Indexed OCR Text

والقول قول حماد بن مسعدة ومن تابعه لأنه ذكر فيه أبا ثعلبة وذكر أبا هريرة
في آخره، ويقال ان هذا أبو ثعلبة الأشجعي وليس بالخشني .
س١١٦٧ - وسئل عن حديث أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة عن النبي
عَّ في الصيد بالكلب المعلم، وفيه استعمال آنية أهل الكتاب .
فقال: يرويه أبو قلابة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني وخالد الحذاء عن
أبي قلابة واختلف عنهما، فرواه حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
أسماء عن أبي ثعلبة(١).
وخالفه ابن جريج ومعمر وشعبة وحماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي، وابن
عيينة فرووه عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة(٢).
لم يذكروا فيه أبا أسماء .
ورواه الحسن بن بلال عن حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن أبي قلابة
(٢/٨٦/٢) عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة(٣).
١ - أخرجه أحمد في مسنده ١٩٥/٤ .
٢ - أخرجه الترمذي في سننه، في السير، باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين . من طريق شعبة نحوه
مختصراً، وقال: وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي ثعلبة رواه أبو إدريس الخولاني
عن أبي ثعلبة، وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة إنما رواه عن أبي اسماء عن أبي ثعلبة ٣٨١/٢ - ٣٨٢.
وأيضاً في الأطعمة، من طريق شعبة، وقال: هذا حديث مشهور من حديث أبي ثعلبة . وروى عنه
من غير هذا الوجه: ٧٩/٣ - ٨٠.
والطيالسي في مسنده، من طريق حماد بن زيد ص١٣٦ (١٠١٤ - ١٠١٦).
وأحمد في مسنده، من طريق معمر ١٩٣/٤.
وأيضاً من طريق معمر ١٩٣/٤ - ١٩٤.
والطبراني في الكبير من طريق سعيد بن أبي عروبة وابن جريج عن أيوب ٢٣٠/٢٢ - ٢٣١ (٦٠٤ -
٦٠٥) .
٣ - أخرجه الترمذي في سننه، في الأطعمة، من طريق عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة وقال:
هذا حديث حسن صحيح ٨٠/٣ .
والطبراني في الكبير، من طريق عبيد الله بن محمد ٢١٧/٢٢ (٥٨٠).
٣٢١

ورواه خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة(١) .
قال ذلك هشيم عن(٢) خالد .
وخالفه الثوري فرواه عن خالد عن أبي قلابة (٣) عن أبي ثعلبة(٤).
ورواه أبو قحزم النضر(٥) بن معبد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني(٦)
عن أبي ثعلبة (٧) .
ولا يصح أبو الأشعث، والقول قول من أرسله عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة .
ورواه أبو حنيفة(٨) عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة .
س١١٦٨ _ وسئل عن حديث عمرو بن شعيب عن أبي ثعلبة عن النبي
عَ ◌ِّ في الصيد .
فقال: يرويه حبيب بن(٨) المعلم والمثنى بن الصباح وابن لهيعة(٩) عن عمرو
ابن شعيب عن أبيه عن جدة أن أبا ثعلبة قال: يارسول الله(١٠).
١ - أخرجه الطيالسي في مسنده، ص١٣٦ .
والطبراني في الكبير ٢١٨/٢٢ (٥٨١).
٢ - في (م) بن .
٣ - ((عن أبي قلابة)) من (هـ) .
٤ - أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣٠/٢٢ (٦٠٣).
٥ - قال أبو حاتم: لين الحديث، تقدم في السؤال رقم ١١١٧ .
٦ - هو شراحيل بن آدة .
٧ - أخرجه الطبراني في الكبير ٢٢٧/٢٢ - ٢٢٨ (٥٩٩).
٨ - تقدم .
٩ - في (هـ) (بن)) غير موجود .
١٠- صدوق اختلط بعد احتراق كتبه، تقدم في السؤال رقم ٢٤ .
١١- أخرجه أبو داود في سننه، في الصيد، من طريق يزيد بن زريع نا حبيب ٦٩/٣ - ٧٠ .
والنسائي في سننه الكبرى، في اللقطة، من طريق عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب تحفة
الأشراف ١٣٢/٩. والطبراني في الكبير من طريق عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب
٣٠٧/٢٢-٣٠٨. والبيهقي في الكبرى، في كتاب الصيد والذبائح، باب المعلم يأكل من الصيد الذي
قد قتل ٢٣٧/٩-٢٣٨.
وأيضاً في باب الإرسال على الصيد إلى ٢٤٣/٩ .
٣٢٢

قال ذلك يزيد بن زريع عن حبيب المعلم .
ورواه عمرو بن(١) الحارث عن عمرو بن شعيب عن مولى(٢) شرحبيل بن
حسنة عن عقبة بن عامر وحذيفة عن النبي عٍَّ: كل ما ردت عليك قوسك(٣).
وقال (٤) حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبي ثعلبة .
وقيل عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبي ثعلبة أيضاً .
س١١٦٩ - وسئل عن حديث حبيب(٥) بن صهيب عن أبي ثعلبة الخشني
قال رسول الله عَّ له: إن الله تعالى (٦) يطلع إلى عباده في ليلة النصف من شعبان
فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد لحقدهم حتى يدعوه .
فقال: يرويه الأحوص(٧) بن حكيم واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس عن
الأحوص عن حبيب بن صهيب عن أبي ثعلبة(٨).
وخالفه مخلد بن(٩) يزيد فرواه عن الأحوص عن مهاصر بن(١٠) حبيب عن(١١)
١ - هو: الأنصاري أبو أيوب المصري .
٢ - لم أعرفه .
٣ - أخرجه البيهقي في الكبرى في الصيد، باب من رمى صيداً إلخ ٢٤٥/٩ .
٤ - في (هـ) ((فقال)).
٥ - لم أجد ترجمته .
٦ - في (هـ) ((عز وجل)).
٧ - الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي - بالنون - أو الهمداني، الحمصي، ضعيف الحفظ .
وكان عابداً، من الخامسة . التقريب ٤٩/١ .
٨ - أخرجه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري في الجزء السابع من أماليه ١/١٣٣.
والطبراني في الكبير ٢٢٤/٢٢ (٥٩٣). والطبراني أيضاً من طريق المحاربي عن الأحوص عن حبيب
عن مكحول عن أبي ثعلبة ٢٢٣/٢٢ (٥٩٠). وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية، وقال: هذا
حديث لا يصح، قال أحمد بن حنبل: الأحوص لا يروي حديثه . وقال يحيى: ليس بشيء، وقال
الدارقطني: منكر الحديث قال: والحديث مضطرب غير ثابت ٧٠/٢ (٩٢٠).
وقال الهيثمي: فيه الأحوص بن حكيم وفيه كلام كثير وقد وثق. مجمع الزوائد ١٩٢/٣.
٩ - صدوق له أوهام، تقدم في السؤال رقم ٧٦٢ .
١٠- في (م) ((عن)).
وهو: مهاصر بن حبيب، قال: أبو حاتم: لا بأس به. تقدم في السؤال رقم ١٠١ .
١١- في (م) ((بن)) وهو خطأ.
٣٢٣

أبي ثعلبة (١) والحديث مضطرب غير ثابت .
س١١٧٠ - وسئل عن حديث مكحول عن أبي ثعلبة عن النبي عَ له قال:
إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها، وحد حدوداً
فلا تعتدوها وسكت عن أشياء من غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوا عنها .
فقال (١/٨٧/٢) يرويه مكحول واختلف عنه، فرواه داود بن أبي هند عن
مكحول واختلف عنه، فرواه اسحاق الأزرق عن داود بن أبي هند عن
مكحول(٢) عن أبي ثعلبة مرفوعاً (٣) .
وتابعه محمد بن فضيل عن داود .
ورواه حفص بن غياث ويزيد بن هارون عن داود فوقفاه (٤).
وقال: قحذم(٥) سمعت مكحولا يقول. لم يتجاوز به والاشبه (٦) بالصواب.
مرفوعاً وهو اشهر (٧).
١ - أخرجه ابن أبي عاصم في السنة. من طريق محمد بن حرب عن الأحوص ٢٢٣/١ - ٢٢٤ (٥١١).
٢ - ((عن مكحول)) من (هـ) .
٣ - أخرجه الطبراني في الكبير من طريق عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن أبي ثعلبة
٢٢١/٢٢ - ٢٢٢ (٥٨٩).
والبيهقي في سننه الكبرى، في كتاب الضحايا، باب ما لم يذكر تحريمه ولا كان في معنى ما ذكر
تحريمه مما يؤكل أو يشرب . من طريق علي بن مسهر ١٢/١ - ١٣ .
وأبو نعيم في الحلية في ترجمة عبد الرحمن بن مهدي، من طريق أبي بكر بن محمد عن داود ١٧/٩ .
٤ - أخرجه البيهقي في الكبرى، في كتاب الضحايا، باب ما لم يذكر تحريمه إلخ . من طريق حفص
١٢/١٠.
٥ - في (م) ((فخذهم)).
وهو: فحذم بن سليمان، والد محبر، وجده داود بن المجبر ـ ذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة محبر .
الضعفاء للعقيلي ٢٥٩/٤ اللسان ٤٧١/٤.
٦ - في (م) ((فالأشبه)).
٧ - في (م) ((أسهل)).
٣٢٤

[يتلوه في الجزء السابع («مسند أبي رافع مولى رسول الله عَ لَّهِ))]
٣٢٥

محتويات الفهارس
١ - فهرس الآيات الكريمة .
٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم .
٣ - فهرس الأحاديث والآثار على أبواب الفقه .
٤ - فهرس مسانيد الصحابة حسب الرواة عنهم .
٥ - فهرس الرواة المترجم لهم .
٦ - فهرس الرواة الذين حكم الدارقطني فيهم بجرح أو تعديل .
٧ - فهرس الموضوعات .
٣٢٧

١ - فهرس الآيات الكريمة
الآيات
رقم الآية رقم السؤال الصفحة
سورة الكهف
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهَ عَشِرُ أَمْثَلِهاَ
١٦٠
١١٤١
٢٨٤
سورة يونس
لَهُمُ الْبُشْرِىَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْياً
٦٤
١٠٨٠
٢١١
سورة هود
١١٤
٩٧٧
٦١
أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَى النَّهَارِ
سورة الحج
هَذَانِ خَصمَانِ آختَصَمُواْ فِي رَبّهم
١٩
١١١٨
٢٦٢
سورة المؤمنون
غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتَنَا
١٠٦
١٠٨٦
٢٢٠
سورة السجدة
تَتَجافى جُنُوبُهُم عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ
رَبَّهُم خَوْفاً وَطَمعاً وَمِمّا رَزَقْنَاهُم
يُنْفِقُونَ
١٦
٩٨٨
٧٦
سورة غافر
إِنَّا لَنَنْصُر رُسُلَنَاَ وَالَّذِيْنَ آمَنُوا
٥١
١٠٩١
٢٢٥
٣٢٩

سورة النجم
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةٌ أُخْرَى
سورة الرحمن
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
١٣
١١٢٨
٢٧٠
٢٢٨
٢٩
١٠٩٣
٣٣٠

٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم
الأحاديث والآثار
رقم السؤال
الصفحة
الآيات بعد المائتين
١٠٤٦
١٦٤
اتبع السيئة الحسنة تمحها
٩٦٥
٤١
أتدري ما حق الله على العباد
٩٧٨
٦٢
الحسنة
٩٨٧
٧٢
أحب الكلام إلى الله ما اصطفاه الملائكة:
١١٠٧
٢٤٥
أحدنا فرعون هذه الأمة
١٠٥٤
١٨٢
اختلف الناس في آخر يوم من رمضان
أخذ رجل بزمام ناقة رسول الله عد اله
١٠١٢
١١٢
فقال: حدثني بعمل يدخلني الجنة
أخذ النبي عَّ الله بعضلة ساقه أو قريب من
العضلة ثم قال: هذا موضع الإِزار
٩٩٦
٨٤
أخذت من لحية رسول الله عَ لِ شيئاً
فقال: لا يكون لك السوء أبا أيوب
١٠١٥
١١٦
ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله
ادهنها وأكرمها
١٠٣٦
١٤٨
إذا أتى أحدكم البراز فلا يول ظهره القبلة ١٠٠٤
٣٣١
٩٨
سبحان الله وبحمده
٢٧١
١١٢٩
٢٢١
اثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن
١٠٨٧
اتق الله حيث ما كنت واتبع السيئة
( أ )
٣٥
٩٦١

إذا دخل أحدكم المسجد فليصل سجدتين
قبل أن يجلس
١٠٣٤
١٤١
إذا ذهب أحدكم إلى البول فلا يستقبل
القبلة
١٠١٤
١١٥
إذا رأيت البناء قد علا فالحق العرب
١٠٩٧
٢٣٦
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول حتى
يفرغ
١٠٠٦
١٠٠
إذا غضب أحدكم فليجلس
إذا قام أحدكم يصلي فإن الرحمن تواجهه
١١٤٣
٢٨٦
فلا يمسح الحصى
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من
١٠٣٢
١٤٠
اربع من سنن المرسلين : التعطير والنكاح
١٠٢٢
١٢٣
اسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته
١٠٣٣
١٤١
اشربوا في الظروف ولا تسكروا
٩٥٥
٢٥
اصنعوا كما صنع معاذ
٩٧٦
٥٩
اعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي
أفضل الأعمال الصدقة على ذي الرحم
١٠١٧
١١٨
الكاشح
اقبلنا مع رسول الله عَ لِه من سفر
١١٠٠
٢٣٨
اللهم اني حرمت ما بين لابتيها
١٠٣١
١٣٩
أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي
عليك
١٠٥٩
١٨٩
أمرني النبي عَ للِ أن آخذ من كل حالم ديناراً ٩٨٥
٦٦
٣٣٢
إذا عملت سيئة فاعمل حسنة
١١٢٦
٢٦٨
١١٣٥
٢٧٦
ثلاث
والحناء والسواك
١١١٥
٢٥٦

أنا أول من يجثو للخصومة (على)
١١١٨
انتهى إلى الأنصار وهم يؤسسون مسجداً ١٠٣٨
إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم ١١٣٦
إن أخوف ما أخاف عليكم ثلاث: جدال
منافق بالقرآن
٩٩٢
٢٦٢
١٥٣
٢٧٧
إن الإسلام يزيد ولا ينقص
١٠٠٠
٨٧
إن الله خلق في الجنة ريحا بعد الريح
١١١٢
٢٥١
إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها
إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء
٩٥٨
إن الله وضع الحق على لسان عمر
١١١٦
إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ١١٢١
إن الله تعالى يطلع إلى عباده في ليلة
٢٦٥
النصف من شعبان
١١٦٩
٣٢٣
٢٠٥
إن الله يقول: أنا الله الذي لا إله إلا أنا ١٠٧٣
إن الحصى سبحن في يد رسول الله عَ الم ١١٠٤
إن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأمر رسول الله
٢٤٢
عَ ◌ٍّ أن يضرب عنقه
٢٠
٩٥١
إن رجلاً سأل النبي عَّهِ متى تحل لنا
١١٥٤
الميتة
٢٩٩
إن رجلاً يقال له أبو شعيب صنع طعاماً
١٠٦٩
١٩٩
١٠٨٩
إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله
٢٢٤
إن رسول الله عَ لّم دعا لأهل المدنية
إن السلب للقاتل
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأول
١٠٣١
١٣٩
١٠٤٢
١٥٨
إذا لم تستحي
١٧٩
١٠٥٢
٣٣٣
٨١
٣٢٤
١١٧٠
٢٨
٢٥٨
فأرسل إلى النبي عَ له

إن رسول الله عَّ له كان يحمل أمامة
إن النبي عٍَّ صلى المغرب والعشاء
عَ ◌ِّ قال لقريش: إنه لا يزال
إن النبي
الأمر
١٠٤٨
١٦٦
١٠١٣
١١٤
إن النبي عَ دٍ كان إذا ارتحل قبل زيغ
الشمس
إن النبي عَّلِ كلم رجلاً فارعد فقال:
هون عليك
١٠٦٣
١٩٤
إن النبي عَِّ مسح على الخفين والخمار
إن النبي عَجِ نزل عليه .. وفيه لا آكل
١٠٢٠
١٢١
البصل
إن النبي عَ ◌ِّ نزل عليه وفيه ذكر الثوم
إن النبي عَ له نهاه عن السجود للنبي
عَّه وقال: لو كنت أمراً أحداً يسجد
لغير الله لأمرت المرأة
إن هذا الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم ٩٩٤
إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء
١٠٨٨
ابائكم
إنما بلغتى من الدنيا قدح من ماء
١١٣٠
٢٧٢
إنما جمع رسول الله عَ له بين الحج
١٠٣٠
١٣٧
والعمرة
إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم
١٠٨٥
٢٢٠
إنه أتى وهو باليمن بأوقاص البقر والغنم
إنه بعث علياً في حاجة ثم قال الرجل :
٩٨٤
٦٥
الحقه ولا تدعه
٩٤٨
١٥
إن ( أبا بردة ) ذبح قبل الصلاة
٩٥٣
٢٤
٣٣٤
١٨٨
١٠٥٨
٩٦٥
٤٠
٩٤٩
١٦
١١٠
١٠١١
٣٧
٩٦٣
٨٣

إنه سأله رجل من أحق الناس بصلتي ؟
١١٤٤
قال: أُمك ثم أبوك
٢٨٧
إنه سئل ما هذه الصلاة التي تصليها قبل
الظهر
١٠٢٧
١٢٨
إنه قدم على أبي موسى فرأى رجلاً قد
تهود فقال: لا أجلس
٩٨٩
٧٩
إنه كان عنده أيتام ورثوا خمراً
٩٤٦
١٢
إنه ( أبا طلحة ) كان يأكل البرد وهو
صائم
٩٤٥
١١
إنه ( معاذاً ) كان يصلي مع رسول الله
٩٦٠
٣٤
إنه كان يقرأ في صلاة الفجر ما بين المائة
١١٥٦
٣٠٥
إن كان يقرأ في العيدين اقتربت الساعة
١١٥٥
٣٠٠
إنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية
١١٦٣
٣١٦
إنها شاة لحم وإنما نسكنا بعد الصلاة
٩٥٠
١٩
إني جاعل في شفاعتي من مات لا يشرك
بالله شيئاً
٩٩٨
٨٥
عنه ما يجده
٩٧٤
٥٧
أوصاني خليلي عَلِ بسبع
١١١٧
٢٦٠
ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة
٩٨٨
٧٣
سنامه
ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا
حول ولا قوة إلا بالله
١١١٤
٢٥٥
ألا أدلكم على خير أعمالكم - ذكر الله ١٠٨٢
٢١٥
٣٣٥
إلى الستين
إني لأعلم كلمة لو قالها أحدهما لذهب

ألا أراك قائماً، قلت: أجل
١١٣٨
٢٨٠
أياكم والبغضة لا أقول وإنما حالقة الشعر
١٠٧١
٢٠٤
أي الأعمال أحب إلى الله قال: أن تموت ٩٦٨
٤٨
أيعجز أحدكم أن يقرأ القرآن في ليلة
١٠٥١
١٧٧
أيما رجل أعتق عبداً فكل عضو من المعتق
فداء
٩٩٩
١٠٩٨
٢٣٦
أيها الناس إني تركت فيكم الثقلين
( ب )
بادروا بصلاة المغرب بطلوع النجوم
١٠٢٤
١٢٤
بعثه إلى اليمن فقال: خذ من ثلاثين بقرة
٩٩١
٨١
بعثه النبي عَّدٍ إلى اليمن
بينا أنا في الجنة إذ رأيت فيها داراً فقلت :
٩٩٣
٨٢
( ت )
تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا
نزل له شفاء
٩٥٨
٢٨
تعبد الله ولا تشرك به شيئاً
١٠١٢
١١٢
٩٤٧، ١٠١٩
توضؤوا مما مست النار
١٣-١٢٠
التيمم طهور المسلم ولو إلى عشر حجج ١١١٣
٢٥٢
( ث )
ثلاثة يحبهم الله
٢٤١
١١٠٣٠
٣٣٦
٨٦
تبيعاً
١٠٠١
٨٨
لمن هذه
٠

( ج )
جاء رجل فقال: يا رسول الله رجل لقى
امرأة فصنع بها
جاء رجلان يختصمان في فرس فأقام كل
٩٧٧
٦١
١٠٧٨
واحد منهما بينة
٢١٠
جمع رسول الله عَ ◌ّه في غزوة تبوك بين
٩٦٥
الظهر والعصر والمغرب والعشاء
٤٠
( ح)
حديث المعراج
١٠٩٥
٢٣٣
حرام أن تؤتي النساء في أعجازهن
١١٤٩
٢٩١
( خ )
الخالدة والدة
١٠٦٢
١٩٤
خرجنا مع رسول الله عَ لّم عام حنين ١٠٤٢
١٥٨
خرجنا مع رسول الله عَ ل في غزوة تبوك ٩٨٨
٧٣
العرش
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ٩٥٦
( د)
دعوة العبد لأخيه بظهر الغيب
١٠٩٢
( ر )
رأى رسول الله عَ لّه شاتين تنتطحان
١١٣١
٢٧٢
٣٣٧
خواتيم سورة البقرة من كنز من تحت
٢٣٩
١١٠١
٢٧
٠٢٢٦٠

رأى في يده خاتماً من ذهب فقرعه
رأى النبي عَّ له يبول مستقبل القبلة
رأيت ربي في أحسن صورة
١١٦٥
٣١٩
١٠٤٧
١٦٦
رأيت رسول الله عَ ليه يغتسل وهو محرم ١٠٢٥
رأيت رسول الله عَ ◌ّهِ يمسح على الخفين
رأيت النبي عَ لم يصلي وعليه نعلان
١١٠٦
٢٤٤
( س )
ساقي القوم آخرهم
١٠٤١
١٥٦
سألت النبي عَ له عن الترحيل
١٠٣٦
١٤٨
سئل عن رجل صام الدهر
١٠٣٥
١٤٥
سئل النبي عَّةٍ في كل صلاة قراءة
١٠٨٤
٢١٧
سمعت النبي عَ ◌ِّ يقرأ
١٠٧٢
٢٠٥
( ص )
صاحب الدابة أحق بصدرها
٩٩٠
٨٠
صلوا المغرب فطر الصائم
١٠٢٤
١٢٤
صوم ثلاثة أيام من كل شهر
١١٤١
٢٨٤
صوم يوم عرفة كفارة سنتين
١٠٣٧
١٤٨
صلوات
١١٠٥
٢٤٣
( ع )
٢٦٧
عجبت لهاتین یقتص لاحداهما من صاحبتها ١١٢٥
عرضت علّ أعمال أمتي فرأيت في حسنها الأذى ١١٣٧
٢٨٠
٢٤
٩٧٣
١٢٦
١٠١٠
١١٠
اصلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع
٣٣٨

عطش فاستسقى بنبيذ من السقاية
على قسيم النار يدخل أولياءه الجنة
١٠٦١
١٩٢
١١٣٢
٢٧٣
على كل نفس كل يوم صدقة
١١٤٦
٢٨٨
عمران بيت المقدس خراب ليثرب
٩٧٢
٥٣
عن ربه عز وجل قال: ابن آدم الحسنة
عشر أو أزيد
١١٢٢
٢٦٥
عهد إلي خليلي عَّ ◌َّمِ إن ما دون جسر
١١٤٥
٢٨٨
جهنم طريق
( غ)
الغزو غزوان
٩٩٧
٨٤
الغسل يوم الجمعة واجب
١٠٧٦
٢٠٨
(ف )
فرضت على الصلاة
١٠٩٥
٢٣٣
في أخذه الشيطان
٩٦٤
٤٠
في الجمع بين الصلاتين
في الحوض
١١٥٩
٣٠٨
في الصيد بالكلاب المعلمة
١١٦٢
٣١٥
في الصيد بالكلب المعلم
١١٦٧
٣٢١
في الصيد
١٠٨٣
٢١٦
في فضل غسل يوم الجمعة
١١٠٨
٢٤٦
في فضل يوم عاشوراء ويوم عرفة
١٠٣٧
١٤٨
في قوله تعالى (غلبت علينا شقاوتنا) يلقى ١٠٨٦
٢٢٠
٣٣٩
في فضل طالب العلم
٣٢٢
١١٦٨
٤٠
٩٦٥

٢٢٨
١٠٩٣
في قوله تعالى (كل يوم هو في شان)
٢١١
في قوله تعالى (لهم البشرى في الحياة الدنيا) ١٠٨٠
في قوله تعالى (هذان خصمان)
٢٦٢
١١١٨
في قوله عز وجل (ولقد رآه نزلة أخرى) ١١٢٨
٢٧٠
١١٥٠
فيما يقال عند الخروج من الخلاء
٢٩١
١١١١
في مسح الحصاء فقال: واحدة أو دع
٢٥٠
في مواقيت الصلاة
١٠٥٧
١٨٤
في النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول ١٠٠٤
٩٦
في النهي عن الذهب بالورق إلا مثلا بمثل ١٠٧٥
٢٠٧
١٠٤٤
في الهرة إنه اصغى لها الإِناء
١٦٠
( ق )
قال الله عز وجل: إنا أنزلنا المال
١١٥٣
٢٩٨
١١١٠
قال الله: كلكم ضال إلا من هديته
٩٨٦
٦٩
قال الله: وجبت محبتي للمتحابين
قال رجل: يا رسول الله أرأيت رجلاً قتل
صابراً
١٠٢٨
١٣٣
قال في بني ناجية : هم مني وأنا منهم
٩٥٧
٢٧
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
١٠٠٧، ١٠٥١ ١٧٧/١٠١
١٠٥٦
قولوا: اللهم صل على محمد
١٨٤
( ك )
كان الرجل إذا سبق بشىء من الصلاة
سألهم
٩٧٦
٥٩
٣٤٠
٢٤٩
قصة النهرين
١٠٩٥
٢٣٣