Indexed OCR Text

رَبُّ الملائكةِ والرُّوحِ» (١).
[التحفة: ١٧٦٦٤]
١١٦٢٤ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، حدثنا خالدٌ - يعني ابنَ الحارث -، عن
كَهْمَسٍ، عن ابن بُرَیدةً
عن عائشةَ، قالت: قلتُ للنبيِّ وَّ: إن وافقتُ ليلةَ القدرِ، ماذا أقولُ؟ قال:
(تُقُولينَ: اللّهُمَّ إِنكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفوَ، فَاعْفُ عني)(٢).
[التحفة: ١٦١٨٥]
١١٦٢٥ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامةَ، أخبرنا جريرٌ، عن منصور، عن سعيد بن جُبیر
عن ابن عبّاس، قوله: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَهُ فِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: ١]، قال: نزَلَ القرآنُ
جُملةٌ واحدةٌ في ليلة القدر، وكان اللهُ عَزَّ وجَلَّ يُنزِلُ على رسول اللهِ وَل
بعضَه في أثَر بعض، قالوا: ﴿لَقْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِالْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَنِدَةٌ كَذَلِكَ لِنُقَبْتَ بِهِ فُؤَادٌَّ
وَرَثَلْنَهُ تَرْبِيلًا﴾ [الفرقان: ٣٢](٣).
[التحفة: ٥٦٢٦]
١١٦٢٦ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، حدثنا عبدُ الرحمن، حدثنا جابرُ بنُ يزيدَ بن رفاعةً
العِجليُّ، عن يزيدَ بن أبي سليمانَ
عن زِرِّ بن حُبَيش، قال: لولا سُفَهَاؤُكم، لَوضعتُ يدي في أُذُني، فنادَيْتُ:
إن ليلةَ القدرِ ليلةُ سيعٍ وعشرين، نَبَّأُ مَن لم يكذِبْني، عن نَّأ من لم يكذِئْني - يعني:
عن أُبيِّ بن كعب، عن النبي ◌ِّ ۔۔
قال أبو عبد الرحمن: سُفَهاؤُكم سقطَت ((الهاُ)) من كتابي(٤).
[التحفة: ١٨]
سورة البيّنة (٩٨)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٢٧ - أخبرنا إبراهيمُ بنُ الحسن، حدثنا حجَّاجٌ، عن شعبةَ، عن قتادةً
(١) سلف تخريجه برقم (٦٤٠).
(٢) سلف تخريجه برقم (٧٦٦٥).
(٣) أخرجه البزار (٢٢٩٠) (زوائد)، والطيراني (١٢٣٨٢)، والحاكم ٢٢٢/٢ و٥٣٠.
(٤) سلف تخريجه برقم (٣٣٩٢).
٣٤١

عن أنس، قال: قال رسولُ اللهِوَّهُ لأُبِيِّ بن كعب حين نزلَتْ: ﴿لَمْيَّكُنْ
الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾: ((إن اللهَ أمَرَني أن أقرَّأَ عليكَ: ﴿لَمْيَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾)) قال:
وسمَّاني لكَ؟ قال: ((نعم)، فبكى(١).
[التحفة: ١٢٤٧]
١١٦٢٨ - أخبرنا عليٌّ بنُ حُجر، أخبرنا عليٌّ بنُ مُسهِرٍ، عن المختار بن فَلْفُلٍ، عن
أنس، قال: جاء رجلٌ إلى النبي ◌َّ، فقال:
وأخبرنا زياد بنُ أيوبَ ومحمدُ بن العلاء والحسن بنُ إسماعيلَ، قالوا: حدثنا ابنُ
إدريسَ، قال: سمعتُ المختارَ بنَ فُلْفُلٍ يذكُرُ، قال:
سمعتُ أنساً قال: قال رجلٌ للنبيِّ وَّله: يا خيرَ البريَّةِ، قال: ((ذاكَ إبراهيمُ))(٢).
وقال أبو كُرَيب والحسنُ: لرسولِ الله ◌ِّل. وقال زيادٌ: يذكُرُ عن أنسٍ.
[التحفة: ١٥٧٤]
سورة الزلزلة (٩٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٢٩ - أخبرنا سُوَيدُ بنُ نَصر، أخبرنا عبدُ الله، عن سعيد بن أبي أيوبَ، عن يحيى
ابن أبي سليمانَ، عن سعيدٍ المقبريِّ
عن أبي هريرةَ، قال: قرَّأَ رسولُ اللهِ لَهُ هذه الآية: ﴿يَوْمَيِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا.
[الزلزلة: ٤] قال: ((أَتَدْرون ما أخبارُها))؟ قال: قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: ((فإن
أخبارَها أن تشهَدَ على كلِّ عبدٍ وأمَةٍ بما عمِلَ على ظهرِها؛ أن تقولَ عمِلَ كذا
وكذا، في يومٍ كذا وكذا)) قال: ((فهذه أخبارُها))(٣).
[التحفة: ١٣٠٧٦]
(١) سلف تخريجه برقم (٧٩٤٥).
(٢) أخرجه مسلم (٢٣٦٩)، وأبو داود (٤٦٧٢)، والترمذي (٣٣٥٢).
وهو في («مسند)) أحمد (١٢٨٢٦)، و(شرح مشكل الآثار) للطحاوي (١٠١٤) و(١٠١٥) و(١٠١٦)
و(١٠١٧).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٤٢٩) و(٣٣٥٣).
وهو في «مسند)» أحمد (٨٨٦٧)، وابن حبان (٧٣٦٠).
٣٤٢

١١٦٣٠ - أخبرنا إبراهيمُ بنُ يونسَ بن محمد، حدثنا أبي، حدثنا جريرُ بنُ حازم،
قال: سمعتُ الحسنَ يقول:
حدثنا صَعصعةُ عَمُّ الفرزدقِ، قال: قدِمتُ على النبيِّ ◌َّرَ فسمعته يقول:
(﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَهُ﴾
[الزلزلة: ٨٫٧]). قال: ما أُبالي ألاَّ أُسمَعَ غيرَها، حَسْبِي حَسْبي(١).
[التحفة: ٤٩٤٢]
سورة التكاثر (١٠٢)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٣١ - أخبرنا أحمدُ بنُ مُصرِّف بن عَمرو، حدثنا زيدُ بنُ حُبَاب، حدثنا شدَّادُ بنُ
سعيد، حدثنا غيلانُ بنُ جرير، عن مُطرِّف بن عبد الله
عن أبيه، قال: جئتُ النِيَّ ◌َ له وهو يقول: ﴿أَلَهَنْكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ حتى
ختَمَها(٢).
[التحفة: ٥٣٤٦]
١١٦٣٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عَمرو، حدثنا يحيى بنُ سعيد، حدثنا شعبةُ، عن قتادةً عن
مُطرِّف
عن أبيه، عن النبيِّ نَّلَه قال: ﴿أَلَهَنَكُمُ الْتَّكَاثُرُّهَ حَّى حَّى زُرْتُمُ الْمَغَايِرَ ﴾
[التكاثر: ١و٢] قال: ((يقولُ ابنُ آدمَ: مالي مالي، وإن ما لَكَ من مالِكَ ما أكلتَ
فأفَيْتَ، أو لبستَ فأبلَيْتَ، أو أعطَيْتَ فأمضَيْتَ))(٣).
[التحفة: ٥٣٤٦]
١١٦٣٣ - أخبرنا محمدُ بنُ یحیی أبو علي، حدثنا عبدُ الله بنُ عثمانَ، عن أبي حمزةَ،
عن عبد الملك بن عُمَير، عن أبي سلمةَ بن عبد الرحمن
(١) أخرجه الطبراني (٧٤١١)، والحاكم ٦١٣/٣.
وهو في ((مسند» أحمد (٢٠٥٩٣).
(٢) سلف تخريجه برقم (٦٤٠٧).
(٣) سلف تخريجه برقم (٦٤٠٧).
٣٤٣

:.
عن أبي هريرةَ، قال: قال النبيُّ ◌ٍَّ: «هذا - والذي نفسي بَيَدِهِ - النّعيمُ الذي
تُسألون عنه يومَ القيامة: الظلُّ الباردُ، والرُّطَبُ الباردُ، عليه الماءُ الباردُ)) مختصرّ (١).
[التحفة: ١٤٩٧٧]
سورة الهمزة (١٠٤)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٣٤ - أخبرنا نوحُ بنُ حبيب، حدثنا عبدُ الملك بنُ هشام الذَّمَاريُّ، حدثنا
سفیادُ، عن محمد بن المُنگیِر
عن جابر بن عبد الله، أن النبيَّ ◌َّهُ قرَأَ: ((﴿ يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ: أَخْلَدَهُ
[الهمزة: ٣]» (٢).
[التحفة: ٣٠٢٦ ]
سورة قريش (١٠٦)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٣٥ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ، حدثنا عامرُ بنُ إبراهيم - وكان ثقةٌ من خيار
الناس -، حدثنا خطّابُ بن جعفر بن أبي المغيرة، قال: حدثني أبي، عن سعيد بن جُبَیر
عن ابن عبّاس، في قوله جَلَّ وعَزَّ: ﴿لإِيلَفِ﴾ قال: نِعمتيّ على قريشٍ،
﴿إِلَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ ﴾ [فريش: ٢] قال: كانوا يُشتُّون بمكةَ، ويُصيِّفون
بالطائفِ، ﴿فَلَيَعْبُدُ واْرَبَّ هَذَا الْبَّيْتِ ﴿ الَّذِىَ أَطْعَمَهُم ◌ِّن جُوعِ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾
[قريش: ٤](٣).
[التحفة: ٥٤٧٣]
(١) سلف تخريجه برقم (٧٧٧٦)، والحديث مطوّل بخبر ضيافة أبي الهيثم بن التيهان للنبي محله، وقد أورده
المصنف مفرقاً.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٩٩٥).
وهو عند ابن حبان (٦٣٣٢).
وهذه القراءة: بكسر السين، والفتح والكسر قراءتان متواترتان.
(٣) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
٣٤٤

سورة الماعون (١٠٧)
بسم الله الرحمن الرحيم
١ - قوله:
﴿الَّذِيْنَ هُمْ يُرَآءُونَ﴾ [الماعون: ٦]
١١٦٣٦ - أخبرنا محمدُ بنُ عليٍّ بن ميمونٍ، حدثنا عمرُ بنُ حفص بن غياث، حدثنا
أبي، عن إسماعيل بن سُمَيِع، عن مسلمٍ البطين، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عبّاس، قال: قال رسولُ اللهِ وَّه: ((مَنْ سَمَّعَ، سَمَّعَ اللهُ به، ومَن
رَاءى، رَاءَى اللهُ به))(١).
[التحفة: ٥٦١٦]
٢ - قوله تعالى:
﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ [الماعون: ٧]
١١٦٣٧ - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، حدثنا أبو عَوانةَ، عن عاصم، عن شَقيق
عن عبد الله ، قال : كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، كنَّا نَعُدُّ الماعونَ على عهد
رسولِ اللهِ وَ* عاريةَ الدَّرِ والقِدْرِ(٢).
[التحفة: ٩٢٧٣]
سورة الكوثر (١٠٨)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٣٨ - أخبرنا عليٌّ بنُ حُجر، أخبرنا عليٌّ بنُ مُسْهِر، عن المختار بن غُلْفُلٍ
عن أنس بن مالك، قال: بينما رسولُ اللهِ وَّه ذاتَ يومٍ بين أظهُرِنا في المسجد،
إذْ أَغفَى إغفاءةً، ثم رَفَع رأسَه مُتبسِّماً، فقلتُ لهُ: ما أضحَكَكَ يا رسولَ الله؟
قال: ((نزلَتْ عَليَّ آنفاً سُورةٌ، بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَكَ
(١) أخرجه مسلم (٢٩٨٦).
وهو عند ابن حبان (٤٠٧).
(٢) أخرجه أبو داود (١٦٥٧).
٣٤٥

اَلْكَوْثَرَ ه فَصَلِّ لِرَّكَ وَأَنْحَرْجُ إِرَ شَانِئَكَ هُوَ اْلْأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: ١-٣])» ثم
قال: ((هل تَدْرون ما الكوثرُ؟)) قلنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: ((فإنه نهرٌ وعَدَنيه
رَبِّي في الجنةِ، آنِيَّتُه أكثرُ من عدد الكواكبِ، ترِدُه عَلَيَّ أُمَّتِي، فُختَلَجُ العبدُ
منهم، فأقولُ: يا رَبِّ إنه من أُمَِّيَ، فيقول: إنكَ لا تدري ما أحدثَ بعدَكَ)(١).
[التحفة: ١٥٧٥]
١١٦٣٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن عبد الحكم، عن شُعَيب، حدثنا اللَّيثُ، عن
ابن الهاد، عن عبد الوهّاب، عن عبد الله بن مسلمٍ، عن ابن شھَاب
عن أنس بن مالك، أن رجلاً جاء إلى رسول الله وَّ فقال: يا رسولَ الله،
ما الكَوثرُ؟ قال: ((نهرٌ أعطانِيهِ رَبِّي في الجنة، هو أشَدُّ بياضاً من اللَّبَنِ، وأحلى من
العسل، فيه طيورٌ أعناقُها كأعناق الجُزُر)) قال عمرُ رضي الله عنه: يا رسولَ الله،
إنها لناعمةٌ، قال: ((آكِلُها أنعَمُ منها))(٢).
[التحفة: ١٥١١]
١١٦٤٠ - أخبرنا محمدُ بنُ كامل، أخبرنا هُشَيمٌ، عن أبي بِشرِ وعطاء بن السائب،
عن سعيد بن جُبیر
عن ابن عبّاس، أنه قال في الكوثر، قال: هو الخيرُ الكثيرُ الذي أعطاهُ اللهُ
تباركَ وتعالى إِيَّاه(٣).
[التحفة: ٥٤٥٨]
١١٦٤١ - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْبٍ، حدثنا أسباطٌ، عن مُطرِّف، عن أبي إسحَاقَ، عن
أبي عُبيدة، قال:
قلت لعائشةَ: ما الكوثرُ؟ قالت: نهرٌ أُعطِيَه رسولُ اللهِ وَّه في بُطنان الجنةِ،
قلتُ: وما بُطنانُ الجنةِ؟ قالت: وسَطُها، حافَتَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ (٤).
[التحفة: ١٧٧٩٥]
(١) سلف تخريجه برقم (٩٧٩)، وانظر ما بعده.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) أخرجه البخاري (٤٩٦٦) و(٦٥٧٨).
(٤) أخرجه البخاري (٤٩٦٥).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٦٤٠٣).
٣٤٦

١١٦٤٢ - أخبرنا هنّادُ بنُ السَّريّ، عن عَبيدةَ، عن حُمَيدٍ الطويل، عن أنس بن
مالك.
وأخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، حدثنا يزيدُ بنُ زُريع، عن حُمَيد
حدثنا أنسٌ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّه: ((دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بنهر، حافَتَاه
اللُّوَلُوُ، فغرفتُ بيدي في مجرى مائه، وإذا مِسكٌ أُذَفَرُ، قلتُ: يا جبريلُ، ما هذا؟
قال: هذا الكَوثرُ الذي أعطاكَه اللّهُ))(١).
[التحفة: ٧٢٩ و ٨٠٧]
١ - قوله تعالى:
﴿إِنَ شَائِئَكَ هُوَ اْلْأَبْتَ﴾ [الكوثر: ٣]
١١٦٤٣ - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ، حدثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن داود، عن عكرمةَ
عن ابن عبَّاس، قال: لمَّا قدِمَ كعبُ بنُ الأشرف مكةَ، قالت له قريشٌ:
أنتَ خيرُ أهلِ المدينةِ وسيِّدُهم؟ قال: نعم. قالوا: ألا ترى إلى هذا الُنبِر من
قومِهِ، يزعُمُ أنه خيرٌ منا؟ ونحن - يعني - أهلُ الحجيجِ، وأهلُ السَّدانةِ، قال: أنتم
خيرٌ منه، فنزلَتْ: ﴿إِنَ شَائِئَكَ هُوَ اْأَبْرٌ﴾ ونزلَتْ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ
نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالَّغُوتِ﴾ إلى قوله: ﴿فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾
[النساء: ٥٢,٥١](٢).
[التحفة: ٦٠٨٧]
سورة الكافرون (١٠٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٤٤ - أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ إبراهيمَ، حدثنا مروانُ، حدثنا يزيدُ بنُ کَیسانَ، عن
أبي حازم
(١) سلف بنحوه برقم (١١٤٦٩).
(٢) أخرجه البزار (٢٢٩٣)، والطبراني (١١٦٤٥).
وهو عند ابن حبان (٦٥٧٢).
٣٤٧

عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِّله قرَّأَ في ركعَتْي الفجرِ: ﴿قُلْ يَتَأَيُها
اَلْكَفِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾(١).
[التحفة: ١٣٤٣٨]
١١٦٤٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن المبارَك ، حدثنا يحيى - يعني ابنَ آدمَ -، حدثنا
زهيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن فروةً بن نَوفلٍ
عن أبيه، أن رسولَ الله وٌَّ قال: ((فمَجيء ما جاء بكَ))؟ قلتُ: جئتُ
يارسولَ الله لَتُعلَمَني شيئاً أقولُه عند منامي، قال: ((إذا أخذتَ مضجعَكَ، فاقرأ:
﴿قُلْ يَأَيُّهَ اَلْكَفِرُونَ﴾، ثم نَمْ على خاتمتِها، فإنها براءةٌ من الشّركِ))(٢).
[التحفة: ١١٧١٨]
سورة النصر (١١٠)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٤٦ - أخبرنا محمودُ بنُ غيلانَ، حدثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن منصور، عن أبي
الضُّحى، عن مسروق
عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ اللهِ وَّهِ يُكثِرُ أن يقولَ في رُكوعِه
وسُجودِهِ: ((سُبحانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وبحمدِكَ، اللهُمَّ اغفِرْ لي)) يتأَوَّلُ القرآنَ(٣).
[التحفة: ١٧٦٣٥]
١١٦٤٧ - أخبرنا محمدُ بنُ الُثِّى، عن يحيى بن سعيد، حدثنا عبدُ الملك بنُ أبي
سلیمانَ، عن سعيد بن جُبیر
عن ابن عبّاس، أن عمرَ كان يسألُ المهاجرين، عن هذه الآية: ﴿إِذَاجَآءَ
نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، فِيمَ نزلَتْ؟ قال بعضُهم: أمَرَ اللهُ نَّه إذا رأى الناسَ
ودخولَهم في الإسلام وتسرُّدَهم في الدِّينِ، أن يحمَدُوا اللهَ ويستغفِرُوه، قال
(١) سلف تخريجه برقم (١٠١٩).
(٢) أخرجه أبو داود (٥٠٥٥)، والترمذي (٣٤٠٣).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٣٨٠٧).
(٣) سلف تخريجه برقم (٦٣٩).
٣٤٨

عمرُ: ألا أُعجبكم من ابنِ عبَّس؟! يا ابنَ عبَّاس هُلُمَّ، ما لكَ لا تتكلّمُ؟ قال: سأَلَه
متى يموتُ: قال: ﴿إِذَاجَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ هُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْ خُلُونَ فِىِ
دِينِ اللَّهِ أَفْوَجًا﴾ [النصر: ١و٢]، فهي آيتُكَ من الموتِ. قال («صدقتَ، والذي
نفسي بيدِهِ، ما علِمتُ منها إلا الذي عِلِمتَ))(١).
[التحفة: ٥٥٥٢]
١١٦٤٨ - أخبرنا عمرو بنُ منصور، حدثنا محمدُ بنُ محبوب، حدثنا أبو عُوانةً، عن
هلال بن خَبَّاب، عن عكرمةَ
عن ابن عبّاس، قال: لما نزلَتْ: ﴿إِذَاجَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ إلى آخر
السُّورةِ، قال: نُعِيَتْ لرسولِ اللهِ وَّ نفسُه حين أُنزِلَتْ، فأخَذَ في أَشَدِّ ما كان
اجتهاداً في أمرِ الآخرةِ، وقال رسولُ اللهِ وَّه بعد ذلك: ((جاء الفتحُ وجاء نصرُ
الله، وجاء أهلُ اليمنِ)) فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، وما أهلُ اليمن؟ قال: ((قومٌ
رقيقةٌ قلوبُهم، لَيْنَةٌ قلوبُهم، الإِيمانُ يَمانٌ، والحكمةُ يمانيَّةٌ، والفقهُ يَمانٌ))(٢).
[التحفة: ٦٢٣٨]
١١٦٤٩ - أخبرنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيم، حدثنا جعفرٌ، عن أبي العُمَيس.
وأخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ، حدثنا جعفرُ بنُ عَون، حدثنا أبو عُمَيس، عن عبد المجيد بن
سُهَيَل، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبةَ، قال:
قال لي ابنُ عبَّاس: يا ابنَ عُتبةَ، أتعلَمُ آخِرَ سُورةٍ من القرآن نزلَتْ؟ قلتُ:
نعم، ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قال: صدقتَ. اللفظُ لأحمَدَ(٣).
[التحفة: ٥٨٣٠]
سورة المسد (١١١)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٥٠ - أخبرنا هنّادُ بنُ السَّريِّ، عن أبي معاويةً، عن الأعمش.
(١) سلف تخريجه برقم (٧٠٤٠).
(٢) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
وهو عند ابن حبان (٧٢٩٨).
(٣) أخرجه مسلم (٣٠٢٤)(٢١)(٢٢).
٣٤٩

وأخبرنا محمدُ بنُ العلاء، حدثنا أبو معاويةَ، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّةً، عن
سعید بن جُبیر
عن ابن عبّاس، قال: صعِدَ رسولُ الله ◌َّ ذاتَ يومٍ على الصَّفا، فقال:
((ياصَبَاحاهُ)) فاجتمعَتْ إليه قريشٌ، فقالوا: ما لَكَ؟ قال: ((أرَأيْتَكم لو أخبرتُكم أن
العدُوَّ مُصبِّحُكم أو مُمسِيكم، أكنتم تُصدِّقُوني)»؟ قالوا: نعم. قال: ((فإني نذيرٌ
لكم بين يدَي عذابٍ شديدٍ))، قال: أبو لَهَبٍ: لهذا دعَوْتَنا جميعاً؟! فأنزَلَ اللهُ
تبارَكَ وتعالى: ﴿تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ ... ﴾ إلى آخرِها (١).
[التحفة: ٥٥٩٤]
سورة الإخلاص (١١٢)
بسم الله الرحمن الرحيم
١١٦٥١ - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك.
والحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه - عن ابن القاسم، قال: حدثني مالكٌ، عن عُبيد الله
ابن عبد الرحمن، عن عُبید بن حُنَین، قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: أقبلتُ مع رسول الله وضِّ، فسمِعَ رجلاً يقرأ:
﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾، فقال رسولُ اللهِ وَّهُ: ((وجَبَتْ)) قلتُ: ما وجَبَتْ؟ قال:
((الجنة))(٢).
[التحفة: ١٤١٢٧]
١١٦٥٢ - حدثنا عبدُ الرحمن بنُ خالد، حدثنا زيدُ بنُ الحُباب، حدثني مالكُ بنُ
مِغْوَل، حدثنا عبدُ الله بنُ بُرَيدةً
عن أبيه، أنه دخل مع رسول الله وَّ المسجد، فإذا رجل يصلي، يدعو
يقول: اللَّهمَّ إني أسألك بأني أشهد أنْ لا إله إلا أنت، الأحدُ الصمدُ، الذي
لم يلِدْ، ولم يولَدْ، ولم يكن له كفواً أحد. قال: ((والذي نفسي بيده، لقد سألَهُ
(١) سلف تخريجه برقم (١٠٧٥٣).
(٢) سلف تخريجه برقم (١١٠٦٨).
٣٥٠

باسمه الأعظم، الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعيَ به أجابَ)).
قال (أي: زيد بن الحباب): فحدَّثْتُه زهيرَ بنَ معاوية، فقال: حدثنا سفيانُ
بهذا الحديث، عن مالك بن مِغْوَل. قال (أي: زهيرٌ: وسمعتُ أبا إسحاقَ يحدِّثُ
به، عن مالك بن مِغْوَل(١).
[التحفة: ١٩٩٨]
[حديث المُعوِّذَتَين]
١١٦٥٣ - [عن قتيبةَ، عن ابن عُيَينةَ، عن عاصمٍ وعَبْدةَ بن أبي لُبابةَ، كلاهما عن
زِرِّ، قال:
سألتُ أَبيَّ بنَ كعبٍ، عن المُعوِّدَتَين، فقال: سألتُ رسولَ الله ◌ٍِّ فقال:
((قِيلَ لي فقلتُ)) فنحن نقولُ كما قال رسولُ الله ◌ٌَّ](٢).
[التحفة: ١٩ ]
(١) أخرجه أبو داود (١٤٩٣) و(١٤٩٤)، والترمذي (٣٤٧٥)، وابن ماجه (٣٨٥٧).
وهو في («مسند)» أحمد (٢٢٩٥٢) و ((شرح مشكل الآثار)) للطحاوي (١٧٣)، وابن حبان (٨٩١)
و(٨٩٢).
وهذا الحديث لم يرد في المطبوع، وأثبتناه من ((التحفة))، وقد أورده ابن كثير في (تفسيره) - تفسير
سورة الإخلاص - من طريق المصنف، فأثبتنا لفظه منه. ومن قوله: قال: (أي زيد بن الحباب) ... حتى
نهاية الحديث من ((التحفة)).
(٢) أخرجه البخاري (٤٩٧٦) و(٤٩٧٧).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢١١٨٩)، و((شرح مشكل الآثار)) للطحاوي (١١٨)، وابن حبان (٤٤٢٩).
وهذا الحديث لم يرد في المطبوع، وأثبتناه من (التحفة))، ونصه من البخاري (٤٩٧٦) عن قتيبة، بهذا
الإسناد.
٣٥١

بسعر هه الرحمن الرحيم
٥٥-كتاب الشروط
١١٦٥٤ - عن هارونَ بن إسحاقَ، عن عَبْدةَ بن سليمانَ، عن سعيد بن أبي عروبةً،
عن قتادةَ
عن أنسٍ، عن النبيِّ ◌َّ قال: ((مَنْ نَسيَ صلاةٌ أَوْ نامَ عنها [فكفَّارَتُها أن
يُصلِّيَها إذا ذَكَرها]))(١).
[التحفة: ١١٨٩]
١١٦٥٥ - عن أبي الطاهر بن السَّرْح والحارثِ بن مسكين، كلاهما عن ابن وَهْب،
عن يونسَ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف
عن أبي سعيد وأبي هريرةً [أن النِيَّ ◌َّ رأى نُخَامَةٌ فِي قِبْلَة المسجد،
فحَكَّها بحَصَاة، ثم نَهَى أن يبزُقَ الرجلُ عن يمينهِ أو أمامَه، ولكنْ يبزُقُ عن
يساره أو تحتَ قدمِهِ اليسرى](٢).
[التحفة: ٣٩٩٧]
١١٦٥٦ - عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن شُعبةً، عن زياد بن عِلاقةَ التّعليّ
عن جرير، قال: بايعتُ النِيَّ نَزَ على النَّصْحِ لكلِّ مسلمٍ(٣).
[التحفة: ٣٢١٠]
١١٦٥٧ - عن إسحاقَ بن إبراهيمَ، عن عيسى بن يونسَ بن أبي إسحاقَ السَّبِيعِيِّ،
عن عُبید الله، عن نافع
عن ابن عمر، قال: فَرَضَ رسولُ اللهِ وَّله صدقةَ الفِطْر على الصغير والكبير،
والذِّكَر والأُنثى، والحُرِّ والعبد: صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من شعيرِ(٤).
[التحفة: ٨٠٨٤]
(١) سلف تخريجه برقم (١٥٩٨)، وتتمته من ((صحيح مسلم)) (٦٨٤) (٣١٥) من طريق عبد الأعلى عن
سعید، بهذا الإسناد.
(٢) سلف تخريجه في الصلاة برقم (٨٠٦). ونصه من ((صحيح مسلم)) (٥٤٨) عن أبي الطاهر بهذا الإسناد.
(٣) سلف في البيعة برقم (٧٧٢٩). من طريق سفيان، عن زياد بن علاقة.
(٤) الحديث مكرر برقم (٢٢٩٦)، في الزكاة.
٣٥٣

١١٦٥٨ - وعن قُنيةَ، عن اللّيثِ، عن نافعٍ، به(١).
[التحفة: ٨٢٧٠]
١١٦٥٩ - وعن قُتِيةَ، عن مالكٍ، عن نافعٍ، به(٢).
[التحفة: ٨٣٢١]
١١٦٦٠ - عن حُمَّيْد بن مَسْعَدةً، عن يزيد بن زُرَيْع، عن خالد الحَذّاء، عن زياد بن
كُلَيْب، أبِي مَعْشَر، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ
عن ابن مسعود، عن النبيِّ لَّ قال: ((لِيَلِيَنِّي منكم أُوْلُو الأحلام والنّهى،
[ثمَّ الذين يَلُونَهُم، ثمَّ الذين يَلُونَهُم، ولا تختِلِفُوا فتختِلِفَ قلوبُكم، وإِيَّاكم
وهَوْشاتِ الأسواق])»(٣).
[التحفة: ٩٤١٥]
١١٦٦١- عن إسحاق بن إبراهيمَ، عن أَزْهَرَ بن سعد، عن عبد الله بن عَوْن، عن نافع
عن ابن عمرَ، أن عمرَ أصاب أرضاً بخيبرَ، فأتى النبيَّ وَلَه يستأُمِرُهُ في
ذلك، فقال: ((إنْ شئتَ حَبَّسْتَ أصلَها وتصدَّقتَ بها)) فحَّسَ أصلَها؛ أنْ
لا يُباعَ، ولا يُوهَبَ، ولا يُورَثَ، فتصدَّقَ بها على الفقراء، والقُربى، والرِّقاب،
وفي المساكينَ، وابنِ السبيل، والضيف، لا جُناحَ على من ولِيَها أنْ يأْكلَ منها
بالمعروف، أو يُطْعِمَ صديقَهُ غيرَ مُتَمَوِّلٍ فيه (٤).
[التحفة: ٧٧٤٢]
١١٦٦٢ - عن هارون بن عبد الله، عن مَعْن بن عيسى، عن مالك، عن الزُّهريِّ،
عن حُمَيْد بن عبد الرحمن
(١) انظر ما قبله.
(٢) انظر سابقيه، وهو مكرر برقم (٢٢٩٣) في الزكاة.
(٣) أخرجه مسلم (٤٣٢)، وأبو داود (٦٧٥)، والترمذي (٢٢٨).
وهو عند ابن حبان برقم (٢١٨٠)، وتتمته من (مسند)) الإمام أحمد (٤٣٧٣) عن يونس، عن يزيد
ابن زريع، بهذا الإسناد.
وقوله: ((إياكم وهَوْشات الأسواق))، قال ابن الأثير في ((النهاية)): ويُروى بالياء. أي: فتنها وهَيْجها.
(٤) الحديث مكرر برقم (٦٣٩٥) في الإحباس.
٣٥٤

عن أبي هريرةَ: [أن رجلاً أفطر في رمضانَ، في زمان النبيِّ نِّ ، فأمرَهُ
رسول الله وَ﴿ أن يُكَفْرَ بعتق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكيناً،
قال: فقال: لا أجدُ، فأُتيَ النِيُّ نَّهِ بِعَرَق تمر، فقال: (خُذْ هذا فتصدَّقْ به))
فقال: يا رسول الله، لا أجدُ أحوجَ إليه منِّي، فقال: فضحكَ رسولُ الله ◌ِّ
حتى بدَتْ أنيابُهُ، ثم قال: ((كُلْهُ)](١).
[التحفة: ١٢٢٧٥]
١١٦٦٣ - عن قتيبةَ، عن غُنْدَر، عن سعيد بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن الحسن
عن سَمُرَةَ بن حُنْدُب، أن رسولَ اللهِ وَِّ قال: ((أيُّما امرأةٍ زوَّجَها وَلِيّانِ،
فهيّ للأوَّل منهما، ومن باعَ بيعاً من رجلَينِ، فهو للأوَّل منهما))(٢).
[التحفة: ٤٥٨٢]
١١٦٦٤ - عن عُبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر،
عن يزيد بن أبي حَبيب، عن أبي الخير اليَزَنِيِّ مَرْثَدِ بن عبد الله
عن عقبة بن عامر، عن النبيِّ نَ ◌ّوَ قال: ((إن أحقَّ الشروطِ أن تُوفُوا به
ما استَحلَّلْتُم به الفُروجَ» (٣).
[التحفة: ٩٩٥٣]
١١٦٦٥ - عن علي بن حُجْر، عن سَعْدانَ بن يحيى، عن زكريا بن أبي زائدةً،
عن الشَّعيِّ
عن جابر بن عبد الله، قال: كُنتُ مع النّبِيِّ وَّ في سفرٍ، فَأَعيا جَمَلي،
فَأَرَدتُ أَنْ أُسيِّبُهُ فَلَحِقَني رسولُ اللهِ وَّرَ، فدعا لهُ وضربهُ، فسَارَ سيراً لم يَسِرْ
مثلَهُ، قال: ((بغْنِيْهِ بوقَّةٍ)) قلتُ: لا، قال: ((بعْنِيْهِ) فبعْتُه بوڤيَّةٍ، واستثنيتُ حُمْلاَنَهُ
إلى المدينة، فلمَّا بلغنا المدينةَ، أَتَيْتُهُ بالجمل، وانتقَدْتُ ثمنَهُ، ثم رجعتُ، فأرسلَ إليَّ
فقال: ((أُتُراني إنما ماكَسْتُكَ لآخُذَ جمَلَكَ؟ خُذْ جَمَلَكَ ودراهمَكَ)) (٤).
[التحفة: ٢٣٤١]
(١) سلف تخريجه برقم (٣١٠١) في الصوم، ونصه من ((موطأ)) مالك (٨٠٢) طبعة مؤسسة الرسالة.
(٢) الحديث مكرر برقم (٦٢٣٤) في البيوع.
(٣) سلف في النكاح برقم (٥٥٠٦) من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب.
(٤) الحديث مكرر برقم (٦١٨٨) في البيوع.
٣٥٥

١١٦٦٦ - عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن صالح أبي
الخليل، عن عبد الله بن الحارث بن نَوْفل القُرشيِّ
عن حكيم بن حِزَام، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: («البِّعانِ بالخِيَارِ ما لم يَتَفرَّقا،
فإِنْ صِدَقا وبَيَّنَا، بُورِكَ لهُمَا في بيعهما، وإِنْ كَذَبا وكَتَما، مُحِقَ بَركةُ بَيْعِهِمَا))(١).
[التحفة: ٣٤٢٧]
١١٦٦٧- عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دینار
عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله ◌ِّهِ: ((كُلُّ بَيِّعَيْنِ لا يبيعَ بينهما حتى
يتفرَّقا، إلاَّ بِيعَ الْخِيَارِ))(٢).
[التحفة: ٧١٣١]
١١٦٦٨- وعن عبد الحميد بن محمد الحرَّانيِّ، عن مَخْلَد بن يزيدَ، عن سفيانَ
الثوريِّ، عن عبد الله بن دینار، به(٣).
[التحفة: ٧١٥٥]
١١٦٦٩ - عن قُتِيةَ، عن سفيانَ بن عُبِينَةَ، عن عبد الله بن دينارِ، به(٤).
[التحفة: ٧١٧٣]
١١٦٧٠ - عن عمرو بن يزيدَ، عن بَهْز بن أَسَد، عن شُعبةَ بن الحجَّاج، عن عبد الله
ابن دینار، به(٥).
[التحفة: ٧١٩٥]
١١٦٧١ - وعن الرَّبيع بن سليمان بن داودَ، عن إسحاقَ بن بكر بن مُضرَ، عن أبيه،
عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، به(٦).
[التحفة: ٧٢٦٥]
(١) الحدیث مکرر برقم (٦٠٠٦) في البيوع.
(٢) الحديث مكرر برقم (٦٠٢٣) في البيوع.
(٣) انظر ما قبله وهو مكرر برقم (٦٠٢٥) في البيوع.
(٤) انظر سابقيه، وهو مكرر برقم (٦٠٢٨) في البيوع.
(٥) انظر ما قبله، وهو مكرر برقم (٦٠٢٦) في البيوع.
(٦) انظر ما قبله، وهو مكرر برقم (٦٠٢٧) في البيوع.
٣٥٦

١١٦٧٢ - عن عَمرو بن عليّ، عن عبد الأعلى، عن سعيد، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عمرَ، أن رسولَ اللهِ بِّله قال: ((البِّعان بالخِيَار ما لم يتفرَّقًا، أو يقولَ
أحدُهما للآخر: اختَرْ) (١).
[التحفة: ٧٥١٢]
١١٦٧٣ - وعن زياد بن أيوبَ، عن إسماعيلَ بن عُلَيَّةَ، عن أيوبَ، به(٢).
[التحفة: ٧٥١٢]
١١٦٧٤ - وعن عليّ بن ميمونِ الرَّقّيّ، عن سفيانَ، عن ابن حُريجٍ، عن نافعٍ، به(٣).
[التحفة: ٧٧٧٩]
١١٦٧٥ - وعن عمرو بن عليّ، عن يحيى بن سعيدٍ القطّان، عن عُبيد الله بن عُمرَ،
عن نافع، به(٤).
[التحفة: ٨١٨٠]
١١٦٧٦ - وعن قُتِيةَ، عن الليثِ، عن نافعٍ، به(٥).
[التحفة: ٨٢٧٢]
١١٦٧٧ - وعن محمد بن سَلَمةَ والحارثِ بن مسكينٍ، كلاهما عن ابن القاسم، عن
مالكٍ، عن نافع، به(٦).
[التحفة: ٨٣٤١]
١١٦٧٨ - عن قُتِيةَ، عن حمّاد، عن أيوبَ، عن يوسفَ بن ماهِكَ
عن حكيم بن حِزامٍ، قال: نهاني رسولُ الله ◌َ ◌ّ أن أبيعَ ما ليسَ عندي(٧).
[التحفة: ٣٤٣٦]
(١) الحدیث مکرر برقم (٦٠١٨) في البيوع.
(٢) انظر ما قبله، وهو مکرر برقم (٦٠١٩) في البيوع.
(٣) انظر سابقيه، وهو مكرر برقم (٦٠١٧) في البيوع.
(٤) انظر ما قبله، وهو مکرر برقم (٦٠١٥) في البيوع.
(٥) انظر ما قبله، وهو مكرر برقم (٦٠٢٠) في البيوع.
(٦) انظر ما قبله، وهو مكرر برقم (٦٠١٤) في البيوع.
(٧) سلف تخريجه في البيوع برقم (٦١٦٢)، ونصه من الترمذي (١٢٣٣) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
٣٥٧

١
١١٦٧٩ - وعن الحسن بن إسحاقَ المَرْوَزيِّ، عن خالدٍ بن خِداشٍ، عن خَّاد بن
زيدٍ، عن يحيى بن عَتِيْقٍ، عن ابن سيرينَ، عن أيوبَ، به(١).
قال حمّاد: وحدَّثنيه أيوبُ.
[التحفة: ٣٤٣٦]
١١٦٨٠ - وعن حُميد بن مَسْعَدةً، عن عبد الوارث، عن أيوبَ، به(٢).
[التحفة: ٣٤٣٦]
١١٦٨١ - عن عمران بن يزيدَ، عن مروانَ الفَزاريِّ، عن عوف - وذَكَرَ آخرَ -
كلاهما عن محمد بن سِیرینَ
عن حكيم بن حِزامٍ، عن النبي ◌َّ، بنحوه(٣).
[التحفة: ٣٤٣٤]
١١٦٨٢ - عن عمرو بن عليٍّ وحُميد بنِ مَسْعَدةً، كلاهما عن يزيدَ بن زُرَيْعٍ، عن
أيوبَ، عن عمرو بن شعيبٍ، عن أبيه
عن جدِّه، أن رسولَ الله ◌ِ ﴿ قال: ((لا يَحِلُّ سلفٌ وبيعٌ، ولا شَرْطانِ في
بيعٍ، ولا بيعُ ما ليس عندكَ)) (٤).
[التحفة: ٨٦٦٤]
١١٦٨٣ - وعن زيادٍ بن أيوبَ، عن إسماعيلَ، عن أيوبَ، به(٥).
[التحفة: ٨٦٦٤]
١١٦٨٤ - وعن محمد بن رافعٍ، عن عبد الرزَّاق، عن مَعْمرٍ، عن أيوبَ، به (٦).
[التحفة: ٨٦٦٤]
١١٦٨٥ - وعن إبراهيمَ بن محمَّدٍ الّيْمِيِّ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن حُسين المُعَلِّم، عن
(١) انظر ما قبله.
(٢) انظر سابقيه.
(٣) انظر ما قبله.
(٤) الحديث مكرر برقم (٦١٦٠) في البيوع.
(٥) انظر ما قبله، وهو مکرر برقم (٦١٨١) في البيوع.
(٦) انظر سابقيه، وهو مكرر برقم (٦١٨٢) في البيوع.
٣٥٨

عَمرو بن شُعِيبٍ، به(١).
[التحفة: ٨٦٩٢]
١١٦٨٦ - وعن إسماعيلَ بن مسعود، عن خالد بنِ الحارث، عن حُسين الْمُعَلِّم، عن
عَمرو بن شُعيبٍ، به(٢).
[التحفة: ٨٦٩٢]
١١٦٨٧ - وعن هارونَ بن إسحاقَ، عن عَبْدَةَ بن سليمانَ، عن سعيد بن أبي
عَرُوبَةَ، عن مَطَرِ الورَّاق، عن عمرو بن شعيبٍ، به(٣).
[التحفة: ٨٨٠٦]
١١٦٨٨ - عن ابن مُثَنِّى، عن عبّادٍ صاحب الكرائِيْسِ، عن عبد المجيد قال:
قال لي العداءُ بنُ خالد: أَلا أُقرِتُكَ كتاباً كتبه لي رسولُ اللهِ وَّرَ؟ قال: قلتُ:
بلى. فأخرجَ لي كتاباً: ((هذا ما اشترى العداءُ بنُ خالد بن هَوْذَةً من محمد (ٌِّ)
[اشترى منه عبداً - أو أمَةً - لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِيْئَةَ، بيعَ المسلمِ المسلمَ])»(٤).
[التحفة: ٩٨٤٨]
١١٦٨٩ - عن محمد بن داودَ، عن عمرو بن عونٍ، عن هُشَيم، عن موسى بن
السَّائب، عن قتادةً، عن الحسن
عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: ((الرجلُ أحقُّ بعين مالِهِ إذا
وجدّهُ، ويتَبَعُ البِّعُ من باعَه)»(٥).
[التحفة: ٤٥٩٥]
١١٦٩٠ - عن زياد بن أيوبَ، عن عبَّاد بن العوَّام، عن سفيانَ بن حسين، عن يُونسَ
ابن عُبید، عن عطاء
(١) انظر ما قبله.
(٢) انظر ما قبله، وهو مكرر برقم (٦١٨٠) في البيوع، وزاد فيه: (وربح لم يضمن).
(٣) انظر ما قبله.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٢٥١)، وتتمته من الترمذي (١٢١٦) عن محمد بن بشار، عن عباد، بهذا الإسناد.
وهو في (شرح مشكل الآثار)) للطحاوي (١٦٠٥).
(٥) الحدیث مکرر برقم (٦٢٣٣) في البيوع.
٣٥٩

عن جابر، أن النبيَّ نَّهُ نهى عن المحَاقَلَةِ وَالمُرَابَةِ والمُخَابَرَةِ، وعن الشُّنْيَاء
إلا أَن يُعْلَم(١).
[التحفة: ٢٤٩٥]
١١٦٩١ - عن إسحاق بن إبراهيمَ ومحمد بنِ رافعٍ، كلاهما عن عبد الرزاق، عن
مَعْمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سالم بن عبد الله بن عُمرَ
عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِصَلِّ: ((مَنْ باعَ عبداً، فماله للبائع، إلا أن
يشتَرِطَ الُبتاعُ، ومَنْ باع نخلاً فيها ثمرةٌ قد أَبْرَتْ، فثمرَتُها للبائع، إلا أن يشتَرِطَ
المبتاعُ» اللفظ لمحمد(٢).
[التحفة: ٦٩٧٠]
١١٦٩٢ - عن محمد بن رافعٍ، عن عبد الرزَّق، عن مَعْمَرٍ، عن مطر الورَّاق، عن
عكرمة بن خالد
عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ نَزَّ قال: ((مَنْ باع عبداً فمالُه للبائع، إلا أن يشتَرطَ
المبتاعُ، ومَنْ باع نخلاً فيها ثمرةٌ قد أَبِّرَتْ، فثمرَتُها للبائع، إلا أن يشتَرِطَ
المُبَتَاعُ))(٣).
وقال أبو عبد الرحمن: مطرُ بنُ طَهْمانَ ضعيفٌ (٤).
[التحفة: ٧٣٤٧]
١١٦٩٣- عن عمرو بن عثمانَ، عن الوليد بنِ مُسلمٍ، عن أبي مُعَيْدٍ حفصٍ بن
غَيْلانَ، عن سليمانَ بن موسى، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ
وعن عطاءٍ، عن جابرٍ، أن رسولَ اللهِ وَ لَّه قال: ((مَنْ باع عبداً وله مالٌ، فَلَهُ
مالُه، إلا أن يشتَرطَ الُبتاعُ، ومن أَبَّرَ نخلاً فباعَهُ بعد تأْبيرهِ، فَلَه ثمرُهُ، إلا أن
يشتَرِطَ المبتاعُ»(٥).
[التحفة: ٧٦٧٤]
(١) الحديث مكرر برقم (٤٥٩٣) في كراء الأرض.
(٢) الحديث مكرر برقم (٤٩٧٣) في العتق.
(٣) الحديث مكرر برقم (٤٩٧٤) في العتق.
(٤) قول المصنف هذا ثابت في ((التحفة))، ولم يرد في العتق، ولذا أثبتناه هنا.
(٥) الحديث مكرر برقم (٤٩٦٤) في العتق.
٣٦٠