخرج نصوصه عبدالفتاح أبو
غدة، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب.
٧٧٥ - المنتخب من العلل للخلال؛ لعبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي
(ت٦٢٠هـ)، تحقيق وتعليق طارق بن عوض الله بن محمد، الطبعة الأولى
١٤١٩ هـ، دار الراية للنشر والتوزيع - الرياض.
٧٧٦ - المنتخب من مسند عبد بن حميد؛ لأبي محمد عبد بن حميد الكشي
(ت٢٤٩ هـ)، تحقيق السيد صبحي البدري السامرائي، ومحمود محمد خليل
الصعيدي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، عالم الكتب - بيروت.
٧٧٧ - المنتظم، في تاريخ الملوك والأمم؛ لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن
محمد ابن الجوزي (ت٥٩٧هـ)، تحقيق محمد عبدالقادر عطا، ومصطفى
عبدالقادر عطا، راجعه وصححه نعيم زرزور، الطبعة الأولى ١٤١٢هـ، دار
الكتب العلمية - بيروت.
* المنتقى؛ لابن الجارود، أبي محمد عبدالله بن علي (ت٣٠٧هـ) = غوث
المكدود.
٧٧٨ - المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي؛ لأبي طاهر أحمد بن محمد
السِّلَفي الأصبهاني (ت٥٧٦هـ)، تحقيق محمد مطيع الحافظ، وغزوة بدير، طبعة

٥٤٦
کتاب العلل
١٩٨٦ م، دار الفكر - دمشق.
٧٧٩ - المنهل الروي، في مختصر علوم الحديث النبوي؛ لبدر الدين محمد بن
إبراهيم بن جماعة (ت٧٣٣هـ)، تحقيق الدكتور محيي الدين عبدالرحمن رمضان،
الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، دار الفكر - دمشق.
٧٨٠ - منهاج المحدثين، وسبيل الطالبين، في شرح صحيح الإمام مسلم؛ لأبي
زكريا يحيى بن شرف النووي (ت٦٧٦هـ)، مكتبة دار الفيحاء - دمشق.
٧٨١ - موارد الظمآن، إلى زوائد ابن حبان؛ لأبي الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي
(ت٨٠٧هـ)، تحقيق محمد عبدالرزاق حمزة، دار الكتب العلمية - بيروت.
٧٨٢ - موافقة الخُبْر الخَبَر، في تخريج أحاديث المختصر؛ لعلي بن أحمد بن حجر
(ت٨٥٢هـ)، تحقيق حمدي عبدالمجيد السلفي، وصبحي السيد جاسم
السامرائي، الطبعة الثالثة ١٤١٩ هـ، مكتبة الرشد - الرياض.
٧٨٣ - المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية؛ لإبراهيم بن محمد الشافعي
الباجوري (ت١٢٧٧ هـ) مطبوع بحاشية الشمائل المحمدية، اعتنى به محمد
عوَّامة .
٧٨٤ - موضح أوهام الجمع والتفريق؛ لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
البغدادي (ت٤٦٣هـ)، تحقيق عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، طبعة
١٣٧٨ هـ، مجلس دائرة المعارف - الهند.
٧٨٥ - الموضوعات؛ لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي (ت٥٩٧هـ)، حقق
نصوصه وعلق عليه نور الدين بن شكري جيلار، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، مكتبة
أضواء السلف - الرياض.
٧٨٦ - الموطأ؛ لأبي عبدالله مالك بن أنس الأصبحي (ت١٧٩ هـ)، رواية يحيى بن
یحیی الليثي، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب - بيروت.
٧٨٧ - الموطأ؛ لأبي عبدالله مالك بن أنس الأصبحي (ت١٧٩هـ)، رواية عبدالله بن
مسلمة القعنبي، تحقيق عبدالمجيد تركي، الطبعة الأولى ١٩٩٩م، دار الغرب
الإسلامي - بيروت.

٥٤٧
فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التحقيقِ المطبوعة
٧٨٨ - الموطأ؛ لأبي عبدالله مالك بن أنس الأصبحي (ت١٧٩هـ)، رواية
عبدالرحمن بن القاسم، تحقيق محمد بن علوي المالكي، الطبعة الأولى
١٤٠٥ هـ، دار الشروق - جدة.
٧٨٩ - الموطأ؛ لأبي عبدالله مالك بن أنس الأصبحي (ت١٧٩هـ)، رواية محمد بن
الحسن الشيباني، تعليق وتحقيق عبدالوهاب عبداللطيف، دار القلم - بيروت.
٧٩٠ - الموطأ؛ لأبي عبدالله مالك بن أنس الأصبحي (ت١٧٩ هـ)، رواية سويد بن
سعيد الحدثاني، تحقيق عبدالمجيد تركي، الطبعة الأولى ١٩٩٤م، دار الغرب
الإسلامي - بيروت.
٧٩١ - الموطأ؛ لأبي عبدالله مالك بن أنس الأصبحي (ت١٧٩هـ)، رواية أبي
مصعب الزهري، حققه وعلق عليه الدكتور بشار عواد معروف، ومحمود محمد
خليل، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ، مؤسسة الرسالة - بيروت.
٧٩٢ - الموطأ، (قطعة منه)؛ لأبي محمد عبدالله بن وَهْب بن مسلم القرشي
(ت١٩٧ هـ)، تحقيق الدكتور هشام بن إسماعيل الصيني، الطبعة الثانية ١٤٢٠هـ،
دار ابن الجوزي - الدمام.
٧٩٣ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال؛ لأبي عبدالله شمس الدين محمد بن أحمد
ابن عثمان الذهبي (ت٧٤٨هـ)، تحقيق علي بن محمد البجاوي، مصورة عن
الطبعة الأولى ١٣٨٢هـ، دار المعرفة - بيروت.
٧٩٤ - ناسخ الحديث ومنسوخه؛ لأبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين
(ت٣٨٥هـ)، حققه وخرج أحاديثه سمير الزهيري، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مكتبة
المنار - الأردن.
* الناسخ والمنسوخ؛ لابن الجوزي = نواسخ القرآن.
٧٩٥ - الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز؛ لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
(ت٢٢٤ هـ)، دراسة وتحقيق محمد بن صالح المديفر، الطبعة الثانية ١٤١٨هـ،
مكتبة الرشد - الرياض.
٧٩٦ - الناسخ والمنسوخ؛ لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس (ت٣٣٨هـ)، تحقيق

٥٤٨
كتاب العلل
الدكتور محمد عبدالسلام محمد، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مكتبة الفلاح -
الكويت.
٧٩٧ - نتائج الأفكار؛ لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
(ت٨٥٢هـ)، تحقيق حمدي عبدالمجيد السلفي، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ، دار ابن
کثیر - دمشق .
٧٩٨ - النحو الوافي؛ لعباس حسن (١٣٩٨هـ)، الطبعة الرابعة عشرة، دار المعارف
- القاهرة.
٧٩٩ - نخبة الفكر؛ لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
(ت٨٥٢هـ)، تحقيق علي بن حسن الحلبي، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ، دار ابن
الجوزي - الدمام.
٨٠٠ - نزهة السامعين، في رواية الصحابة عن التابعين؛ لشهاب الدين أحمد بن
علي ابن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ)، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ، دار الهجرة للنشر
والتوزيع - الرياض.
٨٠١ - النزول؛ لأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد الدار قطني (ت٣٨٥هـ)، تحقيق
علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، الطبعة الأولى ١٤٠٣هـ.
٨٠٢ - نسخة وكيع عن الأعمش؛ للإمام وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي
(ت١٩٦ هـ)، تحقيق الدكتور عبدالرحمن عبدالجبار الفريوائي، الطبعة الثانية
١٤٠٦ هـ، الدار السلفية - الكويت.
٨٠٣ - النشر، في القراءات العشر؛ لأبي الخير محمد بن محمد الدمشقي الشهير
بابن الجزري (ت٨٣٣هـ)، اعتنى به زكريا عميران، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، دار
الكتب العلمية - بيروت.
٨٠٤ - نصب الراية، لتخريج أحاديث الهداية؛ لعبدالله بن يوسف الزيلعي
(ت٧٦٢هـ)، تصحيح ومقابلة محمد عوَّامة، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، دار القبلة
للثقافة الإسلامية، ومؤسسة الريّان - جدة، وبيروت.
٨٠٥ - نقض عثمان بن سعيد على المريسي؛ لعثمان بن سعيد الدارمي (ت٢٨٠هـ)،

٥٤٩
فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التحقيقِ المطبوعة
تحقيق وتعليق وتخريج منصور ابن عبدالعزيز السماري، الطبعة الأولى ١٤١٩هـ،
أضواء السلف - الرياض.
٨٠٦ - النكت الظراف؛ لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
(ت٨٥٢هـ)، تصحيح عبدالصمد شرف الدين، طبع بحاشية تحفة الأشراف
للمِزي، الطبعة الأولى ١٣٨٤ هـ، الدار القيمة - الهند.
٨٠٧ - النكت على كتاب ابن الصلاح؛ لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر
العسقلاني (ت٨٥٢هـ)، تحقيق ودراسة ربيع بن هادي المدخلي، الطبعة الثالثة
١٤١٥ هـ، دار الراية - الرياض.
٨٠٨ - النكت الوفيَّة، بشرح الألفية؛ لبرهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي
(ت ٨٨٥هـ)، طبع بحاشية شرح الألفية لأبي الفضل عبدالرحيم بن الحسين
العراقي (ت ٨٠٦هـ)، تحقيق أحمد محمد شاكر، الطبعة الثانية ١٤٠٨هـ، عالم
الكتب - بيروت.
٨٠٩ - النهاية في غريب الحديث والأثر؛ لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن
محمد ابن الأثير الجزري (ت٦٠٦هـ)، تحقيق محمود محمد الطناحي، وطاهر
أحمد الزاوي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
٨١٠ - نوادر الأصول، في أحاديث الرسول ◌َّ؛ لأبي عبدالله محمد بن علي بن
الحسن الحكيم الترمذي، تحقيق الدكتور عبدالرحمن عميرة، طبعة ١٩٩٢ م، دار
الجيل - بيروت.
٨١١ - نواسخ القرآن؛ لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي (ت٥٩٧هـ)،
تحقيق ودراسة الدكتور محمد أشرف علي الملباري، الطبعة الثانية ١٤٢٣هـ،
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة النبوية.
*
نونية ابن القيم = الكافية الشافية.
٨١٢ - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار؛ لمحمد بن علي الشوكاني (ت١٢٥٥ هـ)،
مصورة دار الجيل ودار الفكر - بيروت.
٨١٣ - هدي الساري، مقدمة فتح الباري؛ لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر

٥٥٠
كتاب العلل
العسقلاني (ت٨٥٢هـ)، طبع مع فتح الباري، دار المعرفة - بيروت.
٨١٤ - همع الهوامع، في شرح جمع الجوامع؛ لجلال الدين عبدالرحمن بن أبي
بكر السيوطي (ت٩١١هـ)، تحقيق عبدالحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية - مصر.
٨١٥ - الوابل الصيب، ورافع الكلم الطيب؛ لشمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي
بكر، المعروف بابن قيم الجوزية (ت٧٥١هـ)، اعتنى به حسن أحمد إسبر، الطبعة
الأولى ١٤١٨ هـ، دار ابن حزم - بيروت.
٨١٦ - الوافي بالوَفَيات؛ لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ت٧٦٤هـ)، حققه
جماعة من المحققين، إشراف جمعية المستشرقين الألمانية، الطبعة الثانية
١٤١٢ هـ، دار فرانز شتایز - ألمانيا .
٨١٧ - وصايا العلماء عند حضور الموت؛ لأبي سليمان محمد بن عبدالله بن أحمد
ابن زبر الربعي، تحقيق صلاح محمد الخيمي، والشيخ عبدالقادر الأرناؤوط،
الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ، دار ابن كثير - دمشق.
٨١٨ - وَفَيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان؛ لأبي العباس شمس الدين أحمد بن
محمد بن أبي بكر بن خَلِّكان (ت٦٨١هـ)، تحقيق الدكتور إحسان عباس، طبعة
١٣٨٨ هـ، دار صادر - بيروت.
* الوقف والابتداء؛ لابن الأنباري = إيضاح الوقف والابتداء.
٨١٩ - اليواقيت والدرر، شرح نخبة الفكر؛ لمحمد بن عبدالرؤوف المناوي
(ت١٠٣١ هـ)، تحقيق أبي عبدالله ربيع بن محمد السعودي، الطبعة الأولى
١٤١١ هـ، مكتبة الرشد - الرياض.

٥٥١
فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التحقيقِ المخطوطة
١٦ - فِهْرِسُ مَرَاجِعٍ التحقيقِ المخطوطة
١ - أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني؛ لمحمد بن طاهر المقدسي (ت٥٠٧هـ)،
دار الكتب المصرية (٦٩٧ / حديث)، وعنها جامعة الإمام (٨٠٩/ ف).
*
الأفراد = أطراف الغرائب والأفراد.
٢ - الأفراد؛ لعبيد الله بن عمر بن شاهين (ت٤٤٠)، الظاهرية (١٠٩٢٨/ب)،
مصورة الجامعة الإسلامية.
٣ - أمالي الجرجاني؛ لمحمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني (ت٤٠٨هـ)، مخطوط
الظاهرية (مجموع ١/١٠٥/٧٤-١٩٨/ب).
٤ - أمالي المحاملي؛ لأبي عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي (ت٣٣٠هـ)،
رواية أبي عمر بن مهدي مخطوط الظاهرية (٣٧٦).
٥ - البدر المنير؛ لأبي حفص عمر بن علي، المعروف بابن الملقن (ت٨٠٤هـ)،
مصورة الجامعة الإسلامية برقم (٢٥٨٢-٢٥٨٧) عن نسخة مكتبة أحمد الثالث
بتركيا .
*
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان.
٦ - جزء ابن فيل؛ لأبي طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي
(ت٣١٩هـ)، مصورة عن نسخة الظاهرية .
٧ - جزء من حديث عفان بن مسلم أبي عثمان الباهلي الصفار، مصورة عن نسخة
الظاهرية .
٨ - زهر الفردوس؛ لشهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي (ت٥٥٨هـ)، مصورة دار
الکتب المصریة رقم(٨٨٧/ف)، ورقم (٦٨٤٦/ف).
٩ - سؤالات البرقاني للدارقطني، نسخة مصورة عن نسخة ضمن مجموع في مكتبة
أحمد الثالث (برقم ٦٢٤).
١٠ - السنن؛ لسعيد بن منصور (ت٢٢٧ هـ)، نسخة مصورة عن مكتبة الشيخ محمد
ابن سعود الصبيحي.

٥٥٢
كتاب العلل
١١ - شرح العلل؛ لابن عبدالهادي، المكتبة المحمودية بالمدينة النبوية.
١٢ - صحيح ابن خزيمة، نسخة مكتبة أحمد الثالث بإستانبول برقم (٣٤٨)، وعنها
جامعة الإمام برقم (٨٨٢٦/ ف).
١٣ - عشرة مجالس من أمالي أبي القاسم عبدالرحمن بن عبيد الله الحربي الحرفي
(ت٤٢٣ هـ)، مصورة عن نسخة الظاهرية برقم (١٠٩٢٨/ ن).
١٤ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية؛ لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
(ت٣٨٥هـ)، نسخة مصورة عن النسخة الخطية المحفوظة في دار الكتب المصرية
في القاهرة برقم (٣٩٤) حديث.
١٥ - الفوائد؛ لجعفر بن محمد بن نصير الخلدي، الظاهرية (مجموع ٤٥).
١٦ - الكامل في ضعفاء الرجال؛ لابن عدي عبدالله بن عدي الجرجاني
(ت٣٦٥هـ)، مصور عن نسخة مكتبة أحمد الثالث بإستانبول بتركيا - رقم
(٢٩٤٣)، ومنه نسخة مصورة بقسم المخطوطات بالمكتبة المركزية بجامعة الإمام
تحت رقم (٨٧٤/ ف).
١٧ - الكشف والبيان (تفسير الثعلبي)، نسخة المكتبة المحمودية بمكتبة المدينة
النبوية العامة رقم (٩٨ تفسير).
١٨ - مسند البزار، مصورة كوبريلي في تركيا برقم (٤٢٦)، ونسخة مصورة عن
النسخة المحفوظة في المكتبة الأزهرية بالقاهرة برقم (٩٢٤)(٩٠٢٥).
١٩ - المصنف، لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة (ت٢٣٥ هـ) نسخة مكتبة
طوب قبوسراي بإستانبول رقم (٣٣٣).
٢٠ - معرفة الصحابة؛ لأبي نعيم، مصورة الجامعة الإسلامية برقم
(٢٧٥٨، ٢٧٥٩)، وأصلها في مكتبة أحمد الثالث برقم (٤٩٧/١).
٢١ - نسخة أبي حفص الحدثي، أصل هذه النسخة في الظاهرية، ولها صورة في
جامعة الإمام، ولها نسخة أخرى في الظاهرية، وعنها مصورة في الجامعة
الإسلامية رقم (٩٨٢).

٥٥٣
فِهْرِسُ المَوْضُوعَاتِ
١٧ - فِهْرِسُ المَوْضُوعَاتِ
فِهْرِسُ الْمُقَدِّمَةِ
الموضوع
رقم الصفحة
• مُقَدِّمَةُ تَحْقِيقِ ((كِتَابِ الْعِلَلِ)» لِابْنِ أَبِي حَاتِمِ
......
.٥
· أَهَمِّيَّةُ عِلْمِ عِلَلِ الْحَدِيثِ
١١٠ - ٣٠
المُصَنَّفَاتُ فِي عِلَلِ الحَدِيثِ
٣١ - ٣٨
· تَعْرِيفُ الْعِلَّةِ لُغَةً
٣٩ - ٤٥
• تَعْرِيفُ الْعِلَّةِ اصْطِلَاحًا
.٤٧ - ٥٦
· أَسْبَابُ وُقُوعِ الْعِلَّةِ فِي الحَدِيثِ
٥٧ - ١٥٦
- تمهید
١- الخَطَأُ والزَّلَلُ
٦١
٢ - النِّسْيَانُ
.٧٢
٣- التَّوَقِّي والإِحْتِيَاطُ والاِحْتِرَازُ
٧٥
٤- أَخْذُ الْحَدِيثِ حَالَ الْمُذَاكَرَةِ
٧٨
٥- کَسَلُ الرَّاوِي
٦ - التّصْحِیفُ
٩٦
٩٠
٧- انْتِقَالُ البَصَرِ
١٠٠
٨- التَّفَرَّدُ
١٠٢
٩- التّذلِیسُ
١١٣
١٠ - سُلُوكُ الْجَادَّةِ
١١٨
١١ - التَّلْقِينُ
١٢٢
١٢ - الإِذْخَالُ على الشُّيُوخِ
١٢٦
١٣ - اخْتِصَارُ الْحَدِيثِ، وَالرِّوَايَةُ بِالْمَعْنَى
١٣٩
١٤ - جَمْعُ حَدِيثِ الشُّيُوخِ بِسِیَاقٍ واحدٍ
.١٤٥
.٥٧

٥٥٤
كتاب العلل
١٥ - مَنْ حَدَّثَ عَنْ ضَعِيفٍ، فاشتَهَ عليه بِثِقَةٍ
١٥١
- أَسْبَابٌ أُخْرَى لِلْعِلَّةِ فِي الْحَدِيثِ
١٥٤ - ١٥٦
١٥٧ - ٢٧٣
· التَّعْرِيفُ بِابْنِ أَبِي حَاتِمِ
- اسمُهُ ونَسَبُهُ ومَوْطِنُهُ
١٥٧
- مَوْلِدُهُ
١٥٨
- نَشْأْتُهُ وطَلَبُهُ للعِلْمِ وصَبْرُهُ فیه
١٥٩
- حِرْصُهُ على الظَّلَبِ، وجِدُّهُ فيه
- رِحْلَاتُهُ
١٦٤
- عَدَدُ حَجَّاتِهِ وڕِحْلَاتِهِ
١٦٧
١٦٩
- البُلْدَانُ التي رَحَلَ إليها
١٧٢
- شُيُوخُهُ
- تَلَامِیذُهُ
٢٢٥
- مَكَانْتُهُ العِلْمِيَّةُ، ورُجُوعُ العُلَمَاءِ إليه، وثناؤُهُمْ عليه
٢٤٥
- صَلَاحُهُ وزُهْدُهُ وَوَرَعُهُ، وعِبَادتُهُ وتَوَاضُعُهُ
٢٤٨
- مِحْنَتُهُ
٢٥٣
- عَدْلُهُ وإِنْصَافُهُ وتَوَاضُعُهُ
- مُصَنَّفَاتُهُ
٢٥٥
- رِوَايَاتُهُ لِلْكُتُبِ
٢٦٠
.٢٦١
- وَقْقُهُ كُتُبَهُ على الْمُسْلِمِينَ
٢٦١
- مَوْقِفُهُ مِنَ الرِّوَايَةِ عن الْمَجْرُوحِينَ
٢٦٢
- شَخْصِيَّتُهُ العِلْمِيَّةُ النَّقْدِيَّةُ وآرَاؤُهُ
- أَوْهَامُهُ
.٢٦٥
- انّهَامُهُ بِالتَّشَبُّعِ
٢٦٧
- اتِّهَامُهُ بِسَرِقَةٍ كتابِ البُخَارِيِّ
٢٧٠
٢٧٣
- وَفَاتُهُ
١٦١
٢٥٤

٥٥٥
فِهْرِسُ المَوْضُوعَاتِ
· تَرْجَمَةُ أَبِي حَاتِمِ الرَّازِيِّ
٢٧٥ - ٢٧٨
- اسمُهُ، وولاَّدَتُهُ، وطَلَبُهُ
٢٧٥
- شُيُوخُهُ
٢٧٥
- تلاميذُهُ
٢٧٦
٢٧٦
- ثَنَاءُ العُلَمَاءِ عليه
- وَفَاتُهُ
٢٧٨
· تَرْجَمَةُ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ
٢٧٩-٢٨٢
- اسمُهُ، وولادتُهُ، وطَلَبُهُ
٢٧٩
- شُيُوخُهُ
٢٨٠
- تَلَامیذُهُ
٢٨٠
٢٨٠
- ثَنَاءُ العُلَمَاءِ عليه
- وَفَاتُهُ
٢٨٢
التَّعْرِيفُ بـ«كِتَابِ ((العِلَلِ)) لِابنِ أَبِي حَاتِم
٢٨٣ - ٣٨٣
أ) تمهيدٌ يتضمَّنُ أَهَمِّيَّةَ الْكِتَابِ، وبعضَ مميِّزاتِهِ، ومَنْهَجَ مصنِّفِهِ فيه ... ٢٨٣-٢٩١
ب) رِيَاتُ ((كِتَابِ العِلَلِ))
٢٩٣ - ٢٩٩
- شَجَرَةُ رِوَايَاتِ ((كِتَابِ العِلَلِ)) عن المصنّف
٢٩٩
ج) تَرْجَمَةُ رُوَاةِ «كِتَابِ العِلَلِ)»
٣٠١ - ٣١٣
- الطريقُ الأوَّل: طريقُ النُّسْخَتَيْنِ (أ) و(ت)
٣٠١
- الطريقُ الثاني: طريقُ النسخةِ (ف)
٣٠٩
٣٠٦
- بَقِيَّةُ رواياتِ الكتابِ التي لم تَرِدْ بها النُّسَخِ التي وَقَفْنَا عليها
٣١٥ - ٣٣٢
د) وَصْفُ النُّسَخِ الخَطِيَّةِ المُعْتَمَدَةِ
٣٣٣ - ٣٣٥
هـ) تَحْقِيقُ اسْمِ الكِتَابِ، وصِحَّةٍ نِسْبَتِهِ إلى مصنِّفِهِ
٣٣٧ - ٣٦٥
و) خُطَّةُ العَمَلِ فِي تحقيقِ الكِتَابِ، مع بعضِ التَّنْبِهَاتِ
- التَّنْبِيهَات
٣٥٠ - ٣٦٥
ز) نَمَاذِجُ مِنَ النُّسَخِ الْخَطِيَّةِ
٣٦٧ - ٣٨٣

٥٥٦
كتاب العلل
فِهْرِسُ مَوْضُوعَاتِ الْمُجَلَّدِ الْأَوَّلِ
٣٨٥ - ٣٨٨
مُقَدِّمَةُ الْمُصَنِّفِ
٣٨٩ - ٦٠٤
الجُزْءُ الأَوَّلُ: بَيَانُ عِلَلِ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الطَّهَارَةِ
٦٠٥ - ٦٤٩
وَمِنَ الطَّهَارَةِ أَيْضًا

٥٥٧
فِهْرِسُ المَوْضُوعَاتِ
فِهْرِسُ مَوْضُوعَاتِ المُجَلَّدِ الثَّانِي
الموضوع
رقم الصفحة
..... ٥-١٨٨
الجُزْءُ الثَّانِ: يَشْتَمِلُ عَلَى عِلَلِ أَحَادِيثَ رُوِيَتْ فِي الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ
٥
عِلَلُ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الطَّهَارَةِ
بَابُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّلَاةِ
٣٦
١٨٩ - ٤٠٥
الجُزْءُ الثَّالِثُ: في عِلَلِ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الصَّلَاةِ
٤٠٦ - ٦٢٨
الجُزْءُ الرَّابِعُ: يَشْتَمِلُ عَلَى عِلَلِ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ
٤٠٦
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّلَاةِ
بَابٌ فِي الْوِتْرِ
٥٠٩
عِلَلُ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الأَذَانِ
٥١٥
بَابٌ فِي الإِسْتِسْقَاءِ
٥١٨
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي السَّهْوِ
٥٢١
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي سُجُودِ القُرْآنِ
٥٢٢
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْجُمُعَةِ
٥٢٦
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَاتِ
٥٨٧

٥٥٨
کتاب العلل
فِهْرِسُ مَوْضُوعَاتِ المُجَلَّدِ الثَّالِثِ
الموضوع
رقم الصفحة
الجُزْءُ الخَامِسُ: يَشْتَمِلُ عَلَى عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّوْمِ وَأَوَّلِ الحَجِّ ....... ٥- ٢٥٩
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّوْمِ
٥
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ وَآدَابِهِ وَثَوَابِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ
١٨١
الجُزْءُ السَّادِسُ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي المَنَاسِكِ والسِّيَرِ ٢٦٠ - ٤٩١
٢٦٠
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي المَنَاسِكِ
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْغَزْوِ وَالسِّيَرِ
الجُزْءُ السَّابِعُ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الجَنَائِزِ، وَالْبُوعِ،
وَأَوَّلِ النِّكَاحِ
٤٩٢ - ٧٢٢
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الجَنَائِ
٤٩٢
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْبُيُوعِ
٥٨٣
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي النَّاحِ
.٦٨٤
٣٢٢

٥٥٩
فِهْرِسُ المَوْضُوعَاتِ
فِهْرِسُ مَوْضُوعَاتِ المُجَلَّدِ الرَّابِعِ
رقم الصفحة
الموضوع
الجُزْءُ الثَّامِنُ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي النّكَاحِ، وَالطَلَاقِ،
وَالْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ، والحُدُودِ، وَالدِّيَاتِ، وَأَوَّلِ الأَحْكَامِ وَالْأَقْضِيَةِ، وَغَيْرِهِ .. ٥-٢٤٣
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي النِّكَاحِ
٥٠
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الطَّلَاقِ
٩٨
عِلَلُ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الْعِدَدِ
١٣٧
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي النُّذُورِ وَالْأَيْمَانِ
١٤٤
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْحُدُودِ
١٦٤
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدِّيَاتِ
٢٢٦
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْأَحْكَامِ وَالْأَقْضِيَةِ
٢٣٧
الجُزْءُ التَّاسِعُ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ، وَاللَّبَاسِ،
وَالأَطْعِمَةِ، وَالأَشْرِبَةِ
٢٤٤ - ٤٦٩
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي اللِّبَاسِ
٣٠٣
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْأَشْرِبَةِ
٤٣٥
الجُزْءُ العَاشِرُ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي آخِرِ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِيَةِ،
وَالذَّبَائِحِ والأَضَاحِيِّ، وَالصَّيْدِ، وَالعَقِيقَةِ، وَالفَرَائِضِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالقُرْآنِ
الْحَكِيمَ وَتَفْسِيرِهِ
٤٧٠ - ٧٢١
عِلَلَ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْأَشْرِبَةِ
٤٧٠
عِلَلُ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الأَضَاحِيِّ والذَّبَائِحِ
٤٩٣
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّيْدِ
٥٣٢
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي العَقِيقَةِ
٥٤٣
عِلَلُ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِيِ الفَرَائِضِ
٥٤٧
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي القُرْآنِ وَتَفْسِيرِ القُرْآنِ
٥٧٠
٣٥٣
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْأَطْعِمَةِ
٢٤٤

٥٦٠
كتاب العلل
فِهْرِسُ مَوْضُوعَاتِ المُجَلَّدِ الخَامِسِ
الموضوع
رقم الصفحة
الجُزْءُ الحَادِيَ عَشَرَ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ،
وَالزُّهْدِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالْإِيمَانِ
٥- ٢٢٤
عِلَلُ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
٥
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الزُّهْدِ
٤٤
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْإِيمَانِ
الجُزْءُ الثَّانِيَ عَشَرَ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارِ رُوِيَتْ فِي الْإِيمَانِ،
٢١٤
وَثَوَابِ الْأَعْمَالِ، وَالدُّعَاءِ
٢٢٥ - ٤٢٥
عِلَّلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْإِيمَانِ
٢٢٥
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدُّعَاءِ
الجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ: يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدُّعَاءِ،
٤٢٦ - ٦٩٨
وَالْبِرِّ وَالصِّلَةِ، وَالْعَرْضِ وَالْحِسَابِ، وَالْآدَابِ وَالطِّبِّ
٤٢٦
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدُّعَاءِ
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْبِّ وَالصِّلَةِ
٤٦١
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْعَرْضِ وَالْحِسَابِ
٤٨٠
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْآدَابِ وَالطِّبِّ
٥٤٢
٢٧٤
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي تَوَابِ الأَعْمَالِ
٣٤٢