Indexed OCR Text

فِهْرِسُ الآثارِ
١٦١
طرف الأثر
الحجر الأسود من حجارة الجنة
حذف السلام سنة
حسن تبعلهن (في تفسير ﴿عربا أترابًا﴾
الحلال بين والحرام بين
حولوا مقعدتي إلى القبلة
الراوي
المسألة
أنس
٨١٤
أبو هريرة
٣٦٣
تميم بن حذلم
١٧٧٢
ابن عمر
١٨٨٧، ١٩٢٣
عائشة
٥٠
(حرف الخاء)
الخال يعطى من الزكاة
خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر
خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير
خرجت سفرا فإذا بقوم وقوف
خرجنا نتلقى الوليد بن عبد الملك
خرجنا نرید الغزو فمررت بحمص
خضب أبو بكر بالحناء
خطب علي (في نفي العهد بالإمارة)
الخلف من بعد ستين سنة ﴿فخلف من
بعدهم خلف﴾
خلوا! فوالذي کرم وجه أبي القاسم لاڼ
خير الكلام كلام الله
سعيد بن جبير
٦٢١، ٢٢٢٦
٢٥٣١
أبو مجلز
٢٥٣١
١٨٦٠
عبد الله بن عمر
محمد من آل الزبير
٢٣٨٣
يوسف بن جوان
١٨٢٤
أبي بن کعب
٢٤٧٩
عمرو بن عثمان
٢٦٣٨
أبو سعيد
١٧٧٠
أبو بكرة
١١٠٢
عبد الله بن مسعود
١٧٤٦
(حرف الدال)
أنس
دخل عليه قوم يعودونه في مرض له
دخلت على أم حبيبة بنت أبي سفيان
دخلت على أم سلمة وهي تصلي
دخلت عليها فسقتني شربة من سويق
أم الحسن البصري
٣٧٩
أم الحسن البصري
٣٧٩
أبو سفيان بن سعيد
٦٣
(حرف الذال)
ذاك شر (يعني الجُف الذي ينبذ فيه)
أبو سعيد
أبو مجلز
١٨٣١
١٥٦٥

١٦٢
كتاب العلل
طرف الأثر
الراوي
المسألة
ذکاة الجنين ذکاة أمه
ابن عمر
١٦١٤
ذكر لي أن عبيد الله بن عمر وأصحابه
ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
أم حبيبة
١٢٥٢
(حرف الراء)
رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد
رأى ابن عمر رجلا يعبث بالحصى
رأی شریح رجلا رافعا یدیه شاخصا
رأی عمار بن ياسر رجلا
رآني أبو مسعود الأنصاري
رأيت أبا سعيد ورافع بن خديج
رأيت أبا هريرة يقطع البسر من التمر
رأيت ابن الحنفية يخضب
رأيت ابن عمر حج على ناب جعماء
رأيت أم سلمة تحتجم وهي صائمة
رأيت امرأة تطوف بالبيت
رأيت سالما وهو محرم ضرب حية
رأيت سعيد بن جبير يقبل ابنا له ذالحية
رأيت سعيد بن المسيب يعتم بعمامة
رأيت عبد الله بن عمر يشتري
رأيت عبد الله بن عمر يصفر لحيته
رأيت عثمان قاعدا في المقاعد
رأيت على عثمان نعلا لها قبال واحد
رأيت علي بن الحسين يخضب بالسواد
رأیت فتی مترفا شابا جسيما
رأيت في يد أنس خاتما من ذهب
رأيتك تصفر لحيتك
ابن مسعود
٦٠٩
مسلم بن يسار
٢٥٧
٢٠٧٣
أبو بكر بن عمرو
٣٨٩
علي بن کثیر
سعید بن جبير
عثمان بن عبيد الله
هلال بن یزید
أبو إدريس
محمد بن المنكدر
مولی لأم سلمة
سعد بن مالك
عبد الله بن مجبر
حبيب بن أبي الأشرس
عثمان بن نسطاس
عبد الله بن ذكوان (منقطعًا)
محمد بن زيد
حمران مولى عثمان
عبد الله بن سراقة
الزهري
جعفر
عبد الرحمن بن المهاجر
عبيد بن جریج لابن عمر
٣٢٥
٢٢٢٣
١٥٩٢
٢٢٨٠
٨٠٦
٦٧٢
٨٨٢
٨٥٧
٢١٩٣
١٤٤٤
١١٦٦
٢٤٠٤
٤٤٤
١٤٦٧
٢٤١٧
٢١٧١
١٤٦٥
٢٤٩٩
عمر
١٥٨١٠

فِهْرِسُ الآثارِ
١٦٣
طرف الأثر
الراوي
المسألة
رحت مع عبد الله فوجد ثلاثة نفر
رفعت لها مخضبا من صفر
علقمة
٦٠٩
أم كلثوم بنت عبد الله
١٥٤
أبو هريرة
١١١٣
ابن مسعود
٢٥٢٤
(حرف الزاي)
عكرمة
١٧٨٧
(حرف السين)
ابن عمر
الشعبي
داود بن أبي عاصم
٣٧٠
٢٦٥٧
٣٢٠
أبو الثورين
١٥٨٤
سعيد بن جبير
١٧٤٠
مصعب بن سعد
٢٣٩٣
الحسن
١٥٢٣
ابن أبي عمار
أبو رجاء
٢٣٩٣
عيسى بن جارية
٢٧٥٣
حميد بن مالك
١٦٢١
أبو المنهال، ومضرس
نافع مولی بن عمر
٨٠٠
١٠٥٥
حبيب بن مسلمة
عمر
١٣٦٢
الشعبي
٢٦٥٧
الرهن مركوب ومحلوب
رؤيا المؤمن بشرى
الزنيم هو ولد الزنية
سألت أبا ذر عن صلاة الضحى
سألت ابن عباس من أول الناس
سألت ابن عمر عن الصلاة بمنى
سألت ابن عمر عن صوم يوم عرفة
سألت ابن عمر عن نبيذ الجر
سألت أبي بن كعب عن قول الله رَات
سألت أنس عن النشرة
سألت جابرا عن أكل الضبع
سألت الحسن عن النشرة
سألت سالم بن عبد الله عن السيف
سألت سعد بن أبي وقاص (في كلب الصيد)
سألت الشعبي عن رجل قال لامرأته
سألت عائشة عن ركعتين بعد العصر
سألت فضالة بن عبيد
سألت معاذ بن جبل عن رجل صلى
سبحان الذي سخر لنا هذا
السنة على الجنازة أن يكبر الإمام
سيروا باسم الله
سئل ابن عباس من أول الناس
٦٥٥
١٣١٣
٤٢٣
عبد الله بن محيريز
١٣٧٦
٤٤٦
عبد الرحمن بن غنم
علي

١٦٤
کتاب العلل
طرف الأثر
سئل ابن عمر عن رجل واقع أهله
سئل أبو سعيد الخدري عن نبيذ الجر
سئل عن القراءة في الحمام
الراوي
علي بن عبد الله البارقي
٨١٦
أبو العالية
١٥٦٥
المسؤول هو إبراهيم النخعي
١٧٠١
(حرف الشين)
الشاب المؤمن لو أقسم على الله لأبره
الشعر في الأنف أمان من الجذام
شمت أخاك ثلاثا، فما زاد فهو زكام
شهدت جنازة ابن عبد الرحمن بن سمرة
شهدت الحجاج بن يوسف واجتمع عيدان
شهدت علیا ونازعت إليه امرأة
عتبة بن عبد
مجاهد
٢٥٦٤
٢٣٧٦
أبو هريرة
عبد الرحمن بن جوشن
عبد العزيز بن رفيع
علي بن ربيعة
(حرف الصاد)
الصائم في السفر كالمفطر في الحضر
صلاة الأضحى ركعتان
صلاة الوسطى صلاة الظهر
صلى حذيفة بالمدائن على دكان
صلى عثمان صلاة من الصلوات
صلى عقبة بن عامر بالناس
صلی عمرو بن العاص بالناس
صلى نوح ◌َّه في السفينة قائمًا
صليت خلف علي فكان يسلم عن يمينه
﴿الصمد﴾ الذي انتهى سوده
﴿الصمد﴾ الذي لا جوف له
صوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهب
عبد الرحمن بن عوف
عمر
زيد بن ثابت
أبو مسعود
حمران
عبد الرحمن بن شماسة
عبد الرحمن بن شماسة
الباقر، ومجاهد
٥١١
٣٢١
٥٢٧
١٧٤٨
١٧٤٧
٧٠٦
(حرف العين)
عاب ابن عمر على سعد المسح على الخفين
أبو رزین
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود
علي
سعید بن جبير
المسألة
١٨٤٢
١١٠٢
٦٠٢
١١٩٦
٦٩٤
٥٨٥
٣٣٨
٢٠٠
٧١
٥١١
١٦٩

فِهْرِسُ الآثارِ
١٦٥
طرف الأثر
علمني ابن مسعود التشهد
على الخبير سقطت من أمرهما
على رسول الله وَّة البلاغ ومنا التسليم
عليكم بالعلم فإن لم تكونوا تحفظوه
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
الراوي
المسألة
عمير بن سعيد
علي
٢٦٧٠
الزهري
الحسن بن علي
٢٨٢٠
أبو هريرة
٨١٨
(حرف الغين)
أبو هريرة
(حرف الفاء)
السدي عمن سمع عليا
٢٨٢٥
ابن عمر
٦٥٠
﴿فیهن خيرات حسان﴾
ابن مسعود
٢١٧٠
(حرف القاف)
قال رجل لطاوس: ادع لنا
قال عيسى ابن مريم ذات يوم للحواربين
قال علي لعمر: لم نهيت عن متعة الحج؟
قال موسى مثل: يا رب أبعيد فأناديك؟
قام عمر فينا خطيبا بالجابية
القرآن شافع مشفع وماحل مصدق
قرأ عمار على المنبر ﴿إذا السماء انشقت﴾
قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص
قلت لكعب: أكنت تُقَبِّل وأنت صائم؟
قوموا فقيلوا فما يقيل الشيطان
داود بن شابور
٢٢١٢
١٩٢٢
عبد الله بن عبيد (مرسلًا)
٨٢٤
عبد الله بن سلام
١٨٨٥
٢٦٢٩
ابن عمر
١٦٨١
ابن مسعود
زر بن حبیش
٥٦١
١١٦٧
عمرو بن حريش
٦٦٦
٢٤٢٠
(حرف الكاف)
كان أبو هريرة يصلي بنا
کان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان
أبو بكر بن عبد الرحمن
عبد الله بن الزبير
سالم مولی دوس
عمر
٢٩١
٢٦٦٨
٣٢٦
٢١١٨
غسل يوم الجمعة واجب
٤٩
﴿فأخذتهم الصعقة ... ﴾ قراءة علي
فيما سقت السماء والبعل العشر
میمون بن مهران

١٦٦
كتاب العلل
طرف الأثر
كان أصحاب رسول الله يصلون بين
المغرب والعشاء
كان أنس إذا شهد جنازة الأخ
کان عمر إذا بعث جيشا
کان عمر يمر علينا نصف النهار
كان للعباس ميزاب على ظهر الطريق
كان لعلي جارية حسناء جميلة
كان نوح وَّيّة إذا اشترى ثوبا أو أكل
کان یُخرص العنب کما يُخرص التمر
كان يرخص في الحجامة والمباشرة للصائم
كان يقال: مثل الذاكرين في الغافلين
کان یؤذن مثنی مثنی
كانت تلبية عبد الله بن مسعود
كانت جماجم العرب في يدي
كانت الخطبة قبل الصلاة
كانوا يتحابون على الأعمال الصالحة
كتب عطاء بن أبي رباح إلى الحسن
كتب عمر إلى أمراء الأجناد
کفی بالعلم خشية
كُلْ وإن لم يبق إلا قطعة
كل شيء قد أوتيه نبيكم غير مفاتيح الخمس
کل عمل صالح فهو في سبيل الله
كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به
كل ما ساءك فهو مصيبة
كنا جلوسا في بيت أبي سعيد الخدري
فتحركت حية
الراوي
المسألة
أُنس
ثمامة بن عبد الله بن أنس
١٠٩٠
١٣٦٢
زید بن وهب
٢٤٢٠
السائب بن یزید
١٣٩٨
عبيد الله بن عباس
١٢٧٣
ابن عباس
٢٠٣٠
سعد بن مسعود
سعيد بن المسيب
أبو سعيد
٦١٧
٦٧٦
عون بن عبد الله
أنس
عبد الرحمن بن یزید
الحسن بن علي
الحسن
یحیی بن أبي کثیر
الأسود بن أبي الوضاح
أسلم العدوي
حذيفة
سعد بن أبي وقاص
ابن مسعود
ابن عمر
حذيفة
١٦٦٦
٩٢٤
١٩٢٩
٢٤٥٥
عمر
٢٠٢٧
٢٦٨
٨٧٦
٢٥٧٥
٥٦٨
٤٣٣
٢٣٥١
٩٣٢
١٨٦٩
١٦٢١
السائب بن یزید
٢٤٦٦
٠
٥١٤

فِهْرِسُ الآثارِ
١٦٧
طرف الأثر
كنا نتحلق يوم الجمعة قبل الجمعة
كنا نصلي مع النعمان بن بشير
كنا نقول لعمر: حدثنا عن النبي ◌َلآ
كنت بمؤتة، فلما فقدنا جعفر بن أبي طالب
كنت جالسا عند حجر بن عدي الكندي
كنت جالسا عند سعيد بن المسيب
كنت جالسا عند عبد الله بن عمر بن الخطاب
کنت ردف علي فلما رکب قال
كنت رديف علي فقال حين ركب
كنت عند ابن عمر فقرأ : ﴿وإن تبدوا﴾
كنت عند عائشة وعندها كعب
كنت عند عمر إذ جاءه رجل
كنت عند محارب فأتاه خصمان
كنت غلاما لي ذؤابتان
کنت مع عبد الله بن عمر بطرق مكة
كيف أنتم إذا خرج فيها داعيان
كيف كانت صلاة علي؟
الراوي
المسألة
السائب بن یزید
عبيد بن نسطاس
أسلم
٦١٠
٣٣٩
٢٥٠٢
ابن عمر
٦٩
غلام حجر
١٥٢١
عبد الله بن یزید
٢٤٧٧
أبو قلابة
٨٠٠
علي بن ربيعة
٧٩٩
علي بن ربيعة
١٧١٩
مجاهد
٢١٦٤
٢
١٤٢٦
٤٣١
٨٢٩
جبير بن نفير
٢٧٨١
أبو العنبس
٤٠٣
(حرف اللام)
عمر
٥٥٣
١٥٦٦
الزهري
١٩٧، ١٩٨٧، ٢٠٥٤
عروة ابن الزبير
١١٣٣
عمر، ويشبه كلام الزهري
١٧٨٤
أبو العالية
٢٦٢٢
أبو سعيد
میمون بن مهران
٢٣٩٥
لا إسلام لمن لم يصلي
لا أشرب خلا من خمر أفسدت
لا إله إلا الله الواحد القهار
لا بأس على امرئ ابتاع من أهل الكتاب
لا تذهب الدنيا حتى يخلق القرآن
لا تسبوا فلانا
لا تضربوا أعوانكم على كسر الآنية
عبد الله بن الحارث
عبد الرحمن بن أبزى
محمد بن الفرات
عروة بن الزبير
أسلم العدوي
٩٩٥

١٦٨
کتاب العلل
طرف الأثر
لا تعبث واصنع كما رأيت رسول الله الله
لا تعجب فإني رأيت رسول الله وَالاله
لا تقتلوا الضفدع
لا تكتنوا بأبي عيسى
لا ربا إلا فیما یکال ویوزن
لا صلاة قبل خروج الإمام يوم العيد
لا عيش إلا طراد الخيلِ الخيلَ
لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا
لا نكاح إلا بولي
لا نؤمکم ولا ننکح نساءكم
لا يحل أكل الثوم
لا يحل لكم أن تأكلوا من أموال هذه الأمة
لا يدافعن أحدكم الغائط والبول
لا يسأل الله عبد الجنة سبع مرات
لا یفرق بين مجتمع ولا یجمع بین متفرق
لا يقبل منه صوم سنة (للذي أفطر في
نهار رمضان)
لا ينبغي لمعلم الكتّاب أن یضرب
لبيك اللهم لبيك
لقد أتی علینا زمان وأحدنا أضن بأخيه
لقد تبیغ بي الدم یا نافع فادع لي حجاما
لقد رأيتنا وأنا سابع سبعة ما لنا طعام
لقيت خالي ومعه الراية
لقيت عمي قد اعتقد لواء فسألته
لقیت عمي ومعه الراية
للصائم فرحتان
الراوي
ابن عمر
جرير بن عبد الله
٢٥١٠
عبد الله بن عمرو
٢٢٤٥
عمر
سعيد بن المسيب
٢١١٧
٥٧٢
أبو مسعود البدري
بريدة الأسلمي
١٠٢١
١٣١٧
١١٨٨
٢٩٩، ١٢١٥
١٤٩٠
علي
ابن عباس
٢٨٣١
أبو موسى الأشعري
٢٣٤
٢٠٧٠
أبو هريرة
٦٣٥
أبو هريرة
عبيدة السلماني
٨٤٢
ابن عباس
١٩٠٠
ابن عمر
٢٤٧٧
عبد الله بن عمر
١٨٢٢
عتبة بن غزوان
١٢٧٧
البراء
أنس بن مالك
١٢٧٧
١٢٧٧
٦٦٠
البراء
عبد الله بن مسعود
المسألة
٢٩٢
١٥٥
عمر
علي
سلمان
سعد بن أبي وقاص
٧٥٠
٢٣٥٠

فِهْرِسُ الآثارِ
١٦٩
طرف الأثر
لم تلحقون بدینكم ما ليس منه؟
لم يبق من الدنيا إلا فتنة منتظرة
لم یعهد إلينا رسول الله ێ شيئا
لما جهز ابنته إلى الحجاج
لما خلق الله آدم وخلق له زوجه
لما قتل أبو عبيد وأصحابه يوم الفيل
لما مرض سلمان الفارسي بلغ سعد
اللمم ما بين الحدين: الرجم والجلد
لها صداق نسائها (لمن مات زوجها)
لو أن أهل العلم وضعوا العلم عند أهله
لو أن جبلين بغى أحدهما على الآخر
لو بغى جبل على جبل لذل الباغي
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
لو رأيت عناقا تبعر في المسجد
لولا أنكم تذنبون فتستغفرون
ليس الأذان والإقامة من فرض الصلاة
لیس بین الأب وبین ابنه ربا
ليس خيركم الذي يترك دنياه لآخرته
ليس له من عمله شيء
لينهكن أحدكم أصابعه
ما أبالي مسست ذكري أو أنفي
ما أجد لذاك حسبة الآن
ما أُدي زکاته فليس بکنز
ما أمر عمر بن الخطاب بشرب الطلاء
الراوي
المسألة
سعد بن مالك
١٩٠
٢٧٣٨أ
ابن عباس
٤٤
عبد الله بن جعفر
١٩٩٧، ٢٠٥٩
١٢٤٦
إبراهيم النخعي
عائشة
٩٤٧
ثابت البناني
١٩١٢
١٧٢٧
عبد الله بن الزبير
١٢٨١
عبد الله بن مسعود
١٨٥٩
عبد الله بن مسعود
٢١٨٩
ابن عباس
٢٥٤٨
ابن عباس
أبو الدرداء
یوسف بن ماهك
أبو هريرة
معاذ بن جبل
جابر بن عبدالله، وجابر
بن زید
١١٢٧
١٨٦٧
١٨٥٣
١٨٦
(حرف الميم)
١٨٨
حذيفة
طا وس
٢٢١٢
٦٤٧
جابر
ابن عمر
١٥٩٠
أنس، وإبراهيم النخعي
عبادة، وفلان بن الربيع
ابن مسعود
١٧٩٢
٥١٧
١٨٩٨
٤٤٦
أبو موسى

١٧٠
كتاب العلل
طرف الأثر
ما بين المشرق والمغرب قبلة
ما حسر عنه البحر فكُلْ
ما رأيت رجلا بعد هذه الآية: ﴿إن
يكونوا فقراء يغنهم﴾
ما شأن هؤلاء وقوف؟
ما فعل سمرة بن جندب؟
ما كان هذا لأحد بعد رسول الله وَاله
ما لذاك بُني (في القراءة في الحمام)
ما ملاك هذا الأمر؟ قال: كلمة الإخلاص
ما من أحد أحب إليّ بقاءً منه
ما من عبد یقول سبحان الله
ما من مؤمن إلا له خيرة وما من خيرة
ما من يوم أحب إلي من أن أصومه
ما منع قوم الزكاة إلا حبس عنهم القطر
ما نقض قوم العهد إلا أظهر الله عليهم
ما يبكيك يا أخي؟
المتعجل إلى الجمعة
مثل المهجِّر إلى الجمعة
مر سلمان على ابن السمط وهو مرابط
مروا أزواجكن أن يغسلوا عنهم
المقسطون لله في الدنيا يوم القيامة
ملعون ملعون من أحاط على مشربة
من آذاه الحر فليسجد على ثوبه
من أدرك ركعة من العصر
من أدرك ركعتي الجمعة أو أحدهما
من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها
الراوي
المسألة
ابن عمر
٥٢٨
جابر
١٦٢٠، ١٦٣٠
عمر
١٨٦٠
أبو هريرة
١٣٤٧
أبو بكر
١٧٠١
إبراهيم النخعي
٢٧٩٥
عمر يسأل معاذا
١٠٣٧
أبو هريرة
٢٠٣٣
ابن مسعود
٢١٧٠
ابن مسعود
٧٢٢
أبو قتادة العدوي
٦٣٠
ابن عباس
٢٧٧٣
١٩١٢
سعد
٥٧٩
أبو هريرة
٦٠٠
أبو هريرة
١٠٠٩
مکحول
٩١
١٣٩٣
٢٢٨٢
أنس
٥٢٧/ أ
عمر
٣٨٤،٤٠٢
أبو هريرة
أبو هريرة
٥٨٤
أبو هريرة
٥٨٤
١٢٢٣
ابن عمر
١٠٣٧
ابن عباس
عائشة
عبد الله بن عمرو

١٧١
طرف الأثر
من أدرك من العصر ركعة
من ارتبط فرسا عدة في سبيل الله
من أسلم على يديه رجل من أهل الكتاب
من أشبع جائعا في يوم سغب
من اعتذر إليه أخوه فلم يعذره
من أفرد الحج فقد أحسن
من التمس رضا الناس بسخط الله
من بنى بيتا يُعبد الله فیه من مال حلال
من بنى مسجدا ولو مثل مفحص قطاة
من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله
من ربط دابته على الطريق
من غسل ميتا فليغتسل
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
من قدم مصرا فأزمع إقامة أربع
من قرأ عشر آيات في ليلة
من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض
من قرأ (يس) مرة فكأنما قرأ القرآن
من قرأ (يس) مرة فكأنما قرأ القرآن
من لم یکرم ضيفه فلیس من محمد
من نسي صلاة فلم يذكرها
من وجد في بطنه رزا من بول
من وجد في بطنه رزا وهو فى الصلاة
من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
نبيذ البختج
نزلت فيما يقرأ من الكتب
الراوي
المسألة
أبو هريرة
٤٠٢،٣٨٤
٩٤٦
خالد بن أبي عمران
١٩٨٠
٦٢٩
محمد بن المنكدر (قول قائل)
جابر
٢٤٦١
٨٢٤
علي
١٨٠٠
أبو هريرة
٥٠٨
٢٦١
أبو موسى
١٩٦٠
١٤١٧
١٠٣٥
شريح
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
١٩٨٣
عثمان
فضالة، وتميم الداري
ابن مسعود
أبو هريرة
أبو سعيد
عبد الله بن الحارث
٢٣٣١
٢٩٣
١٨٥
٥٩
(حرف النون)
مجاهد
کردوس
٣٥٦
٤٢٢
١٦٣٤
١٦٩١
١٦٩١
ابن عمر
سلمان
قيس بن أبي حازم
علي
١٨٩٩
١٥٩٣
٢٠٨١
فِهْرِسُ الآثارِ
علي
عائشة
أبو ذر

١٧٢
کتاب العلل
طرف الأثر
نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
نهى عن عسب الفحل
الراوي
جابر بن سمرة
٥٥١
أنس
خالد بن معدان
٢١٨٢/أ
(حرف الهاء)
ها هنا تصلي (يعني على القرار)
هذا أمر ما سمعت فيه بشيء
الهر سبع
هل تدرون ما حق الطعام
هل تعلم عمل في سبيل الله
هو بالخيار إلى نصف النهار
عمار بن ياسر
٣٨٩
عبد الله بن مسعود
١٢٠٢
٩٨
أبو هريرة
١٤٩٢
أبو عبد الله لابن عمر
٩٢٤
ابن عمر
٧٠٤
(حرف الواو)
أنس
٢١٣١
أبو هريرة
١٨٩٨
ابن مسعود
٤٩٠
أبو أيوب
٤١٠
علي بن أبي طالب
١٠٦٢، ١٩٩٣
أبو الدرداء
١٠٠٧
کعب
رواية أبي عوانة
١٣٩٧/أ
ابن عمر
١٨٥٠
ابن عمر
٢٤٢٢
عمر
(حرف الياء)
يا أبا بكر، أتريد أن تقاتل العرب؟
يا ابن أعبد، هل تدري ما حق الطعام
علي
عمر
١٩٧١
٢٠٧٥
والذي نفسي بيده لو اطلعت امرأة
والله ما أخشى عليكم الفقر
٢١٥٠
وإن نارکم هذه جزء من سبعين جزءا
الوتر حق فمن شاء أوتر بثلاث
وجهت وجهي
وصب المؤمن كفارة لخطاياه
وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج
و کفلهم عشائرهم
١١٣٠
الولاء لحمة
ولا أعلم إلا أن طلق بن حبيب
ويحك! ما رأيت غرابا بغراب
المسألة
نهيق الحمار دعاء على الظلمة
٢٨٣٦
علي

فِهْرِسُ الآثارِ
١٧٣
طرف الأثر
يا أيها الناس، إن عهد نبيكم عام أول
يا أيها الناس، إياكم والخمر
يا بني، اخرجوا من مكة مشاة
يا بني، كن لليتيم كالأب الرحيم
يا جارية، هاتي تلك الصحيفة
يا جارية، هلمي لأصحابنا
يا شيعة علي ويا شيعة عثمان، لا تسبوا
يا ليلة من طولها وعنائها
يا معشر الحواريين ما الدنيا تريدون
يا ميمون، لا تسب السلف
يا نعايا العرب، إن أخوف ما أخاف
علیکم الزنا
يبعث الله ريحا طيبة بعد قبضه
يرحم الله ابن عمر، إن هذه الآية
فرق بينهما (في الرجل لا يقدر أن ينفق)
يقطع السارق في ثمن المجن
يقول الله رقيق بمشيئتي كنت أنت تشاء
يقوم الرجل في رشحه إلى أنصاف أذنيه
يكره صيد البحر ما أشبه ما حرم
یکون في آخر الزمان أقوام لهم أرحام
يوشك أقصى مسالح المسلمين
الراوي
المسألة
خطبة أبي بكر
٢١٠٤
عبد الله بن عباس
٨٢٦
من كلام داود ◌َله
٢٥٤٤
٦٩
حجر بن عدي
أنس بن مالك
١٨٣١
أبو سعيد
٢٦٢٢
أبو هريرة
٢٨٠٢
میمون بن مهران
١٩٢٢
ابن عباس
٢٥٨٦
شداد بن أوس
کعب
١٨٦٤
٢٧٦٨
ابن عباس
١٧١٩
ابن المسيب
١٢٩٣
أيمن
عمر (حديث قدسي)
ابن عمر
عبد الرحمن بن عائذ
١٣٧٥
١٨٧٤
٢١٣٦
١٦٢٣
١٣٥٢
٩٥١
علي
أبو هريرة
(الآثار التي أشير إليها ولم يصرح بمتونها)
في إخوة لأم أن لهم نصيب في الدية
في التيمم ضربتين
في التيمم الوجه والكفين
علي
ابن عمر
صالح أبو الخليل وابن
١٣٨٥
١٣٦
١٥٨٦
خطبة عثمان

١٧٤
كتاب العلل
طرف الأثر
الراوي
المسألة
سيرين
عمر
حمنة بنت جحش
١٢٣
١٣٠٥
جابر بن عبدالله، وجابر بن زيد
١١٣٣
عمر
زید بن أرقم
١٢٠٤، ٢٣١٧
حارثة بن مضرب
١٣٩٧ /أ
أبو برزة
١٣٤٣، ١٣٤٧
عائشة
١٣٨٣
ابن عباس
١٧٢٥
أبو أمامة
١٦٦٥
أبو الجوزاء
١٦٦٥/أ
مجاهد
١٣٨٤
عطاء
١٦٨٩
أنس
٥١٤
سالم
١٧٧٦
قتادة
١٧٨٣
أبو أرطاة
١٧٧١
ابن عمر
١٧٧٣
أبي بن كعب
٣٠
٢٨٥
في الجمع بين الصلاتين وذكر السفر
في الحيض
في الرجل يقول لا مرأته أمرك بيدك
في الطلاء
في القرعة (بين الذين وقعوا على جارية)
في قصة ابن النواحة
في قصة أبي بكر
في قصة أم زرع
في قوله: ﴿إن أصحاب الجنة اليوم
في شغل فاكهون﴾
في قوله: ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾
في قوله: ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾
قال: لكفور
في قوله: ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾
قال: لكفور
في قوله تبارك وتعالى: ﴿إنما جزاء
الذين يحاربون
في قوله: ﴿بل هو قرآن مجيد في لوح
محفوظ ﴾ قال:
في قول الله ريم: ﴿تتجافى جنوبهم
عن المضاجع﴾
في قوله: ﴿حجارة من سجيل﴾
في قوله : ﴿الحواريون﴾
في قوله : ﴿خذ العفو﴾
في قوله تعالى: ﴿فأبوا أن يضيفوهما﴾
١٦٩٩

١٧٥
فِهْرِسُ الآثارِ
طرف الأثر
الراوي
المسألة
في قوله: ﴿فأما من أعطى واتقى
وصدق بالحسنى﴾
١٦٨٦
مقاتل بن حيان
١٧٥٥
١٧٧٤
في قوله: ﴿فتلقى آدم من ربه
مجاهد وسعيد بن جبير
كلمات ... ﴾
في قوله: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى
سعيد بن المسيب
يحكموك ... ﴾
في قوله تعالى: ﴿فمن يعمل مثقال
ابن عباس
ذرة خيرا يره﴾
في قوله: ﴿فنبذوه وراء ظهورهم﴾
الشعبي
قال : العمل به
مجاهد
في قوله : ﴿فيهما عينان نضاختان﴾
في قوله : ﴿قاتلوا الذين يلونكم
الحسن
من الكفار﴾
في قوله قلت: ﴿للذين أحسنوا
الحسنى وزيادة﴾
١٧٨٠
١٧٣٧
١٦٥٠
١٧٠٠
١٠١٠
أبو بكر الصديق
مجاهد
١٧٥٨
الضحاك
١٧٤٢
أنس
١٦٧٦
الشعبي
١٦٥٠
عبد الله بن سلام
١٦٨٥
أبو هريرة
١٦٨٨
في قوله: ﴿لهم فيها أزواج مطهرة﴾
في قوله: ﴿مدهامتان﴾ قال:
سوداوان من الري
في قوله: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا
وزينتها ﴾
في قوله: ﴿والذين يؤتون ما آتوا
وقلوبهم وجلة﴾
في قوله: ﴿وآويناهما إلى ربوة ذات
قرار ومعين﴾
في قوله: ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال:
والمشهود يوم القيامة

١٧٦
كتاب العلل
طرف الأثر
في قوله: ﴿والعاديات ضبحا﴾ قال:
الخیل
في قوله ټلت : ﴿وفرعون ذي الأوتاد﴾
في قوله : ﴿ولا تحسبن الذين
قتلوا في﴾
في قوله : ﴿ولدينا مزيد﴾ قال:
يتجلى لهم
في قوله تعالى: ﴿ولكن لا تواعدوهن
سرا﴾
في قوله: ﴿وهديناه النجدين﴾
في قوله: ﴿ومن يرد فيه بإلحاد ... ﴾
في كفارة المجلس أن تقول
في الكلب يرسل على الصيد فيأكل منه
في المجدور والمريض
في المرأة يكون بعجزها الجرح
في المسح على الخفين
في مقتل عثمان
في المهدي
في نبيذ البختج
في هذه الآية ﴿فخلف من بعدم
خلف﴾
في الوضوء ثلاثا
في الوضوء والمسح على الخفين
فیما ناجی الله به موسی
الراوي
المسألة
ابن عباس
سعید بن جبير
١٧٨٥
عبد الله بن مسعود
١٧٥٣
أنس
١٧٦٥
محمد بن سیرین
ابن مسعود، والربيع بن
١٧٧٧، ١٧٧٨
خثيم
١٦٦٢
ابن عباس
٢٠٥١
١٦٢١
سعد بن أبي وقاص
٤٠
ابن عباس
١٨
عروة بن الزبير
١٥
ابن عباس
٢٧٨٢
سعيد بن المسيب
٢٧٣١
عبد الله بن مسعود
١٥٩٣
مجاهد
أبو سعيد الخدري
١٧٧٠
علي
١٤٥
المغيرة بن شعبة
١٦٠
نوف
١٨١٠
١٦٦٤
١٧٥٢
أبو الصديق الناجي

١٧٧
فِهْرِسُ المَسَانِیدِ
٤ - فِهْرِسُ المَسَانِيدِ(١)
(حرف الألف)
* مسند أبزى الخزاعي والد
عبدالرحمن : ١١٩٠، ٢٥٤٤
* مسند أبي بن عجلان الباهلي: ١٥٠
* مسند أبي بن كعب
• أنس بن مالك: ٣١٥، ٣١٦، ٤١٧،
١٧٤٦، ٢٧١٤
• إياس بن قتادة: ٢١٠
● خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري:
١١٤
· رفيع بن مهران أبو العالية: ٩١٧
• زر بن حبيش: ١٦٤٨
• سعيد بن المسيب: ٢٦٤٦
· سهل بن سعد: ١١٤،٨٦
• عبادة بن الصامت: ١٧٤٥
• عبدالله بن أبي بصير: ٢٢٠، ٢٧٧
• عبدالله بن الصامت: ٢١٠
• عبدالله بن عباس: ٧٩٦، ١٧٢١،
١٧٣٩، ١٧٧٣
• عتي: ١٣٠، ١٥٨
• عطاء بن یزید: ٢٤٥٤
• عمرو بن سالم ويقال عمر بن سالم:
١٣١٦
● مصعب بن سعد: ١٧٤٠
· المنذر بن أبي بن كعب: ٢٤٧٩
• أبو أيوب الأنصاري = خالد بن زيد
• أبو بصير العبدي الكوفي: ٢٢٠، ٢٧٧
• أبو العالية = رفيع بن مهران
· بعض بني أبي بن كعب: ٢٤٧٩
· شيخ : ٢٦٦٢
مسند أسامة بن زيد بن حارثة
*
· أفلح مولى أبي أيوب: ٢٥٢٦
● الحسن البصري: ٦٥٧
• عامر بن شراحيل الشعبي: ٧٩٥،
٨٢١
• عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي :
٢١٩٧، ٢٥٧٠
· عمر بن عثمان بن عفان: ١٦٣٥
• عمرو بن عثمان بن عفان: ٨٦٠،
١٦٣٥
• محمد بن أفلح مولى أبي أيوب: ٢٥٢٦
(١) الصحابة قبالتهم العلامة (*)، والرواة عن الصحابة قبالتهم العلامة (•)، والرواة عن الرواة عن
الصحابة قبالتهم العلامة (٥٠)، والرواة عنهم قبالتهم العلامة (٥٠٠).

١٧٨
كتاب العلل
• مولى أسامة: ٢٠٤٦
● رائطة مولاة أسامة: ٢٦٣٩
* مسند أسامة بن عمير والد أبي المليح
الهذلي : ٥٧٦
* مسند أسيد بن حضير: ٣٨، ٤٦٤،
١٦٨٧
* مسند أشعث بن قيس : ٢٤٥٦
* مسند الأغر المزنى : ١٩٠٤
*
مسند أنس بن مالك
· أبان بن أبى عياش: ٧٢٣، ٧٧٢،
٩٢٣، ١٧١٠، ٢٠٠٣، ٢٠٠٨، ٢٠٦٩
· إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة:
١٦٣، ٩٠٣، ١١٩٨/أ، ١٢٦١،
١٣٦٤، ٢٦٢٠
● إسماعيل بن سميع : ١٩٠٦
• أشعث بن عبدالله أبو عبدالله الحملي
الحداني : ٢٢٨١
• أنس بن سيرين: ٣٩٢، ٢٢٦٤،
٢٥٣٦
• أويس بن مالك بن أبي عامر: ٧٠٠
· أيوب بن أبي تميمة السختياني:
٢٢٦٧، ٢٢٩٣
• بديل بن ميسرة العقيلي: ١١٢٦
· البراء بن أنس: ١٥٤٨
• بكير بن وهب الجزري: ٢٧٩٩
• ثابت بن أسلم البناني
• • جعفر بن سليمان: ٦٥٢، ١٨٠٦،
١٩١٢
• • الحارث بن عبيد: ١٣٢٣
• • حسان بن سیاہ: ٥٣٥
• • الحكم بن عطية: ١٢٠٩
• • حماد بن زيد: ١٢١٢، ٢٠٠٤
• • حماد بن سلمة: ٣٣٤، ٩٢٣،
١٤٥١، ١٥١٠، ١٧٥٩، ١٨٨٣،
٢٠٠٣، ٢٠٠٨، ٢٠٦٩، ٢٠٧٤،
٢٧٢٧
• • حميد بن أبي حميد الطويل: ٢٢٦،
٣٣٣، ٢٠٧١
• • سليمان بن المغيرة: ٧٩٣، ٩٣٤،
٢١٨٥
• • شعبة بن الحجاج: ٢٢٩
• • عمران بن خالد الواسطي: ١٤٠٠،
• • قريش بن حيان: ١٨٧٦
• • المبارك بن فضالة: ٢٢٣٧، ٢٦٨٨
• • معمر بن راشد: ١٠١٢
• • موسى بن خلف: ١٢١٢، ٢٠٠٤
• • همام بن یحیی: ٢٢٩٤
• • وهب بن راشد البصري: ٢١٠٨،
٢١٠٩
• • يوسف بن عطية: ٢٠٥١

١٧٩
فِهْرِسُ المَسَانِیدِ
· ثمامة بن عبدالله بن أنس بن مالك:
٤٢، ٤٦، ١٠٣١، ١٠٩٠، ٢٣٨١
· ثمامة بن النضر بن أنس: ١٠٩٠
● جابان : ٧٦٦
• حبيب: ٣٨٧
· حبيب بن أبي ثابت: ٨٦٨، ٢٨٤٠
● حبيب بن الشهيد: ٤٢٧
● الحسن البصري
• • إسماعيل بن مسلم المكي: ٢٥٨٢
• • أيوب بن ذكوان: ٢٤٤٣
• • حبيب بن الشهيد: ٤٢٧
• • الربيع بن صبيح : ٢١٥١
• • سالم المکي: ٢٥٨٢
• • عمر بن نبهان: ١٦٦٠، ١٩٠٩
• • عوام بن جويرية: ١٨٣٦
• • عوف بن أبي جميلة الأعرابي:
١١٩٣
• • قتادة بن دعامة: ٢٤٣٢
• • المبارك بن فضالة: ٢٢٧٠
• • محمد بن سيف أبو رجاء: ٢٣٩٣
• • هشام بن حسان: ١٢٤٧
• • أبو رجاء = محمد بن سيف
· حسين بن أبي سفيان: ٢٠٦٧
• حفص بن عمر بن عبدالله بن أبي
طلحة : ١٦٧
• حميد بن أبي حميد الطويل
• • إبراهيم بن طهمان: ٢٨٤٠
• • بشار بن عمر الخرساني: ٢٢٨٢
• • حماد بن سلمة: ٣٣٣، ٣٣٤،
١٩٥٠، ٢٠٠٣، ٢٠٦٩، ٢٥٣٥
• • خالد بن عبدالله الواسطي: ٣٣٣،
٢٠٧١
• • زهير بن محمد: ١٧١٠
• • زهير بن معاوية: ٢٠٧١، ٢٥٩٠
• • سفيان بن حسين: ٢٣١
• • سفيان بن سعيد الثوري: ١٩،
٢٢٦، ١٤٣٠ / أ
• • سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر:
٣٧٤، ٢٥٦١
• • سنان بن هارون: ١٢٥٢
• • سويد بن عبدالعزيز: ١٤١٢
• • شريك بن عبدالله النخعي: ١٥٤٨،
٢١٨٨
• • عبدالله بن بشر: ٧٧٢
• • عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون:
٢١٣١
• • عبدالعزيز بن محمد الدراوردي:
١١٢٩
• • عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج:
٢٤٦٠

١٨٠
كتاب العلل
• • عبدالوهاب بن عطاء الخفاف:
٢٤٧٦
• • عيسى بن عبدالله بن ماهان: ١٣٠٦
• • مالك بن أنس: ١١٢٩
• • محمد بن أبي بكر: ٢٤٤١
• • محمد بن عبدالله الأنصاري:
٣٣٣، ٩٣٢، ١٤١٢
• • مالك بن أنس: ٦٩٦
• • محمد بن جعفر بن أبي كثير: ٩٣١
• • معتمر بن سليمان: ٢٢٦، ٣٣٣،
٥٤٥، ٥٦٨، ٧٢٣، ١٤٤٧، ٢٦٥١،
٢٦٦٦
..
يحيى بن أيوب: ١٨٣١، ٢٠٧١
• • یزید بن زريع: ٢٠٧١
• • يزيد بن زياد الدمشقي: ١٨٦٧
• • أبو بكر بن عياش: ٢٠٧١
• • أبو جعفر الرازي = عيسى بن
عبدالله بن ماهان
• • أبو خالد الأحمر = سليمان بن حيان
• • التعليق: ٨٦٨، ٢٣٨٨
• حميد بن هلال: ٩٣٤
• حنظلة السدوسي: ٢٢٦١
• راشد بن نجیح : ١٩٥
● الربيع بن أنس: ١١٢٤
• ربيعة بن أبي عبدالرحمن المعروف
بربيعة الرأي: ٨٧١
• الزبير بن عدي: ١٤١٠، ٢٠٢٥،
٢٨٣٠
• زرعة بن ثابت الأنصاري: ٢٣٨١
• زهير أبو بكر الحنفي: ١١١٦
• زیاد بن حميد: ٢٣٨٨
• زياد بن أبي زياد: ٢٧٢٢
• زياد بن ميمون أبو عمار: ١٧٩٨،
١٩٢٤، ٢١٣٠
• زياد النميري: ١٢٧٨
· سالم بن أبي الجعد: ٥٥٨
· سالم بن عبدالله شيخ شامي وليس ابن
عمر : ٥٩٣
• سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة:
١٥٤٧
· سعید بن أبي حسين : ٢٠٦٧
• سليمان بن الربيع: ١٩١٩
• سليمان بن طرخان التيمي: ٣٠٥،
٥٤٥
• سليمان بن مهران الأعمش : ٧٥٦
م
• سليمان بن يزيد: ٨٧١
● سنان بن ربيعة أبو ربيعة: ٤٧
· سهل بن بكير الجزري: ٢٧٩٩
• شبیب بن بشر : ٢٥٥٦
• شريك بن عبدالله بن أبي نمر: ٣٦٩،